第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

H問答式背誦

1.魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷（220—589）

十六國

（304439年）

西前秦統(tǒng)一北方

皆

266的

t383年泥水之戰(zhàn)

統(tǒng)

316

東晉

年

Gi>420年

2.三國兩晉南北朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)的原因及影響？

原因：①自然環(huán)境：江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開發(fā)基礎(chǔ)；②社會環(huán)境：江南戰(zhàn)爭相對較少，

社會秩序相對安定；③勞動力和技術(shù)因素：北方漢人南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實了

勞動力資源。

影響：①有利于江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步；②促進(jìn)了南方少數(shù)民族與漢族的融合；③為經(jīng)濟(jì)重心

的南移奠定了基礎(chǔ)。

3.北魏孝文帝改革的內(nèi)容？意義？

內(nèi)容：將都城從平城遷到洛陽；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，改說漢語；改鮮卑姓為

漢姓；鼓勵與漢族高門土族通婚。

意義：①順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢，緩解了民族矛盾；②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮，

為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

量類材問題解答

P30思考點(diǎn)：東晉南朝時期江南得到開發(fā)的原因有哪些？

江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開發(fā)基礎(chǔ)（自然資源豐富、氣候濕潤、土地廣闊等），長期以來基本

處于和平環(huán)境，沒有爆發(fā)像北方那樣大規(guī)模和長時間的戰(zhàn)亂；北方大批人口南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，

充實了勞動力資源。

P30學(xué)思之窗：根據(jù)材料，說說當(dāng)時南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。

本條材料反映的是南朝劉宋前期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。這段時間，歷史上稱為"元嘉之治"，是南朝的鼎

盛時期。材料中提到了錢塘江下游平原、長江下游平原、長江中游平原幾個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，涉及農(nóng)

業(yè)、漁業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域。

P33問題探究：漢族在形成、發(fā)展過程中融匯了大量少數(shù)民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比較突

出的一個階段。查找相關(guān)資料，了解當(dāng)代漢族姓氏與古代少數(shù)民族的關(guān)系。

本題是開放性的，沒有固定答案。從廣義上講，先秦華夏族融匯周邊少數(shù)民族成分的史實亦可納入其

中，但從漢代開始的材料就足夠了。查找資料時可注意區(qū)分不同情況：①少數(shù)民族的姓氏與漢姓重合或近

似，逐漸混淆于漢姓（如粟特人“昭武九姓”中的安、史、石、曹、康、何、米諸姓氏）；②漢族王朝對

少數(shù)民族賜姓，或少數(shù)民族入居漢族王朝統(tǒng)治之下主動改用漢姓；③少數(shù)民族在少數(shù)民族王朝統(tǒng)治期間逐

漸改用漢姓；④少數(shù)民族在少數(shù)民族王朝滅亡后改用漢姓。

P33學(xué)習(xí)拓展：查閱相關(guān)材料，了解西魏-北周統(tǒng)治者是怎樣推動民族交融、強(qiáng)化內(nèi)部凝聚力的，并

初步認(rèn)識相關(guān)措施的歷史意義。

西魏是從北魏分裂出來的割據(jù)政權(quán)，君主雖出自北魏皇族，大權(quán)卻掌握在將領(lǐng)宇文泰手中。后來宇文

泰的兒子取代西魏，建立北周。西魏-北周政權(quán)的核心統(tǒng)治集團(tuán)是出自北魏北部邊境軍區(qū)武川鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙

古武川西）的軍人，包括鮮卑等族和鮮卑化的漢人。宇文泰在倚重這些人的同時，也注意團(tuán)結(jié)關(guān)隴地區(qū)的

漢族豪強(qiáng)和土人，盡力打造一個以關(guān)隴為地域本位的貴族官僚共同體。具體包括：①頒布由漢族土人蘇綽

制定、被稱為“六條詔書”的行政原則，要求各族官吏對照執(zhí)行，強(qiáng)化內(nèi)部管理。②打出復(fù)古旗號，按照

《周禮》官名更改官制，發(fā)布文告模仿《尚書》文體，以此標(biāo)榜承襲中原正統(tǒng)，爭取漢人支持。③以六鎮(zhèn)

