2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)通用）

文言文閱讀之內(nèi)容理解與概括

★【考點(diǎn)解讀】：

理解課文內(nèi)容，包括句意、段意和篇意，能根據(jù)要求對(duì)重要內(nèi)容做出自己的評(píng)價(jià)。對(duì)經(jīng)典

內(nèi)容要能像閱讀現(xiàn)代美文一樣進(jìn)行欣賞，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容有自己個(gè)性化、多元化的理解與感悟。閱

讀過程中堅(jiān)持“詞不離句、句不離段、段不離篇”的原則，切忌架空分析。

歸納概括要點(diǎn)就是從關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句人手，把握文章或段落的中心，了解作者的寫作

意圖，找到答案所在的區(qū)域，用自己的語(yǔ)言把內(nèi)容要點(diǎn)歸納出來，分點(diǎn)解答，并帶回文中檢驗(yàn)，

不要漏答。

★［技巧點(diǎn)撥］

模式：由整體閱讀出發(fā)，從若干方面分別檢測(cè)考查整體把握的能力。做好文言文閱讀題的

步驟，大致可分三步：

第一步就是認(rèn)真地整體閱讀。集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。對(duì)記敘文體，能大概讀

出什么時(shí)代，什么人，發(fā)生了什么事，前因后果各如何，能懂個(gè)七八成即可?！耙砸饽嬷尽被颉耙?/p>

意會(huì)之”，閱讀就有了基礎(chǔ)。如果一遍讀不明白，只好重讀，這不免延誤了時(shí)間。

第二步細(xì)讀題目，落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在。一般來說，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，較

易題和中等題可以在這一步基本完成。做客觀題時(shí)，要充分利用所給的選項(xiàng)，根據(jù)是非準(zhǔn)偏，

選出正確項(xiàng)。

第三步，帶著須從整體上回答的問題再重讀全文。從更高的層次上（如原文的文意，人物

行為的總評(píng)價(jià)等）認(rèn)知全文。這一步較第一步更深入，大致達(dá)到精讀研讀的水平；同時(shí)也能對(duì)

前兩步出現(xiàn)的偏誤作一糾正，因此這是一個(gè)深入兼復(fù)核的過程。

★［解題思路］

內(nèi)容概括和理解類答題可以從下面著手:

1.理解類

⑴整體把握文意。

①記敘類文章要明確“何時(shí)何地何人做了何事，結(jié)果如何”；

②寫景類文章要明白寫的是什么景色，有什么特點(diǎn)。

(2)搜索相關(guān)信息?？搭}干的提問是針對(duì)選文的什么內(nèi)容，在選文中尋找問題的相關(guān)信息。

(3)結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文。將問題放在全文的范圍之內(nèi)，明確題干的問題是否與文章主

旨有關(guān)。如果有關(guān)系，就要注意聯(lián)系主旨來答題。

(4)合理組織語(yǔ)言。

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

③用自己的話組織文字回答。

2.歸納概括類

(1)審題干，明確概括范圍。一定要看清題干，明確是在全文范圍概括，還是在指定段落

的范圍內(nèi)概括。

(2)歸納段意、層意，明確文段所述事件。在全文范圍內(nèi)概括段意，看各段講述了哪件事、

涉及了哪個(gè)方面;在段落范圍內(nèi)概括層意，看講述了哪件事、涉及了哪個(gè)方面。

(3)注意時(shí)間詞、地點(diǎn)詞。表示時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)往往是兩個(gè)事件的轉(zhuǎn)換標(biāo)志，不同時(shí)間、

地點(diǎn)，所涉及的主人公的所作所為是不同的。

(4)“求同存異”，逐條列出。將文段講述的各個(gè)事件、各個(gè)方面進(jìn)行整理，將講述的同一事

件或方面合并為一，然后逐條列出各個(gè)事件、方面。

A--------------1

同步練習(xí).

