[2026高考一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)專題精練】

必修下教材文言文逐篇過關(guān)訓(xùn)練（一）

挖空練習(xí)+句子翻譯+實(shí)詞虛詞+情景默寫

篇目：

01《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》02《齊桓（hMn）晉文之事》03《庖丁解?！?/p>

04《燭之武退秦師》05《鴻門宴》06《諫逐客書》

01《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

（一）挖空訓(xùn)練

（第1段）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

（第2段）子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以（）則曰:'丕

)!'如或知爾，則何以哉？”

（第3段）子路率多（）而對(duì)日：“千乘（）之國(guó)，攝（）乎大國(guó)

之間，然之一必師.旅，一旦……一一）之以您＜饃（）;由也為之，比及（）三年,

可使有勇（）,且知方（）也?！?/p>

（第4段）夫子哂（sh吝n）（）之。

（第5段）“求！爾何如（)?”

（第6段）對(duì)日：“方六七十,如（）五六十，求也為之,比及三年，可使足

民（）。如（）其禮樂，以俟（）君子。”

（第7段）“赤！爾何如？”

（第8段）對(duì)曰：”非日能之,愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同（),端()

卓靜）,愿為小相（

（第9段）“點(diǎn)！爾何如？”

（第10段）鼓（）瑟布（）,鏗爾，舍瑟而作（）,對(duì)日：“異乎

三子者之撰（）?！?/p>

（第11段）子曰:“四傷（）乎？亦各言其志也?！?/p>

（第12段）日：“美（）春者，春服既成，冠（）者五六人，童子六七

人，浴乎沂，風(fēng)（）乎舞零，詠而歸?！?/p>

（第13段）夫子串然（）嘆目：“吾與（）點(diǎn)也！”

（第14段）三子者出，曾皙后（）。曾皙日：“夫三子者之言何如？”

（第15段）子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

（第16段）日：“夫子何哂由也？”

（第17段）日：“為國(guó)必才1（）,其言不讓（）,是故哂之。”

（第18段）“唯求則非邦也與？”

（第19段）“安見方六七十如五六十而非邦也者？”

（第20段）“唯赤則非邦也與？”

（第21段）''宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之?。ǎ?，孰能為之大（）?

（二）翻譯語句

1.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！”

譯文：

2.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。

譯文：

三解釋下列多義詞。

?方

①且知方也（）

②方六七十，如五六十（）

③方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中（）

?爾

①以吾一日長(zhǎng)乎冬（）

②子路率與而對(duì)日（）

③問君何能與（）

④鼓瑟希，鏗冬（）

?以

①以吾一日長(zhǎng)乎爾（）

②毋吾以也（）

③則何以哉（）

④加之以師旅（）

⑤以俟君子（）

⑥為國(guó)以禮，其言不讓（）

⑦以殘年余力，曾不能毀山之一毛（）

⑧若舍鄭以為東道主（）

⑨余以乾隆三十九年十二月（）

⑩夫夷以近，則游者眾（）

四情景默寫

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“,

兩句，既凸顯了冉有謙虛謹(jǐn)慎、敦厚禮讓的性格，更彰顯了“禮樂”的重要性。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子評(píng)價(jià)冉有的志向的句子是“?

（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子借回答為什么“哂由”表達(dá)自己治國(guó)主

張的句子是“,”。

（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子的“,?”

兩句話，既是對(duì)公西華愿做小相的謙虛的贊許，又是對(duì)他的鼓勵(lì)。

（6）孔子非常善于鼓勵(lì)學(xué)生，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)曾點(diǎn)說自己和

別人想法不同時(shí)，孔子循循善誘：“?

