南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)社區(qū)文化調(diào)查報告廣西師范學(xué)院實踐性論文GUANGXISHIFANXUEYUANSHIJIANXINGLUNWEN題目：關(guān)于“廣西南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)情況”的調(diào)查報告組長：劉雪梅組員：陳XX江XX龐XX麻XX王XX鄧XX黃XX班別：新聞傳播學(xué)院08新聞班指導(dǎo)老師：屈XX提交日期：20xx年5月27日關(guān)于“廣西南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)情況”的調(diào)查報告前言“社區(qū)”這個字眼，如今在我們的城市化的進程中已經(jīng)不會陌生。城市社區(qū)是指大多數(shù)人從事工商業(yè)及其他非農(nóng)業(yè)勞動的社區(qū)，它是人類居住的基本形式之一，是一定區(qū)域內(nèi)有特定生活方式并且具有成員歸屬感的人群所組成的相對獨立的社會共同體。社區(qū)文化建設(shè)水平是衡量一個國家城市化水平、現(xiàn)代化程度和一個民族文化教育素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。改革開放以來，我國城市化進程不斷加快，社區(qū)在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用日益突出。加強社區(qū)文化建設(shè)對于構(gòu)建覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系，保障和實現(xiàn)廣大群眾的基本文化權(quán)益，推進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進社會和諧穩(wěn)定具有重要意義。在有了五年發(fā)展歷程的廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)的小區(qū)文化建設(shè)方面取得了什么樣的成績呢？我們身邊的小區(qū)文化建設(shè)還存在著什么樣的問題呢？本小組帶著這些問題走訪了西鄉(xiāng)塘的幾個社區(qū)，進行調(diào)查采訪。調(diào)查地區(qū)的基本情況介紹西鄉(xiāng)塘區(qū)位于廣西首府南寧市中西部，與武鳴縣、隆安縣接壤，毗鄰興寧區(qū)，與江南區(qū)隔江相望。管轄壇洛、金陵、雙定等3個鎮(zhèn)，西鄉(xiāng)塘、衡陽、北湖、安吉、新陽、華強、上堯、安寧、石埠、心圩等10個街道辦事處，總面積1298平方公里，總?cè)丝?00萬人，其中，常住人口75萬人，流動人口25萬人左右?，F(xiàn)有村委會76個，社區(qū)居委會71個。西鄉(xiāng)塘區(qū)是原城北區(qū)、永新區(qū)撤銷后新組建的城區(qū)，因城區(qū)內(nèi)有南寧著名的“西鄉(xiāng)塘”歷史地名而定名為西鄉(xiāng)塘區(qū)。西鄉(xiāng)塘區(qū)是南寧西部未來的經(jīng)濟中心、交通中心、物流中心，現(xiàn)在西鄉(xiāng)塘區(qū)已是南寧市的教育文化科技中心！有“南寧的中關(guān)村”的美稱！本次調(diào)查共分四組，分別對西鄉(xiāng)塘的北湖南社區(qū)、北湖安居小區(qū)、西鄉(xiāng)塘社區(qū)、白蒼嶺社區(qū)、南鐵社區(qū)等進行調(diào)查。之所以選擇這幾個社區(qū)，首先是就近原則，這幾個社區(qū)距離我們學(xué)校較近，便于成員進行調(diào)查；其次西鄉(xiāng)塘區(qū)作為人口密集的地區(qū)，具有較大的代表性。調(diào)查方法介紹本次調(diào)查采用的是抽樣調(diào)查方法，對不同年齡、入住小區(qū)時間的人群分別進行抽樣調(diào)查，年齡上以中青年人為主為主，占調(diào)查總體樣本的51%，少年、老年各占17%和32%。入住小區(qū)時間上，以長久居住的為主，占調(diào)查總樣本的62%。每組調(diào)查員分別完成20份樣本的抽樣調(diào)查，發(fā)出問卷80份，實際回收有效問卷65份。此次調(diào)查以調(diào)查問卷和現(xiàn)場采訪為主。