試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁湖南省岳陽市2022屆高三二模歷史試題一、單選題1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，商代以“人虎”這一特殊紋飾為主題的青銅器物，廣泛分布于安徽阜南、河南安陽、湖南寧鄉(xiāng)、四川廣漢三星堆、江西新干等地區(qū)。這可以說明當(dāng)時(shí)A．文化認(rèn)同的增強(qiáng) B．冶鑄技術(shù)的傳播 C．審美水平的提升 D．等級(jí)觀念的強(qiáng)化2．公元前223年秦滅楚后，置長沙郡，派人管轄北起洞庭，南逾五嶺的廣袤區(qū)域。觀察下圖，當(dāng)時(shí)這一設(shè)置A．建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)王朝 B．削弱了諸侯割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了因俗而治的治國理念 D．加強(qiáng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的管轄控制3．與《史記》、《漢書》相比，魏晉時(shí)期的很多史書的人物傳記非常繁碎，在一卷之中，祖孫父子兄弟連續(xù)敘述，有時(shí)多達(dá)二十余人。這反映了魏晉時(shí)期A．史學(xué)體例的發(fā)展 B．國家政局的動(dòng)蕩C．選官制度的變化 D．民族交融的加強(qiáng)4．757年，李白作詩《永王東巡歌》，在永王割據(jù)失敗后被捕入獄。因郭子儀等人以天下動(dòng)蕩、不宜大動(dòng)干戈為由為他求情，免于一死，流放夜郎。兩年后，朝廷因旱災(zāi)大赦天下，李白得以重獲自由身，從長江一路疾馳而下，寫下了那首膾炙人口的《早發(fā)白帝城》。這體現(xiàn)了唐朝A．法律理念受到儒家思想影響 B．綱常倫理道德得到強(qiáng)化C．盛唐時(shí)期邊塞詩人英武豪放 D．司法審判深受佛道影響5．宋代士大夫崇尚日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往視為“墮落”行為的土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等活動(dòng)。這說明宋代A．市民價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變 B．傳統(tǒng)倫理道德的缺失C．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 D．經(jīng)世致用思想的盛行6．如圖為18世紀(jì)中外金銀比價(jià)（單位：兩）示意圖。據(jù)此可知，清朝中葉A．海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入 B．海外市場貨幣需求不斷擴(kuò)大C．閉關(guān)造成金銀比價(jià)差距縮小 D．茶葉貿(mào)易帶動(dòng)外貿(mào)出現(xiàn)順差7．1842年，中國人爽快地接受了英國人提出的值百抽五之核定關(guān)稅，因?yàn)楝F(xiàn)有關(guān)稅平均為值百抽二到值百抽四，盡管非正規(guī)的雜費(fèi)很高。這反映出清朝統(tǒng)治者A．國家主權(quán)觀念較淡薄 B．對(duì)外政策靈活變通C．認(rèn)識(shí)到閉關(guān)已無必要 D．受西學(xué)東漸影響大8．1920年，陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，在風(fēng)格上努力使用“引車賣漿者言”的平民語言，在修辭上注重韻律節(jié)奏以及語言的生動(dòng)性，與之前嚴(yán)復(fù)、林紓的翻譯方法大相徑庭。這一做法A．開創(chuàng)了白話文運(yùn)動(dòng)的先河 B．有利于思想的進(jìn)一步解放C．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化 D．有利于推進(jìn)平民教育運(yùn)動(dòng)9．如圖為抗日根據(jù)地太行文化教育出版社的小學(xué)教科書書影，該書供抗日小學(xué)民眾訓(xùn)練及武裝部隊(duì)使用。書中出現(xiàn)了大量的“盧溝橋”“空中大戰(zhàn)”“義勇軍”“宣傳隊(duì)”“海陸空總動(dòng)員”“民族抗戰(zhàn)”等詞語。據(jù)此可知，該教科書A．宣傳了國民政府的抗戰(zhàn)路線 B．反映了民族意識(shí)的高漲C．推動(dòng)了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 D．打擊了日軍的侵略氣焰10．新中國成立后，人民政府將歸綏（歸順、平定之意）改為呼和浩特（意為青色的城）、迪化（開導(dǎo)、教化之意）改為烏魯木齊（意為優(yōu)美牧場）。這說明新中國A．重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù) B．實(shí)施民族區(qū)域自治制度C．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 D．