備戰(zhàn)2026年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀（全國(guó)通用）

專題24：八上古詩(shī)詞+文言文對(duì)比閱讀精練

一、（2025?河北?一模）閱讀下面的詩(shī)文，完成問(wèn)題。

【甲】

野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

【乙】

_________（節(jié)選）

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

【丙】

武昌九曲亭記（節(jié)選）

子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂的蔓延，澗谷深密，中有浮圖②精

舍③，西日西山，東曰寒溪。依山峰壑，隱蔽松析，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子

瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮

山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘與，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

【注釋】①齊安：古郡名，即黃州。這篇文章作于公元1082年（元豐五年）。②浮圖：梵語(yǔ)，指佛寺。

③精舍：僧人住所。

1.【乙】文節(jié)選自課文《》,作者歐陽(yáng)修與【丙】文中的"子瞻"（即北宋文學(xué)家）同屬于"唐

宋八大家”。

2.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

（1）相顧無(wú)相識(shí)（2）依山臉壑（3）意適忘反

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

4.【甲】【乙】【丙】三篇詩(shī)文由山色之景入情?！炯住吭?shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)以結(jié)合的手法表現(xiàn)出一幅

安樂(lè)祥和的田園秋景圖，尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)抒發(fā)了之情；【乙】文表達(dá)了

之樂(lè)；【丙】文先繪山水，再敘人情，由景及人，“"四字足以體現(xiàn)出子瞻在齊安的愉悅灑脫

之情。

5.【丙】文首句提及“子瞻遷于齊安”，請(qǐng)結(jié)合文意分析他能夠"居齊安三年，不知其久也”的原因。

【答案】1.醉翁亭記蘇軾2.看靠近同"返"，返回3.早晨上山，傍晚

返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。4.動(dòng)靜孤獨(dú)抑郁、追懷古人欣賞

山水、隨四季變化而不同的游玩意適忘反5.一是武昌諸山景色優(yōu)美，環(huán)境清幽絕俗；二是有熱

情好客、喜愛游玩的山中友人相伴；三是能在這樣的環(huán)境中盡情享受生活，心情暢快。

【導(dǎo)語(yǔ)】這三篇文言詩(shī)文均以山水景色為切入點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)自然和生活的獨(dú)特感悟?！炯住恳郧锶仗?/p>

園為背景，展示了一幅寧?kù)o祥和的自然畫卷，同時(shí)抒發(fā)了孤獨(dú)與隱逸情懷?！疽摇客ㄟ^(guò)細(xì)膩描寫四時(shí)景色

的變化，表現(xiàn)了作者寄情山水、對(duì)閑適生活的熱愛?！颈繉懱K軾在齊安期間與友人同游山水的經(jīng)歷，展

現(xiàn)其灑脫曠達(dá)的心境。三文共同體現(xiàn)了宋代理學(xué)思想下對(duì)山水自然、情感詩(shī)意的融合與審美追求。

1.本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。

(1)根據(jù)乙文“若夫日出而林霏開"可知，節(jié)選自《醉翁亭記》，作者歐陽(yáng)修；歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，

晚號(hào)六一居士，江南西路吉州廬陵永豐人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一。

(2)根據(jù)“子瞻〃可知，這是北宋文學(xué)家蘇軾的字。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期的文學(xué)家、書法

家、畫家、政治家，唐宋八大家之一。

2.本題考查文言實(shí)詞的解釋。

(1)句意：相互看看沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的人。顧：看。

(2)句意：背靠山梁，靠近深谷。臨：靠近。

(3)句意：高興地忘記了回家。反：同"返"，返回。

3.本題考查文言句子的翻譯。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：朝，早晨；暮，傍晚；樂(lè)，樂(lè)趣；亦，也；無(wú)窮，沒(méi)有盡頭。

4.本題考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。

①甲詩(shī)的頷聯(lián)"樹樹皆秋色，山山唯落暉"，從靜態(tài)的角度描寫了秋天的景色，每一棵樹都呈現(xiàn)出秋天的色

彩，每一座山都沐浴在夕陽(yáng)的余暉之中，畫面寧?kù)o而深遠(yuǎn)；頸聯(lián)"牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”則從動(dòng)態(tài)的角度

刻畫了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與和諧，牧人驅(qū)趕著牛群歸來(lái)，獵人騎著馬帶著獵物回家。頷聯(lián)"樹樹皆秋色，山山

唯落暉"與頸聯(lián)"牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”以動(dòng)靜結(jié)合的手法表現(xiàn)出一幅安樂(lè)祥和的田園秋景圖。

②尾聯(lián)"相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇"筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依、彷徨苦悶、追懷古人之情。詩(shī)人在這

寧?kù)o的田園景色中，卻感到周圍沒(méi)有熟悉的人可以交流，只能獨(dú)自長(zhǎng)歌，懷念古代的隱士采薇而食的生活，

表達(dá)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和苦悶。

③乙文中"若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也"描述了山中早晚的景色變化。

日出時(shí)，樹林間的霧氣散去，顯得明亮；云歸時(shí)，巖穴變得昏暗。這種明暗的變化，正是山中早晚的景色

特點(diǎn)。

"野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也"描述了山中四季的景色特點(diǎn)：野

花開放，散發(fā)幽香；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；秋風(fēng)蕭瑟，霜色潔白；溪水低落，石頭露出水

面。"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"總結(jié)了作者在山中的活動(dòng)和時(shí)間，以及他從中獲得的

樂(lè)趣。他早晨去，晚上回，看到四季不同的景色，感到樂(lè)趣無(wú)窮。

文段通過(guò)細(xì)膩的筆觸，描繪了山中早晚和四季的景色，展現(xiàn)了大自然的美麗和變化。作者通過(guò)親自去山中

觀賞景色，并感受到其中的樂(lè)趣，表達(dá)了他對(duì)山水的喜愛和陶醉。"樂(lè)亦無(wú)窮也"直接點(diǎn)明了作者從觀賞山水

景色中獲得的無(wú)窮樂(lè)趣。故乙文表現(xiàn)了作者欣賞山水、隨四季變化而不同的游玩之樂(lè)。

④根據(jù)丙文中的“子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，

相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三

年，不知其久也"可知，蘇軾常常與友人一同乘船游山，與山中喜好交游的朋友相聚。他們?cè)谏街袝秤?，?/p>

了就地休息，喝酒相慶，留宿山中，樂(lè)而忘返。蘇軾在齊安的生活顯然是非常愜意的，他與友人一起在山

間游玩，享受大自然的寧?kù)o與美好。文中提到"意適忘反"，意為心意舒適，竟忘記了返回。這四個(gè)字直接描

述了蘇軾在齊安山中的愉悅心情，以及他對(duì)于這種生活的留戀?！耙膺m忘反"四字最能體現(xiàn)蘇軾在齊安的愉悅

灑脫之情。

5.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括。

（1）根據(jù)丙文中“齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂隨蔓延，澗谷深密"可知，齊安雖無(wú)名山，但武昌諸

