【背記手冊(cè)】高中歷史全冊(cè)最新核心知識(shí)必背清單（中外歷史綱要上、下冊(cè)）

02中古時(shí)期的世界

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會(huì)的變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀

況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

【時(shí)空坐標(biāo)】

【總體特征】

1.中古時(shí)期：在世界歷史上，5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。

2.文明遍布：西歐莊園文明；印度文明；中華文明；瑪雅文明等。

3.世界文明具有多元性、不平衡性，但是都共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步：

（1）歐洲I：在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)。它的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制

度。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家的形成。拜占庭帝國一度繁榮，俄

羅斯在反抗蒙古的斗爭(zhēng)中逐漸崛起。

（2）亞洲|：阿拉伯帝國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，成為東西文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國；

日本大化改新后建立中央集權(quán)國家，后來幕府掌握了實(shí)權(quán)。

（3）西非：加納、馬里和桑海等古國先后興起。

（4）美洲：印第安人獨(dú)立發(fā)明了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的文明，阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強(qiáng)

大的帝國，并成功維持了數(shù)百年的統(tǒng)治。

第3課中古時(shí)期的歐洲

【中世紀(jì)】中世紀(jì)是歐洲1（主要是西歐）歷史上的一個(gè)時(shí)代：指自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝

國滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期。另有說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)

后期的人文主義者開始使用的。中國相對(duì)應(yīng)的時(shí)期是南北朝到明朝。

一、中古時(shí)期西歐文明的特征及歷史影響

1.中古時(shí)期西歐文明特征：

（1）多元社會(huì)結(jié)構(gòu)，天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立，農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存，天主教神

學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國家文化以及人文精神共處。

（2）政治體制：封君封臣制

①背景：自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)動(dòng)蕩的產(chǎn)物（性質(zhì)）；8世紀(jì)逐漸與封土聯(lián)系在一起。

②權(quán)利與義務(wù)：

封君：授予土地者，當(dāng)封臣受到攻擊時(shí),封君必須保護(hù)。

封臣：領(lǐng)取土地者。必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。

③影響：國王或皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來,成為西歐社會(huì)的統(tǒng)

治階級(jí)；封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面,造成

王權(quán)衰落。

［比較封君封臣制度與西周分封制】

封君封臣制（中世紀(jì)西歐）分封制（西周）

時(shí)間封建社會(huì)奴隸社會(huì)

不聯(lián)系紐帶以土地為紐帶,靠效忠維系以血緣為紐帶,宗法制來維系；

同內(nèi)部關(guān)系各級(jí)封建主不可越級(jí)統(tǒng)治（我天子是大宗，是分封制下各級(jí)小宗的共同大宗；天下

點(diǎn)的附庸的附庸，不是我的附庸）共主（普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣）

1、目的：維護(hù)統(tǒng)治。

相同點(diǎn)2、內(nèi)容：都分土地；都是有條件的分封，權(quán)力和義務(wù)相互交織。

3、表現(xiàn)：都是層層分封，等級(jí)森嚴(yán)。

4、影響：加強(qiáng)了對(duì)地方控制，有一定獨(dú)立性，易形成地方割據(jù)勢(shì)力。

（3）經(jīng)濟(jì)形態(tài)：莊園與農(nóng)奴制度：

①經(jīng)濟(jì)：以自然經(jīng)濟(jì)為主，自給自足;

②在政治:擁有自己的法庭,維持社會(huì)秩序；莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位。

【歐洲中世紀(jì)莊園與古代中國田莊的區(qū)別】

1、從存在的時(shí)間上看，中世紀(jì)歐洲莊園的起源要晚于中國，持續(xù)時(shí)間短于中國。

2、從大地產(chǎn)形成的途徑上看，歐洲莊園土地是以封地為基礎(chǔ)，加以兼并農(nóng)民的土地；而中國古代的田莊土

地則主要是靠兼并買賣而獲得的。

3、從莊園私有權(quán)程度上看，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，歐洲莊園主對(duì)其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)；而中國古