貫徹各民族平等的原則11．下表呈現(xiàn)了新中國科技發(fā)展戰(zhàn)略的三次轉(zhuǎn)移，由此可知我國科技發(fā)展戰(zhàn)略的制定時(shí)間科技發(fā)展戰(zhàn)略20世紀(jì)五、六十年代優(yōu)先發(fā)展軍事、重化工業(yè)以及尖端技術(shù)20世紀(jì)八十年代初經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)工作必須面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)20世紀(jì)九十年代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科教興國A．優(yōu)先滿足國家的安全保障B．依據(jù)特定時(shí)期的國家需求C．彰顯意識(shí)形態(tài)的鮮明導(dǎo)向D．突出服務(wù)民生的大局意識(shí)12．經(jīng)過公元前5世紀(jì)末到4世紀(jì)初的一系列調(diào)整，雅典民主政治已經(jīng)從純粹的人民主權(quán)，變成了一種以法庭為核心的法治型民主政治，陪審法庭與公民大會(huì)形成制約關(guān)系。這一變化A．弱化了城邦至上原則 B．加強(qiáng)了公民大會(huì)行政權(quán)C．放棄了人民主權(quán)傳統(tǒng) D．反思了民主政治的局限13．由如表可知B事件是對(duì)A事件的事件AB批判對(duì)象天主教會(huì)神學(xué)觀整個(gè)“黑暗中世紀(jì)”涉及領(lǐng)域文化、政治等哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等批判形式借助宗教外衣理性思考與判斷A．繼承與發(fā)展 B．實(shí)踐與檢驗(yàn) C．肯定與再現(xiàn) D．否定與糾正14．1853年，《美國棉花種植者》雜志評(píng)論到：“迄今為止，美國的奴隸勞動(dòng)給世界帶來了，而且仍在帶來難以估量的福祉。如果這種福祉想要持續(xù)下去，奴隸勞動(dòng)也必須繼續(xù)下去，因?yàn)檎f什么用自由勞動(dòng)力為世界供應(yīng)棉花根本就是無稽之談。棉花從來不曾由自愿勞動(dòng)力耕作成功過。”該評(píng)論A．反映了資本主義發(fā)展的潮流 B．掩蓋了資本剝削方式的罪惡C．展現(xiàn)了美國棉花種植的優(yōu)勢 D．揭示了美國工業(yè)崛起的根源15．列寧曾將十月革命的主觀動(dòng)機(jī)設(shè)定為“引爆”西方世界的無產(chǎn)階級(jí)革命。晚年，他又重新詮釋其實(shí)際功能，其中包括面向東方落后國家的民族解放運(yùn)動(dòng)。列寧眼中的十月革命A．超越無產(chǎn)階級(jí)革命范疇 B．逐漸修正了既定目標(biāo)C．造成了廣泛的世界影響 D．實(shí)現(xiàn)了東方非殖民化16．二氧化碳（CO2）排放量增加導(dǎo)致全球變暖。21世紀(jì)以來發(fā)達(dá)國家整體上CO2排放量全球占比呈下降趨勢，但依然很大……2020年，大部分國家采取停工、停產(chǎn)、居家隔離等措施防疫，全球CO2排放量大幅度減少。據(jù)此可知，應(yīng)對(duì)全球氣候變暖問題A．抗議措施客觀上提供解決方案 B．需要踐行全球行動(dòng)模式C．應(yīng)信守共同且無區(qū)別責(zé)任原則 D．發(fā)達(dá)國家更為積極主動(dòng)二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝末年，《遵生八箋》首次記載辣椒，稱為“番椒”。最早食用辣椒的是貴州及其相鄰地區(qū)，“土苗用以代鹽”。辣椒的擴(kuò)散是伴隨著農(nóng)業(yè)“內(nèi)卷化”進(jìn)程的，人口的增殖使農(nóng)民的副食選擇越來越少，不得不將大量的土地用以種植高產(chǎn)的主食，辣椒作為一種用地少，產(chǎn)量高的調(diào)味副食受到越來越多的小農(nóng)青睞?！獡?jù)曹雨《中國食辣史》等材料二“卑濕之地”的特殊地理氣候是湖南人嗜辣的客觀原因。湖南人把辣椒文化視為湖湘文化中不可或缺的重要元素，并由此提煉出湘人的“辣椒精神”。毛澤東詼諧地將辣椒與紅色革命精神聯(lián)系起來，“不吃辣椒不革命”。辣椒傳入中國雖只有四百多年的歷史，但辣椒文化已經(jīng)完全融入中華飲食文化，在國人的飲食生活中演繹出不同風(fēng)味，各地不同的辣味孕育出各具特色的代表菜肴，吸引著世界各地的游客去當(dāng)?shù)仄穱L最地道的辣味美食?！獡?jù)張藝凡等《辣椒傳入中國的地域文化影響》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出辣椒在中國廣泛傳播的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析辣椒傳入中國的影響。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)在西方陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，大規(guī)模地引進(jìn)技術(shù)及設(shè)備。為此，蘇聯(lián)專門成立了全蘇專利貿(mào)易公司，與西方各國在科技產(chǎn)品方面的許可證貿(mào)易活動(dòng)明顯增加。