調(diào)查數(shù)據(jù)分析(一)社區(qū)文化建設(shè)重視程度不夠社區(qū)對文化建設(shè)的重視程度體現(xiàn)在主管部門是否將社區(qū)文化建設(shè)列入重要議事日程，認(rèn)真安排部署，年初有計劃、年中有督導(dǎo)、年末有總結(jié)。轄區(qū)各單位是否都能從實際出發(fā)，力所及能的為居民提供各種指導(dǎo)和幫助。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有11%的社區(qū)是常常舉辦文化娛樂活動的，38%很少開展文化活動。導(dǎo)致這原因是有些管理者對社區(qū)文化建設(shè)的定位模糊?！笆裁词巧鐓^(qū)文化，社區(qū)文化應(yīng)當(dāng)怎樣建設(shè)，社區(qū)文化建設(shè)的方向，怎樣將社區(qū)文化從單純的文娛活動的認(rèn)知提高到全面廣義的社區(qū)文化建設(shè)上來”等，都成為困擾社區(qū)文化建設(shè)的主要問題；甚至存在誤區(qū)，認(rèn)為社區(qū)文化無非是組織群眾說說唱唱、蹦蹦跳跳，把社區(qū)文化建設(shè)簡單地等同于社區(qū)居民的休閑和健身娛樂，沒有提升到貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、發(fā)展社會主義先進文化、滿足群眾日益增長的精神文化需求、完善社區(qū)管理機制、促進社會和諧安定的高度去認(rèn)識。調(diào)查中，53%的被訪者所在的社區(qū)經(jīng)常開展的活動就是文體活動，科普知識類講座之類的只占了34%。（二）社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足一是社區(qū)現(xiàn)有的文化陣地不能滿足群眾文化活動的需要。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有17%的居民對自己社區(qū)現(xiàn)在的文化設(shè)施是比較滿意的。很多社區(qū)由于在建設(shè)時沒有充分考慮到社區(qū)文化建設(shè)所需場地這一問題，或者根本忽視了這方面的建設(shè)，導(dǎo)致社區(qū)公益文化活動場所極為匱乏。目前現(xiàn)有的文化陣地獨立使用的少，混合使用的多，且面積很小。一部分社區(qū)由于沒有自身獨立的和固定的活動陣地，一些文藝團體很難在轄區(qū)內(nèi)立足，其流動性和隨意性很大。各社區(qū)存在著很大的條件差異，開展活動不平衡，有的社區(qū)連辦公場所都成問題，同時受氣侯條件限制大，冬季開展活動時面臨很大困難；二是41%的被訪者的社區(qū)擁有的設(shè)施大部分是文體設(shè)施，像圖書館、報刊宣傳欄、表演場之類的則很少。三是社區(qū)的現(xiàn)有文化設(shè)施設(shè)備陳舊，單一，圖書室圖書數(shù)量少,報刊雜志少，現(xiàn)有圖書質(zhì)量不高,內(nèi)容五花八門，針對性差，不能滿足社區(qū)居民的閱讀需求。（三）社區(qū)文化建設(shè)隊伍發(fā)展后勁不足，沒有一個制度化的管理機制。社區(qū)文化人才嚴(yán)重匱乏。目前，社區(qū)工作人員配備都很少，每個社區(qū)配備的干部為三到五人，沒有設(shè)置專職文化干部。對比之下，社區(qū)文化活動的形式比較單一，涉及面狹窄。社區(qū)文化處于“零敲碎打”層面，匆匆搭班子，臨時一臺戲，沒有做到機制化、經(jīng)?；?。有人戲稱，現(xiàn)在社區(qū)文化建設(shè)的主力軍是“三八”、“六一”、“九九”（即婦女、兒童和老人），而廣大的青少年、在職人員對社區(qū)文化建設(shè)的熱情和參與度不高。55%的居民表示，她們很少或偶爾參加社區(qū)的文化活動。人力資源的稀缺，社區(qū)文化管理缺乏有效機制，是導(dǎo)致社區(qū)文化缺乏生機和活力的根本原因。一是文藝演員老齡化。當(dāng)前，活躍在社區(qū)文化活動中文藝隊員主要以離退休老同志為主，中青年對于社區(qū)文化活動缺乏興趣，參加社區(qū)文藝團體的熱情不高；部分的社區(qū)的文藝演出基本上是有文藝隊，但沒演員。只能是有些社會公益演出。二是文化干部素質(zhì)有待提高。在調(diào)查的現(xiàn)場采訪的過程中，有些調(diào)查者在被問到“對社區(qū)的文化建設(shè)有何建議時？”