INNOVATIVEDESIGN階段提升四哲學(xué)與文化必修4哲學(xué)與文化【思維導(dǎo)圖】//////////////12///////3長(zhǎng)效熱點(diǎn)透析4客觀題熱考題型4主觀題熱考題型4長(zhǎng)效熱點(diǎn)透析4建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明1作為馬克思主義文明觀中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，中華民族現(xiàn)代文明蘊(yùn)含著嚴(yán)密完整的自主知識(shí)體系，賦予馬克思主義更深厚的歷史根基、更豐富的文明底蘊(yùn)。這一重大命題的提出，深化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律、中華文明發(fā)展規(guī)律、人類文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

1.模塊內(nèi)(1)哲學(xué)：①真理是客觀的、具體的、有條件的。受社會(huì)實(shí)踐本身廣度和深度的影響，黨在不同時(shí)期自身認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)手段的限制，黨在不同歷史時(shí)期只能提出相應(yīng)的文化建設(shè)目標(biāo)和文明發(fā)展理想。②追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。隨著社會(huì)革命和建設(shè)實(shí)踐的深入，黨不斷深化著對(duì)文化建設(shè)和文明發(fā)展的真理性認(rèn)識(shí)。這是個(gè)無(wú)限且上升的過(guò)程，表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)不斷深化、自信不斷增強(qiáng)、方向日益明確、使命感日益增強(qiáng)。③與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨必將與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)并推進(jìn)文化建設(shè)和文明發(fā)展邁向新的高度。

(2)文化：①中國(guó)式現(xiàn)代化所建構(gòu)的現(xiàn)代文明包含社會(huì)主義因素。我國(guó)始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以社會(huì)主義先進(jìn)文化作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的前進(jìn)方向，以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為奮斗目標(biāo)，才能與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。②中國(guó)式現(xiàn)代化所建構(gòu)的現(xiàn)代文明蘊(yùn)含著悠久深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族共同的文化特質(zhì)，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人的精神世界，滋養(yǎng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家、民族傳承和發(fā)展的根本。學(xué)習(xí)理解中華文明，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能為中華民族現(xiàn)代化文明建設(shè)提供豐厚文化滋養(yǎng)；能鑄牢中華民族共同體意識(shí)，激發(fā)民族自信心和自豪感；能為更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代化文明提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。2.模塊間(1)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)(或堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo))，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。(2)立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，走自己的路，堅(jiān)定文化自信。(3)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。(4)堅(jiān)持以人民為中心，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)踐行新的文化使命。

1.“知之愈明，則行之愈篤?！鄙羁陶J(rèn)識(shí)中華文明的突出特性，才能進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命。下列對(duì)中華文明的突出特性認(rèn)識(shí)正確的有(

)A①甲同學(xué)：中華文明具有突出的連續(xù)性，中華文明綿延傳承至今從未中斷，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。②乙同學(xué)：中華文明具有突出的創(chuàng)新性，青少年要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的青春活力。③丙同學(xué)：中華文明具有突出的包容性，中華文明開放包容、海納百川，注重吸收各種外來(lái)文化成果，促進(jìn)自身的發(fā)展。④丁同學(xué)：中華文明具有突出的和平性，我們要把中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)與和平發(fā)展思想刻進(jìn)不斷前行的基因里。A.①② B.①③

C.②④ D.③④解析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文明是世界上唯一連綿不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，①符合題意。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，青少年要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的青春活力，這是新時(shí)代青少年的責(zé)任與使命，②符合題意。中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)自身的發(fā)展，而不是吸收各種外來(lái)文化成果，③說(shuō)法錯(cuò)誤。中華文明本身就具有突出的和平性，追求和平也是中華民族一以貫之的精神追求，早已刻進(jìn)中華民族的基因，不需要再刻進(jìn)基因里，④說(shuō)法錯(cuò)誤。2.偉大時(shí)代孕育偉大理論，偉大思想引領(lǐng)偉大征程。習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，開創(chuàng)了理論和實(shí)踐創(chuàng)新，讓馬克思主義成為中國(guó)的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，為凝心聚力奮進(jìn)新征程、加快建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循和強(qiáng)大思想保障。處理好明體與達(dá)用之間的關(guān)系，要做到(

) ①傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，探索中華文明現(xiàn)代形態(tài)，以新的文化使命推動(dòng)文化自信 ②歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，立足中華文化基本立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接 ③理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)文化理論創(chuàng)新和文化工作布局的統(tǒng)一

④民族與世界的統(tǒng)一，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以“人類文明之新”彰顯“中華文明之新” A.①② B.①③

