《草原》文本解讀怎么做，教學(xué)內(nèi)容如何選擇和運(yùn)用老舍先生的《草原》，創(chuàng)作于1961年，是游記《內(nèi)蒙風(fēng)光》中的一節(jié)，全文收在百花文藝出版社1963年版的《小花朵集》里。這篇文章，選做課文時(shí)有改動(dòng)，好在與原文比較，改動(dòng)不大，課文很好地保留了原文的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格——第一自然段開頭和結(jié)尾各刪去了兩句話，中間寫蒙古族同胞敬酒處刪去了兩句詩，原文的最后一個(gè)自然段整段刪去了。刪去的內(nèi)容，大多具有時(shí)代感，表現(xiàn)了老舍先生當(dāng)時(shí)樸素真摯的想法和情感——對(duì)社會(huì)主義牧區(qū)欣欣向榮景象的贊美。歷屆不同版本的教材，使用的幾乎都是“有改動(dòng)”的文本——無論是拿這篇文本來學(xué)什么。大概，這樣的改動(dòng)，被認(rèn)為在主題思想的表達(dá)上，更具有普遍性吧——個(gè)人的情感與大眾的情感融為一體，或者說讀者讀到的，是一種更容易共鳴的群眾化表達(dá)。實(shí)際上，老舍的表達(dá)，無論從哪個(gè)維度來欣賞，都是極具藝術(shù)特色的。先來看看敘事視角維度。這篇游記或者說散文，在敘事視角上是變化著的，這種變化不知不覺中影響著讀者胸襟和視野的變化。第一自然段從“我”這個(gè)個(gè)體視角來描繪草原的景象，抒發(fā)個(gè)性化的體驗(yàn)和情感；第二自然段開始，從“我們”的群體視角來寫景和人，以及人與人之間的互動(dòng)，抒發(fā)的是集體性的體驗(yàn)和情感。從個(gè)體視角到集體視角的變化，讓作品的主題思想得到彰顯的同時(shí)，也使得“情景交融”“以景襯情”的審美效果得到彰顯。作為讀者，我在閱讀中，仿佛與作者一起，先用自己的眼光打量草原，接著融進(jìn)集體的心境和情感氛圍中，既真切又不知不覺地感受著民族團(tuán)結(jié)的溫暖、熱烈——這就像歌詞“跟著感覺走，讓它帶著我”傳達(dá)的那種體驗(yàn)。從“我”到“我們”并不是失去了“我”，而是讓“我”入情入境，完全沉浸于“我們”的共同情緒情感里，而“我”的內(nèi)心同時(shí)感動(dòng)著、激動(dòng)著——激動(dòng)于民族團(tuán)結(jié)親如兄弟，激動(dòng)于祖國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的欣欣向榮。再來看看表達(dá)手法維度。這篇游記所表達(dá)的思想情感很容易引起讀者的共鳴，表現(xiàn)手法卻是含蓄的。那份感動(dòng)、激動(dòng)，我們感受到了，作者卻很少用直抒胸臆的手法來暢懷謳歌，大都是通過間接抒情的手法，把激越的情感融進(jìn)寫景、敘事以及場(chǎng)景描寫中。直抒胸臆的表達(dá)，主要集中在第一自然段以“我”的個(gè)體化視角抒發(fā)對(duì)草原景致的由衷贊嘆。表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)主義祖國欣欣向榮的主體部分，除了最后兩句詩外，都將筆墨集中在對(duì)景、人和事的描述上，而且迎客、交談、款待、盡歡，一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪文字簡(jiǎn)約，但卻給讀者以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。寫景，寓情于景，情因景發(fā)；敘事，融情于敘，情由事顯。樸實(shí)自然，大道至簡(jiǎn)，是這一篇的藝術(shù)特色，也是老舍先生所有散文作品的藝術(shù)特色。以上兩個(gè)維度，是普遍性的藝術(shù)欣賞的維度。現(xiàn)在再結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，從閱讀和表達(dá)策略角度來欣賞?！伴喿x時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開去?！边@是聯(lián)結(jié)（聯(lián)想）和想象策略在閱讀中的運(yùn)用。