被訪者給的答案是“多發(fā)點錢就可以啦，有沒有文化設(shè)施都行”。相對于日新月異的社會生活，相對于迅速更新的娛樂樣式，相對于社區(qū)群眾不斷提高的文化欣賞水平，社區(qū)文藝隊伍缺乏培訓(xùn)、難以創(chuàng)新的現(xiàn)實危及到今后的生存與發(fā)展；三是群眾廣泛參與的氛圍不濃。當(dāng)前絕大部分社區(qū)居民滿足于“你演我看”、“你畫我看”、“你唱我聽”的階段。數(shù)據(jù)顯示，63%的社區(qū)居民很少參加社區(qū)的文化娛樂活動。如何引導(dǎo)大多數(shù)居民實現(xiàn)從“觀眾”到“演員”、從“受眾”到“主體”的轉(zhuǎn)變，這是社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)前乃至今后一個時期要著重解決的問題。對策及思路面對社區(qū)在文化建設(shè)上存在的諸多困難和不足，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手，逐步改善社區(qū)的文化建設(shè)，推動社區(qū)文化建設(shè)的全面發(fā)展。（一）明確目標(biāo)，進一步加強對社區(qū)社區(qū)居民文化生活的依法管理和引導(dǎo)。社區(qū)文化是搭建社區(qū)與居民之間、社區(qū)居民之間溝通的平臺，開展好社區(qū)文化活動有利于社區(qū)鄰里和睦、有利于干群關(guān)系融洽，我們必須用先進的文化，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化占領(lǐng)這塊陣地，這對于提高全社區(qū)的文明、文化素質(zhì)有極其重要的意義，對社區(qū)服務(wù)、衛(wèi)生、治安、環(huán)境、組織等各方面工作也都有潛移默化的影響。各級政府和各職能部門要將社區(qū)文化建設(shè)做為重要工作來抓，避免讓宗教勢力和其它不健康的文化娛樂方式進入這塊陣地，通過充分調(diào)動社區(qū)群眾參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性，擴大社區(qū)文化的覆蓋面和影響力；積極探索開展形式多樣、寓教于樂、深受廣大社區(qū)居民喜愛的社區(qū)文化活動；調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，79%的居民希望社區(qū)多開展講座累、展覽類、技能培訓(xùn)類、公益類的文化活動。結(jié)合社區(qū)人文資源，挖掘社區(qū)的地域文化，創(chuàng)建社區(qū)精品文化等手段措施，使積極健康的思想和文化得到廣泛傳播，使社區(qū)居民精神生活更加充實，精神面貌得以改善。（二）堅持政府主導(dǎo)，加大投入，采取多種方式，全面推進社區(qū)文化建設(shè)。社區(qū)文化建設(shè)需要各級政府的資金投入和支持，也需要社會各界及各種途徑的資金投入。在目前的社區(qū)文化活動中，60%的居民認(rèn)為政府在社區(qū)文化活動中應(yīng)該更好的發(fā)揮主要主用作用。一是街道、社區(qū)要積極協(xié)調(diào)、組織駐街、區(qū)的機關(guān)、企事業(yè)單位廣泛參與街道、社區(qū)共建，引進資金和文化活動設(shè)備；二是要廣辟渠道，尋找資金途徑，廣泛吸收活動資金，調(diào)動一切力量和社會方方面面的積極性，加大對社區(qū)文化建設(shè)的資金投入和物資投入，鼓勵和吸收多種經(jīng)濟成份參與社區(qū)文化建設(shè)；三要增強社區(qū)文化團隊的自我發(fā)展能力，適當(dāng)開展參與商業(yè)演出等創(chuàng)收活動，為開展活動積累活動資金。這樣才能有條件開展形式多樣的文化活動，逐步解決開展活動時所需的服裝和道具等問題。（三）加強社區(qū)文化隊伍建設(shè)，提高社區(qū)開展文化活動的能力。一是在選拔任用社區(qū)干部時，應(yīng)通盤考慮社區(qū)建設(shè)的各個方面對人才的需求，必要時可根據(jù)工作需要及職務(wù)要求聘用；二是要專門對社區(qū)主管文化建設(shè)的干部進行定期培訓(xùn)，文體部門要組成文化指導(dǎo)服務(wù)隊經(jīng)常深入社區(qū)對文化建設(shè)進行指導(dǎo)、幫助；三是要注重培養(yǎng)文藝團隊，各社區(qū)要通過組織開展文化活動，發(fā)現(xiàn)既有文藝特長，又熱心文藝工作的居民，要努力把社區(qū)內(nèi)各個層次、各個界別、各種人員團結(jié)和凝聚起來，促進文藝隊伍形成人才的再教育、再培養(yǎng)、演出隊伍穩(wěn)定、演出場次提高、演出質(zhì)量穩(wěn)步提升的良性循環(huán)。