代的田莊主對(duì)其地產(chǎn)相對(duì)而言則具有完全的私有權(quán)。

4、從地租形態(tài)上看，雖然都存在勞役地租、實(shí)物地租及貨幣地租三種形態(tài)，但西歐莊園對(duì)于勞動(dòng)者的剝削

以勞役地租為主，實(shí)物地租為輔；中國則以實(shí)物地租為主，勞役地租為輔。

(4)封建王權(quán)逐漸形成：

①英格蘭國王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大王權(quán)；

②英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，法蘭西民族意識(shí)增強(qiáng)。國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主。到15世紀(jì)晚期，

法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化；

③15世紀(jì)末，在抗擊阿拉伯人的過程中，西班牙和葡萄牙王權(quán)加強(qiáng)，完成統(tǒng)一。

④王權(quán)強(qiáng)化影響：形成強(qiáng)大的王權(quán)，孕育統(tǒng)一力量，逐步走向統(tǒng)一；一定程度影響和促進(jìn)后來的宗教改革

運(yùn)動(dòng)；促進(jìn)歐洲民族國家的逐步形成。

【民族國家】民族國家是指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來的，以一個(gè)或幾個(gè)

民族為國民主體的國家。擁有共同的認(rèn)同感(歷史、文化、語言、習(xí)俗、藝術(shù)、宗教或新體制等)。

(4)中古西歐城市興起(1011世紀(jì))：城市的“自治”和市民的“自由”成為中古時(shí)期西歐城市發(fā)展的突

出特點(diǎn)，雖然城市自治政府并不能完全排斥領(lǐng)主的權(quán)力，但有相當(dāng)大的獨(dú)立性。

(5)基督教神權(quán)統(tǒng)治：①政治，教權(quán)高于世俗權(quán)利甚至王權(quán)；中古時(shí)期歐洲：世俗權(quán)力和教權(quán)構(gòu)成的二

元統(tǒng)治局面②經(jīng)濟(jì)，教會(huì)擁有地產(chǎn)，向普通民眾征收“什一稅”；③思想，嚴(yán)密控制人民的精神文化生活。

基督教神學(xué)控制歐洲社會(huì)，成為西歐社會(huì)最大的封建勢(shì)力集團(tuán)，阻礙社會(huì)進(jìn)步。

【城市興起對(duì)西歐歷史意義】

①城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)：有利于城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生發(fā)展；

②市民階層和力量：促進(jìn)市民階層的壯大(富有的商人們成為早期資產(chǎn)階級(jí))；

③思想文化教育：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，促進(jìn)理性、世俗的文化發(fā)展；促使大學(xué)興起，人才的培養(yǎng)，

為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件；

④對(duì)王權(quán)與民族國家統(tǒng)一：促使城市與王權(quán)結(jié)盟，沖擊封建領(lǐng)主力量，有利于王權(quán)加強(qiáng)和國家統(tǒng)一；

總之，對(duì)社會(huì)制度和近現(xiàn)代文明：對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起重要作用。

二、拜占庭與俄羅斯一一中古時(shí)期的東歐

1.拜占庭帝國(395—1453)

(1)概況：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都五土坦工堡為希臘殖民城邦拜占庭舊址，

又稱拜占庭帝國。

(2)社會(huì)狀況：

①經(jīng)濟(jì)：拜占庭帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要城市,成為溝通東西方橋梁。

②軍事：6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。

③政治：《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法

典》，合稱《羅馬民法大全》。

(3)衰落原因：①連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了自身的資源。②6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部

矛盾，拜占庭帝國陷入混亂。③奧斯曼帝國興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)。

(4)滅亡標(biāo)志：1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷。

【羅馬法的影響】

1、對(duì)羅馬影響：一定程度上穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治。

2、對(duì)近代社會(huì)影響：①西方法律大都繼承了羅馬法中的陪審制度、律師制度及訴訟原則，甚至政治制度的

某些方面也來源于羅馬法。②對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。如：英國的《權(quán)利法案》、