軍人為骨干，收編關(guān)隴豪強(qiáng)的鄉(xiāng)兵部曲，建立起被稱為“府兵”的軍隊系統(tǒng)，管理上暫時采取早期鮮卑部

落兵制的形式，以適應(yīng)鮮卑等族軍人的心理。后來，將征發(fā)范圍擴(kuò)大到漢族百姓，從而逐漸淡化府兵的民

族色彩。上述措施成效顯著，保證了西魏-北周政權(quán)沒有出現(xiàn)明顯的民族或文化沖突，有力地推動了民族

交融、強(qiáng)化了內(nèi)部凝聚力，在與東魏一北齊、梁一陳政權(quán)的競爭中漸居上風(fēng)，并且為以后隋朝的統(tǒng)一和隋

唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

第6課從隋唐盛世到五代十國

答式背誦

L隋朝的建設(shè)？

①建糧倉：在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉庫，也包括備水旱

賑濟(jì)、遍置于鄉(xiāng)間的義倉，積儲豐富；②建洛陽：隋煬帝興建的洛陽城，宏偉壯麗，聞名于世；③

開通大運(yùn)河：貫通南北，對鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。

2.隋煬帝的暴政表現(xiàn)?

表現(xiàn)：①大興土木，窮奢極欲；②三次大舉征伐高麗；③徭役繁重，嚴(yán)刑峻法。

3.“貞觀之治”出現(xiàn)的原因？

原因：吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)；輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡；知人善用，虛懷納諫，廣納賢才。

4.唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)？

表現(xiàn)：①生產(chǎn)工具：曲轅犁、筒車；②手工業(yè)：“南青北白”；唐三彩；③商業(yè)：出現(xiàn)國際大都市

長安。

5.唐朝開明的民族政策的表現(xiàn)？

東突厥（戰(zhàn)而后和）：唐太宗打敗東突厥，實行開明的民族政策（羈縻府州），被尊為“天可汗”

西突厥（設(shè)置機(jī)構(gòu)）：安西都護(hù)府（唐太宗）北庭都護(hù)府（武則天）

回紇（冊封）：唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗

靴鞫（冊封）：唐玄宗冊封鞅鞫族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王

吐蕃（和親）：唐太宗：文成公主入藏（松贊干布）唐中宗：金城公主入藏9世紀(jì)：長慶會盟

6.唐朝的民族治理有什么特點(diǎn)？

特點(diǎn)：政策開明、措施靈活、方式多樣、恩威并施、以和為主。

7.安史之亂的原因？影響？

原因：①唐玄宗統(tǒng)治后期，沉湎于享樂，怠于政事，任人唯親朝政趨于腐敗；②軍事舉措失當(dāng)，外重內(nèi)輕，

節(jié)度使的設(shè)置，軍備廢弛，募兵制的實行。

影響：①促進(jìn)江南地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；②中央集權(quán)大大削弱，將領(lǐng)擁兵自重、割據(jù)一

方；

③導(dǎo)致邊防空虛少數(shù)民族政權(quán)趁機(jī)侵?jǐn)_，邊疆頻頻告急；④嚴(yán)重地削弱了唐朝的統(tǒng)治力量，唐朝由強(qiáng)盛走

向衰落。

8.藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響？

影響：①藩鎮(zhèn)割據(jù)在唐朝后期延續(xù)了100多年；②嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治。

9.五代十國的實質(zhì)？

實質(zhì)：藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。

10.唐朝后期宦官專權(quán)的實質(zhì)是什么？

實質(zhì)：外戚宦官專權(quán)的實質(zhì)是君主專制的強(qiáng)化。

堂婁材問題解答

P34學(xué)思之窗：結(jié)合皮日休的詩，說說你是如何看待隋煬帝的。

隋煬帝早年率軍攻滅陳朝，完成了中國的統(tǒng)一。他開鑿大運(yùn)河，也是在為國家消除分裂隱患，促進(jìn)南

北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展。但是他大興土木。窮奢極欲，窮兵慧武超過了社會的承受極限，引發(fā)

了大規(guī)模起義。從這方面講，隋煬帝又是個不折不扣的暴君。

P37思考點(diǎn)：隋唐盛世形成的原因有哪些？

從歷史大勢上說，經(jīng)歷了魏晉南北朝三個多世紀(jì)的動亂，人心思定，百姓需要穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境。