同時，建立管理、教育、整治、服務(wù)并舉的長效管理教育機制，真正使社區(qū)居民的文化生活建設(shè)和管理納入經(jīng)?；⒁?guī)范化、法制化的軌道。宣傳部門和新聞媒體要廣泛宣傳報道社區(qū)文化建設(shè)中所取得的成就，形成良好的社會輿論氛圍，號召全社會都參與到社區(qū)文化建設(shè)中來。（四）努力搭建社區(qū)文化建設(shè)平臺，推動社區(qū)文化建設(shè)的不斷發(fā)展。一是建議加強核心社區(qū)的建設(shè)，每個街道建立2—3個功能齊全的核心社區(qū)，資源可以與周邊社區(qū)共享，有條件的街道也可以建立文化體育活動中心，一般社區(qū)要具備基本的文化活動場所與功能；這樣既可以節(jié)省社區(qū)文化設(shè)施維護資金，也可以促進社區(qū)的文化氛圍。如，西鄉(xiāng)塘區(qū)的明秀廣場，就是一個比較成功的范例。結(jié)語：在完成本次調(diào)查的過程中，屈老師對我們小組進行了精心的指導(dǎo)。在此，我們小組的所有成員對屈老師表示感謝。同時，在為期一個月的調(diào)查中，我們的組員發(fā)揮團隊精神，一起討論，一起了解我國關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)政策和經(jīng)驗，一起完成到各個社區(qū)調(diào)查，并完成本篇關(guān)于“廣西南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)情況”的調(diào)查報告。相信，這次調(diào)研也將會是我們大學(xué)四年中一次寶貴的實踐經(jīng)驗。第二篇：農(nóng)村社區(qū)文化調(diào)查報告2500字農(nóng)村社區(qū)文化調(diào)查報告一、問題提出背景在改革開放的三十年后的今天，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)民已達到了基本的小康水平，但在廣大的農(nóng)村還是存在著許多的問題。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)展和城鄉(xiāng)流動的加快，農(nóng)村社區(qū)出現(xiàn)了社會分化嚴(yán)重，人口流動性大，價值觀多元化，勞動人口群體由同質(zhì)化傾向異質(zhì)化，經(jīng)濟活動由簡單化傾向復(fù)雜化等社會現(xiàn)狀。這有利于推進我國城市化得進程，但同時也伴隨而來了社區(qū)文化的認(rèn)同危機。這些都不得不引起我們社會的重視。二、理論現(xiàn)狀我國關(guān)于社區(qū)文化的研究資料有很多，但是針對農(nóng)村社區(qū)的文章很少。而且大多數(shù)是定性研究，這在一定的程度上拓展了理論研究的深度和廣度。本次主要是采取定性研究為主，以定量研究為輔，爭取以實際的數(shù)據(jù)作為我們觀點的后盾。三、調(diào)查方法本調(diào)查報告以三臺縣里程鄉(xiāng)四村為研究對象，通過面對面的采訪的方式，從影響農(nóng)村社區(qū)的因素，怎樣建設(shè)農(nóng)村社區(qū)文化，農(nóng)村社區(qū)文化認(rèn)同危機等多個方面進行概括，在實際數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上進一步提出相關(guān)政策建議。報告總體為里程鄉(xiāng)四村為主，由于各方面的限制，樣本容量為39人。將家庭狀況分為貧窮，中等，富裕。四、調(diào)查數(shù)據(jù)采訪對象主要有里程鄉(xiāng)四村村民的個體基本信息和個體村民文化實際放映問題問題構(gòu)成。個體信息包括性別、家庭人均年收入、民族、年齡、政治面貌等。1、個體基本情況表性別：男（16）女（23）家庭人均年收入：500以下（13）500——1500（13）1500以上（13）民族：少數(shù)民族（13）漢族(26)政治面貌：團員（13）黨員（8）其他（18）年齡：18——25（13）26——40（13）41以上（13）2、農(nóng)村社區(qū)文化的獲取要解決我國農(nóng)村社區(qū)文化程度比較低的問題，了解農(nóng)村社區(qū)文化的知識獲取的途徑非常重要。