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文檔簡介

《走向人地協(xié)調(diào)──可持續(xù)發(fā)展》教學(xué)設(shè)計

一、教材說明

《走向人地協(xié)調(diào)──可持續(xù)發(fā)展》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《地理》必修②第六章第一節(jié)的第二課時。

二、課標(biāo)要求

聯(lián)系《21世紀(jì)議程》,概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵,舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系──可持續(xù)發(fā)展需要遵循的三個基本原則。

三、課標(biāo)解讀

可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵是什么?需要遵循的三個基本原則是什么?怎樣理解可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中社會系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系?系統(tǒng)中“人的管理調(diào)控”對可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)起著怎樣的作用?

四、教材分析

本節(jié)教材由三部分組成:簡介可持續(xù)發(fā)展的概念和原則;可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖的解讀;實例活動中指出從世界觀的角度以可持續(xù)發(fā)展的觀念指導(dǎo)實踐。本節(jié)教材旨在向?qū)W生進行“可持續(xù)發(fā)展”的世界觀教育。所以本節(jié)教學(xué)思路如下。

反思與環(huán)境經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系(學(xué)生討論為主)→可持續(xù)發(fā)展意識的產(chǎn)生(教師點拔為主)→可持續(xù)發(fā)展的概念與原則(師生共同討論交流)→公眾對可持續(xù)發(fā)展的參與(聯(lián)系實際加以分析)。

五、教學(xué)目標(biāo)

1.了解可持續(xù)發(fā)展思想的由來。

2.理解可持續(xù)發(fā)展的概念、原則。

3.理解可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖,結(jié)合文字和插入練習(xí)說明解析該圖內(nèi)涵,強調(diào)系統(tǒng)中“人的管理調(diào)控”直接影響著可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。

4.理解可持續(xù)發(fā)展是解決全球環(huán)境問題的根本途徑。

六、重點

1.可持續(xù)發(fā)展的概念和基本原則。

2.理解可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖的內(nèi)涵。3.可持續(xù)發(fā)展應(yīng)從觀念走向行動。七、難點

可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖中社會系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系以及“人的管理調(diào)控”直接影響著可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。

八、教具準(zhǔn)備及教學(xué)方法

1.投影片。

2.利用《“四段式”地理教學(xué)法》進行教學(xué)。

3.應(yīng)用圖表和材料分析法、對比法、突破重點、難點。

4.結(jié)合鄉(xiāng)土地理,理論聯(lián)系實際。

5.學(xué)生自學(xué),啟發(fā)式教學(xué)。

九、德育目標(biāo)

1.保護環(huán)境、綠化祖國也是愛國主義的一個方面。

2.樹立環(huán)境道德觀、可持續(xù)發(fā)展觀。

3.理解人口、消費、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系。

十、教學(xué)過程

I.激趣設(shè)懸引入階段

每當(dāng)我們漫步五中校園時,看到的是一排排優(yōu)雅別致的樓房,掩映在碧綠的樹叢中,樓前、樓后、樹間鑲嵌著各種各樣的花圃、草坪,各種鮮花姹紫嫣紅引人注目,微風(fēng)搖曳,花葉相映,小鳥在樹叢中唱歌……但我們的地球事實并非如此,我們經(jīng)??吹降氖峭现谖舶偷钠噺墓舛d禿的街上駛過,工廠的煙囪冒著濃濃的黑煙,池塘里散發(fā)陣陣難聞的氣味……再看下面的兩幅漫畫:一個個案例觸目驚心,一個個問題發(fā)人深省,如何解決?請依據(jù)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)自學(xué)教材。(3)

原則:發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境是世界各國共同的任務(wù),需要

的積極參與。同時,地球是一個整體,地區(qū)性問題往往會轉(zhuǎn)化為全球性問題。這就要求地區(qū)的

,應(yīng)該有助于

的協(xié)調(diào)。

5.讀98頁第2、3題材料填空:

可持續(xù)發(fā)展還必須從觀念走向行動:①公眾

,②選購

。

III.知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)化階段:

[板書]一、可持續(xù)發(fā)展的概念

[組織學(xué)生討論]發(fā)展的真正涵義是什么?發(fā)展與增長有什么區(qū)別?什么樣的發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展?