一、選擇題

1.下列句子節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.居/天下之廣居，立/天下之正位

B.必先/苦其心志

C.人/恒過，然后/能改

D.所以/動(dòng)心忍性，曾益其/所不能

【答案】D

【詳解】考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的

朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間

應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

D.通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力?！八?/p>

以“表示通過這種途徑，才能達(dá)至U“動(dòng)心忍性”的狀態(tài)，中間應(yīng)斷開；“曾益”是動(dòng)詞，增加。“其

所不能”是“他所不具備的能力”的意思。其中“其”是代詞，指他。應(yīng)劃分為：所以/動(dòng)心忍性，

曾益/其所不能；

故選D。

二、句子默寫

2.直接性默寫填空《生于憂患，死于安樂》

(1)舜發(fā)于吠畝之中，o

(2),百里奚舉于市。

(3)故天將降大任于是人

也，,,,,

—,,曾益其所不能。

(4)困于心，,o

(5),出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

【答案】傅說舉于版筑之間孫叔敖舉于海必先苦其心志勞其筋骨

餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性衡于慮而后作

入則無法家拂士

【詳解】默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；

三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意“傅說、版筑、敖、筋骨、

拂、衡”等字詞的正確書寫。

3.根據(jù)提示默寫填空。

(1)《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)三要素的句子是：，。

(2)《富貴不能淫》通過景春與孟子對(duì)大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要

“,,”的觀點(diǎn)。

(3)《生于憂患，死于安樂》從正反兩方面論證了經(jīng)受磨煉的好處，最后得出了

“,?！钡闹行恼擖c(diǎn)。

(4)《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：,。

【答案】天時(shí)不如地利地利不如人和富貴不能淫貧賤不能移威武

不能屈生于憂患死于安樂所以動(dòng)心忍性曾益其所不能

【詳解】考查對(duì)古詩(shī)文的識(shí)記理解。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，

找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意

“淫、賤、威、武、曾”這幾個(gè)字的寫法。

4.理解性默寫填空?！渡趹n患，死于安樂》

（1）全文的中心句是“"O

（2）《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明亡國(guó)原因的句子是

（3）孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是

只有這樣，才能“,"；造就人才的主觀條件是

（4）文中列舉一系列歷史人物是為了說明逆境（或：困境）對(duì)造就人才的重要作用，這些事

例是

【答案】然后知生于憂患而死于安樂也入則無法家拂士出則無敵國(guó)外患者

必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為（所以）

動(dòng)心忍性曾益其所不能人恒過然后能改困于心衡于慮而后

作征于色發(fā)于聲而后喻舜發(fā)于吠畝之中傅說舉于版筑之間

膠鬲舉于魚鹽之中管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉于市

【詳解】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文

句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意重點(diǎn)字“憂患、拂、筋、

餓、空乏、拂、曾、恒、衡、喻、舜、吠、傅說、版筑、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚”的

書寫。

三、翻譯

5.詞類活用

（1）域民不以封疆之界活用情況：釋義：

(2)富貴不能浮活用情況：一________________釋義：___________________

(3)貧賤不能替活用情況：.________________釋義：___________________

(4)威武不能回活用情況：一________________釋義：___________________

(5)士其心志活用情況：—_______________釋義：___________________

(6)為其筋骨活用情況：________________釋義：___________________

(7)像其體膚活用情況：—_______________釋義：___________________

(8)空乏其身活用情況：________________釋義：___________________

(9)動(dòng)心忍性活用情況：—_______________釋義：___________________

(10)人恒過活用情況：—_______________釋義：___________________

【答案】名詞作動(dòng)詞限制在疆域之內(nèi)，居住使動(dòng)用法使……惑亂，使……

迷惑使動(dòng)用法使..….改變，使……動(dòng)搖使動(dòng)用法使……屈服使動(dòng)

用法使……痛苦使動(dòng)用法使……勞累使動(dòng)用法使……饑餓

使動(dòng)用法使……財(cái)資缺乏使動(dòng)用法使……震撼；使……堅(jiān)忍名詞作動(dòng)詞

犯錯(cuò)誤

【詳解】本題考查詞類活用?？山Y(jié)合句意進(jìn)行理解。

(1)句意：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限。域：名詞作

動(dòng)詞，限制在疆域之內(nèi)，居住。

(2)句意：富貴不能使他的思想迷惑。淫：使動(dòng)用法，使……惑亂，使……迷惑。

(3)句意：貧賤不能使他的操守動(dòng)搖。移：使動(dòng)用法，使……改變，使……動(dòng)搖。

(4)句意：威武不能使他的意志屈服。屈：使動(dòng)用法，使……屈服。

(5)句意：一定先要使他心意苦惱?？啵菏箘?dòng)用法，使痛苦。

(6)句意：使他的筋骨勞累。勞：使動(dòng)用法，使……勞累。

(7)句意：使他忍饑挨餓。餓：使動(dòng)用法，使……饑餓。

(8)句意：使他身處貧困之中?？辗Γ菏箘?dòng)用法，使……財(cái)資缺乏。

(9)句意：使他的心受到震撼，使他性情堅(jiān)忍。動(dòng)：使動(dòng)用法，使……震撼；忍：使動(dòng)用法，

使……堅(jiān)忍。

（10）句意：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤。過：名詞作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤。

