第08講文言文推斷文意（講義）

目錄

01考情解碼?命題預(yù)警2

02體系構(gòu)建■思維可視..........................................................3

03核心突破?靶向攻堅..........................................................

重

考點一事實細(xì)節(jié)辨析5

考點二邏輯關(guān)系分析.........................................................6

考點三人物與情感把握........................................................8

考點四事情脈絡(luò)梳理.........................................................10

考點五關(guān)鍵詞指代與語境義...................................................11

合理推斷...........................................................13

04真題溯源?考向感知........................................................15

01

考情解碼-命題預(yù)警

年份設(shè)題類型試題分布

2025根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是北京卷9

2024根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是北京卷9

2023根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是北京卷9

2022年根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是北京卷9

2021年根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是北京卷9

考情解碼：近五年北京高考文言文內(nèi)容理解與推斷命題形式穩(wěn)定，以選擇題的形式出現(xiàn)，考查學(xué)生對

文言文內(nèi)容的理解。命題者往往故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意義來設(shè)陷阱，或者概括主要信息不完整，

故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點等方面的內(nèi)容。考生需細(xì)心辨析選項中對人物的分析、文本道理的闡述等

有無夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，注意比對選項轉(zhuǎn)述時是否遺漏關(guān)鍵實詞或改變詞語意思。所選文本將

更注重文化內(nèi)涵的挖掘，可能會涉及古代禮儀制度、傳統(tǒng)價值觀、學(xué)術(shù)思想流派等內(nèi)容，要求考生不僅能

讀懂文字表面意思，還要理解其中蘊(yùn)含的文化信息，具備一定的文化素養(yǎng)和歷史知識，能夠?qū)⑽难晕拈喿x

與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)相結(jié)合。

命題預(yù)警：

①考查對文章內(nèi)容的理解和分析，選項設(shè)置可能會更加靈活多變，通過對原文信息的重組、轉(zhuǎn)述、概

括等方式，設(shè)置更多的干擾項，以增加試題的區(qū)分度。

②在過去選材的基礎(chǔ)上，可能會進(jìn)一步拓展到更多元的古代典籍，如一些筆記小說、文人書信、政論

奏疏等。除了傳統(tǒng)的歷史故事、人物傳記，可能會出現(xiàn)更多關(guān)于古代文化、藝術(shù)、科技、哲學(xué)等領(lǐng)域的論

述性文本，引導(dǎo)考生拓寬閱讀視野，了解古代文化的豐富性。

③對文中細(xì)節(jié)的考查會更加精細(xì)，如人物的具體行為、事件的發(fā)展過程、語句的準(zhǔn)確含義等。考生需

要更加仔細(xì)地閱讀文本，關(guān)注文中的每一個關(guān)鍵信息，避免因粗心大意而誤解文意。

④加強(qiáng)對文本中邏輯關(guān)系的考查，包括因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等?？忌枰獪?zhǔn)確

把握句子之間、段落之間的邏輯聯(lián)系，能夠分析作者的論證思路和文章的結(jié)構(gòu)層次，通過邏輯推理來判斷

選項的正誤。

02

體系構(gòu)建-思維可視u

O張冠李戴（人物博件錯位）

Q時序錯亂（時間詞：俄而一既而混淆）

典型錯誤

?無中生有（選項憑空捏造信息）

一、事實細(xì)節(jié)辨析O偷換概念（替換原文關(guān)鍵詞）

E--IS定位原文：圈人名/地名/動詞/數(shù)量詞

解越韶朗因逐字比對：關(guān)注程度副詞（悉、僅、頗）

因果（故、是以、所以）

目的（欲、將以、所以…者）

考查類型

條件（若、茍、向使）

轉(zhuǎn)折（然、而、然而）

二、邏輯關(guān)系分析

O強(qiáng)加因果（無關(guān)事件硬湊因果）

0混淆目的與結(jié)果

解題密鑰＞國畫事件鏈條：誰一條件一做何事一目的一結(jié)果

文性格（忠奸/智愚一抓動作+語言）

考查維度一

言作者態(tài)度（褒貶/諷一看"太史公日”等評論）

文

三、人物與情感把握O過度拔高（"盡職"一誤判"忠君愛國"）

理O混淆作者與人物觀點

解

解題密鑰0多事件整合，拒絕以偏概全

與時間詞：年號、干支、俄而、頃之

推地點詞：徙、遷、詣、駐

斷

四、事件脈絡(luò)梳理0順序顛倒（戰(zhàn)前獻(xiàn)策一說成戰(zhàn)后）

O遺漏關(guān)鍵環(huán)節(jié)（缺出某步驟）

□分情節(jié)四階段：開端-發(fā)展-高潮一結(jié)局

=指代詞（之、其、此一前找最近名詞）

同歿扣文化詞（官職、禮儀一靠常識積累）

五、關(guān)鍵詞指代與語境義

__________□代詞回看三步法：

①定位代詞句一②前溯1-3句一③代入驗證

?過度推斷（原文無據(jù)一"王朝必然滅亡"）

O混淆或然必然（"庶幾成功"#"一定成功"）

六、合理推斷□推斷三原則：

①證據(jù)在原文（至少處）

解題鐵律。2

②結(jié)論是原文延伸

③警1易絕對化表述（必/絕/皆）

03

核心突破?靶向攻堅

一、題型分析

i.關(guān)鍵細(xì)節(jié)理解

考查對文言文中具體字詞、語句含義的精準(zhǔn)把握，以及對文中所描述事件、場景等細(xì)節(jié)的正確理解。比如，

對人物行為動作、語言表述的細(xì)節(jié)，事件發(fā)生的時間、地點、起因、經(jīng)過、結(jié)果等關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確認(rèn)知。