1976～1977年，蘇聯(lián)向美、日等發(fā)達(dá)國家進(jìn)口的先進(jìn)技術(shù)設(shè)備價(jià)值高達(dá)115億美元，集中于精密儀器、電子設(shè)備等領(lǐng)域。1978年蘇聯(lián)從日本購買8萬噸的大型活動(dòng)船塢，既可修理大型客輪和貨輪，也可修理4萬噸級(jí)航母。通過與西方國家簽訂政府間的科技合作協(xié)定以及在西方國家開辦合股公司，蘇聯(lián)與西方國家的合作項(xiàng)目遍及航空、電子、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)、食品工業(yè)等領(lǐng)域。這些合作協(xié)定穩(wěn)定了蘇聯(lián)與西方國家的長期的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了彼此在經(jīng)貿(mào)和工農(nóng)業(yè)方面的合作迅速發(fā)展?！幾詶罴覙s《蘇聯(lián)引進(jìn)西方技術(shù)的第二次高潮》材料二新中國成立之初，我國科技基礎(chǔ)異常薄弱，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須尋求外來技術(shù)。我國從蘇聯(lián)引進(jìn)一系列成套設(shè)備用以重大基礎(chǔ)項(xiàng)目建設(shè)，價(jià)值37億美元。蘇聯(lián)為我國培養(yǎng)了大量留學(xué)生，并派遣專家學(xué)者赴華指導(dǎo)我國科技研究。通過從蘇聯(lián)等國的技術(shù)引進(jìn)，我國有關(guān)工業(yè)部門的技術(shù)水平有所提高，避免了一些彎路。——摘編自吳奇志、聶文星《讓歷史告訴未來》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)技術(shù)引進(jìn)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與蘇聯(lián)相比，指出新中國初期技術(shù)引進(jìn)的不同，并分析其原因。19．閱讀材料，回答問題材料清朝改土歸流后，大量人口流入武陵民族地區(qū)，地區(qū)文化沖突出現(xiàn)，既不利于社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，又給當(dāng)?shù)刂卫韼矸N種困難。武陵民族地區(qū)各地方政府，通過發(fā)展儒學(xué)教育體系，均建構(gòu)起了由學(xué)宮、書院、義學(xué)、私塾構(gòu)成的多元教育體系。各地利用石刻、牌坊、志書、口頭傳頌等方式，把符合儒家行為規(guī)范的人樹立為楷模。通過賦予榮譽(yù)稱號(hào)等途徑擴(kuò)大其影響力。修建儒家文化象征建筑，如忠義祠、節(jié)孝祠、武廟、文廟等。官府還在給街道、坊市、橋梁等命名時(shí)處處體現(xiàn)儒家精神。在“修教齊政，不易其俗”原則指導(dǎo)下。對(duì)差異性文化，只要不與儒家精神相違背，官方不干涉其具體形式，多體現(xiàn)在建筑、飲食、服飾、生產(chǎn)、節(jié)慶等方面。對(duì)那些與儒家精神有悖但能主動(dòng)調(diào)適重構(gòu)者，亦能任其流存發(fā)展，多體現(xiàn)在歌舞、信仰等方面。某些含有積極成分，有利于維護(hù)秩序的少數(shù)民族文化，在改造后甚至被官方納入正統(tǒng)。在永順府，改土歸流初就發(fā)布了《詳定市場》《詳定斛斗》《示禁衙索詐》等系列文告，將打擊唆訟作為重要的政績。在各方共同努力下，改土歸流后武陵民族地區(qū)社會(huì)治理取得了良好成果?！幾阅?、王希輝《改土歸流后武陵民族地區(qū)移民的文化沖突與調(diào)控》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改土歸流后武陵民族地區(qū)社會(huì)治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)改土歸流后武陵民族地區(qū)的社會(huì)治理。20．閱讀材料，完成下列要求。材料隨著二戰(zhàn)結(jié)束，美蘇“冷戰(zhàn)”逐漸波及北歐。1948年3月8日，挪威首先向美英尋求軍事援助，公開表示倒向西方。瑞典為了避免三國間的分裂，決定修改其傳統(tǒng)的中立政策，提議與挪威、丹麥舉行旨在建立斯堪的納維亞防務(wù)聯(lián)盟的談判。1948年5月3日，瑞典外交大臣訪問奧斯陸，建議三國就建立斯堪的納維亞防務(wù)聯(lián)盟舉行談判，條件是參加國只限于北歐國家，參加國拒絕參加任何大國集團(tuán)。由于挪威堅(jiān)持?jǐn)M議中的斯堪的納維亞防務(wù)聯(lián)盟應(yīng)與西方建立強(qiáng)有力的聯(lián)系，而瑞典又不愿從原有立場后退，談判以失敗告終。此后，挪威作出參加北約的選擇。隨后，丹麥和冰島也作出了參加北約的決定。瑞典發(fā)表聲明，宣布它將繼續(xù)堅(jiān)持中立不結(jié)盟的立場。芬蘭則依據(jù)1948年《芬蘇友好合作互助條約》與蘇聯(lián)建立了一種特殊關(guān)系。這樣，在北歐地區(qū)便形成了一個(gè)頗具特色的北歐安全體系?！