美國的《獨(dú)立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等，都以羅馬法的理論為基礎(chǔ)。③羅馬法的影響

還波及亞洲。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國和日本的民法都受到了羅馬法影響。

【知識(shí)鏈接：拜占庭文明影響】

1.政治：拜占庭帝國嚴(yán)密的社會(huì)組織、完善的政治制度(中央集權(quán)制度)對(duì)亞洲國家，特別是對(duì)阿拉伯帝國

政治文明的進(jìn)步具有重要影響。

2、法律：《羅馬民法大全》不僅是《拿破侖法典》的范本,而且也是現(xiàn)代資本主義國家制定法律的依據(jù)。

3、經(jīng)濟(jì)：拜占庭商業(yè)活動(dòng)的繁榮不僅推動(dòng)了它本身的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和物質(zhì)進(jìn)步，而且促進(jìn)了整個(gè)地中海乃

至整個(gè)歐洲范圍內(nèi)的商業(yè)復(fù)興。

4、文化：(1)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了

獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。(2)它保持了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文

藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。(3)拜占庭文化對(duì)東歐文化的影響更為巨大。加速了斯拉夫民族國家的形成

和發(fā)展，推動(dòng)了以君士坦丁堡為中心的東正教世界的逐漸形成，奠定了近現(xiàn)代東歐文化區(qū)域的基本格局。

2、俄羅斯：

(1)發(fā)端：9世紀(jì)建立的基輔羅斯,深受拜占庭帝國的影響。

(2)稱臣：13世紀(jì)中期，基輔羅斯被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。

(3)興起：莫斯科公國在反抗蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起。

(4)發(fā)展：16世紀(jì)初,以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立,并向周圍擴(kuò)張。

(5)集權(quán)：1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇。頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化中

央集權(quán)。

(6)擴(kuò)張：到17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。

第4課中古時(shí)期的亞洲

【阿拉伯文化】早期阿拉伯人樂于學(xué)習(xí)域外知識(shí)，對(duì)希臘、羅馬和中國的文化成果都兼收并蓄，在此基

礎(chǔ)上形成阿拉伯文化。阿拉伯人在東西方文化交流中起到橋梁作用。

一、西亞伊斯蘭文化圈

1.阿拉伯帝國：都城巴格達(dá)，今伊拉克首都。

(1)興起：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。622年，穆罕默德在麥地那建立政權(quán)，到其去世時(shí)，阿拉

伯半島基本統(tǒng)一。7世紀(jì)中期起,阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。

(2)政治：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣機(jī)構(gòu)輔助。

(3)經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；陸上和海上貿(mào)易繁榮；城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大

的城市之一。

(4)文化：阿拉伯人繼承和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化遺產(chǎn)，結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)

俗、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。

【阿拉伯文化繁榮的原因】①統(tǒng)治者重視知識(shí)，并采取招攬各民族優(yōu)秀人才的政策；②開放寬容的態(tài)度；

③地處歐、亞、非洲交界處，東西方文化在此交匯；④阿拉伯人不斷吸收其他民族中的精華，并加以創(chuàng)造

改進(jìn)。

【阿拉伯帝國在東西方交流中的積極作用】

1.貿(mào)易交流：阿拉伯帝國曾是地跨亞非歐三洲的大帝國，扼三洲要沖，控制連接亞歐海上貿(mào)易和陸上貿(mào)

易的商路。

2.文化交流：阿拉伯人繼承和發(fā)展了被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)和思想上取得了重要成就，又將

它們貢獻(xiàn)給了人類，成為東西方文化交流橋梁，對(duì)東西方文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

3.技術(shù)交流：①阿拉伯的三角帆船傳到西方，推動(dòng)三桅船的制造，有利于新航路的開辟。②阿拉伯人將

許多中國的發(fā)明，如指南針、火藥等傳到西方，推動(dòng)了西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

3.奧斯曼帝國：

(1)13世紀(jì)興起，1453年攻占君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾；16世紀(jì)地跨歐亞非。信奉伊斯蘭教，政教