C.②④ D.③④B解析習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，開創(chuàng)了理論和實(shí)踐創(chuàng)新，讓馬克思主義成為中國(guó)的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，因此要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，探索中華文明現(xiàn)代形態(tài)，以新的文化使命推動(dòng)文化自信，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)文化理論創(chuàng)新和文化工作布局的統(tǒng)一，①③入選。應(yīng)該是立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，②不選。文化的個(gè)性彰顯文化共性，因此應(yīng)表達(dá)為以“中華文明之新”彰顯“人類文明之新”，④不選。3.文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明意在(

)①賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自信心自豪感②傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)力量③吸收借鑒其他民族的各種成果，推動(dòng)世界文明多樣化發(fā)展④賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因，厚植中華文明發(fā)展根基A.①② B.①④

C.②③ D.③④B解析在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。這表明建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明意在賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自信心自豪感，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因，厚植中華文明發(fā)展根基，①④正確。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神力量，而不是物質(zhì)力量，②錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因，厚植中華文明發(fā)展根基，未涉及吸收借鑒其他民族的成果，并且我們要吸收其他民族的有益成果，而不是各種成果，③排除。4.閱讀材料，完成下列問題。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。[讀懂“第二個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵]信仰信念與千年理想的有機(jī)結(jié)合發(fā)展思想與民本理念的有機(jī)結(jié)合核心價(jià)值與傳統(tǒng)道德取向的有機(jī)結(jié)合小康、共富、大同，是無(wú)數(shù)先輩英杰“修齊治平”的共同理想?！暗诙€(gè)結(jié)合”通過(guò)把共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義信念與中華民族千年理想有機(jī)結(jié)合，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路以民族的血脈、文明的底蘊(yùn)?！耙匀嗣駷橹行摹?，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向等層面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)民本思想的歷史超越和時(shí)代升華?！暗诙€(gè)結(jié)合”通過(guò)把以人民為中心的發(fā)展思想與貫穿中華五千年的民本思想有機(jī)結(jié)合，賦予執(zhí)政理念以深厚的人民情懷。從文明家庭、文明校園的創(chuàng)建，到遍布城鄉(xiāng)的新時(shí)代文明實(shí)踐中心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛融入社會(huì)生活的方方面面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和道德習(xí)慣。“第二個(gè)結(jié)合”通過(guò)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)價(jià)值取向有機(jī)結(jié)合，賦予民族精神、時(shí)代精神以價(jià)值的源泉?！?jié)選自《改變中國(guó)的“第二個(gè)結(jié)合”——建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論創(chuàng)新與實(shí)踐》智庫(kù)報(bào)告

結(jié)合材料，運(yùn)用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識(shí)，說(shuō)明“第二個(gè)結(jié)合”對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論創(chuàng)新的重要作用。答案文化是民族的血脈和靈魂，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。“第二個(gè)結(jié)合”對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的千年理想、民本理念、傳統(tǒng)美德等，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為當(dāng)今時(shí)代的信仰信念，為發(fā)展思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供滋養(yǎng)；賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路以民族的血脈、文明的底蘊(yùn)；進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，豐富和發(fā)展了民族精神、時(shí)代精神的內(nèi)涵，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的理論創(chuàng)新。

解析關(guān)鍵詞①：“第二個(gè)結(jié)合”通過(guò)把以人民為中心的發(fā)展思想與貫穿中華五千年的民本思想有機(jī)結(jié)合，賦予執(zhí)政理念以深厚的人民情懷→可聯(lián)系教材知識(shí)文化是民族的血脈和靈魂，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。關(guān)鍵詞②：“第二個(gè)結(jié)合”通過(guò)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)價(jià)值取向有機(jī)結(jié)合，賦予民族精神、時(shí)代精神以價(jià)值的源泉→可聯(lián)系教材知識(shí)堅(jiān)定文化自信。