幾詮?bào)闱唷墩撆餐c斯堪的納維亞防務(wù)聯(lián)盟》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后北歐構(gòu)建安全體系的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明二戰(zhàn)后北歐安全體系的影響。21．【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里，從小跟隨父親讀書畫畫。1917年從日本游學(xué)歸來任教于北京大學(xué)，力主國畫革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無數(shù)名畫，遍訪藝術(shù)大師?？箲?zhàn)時(shí)期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實(shí)主義，而不以抄襲古人為自足?！幾粤戊o文《徐悲鴻小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻國畫創(chuàng)作的藝術(shù)主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析徐悲鴻國畫風(fēng)格形成的原因。三、論述題22．閱讀材料，完成下列要求。某現(xiàn)代著名學(xué)者在他的一部論著中從六個(gè)方面論證了晚明（1573一1644）出現(xiàn)的大變局。該論著的目錄大致如下，事實(shí)上晚明時(shí)期國家的許多方面的確也發(fā)生了很大變化。目錄第一章“海禁—朝貢體制”的突破第二章卷入全球化的貿(mào)易浪潮第三章江南市場：多層次商品市場的繁榮第四章思想解放的潮流第五章西學(xué)東漸與放眼看世界的中國人第六章新氣象：文人結(jié)社與言論根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)以“晚明大變局”為主題自擬一個(gè)題目進(jìn)行論述。（要求標(biāo)題具體明確，邏輯清晰，史論結(jié)合）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【解析】根據(jù)材料“商代以‘人虎’這一特殊紋飾為主題的青銅器物，廣泛分布于安徽阜南、河南安陽、湖南寧鄉(xiāng)、四川廣漢三星堆、江西新干等地區(qū)?！笨煞治龀?，商代的文化影響了安徽阜南、河南安陽、湖南寧鄉(xiāng)、四川廣漢三星堆、江西新干等地區(qū)，A項(xiàng)正確；傳播的是青銅器物，而非冶銅技術(shù)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)審美水平，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)等級(jí)觀念的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D【解析】材料“置長沙郡，派人管轄北起洞庭，南逾五嶺的廣袤區(qū)域”有利于秦國對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制，D項(xiàng)正確；建立統(tǒng)一的中央集權(quán)王朝是在公元前221年，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)削弱了諸侯割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；這一設(shè)置的目的是加強(qiáng)邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制，而非因俗而治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．C【解析】根據(jù)材料“魏晉時(shí)期的很多史書的人物傳記非常繁碎，在一卷之中，父子兄弟祖孫連續(xù)敘述，有時(shí)多達(dá)二十余人”并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時(shí)期的選官制度是九品中正制，其選官標(biāo)準(zhǔn)是出身，世家大族可憑借出身平步青云，坐至公卿，為此，魏晉時(shí)期世人非常重視家族、族譜的編纂，魏晉時(shí)期的史書中人物傳記非常繁瑣就是這一現(xiàn)象的反映，C項(xiàng)正確；根據(jù)題干所給材料信息，無法得出史學(xué)體例的發(fā)展，排除A項(xiàng)；國家政局的動(dòng)蕩與材料中的這種變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期是民族大融合時(shí)期，但題干所給材料信息無法反映民族交融的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【解析】據(jù)材料“郭子儀等人以天下動(dòng)蕩、不宜大動(dòng)干戈為由為他求情”“朝廷因旱災(zāi)大赦天下，李白得以重獲自由身”可知，這體現(xiàn)了儒家的人本思想（或民本思想），說明唐朝的法律理念受到儒家思想的影響，故A選項(xiàng)正確；永王割據(jù)嚴(yán)重違背的綱常倫理道德，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；李白并不屬于邊塞詩人，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；人本思想屬于儒家思想，而非佛道思想，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5．