山景色優(yōu)美，山勢(shì)起伏，澗谷深邃。"依山臨壑，隱蔽松楊，蕭然絕俗，車馬之跡不至"，說(shuō)明他居住的地方

依山傍水，被松樹等樹木所遮蔽，環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有世俗的打擾。據(jù)此可以概括為：武昌諸山景

色優(yōu)美，環(huán)境清幽絕俗。

（2）根據(jù)丙文中"山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上"可知，山中有二三好

友，他們喜歡客人，也喜歡游玩。聽到子瞻到來(lái)，就笑著出來(lái)迎接，一起攜手漫步而上。這種與友人共同

暢游山林的經(jīng)歷，讓子瞻感到非常愉悅。據(jù)此可以概括為：有熱情好客、喜愛游玩的山中友人相伴。

（3）根據(jù)文中"窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上"可知，在山中，

他們窮盡山林的深處，走到力盡時(shí)才停下來(lái)休息。掃去落葉，坐在草地上，相互敬酒慰勞。這種與自然親

密接觸的經(jīng)歷，讓子瞻的心靈得到了極大的放松和滿足。

由于生活環(huán)境的清幽，與友人的暢游，以及自然之美的享受，子瞻在齊安的生活變得非常愜意和滿足。以

至于他忘卻了時(shí)間的流逝，不知不覺(jué)就在齊安居住了三年。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

乙文：要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山

中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，

霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快

樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

丙文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建房居住。齊安沒(méi)有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌的群山，

高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背

靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹楊樹叢中，寂寞清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來(lái)人的足跡。

每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔

南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人，待客熱情，都愛好游玩，聽說(shuō)子瞻到來(lái)，急忙裹著頭巾，笑著出來(lái)迎接他，然

后一起去游玩。一直走到深山盡處，大家都很疲憊了，他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問(wèn)

候，玩得非常開心，都忘記了回家，常常在山上夜宿。因?yàn)檫^(guò)著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，

沒(méi)覺(jué)得時(shí)間有多長(zhǎng)。

二、（24-25八年級(jí)上?河北邢臺(tái),期中）閱讀下面的詩(shī)文，完成問(wèn)題。

【甲】

野望

王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依，

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

【乙】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴,

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

《與朱元思書》吳均

【丙】

仆①去月謝病，還覓②薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日，③幽岫含云，深溪蓄④

翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英⑤相雜，綿綿成韻。既素重幽居⑥，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。且

谷所資于斯已辦仁智所樂(lè)豈徒語(yǔ)哉！

《與顧章書》吳均

【注釋】①去月：上月。②薜蘿：一種山中生長(zhǎng)的藤本植物，這里代指隱居的地方。③幽岫：幽深的山

穴。④翠；綠水。⑤英英：同"嚶嚶"象聲詞。⑥幽居：隱居

6.劃分下列句子的結(jié)構(gòu)，劃分3處。

山谷所資于斯已辦仁智所樂(lè)豈徒語(yǔ)哉

7.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）任意東西東西：

（2）彳取用欲何依徙倚：

（3）互相軒邈邈：

（4）既承重幽居素：

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

（2）既素重幽居，遂葺宇其上。

9.下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中"牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”兩句寫人，寫靜景、近景，表現(xiàn)了農(nóng)家人歸家的喜悅之情。

B.乙文篇幅雖短，卻很講究章法。先寫山，后寫水，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，描繪出富春江的山水美景。

C.吳均的《與朱元思書》《與顧章書》《與傅雷家書》并稱"吳均三書"。

D.丙文中的“蟬吟鶴唳，水響猿啼”與乙文中的“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”有異曲同工之妙，以聲襯

景，襯托山林的幽靜。

10.甲、乙、丙三文在情感上有相同的地方，也有不同之處，請(qǐng)寫出作者在三篇文章中情感的異同。

11.乙、丙兩文都運(yùn)用了“化靜為動(dòng)”的手法，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句并加以簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.山谷所資/於斯已辦/仁智所樂(lè)/豈徒語(yǔ)哉7.(1)向東或向西(2)徘徊

(3)遠(yuǎn)(4)向來(lái)，一向。8.(1)那些極力追求名利的人，看到這雄奇的山峰就會(huì)平息名利之心；

那些治理國(guó)家大事的人，看到這幽深的山谷也會(huì)留戀忘返。

(2)我既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上建了房子。9.D10.同：三篇詩(shī)文的作者都有避世隱退的

愿望。異：甲文作者還有悵惘孤寂的心情，乙丙兩文還表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛、贊美之情。［乙］

文：負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。作用：活靈活現(xiàn)地寫出了樹之高，山之奇。［丙］文：森壁

爭(zhēng)霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。作用：生動(dòng)形象地展現(xiàn)了山之高，水之綠。

【導(dǎo)語(yǔ)】這三篇詩(shī)文都描繪了自然景色，表達(dá)了作者對(duì)山水的熱愛和隱居生活的向往。甲詩(shī)通過(guò)描繪秋日

的牧歸景象，表現(xiàn)了對(duì)田園生活的向往和孤獨(dú)感。乙文則以細(xì)膩的筆觸描繪了富春江的山水美景，展現(xiàn)了

自然的寧?kù)o與壯麗。丙文則通過(guò)對(duì)石門山的描寫，表達(dá)了對(duì)隱居生活的向往和滿足。三者都體現(xiàn)了對(duì)自然

的熱愛，但甲文更顯孤獨(dú)，乙文和丙文則更顯寧?kù)o與滿足。

6.本題考查文言斷句。

句意：隱居山谷所需的生活必需品，這里都已具備。仁人智士喜愛山水，真不是隨便說(shuō)說(shuō)的呀！

“山谷所資"是主語(yǔ)，故在“資"后斷句；"于斯已辦"中"于斯"是定語(yǔ)，"已辦"是謂語(yǔ)，故在“辦"后斷句；"仁智

之樂(lè)”是主語(yǔ)，故在“樂(lè)"后斷句。

故斷為：山谷所資/于斯已辦/仁智之樂(lè)/豈徒語(yǔ)哉！

7.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、

詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西：向東或向西。

(2)句意為：徘徊不定不知該歸依何方。徙倚：徘徊。

(3)句意為：往高處和遠(yuǎn)處伸展。邈：遠(yuǎn)。

(4)句意為：我既然一向推崇隱居。素：向來(lái)，一向。

8.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯

過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)：鶯飛戾天：比喻追求名利極力攀高的人。鶯，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，