四、課內(nèi)閱讀

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，

百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂

士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

6.下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）

A.舜年于吠畝之中見其發(fā)矢十中八九（《賣油翁》）

B.行曲亂其所為入則無法家拂士（《孟子》）

C.故天將降大任于是人也不知木蘭是女郎（《木蘭詩(shī)》）

D.然后知生于憂患而死于安樂也然后知松柏之后調(diào)也（《論語(yǔ)》）

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

8.選文通過列舉古代幾位圣君賢臣的事例，論述了造就人才的客觀因素是什么？聯(lián)系學(xué)習(xí)或

生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勥x文對(duì)你走向成才之路的啟發(fā)。

【答案】6.D7.用這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所沒有的才

能。8.艱苦環(huán)境的磨煉（或：逆境）?！臼纠棵献印吧趹n患，死于安樂”的思想使我

懂得，人才是在磨難中造就的，要經(jīng)歷磨難才能有所作為，當(dāng)我遇到困難或遭遇失敗時(shí)，我就

會(huì)用“生于憂患，死于安樂”激勵(lì)自己，從而使自己振作起來，重拾勇氣，迎接新的挑戰(zhàn)。

【解析】6.A.興起，指被任用/射，發(fā)射。

B.違背/同“弼”，輔佐。

C.代詞，這個(gè)/判斷動(dòng)詞，是。

D.兩個(gè)“然”都是這樣的意思。

故選D。

7.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。句中重點(diǎn)詞:所以：用來（通過那樣的途徑來……）；

動(dòng)，使動(dòng)用法，使……震撼；忍，使動(dòng)用法，使……堅(jiān)忍；曾，同“增”。

8.本題考查理解概括文章內(nèi)容的能力。

第一問，由選文第1段作者列出的六個(gè)經(jīng)歷磨難成才的事例，可以看出孟子認(rèn)為成就人才的客

觀因素是艱苦環(huán)境的磨煉。

第二問，先閱讀選文，找出孟子的觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”，然后結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，圍

繞“憂患意識(shí)”“勝不驕，敗不餒”“磨煉意志”等任意一點(diǎn)來談即可。

示例：孟子說“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，使我懂得，要想成才，一定

要在困境中磨煉。只有經(jīng)歷磨難，才能有所作為。當(dāng)我在學(xué)習(xí)中遇到困難，考試成績(jī)不理想時(shí)，

我就會(huì)用孟子的話激勵(lì)自己，戰(zhàn)勝困難。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖

買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋

骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動(dòng)都不如意，這

樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，（通過這種途徑）增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，

表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王

的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道

常處于憂愁之中可以使人生存，常處于安逸享樂之中可以使人滅亡的道理了。

一、課內(nèi)閱讀

（2023?新疆?統(tǒng)考中考真題）舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，

管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其

筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂利其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，帶于慮，而后作；但于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂

士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《孟子》）

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正躥的一項(xiàng)是（）

A.傅說舉于版筑之間舉：選拔、任用。B.行拂機(jī)其所為舌L：擾亂。

C.困于心，衡于慮衡：同“橫”，梗塞、不順。D.便于色，發(fā)于聲征：征服。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。國(guó)恒亡。

3.對(duì)選文內(nèi)容理解不亞琥的一項(xiàng)是（）

A.文章開始一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，舉出事實(shí)說明這些人雖出身貧賤，但

在經(jīng)歷艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。

B.孟子認(rèn)為，“必先苦其心志……行拂亂其所為”是造就人才的客觀因素，接著提出“困于

心，衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素的觀點(diǎn)。

C.本文由磨難對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用，說至「法家拂士”“敵國(guó)外患”對(duì)國(guó)家興亡的重要性，從正

反兩方面論證受磨煉的好處，最終提出中心論點(diǎn)。

D.孟子的散文以雄辯著稱，本文大量采用排比句，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證，舉例論證等