C【解析】根據(jù)材料“宋代士大夫崇尚日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往視為‘墮落’行為的土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等活動(dòng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟(jì)交流的增多，土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等與民爭利的行為受到不符士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受到部分士大夫的提倡，沒有體現(xiàn)市民價(jià)值觀變化的問題，排除A項(xiàng)；中國傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；經(jīng)世致用思想在明清時(shí)期逐漸提倡，并且材料沒有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【解析】依據(jù)圖示信息可知，從1750年，即清朝中葉開始，中國金銀比價(jià)急劇上升，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，中國對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，大量白銀流入，使得中國金銀比價(jià)上升，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)海外市場對(duì)中國商品的需求量不斷擴(kuò)大，而非貨幣需求，排除B項(xiàng)；造成金銀比價(jià)差距縮小的主要原因是中外貿(mào)易的發(fā)展，而非閉關(guān)鎖國政策，排除C項(xiàng)；圖示信息反映的是18世紀(jì)中外金銀比價(jià)，不能體現(xiàn)茶葉貿(mào)易的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A【解析】材料“中國人爽快地接受了英國人提出的值百抽五之核定關(guān)稅，”體現(xiàn)了中國的關(guān)稅主權(quán)遭到破壞，但是清朝統(tǒng)治者還爽快接受，說明國家主權(quán)觀念淡薄，A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)對(duì)外政策靈活變通，排除B項(xiàng)；材料沒有提到閉關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)西學(xué)東漸，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B【解析】根據(jù)材料“在風(fēng)格上努力使用‘引車賣漿者言’的平民語言，在修辭上注重韻律節(jié)奏以及語言的生動(dòng)性，”可分析出陳望道的這一做法有利于促進(jìn)普通民眾理解，有利于思想的進(jìn)一步解放，B項(xiàng)正確；開創(chuàng)白話文先河的是胡適，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化與毛澤東思想有關(guān)，排除C項(xiàng)；平民教育運(yùn)動(dòng)，中國五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新教育思潮和實(shí)踐活動(dòng)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．B【解析】依據(jù)材料“盧溝橋”、“空中大戰(zhàn)”、“義勇軍”、“宣傳隊(duì)”、“海陸空總動(dòng)員”、“民族抗戰(zhàn)”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，該教科書出現(xiàn)有關(guān)抗戰(zhàn)的詞語，說明該教科書重視對(duì)民眾的抗戰(zhàn)意識(shí)教育，反映出當(dāng)時(shí)民族意識(shí)的高漲，B項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)注重對(duì)民眾抗日意識(shí)的培養(yǎng)，不能體現(xiàn)國民政府的抗戰(zhàn)路線，排除A項(xiàng)；材料信息沒有涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的表述，排除C項(xiàng)；教科書內(nèi)容沒有體現(xiàn)是否打擊了日軍的侵略氣焰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．