文學(xué)作品的創(chuàng)作，也離不開聯(lián)結(jié)和想象——這是另一種“閱讀”實(shí)踐中的策略運(yùn)用，作者在“閱讀”人、事、景、物時(shí)，“看見”的不僅僅是“眼見為實(shí)”的客觀存在，還有這些事物引起的聯(lián)想和想象，進(jìn)而作用于情感和理性，“看見”的就更加豐富多元。從這一點(diǎn)來看，老舍先生在《草原》中，他用文字呈現(xiàn)的不僅是人、事、景、物的客觀樣態(tài)，還有他的聯(lián)想和想象。寫羊群和小丘，“走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花”，就是作者的聯(lián)想。“在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。”這句話中的“好像回味著草原的無限樂趣”，就是作者的想象。課文中大多數(shù)生動(dòng)形象的描繪，都離不開作者靈動(dòng)的聯(lián)想和想象。讀者閱讀這些文字，也會(huì)很自然地跟著一起聯(lián)想和想象。好的聯(lián)想和想象，是引起讀者情感和審美共鳴的金鑰匙。仿佛信手拈來，卻又分明獨(dú)運(yùn)匠心。作者寫作表達(dá)時(shí)的運(yùn)用聯(lián)想與想象讓文本語言更加生動(dòng)，形象更加豐富，情感更加飽滿；讀者閱讀時(shí)運(yùn)用聯(lián)結(jié)和想象策略呢？以《草原》為例，聯(lián)結(jié)和想象的運(yùn)用有兩個(gè)層次。一是跟著作者聯(lián)想與想象，感受作者的感受，欣賞作者的欣賞，同時(shí)學(xué)習(xí)作者的表達(dá)，積累語言表達(dá)的策略經(jīng)驗(yàn)。例如讀到“……就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣……”，腦海中就出現(xiàn)那樣一幅中國畫的模樣；讀到“……像一條彩虹向我們飛過來”，腦海中就出現(xiàn)了“群馬疾馳，襟飄帶舞”的樣子。二是從作者所描繪的、敘述的、討論的等內(nèi)容“想開去”，也就是敏感而主動(dòng)地在相關(guān)文字的形象和情感氛圍里停下來，聯(lián)想起自己經(jīng)歷過的、讀到過的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，或者想象自己處在同樣的境遇里，沉浸，感受，流連，品味。例如讀到“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，就聯(lián)想到自己在某時(shí)某地經(jīng)歷過的類似情景，或者聯(lián)想到霧霾、沙塵，而對(duì)草原的空氣和天空心生向往；讀到招待、聯(lián)歡的場(chǎng)面，聯(lián)想到一家人到好朋友家做客的情景，對(duì)比中更加感受到文中蒙古族同胞的熱情和民族團(tuán)結(jié)友誼的美好……在這個(gè)單元的大單元整體教學(xué)中，需要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解的大概念，正是有關(guān)聯(lián)結(jié)和想象策略在讀寫實(shí)踐中的運(yùn)用：運(yùn)用合適的讀寫策略（聯(lián)結(jié)與想象）可以促進(jìn)對(duì)文本的理解或豐富表達(dá)內(nèi)容和角度，突出表達(dá)意圖。單元內(nèi)的每個(gè)文本的學(xué)習(xí)都要為大概念的理解助力，《草原》這篇文章，要助力的，正是以上兩個(gè)層次的。前者不僅服務(wù)于閱讀鑒賞，還為遷移表達(dá)埋下伏筆（激發(fā)創(chuàng)造力）；后者主要服務(wù)于閱讀鑒賞，幫助學(xué)生深化對(duì)內(nèi)容的理解，從多角度建立起文本閱讀與自己的聯(lián)系，創(chuàng)生文本豐富的閱讀價(jià)值——高明的閱讀不僅是發(fā)現(xiàn)意義，更在于創(chuàng)造意義。那么，應(yīng)該在學(xué)習(xí)任務(wù)中，如何用好《草原》，科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容，安排以學(xué)生為主體的語文實(shí)踐活動(dòng)，才能充分發(fā)揮文本在大單元學(xué)習(xí)中的價(jià)值呢？（前面兩個(gè)維度的解讀對(duì)于教學(xué)來說，價(jià)值何在？）還有，《丁香結(jié)》《古詩詞三首》《花之