論證方法，體現(xiàn)孟子的散文氣勢(shì)浩瀚、議論縱橫的特點(diǎn)。

【答案】1.D2.（1）使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦。

（2）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰

國(guó)和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。3.D

【解析】1.考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。

D.“征于色，發(fā)于聲”的意思是：表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中。征：征驗(yàn)、表現(xiàn)。不是“征服”。

故選D。

2.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意

思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等

特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“苦（使……受苦）、勞（使……受到勞累）、餓（使……受到饑餓）其體膚”幾

個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的“入（指在國(guó)內(nèi)）、則（如果）、法家（守法度的大臣）、拂士（輔佐君王的賢士）、

出（在國(guó)外）、敵國(guó)（勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家）、恒（常常）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。拂，同“弼”，

輔佐。

3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。

D.主要采用了舉例論證、對(duì)比論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。并沒有使用“比喻論證”的方

法。

故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里

贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的

筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣

的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言

談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在

外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂愁禍

患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了。

二、對(duì)比閱讀

（一）（2022.四川成都.統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入

簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽(yáng)

諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

乙

舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，

百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂

士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

4.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的

B.無案牘之勞形形：形體、軀體

C.百里奚舉于市市：集市

D.衡于慮衡：平衡

5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是（）

A.有仙則名思而不學(xué)則殆

B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海之尾

C.舜發(fā)于吠畝之中所惡有甚于死者

D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通其意

6.對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

A.（通過這些）來感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。

D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。

7.下列對(duì)選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文結(jié)尾點(diǎn)明中心

“生于憂患而死于安樂

B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任

者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。

C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個(gè)歷史人物的事例證明

人才造就于艱苦環(huán)境。

D.兩文語(yǔ)言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少

排比句，氣勢(shì)充沛，雄辯有力。

【答案】4.D5.A6.D7.B

【解析】4.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

D.“衡：平衡”解釋錯(cuò)誤，句子意思是：思慮阻塞?！昂狻笔峭僮?，同“橫”，意思是“梗塞，指不

順”。故選D。

5.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。

A.副詞，都是“就，便”之意；

B.助詞，提賓標(biāo)志，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.介詞，從/介詞，比；

D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉(zhuǎn)折，去L

故選Ao

6.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

“動(dòng)心忍性”在此處應(yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍”，據(jù)此排除AB；“曾

益”是一個(gè)詞，“曾”通“增”，增加。據(jù)此排除C。故選D。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文言文的理解和分析能力。

B.“甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤”說法錯(cuò)誤，甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明

的是自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，

只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，

映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清

雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南

陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”

［乙］舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管

夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)

里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞

累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使

他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然后才能知道有所作

為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)

內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自

國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存

發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。

（二）（2022.廣西梧州.中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

【甲】舜發(fā)于喊畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂

士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o

受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L(zhǎng)有者，

其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，

知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

（選自《呂氏春秋》）

8.下列語(yǔ)句中的朗讀停頓，有誤的一項(xiàng)是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂其所為

C.曾益/其所不能D.必?zé)o受/利地

9.下列句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.征于自言和而自夷

B.百里奚舉于市東市買駿馬

C.孫叔敖之期五十而為口天命

D.適寢之丘戰(zhàn)則適從

10.下列選項(xiàng)中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：王果以美地封其子

A.以其境過清B.咨臣以當(dāng)世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文以記之

11.下列對(duì)兩段選文理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文主要闡述了憂患意識(shí)對(duì)造就人才、治理國(guó)家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。

C.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。

D.甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識(shí)”的主題。

12.請(qǐng)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)舜發(fā)于吠畝之中。

(2)知以人之所惡為己之所喜。

【答案】8.A9.C10.B11.B12.(1)舜從田野耕作之中被起用

(2)懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的。

【解析】8.此題考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句

子做簡(jiǎn)單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行句讀；同時(shí)善于利用虛詞的

作用，如一些句首句末的語(yǔ)氣詞，句中的助詞等。

A.句意:所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。句中“天”是主語(yǔ)，呻承'是謂語(yǔ)，“大任”