2.人物形象與事跡概括

針對文中人物，考查對其性格特點、思想品質(zhì)的歸納，以及對其生平事跡的梳理與概括。考生要從人物的

言行舉止、所參與的事件等方面入手，全面提煉人物的特征，同時清晰準(zhǔn)確地概括出人物的主要事跡，注

意不能遺漏關(guān)鍵信息，也不能過度解讀或曲解人物形象。

3.文章主旨與觀點提煉

要求考生準(zhǔn)確把握文言文所表達(dá)的核心主旨，以及作者在文中呈現(xiàn)的觀點態(tài)度。無論是議論性散文，還是

其他體裁的文言文，都需要考生深入剖析文本，明確作者想要傳達(dá)的思想。

4.邏輯關(guān)系梳理

包括對文中事件發(fā)展的先后順序、因果關(guān)系，以及語句之間邏輯關(guān)聯(lián)的梳理與判斷。比如，判斷某一事件

的發(fā)生是導(dǎo)致另一事件的原因，還是結(jié)果；分析文中不同觀點之間是并列、遞進(jìn)，還是轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系。

考生要善于通過分析文本中的關(guān)聯(lián)詞、過渡句等，理清文章內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)，從而準(zhǔn)確答題。

二、解題步驟建議

1.整體把握：先通讀全文（或相關(guān)段落），抓住核心人物、主要事件、作者態(tài)度。

2.細(xì)讀題干：明確題目要求，注意是選“正確”還是“不正確”。

3.逐項擊破：帶著選項回到原文，進(jìn)行精確定位和逐字逐句比對。

4.聚焦差異：重點找出選項與原文表述不一致的地方（詞語、句式、邏輯關(guān)系、細(xì)節(jié)、指代、態(tài)度等）。

5.分析錯誤類型：判斷選項錯誤屬于哪個考點下的哪種典型錯誤（如張冠李戴、強(qiáng)加因果、過度推斷等）。

6.合理推斷驗證：對于涉及推斷的選項，嚴(yán)格檢查其推斷依據(jù)是否充分、過程是否合理、結(jié)論是否在文本

邏輯框架內(nèi)。

7.最終確認(rèn)：排除掉有明顯錯誤的選項后，對于剩下的選項，再整體審視一遍，確保所選答案（錯誤項）

確鑿無疑。

重考點一事實細(xì)節(jié)辨析

一、考查內(nèi)容

對文中具體的人物、事件、時間、地點、官職、行為、言論、事物特征、數(shù)據(jù)等細(xì)節(jié)信息的理解和把握。

要求考生能精準(zhǔn)定位原文，并識別選項表述是否與原文一致。

二、典型錯誤選項設(shè)置

1.張冠李戴：把甲做的事、說的話、有的特點安到乙頭上；把A事件的原因/結(jié)果說成是B事件的。

2.時序錯亂：顛倒事件發(fā)生的先后順序（如將“既而”發(fā)生的事說成“先是”發(fā)生的）。

3.地點/對象混淆：弄錯事件發(fā)生的地點或涉及的對象。

4.程度/范圍改變：夸大或縮小原文的程度、范圍（如將“多”說成“皆”，將“少”說成“無”）。

5.無中生有：選項信息在原文中完全找不到依據(jù)。

6.偷換概念：用近似的詞語或概念替換原文中的關(guān)鍵信息。

三、應(yīng)對策略

1.精確定位：根據(jù)選項關(guān)鍵詞（人名、地名、動詞、特殊名詞等）快速回原文定位相關(guān)語句。

2.逐字比對：像做“大家來找茬”一樣，仔細(xì)對比選項表述與原文對應(yīng)句的每一個字詞，特別注意時間詞

（頃之、俄而、既而、已而、先是、當(dāng)是時）、地點詞、人物稱謂、數(shù)量詞、表示程度/范圍的副詞（悉、皆、

咸、具、獨、特、但、僅、少、略、頗、甚）等。

3.警惕轉(zhuǎn)述陷阱：選項常用近義詞或不同句式轉(zhuǎn)述原文，要判斷轉(zhuǎn)述是否準(zhǔn)確。

?命Q?