D【解析】歸綏、迪化等少數(shù)民族名稱體現(xiàn)了舊中國對(duì)這些地區(qū)的蔑視，這是大漢族主義的色彩。而建國之后名稱的變化則體現(xiàn)了民族平等的原則，D正確；A與題無關(guān)，排除；B在材料中并未體現(xiàn)，排除；少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和地名的更改無關(guān)，排除C。11．B【解析】根據(jù)材料中的新中國科技發(fā)展戰(zhàn)略的三次轉(zhuǎn)移的時(shí)間和發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容，可以看出不同時(shí)期的科技發(fā)展戰(zhàn)略是同當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的大背景下，為促進(jìn)國家的發(fā)展而調(diào)整的，B項(xiàng)正確；優(yōu)先滿足國家的安全保障主要是在20世紀(jì)五、六十年代，排除A項(xiàng)；材料科技戰(zhàn)略調(diào)整無法體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)"突出服務(wù)民生”的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．D【解析】伯里克利改革使雅典民主進(jìn)入黃金時(shí)期，津貼制度使低等級(jí)公民也能積極參與政治事務(wù)，但公民直接參政受公民素暴養(yǎng)與情堵影響，容易出現(xiàn)多數(shù)人的暴政。因此，陪審法庭與公民大會(huì)形成制約關(guān)系，有利于減少直接民主的弊端，D項(xiàng)正確；城邦至上原則、人民主權(quán)是雅典民主政治的顯著特點(diǎn)，排除AC項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)陪審法庭與公民大會(huì)形成制約關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)公民大會(huì)行政權(quán)的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)。故選D。13．A【解析】從材料批判對(duì)象由天主教會(huì)神學(xué)觀到整個(gè)“黑暗中世紀(jì)”可分析出B事件對(duì)A事件進(jìn)行了繼承發(fā)展；從涉及領(lǐng)域文化、政治等到哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等可知，涉及領(lǐng)域更加廣泛，B事件對(duì)A事件進(jìn)行了發(fā)展；從批判形式借助宗教外衣到理性思考與判斷可知形式更加科學(xué)理性，這是B事件對(duì)A事件的繼承發(fā)展，A項(xiàng)正確；實(shí)踐與檢驗(yàn)無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)再現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)否定與糾正，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．B【解析】據(jù)題意可知，該評(píng)論認(rèn)為棉花種植必須使用奴隸勞動(dòng)，使用自由勞動(dòng)力不能維持棉花種植業(yè)的發(fā)展，所以這一說法是對(duì)使用奴隸勞動(dòng)的狡辯，掩蓋了資本主義剝削方式的罪惡，故選B；使用奴隸貿(mào)易不是資本主義發(fā)展的潮流，排除A；該評(píng)論是掩蓋資本主義剝削方式的罪惡，不是展現(xiàn)美國棉花種植的優(yōu)勢和解釋美國工業(yè)崛起的根源，排除CD。15．C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，列寧眼中的十月革命由“西方世界的無產(chǎn)階級(jí)革命”擴(kuò)大到“面向東方落后國家的民族解放運(yùn)動(dòng)”可知是肯定十月革命的產(chǎn)生了廣泛的世界影響，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)十月革命屬于無產(chǎn)階級(jí)革命范疇，也屬于社會(huì)主義革命，但與材料中世界影響不符，排除。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。十月革命給各國無產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路，不能說是實(shí)現(xiàn)了東方非殖民化，排除D。所以選C16．