至。望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使......平息，使動(dòng)用法。經(jīng)

綸世務(wù)者：治理國(guó)家大事的人。經(jīng)綸，策劃，治理。世務(wù)，政務(wù)。窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)

流連忘返。窺，看。反，通"返"，返回。

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)：既：既然。素：向來(lái)。重：推崇。幽居：隱居。遂：就。葺宇其上：在那山上建了房子。

9.本題考查內(nèi)容理解和辨析。

A.有誤，"牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”寫了人和歸家的場(chǎng)景，但它們更多地是寫動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，即牧人和獵馬帶

著各自的收獲歸家，而非靜景；

B.有誤，第二段先承上寫"異水"，第三段進(jìn)而寫山之景，并非"先寫山，后寫水”；

C.有誤，吳均三書指《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》；

故選D。

10.本題考查對(duì)比閱讀。

同：三篇詩(shī)文的作者都有避世隱退的愿望。

甲文《野望》中，王績(jī)通過(guò)描繪黃昏時(shí)分的山野景色和牧人、獵馬歸家的場(chǎng)景，營(yíng)造出一種寧?kù)o而略帶荒

涼的氛圍。詩(shī)末的"相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)隱逸生活的向往，希望像古代的隱

士一樣，遠(yuǎn)離塵囂，過(guò)一種自在逍遙的生活。

乙文《與朱元思書》中，吳均通過(guò)對(duì)富春江山水美景的描繪，表達(dá)了自己對(duì)大自然的熱愛和向往。同時(shí)，

文末的“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反"也透露出他對(duì)于仕途的厭倦和對(duì)隱逸生活的向往，

希望能在這樣的美景中忘卻塵世的煩惱。

丙文《與顧章書》中，吳均同樣表達(dá)了對(duì)隱居生活的熱愛和向往。他描述了石門山的幽深美景和動(dòng)植物的

和諧共生，以及自己在此地修建居所、享受自然之樂(lè)的情景。這些都體現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的追求和向往。

異：甲文作者還有悵惘孤寂的心情，乙丙兩文還表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛、贊美之情。

甲文《野望》中，王績(jī)?cè)诿枥L山野景色的同時(shí)，也流露出一種悵惘孤寂的心情。他感到自己與周圍的世界

格格不入，無(wú)法找到歸屬感和認(rèn)同感，這種孤獨(dú)感在“相顧無(wú)相識(shí)"一句中得到了體現(xiàn)。

乙文《與朱元思書》和丙文《與顧章書》則更多地表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。吳均通過(guò)細(xì)膩的筆

觸和生動(dòng)的描繪，將富春江和石門山的山水美景展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者仿佛身臨其境。同時(shí)，他也通過(guò)

這些美景來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然的敬畏和熱愛之情。

綜上所述，三篇詩(shī)文的作者在情感上既有相同之處，也有不同之處。他們都表達(dá)了對(duì)隱逸生活的向往和追

求，但甲文作者更多地流露出悵惘孤寂的心情，而乙丙兩文則更多地表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。

11.本題考查寫作手法。化靜為動(dòng)是把靜物顯示出動(dòng)態(tài)的一種表現(xiàn)手法。

乙文，語(yǔ)句："負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。”這句話通過(guò)“負(fù)勢(shì)競(jìng)上"、"互相軒邈"、"爭(zhēng)高直

指”等動(dòng)詞的運(yùn)用，將原本靜態(tài)的山和樹描繪得仿佛有了生命和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。它們不是簡(jiǎn)單地矗立在那里，而

是仿佛在爭(zhēng)奪著更高的位置，互相超越，形成了千百座高聳入云的山峰。這種"化靜為動(dòng)”的手法，不僅活靈

活現(xiàn)地寫出了樹之高，山之奇，還賦予了自然景物以人的情感和意志，增強(qiáng)了作品的感染力和表現(xiàn)力。

丙文，語(yǔ)句："森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。"這句話同樣運(yùn)用了"化靜為動(dòng)”的手法。通過(guò)"爭(zhēng)

霞"、"限日"、"含云"、"蓄翠"等動(dòng)詞的運(yùn)用，將原本靜態(tài)的山壁、山峰、山穴和溪流描繪得仿佛有了生命和

活力。山壁仿佛在與霞光爭(zhēng)奪光彩，孤峰則像是限制了日光的照射，山穴中云霧繚繞，溪流中則蓄積著翠

綠的色彩。這種描繪不僅生動(dòng)形象地展現(xiàn)了山之高，水之綠，還營(yíng)造出一種神秘而幽靜的氛圍，使讀者仿

佛置身于一個(gè)充滿生機(jī)和活力的自然世界之中。

據(jù)此概括作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】

煙霧都消散盡凈，天空和群山融為一色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)

而向西。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無(wú)二。

水都是淺青色的，深深的江水清澈見底。一直看下去，水底游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭都可以看得很清楚，

毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好像飛奔的駿馬。

江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹木，一看便讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢(shì)爭(zhēng)著向上，往高處

和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠

泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著?？吹竭@些雄

奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)；看到這些幽美的山谷，忙于治理國(guó)

家大事的人，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝

條互相掩映，有時(shí)還能露出陽(yáng)光。

【丙】

我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面有座石門山，那里陡峭的崖壁欲與天上的云霞

爭(zhēng)高下，孤倔的山峰能夠遮住太陽(yáng)，幽深的洞穴積囤著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水。那里蟬叫鶴鳴，

水聲激響，猿猴啼叫。和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然一向推崇隱居，就在那山

上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹實(shí)，隱居山谷所需的生活必需品，這里都已具備。仁人智士喜

愛山水，真不是隨便說(shuō)說(shuō)的呀！

三、（24-25九年級(jí)上?上海徐匯?期中）閱讀下列古詩(shī)文，完成各題。

【甲】

黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

【乙】

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚

舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則

無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

【丙】

①馬后①聞得元府庫(kù)輸其貨寶至京師，問(wèn)太祖日："得元府庫(kù)②何物？"太祖日："寶貨耳。"

②后曰：“元有是寶，何以不能守而失之？蓋貨財(cái)非寶，抑帝王自有寶也。"太祖日:“皇后有意，朕知

之矣，但謂以得賢為寶耳。"后日："妾每見人家產(chǎn)業(yè)厚則驕生，時(shí)命順則逸生，家國(guó)不同，其理無(wú)二。故世

傳技巧為喪國(guó)斧斤，珠玉為蕩心鴆毒③，誠(chéng)戰(zhàn)是言。但得賢才，朝夕啟沃④，共保天下，即大寶也?！?/p>

【注釋】①馬后：明太祖朱元璋的皇后馬氏。②府庫(kù)：收藏文書財(cái)物和兵器的地方。③鴆毒：毒酒。④

啟沃：謂竭誠(chéng)開導(dǎo)，輔佐君王。

12.【甲】詩(shī)中的"萋萋”形容,《醉翁亭記》一文中""一詞意思與之相似。

13.【乙】文選自課文，作者是—學(xué)派代表人物。

14.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

（1）得元府庫(kù)何物（）（2）珠玉為蕩心鴆毒（）

15.對(duì)【丙】文畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.貨物財(cái)寶不是寶貝，要阻止帝王有自己的寶貝。