4編題1【例1】閱讀下面文言文，完成下面小題。

治國

先王之使其民，若御良馬，輕任新節(jié)，欲走不得，故致千里。善用民者亦然。民日夜祈用而不可得，

若得為上用，民之走之也，若決積水于千仞之溪。

魏武侯謀事而當(dāng)，攘臂疾言于庭日：“大夫之慮莫如寡人矣！”立有間，再三言。李悝趨進(jìn)日：“昔者楚

莊王謀事而當(dāng)，退朝而有憂色。左右曰：'王有憂色，何也？‘王曰：'仲虺有言，諸侯之德，能自取師者

王，能自取友者霸。今以不谷之不肖，群臣之謀又莫吾及也，吾國其幾于亡乎！'此霸王之所憂也，而君獨

伐之，其可乎？”武侯曰：“善?！?/p>

齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊國之大，具之三年而未能成。春居諫目：“荊王釋先王之

禮樂而為淫樂，故荊室以危。君今不革，齊國其危矣！"宣王日：“寡人今請革之?！卞嵴僬茣浚骸皶?/p>

寡人不肖，好為大室，春子止寡人?！?/p>

（取材于《呂氏春秋?恃君覽》）

1.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.李悝以楚莊王“謀事而當(dāng)反生憂慮”的典故，諷諫魏武侯勿自矜其能。

B.齊宣王營建“百畝之室”三年未成，因春居直諫其效楚王之危而納諫。

C.先王馭民如御良馬，需以“新節(jié)”約束其行，方可激發(fā)其致千里之志。

D.魏武侯初以“大夫之慮莫如寡人”自傲，經(jīng)李悝勸誡后即反思其過失。

?編題|【例2】閱讀下面材料，完成下面小題。

淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯。齊威王喜隱①，好為淫樂長夜之飲。諸侯并侵，國且

危亡。左右莫敢諫。淳于髡說之以隱目：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚②又不鳴，王知此鳥何也？”

王日：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人，誅一人，

奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。

威王八年，楚大發(fā)兵加齊。王使髡之趙請救兵，赍金百斤，車馬十駟。髡仰天大笑，冠纓索絕。王日：

“先生少之乎？”髡曰：“臣見道旁有禳田③者，操一豚蹄，酒一盂，祝日：'“室④滿篝，汗邪⑤滿車。'臣笑

其所持者狹而所欲者奢。”于是王乃益赍黃金千鎰，白璧十雙，車馬百駟。

（取材于《史記?滑稽列傳》）

【注】①隱：隱語，謎語。②蜚：通“飛”。③禳田：祭祀田神。④甌簍：狹小的高地。⑤汗邪：低洼的劣

田。

1.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.淳于髡以“大鳥不飛不鳴”之隱語，諷諫齊威王怠政。

B.齊威王悟后勵精圖治，賞罰官吏并收復(fù)諸侯侵占之地。

C.淳于髡大笑是因見禳田者祭品微薄卻祈求巨大豐收。

D.淳于髡認(rèn)為“酒極則亂”，暗喻齊王長夜飲必致亡國。

?考點二邏輯關(guān)系分析?

一、考查內(nèi)容

理解文中事件發(fā)生的原因和結(jié)果（故、是以、由是、所以……）、人物行為的目的（欲、將以、所以……者）、

事件發(fā)生的條件（若、茍、使、向使、假令、微）等邏輯關(guān)系。

二、典型錯誤選項設(shè)置

1.強(qiáng)加因果：把沒有因果關(guān)系的兩件事硬說成有因果關(guān)系；或顛倒因果。

2.混淆目的與結(jié)果：把人物的目的說成是實際結(jié)果，或把結(jié)果說成是目的。

3.忽略必要條件：忽略了事件發(fā)生的關(guān)鍵條件。

4.曲解邏輯詞：對“然”、“而"（表轉(zhuǎn)折）、“則”（表順承或轉(zhuǎn)折）、“雖”（表讓步）等關(guān)鍵邏輯虛詞理解錯

誤，導(dǎo)致關(guān)系判斷失誤。

三、應(yīng)對策略

1.圈劃邏輯標(biāo)志詞：特別關(guān)注表示因果（故、是以、由是、所以……）、轉(zhuǎn)折（然、而、然而、則）、目的

（欲、將以、所以……者）、條件（若、茍、使、向使、假令、微）、假設(shè)（使、若、茍、向使）、讓步（雖、

縱）等的詞語。

2.梳理事件鏈條：理清“誰，在什么情況下，做了什么，為什么做，導(dǎo)致了什么結(jié)果”。

3.明確“因”與“果”：準(zhǔn)確找出導(dǎo)致某個結(jié)果的具體原因，或某個行為想要達(dá)到的具體目的。

%編題|【例題3】閱讀下面材料，完成下面小題。

明君之所以立功成名者四：一目天時，二曰人心，三曰技能，四日勢位。非天時，雖十堯不能冬生一

穗；逆人心，雖賁、育?不能盡人力。故得天時則不務(wù)而自生，得人心則不趣而自勸。

人主者，天下一力以共載之，故安；眾同心以共立之，故尊。人臣守所長，盡所能，故忠。以尊主御

忠臣，則長樂生而功名成。

（取材于《韓非子?功名》）

【注】①賁、育：戰(zhàn)國勇士孟賁、夏育。

3.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.明君成就功名的四大要素中，“天時”與“人心”屬客觀條件，“技能”與“勢位”屬主觀能力。