是賓語(yǔ)，而“于”是介詞，和“是人”構(gòu)成一個(gè)介賓短語(yǔ)，不可分開。正確斷句應(yīng)為：故天將降大

任/于是人也

故選Ao

9.本題考查一詞多義。

A.都譯為“臉色”；

B.都譯為“集市”；

C.通“智”，智慧/知道；

D.都譯為“請(qǐng)?jiān)试S”；

故選C。

10.此題考查一詞多義。

例句：王果以美地封其子。以：介詞，用，拿。

A.連詞，因，因?yàn)椋?/p>

B.介詞，用，拿；

C.介詞，憑借；

D.連詞，來，用來，表目的；

故選B。

11.此題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析。解答此題首先要對(duì)原文內(nèi)容有大致了解，敘事部分

理清事件的脈絡(luò)，議論部分可結(jié)合事件推斷作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

B.“乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事”表述有誤，根據(jù)乙文“王果以美

地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘”可知，孫叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封給他的兒子，但是孫

叔敖的兒子并沒有接受，而是按照其父所說的請(qǐng)求楚王封給叫寢的這塊山地。

故選B。

12.此題考查文言文語(yǔ)句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一

些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語(yǔ)句通順,

語(yǔ)意、語(yǔ)氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）發(fā)：興起，指被任用。吠畝：田地。

（2）知：知道。惡：厭惡。以...為：把....作為。

【點(diǎn)睛】譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，

管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市

場(chǎng)里贖買回來并被起用。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定先要使他心意苦惱,

筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心

志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作

為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)

內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自

國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存

發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。

【乙】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死后，

楚王就會(huì)封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國(guó)和越國(guó)交界的地方有塊叫寢的山地，這地方

貧瘠，名聲很壞。楚國(guó)人敬畏鬼神，而越國(guó)人事鬼神以求福?？梢蚤L(zhǎng)時(shí)間享有的，大概只有這

個(gè)地方?！睂O叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請(qǐng)求

楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼

前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。

（三）（2022.貴州黔西.統(tǒng)考中考真題）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，

百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

拂私其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國(guó)】《孟子?告子下》）

【乙】

吾觀史蜻①以不能進(jìn)蓬伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何耳死，舉曹參以自代。大

臣之用心，皆宜如此也。夫國(guó)以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡,賢者（賢能的人）不悲其身之死，

而憂其國(guó)之衰，故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（【宋】蘇洵《管仲論》）

注：①史蟠：qiuo春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣，以敢諫聞名。②遽伯玉：Mqdo春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣。③

彌子瑕：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)將軍。

13.解釋加點(diǎn)詞的意思。

①必先苛其心志②行拂機(jī)其所為

③蕭何且死④囿宜如此也__________

14.翻譯文中劃線的句子。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

②夫國(guó)以一人興，以一人亡

15.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@

段話受到的啟發(fā)。

16.【甲】文中點(diǎn)到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對(duì)這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說“彼

管仲者，何以死哉？”（那個(gè)管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批

評(píng)色彩。說說批評(píng)了管仲什么。

【答案】13.使……受苦。擾亂。將，將要。本來。14.①所以使

他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。

②國(guó)家因?yàn)橐粋€(gè)人而興盛，因?yàn)橐粋€(gè)人而敗亡。15.人要學(xué)有所成，必須刻苦努力，毫不

松懈，經(jīng)受艱難困苦磨練。16.批評(píng)管仲在任時(shí)沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。

【解析】13.本題考查文言字詞解釋。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后結(jié)

合句意來推斷詞語(yǔ)的含義。①句意：一定先要使他心意苦惱?？啵菏埂芸?。②句意：使他

的每一行動(dòng)都不如意。舌L：擾亂。③句意：蕭何將要死時(shí)。且：將：將要。④句意：本來就應(yīng)

該如此??！固：本來。

14.本題考查句子翻譯。注意以下重點(diǎn)詞語(yǔ)：①動(dòng)心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格

堅(jiān)忍起來。②以：因?yàn)椤?/p>

15.本題考查內(nèi)容理解與拓展。用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任,必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。

推而廣之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像這些人一樣，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。

16.本題考查內(nèi)容理解。由乙文中“故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死”可知賢人一定要

推選出賢明的人來，然后才可以安心死去?？墒枪苤賲s沒有這樣做，所以在這里是批評(píng)管仲在

任時(shí)沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，

管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市

場(chǎng)里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨

勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，

使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

【乙】我看史鮑，因?yàn)椴荒苁剐l(wèi)靈公任用賢臣薄伯玉和斥退寵臣彌子瑕，為此死后進(jìn)行了尸諫；

漢代蕭何臨死前，推薦了曹參代替自己。大臣的用心，本來就應(yīng)該如此?。?guó)家因一個(gè)人而興

盛，因一個(gè)人而滅亡；賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國(guó)家的衰敗。因此一定要推