B.貨物財(cái)寶不是寶貝，或許帝王自己是有寶貝的。

C.貨物財(cái)寶不值得珍惜，要阻止帝王有自己的寶貝。

D.貨物財(cái)寶不值得珍惜，或許帝王自己是有寶貝的。

16.【乙】【丙】?jī)晌亩忌婕暗?人才"的話題。【乙】文第①段通過(guò)列舉六個(gè)歷史人物，闡釋了的

道理。【丙】文馬后口中的"賢才"就是【乙】文第②段中"

17.【乙】文第②段作者從個(gè)人談到國(guó)家，得出了“生于憂患死于安樂(lè)”的結(jié)論。【丙】文馬后從家談到國(guó)

家，通過(guò)列舉""的現(xiàn)象，引出了"技巧為喪國(guó)斧斤，珠玉為蕩心鴆毒”的道理，得出了一

的結(jié)論（用自己的話回答）。

【答案】12.草木茂盛的樣子；蔚然13.《生于憂患，死于安樂(lè)》儒家

14.得到是15.B16.逆境出人才法家拂士17.產(chǎn)業(yè)厚則驕生，

時(shí)命順則逸生賢才才是最可貴的無(wú)價(jià)之寶

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)古詩(shī)文的選段，探討了人生哲理和治國(guó)之道。甲詩(shī)《黃鶴樓》表達(dá)了對(duì)時(shí)光流

逝和鄉(xiāng)愁的感慨，乙文選自《生于憂患，死于安樂(lè)》，強(qiáng)調(diào)了艱難困苦對(duì)人成長(zhǎng)的重要性，丙文則通過(guò)馬

后與太祖的對(duì)話，指出賢才的重要性和財(cái)富的虛幻。整體上，這些文本共同探討了在個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家治理

中，內(nèi)在品質(zhì)和人才的重要性，揭示了"生于憂患，死于安樂(lè)"的深刻道理。

12.本題考查文言詞語(yǔ)。

芳草萋萋鸚鵡洲|：能看清芳草繁茂的鸚鵡洲|。晴川：晴日里的原野。歷歷：清楚可數(shù)。萋萋：形容草木茂

盛。

《醉翁亭記》一文中“蔚然而深秀者，瑯哪也"：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山。蔚然：草木茂盛的

樣子。

13.本題考查文學(xué)常識(shí)。

乙文出自《生于憂患，死于安樂(lè)》，作者是孟子。孟子，名軻，字子輿，與孔子并稱"孔孟"，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)

（今山東鄒城）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物之一，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。

14.本題考查文言詞語(yǔ)的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意

通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。

①句意：得到元府庫(kù)什么東西？得：得到；

②句意：珠玉寶物是迷惑人的毒藥。為：是。

15.本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到"信、達(dá)、雅"，翻譯的方法是“增、冊(cè)。、調(diào)、換"，具體到某一句

子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略

句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：非寶，不是寶貝；抑：抑或，或許。句意：貨物財(cái)寶不是寶貝，或許帝王自己是有寶貝的。

故選B?

16.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。

乙文第①段列舉虞舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代圣賢從貧賤中發(fā)跡的例子。這六個(gè)

人的共同特點(diǎn)是他們?cè)趽?dān)當(dāng)"大任"之前，都曾飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷過(guò)坎坷艱難的人生歷程。命運(yùn)的挫折，身心的

磨難，不但沒(méi)有使他們屈服，反而磨礪他們的人格，增長(zhǎng)他們的才干，使他們變得更加成熟，最終成為歷

史上的杰出人物。從中明白了人才要在逆境中造就的道理。丙文中馬后提到的"賢才”指的是有才能的人，這

與乙文第②段中提到的“法家拂士"相對(duì)應(yīng)，意指能夠輔佐君王、治理國(guó)家的人才。

17.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。

丙文馬后觀察家庭和國(guó)家的現(xiàn)象，從家談到國(guó)家，通過(guò)列舉“產(chǎn)業(yè)厚則驕生，時(shí)命順則逸生”的現(xiàn)象，引出了

"技巧為喪國(guó)斧斤，珠玉為蕩心鴆毒"的道理。"技巧為喪國(guó)斧斤，珠玉為蕩心鴆毒”的意思是奇技淫巧是喪國(guó)

的利器，珠玉寶物是迷惑人的毒藥。馬后指出財(cái)富和順境容易導(dǎo)致驕奢和懈怠，強(qiáng)調(diào)技巧和珠玉等外物可

能導(dǎo)致國(guó)家的衰亡。結(jié)合"但得賢才，朝夕啟沃，共保天下，即大寶也"可知最終得出了“賢才才是最可貴的

無(wú)價(jià)之寶”的結(jié)論。她認(rèn)為真正的寶貴之物是賢才，賢才能夠輔佐君王，保衛(wèi)國(guó)家，才是國(guó)家的真正財(cái)富和

興盛的關(guān)鍵。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看

見白云在天上飄飄蕩蕩。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲I。暮色漸漸漫起，

哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。

【乙】舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官

手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將

要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚

消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，

增加他不具備的才能。

人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到

言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)

國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。

【丙】馬皇后聽說(shuō)奪得的元府庫(kù)的寶物被送至京師，便問(wèn)朱元璋說(shuō)：“得到元府庫(kù)什么東西？"朱元璋道："是

寶貝。"

馬皇后卻說(shuō)道："元代有的是寶，為什么不能守而失去了呢？因?yàn)樨浳镓?cái)物不是寶，或許帝王自有自己的寶

貝。”朱元璋說(shuō)：“皇后的意思我知道了，是說(shuō)得到賢才才是真的寶貝?！瘪R皇后說(shuō)：“我經(jīng)常每見人家家產(chǎn)豐

厚就驕傲，命運(yùn)順?biāo)炀妥兊冒惨荩液蛧?guó)一樣，道理也沒(méi)有不同。所以世間傳聞，奇技淫巧是喪國(guó)的利器，

珠玉寶物是迷惑人的毒藥，這確實(shí)說(shuō)的對(duì)。只有得到賢才，朝夕聽取他們的勸諫和謀略，同心協(xié)力共保江

山，這才是最可貴的無(wú)價(jià)之寶。”