[教師歸納總結(jié)]經(jīng)濟發(fā)展的概念遠(yuǎn)比經(jīng)濟增長的含義廣泛。經(jīng)濟增長一般指人均國民生產(chǎn)總值的提高;而經(jīng)濟發(fā)展是使一系列社會目標(biāo)得以實現(xiàn)的發(fā)展(不僅意味著人均實際收入的增加,而且包括環(huán)境質(zhì)量的改善和教育、安全等領(lǐng)域的改善)??沙掷m(xù)發(fā)展就是這樣的發(fā)展,它既滿足當(dāng)代人的需求,而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。同時結(jié)合材料2得出:可持續(xù)發(fā)展的核心思想。

[板書]二、可持續(xù)發(fā)展的基本原則

[分組討論]組織學(xué)生分組討論這三個原則,要舉例得出結(jié)論,每組選1名學(xué)生代表發(fā)言。

[可持續(xù)發(fā)展的三個基本原則的寫法指導(dǎo)]

地理學(xué)非常注重從時間與空間角度去認(rèn)識事物。在可持續(xù)發(fā)展的三個基本原則學(xué)習(xí)時也可以從時空兩個角度去剖析。就公平性原則而言,時間角度可強調(diào)代際公平和人類與其他生物種群之間的公平,既發(fā)展應(yīng)滿足當(dāng)代人的發(fā)展需求,又要以不損害、不掠奪后代的發(fā)展需求為前提。空間角度可強調(diào)不同國家和地區(qū)間的公平,即發(fā)展應(yīng)滿足本地區(qū)的發(fā)展需求,又應(yīng)以不損害、不掠奪其他地區(qū)的需求為前提。就持續(xù)原則而言,時間角度或強調(diào)人類社會和社會的發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境承載力之內(nèi),使資源和環(huán)境可長期持續(xù)利用;空間角度可強調(diào)不同地區(qū)環(huán)境的承載能力、資源的供給能力是不同,可選擇不同的發(fā)展模式。就共同性原則而言,時間角度可強調(diào)“解決全球環(huán)境,實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展”,是全人類共同的目標(biāo)與追求,要各國、各地區(qū)人民共同努力;空間角度可強調(diào)要尊重各國的主權(quán)利益,考慮各國發(fā)展水平的差異,制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策。同時加強國際間的協(xié)作,其中發(fā)展中國家只有發(fā)展才能擺脫貧困,才能為解決生態(tài)危機提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ),而發(fā)達國家應(yīng)對全球環(huán)境承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。

II.目標(biāo)題目化導(dǎo)學(xué)階段

1.環(huán)境問題的實質(zhì)是

問題,它是在

過程中產(chǎn)生的,必須在

過程中解決。

2.可持續(xù)發(fā)展的概念為:

3.讀圖6.12“可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意”圖及圖下的說明和97頁的材料(2)填空:

4.可持續(xù)發(fā)展的基本原則:

(2)

原則:地球的

是有限的,人類的

必須保持在資源和環(huán)境的

之內(nèi)。3.“竭澤而漁,豈不得魚,而明年無魚”這句話較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的(

A.公平性原則

B.持續(xù)性原則

C.共同性原則

D.協(xié)調(diào)性原則

發(fā)展綠色食品,避免“白色污染”增強環(huán)保意識,是保護環(huán)境,提高人類生存質(zhì)量的重要措施,回答4~5題:

4.綠色食品是指(

A.綠顏色的營養(yǎng)食品

B.有葉綠素的營養(yǎng)食品C.經(jīng)濟附加值高的營養(yǎng)食品

D.安全、無公害的營養(yǎng)食品

5.通常所說的“白色污染”是指(

A.冶煉廠的白色煙塵

B.石灰窯的白色粉塵C.聚乙烯等白色塑料垃圾

D.白色建筑廢料

二、綜合題

可持續(xù)發(fā)展的終極基礎(chǔ)是資源物質(zhì)的變換。資源物質(zhì)的交換是通過消費(生產(chǎn)消費和生活消費)來實現(xiàn)。消費反映人口資源和環(huán)境等聯(lián)系在一起,可持續(xù)性消費是社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。

(1)將人口、消費、資源和環(huán)境四者的關(guān)系用直線箭頭表示出來(只表示單向的循環(huán)關(guān)系,不表示逆向

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