從唐朝統(tǒng)治者來說，政治上，注意改革吏治，選賢任能，從諫如流；經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展生產(chǎn)，規(guī)范賦稅徭役；

軍事上，實行府兵制，對外用兵有節(jié)制；文化上，大興文治，興學(xué)重教；民族關(guān)系上，采取較為平等的民

族政策，實現(xiàn)了邊境地區(qū)的統(tǒng)一和安定，民族間交往密切。

P39問題探究：閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析隋朝滅亡的原因與其他朝代有何不同。

一般朝代多是亡于王朝末期資源調(diào)配能力（財政能力）的枯竭，隋朝國庫充盈，但是隋煬帝窮奢極欲、

大土土木、濫用民力、窮兵默武超過了社會承受力上限，引發(fā)大起義，導(dǎo)致了隋王朝的滅亡。

P39學(xué)習(xí)拓展：隋唐兩朝的民族政策比較開明。查閱資料，了解各民族人物在隋唐時期取得的業(yè)績。

哥舒翰，唐玄宗時期名將，突騎施（西突厥別部）首領(lǐng)哥舒部落人，多次大敗唐朝勁敵吐蕃，戰(zhàn)功赫

赫，進(jìn)封西平郡王，安史之亂中被安祿山虜，后遭殺害。

高仙芝，唐玄宗時期名將，高麗人。姿容俊美，善于騎射，驍勇果敢。幼時隨父入唐；20歲時被授予

將軍。擊敗吐蕃；取小勃律；征服撒馬爾罕和塔什干，滅石國。官至安西副都護(hù)、四鎮(zhèn)都知兵馬使，封密

云郡公。安祿山叛亂時，高仙芝以副統(tǒng)帥之職出征討逆，前線失利，退守潼關(guān)，為監(jiān)軍宦官邊令誠誣陷殺

害。

李光弼，營州柳城（今遼寧朝陽）人，契丹族，唐朝中期名將，參與平定安史之亂，在嘉山之戰(zhàn)、太

原之役中大破叛軍。安史之亂平定后，李光弼“戰(zhàn)功推為中興第一”，獲賜鐵券，名藏太廟，繪像凌煙閣。

第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新

答式背誦

1.梳理古代選官制度的演變？

演變：①春秋戰(zhàn)國、秦朝，軍功果制度。②兩漢：察舉制（是一種至下面上的選言制度，根據(jù)道德和才學(xué)，

分為舉孝廉和舉秀才兩種）。③魏晉南北朝，九品中正制，魏文帝曹丕采納陳群的建議設(shè)立，根據(jù)家世、

道德、才華選拔人才，上下結(jié)合，使選官有了標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，后來只注重家世，出現(xiàn)

上品無寒門、下品無土族;隋唐時期，實行科舉制，通過考試選拔人才。④隋唐至明清：科舉制。隋場帝創(chuàng)

立科舉制。唐太宗時，進(jìn)土科成為最重要的一科。武則天時，創(chuàng)立了武舉和殿試。唐玄宗時，任用禮部高

官主持科舉考試，一直延續(xù)到清朝。宋朝王安石變法，改革科舉制，實行慣院、彌封和警錄法。明清實行

八股取土，禁錮了人們的思想。1898年戊戌變法，廢除八股文，改試策論。1905年，清末新政，廢除科

舉制。

2.科舉制的作用？

作用：科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高官員的

文化素質(zhì)，加強(qiáng)中央集權(quán)，打破勢家大族在政治上的壟斷地位，使官員選拔變得更加公開和公平。在社會

上形成了讀書重學(xué)的風(fēng)氣，使中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。

3.與九品中正制相比，科舉制有何創(chuàng)新之處？

創(chuàng)新之處：①選拔標(biāo)準(zhǔn)新：更注重學(xué)識才能，而不是門第家世；②選拔方式新：嚴(yán)格執(zhí)行考試選拔，而不

是中正品評；③選拔形式新：更為制度化、公平、公正。

4.歸納古代選官標(biāo)準(zhǔn)的演變趨勢？

演變趨勢：標(biāo)準(zhǔn)由世家門第逐漸發(fā)展到才學(xué);選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試：人才選拔逐漸趨向制度