四、（24-25八年級(jí)上?河南鄭州?期中）古詩(shī)文閱讀，完成小題。

【甲】

自三■峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日："巴東三

峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

【乙】

使至塞上

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

【丙】

汶水①出縣西南流，自入萊蕪谷②，夾路連山百數(shù)里，水流多行石澗中。林麓綿蒙③，崖壁相望?；?/p>

高山阻徑，或回巖絕谷。凌高降深，兼惴栗之懼，危蹊斷徑，過(guò)懸度④之艱。未出谷十余里，有別谷在孤山，

谷有清泉，泉上數(shù)丈有石穴二口，容人行。谷中林木致密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚

存......夷水⑤亦謂之"假山北溪"，東入大江。水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸。其水明澈，俯視游魚，如乘空也。

旁多茂木空谷夜聽之恒有清響。百鳥翔禽，哀鳴相和。逐浪游者不覺(jué)疲而忘歸矣。

（有刪改）

【注】①汶水：古水名。②萊蕪谷：古山名。③林翻樹木叢林。綿蒙：濃密茂盛的樣子。④過(guò)：超過(guò)。

懸度：用繩索凌空穿越地形險(xiǎn)要地區(qū)。⑤夷水：古水名。在湖北西部。

18.為了更好地走進(jìn)文本，發(fā)現(xiàn)美，需要我們解決閱讀過(guò)程中的疑難字詞，請(qǐng)你結(jié)合所提示的方法，完成

下面表格。

方法文言詞句積累參考加點(diǎn)字解釋

①幫助②成就③佐治④沖上、漫上

查閱詞典法夏水零陵A_____

⑤姓

課內(nèi)遷移法回巖承谷沿溯阻絕B_____

字詞變形法屬即凄異口）刊引引C_____

19.為了更好地理解文本的美，嘗試著翻譯下面的句子。

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

20.在疏通文意發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程中，有一處理解有誤，請(qǐng)選出來(lái)（）

A.甲文作者先總體描繪三峽概貌，接下來(lái)具體描繪三峽四季不同景象，最后將目光聚焦在山，首尾呼

應(yīng)。

B.甲文中，作者以漁歌作結(jié)，突出三峽山高狹長(zhǎng)的特點(diǎn)，渲染了秋天的凄涼肅殺。

C.乙文中既有對(duì)遠(yuǎn)景的描寫，也有對(duì)近景的刻畫，遠(yuǎn)景雄渾壯闊，近景清新明朗。

D.丙文中，作者極寫夷水的清澈，環(huán)境的優(yōu)美，使游覽者流連忘返，忘卻疲勞。

21.自然之美，美在自然，美在山水。請(qǐng)你從下列四個(gè)句子中任選兩句，根據(jù)句后提示賞析句子。

①重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。（描寫角度）

②素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。（表現(xiàn)手法）

③征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（修辭）

④大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（煉字）

22.在發(fā)現(xiàn)美的旅途中，大家發(fā)現(xiàn)甲和丙文都是寫山水風(fēng)景，甲丙兩文所表達(dá)的思想有何異同，請(qǐng)找出來(lái)

并簡(jiǎn)析。

【答案】18.④隔斷延長(zhǎng)19.即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。20.C

21.①正側(cè)面結(jié)合。"重巖疊嶂，隱天蔽日”運(yùn)用正面描寫，"自非亭午夜分，不見曦月”運(yùn)用側(cè)面描寫，正

側(cè)面相結(jié)合寫出三峽山的高峻挺拔。

②動(dòng)靜結(jié)合。"素湍綠潭，回清倒影"屬于靜態(tài)，從俯視的角度寫出三峽春冬之水的清澈；"絕多生怪柏，

懸泉瀑布，飛漱其間”屬于動(dòng)態(tài)，從仰視的角度寫出三峽春冬之水落差大。

③比喻，以"征蓬""歸雁"自比，既言事，又寫景，傳達(dá)出內(nèi)心漂泊無(wú)定的感受。

④"大"寫出沙漠邊疆的浩瀚，"孤"寫出景物的單調(diào)，"直"表現(xiàn)出孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美，"圓"字給人親切溫

暖而又蒼茫的感覺(jué)。描繪出意境雄渾、壯闊深邃的塞外風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人的深切感受。22.甲文，作

者描繪了三峽山高水急的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)三峽的贊美和對(duì)山水景物的喜愛；丙文作者通過(guò)描寫汶水流

經(jīng)萊蕪谷地區(qū)地勢(shì)復(fù)雜、地形的陡峭，表達(dá)了對(duì)自然景物的喜愛之情。兩文的共同特點(diǎn)都是對(duì)大自然美景

的喜愛和贊美之情。

【導(dǎo)語(yǔ)】這段文字描繪了汶水和夷水的自然景觀，展現(xiàn)了山水之間的壯麗與幽靜。作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸，

刻畫了山巒疊嶂、水流清澈、林木茂密的景象，尤其是對(duì)水流的描寫，如"其水明澈，俯視游魚，如乘空也”，

生動(dòng)地表現(xiàn)了水的清澈透明。同時(shí)，文中還通過(guò)“凌高降深，兼惴栗之懼”等句子，傳達(dá)出人在自然面前的敬

畏與渺小。整體上，文章通過(guò)對(duì)自然景觀的描寫，表達(dá)了對(duì)山水之美的贊嘆，以及對(duì)人與自然和諧共處的

向往。

18.本題考查文言實(shí)詞。

（1）根據(jù)"查閱詞典法"，"夏水襄陵"的意思是：等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候。襄：沖上、漫上。

故選④；

（2）根據(jù)"課內(nèi)遷移法"，"沿溯阻絕"意思是：下行和上行的航道都被阻斷了。絕：隔斷。由此推測(cè)“回巖絕

谷”的句意：環(huán)繞的巖石隔斷山谷。絕：隔斷；

（3）根據(jù)"字詞變形法"，引的古字形像一人拉弓，本義是開弓，引申指拉。又引申有延長(zhǎng)。句意：聲音持

續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼。弓I：延長(zhǎng)。

19.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。

注意重點(diǎn)字詞"即使（居住），奔（飛奔的馬），疾（快）"要理解正確；

20.本題考查理解文章內(nèi)容。

C.乙文《使至塞上》主要描寫的是邊塞的遠(yuǎn)景，如"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，并沒(méi)有對(duì)近景的刻畫。故選

Co

21.本題考查賞析句子。

①這句話通過(guò)正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，生動(dòng)地描繪了三峽山勢(shì)的險(xiǎn)峻和高大。正面描寫"重巖疊

嶂，隱天蔽日”直接展現(xiàn)了山巒的連綿和高聳，側(cè)面烘托“自非亭午夜分，不見曦月”則通過(guò)陽(yáng)光和月光的難

以照射，進(jìn)一步突出了山勢(shì)的險(xiǎn)峻。

②這句話運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，描繪了三峽春冬時(shí)節(jié)的景色?！八赝木G潭，回清倒影”是靜態(tài)的描寫，