B【解析】材料“2020年，大部分國家采取停工、停產(chǎn)、居家隔離等措施防疫，全球CO2排放量大幅度減少”說明大部分國家共同采取行動(dòng)碳排放量材大幅減少，說明應(yīng)對(duì)全球氣候變暖問題需要踐行全球行動(dòng)模式，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及抗議措施，與題目無關(guān)，排除A項(xiàng)；應(yīng)信守共同且無區(qū)別責(zé)任原則這是不符合史實(shí)的，不可能無區(qū)別責(zé)任原則，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的重點(diǎn)在于大部分國家共同努力，不是強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)國家更為積極主動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（1）背景：新航路開辟促進(jìn)物種交流；西南地區(qū)食鹽缺乏；特殊的地理環(huán)境，氣候潮濕；產(chǎn)量高；契合了當(dāng)?shù)氐奈幕?。?）影響：改變了中國人的飲食習(xí)慣；促進(jìn)了地域文化認(rèn)同；形成了特有的文化精神；促進(jìn)了各地文化交流?！窘馕觥浚?）根據(jù)時(shí)間“明朝末年”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟促進(jìn)物種交流；根據(jù)材料一“最早食用辣椒的是貴州及其相鄰地區(qū)，‘土苗用以代鹽’”可從環(huán)境和氣候方面思考，即西南地區(qū)食鹽缺乏；特殊的地理環(huán)境，氣候潮濕；根據(jù)材料一“人口的增殖使農(nóng)民的副食選擇越來越少，不得不將大量的土地用以種植高產(chǎn)的主食”得出產(chǎn)量高；根據(jù)材料二“湖南人把辣椒文化視為湖湘文化中不可或缺的重要元素，并由此提煉出湘人的‘辣椒精神’”得出契合了當(dāng)?shù)氐奈幕?。?）根據(jù)材料二“辣椒文化已經(jīng)完全融入中華飲食文化，在國人的飲食生活中演繹出不同風(fēng)味，各地不同的辣味孕育出各具特色的代表菜肴，吸引著世界各地的游客去當(dāng)?shù)仄穱L最地道的辣味美食?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可從改變了中國人的飲食習(xí)慣、促進(jìn)了地域文化認(rèn)同、形成了特有的文化精神、促進(jìn)了各地文化交流等方面分析作答。18．（1）重點(diǎn)引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)通過多種形式引進(jìn)堅(jiān)持軍事、民用相結(jié)合的原則涉及領(lǐng)域廣泛。（2）不同：中國主要從蘇聯(lián)（社會(huì)主義國家）引進(jìn)技術(shù)以引進(jìn)成套設(shè)備為主重視科技人才的培養(yǎng)。原因：中國經(jīng)濟(jì)落后科技基礎(chǔ)薄弱西方國家敵視新中國中蘇同屬于社會(huì)主義陣營?！窘馕觥浚?）根據(jù)“聯(lián)向美、日等發(fā)達(dá)國家進(jìn)口的先進(jìn)技術(shù)設(shè)備價(jià)值高達(dá)115億美元，集中于精密儀器、電子設(shè)備等領(lǐng)域”得出重點(diǎn)引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)；而且是通過多種形式引進(jìn)；根據(jù)“蘇聯(lián)與西方國家的合作項(xiàng)目遍及航空、電子、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)、食品工業(yè)等領(lǐng)域。這些合作協(xié)定穩(wěn)定了蘇聯(lián)與西方國家的長期的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了彼此在經(jīng)貿(mào)和工農(nóng)業(yè)方面的合作迅速發(fā)展”得出堅(jiān)持軍事、民用相結(jié)合的原則，涉及領(lǐng)域廣泛。（2）不同：根據(jù)“我國從蘇聯(lián)引進(jìn)一系列成套設(shè)備用以重大基礎(chǔ)項(xiàng)目建設(shè)，價(jià)值37億美元”得出中國主要從蘇聯(lián)（社會(huì)主義國家）引進(jìn)技術(shù)，以引進(jìn)成套設(shè)備為主；根據(jù)“蘇聯(lián)為我國培養(yǎng)了大量留學(xué)生，并派遣專家學(xué)者赴華指導(dǎo)我國科技研究”得出重視科技人才的培養(yǎng)。原因根據(jù)“新中國成立之初，我國科技基礎(chǔ)異常薄弱，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須尋求外來技術(shù)”可知中國經(jīng)濟(jì)落后，科技基礎(chǔ)薄弱。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知西方國家敵視新中國，而中蘇同屬于社會(huì)主義陣營。19．（1）特點(diǎn)：以儒學(xué)教化為中心，樹立統(tǒng)一的價(jià)值觀；學(xué)校教育、日常宣傳、榜樣引導(dǎo)、文化改造、法規(guī)強(qiáng)制等多途徑、多方式相互配合；靈活性與原則性相結(jié)合，既慣徹政府意志，又尊重民族文化；把打擊唆訟，穩(wěn)定民生作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容。