化，體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則。

5.三省六部制的職能？影響？

職能：中書省草報詔令；門下省審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。

影響：①三省分工明確，彼此制約，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；②提高工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢；

③是中國政治制度的重大變革，是古代中國中央官制成熟的標(biāo)志，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

6.唐代租庸調(diào)制的內(nèi)容？作用？

內(nèi)容：①稅征收對象為21至59歲的成年男子；②除租、調(diào)外，男子不去服役的可以納絹或布代役稱為庸。

作用：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入也有了保障。

7.兩稅法實行的背景？目的？內(nèi)容？意義？

背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制

也無法維持，政府財政收入銳降。

目的：解決財政困難。

內(nèi)容：①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。②取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。⑧一年分夏季

和秋季兩次納稅。

意義：①簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象保證國家財政收入；②改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，

減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。

第教材問題解答

P41學(xué)思之窗：科舉制度在我國封建社會延續(xù)了約1300年，直到清朝末年才被廢除?？婆e制度對中國

歷代王朝的統(tǒng)治有什么影響？

科舉制度是維護(hù)國家統(tǒng)一和鞏固中央集權(quán)的制度保障，在程序上給所有考生提供了公平競爭的機(jī)會，

形成了相當(dāng)大的社會階層流動；以才學(xué)為依據(jù)，保證了政府官員具有較高的文化素質(zhì)。但是，科舉選拔標(biāo)

準(zhǔn)單一，壓抑個性；用儒學(xué)作為考試內(nèi)容，忽視科技；片面應(yīng)試嚴(yán)重禁錮了人們的思想，不能與時俱進(jìn)。

P43思考點(diǎn)：唐朝賦稅制度的變化說明了什么？

漢到唐前期，賦稅制度是以人丁為征稅之本，而以人丁為征稅之本的前提條件是納稅人必須有相應(yīng)的

土地、資產(chǎn)。然而，隨著土地兼并的加劇，特別是安史之亂爆發(fā)，唐朝的社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。大批農(nóng)

民喪失土地淪為地主的佃戶，唐朝政府控制的農(nóng)戶越來越少，賦稅來源逐步枯竭，以均田制為基礎(chǔ)、以人

丁為本的租庸調(diào)制已經(jīng)無法實行，嚴(yán)重影響了國家的財政收入。兩稅法擴(kuò)大了稅源，簡化了手續(xù)，增加了

財政收入，挽救了唐朝中期以后的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，穩(wěn)定了唐朝政權(quán)的統(tǒng)治。更重要的是，它為賦稅制度確立了

一個新的合理的征收標(biāo)準(zhǔn)。從此以后，征稅標(biāo)準(zhǔn)開始從人丁轉(zhuǎn)移到土地、資產(chǎn)。

P43問題探究：閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓啥惙ɡ椎恼J(rèn)識。

利：分夏秋兩次征稅，明確納稅時間；擴(kuò)大納稅主體，擴(kuò)大了納稅面，確保了封建王朝的稅收，解決

了唐朝政府財政危機(jī)；明確各階層稅率，推進(jìn)稅收公平，兩稅法是以財產(chǎn)征稅，不再以丁戶來征稅，照顧

了人民的負(fù)擔(dān)能力，體現(xiàn)了合理負(fù)擔(dān)原則，符合社會發(fā)展趨勢；兩稅法實施后，中央財政實力得到加強(qiáng),

起到了鞏固和加強(qiáng)中央集權(quán)的作用；戶稅納錢，地稅交實物，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也加速了封建

社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；否定了以“人丁”為基礎(chǔ)的賦役制度，開創(chuàng)了我國封建歷史上以土地和財產(chǎn)為基本

計稅依據(jù)的先例。

弊：稅外加征，稅外又出臺許多苛雜，人民負(fù)擔(dān)逐漸加強(qiáng)；配賦不均，兩稅法以大歷十四年的墾田

數(shù)為準(zhǔn)，各州各道按照所掌握的舊有數(shù)額進(jìn)行攤派，但由于戰(zhàn)亂，田畝數(shù)量變化很大，而當(dāng)時仍然以舊額