展現(xiàn)了水流的清澈和倒影的美麗；"懸泉瀑布，飛漱其間"則是動(dòng)態(tài)的描寫，表現(xiàn)了瀑布的飛流直下，動(dòng)靜結(jié)

合，使畫面更加生動(dòng)。

③這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，以"征蓬""歸雁"自比，形象地描繪了自己像"征蓬""歸雁"一樣孤獨(dú)無(wú)依，

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被排擠出朝廷的感慨。

④這句話通過(guò)精煉的字詞，描繪了邊塞的壯麗景象。"孤煙直"中的"直"字，形象地描繪了邊塞烽煙的筆直

上升，突出了孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美；“落日?qǐng)A"中的"圓"字，則生動(dòng)地描繪了落日的圓滿，給人以壯麗、溫

暖而又蒼茫的感覺(jué)。這兩個(gè)字的使用，使整個(gè)畫面更加生動(dòng)、形象。

22.本題考查理解文章內(nèi)容。

相同點(diǎn)：甲文和丙文都描寫了自然山水的美景，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛和贊美之情。甲文先寫山，后寫水，

通過(guò)描繪三峽的四季景色，展現(xiàn)了自然的壯麗和變化；丙文則描寫汶水和夷水的清澈、環(huán)境的優(yōu)美，"逐浪

游者不覺(jué)疲而忘歸矣”表達(dá)了對(duì)自然美景的流連忘返。

不同點(diǎn)：甲文在描寫自然美景的同時(shí)，還通過(guò)漁歌“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的引用，渲染了秋天

的凄涼肅殺，表達(dá)了對(duì)自然變化的感慨；丙文"自入萊蕪谷，夾路連山百數(shù)里，水流多行石澗中。林蕾綿蒙

③，崖壁相望。或高山阻徑，或回巖絕谷”描寫汶水流經(jīng)萊蕪谷地區(qū)地勢(shì)復(fù)雜、地形的陡峭，"其水明澈，

俯視游魚，如乘空也。旁多茂木空谷夜聽之恒有清響。百鳥翔禽，哀鳴相和”則更多地側(cè)重于描寫水流的清

澈和環(huán)境的優(yōu)美，表達(dá)了對(duì)自然美景的陶醉和留戀。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天

空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行和上行的航道都被阻斷了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要

緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕

著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物。極高的山峰上，

大多生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味

無(wú)窮。

在秋天，每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲

音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消

失。所以三峽中漁民的歌謠唱道："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"

【丙】汶水從縣城的西南方向流出，進(jìn)入萊蕪谷后，兩岸連綿的山脈延伸數(shù)百里，水流大多在石澗中穿行。

樹木叢林茂密，崖壁相對(duì)。有時(shí)高山阻擋了道路，有時(shí)回旋的巖石形成了絕谷。攀登高處或下降到低處，

都伴隨著恐懼，危險(xiǎn)的路徑和斷崖，甚至需要凌空穿越。未出谷十余里，有一個(gè)孤山中的別谷，谷中有清

泉，泉上數(shù)丈高處有兩個(gè)石穴，可以容納人通過(guò)。谷中林木茂密，行人很少能到達(dá)。還有一些山田，引水

灌溉的痕跡仍然存在.…夷水也被稱為"偃山北溪"，向東流入大江。水流經(jīng)過(guò)的地方都是石山，幾乎沒(méi)有土

岸。水清澈見底，俯視游魚，仿佛在空中漂浮。旁邊有許多茂密的樹木，夜晚在空谷中常常能聽到清脆的

回響。百鳥飛翔，哀鳴相和。逐浪游玩的游客不知不覺(jué)中忘記了疲勞，流連忘返。

五、（2025?上海普陀?三模）閱讀下面詩(shī)文，完成各題

【甲】

錢塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛湖東勺?不足，綠楊陰里白沙堤。

【乙】

愛蓮說(shuō)

宋周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【丙】

王漁洋①之風(fēng)骨

民國(guó)葛虛存

漁洋先生以詩(shī)鳴海內(nèi)，而風(fēng)骨亦自不可及。內(nèi)大臣明珠之稱壽也，昆山徐司寇以金箋立幅請(qǐng)于先生,

欲得一詩(shī)侑觴久時(shí)先生未大顯貴，怫然目：“曲筆以媚權(quán)貴，君子不為也?！彼炝o之。先生歿后，門人私

謚③為文介，洵④不愧云。見《柳南隨筆》?？奠鳍莅?，新城⑥得謚出乾隆間特旨，自易名文簡(jiǎn)，而私謚無(wú)

人復(fù)舉矣。

【注】①王漁洋：本名王士禎，山東新城人，清初杰出的詩(shī)人、文學(xué)家。②侑觴：勸酒或佐助飲興。③私

謚：死后由親友門生擬定的謚號(hào)，有別于朝廷頒賜的官謚。④洵：誠(chéng)然，確實(shí)。⑤康祺：清代學(xué)者。⑥新

城：此處代指漁洋。

23.甲詩(shī)的作者是（朝代）詩(shī)人（人名）。

24.解釋文中的加點(diǎn)詞。

（1）最愛湖東行不足行：

（2）而風(fēng)骨亦自不可及及：

25.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

26.甲詩(shī)乙文都有景語(yǔ)。下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.甲詩(shī)寫初春西湖之景，以早鶯、新燕、亂花等意象突出了春日的清新與勃勃生機(jī)。

B.乙文寫作者獨(dú)愛之蓮，從生長(zhǎng)環(huán)境、姿態(tài)和品質(zhì)等方面揭示其遭世人冷落的原因。

C.兩部作品的景語(yǔ)皆是情語(yǔ)，作者通過(guò)描寫眼前的景物來(lái)抒發(fā)內(nèi)心或喜或悲的獨(dú)特感受。

D.兩位作者寫景語(yǔ)都用整句，結(jié)合對(duì)仗修辭渲染氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)作者對(duì)筆下景物的喜愛之情。

27.丙文第一?句話的表達(dá)作用是_________________________________

28.王漁洋是否夠得上周敦頤所說(shuō)的“君子”標(biāo)準(zhǔn)？結(jié)合具體的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

【答案】23.唐白居易24.行走，漫步企及，比得上25.我唯獨(dú)喜愛蓮花

從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染污泥，經(jīng)過(guò)清水洗滌而不顯得妖艷（"獨(dú)""之""染""濯""妖"）26.A27.開