B.韓非以“十堯不能冬生穗”強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律的不可抗性，論證“天時”對治國的基礎(chǔ)作用。

C.君主唯需掌控“勢位”即可統(tǒng)御忠臣，進(jìn)而實現(xiàn)“長樂生而功名成”的終極目標(biāo)。

D.“眾同心共立則尊”與“逆人心則不能盡人力”形成正反論證，揭示民心向背的關(guān)鍵性。

編題【例題4】閱讀下面材料，完成下面小題。

管燕得罪齊王，謂左右目：“子孰能與我赴諸侯乎？”左右嘿然莫對。管燕連然流涕目：“悲夫！士

何其易得而難用也！”田需對日：“土三食不得展①，而君鵝鷲有余食；下宮②羅紈曳綺轂③，士不得以為緣。

且財者君之所輕，死者士之所重，君不肯以所輕與士，而責(zé)士以所重事君，非士易得難用也?！?/p>

（取材于《戰(zhàn)國策?齊策四》）

【注】①耀（ydn）：吃飽。②下宮：后宮。③綺毅（hu）：精美綢緞。

4.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.管燕因門客無人愿助其流亡而悲嘆“士易得難用”，折射其用人觀的謬誤。

B.田需以“鵝鷲余食”與“士不得飽”的對比，揭示管燕吝于養(yǎng)士的實質(zhì)。

C.管燕之過在于重財輕士，故其雖廣招門客卻終陷“左右莫對”的困境。

D.田需提出“以君所輕（財）換士所重（死）”的解決方案，勸導(dǎo)管燕悔改。

?考點三人物與情感把握.

一、考查內(nèi)容

通過人物的語言、行為、心理描寫、他人的評價以及作者的直接/間接評論，分析概括主要人物的性格特點

（忠、奸、勇、怯、智、愚、廉、貪、仁、暴等）、思想觀點、立場態(tài)度以及作者對人物或事件的情感傾向

（褒、貶、贊、諷、嘆惋等）。

二、典型錯誤選項設(shè)置

1.過度拔高或貶低：對人物性格、品質(zhì)、能力的評價超出原文依據(jù)。

2.以偏概全：根據(jù)人物的某一行為或某句話就武斷地概括其整體性格或觀點。

3.混淆作者與人物態(tài)度：把文中人物的觀點態(tài)度誤認(rèn)為是作者的觀點態(tài)度，或者反之。

4.忽略語境和復(fù)雜性：脫離具體語境理解人物的言行，或忽視人物性格、觀點的復(fù)雜性（人可能是多面的）。

5.曲解評價性詞語：對文中關(guān)鍵的形容詞、副詞（賢、佞、智、愚、勇、怯、慨然、喟然嘆曰）理解偏差。

三、應(yīng)對策略

1.關(guān)注言行細(xì)節(jié)：人物“說什么”（語言）、“做什么”（行為）、“想什么”（心理，常由“嘆曰”、“意…”等

引出）是核心依據(jù)。

2.注意側(cè)面烘托：他人的反應(yīng)、對比、環(huán)境描寫等常用來烘托人物。

辨別作者聲音：注意區(qū)分?jǐn)⑹鲂哉Z言（客觀陳述）和評論性語言（“太史公曰"、“臣光曰"或隱含在字里

行間的傾向）。北京卷選文常來自史傳或議論性散文，作者態(tài)度尤為重要。

綜合判斷：結(jié)合多個事件、言行，全面、辯證地分析人物，避免孤立看待。

蠢豆］【例題5］閱讀下面材料，完成下面小題。

申鳴者，楚之孝子也。王欲授之相，申鳴辭不受。其父日：“使汝有祿于國，有位于廷，汝樂而吾無憂

矣。吾欲汝之相也。"申鳴目：“諾?！彼鞛橄?。

居三年，白公為亂①，殺司馬子期②。申鳴將往死之，父止之曰：“棄父而死，可乎？"申鳴目：“聞夫

仕者身歸于君，祿歸于親。今既去父事君，得無死其難乎？”遂辭而行，因以兵圍白公。白公謂石乞日：“申

鳴，天下勇士也，今將兵，為之奈何？”乞日：“吾聞申鳴孝子也，劫其父以兵，申鳴聞之必來?！卑坠珡?/p>

之。

申鳴見父在敵營，泣日：“不肖子無狀，陷父于危！"白公日：“子與我，吾與子分楚國；子不與，子父

死！”申鳴流涕應(yīng)之日：“始吾父之命我為相，我許之。今聞為相者，事君忘身，臨難毋茍免。今君危社稷，

吾豈敢顧私哉？”遂援樣③鼓之，殺白公，其父亦死。

（取材于《新序?節(jié)土》）

【注】①白公為亂：白公勝叛亂。②司馬子期：楚國大臣。③?。╢u）：鼓槌。

5.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.申鳴初拒相位后因父命接受，體現(xiàn)孝道與忠君觀念在其內(nèi)心的初次博弈。