合一。奧斯曼帝國對(duì)過往商品征收重稅，使東西方商貿(mào)受阻，是新航路開辟的重要?jiǎng)右蛑弧?/p>

(2)統(tǒng)治：

①政治：最高統(tǒng)治者蘇丹是宗教領(lǐng)袖、國家和軍隊(duì)的主宰和全國土地的最高所有者。②宗教上層和封建主

是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。

②經(jīng)濟(jì)繁榮：15?16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。

③壟斷商路:帝國控制了連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。

I奧斯曼帝國對(duì)世界歷史的影響］

1、軍事擴(kuò)張：奧斯曼帝國大規(guī)模的對(duì)外擴(kuò)張，給被侵略國家人民帶來了災(zāi)難，使被征服各國的生產(chǎn)力遭到

嚴(yán)重破壞。

2、海外貿(mào)易：西歐與東漢的貿(mào)易受到影響，促使西歐國家致力于尋找通往東方的新的海上航道。

3、地區(qū)局勢(shì)：奧斯曼帝國征服巴爾干半島和東南歐部分地區(qū)，導(dǎo)致該地區(qū)國際關(guān)系緊張，成為一戰(zhàn)爆發(fā)的

火藥桶。

4、文化傳播：使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發(fā)展，促進(jìn)了世界文化的多樣性和豐富性。

【知識(shí)拓展：奧斯曼土耳其人滅亡拜占庭帝國的影響】

1、文藝復(fù)興:君士坦丁堡陷落后,大量拜占庭帝國的學(xué)者逃到意大利，推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

2、新航路的開辟：奧斯曼帝國控制了東西方絲綢之路的咽喉,對(duì)過往商人征收重稅，推動(dòng)了歐洲開辟新的商

路,揭開了歐洲殖民擴(kuò)張的序幕。

3、歐洲社會(huì)的進(jìn)步:在對(duì)抗奧斯曼帝國進(jìn)攻的過程中，歐洲很多國家走上了民族國家的道路，君主專制強(qiáng)化。

火器和火藥得到廣泛應(yīng)用，推動(dòng)歐洲進(jìn)入火器時(shí)代。

4、巴爾干成為歐洲的火藥桶：奧斯曼帝國征服巴爾干半島使該地區(qū)的民族宗教成分更加復(fù)雜,逐漸演化成歐

洲的火

二、南亞印度

1.笈多帝國:4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。

印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。

2.德里蘇丹國:11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，建立德里蘇丹國。最高統(tǒng)治者稱蘇丹。地方劃分為

行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。以伊斯蘭教為國教。

三、東亞中華文化圈

1.日本：

(1)大化改新：646年“大化”改新，模仿中國唐朝建立中央集權(quán)國家。由奴隸制社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)。

背景①國際:秦漢之際,中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本.推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展

②國內(nèi):67世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)，皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變,孝德天皇繼位

志646年、孝德天皇頒布改新詔書，開始改革。

內(nèi)容①經(jīng)濟(jì)方面:廢除部民制，建立起封建土地國有制:實(shí)行租庸調(diào)制，提高生產(chǎn)積極性。

②政治方面:廢除貴族世襲特權(quán)，建立起以天皇為中心中央集權(quán)國家，各級(jí)國家官吏均由中央任命。

意義①經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革，日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家。

②大化改新解放了部分生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，是日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志。

(2)幕府統(tǒng)治：

①背景：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解，莊園形成，武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)。

②統(tǒng)治：12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了軍事機(jī)構(gòu)一一m,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。

17世紀(jì)的德川幕府意圖以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來影響。

③特征：以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，幕府掌握實(shí)權(quán)；將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，

武士成為將軍的家臣。

(3)1868年，明治維新，日本進(jìn)入資本主義社會(huì)。

2.朝鮮

(1)7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)?了朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。

(2)10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。高麗王朝仿效中國唐朝制度在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為

十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播。

(3)14世紀(jì)末,高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號(hào)為朝鮮。

(4)16世紀(jì)末，中朝軍民在鄧子龍和李舜臣的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合抗擊日本豐臣秀吉的侵略，維護(hù)了朝鮮的獨(dú)立