篇點(diǎn)明王漁洋（詩(shī)品天下聞名）風(fēng)骨之高峻，引出下文不媚權(quán)貴的故事；直接表達(dá)作者對(duì)他的贊賞（崇敬）

之情。28.夠得上。他怫然拒絕（力辭）曲筆媚權(quán)貴的行為，正如周敦頤描寫的蓮花之"出淤泥而不染"；

他歿后，有門人私謚，后得乾隆賜謚，正如蓮之“香遠(yuǎn)益清"。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇詩(shī)文組合展現(xiàn)了不同時(shí)代的文人風(fēng)骨與審美情趣。甲詩(shī)以白描手法勾勒西湖早春圖景，體現(xiàn)

白居易對(duì)自然之美的敏銳捕捉；乙文通過(guò)蓮菊牡丹的對(duì)比，周敦頤托物言志，彰顯君子品格；丙文則以軼

事展現(xiàn)王漁洋不媚權(quán)貴的文人風(fēng)骨。三篇作品在藝術(shù)表現(xiàn)上各具特色：唐詩(shī)工于意象營(yíng)造，宋文長(zhǎng)于哲理

闡發(fā)，清文側(cè)重人物刻畫，共同構(gòu)成中國(guó)古代文人精神世界的立體畫卷。

23.本題考查文學(xué)常識(shí)。

甲詩(shī)《錢塘湖春行》的作者是唐代詩(shī)人白居易。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，

其詩(shī)作以通俗曉暢、貼近民生著稱。此詩(shī)通過(guò)描繪西湖早春的明媚風(fēng)光，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色的喜愛和

對(duì)生活的熱愛，是其寫景抒情詩(shī)中的經(jīng)典之作。

24.本題考查文言文字義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、

古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：最喜愛湖東的美景令人流連忘返。行：行走，漫步。

（2）句意：而（他的）風(fēng)骨也自然是別人比不上的。及：企及，比得上。

25.本題考查文言翻譯。要求：翻譯完整，重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來(lái)，注意語(yǔ)序的變化，整體要流

暢。重點(diǎn)詞語(yǔ)如下：

予：我。獨(dú)：唯獨(dú)。之：助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。染：沾染（污穢）。濯：洗滌。妖：妖艷。

26.本題考查意象和寫作手法。

B.乙文（《愛蓮說(shuō)》）通過(guò)“出淤泥而不染"（生長(zhǎng)環(huán)境）、"中通外直，不蔓不枝”（姿態(tài)）、"香遠(yuǎn)益清"（品

質(zhì)）等描寫，贊美蓮的高潔，而非“揭示其遭冷落的原因"。文中"世人甚愛牡丹""予獨(dú)愛蓮”的對(duì)比，僅體現(xiàn)

作者的價(jià)值取向，未解釋蓮被冷落的緣由；

C.甲詩(shī)通過(guò)西湖春景直接抒發(fā)喜悅之情（如"最愛湖東行不足”），乙文借蓮的形象表達(dá)對(duì)高潔品格的追求（托

物言志），二者均為“景語(yǔ)含情”。但乙文的“情”是對(duì)理想人格的贊美，并非"或喜或悲”的個(gè)人情緒，選項(xiàng)表

述不夠精準(zhǔn)；

D.甲詩(shī)（律詩(shī)）注重對(duì)仗，如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥"等句為整句（對(duì)仗句），語(yǔ)言工整，強(qiáng)化

畫面感。乙文（散文）以散句為主，僅"中通外直，不蔓不枝”等少數(shù)句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱，并非通篇用整句或?qū)φ蹋?/p>

"渲染氣勢(shì)”的表述也不符合《愛蓮說(shuō)》托物言志的文風(fēng)；

故選A。

27.本題考查句子表達(dá)作用。

丙文第一句話"漁洋先生以詩(shī)鳴海內(nèi)，而風(fēng)骨亦自不可及"在文中具有多重表達(dá)作用。

從內(nèi)容上看，這句話開門見山地點(diǎn)明了王漁洋的兩大特點(diǎn)：一是他的詩(shī)作在天下聞名，二是他的風(fēng)骨高超，

無(wú)人能及。"以詩(shī)鳴海內(nèi)"體現(xiàn)了他在文學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，“風(fēng)骨亦自不可及"則突出了他在品格修養(yǎng)上的崇

高境界，二者并用，全面勾勒出人物的形象輪廓，讓讀者對(duì)王漁洋有了初步的整體認(rèn)知。

在結(jié)構(gòu)層面，此句起到了總領(lǐng)全文的作用。它如同一個(gè)引子，引出后文關(guān)于王漁洋具體事跡的敘述一一面對(duì)

權(quán)貴求詩(shī)時(shí)的拒絕，正是其"風(fēng)骨”的具體體現(xiàn)。這種先總述后分說(shuō)的寫法，使文章脈絡(luò)清晰，邏輯順暢，讓

讀者能順著作者的思路，從概括性的評(píng)價(jià)自然過(guò)渡到具體的事例，逐步深入地了解人物。

從情感表達(dá)來(lái)看，這句話蘊(yùn)含著作者鮮明的主觀態(tài)度。"鳴海內(nèi)""不可及"等表述，字里行間流露出對(duì)王漁洋

的贊賞與崇敬之情，為全文奠定了褒揚(yáng)的情感基調(diào)。這種直接的情感抒發(fā)，不僅讓讀者感受到作者對(duì)傳主

的肯定，也引導(dǎo)讀者以一種敬重的視角去看待王漁洋的言行，強(qiáng)化了人物形象的正面意義和典范價(jià)值。

28.本題考查分析人物形象。

根據(jù)丙文中的"內(nèi)大臣明珠之稱壽也，昆山徐司寇以金箋立幅請(qǐng)于先生，欲得一詩(shī)侑觴。時(shí)先生未大顯貴，

怫然日：‘曲筆以媚權(quán)貴，君子不為也?！炝o之"可知，土漁洋在未顯達(dá)時(shí)面對(duì)權(quán)貴求詩(shī)的請(qǐng)求，毅然拒絕

以違心之辭諂媚權(quán)貴，這種堅(jiān)守原則、不向權(quán)勢(shì)低頭的行為，正契合周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染"

的君子品格一一如同蓮花從污淖中生長(zhǎng)卻不沾染污穢，王漁洋身處世俗名利場(chǎng)卻能保持氣節(jié)，不與權(quán)貴同流

合污。

從"先生歿后，門人私謚為文介〃及"新城得謚出乾隆間特旨"可知，他的德行不僅在生前為門人所推崇，更在

死后得到朝廷認(rèn)可，其清譽(yù)如蓮之"香遠(yuǎn)益清"般流傳久遠(yuǎn)，展現(xiàn)了君子人格的持久影響力。因此，王漁洋的

言行與聲望均符合周敦頤對(duì)"君子”"潔身自好、德望遠(yuǎn)播”的標(biāo)準(zhǔn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以