（7）''為國(guó)以禮”是儒家思想的重要內(nèi)容之一，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，

孔子哂笑子路是因?yàn)椤啊?，而曾皙的?dòng)作“”

則彰顯他謙恭守禮。

（8）有人戲言，說孔門有七十二賢人，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》里就有明確

的記載了，其依據(jù)應(yīng)該是,

02《齊桓?四晉文之事》

（一）挖空訓(xùn)練

（第1段）齊宣王問日：“齊桓、晉文之事可得聞乎？

（第2段）孟子對(duì)曰：“仲尼之徒（）無道（）桓文之事者，是以后世無

傳焉,臣未之聞也（）。無以（），則王（）乎？

（第3段）日：“德何如則可以王矣？”

（第4段）日：“保民（）而王，莫之.熊御也（）。

（第5段）日：“若寡人者，可以保民乎哉？”

（第6段）日：“可?！?/p>

（第7段）日：“何7如至可也（）?”

（第8段）日：“臣聞之胡屹日：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：'生

何之（）?'對(duì)曰：'將以（）釁鐘?！踉唬?舍之！吾不忍其毅穌，

若無罪而就（）死地。'對(duì)曰：'然則廢釁鐘與（）？'曰：'何可廢也？

以羊易（）之。'不識(shí)有諸（）？”

（第9段）日：“有之?！?/p>

（第10段）日：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛（）也，臣固（）知

王之不忍也。”

（第11段）王曰：“然，誠(chéng)（）有百姓者。齊國(guó)雖褊舊皿）?。ǎ?，吾

何愛一牛？即不忍其毅穌，若無罪而就死地，故以羊易之也。

（第12段）日：“王無異（）于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡（）

知之？王若隱（）其無罪而就死地，則牛羊何擇（）焉？”

（第13段）王笑曰：“是誠(chéng)何心哉？我非愛其財(cái)而易之以羊也，宴至亙姓之謂我愛也

)°

（第14段）日：“無傷（）也，是（）乃（）仁術(shù)也，見牛未見羊

也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)（）

庖廚也。

（第15段）王賴）,曰：“《詩(shī)》云：，他人有心，予忖摩（MM）（）

之?！P(guān)子立制電（）。夫我乃（）行之，反而求之，不得吾心。夫子言

之，于我心有戚戚（）焉。此心之所以合于王者，何也？”

（第16段）曰：“有復(fù)（）于王者曰：'吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽;

明（）足以察秋毫之末，而不見輿薪?！瘎t王許（）之乎？”

（第17段）日：“否?！?/p>

（第18段）“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)（）何與？然則

（丕舉（）,為不用力焉；輿薪之丕見（）,為不用明焉；

百姓之不見保（）,為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！?/p>

（第19段）日：“不為者與不能者之形何以異？”

（第20段）日：“挾太山以超北海，語（）人曰：'我不能。'是誠(chéng)不能也。

為長(zhǎng)者折樓（）,語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非

挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老（）吾老（）,以

及（）人之老；幼（）吾幼（），以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。《詩(shī)》

云：'邛］（）于寡妻，至于兄弟，以御（）于家邦。'言舉斯心加諸彼而

已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所

為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（）,然后知輕重；

＜（）,然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之！

（第21段）“抑（）王興甲兵，危（）士臣，杓御）于諸侯，然

后快于心與？”

（第22段）王日：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！?/p>

（第23段）曰：“王之所大欲，可得聞與？”

（第24段）王笑而不言。

（第25段）曰：“為膽墳）不足于口與？卷以）不足于體與？W

（）為采告（）不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖（麗-（）

不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”

（第26段）日：“否，吾不為是也?！?/p>

（第27段）日：“然則王之所大欲可知已：欲辟（）土地，朝（）秦楚,

蔣（）中國(guó)（）而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣（）木而

求魚也?！?/p>

（第28段）王曰：“若是其甚與？”

（第29段）日：“殆（）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，

求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?/p>

（第30段）日：“可得聞與？”

（第31段）日：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

（第32段）日：“楚人勝?！?/p>

（第33段）日：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之

地，方千里者九，齊集有其一。以一服（）八，何以異于鄒敵楚哉？M（）

亦且（）其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王

之野，商賈皆欲藏（）于王之市，行旅皆欲出于王之涂（）,天下之欲疼

（）其君者皆欲虺訴（）于王。其若是，孰能御之？”