B.白公以申父為質(zhì)，正是洞悉申鳴“孝子”身份可能引發(fā)其忠孝抉擇困境。

C.申鳴“援槨鼓之”的決絕行為，表明其最終將忠君大義置于孝道之上。

D.申鳴哭訴“陷父于危”時，其涕淚交織的痛悔已預(yù)示為救父而降敵的結(jié)局。

編【例題6】閱讀下面材料，完成下面小題。

齊莊公為勇爵①，欲以授晏子。晏子曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊民②，然猶

恐其侈靡而不顧其行也。今君更欲以勇爵授臣，是彰臣之過而廢君之教也。”公不悅。

及莊公被弒，晏子立于崔杼?之門。從者曰：“死乎？”晏子曰：“獨吾君也乎哉？吾死也？”目：“行

乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也？”……遂袒免④，坐，枕君尸而哭，興，三踴⑤而出。人謂崔杼必殺之，

杼日：“民之望也，舍之得民?！?/p>

（取材于《晏子春秋?內(nèi)篇諫下》）

【注】①勇爵：獎勵勇士的爵位。②齊民：平民。③崔杼：弒殺莊公的權(quán)臣。④袒免（w?n）：袒露左臂，

古代喪禮。⑤踴：跳躍，表哀痛。

6.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.晏子拒受勇爵時，以“節(jié)儉率先百姓”為己任，體現(xiàn)其重德輕武的為政理念。

B.晏子“袒免哭尸”的舉動，既恪守臣子哀悼之禮，亦暗含對崔杼暴行的控訴。

C.崔杼釋晏子是因視其為“民望”，此決定本質(zhì)是懾于晏子的忠勇而被迫妥協(xié)。

D.晏子在莊公生前犯顏直諫，死后冒險哭喪，始終將國家禮法置于個人安危之上。

?考點四事情脈絡(luò)梳理?

一、考查內(nèi)容

理解文章敘述的主要事件及其發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的過程，把握情節(jié)的推進(jìn)線索（時間、空間、邏輯）。

要求能理清頭緒，抓住主干。

二、典型錯誤選項設(shè)置

1.順序顛倒：打亂事件發(fā)生的正確順序。

2.遺漏關(guān)鍵環(huán)節(jié)：選項敘述的事件鏈缺失了重要步驟或轉(zhuǎn)折點。

3.拼湊雜糅：把不同時間段、不同地點發(fā)生的、不相關(guān)的事件強(qiáng)行組合在一起敘述。

4.曲解事件性質(zhì)：對某個具體事件的性質(zhì)、作用理解錯誤（如把“計謀”說成“失誤”）。

三、應(yīng)對策略

1.抓時間、地點線索：利用時間詞（年號、干支、季節(jié)、月份、日、時辰、頃之、俄而、既而、已而、當(dāng)

是時）和地點詞梳理脈絡(luò)。

2.劃分層次：按事件發(fā)展的階段性（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）或邏輯關(guān)系（提出問題、分析問題、解決

問題）給文章劃分層次。

3.提煉主干：用最簡潔的語言概括各段落或?qū)哟蔚暮诵氖录?/p>

4.關(guān)注轉(zhuǎn)折點：注意標(biāo)志事件發(fā)展方向改變的關(guān)鍵詞（如“會”、“適”、“俄而”、“然”等引導(dǎo)的句子）。

“編題|【例題7】閱讀下面材料，完成下面小題。

昔者，越王勾踐與吳戰(zhàn)于大椒①，不勝，棲于會稽。吳王追而圍之。大夫種曰：“吳太宰豁貪，可誘以

利。”勾踐乃飾美女二人，使種獻(xiàn)之吳王。吳王大悅，赦越罷兵。

勾踐反國，懸膽于戶，出入嘗之，自警日：“汝忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣

不重采。折節(jié)下賢人，厚遇賓客，賑貧吊死，與百姓同其勞。

后吳將伐齊，子胥諫日：“越在腹心，今不滅，后必悔！”吳王不聽。勾踐問范蠡，蠡目：“可矣。”遂

發(fā)兵襲吳。吳王歸，與越戰(zhàn)，敗，自殺。

（取材于《越絕書?越絕外傳記地傳》）

【注】①大椒：地名。

7.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.勾踐兵敗會稽后，先納文種之計獻(xiàn)美女，方得吳王赦免，此為復(fù)國起點。

B.“懸膽嘗膽”與“親耕共織”等行為，是勾踐為雪恥而推行的自我砥礪舉措。

C.子胥諫吳王"先滅越”時，勾踐正在國內(nèi)勵精圖治，尚未啟動復(fù)仇計劃。

D.吳王伐齊失敗的直接原因是勾踐趁虛襲吳，此戰(zhàn)導(dǎo)致吳王自殺、越國終勝。

?編題|【例題8】閱讀下面材料，完成下面小題。

齊攻魯，至郊。望見一婦人抱一兒攜一兒，及軍至，棄所抱抱所攜而走。兒隨啼，婦不顧。齊將追問：

“所棄者誰子？"對日：“兄子。妾力不能兩存，寧棄己子?！饼R將日：“子母私愛也，痛甚切，今反棄己子，

何也？”日：“己子私愛也，兄子公義也。背公向私，妾不為也?！?/p>

齊將按兵止攻，使告魯君日：“魯未可伐也。山澤婦人猶知行義，況朝臣乎？”魯君賜婦人束帛，號日

“義姑姊

（取材于《列女傳?魯義姑姊》）

8.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.婦人棄親子救兄子在前，齊軍追擊質(zhì)問在后，二者構(gòu)成事件轉(zhuǎn)折點。

B.齊將初因婦人反常行為（棄親子）而疑，終因其“公義”之言而悟。

C.魯君賜號“義姑姊”發(fā)生在齊將止攻并通報魯君之后，屬連鎖反應(yīng)。

D.婦人攜二子逃難時本抱親子，見追兵至方改抱兄子，顯其早有預(yù)謀。

?考點五關(guān)鍵詞指代與語境義?