來(lái)，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。

（它的莖）中間貫通外形挺直，不橫生藤蔓不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人

們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶

淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了！

【丙】王漁洋先生憑借詩(shī)作在天下聞名，而他的剛正氣節(jié)也自然不可企及。內(nèi)大臣明珠舉辦壽宴時(shí)，昆山

人徐司寇（徐乾學(xué)）用金箋紙裱成的立幅向先生求詩(shī)，想要得到一首詩(shī)來(lái)佐助飲興。當(dāng)時(shí)先生還沒(méi)有顯達(dá)

富貴，他憤怒地說(shuō)："違背本心去討好權(quán)貴，君子是不會(huì)這樣做的。"于是堅(jiān)決推辭了這件事。先生去世后，

門生私下里為他擬定謚號(hào)為"文介"，確實(shí)當(dāng)之無(wú)愧。（此記載）見于《柳南隨筆》。康祺按語(yǔ)：新城公（王

漁洋）的謚號(hào)是乾隆年間由皇帝特旨賜予的，自改謚號(hào)為"文簡(jiǎn)"后，他的私謚就沒(méi)有人再提起了。

六、（24-25八年級(jí)上,山東臨沂,期中）閱讀下面的詩(shī)文，完成問(wèn)題。

【甲】

庭中有奇樹《古詩(shī)十九首》

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

【乙】

與朱元思書［南朝］吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽,

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

【丙】

山中與裴秀才迪書?

［唐］王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng)，猥②不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯

3乞而去。

北涉玄滿③，清月映郭。夜登華子岡，輛水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲

如豹；村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔④，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰥出水，白鷗矯⑤翼，露濕青皋，麥隴朝雒⑥，斯之不遠(yuǎn)，倘能從

我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣。無(wú)忽！

因馱黃集人往⑦，不一，山中人王維白。

【注釋】①山：指藍(lán)田縣東的藍(lán)天山，王維有別墅在藍(lán)田輛川。裴迪：王維好友。秀才：唐代對(duì)參加進(jìn)士

科考試的人的稱呼。②猥：表示謙卑，我。③玄潘：玄，水色深青；瀾，河流名。④曩(nang)昔:從

前。⑤矯：張開。⑥朝雒(g6u)：清晨雄雞的鳴叫。⑦因馱黃聚(bo)人往：托運(yùn)送黃聚藥的人給你捎

信。

29.解釋【乙】【丙】?jī)晌闹屑狱c(diǎn)字詞。

①鶯飛與天()②窺谷忘印)

③足下方溫經(jīng)()④也涉玄霸)

30.翻譯【丙】文中劃線的句子

非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？

31.古人寫景注重繪畫色彩美，仿照【乙】文示例來(lái)賞析【甲】詩(shī)。

【乙】文賞析示例："風(fēng)煙俱凈，天山共色""水皆縹碧"中"共色""縹碧"兩個(gè)詞將天與山與水，融于同一色彩,

展現(xiàn)出天與山與水所構(gòu)成的澄凈純粹的意境，傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)山水時(shí)舒展、開闊的心境。

32.【乙】【丙】?jī)晌臉?gòu)思皆有精妙之處，請(qǐng)細(xì)讀，完善以下思維導(dǎo)圖。

《與朱元思書》

一、總領(lǐng)全文《山中與裴秀才迪書》

二、兩方面具體寫景一、明說(shuō)友人忙于正事，不敢相煩。（托故未邀）

（1）二、⑶（蓄勢(shì)相邀）

⑵三、預(yù)想春晨美景，約友明春來(lái)游。（直言相邀）

三、抒發(fā)志趣

33.同學(xué)們關(guān)于【乙】【丙】?jī)晌恼归_了討論

通過(guò)句子“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反"，我們能很直觀地看出《與朱元思書》中吳均的

⑴思想感情?！渡街信c裴秀才迪書》中王維有又怎樣的心境呢？請(qǐng)你幫忙分析一下吧。

【答案】29.至，到達(dá)同"返"，返回正在向北30.如果不是你這樣天性清新高雅

的人，我哪能用這不著急的事物相邀呢？31.開頭兩句"綠"和"榮"字把奇樹的盎然之色描摹成了一幅春

日佳景，而正是這奇樹的繁榮旺盛之態(tài)與孤居無(wú)依的守望者的凄涼孤獨(dú)之情形成了鮮明的對(duì)照，心中的哀

怨傷感躍然紙上。32.水山描繪山中冬夜之景，對(duì)景思友33.（1）熱愛自然、

避世退隱（大致如此即可得分；只答“熱愛自然”僅得1分）

（2）《山中》一文中王維邀請(qǐng)正在溫習(xí)經(jīng)書的友人裴迪同游山水，委婉勸說(shuō)友人放下追名逐利之心，表達(dá)

了王維對(duì)大自然的熱愛，對(duì)恬淡寧?kù)o、超塵脫俗的人生境界的追求。

【解析】29.本題考查文言實(shí)詞的理解。

①句意：看到這些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人。戾：至，到達(dá)。

②句意：就會(huì)流連忘返。反：同"返"，返回。

③句意：您正在溫習(xí)經(jīng)書。方：正在。

④句意：我向北渡過(guò)深青色的漏水。北：向北。

30.本題考查翻譯語(yǔ)句。注意關(guān)鍵詞：

非：如果不是。天機(jī)清妙：天性清新高雅。豈：哪能。不急之務(wù)：不著急的事物。

31.本題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。注意題干要求，從色彩美的角度仿照示例進(jìn)行賞析。

“荊溪白石出"主要寫山中溪水，天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。"天寒

紅葉稀”主要寫山中紅葉，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對(duì)美好事物的珍重和流

連，這幅由小溪、白石、鮮艷的紅葉、山間小路、無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩(shī)

情畫意，沒(méi)有一絲一毫的蕭瑟枯寂。奇樹的繁榮旺盛之態(tài)與孤居無(wú)依的守望者的凄涼孤獨(dú)之情形成了鮮明

的對(duì)照，充分抒發(fā)了作者的山行所感。

32.本題考查對(duì)文言內(nèi)容的理解把握和對(duì)比分析能力。解答此類題目，首先要整體感知文章，給文章劃分

層次，并總結(jié)各層次大意，然后依據(jù)題干要求作答。

《與朱元思書》文章首段是總寫全景，以"奇山異水，天下獨(dú)絕”寫出富春江山水之美。第二段承上寫"異水"，

第三段進(jìn)而寫山之景，作者用概括而形象的語(yǔ)言寫出那江流險(xiǎn)峻的山勢(shì)和山中種種奇異的景物。結(jié)尾抒發(fā)

志趣，即作者對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。因