客觀題熱考題型4漫畫寓意類2題型特點(diǎn)漫畫題是指把漫畫從圖片轉(zhuǎn)換為文字表述的一種考題解題技巧第一步：漫畫要看全，褒貶作判斷。首先，要看漫畫的標(biāo)題，漫畫標(biāo)題往往有題眼的作用；其次，要看漫畫中的人、物、文字，把握人、物的特征及聯(lián)系，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫想要表達(dá)的思想；再次，要“褒貶作判斷”，在綜合把握漫畫信息的基礎(chǔ)上，明確漫畫是褒還是貶，漫畫類試題多以批判為主，極少數(shù)是褒揚(yáng)態(tài)度，作出褒貶判斷對(duì)于選擇方向具有重要導(dǎo)向作用第二步：寓意把握準(zhǔn)，設(shè)問看全面。“寓意把握準(zhǔn)”，在分析漫畫的基礎(chǔ)上，正確把握漫畫的寓意和主旨。要通過(guò)分析與綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍。“設(shè)問看全面”，仔細(xì)審讀設(shè)問，全面把握要求第三步：勿忘時(shí)代性，聯(lián)系課本選?！拔鹜鼤r(shí)代性”，政治學(xué)科的漫畫試題都具有鮮明的時(shí)代特色，特別是漫畫寓意往往與時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)以及當(dāng)前社會(huì)褒揚(yáng)或貶斥的現(xiàn)象有關(guān)，將漫畫與時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，有助于學(xué)生作出正確選擇?！奥?lián)系課本選”，作出選擇時(shí)，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識(shí)相聯(lián)系，不能脫離課本知識(shí)1.(2024·湖南卷，8)漫畫《肯做好事，還要會(huì)做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學(xué)啟示是(

) ①全面把握客觀實(shí)際，是肯做好事達(dá)到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會(huì)做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，“會(huì)做”是對(duì)“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)由“肯做”到“會(huì)做”的轉(zhuǎn)變A.①③ B.①④

C.②③ D.②④B解析漫畫顯示，一個(gè)人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來(lái)了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會(huì)做好事，做好事時(shí)既要全面把握客觀實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①④符合題意。世界觀和方法論都很重要，既要肯做，又要會(huì)做，二者不可偏廢，②錯(cuò)誤。我們要把“會(huì)做”和“肯做”結(jié)合起來(lái)，“會(huì)做”不是對(duì)“肯做”的否定，③錯(cuò)誤。

2.(2024·黑吉遼卷，10)龜兔賽跑的寓言故事在中國(guó)廣為人知，漫畫(圖)描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯(cuò)誤是(

)①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實(shí)在性，沒看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C解析漫畫顯示，比賽結(jié)束后兔子僅從領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)第1名與第2名所站的臺(tái)階高度上“找差距”，只檢討比賽的結(jié)果，不檢討比賽的過(guò)程。很顯然，兔子的這種做法只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)，只看到事物的實(shí)在性，沒看到其生成性，②③正確。比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”，諷刺兔子只看到了事物的質(zhì)變，沒看到事物的量變，①不選。比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”，諷刺兔子只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)，沒有涉及事物變化的內(nèi)外因問題，④不選。3主觀題熱考題型4活動(dòng)計(jì)劃類題型特點(diǎn)試題以活動(dòng)為載體，圍繞活動(dòng)主題，通過(guò)編制活動(dòng)內(nèi)容、步驟，闡述開展活動(dòng)內(nèi)容、步驟的理由，感受活動(dòng)體驗(yàn)，落實(shí)活動(dòng)培養(yǎng)能力、提升素養(yǎng)的目標(biāo)解題技巧(1)明確結(jié)構(gòu)，把握要求?；顒?dòng)方案一般包括活動(dòng)主題、活動(dòng)目的、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)步驟四部分。具體要求有：主題鮮明、目的明確、理由充分、形式多樣(2)審清題意，吃準(zhǔn)主題。明確活動(dòng)方案的主題。首先要精析題意包含的關(guān)鍵信息，然后要精析試題要求學(xué)生用什么方法回答什么問題(3)回歸教材，落實(shí)內(nèi)容。開放性試題的命題及答案取向是以教材為基礎(chǔ)的，解題時(shí)必須以課本基礎(chǔ)知識(shí)為依據(jù)?；貧w教材就是要以問題為中心向教材求索，尋根問宗，找出解答試題的“知識(shí)點(diǎn)”來(lái)組織答案(4)厘清思路，組織答案。正確運(yùn)用發(fā)散思維是解答開放性試題最為重要的思維武器，要用簡(jiǎn)練的文字回答，切忌啰嗦重復(fù)閱讀材料，完成下列要求?！吨驹杠姡盒郾鰮簟肥菫榧o(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利拍攝的中國(guó)首部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)大片。該片首次以全景視角描繪了波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，講述了從如何決策出兵，到中國(guó)人民志愿軍入朝打響第一、二次戰(zhàn)役這一階段的故事。該片不僅聚焦戰(zhàn)場(chǎng)，還將視角放寬，首次呈現(xiàn)新中國(guó)外交戰(zhàn)場(chǎng)。大國(guó)博弈、外交對(duì)