（2）評(píng)價(jià)：措施切實(shí)有效，有利于少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展；有助于形成文化認(rèn)同、鞏固民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一；一定程度保護(hù)了民族文化，有利于形成多元一體的文化格局；對(duì)于后世民族地區(qū)的社會(huì)治理提供了借鑒?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“通過發(fā)展儒學(xué)教育體系，均建構(gòu)起了由學(xué)宮、書院、義學(xué)、私塾構(gòu)成的多元教育體系”，可以概括為以儒學(xué)教化為中心，樹立統(tǒng)一的價(jià)值觀；根據(jù)材料“各地利用石刻、牌坊、志書、口頭傳頌等方式，把符合儒家行為規(guī)范的人樹立為楷模?！薄靶藿ㄈ寮椅幕笳鹘ㄖ?，如忠義祠、節(jié)孝祠、武廟、文廟等。官府還在給街道、坊市、橋梁等命名時(shí)處處體現(xiàn)儒家精神?！笨梢愿爬閷W(xué)校教育、日常宣傳、榜樣引導(dǎo)、文化改造、法規(guī)強(qiáng)制等多途徑、多方式相互配合；根據(jù)材料“在“修教齊政，不易其俗”原則指導(dǎo)下。對(duì)差異性文化，只要不與儒家精神相違背，官方不干涉其具體形式，多體現(xiàn)在建筑、飲食、服飾、生產(chǎn)、節(jié)慶等方面?！?，可以概括為靈活性與原則性相結(jié)合，既慣徹政府意志，又尊重民族文化；根據(jù)材料“在永順府，改土歸流初就發(fā)布了《詳定市場》《詳定斛斗》《示禁衙索詐》等系列文告，將打擊唆訟作為重要的政績?！?，可以概括為把打擊唆訟，穩(wěn)定民生作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料“在各方共同努力下，改土歸流后武陵民族地區(qū)社會(huì)治理取得了良好成果?！?，可見，措施切實(shí)有效，有利于少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展；根據(jù)材料“在“修教齊政，不易其俗”原則指導(dǎo)下。對(duì)差異性文化，只要不與儒家精神相違背，官方不干涉其具體形式，”，可以概括為有助于形成文化認(rèn)同、鞏固民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一；一定程度保護(hù)了民族文化，有利于形成多元一體的文化格局；改土歸流后武陵民族地區(qū)的社會(huì)治理取得了相當(dāng)好的成就，這對(duì)于后世民族地區(qū)的社會(huì)治理提供了借鑒。20．（1）美蘇“冷戰(zhàn)”的影響；北歐國家各自不同的利益；維護(hù)北歐地區(qū)安全的共同愿望。（2）影響了北歐地區(qū)國際關(guān)系的走向；在維護(hù)北歐地區(qū)安全方面，發(fā)揮了重要作用；影響了北歐地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展?！窘馕觥浚?）背景：根據(jù)材料“隨著二戰(zhàn)結(jié)束，美蘇‘冷戰(zhàn)’逐漸波及北歐?！笨煞治龀雒捞K“冷戰(zhàn)”的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)二戰(zhàn)后北歐國家各自不同的利益、以及維護(hù)北歐地區(qū)安全的共同愿望最終使得北歐安全體系形成。（2）影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)后北歐安全體系的形成，影響了北歐地區(qū)國際關(guān)系的走向；在維護(hù)北歐地區(qū)安全方面，發(fā)揮了重要作用；影響了北歐地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。21．（1）主張：在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分；提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；海外游學(xué)對(duì)西方藝術(shù)的深刻洞察；新文化運(yùn)動(dòng)的影響；個(gè)人潛心治學(xué)的精神，民族危亡的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥浚?）主張：概括材料“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之"可知在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分；概括材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合”可知提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；概括材料“他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微”可知，重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：概括材料“徐悲鴻出生于江蘇省宜