（第34段）王曰：“吾，孰皿（），不能進(jìn)于是（）矣。愿夫子輔吾志，

明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！?/p>

（第35段）日：“無但嚴(yán)（）而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無

恒心。茍無恒心，?。ǎ┍伲ǎ┬靶蓿ǎ?，無不為已。及陷于罪，然后從

而刑（）之，是用（）民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制

（）民之產(chǎn)，必使仰足以事（）父母，俯足以畜（）妻子（），

樂歲終身飽，兇年（）免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕（）o

今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此

惟救死而恐不贍（）,萋（）暇治（）禮義哉？王欲行之，則盍反其

本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，七

十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝

悌之義，融（）白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣（）帛食肉，黎民不饑不寒，

然而丕壬煮,一木之有也（）?！?/p>

（二）翻譯語句

1.然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用

恩焉。

譯文：

2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

譯文：

3.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

譯文：

三解釋下列多義詞。

?愛

①齊國(guó)雖褊小，吾何擘一牛（)

②吳廣素蒙人（）

③堂而不見，搔首胸胭（）

?若

①王若隱其無罪而就死地（）

②以芳所為，求若所欲（）

③其若是，孰能御之（）

④不者，若屬皆且為所虜（）

⑤徐公不若君之美也（）

⑥彼與彼年相若也（）

⑦若夫淫雨霏霏（）

?徒

①仲尼之徒無道桓文之事者（）

②妾不堪驅(qū)使，徒留無所施（）

③諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾（《資治通鑒》）（）

03《庖丁解牛》

（一）挖空訓(xùn)練

（第1段）庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履（），膝之所

腳（加）,古然刨）然，奏（）刀驍然，莫不中（）音。合

于《桑林》之舞，乃（）中《經(jīng)首》之會(huì)（）。

（第2段）文惠君日：“嘻，善哉！技姜（）至此乎？”

（第3段）庖丁釋刀對(duì)日：“受之所好者道也（）,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之

時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知

止而神欲行。依乎天理（），批（）大鄒（），導(dǎo)（）大震

（??）（）,因（）其固然（）,技經(jīng)肯繁之未嘗（）,而況大瓠

乎！良庖歲（）更刀，割也；族（）庖月（）更刀，折也。今臣之刀

十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于則（）o彼節(jié)者有間（）,而

刀刃者無厚（）；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！至必士九、美近2

刃若斷發(fā)生則（）。雖然（），每至于族（），吾見其難為（）,

怵即然（）為戒，視（）為止，行為（）遲，動(dòng)刀甚微。^然已解,

如土委（）地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（）,善（）

刀而藏之?！?/p>

（第4段）文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

（二）翻譯語句

1.方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

譯文：

2.依乎天理，批大郤，導(dǎo)大嶷，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大瓠乎!

譯文：

三解釋下列多義詞。

?道

①臣之所好者道也（）

②得道者多助（）

?然

①因其固然（）

②雖然，每至于族（）

③儂誠(chéng)有百姓者（）

④其聲嗚嗚然（）

⑤然不自意能先入關(guān)破秦（）

?族

①族庖月更刀（）

②雖然，每至于旅（）

?乎

①技蓋至此乎（）

②依乎天理（）

③而況大輒乎（）

④恢恢乎其于游刃必有余地矣（

04《燭之武退秦師》

（一）挖空訓(xùn)練

（第1段）晉侯、秦伯圍鄭，必甚無禮于意,.一旦貳于楚也（）。晉軍（）

函陵，秦軍氾南。

（第2段）佚之狐言于鄭伯日：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。

辭日：“臣之（）壯也，孤；（）不如人；今老矣，無能為也已?！惫眨?/p>

“吾不能早用子，今急而求子，趨寡△之過也（）o然鄭亡，子亦有不利焉。”