選出賢明的人來，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就撒手人寰了呢？

（四）（2022.廣西柳州.統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

【甲】舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖

舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。Mt無法案攜

士省則右敵國(guó)處港煮國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】上①謂侍臣日：“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻②遽③自放縱，病復(fù)作，則不

可救矣。今中國(guó)幸安,四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)

也。''魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?/p>

（選自《資治通鑒》）

【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②儻：倘若。③遽（ju）：迅速。

17.下列各組加點(diǎn)的詞,意思相同的一項(xiàng)是（）

A.行拂亂其所為蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（《小石潭記》）

B.置益其所不能而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（《核舟記》）

C.猶宜將護(hù)意將隧入以攻其后也（《狼》）

D.故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）

18.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞“于”的意義與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：故天將降大任于是人也

A.宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）

B.力惡其不出于身也（《大道之行也》）

C.欲報(bào)之于陛下也（《出師表》）

D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

19.下列對(duì)【甲】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.入則無法家拂士/出則無敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡

B.入則無法家拂士/出則無敵國(guó)外/患者國(guó)恒亡

C.入則無法家/拂士出則無敵國(guó)外/患者國(guó)恒亡

D.入則無法家/拂士出則無敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡

20.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治觯绣e(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文蘊(yùn)含深刻道理，告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存發(fā)展，常處安逸快

樂之中可以使人頹廢死亡。

B.【乙】文唐太宗雖然身處太平盛世，但他能時(shí)時(shí)保持小心謹(jǐn)慎，有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，

希望能經(jīng)常聽到大臣的諫言。

C.【甲】【乙】?jī)晌亩颊劶皣?guó)家治理之道?！炯住课膫?cè)重議論，表達(dá)孟子鮮明的觀點(diǎn)；

【乙】文側(cè)重描寫，通過語(yǔ)言描寫表達(dá)唐太宗的治國(guó)思想。

D.【甲】文從國(guó)家到個(gè)人，論證經(jīng)受磨煉的好處，最終提出中心論點(diǎn)；【乙】文從治病

到治國(guó)，表明雖然國(guó)家強(qiáng)大了，但國(guó)君仍要居安思危。

【答案】17.D18.C19.A20.D

【解析】17.考查對(duì)文言詞語(yǔ)的一詞多義的理解。

A.拂：違背/飄拂；

B.曾：同“增”，增加/竟然；

C將:扶，持/將要;

D.欲：都是“想要”的意思；

故選D。

18.考查常見文言虛詞在文中的意義。

題目中的“故天將降大任于是人也”中的“于”是“介詞，在，給”的意思。

A.介詞，向；

B.介詞，從;

C.介詞，在，給；

D.介詞，比；

故選C。

19.考查文言文語(yǔ)句的句讀。

解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后

根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀。語(yǔ)句“入則無法家拂士出則無敵國(guó)外患者國(guó)恒亡”的意思

是：在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)

家和來自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。根據(jù)句意，正確的句讀是：入則無法家

拂士/出則無敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡。

故選Ao

20.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

D.【甲】文是"從個(gè)人到國(guó)家”進(jìn)行論證，不是“從國(guó)家到個(gè)人”進(jìn)行論證的。

故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，

管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市

場(chǎng)里贖買回來并被任用。

所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使

他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來,

增加他所不具備的能力原來沒有的才能。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作

為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國(guó)家,

在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和

來自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）

生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。

【乙】唐太宗對(duì)侍臣說：“治理國(guó)家如同治療疾病，疾病即使痊愈了，仍然應(yīng)該扶持養(yǎng)護(hù)。倘

若迅速自我放縱，疾病再次發(fā)作，就無法救治了。現(xiàn)在中國(guó)僥幸安寧，周邊各民族全都服從統(tǒng)

治，確實(shí)是從古至今希望看到的安定局面，但是我一天比一天謹(jǐn)慎，只是擔(dān)心這種謹(jǐn)慎不能堅(jiān)

持到底，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫規(guī)勸。”魏征說：“國(guó)家內(nèi)外太平安定，我不認(rèn)為這

種情況值得高興，我只是高興陛下能居安思危?！?/p>

中考模擬.