和統(tǒng)一。

【多彩亞洲】

類別東西方文明的使者西亞多宗教并存的南亞融匯中華千年文化因子?xùn)|亞

政教合一的君主集權(quán)體制，

政治政教合一的專制統(tǒng)治君主中央集權(quán)體制

由于宗教沖突處于分裂狀態(tài)

農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，對(duì)外貿(mào)易農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展較

經(jīng)濟(jì)

發(fā)達(dá)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)快，對(duì)外貿(mào)易興盛

多民族文化交流、多元化，對(duì)世界文多種宗教文化并存，在相互以中國儒學(xué)文化為中心，影

文化

明傳承、交流、發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)借鑒與沖突中發(fā)展響、相互借鑒

第5課古代非洲與美洲

一、古代非洲文明

1.班圖文明：

(1)農(nóng)業(yè)：培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。(2)畜牧業(yè)：馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等。(3)

手工業(yè)：掌握了冶鐵技術(shù)。(4)擴(kuò)展：活動(dòng)區(qū)域由西非逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)，到11世紀(jì)，班圖

人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。

2.東非:

(1)發(fā)展：以阿克蘇姆王國為代表,相對(duì)發(fā)展較快，是一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來的混合型文明

(2)延續(xù)：①標(biāo)志：10?15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家,比較著名是桑給巴爾、蒙巴薩和摩加

迪沙等。

②特點(diǎn)：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。阿拉伯商人從印度、波斯和中

國等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲I。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹凇⑾笱篮团`等。

2.西非：

⑴王國興起：8?15世紀(jì)，力口納、馬里和桑海等國家先后興起。這些國家擁有豐富的資源，控制著穿越撒

哈拉沙漠的商路和交易，極其富有。它們出口象牙和奴隸，買進(jìn)馬、布匹和鹽。(2)王國發(fā)展。

【思維拓展：東非和西非國家各有哪些主要特點(diǎn)？】

1、東非：城市國家，園藝業(yè)和環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)達(dá)，貿(mào)易品主要是手工業(yè)品；受伊斯蘭教影響；

2、西非：多為內(nèi)陸帝國，交替興衰；政治上注重?cái)U(kuò)張征服、實(shí)行中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展對(duì)外貿(mào)易一一北非

埃及貿(mào)易，貿(mào)易品主要是；文化上受伊斯蘭教影響。

【東非與西非曾經(jīng)出現(xiàn)過文明的一度繁榮，但后來為什么卻落伍了？】

①地理環(huán)境相對(duì)隔絕；

②差異過大的非洲的自然環(huán)境影響非洲古人類的挑戰(zhàn)(一種是熱帶雨林，植物果實(shí)豐富，人們就沒有動(dòng)力

發(fā)展生產(chǎn)；一種是氣候干旱、植被稀少，難以支撐更多的人口)

③社會(huì)管理、文化藝術(shù)、科學(xué)研究等方面的遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他民族。

總結(jié)：落后、封閉就要被淘汰，懶惰、缺乏發(fā)展的動(dòng)力就要被動(dòng)挨打；文明在交流中發(fā)展，文明在閉塞中

衰亡。

4.南非：

(1)興起：11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。

(2)發(fā)展：14?15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。

5.北非：以埃及為代表的北非地區(qū)，發(fā)展時(shí)間早，影響范圍廣，文明程度高尼羅河的定期泛濫，有利于

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；瀕臨地中海，居于有利的地理位置。

二、古代美洲文明

1.農(nóng)作物：古代美洲的印第安人獨(dú)立培育出很多其他大陸沒有農(nóng)作物，包括馬鈴薯、玉米、番茄和花生等。

2.文明發(fā)展：

(1)瑪雅文明(中美洲)：在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮，建立眾多城市國家

①政治：氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。

②經(jīng)濟(jì)：發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè);能夠制造精美陶器。

③文化：城市建筑精美，城內(nèi)有多座用于祭祀的金字塔廟宇;