一、考查內(nèi)容

理解文中重要詞語（尤其是指代詞、抽象概念詞、具有特殊文化內(nèi)涵的詞）在特定語境中的具體含義或所

指代的具體對象、內(nèi)容。

二、典型錯誤選項設(shè)置

1.指代錯誤：弄錯“之”、“其”、“此”、“是”、“彼”等代詞所指代的具體內(nèi)容（是人？是物？是事？是前

面哪句話？）。

2.脫離語境解詞：用詞語的常見義或字典義生搬硬套，忽略其在上下文中的特殊含義或臨時義。

3.誤解特定概念：對文中出現(xiàn)的特定歷史、文化、官職、制度等概念理解有誤。

三、應(yīng)對策略

1.代詞回看：遇到代詞（尤其“之”、“其”、“此"、“是"），一定要向前（偶爾向后）尋找它所指代的最鄰

近、最合理的內(nèi)容。

2.結(jié)合上下文：將詞語放回句子中，結(jié)合前后句甚至整個段落來理解其具體含義。特別注意該詞語修飾誰，

被誰修飾，在句子中做什么成分。

3.積累文化常識：熟悉常見的官職名、地名、禮儀制度、文化典故等，減少理解障礙。

%編題|【例題9J閱讀下面材料，完成下面小題。

齊景公問于孔子曰：“秦穆公國小處僻而霸，何也？”對日：“其國雖小，其志大；處雖僻，行中正。

身舉五段巴爵之大夫，以此取之，雖王可也，霸則小矣。”

趙簡子游于河而樂之，嘆日：“安得賢士而與處焉？”舟人古乘②對日：“夫珠玉無足，去此數(shù)千里而所

以能來者，人好之也。今士有足而不來者，此是吾君不好之耳。”簡子曰：“吾食客門左千人，右千人，朝

食不足，夕收市賦，暮食不足，朝收市賦，吾尚可謂不好士乎？”

（取材于《說苑?尊賢》）

【注】①五歿（gu）：指百里奚，秦穆公用五張黑羊皮贖其為相。②古乘：人名。

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.孔子以秦穆公“身舉五段”為例，論證其“志大行正”故能稱霸的觀點。

B.古乘所言“去此數(shù)千里而所以能來者”中，“此”指代趙簡子所在的河岸。

C.趙簡子“食客門左千人，右千人”的辯白，表明其自認(rèn)已極致禮遇賢士。

D.古乘暗諷簡子好“珠玉”（物質(zhì)）而輕“士”（人才），故真賢士不來。

編?T【例題io】閱讀下面材料，完成下面小題。

傳書言：養(yǎng)由基見寢石①，以為兜②也，射之飲羽③。下視，知石也，復(fù)射之，矢摧無跡。由基見始寤④，

當(dāng)先射兌，力同今也，箭不能入石，失其實也。夫精誠所加，金石為虧，況人乎？

昔楚熊渠子夜行，見寢石，以為伏虎，彎弓射之，沒金飲羽。下視，知石也。他日射之，矢摧無跡。

渠子豈每發(fā)必為見虎之志哉？亦見寢石惑也。

（取材于《論衡?感虛篇》）

【注】①寢石：臥石。②兄（si）:犀牛。③飲羽：箭深入沒羽。④寤：通“悟”。

10.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.“飲羽”在文中兩見，均指箭矢射入物體極深，凸顯射手爆發(fā)力之強(qiáng)。

B.熊渠子“沒金飲羽”的“金”承前指代寢石，強(qiáng)調(diào)誤認(rèn)時射穿硬物。

C.養(yǎng)由基“復(fù)射之，矢摧無跡”的結(jié)果，印證其“精誠所加”可破金石。

D.王充以“渠子豈每發(fā)必為兄虎之志哉”反問，否定持續(xù)專注的精神力量。

難考點六合理推斷?