一、課內(nèi)閱讀

（2023?吉林?吉林省第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校?？级＃╅喿x下面的文字，完成小題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，

百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂

士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.管夷吾舉于士忠志之士忘身于外

B.百里奚舉于市愿為市鞍馬

C.增至其所不能香遠(yuǎn)至清

D.降大任于是人是亦不可以已乎

2.下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.本文提出中心論點(diǎn)的方式與《魚我所欲也》相同。

B.文章開篇列舉的六位圣賢共同特點(diǎn)是出身卑微，歷經(jīng)磨難，成就大業(yè)。

C.文章從個(gè)人成才和國(guó)家治理兩方面展開論述，一詳一略。

D.文章采用舉例論證、正反對(duì)比論證等方法，增強(qiáng)了論證的說服力

3.借鑒本文的觀點(diǎn)，說說我們應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)逆境與順境。

【答案】LD2.A3.孟子認(rèn)為“生于憂患”，我們應(yīng)在逆境中磨練自己，堅(jiān)韌性情，

增長(zhǎng)才干；孟子還提醒我們“死于安樂”，面對(duì)順境，我們應(yīng)該提高警惕，居安思危，心存憂患

意識(shí)，避免消磨了意志導(dǎo)致禍患的來臨。

【解析】1.考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。

A.士：獄官/將士；

B.市：市井/買；

C.益：增加/更加；

D.是：都是“代詞，這”；

故選D。

2.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

A.本文提出中心論點(diǎn)的方式是文末歸納出中心論點(diǎn)；《魚我所欲也》是在文章的開頭以“魚”

和“熊掌”設(shè)喻類比，提出中心論點(diǎn)的。

故選Ao

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

本文中孟子的觀點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”，也就是說：人因有憂患意識(shí)而使人得以生存，因

安逸享樂卻足以而使人敗亡。在人生的旅途讓，長(zhǎng)期處于逆境的人，由于看不到光明的前程，

比較容易產(chǎn)生氣餒的情緒。然而，逆境同時(shí)也是磨煉人們意志的極好機(jī)會(huì)。一個(gè)人如果能在逆

境中堅(jiān)守自己的信念，坦然面對(duì)眼前的黑暗，鍥而不舍，最終必然可以走向成功。相反，如果

過度貪圖安逸的心態(tài)也足以葬送一個(gè)原本有希望走向成功的生命。因此，面對(duì)逆境要堅(jiān)守自己

的信念，為理解不懈地努力奮斗；面對(duì)順境，我們應(yīng)該居安思危，要有憂患意識(shí)。據(jù)此理解作

答，言之有理即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選

拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百

里奚是從集奴隸市場(chǎng)被贖出后加以重用的。所以上天將要降臨重大責(zé)任在這個(gè)人身上，一定要

先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財(cái)、受貧困之苦，

使他所行不順，做事錯(cuò)亂，用這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌，增長(zhǎng)他過去所沒

有的才能。

人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發(fā)；（心緒）顯露在臉

色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。（一個(gè)國(guó)家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的

賢士，國(guó)外沒有與之相抗衡的國(guó)家和外患的侵?jǐn)_，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后可以知道，

憂慮患害使人發(fā)展，安逸享樂使人滅亡。

二、對(duì)比閱讀

（一）（2023?遼寧丹東?校考一模）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，

百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂

士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

貞觀初，太宗謂侍臣日：“為君之道，必須先存①百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，

腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽②嗜滋味，

玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。''貞觀六年，太宗謂侍臣日：“古之昏

君其耳目皆為敝不知時(shí)政得失亦不見過以是滅亡。朕既在九重③，不能盡見天下事，故布之卿

等，以為朕之耳目。莫以天下無事四海安寧便不存意④?！?/p>

【注釋】①存：撫恤。②耽：沉溺。③九重：深宮之內(nèi)。④存意：用心操勞國(guó)事。

4.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.曾益其所不能香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說》）

B.生于憂患皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

C.方其筋骨無案牘之為形（《陋室銘》）

D.若楚百姓以奉其身至于斟酌楚益（《出師表》）

5.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（2）朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。