攤派賦稅，顯然是不合理的；折錢納稅，使得人們的負(fù)擔(dān)隨幣值的波動而波動，負(fù)擔(dān)不穩(wěn)定；兩稅法按照

資產(chǎn)計稅，但是實際操作過程中，資產(chǎn)難以估算。

P44學(xué)習(xí)拓展：查閱相關(guān)研究成果，初步了解《唐律疏議》的主要特點(diǎn)及其在法制史上的地位。

特點(diǎn)：禮法并用，高度融合；科條簡要、寬簡適中；酌量古今，用刑持平；語言精練明確，立法技術(shù)

高超。

地位與影響：①承前啟后。唐律是中國古代成文法典的杰出模，在中國法制史上具有繼往開來、承前

啟后的重要地位。它承襲秦漢以來的立法成果，吸取魏晉南北朝的律學(xué)成就，表現(xiàn)出高度的成熟完備性。

唐律作為古代立法的典型代表和集大成者，為后世宋元明清各代立法提供了優(yōu)秀的參照藍(lán)本。②澤被鄰邦。

唐律作為中華法系的典型代表，不僅直接影響了本國，而且還超越國界，對東亞各國也產(chǎn)生了重大影響。

如朝鮮《高麗律》的篇章內(nèi)容取法于唐律，日本《大寶律令》也以唐律為藍(lán)本，越南李太宗時期的《刑書》

也大都參用唐律。可見，唐律在亞洲法制史上也占有重要地位。

第8課三國至隋唐的文化

■問答式背誦

1.簡述三國魏晉隋唐時期儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展變化?

漢武帝時期儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后繁盛。魏晉南北朝，儒學(xué)開始吸收佛教和道教的精神有新的發(fā)展；道教受

到儒學(xué)的影響，主張"貴儒"和"尊道"，佛教也吸收儒、道的思想漸趨中國本土化。隋朝：儒學(xué)家提出儒、

佛、道教"合歸儒"，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝三教并行，奉老子為祖先，道

教受尊崇。武則天時佛教在社會上有很大發(fā)展形成不同流派。

2.這一時期，為什么佛道興盛？

提示：原因：①魏晉時期政權(quán)更迭，社會動蕩，人們?nèi)狈窦耐?；②佛教和道教注重解決人生的現(xiàn)實問

題，關(guān)注人的精神需求；③儒學(xué)自我倫理體系缺陷不完備，不能適應(yīng)社會現(xiàn)實需要；④統(tǒng)治者借助宗教鞏

固自身統(tǒng)治。

3.佛道教盛行之后，給當(dāng)時的社會產(chǎn)生了哪些影響？

提示：影響：積極：對中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面

都產(chǎn)生了深刻影響。消極：①佛教文化宣揚(yáng)的因果輪回、消極避世等也產(chǎn)生了一定的消極影響；②佛教盛

行，廣修寺廟，耗費(fèi)大量錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，破壞家庭倫理關(guān)系、人口減少，兵源枯竭，嚴(yán)重影

響到政府利益。

4.民間反佛與政府滅佛的史實？

反佛：范縝針對佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進(jìn)行

抨擊。滅佛：北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。

5.魏晉南北朝時期的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史實？

建安文學(xué)：以曹操父子為代表；田園詩：東晉陶淵明，代表作有飲酒、歸園田居等；南朝駢文：駢文在形

式，上講究對偶，多用四六句式，所以也稱“四六文”；南北朝民歌：以《木蘭詩》和《敕勒歌》為代表；

繪畫：東晉顧愷之，代表作《洛神賦圖》。

6.唐朝時期的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展表現(xiàn)？

表現(xiàn)：詩歌進(jìn)入黃金時期，李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高水平。書法在東漢末年成為一種藝術(shù)。東

晉：王羲之，被稱為“書圣"，代表作《蘭亭集序》-行書，隋唐時期：代表是顏真卿和柳公權(quán)。繪畫：吳道

子，被尊為"畫圣"。

7.雕塑三大史實？

甘肅敦煌莫高石窟、山西云崗石窟、洛陽龍門石窟等。

8.魏晉南北朝至隋唐時期文藝成就達(dá)到高峰的原因。

原因：①經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，提供物質(zhì)基礎(chǔ)；②政治：選官制的發(fā)展與官僚政治的成熟，提供人才