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)村民的農(nóng)村社區(qū)文化重要的途徑是電視，習(xí)俗占42%。其次是學(xué)校，家庭占33%，再次是政府的服務(wù)，占23%，最后是網(wǎng)絡(luò)的作用，只占了2%.3，農(nóng)村社區(qū)文化觀念廣大農(nóng)村最為我國經(jīng)濟發(fā)展的堅強后盾，村民的社區(qū)文化水平對于我國農(nóng)村發(fā)展起著重要的作用。通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的村民社區(qū)文化程度表現(xiàn)是不高的。37%的村民不知道“農(nóng)村社區(qū)文化”的涵義，還有51%根本就沒有聽說過；42%的人根本不在乎農(nóng)村的社區(qū)文化。對于農(nóng)村中的腐敗現(xiàn)象，大多數(shù)人都是敢怒不敢言，找不到正確的渠道去揭發(fā)。在這次的調(diào)查中只有36%的人對農(nóng)村文化感興趣，54%的人對農(nóng)村文化感興趣，10%的人不知道是否對農(nóng)村文化感興趣。4，調(diào)查實況在這次的調(diào)查中，雖然在這一過程中遭到了許多的阻力比如說，村民不是很愿意配合采訪，由于某方面的壓力，村民對于我們的采訪還是存在保留一些的真實的情況。采訪的內(nèi)容還是有那么點瑕疵。五、政策與建議針對村民的社區(qū)文化的采訪情況大致如下：改革開放以來，我國農(nóng)村社會發(fā)生了深刻的變化，農(nóng)村社區(qū)產(chǎn)生了新的文化認(rèn)同危機。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行，農(nóng)村社會逐漸出現(xiàn)階層分化嚴(yán)重，人口流動頻繁，勞動人口群體由同。質(zhì)化向異質(zhì)化等社會現(xiàn)象，村民也開始形成了功利世俗的價值觀。在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變期間，村民利益、價值觀日益多元化，農(nóng)村社區(qū)的文化認(rèn)同趨向衰落。針對這一現(xiàn)狀，我們提出以下的對策和建議，主要有：1．文化認(rèn)同建設(shè)的宏觀基礎(chǔ)—處理好兩個關(guān)系。堅持社區(qū)文化與主流文化的協(xié)調(diào)一致，要正確引導(dǎo)文化的發(fā)展，協(xié)調(diào)好二者之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮亞文化的作用。要把農(nóng)村社區(qū)文化的多樣性發(fā)揮出來，尊重文化的多樣性，支持，引導(dǎo)亞文化的健康發(fā)展使本土的文化同先進的主流文化有機地融和在一起.其次是農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)以居民為主體。2.農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)應(yīng)該開展具有群眾性、特色性、多元性的社區(qū)文化活動。開展社區(qū)文化活動是提高社區(qū)文化認(rèn)同的行為基礎(chǔ)。社區(qū)文化認(rèn)同的形成最終要靠開展社區(qū)文化活動來實現(xiàn)。開展社區(qū)文化活動可以提高社區(qū)村民對文化的認(rèn)同感和歸屬感同時也可以在社區(qū)文化活動中展現(xiàn)自我，培養(yǎng)自己的道德境界和文化修養(yǎng)。在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)強調(diào)群眾性于參與性，多元性與階層性、特色性與區(qū)域性的結(jié)合。3．文化認(rèn)同建設(shè)要有一定得物質(zhì)形態(tài)基礎(chǔ)—物、財、人（一）加強社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)，對于社區(qū)文化的開展要有一定得場所、設(shè)備、廣播