一、考查內(nèi)容

這是該題型最高階的能力要求。要求考生依據(jù)文中明確陳述的信息（顯性信息），結(jié)合語境、邏輯、常識（有

時需結(jié)合少量歷史背景知識，但北京卷通常文本自足），推導(dǎo)出文中沒有直接說、但符合邏輯的結(jié)論（隱性

信息）。核心是“合理”，推斷必須有堅實的文本依據(jù)。

二、典型錯誤選項設(shè)置

1.過度推斷：結(jié)論超出了文本信息所能支持的范圍，添加了過多的主觀臆測或想象。

2.偏離主旨：推斷出的結(jié)論與文章整體的思想傾向、主旨大意相悖。

3.曲解前提：用于推斷的基礎(chǔ)信息理解錯誤，導(dǎo)致推斷結(jié)論必然錯誤。

4.混淆可能與必然：把文本暗示的“可能性”說成“必然性”，或把“或然性”表述（如“蓋”、“殆”、“庶

幾”）當(dāng)成肯定性結(jié)論。

5.脫離文本常識化：僅憑現(xiàn)代常識或個人經(jīng)驗做判斷，忽略了文本的特殊語境。

三、應(yīng)對策略

1.找好“支點”：明確推斷所依據(jù)的原文信息點（至少一個，通常是多個）。

2.嚴(yán)控“跨度”：從“支點”到推斷結(jié)論的推理過程要盡可能直接、緊密，避免跳躍過大。結(jié)論應(yīng)是“支點”

信息的自然延伸或邏輯結(jié)果。

3.符合邏輯和主旨：推斷過程要符合基本邏輯（因果、條件、轉(zhuǎn)折等），結(jié)論要與文章整體基調(diào)、作者態(tài)度、

事件發(fā)展趨勢相吻合。

4.警惕絕對化表述：對于選項中出現(xiàn)“必然”、“絕對”、“肯定”、“唯一”等絕對化詞語要特別小心，除非

文本有非常確鑿的依據(jù)。

5.代入驗證：將推斷出的結(jié)論代入原文語境，看是否和諧、合理，有無矛盾。

【例題in閱讀下面材料，完成下面小題。

董同于為趙上地守，行石邑山中，見澗深峭如墻，因問左右目：“人嘗有人此者乎？”對目：“無有?！?/p>

日：“嬰兒、癡聾、狂悖之人嘗有入此者乎？”對目：“無有?！薄芭ｑR犬彘嘗有入此者乎？"對曰：‘'無有?！?/p>

董鬧于喟然太息口：“吾能治矣！使吾法之無赦，猶入澗之必死也，則人莫之敢犯也，何為不治？”

后商君教秦孝公以連什伍力設(shè)告坐②之過，所以治秦之法，皆自董子之言。

（取材于《韓非子?內(nèi)儲說上》）

【注】①連什伍：十家五家互相監(jiān)督。②告坐：告發(fā)同罪。

11.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.董闋于從“無人畜敢入深澗”的現(xiàn)象中，悟出嚴(yán)刑峻法的威懾原理。

B.商鞅“連什伍、設(shè)告坐”的法治實踐，本質(zhì)是董閾于理論的延伸應(yīng)用。

C.“猶入澗之必死也”的比喻，強(qiáng)調(diào)法律需制造如臨深淵的恐懼以禁奸。

D.韓非借董閾于之言，暗示儒家仁政不如法家嚴(yán)刑更能保障社會秩序。

總畫菽【例題12】閱讀下面材料，完成下面小題。

田饒事魯哀公而不見察，謂哀公日：“臣將去君，黃鵠舉矣。"哀公曰：“何謂也？”田饒日：“君獨不

見夫雞乎？頭戴冠者文也，足傅距①者武也，敵在前敢斗者勇也，見食相呼者仁也，守夜不失時者信也。雞

雖有此五德，君猶烹而食之，何則？以其所從來近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君黍粱，

無此五德而貴者，何也？以其所從來遠(yuǎn)也。故臣將去君，黃鵠舉矣。”

（取材于《新序?雜事五》）

【注】①傅距：附著尖爪。

12.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.田饒以“雞有五德反被烹”自喻，暗指哀公因親近而輕視己之才能。

B.“黃鵠無德反受貴”的對比，揭示君主常因稀缺性而高估遠(yuǎn)方之物。

C.田饒稱“去君”非真欲歸隱，實為警醒哀公當(dāng)珍視身邊賢臣之德。

D.哀公聽完田饒諷喻后未作回應(yīng)，可推知其始終不明人才流失之因。

04

真題溯源?考向感知1

（2025北京卷）閱讀下面文言文，完成下面小題。

士容

士不偏不黨，柔而堅，虛而實。其狀朗然不償⑴，傲小物而志屬于大，似無勇而未可恐嚇，執(zhí)固勇敢

而不可辱害。臨患涉難而處義不越，南面稱寡而不以侈大。今君民而欲服海外，節(jié)物甚高而細(xì)利弗賴。耳

目遺俗而可與定世，富貴弗就而貧賤弗棄。德行尊理而羞用巧詐，寬裕不管⑵而中心甚厲⑶，難動以物而

必不妄折。此國士之容也。

齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也?！逼溧徯笾?dāng)?shù)年而不取鼠，

以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也則桎之?！逼溧忚淦浜笞?，狗乃

取鼠。夫驥鰲卬之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也。人亦然，誠有之則神應(yīng)乎人矣，言豈足以諭之哉？

此謂不言之言也。

客有見田駢者，被服中法，進(jìn)退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏。田駢聽之畢而辭之。客出，田駢送之以