基礎(chǔ)；③社會：安定的社會環(huán)境，提供社會條件；④文化：民族交融以及開放包容的外交政策，提供多元

文化基因。

9.魏晉隋唐科技發(fā)展的表現(xiàn)？

表現(xiàn)：①北魏賈思勰《齊民要術(shù)》，我國現(xiàn)存第一部完整農(nóng)書，提出因地、因時制宜觀念；②南朝祖沖之，

世界首個將圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)；③西晉裝秀繪制《禹貢地域圖》，提出繪制地圖方法；④唐書

籍記載火藥配方，唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭；⑤唐朝僧一行，是世界上用科學(xué)方法實測地球子午線長度的

創(chuàng)始人；⑥唐朝孫思邈著《千金方》；⑦唐高宗時組織人編寫《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。

10.魏晉隋唐時期中外文化交流概況？

概況：①佛教中外交流：東漢后期到北朝：有中亞、印度高僧來華。②東晉法顯和唐朝玄奘去天竺研學(xué)佛

教，促使佛教本土化。日本空海和唐朝鑒真，促進(jìn)中國周邊國家的佛學(xué)傳播。

11.唐朝中外交流表現(xiàn)？

表現(xiàn)：①唐首都長安是當(dāng)時國際大都市；②日本、新羅向唐朝派遣大量遺唐使和留學(xué)生。

12.古代中國科技有什么特點(diǎn)？

特點(diǎn)：①科技內(nèi)容上：中國科技偏重實用，忽視理論的研究；②研究方法上：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與

經(jīng)驗總結(jié)，缺少實驗；③科技使用上：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要；④分布范圍上：主要集中在

與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域；⑤思想觀念上：注重功利性。

13.古代中國科技發(fā)達(dá)的原因是什么？

原因：①文化傳承：中華文明源遠(yuǎn)流長，前代科技成就的奠基；②政治因素：中央集權(quán)制度為科技的發(fā)展

提供了政治保障；③經(jīng)濟(jì)因素：社會生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，為科技進(jìn)步奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

④人為因素：科學(xué)家的探索精神。

◎類材問題解答

P47思考點(diǎn)：魏晉南北朝隋唐時期，出現(xiàn)了“詩圣”“書圣”“畫圣”等杰出人物。這一時期的文藝成

就達(dá)到高峰的原因是什么？

①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，為文藝成就達(dá)到高峰提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。魏晉南北朝時期北方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，江

南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)。隋唐時期，大運(yùn)河溝通南北，社會經(jīng)濟(jì)繁榮。②選官制的發(fā)展與官僚政治的成熟，為文

藝成就達(dá)到高峰提供了人才基礎(chǔ)。魏晉南北朝的九品中正制和隋唐的科舉制，促進(jìn)了官僚政治的發(fā)展成熟,

官僚成為了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的最主要的人才群體，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。③安定的社會環(huán)境，為文藝成就

達(dá)到高峰提供了社會條件。魏晉南北朝時期南方相對安定，隋唐統(tǒng)一后政治穩(wěn)定，帶來了全國的社會安

定。

④民族交融及開放包容的外交政策，為文藝成就達(dá)到高峰提供了多元的文化基因。魏晉南北朝隋唐時期，

印度、中亞文化傳入，深刻影響了中國文化，在文藝領(lǐng)域以繪畫和雕塑較為顯著。魏晉南北朝時期的民族

交融及隋唐時期開明的民族政策，豐富了中華民族的文化內(nèi)容。

P48學(xué)思之窗：賈思勰的這段話，反映了他怎樣的思想？

賈思勰這段話反應(yīng)了其重農(nóng)抑商、農(nóng)本商末的思想。重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)

思想，其主張是重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展。中國封建社會采取這種政策，歸根結(jié)底是由其

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)的主要部門是農(nóng)業(yè)。統(tǒng)治者把農(nóng)

民束縛在土地上也有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會。

P49思考點(diǎn)：這一時期，中國文化對周邊國家的影響有哪些？

文字方面：日本文字的創(chuàng)制受到了漢字的影響，漢字在朝鮮廣泛使用。

思想與宗教方面：佛教經(jīng)過中國傳入朝鮮和日本，中國的儒