許之。

（第3段）率（）繾如）（）而出，見秦伯，日：“秦、晉圍鄭，鄭既

知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（）。越國(guó)以鄙（）遠(yuǎn)（）,

君知其難也，焉（）用亡鄭以陪（）鄰？鄰之厚（）,君之薄

（）也。若舍鄭以為（）東道主（），行李（）之往來，夫

（）其乏困（），君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝（）

濟(jì)（）而夕（）設(shè)版（）焉，君之所知也。夫置，.一何區(qū)之一有

（）?既東（）封（）鄭，又欲肆（）其西封（）,若

不闕（）秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯（）君圖之?！鼻夭h(yuǎn)（）,

與鄭人盟（）o使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（第4段）子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微（）夫人（）之力不及此。因

（）人之力而蔽（）之，不仁；失其所與（）,不舛（）;以

亂易（）整，不武。吾其（）還也。"亦去之。

（二）翻譯語句

1.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

譯文：

2.既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?

譯文：

3.因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。

譯文：

三解釋下列多義詞。

?鄙

①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（）

②肉食者郵，未能遠(yuǎn)謀（）

③我皆有禮,夫猶可我（《左傳》）（）

④言語粗鄙（）

⑤可夫寡識(shí)（《東京賦》）（）

?微

①徽夫人之力不及此（）

②俗聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ǎ?/p>

③見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（）

④人微言輕（）

⑤微言大義（）

⑥微伺其睡（《童區(qū)寄傳》）（）

?以

①以其無禮于晉（）

②敢以煩執(zhí)事（）

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（）

④若舍鄭以為東道主（）

?而

①今急而求子（）

②夜繾而出（）

③若亡鄭而有益于君（）

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（）

?焉

①子亦有不利凈（）

②覃用亡鄭以陪鄰（）

③朝濟(jì)而夕設(shè)版凈（）

④以俟夫觀人風(fēng)者得凈（《捕蛇者說》）（）

?其

①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知年難也（）

②行李之往來，共基乏困（）

③失基所與，不知（）

④吾其還也（）

05《鴻門宴》

（一）挖空訓(xùn)練

（第1段）沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽日：“沛

公欲王（）關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之?！表?xiàng)羽大怒，目：“耳耳（）

饗（）士卒，為（）擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；

沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽日：“沛公居山東（）時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。

今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸（）,此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍

虎，成五棗（），此-天-子氣也（）。急擊勿失！”

（第2段）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季？（）包素（）#（）留侯張良。張

良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（）,欲呼張良與俱

去，曰：“毋從俱死也?！睆埩既眨骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不

可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何？"張良日：''誰為（）

大王為（）此計(jì)者？”日：“鞭生說我日：'年（）關(guān)，毋內(nèi)（）

諸侯，秦地可盡王也?！事犞?。"良日：“料大王士卒足以當(dāng)（）項(xiàng)王乎？”

沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良日：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背

（）項(xiàng)王也。"沛公日：“君安與項(xiàng)伯有故（）？"張良日：“秦時(shí)與臣

游，項(xiàng)伯殺人，臣活（）之。今事有急，故幸來告良?！迸婀眨骸笆肱c芨”運(yùn)

（）?”良日：“長(zhǎng)于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧?，吾得兄（）事（）

之。”張良出，等（）項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公和）卮酒為壽

（）,約為婚姻（），曰：“吾入關(guān)，秋毫（）不敢有所近，f

（）吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常（）

也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢住（）德也。”項(xiàng)伯許諾，謂

沛公日：“旦日不可不備（）自來謝（）項(xiàng)王。"沛公日：“諾?！庇谑?/p>

項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？

今人有大功而擊之，不義也。不如因（）善遇（）之?！表?xiàng)王許諾。

（第3段）沛公旦日從（）百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝日：“臣與將軍零

（）力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北（）,臣戰(zhàn)河南（），然不自意能先入關(guān)

破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有作（）。”項(xiàng)王日：“此

沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此（）?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)

王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增

數(shù)（）目（）項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，

召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若（）入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因（）

擊沛公于卻）,殺之。不（）者，若屬皆且為所虔（）!”莊則入

為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)

莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼（）蔽沛公，莊不得擊。

（第4段）于是張良至軍門見樊噲。樊噲日：“今日之事何如？”良日：“甚急！今

者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶?/p>

擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不中（）o樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，

披（）帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)占（）指，目?。┍M裂。項(xiàng)王

按劍而跟日：“容何為煮（"”張良日：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王日：

“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！?/p>

則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖（）之。項(xiàng)王日：“壯

士！能復(fù)飲乎？”樊噲日：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不

能普（），野（）人如恐不替（），天下皆叛之。懷王與諸將約日：

'先破秦入咸陽者王之。'今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸

上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之

賞，而聽細(xì)說（），欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊（）為大王不取也！”

項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

（第5段）沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈

何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓（）。如今人方為刀俎，我為魚

肉，何拜為.（）?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：''大至關(guān)且揉（）?

日：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)（）其怒，不敢獻(xiàn)。

公為我獻(xiàn)之?！睆埩既眨骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四

十里。沛公則置（）車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍

盾步走，從酈山下，道（）芷陽間行（）o沛公謂張良日：“從此道至吾

軍，不過二十里耳。度（）我至軍中，公乃入。”

（第6段）沛公已去，間（）至軍中。張良入謝（），曰：“沛公不隱

（）杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉

大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安在（"”良日：“聞大王有意督過（）

之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而

破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

（第7段）沛公至軍，立誅殺曹無傷。

（二）翻譯語句

1.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。

譯文：

2.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

譯文：

3.豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!

譯文：

三解釋下列多義詞。

?如

①沛公默然，曰：“固不如也?！保?/p>

②沛公起如廁（）

③其如土石何（）

④殺人如不能舉,刑人如恐不勝（）

⑤洛陽親友如相問（《芙蓉樓送辛漸》）（）

⑥安見方六七十如五六十而非邦也者（）

?意

①然不自意能先入關(guān)破秦（）

②其堂常在沛公也（）

③久之，目似瞑，意暇甚（）

④紅杏枝頭春京鬧（《木蘭花》）（）

?舉

①殺人如不能舉（）

②今亡亦死，舉大計(jì)亦死（）

③孫叔敖舉于海（）

?謝

①旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（）

②噲拜朝（）

③多謝后世人，戒之慎勿忘（）

④乃召拜黯為淮陽太守，黯伏謝不受?。ā妒酚?汲鄭列傳》）（

?因

①項(xiàng)王即日因留沛公與飲（）

②因擊沛公于坐（）

③國(guó)人之力而敝之（）

④用其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗（）

?為

①誰為大王為此計(jì)者（）

②吾屬今為之虜矣（）

③竊為大王不取也（）

④如今人方為刀俎（）

⑤何辭為（）

?勝

①刑人如恐不勝（）

②沛公不勝杯杓（）

③予觀夫巴陵勝狀（）

06《諫逐客書》

（一）挖空訓(xùn)練

（第1段）臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于

宛，迎蹇叔于宋，來（）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，

并（）國(guó)二十，遂霸西戎（）o孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛

（）,國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用（），諸侯親服（），獲楚、魏之師，舉

（）地千里，至今治強(qiáng)（）?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔（）三川之地，西

并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，,東據(jù)成皋之.險(xiǎn)（）,割膏

腴之壤，遂散六國(guó)之從（）,使之西面事秦，功施（）到今。昭王得范雎，

廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室（），林（）私門，）食諸侯，使秦成

帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！自像（）四君那（

客而不中（）,簪（）士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

（第2段）今陛下致（）昆山之玉，有隨、和之寶，垂（）明月之珠，服

（）太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈蠹之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，

而陛下建X）之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之

器不為玩好（）,鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良聯(lián)駛不實(shí)外廄，汪南金錫丕為用

密蜀丹置丕為采（）。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后

可，則是宛珠之簪、傅（）磯之珥、阿鎬之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化隹

哈（）窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快（）

耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂也（）o

今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意（）

當(dāng)前，哆曾（）而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為熹

者逐（）o然則是所重者在乎色、樂、珠玉