目。弟子謂田駢日：“客士歟？"田駢目：“殆乎非士也。今者客所掩致，士所述施也；士所掩致，客所

述施也?？痛醴鞘恳??！惫驶馉T一隅，則室偏無光。骨節(jié)早成，孔竅空疏，身必不長。眾無謀方，乞謹(jǐn)

視見，多故不良。志必不公，不能立功。好得惡予，國雖大不為王，禍災(zāi)日至，國將滅亡。故君子之容，

純乎其若鐘山之玉，桔⑸乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹(jǐn)畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不儻⑹，而心甚素

樸。

唐尚敵年⑺為史，其故人謂唐尚愿之，以謂唐尚。唐尚日：“吾非不得為史也，羞而不為也?！逼?/p>

故人不信也。及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，趙以伯陽邑與之，其故人乃信其羞為史也。居有間，其

故人為其兄請，唐尚日：“衛(wèi)君死，吾將以汝兄代之?！逼涔嗜嗽侔荻胖７蚩尚哦恍?，不可信而信，

此愚者之患也。知人情而不能自遺，以此為君，雖有天下何益？故敗莫大于愚。愚之患，在必自用。自用

則憨陋之人從而賀之。有國若此，不若無有。古之與賢從此生矣。非惡其子孫也，非徼而矜其名也，反其

實也。

（取材于《呂氏春秋》）

注釋：【1】寶：輕佻巧慧。【2】W：詆毀?！?】厲：飛揚，這里是高遠(yuǎn)的意思。【4】驥鷲：駿馬?！?】桔：

挺直，挺拔?！?】儻:簡易，輕忽?！?】敵年：同齡人。

T9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.文章多處列舉了賢士所具有的種種品行和美德。

B.文章舉出良狗取鼠的寓言，說明用人應(yīng)該靈活。

C.文章使用鐘山之玉等譬喻，贊美了君子的儀范。

D.文章著重推賞賢士傲視小物而志向遠(yuǎn)大的品質(zhì)。

（2024年北京卷）閱讀下面文言文，完成各題。

子墨子言日：“古者王公大人，為政國家者。皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得

貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是故何也？執(zhí)有命者之言曰：'命富則富，命貧則貧，命眾則眾，命

寡則寡，命治則治，命亂則亂。'以上說王公大人，下以阻百姓之從事，故執(zhí)有命者不仁。故當(dāng)執(zhí)有命者

之言，不可不明辨?！?/p>

然則明辯此說將奈何哉？子墨子言目：“必立儀，言而無儀，譬猶運鈞①之上而立朝夕者也。是非利

害之辯，不可得而明知也。故言必有三表。'‘何謂三表？子墨子言目：“有本之者，有原之者，有用之者。于

何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中②國家

百姓人民之利。此所謂言有三表也。

“然而今天下之士君子，或以命為有。蓋嘗尚觀于圣王之事，古者桀之所亂，湯受而治之；紂之所亂，

武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉！蓋嘗尚

觀于先王之書，所以出于國家、布施百姓者，憲也；所以聽獄制罪者，刑也。今用執(zhí)有命者之言，是覆天

下之義。此百姓之憂也。說百姓之憂者，是滅天下之人也?！?/p>

然則所謂欲義人在上者，何也？口：“義人在上，天下必治，萬民被其大利。'‘何以知之？子墨子言日：

“昔者文王封于岐周，與其百姓兼相愛、交相利，是以近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之。

日：'奈何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉！'吾用此知之。古之圣王發(fā)憲出令，設(shè)以為

賞罰以勸賢沮暴，是以人則孝慈于親戚，出則弟長于鄉(xiāng)里。是故使治官府則不盜竊，守城則不崩叛。此上

之所賞而百姓之所譽(yù)也。執(zhí)有命者之言曰：'上之所賞，命固且賞，非賢故賞也。上之所罰，命因且罰，

不暴故罰也。'以此為君則不義，為臣則不忠，為父則不慈，為子則不孝，而強(qiáng)執(zhí)此者，此特兇言之所自

生，而暴人之道也?！?/p>

是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中實欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，執(zhí)有命者之

言，不可不非，此天下之大害也?！?/p>

（取材于《墨子?非命》）

注釋：①鈞：制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。②中：符合。

T9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.信奉有命之說的人認(rèn)為世事皆由命定，非人力可改變。

B.墨子主張，肯定成否定某種學(xué)說必須遵從一定的準(zhǔn)則。

C.文章認(rèn)為，桀紂等暴君亡天下的原因是信奉有命之說。

D.君主如果信奉有命之說，會導(dǎo)致賞罰不當(dāng)、社會混亂。

（2023年北京卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貴廉

漢元帝時，貢禹上書言：“孝文皇帝時，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。

賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，無贖罪之法。故令行禁止，海內(nèi)大化，天下斷獄僅四

百，與刑措亡異。

“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂名嗜欲。用度不足，乃行一切與變，

使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是不天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？制湔D，則擇便巧史

書①、習(xí)于計薄、能欺上府者，以為右職；奸完不勝，則取勇猛能卷如百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。

故亡義而有財者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：何以孝弟為？財多而光

榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官。'故歌朝而髡鉗者，猶復(fù)攘臂為政于世