6.請(qǐng)選擇“古之昏君其耳目皆為敝不知時(shí)政得失亦不見過以是滅亡”斷句正確的一項(xiàng)（）

A.古之昏君其耳目,皆為敝不知時(shí)政'得失亦不見過,以是滅亡

B.古之昏君,其耳目皆為敝'不知時(shí)政得失,亦不見過'以是滅亡

C.古之昏君其耳目'皆為敝'不知時(shí)政得失'亦不見過'以是滅亡

D.古之昏君,其耳目皆為敝'不知時(shí)政'得失亦不見過,以是滅亡

7.認(rèn)真閱讀【甲】【乙】?jī)晌模卮饐栴}

乙文強(qiáng)調(diào)為君之道是：“存百姓”“不敢縱逸”還要。（自己的話概括）甲文中強(qiáng)

調(diào)一個(gè)國(guó)家常常興盛的原因是：。

【答案】4.C5.（1）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。

（2）我常常想使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。6.B

7.廣開言路入則有法家拂士，出則有敵國(guó)外患

【解析】4.本題考查文言詞語(yǔ)的意思。

A.動(dòng)詞，增加'副詞，更加；

B.介詞，在'介詞，比；

C.都是使動(dòng)用法，使……勞累；

D.動(dòng)詞，損害損傷'動(dòng)詞，減少；

故選C。

5.本題考查文言文翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：

（1）征：表現(xiàn)；于：在；色：臉色；喻：明白、了解。

（2）傷：損害；者：……的原因；嗜欲：貪欲；以：以致。

6.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要

考慮句子的結(jié)構(gòu)。

對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異

義詞朗讀時(shí)必須分開；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和

介賓短語(yǔ)之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀

時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后

面要停頓。

如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。

“古之昏君其耳目皆為敝不知時(shí)政得失亦不見過以是滅亡”意為“古代的昏君，他們的耳目都受

到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過錯(cuò)，于是漸

漸導(dǎo)致國(guó)滅身亡?！庇纱丝芍肮胖杈笔呛竺鎺拙湓挼墓餐髡Z(yǔ)，要停頓；“其耳目皆為敝

不知時(shí)政得失亦不見過”是“以是滅亡”的原因，故中間要停頓；而“其耳目皆為敝”“不知時(shí)政得

失”“亦不見過”是三個(gè)不同的原因，構(gòu)成并列關(guān)系，要停頓。

所以停頓為：古之昏君\其耳目皆為敝'不知時(shí)政得失'亦不見過'以是滅亡。

故選B。

7.本題考查信息梳理與提煉能力。

第一空：從“古之昏君其耳目皆為敝不知時(shí)政得失亦不見過以是滅亡。朕既在九重，不能盡見

天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事四海安寧便不存意”可知，古代的昏君，

他們的耳目都受到蒙蔽，造成他們弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道

自己有哪些過錯(cuò)。所以還要“廣開言路”；

第二空：從“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”可知，在外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和

來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。所以，一個(gè)國(guó)家常常興盛的原因就是：入則有法家

拂士，出則有敵國(guó)外患。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管

夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集

市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使

他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過

那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言

談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在

外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂愁禍

患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了。

乙：貞觀初年，唐太宗對(duì)侍臣們說：“做國(guó)君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用

損害百姓的辦法來滿足自身的享樂，那就像從自己腿上割肉來充饑一樣，肚子填飽了，人也就

死了。再說，我從不敢放縱自己的欲求。使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪

欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就

越大，這樣既妨害國(guó)家大事，又?jǐn)_亂百姓。"貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣們說：“古代的昏君，他

們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些

過錯(cuò)，于是漸漸導(dǎo)致國(guó)滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以

希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國(guó)家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國(guó)事了。”

（二）（2023?海南省直轄縣級(jí)單位?統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖

舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻，入則無法家拂

士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

【乙】上①謂侍臣日：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻②遽③自放縱，病復(fù)作，則不

可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)

也?！蔽赫魅眨骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?/p>

（節(jié)選自《居安思?！罚?/p>

【注】①上：唐太宗。②僥：倘若。③遮：匆忙，立即。

8.下列句中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（）

A.舜發(fā)于V畝之中（quan）B.膠房舉于魚鹽之中（ge）

C.儻遽自放縱（tang）D.儻遵自放縱Qu）

9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）管夷吾舉于士（）（2）行拂亂其所為（）

（3）病牛愈（）（4）四夷俱服（）

10.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。

11.結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，說說乙文中魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。