2023屆高三年級階段測試語文試卷本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。2022.10注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、試室號和座位號填寫在答題卡上。2.用2B鉛筆將考生號、座位號等填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液、涂改帶。不按以上要求作答無效。4.考生務(wù)必確保答題卡保持整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請一并交回試卷和答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文藝要熱愛人民。有沒有感情，對誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運。如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。魯迅就對人民充滿了熱愛，表露他這一心跡最有名的詩句就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄釔廴嗣癫皇且痪淇谔?，要有深刻的理性認識和具體的實踐行動。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點水，并沒有帶著心，并沒有動真情。要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章?！彼囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當(dāng)時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。（摘自習(xí)近平《堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向》）材料二：作品誕生于作者所處的歷史背景中，并在現(xiàn)實生活中扎根，然而其反映這些情況及表現(xiàn)這一背景的方式卻多種多樣。就所選作品而言，其表現(xiàn)方式亦可一窺究竟。下面選了梅堯臣的《田家語》和《汝墳貧女》，注釋引了司馬光的《論義勇六劄子》來印證詩里所寫當(dāng)時抽點弓箭手的慘狀。這是一種反映方式的例子。我們可以參考許多歷史資料來證明這一類詩歌的真實性，不過那些記載盡管跟這種詩歌在內(nèi)容上相符，到底只是文件，不是文學(xué)，只是詩歌的局部說明，不能作為詩歌的惟一衡量。也許史料里把一件事情敘述得比較詳細，但是詩歌里經(jīng)過一番提煉和剪裁，就把它表現(xiàn)得更集中、更具體、更鮮明，產(chǎn)生了又強烈又深永的效果。反過來說，要是詩歌缺乏這種藝術(shù)特性，只是枯燥粗糙的平鋪直敘，那末，雖然它在內(nèi)容上有史實的根據(jù)，或者竟可以補歷史記錄的缺漏，它也只是押韻的文件，例如下面王禹偁《對雪》的注釋里所引的李復(fù)《兵饋行》。因此，“詩史”的看法是個一偏之見。詩是有血有肉的活東西，史誠然是它的骨干，然而假如單憑內(nèi)容是否在史書上信而有征這一點來判斷詩歌的價值，那就仿佛要從愛克司光透視里來鑒定圖畫家和雕刻家所選擇的人體美了。下面選了范成大的《州橋》，注釋引了范成大自己的以及樓鑰和韓元吉的記載來說明詩里寫的事情在當(dāng)時并沒有發(fā)生而且也許不會發(fā)生。這是另一種反映方式的例子，使我們愈加明白文學(xué)創(chuàng)作的真實不等于歷史考訂的事實，因此不能機械地把考據(jù)來測驗文學(xué)作品的真實，恰像不能天真地靠文學(xué)作品來供給歷史的事實。歷史考據(jù)只扣住表面的跡象，這正是它的克己的美德，要不然它就喪失了謹嚴，算不得考據(jù)，或者變成不安本分、遇事生風(fēng)的考據(jù)，所謂穿鑿附會；而文學(xué)創(chuàng)作可以深挖事物的隱藏的本質(zhì)，曲傳人物的未吐露的心理，否則它就沒有盡它的藝術(shù)的責(zé)任，拋棄了它的創(chuàng)造的職權(quán)?？加喼粩喽ㄒ讶?，而藝術(shù)可以想象當(dāng)然和測度所以然。南宋愛國志士最關(guān)切的問題是：若不盡早恢復(fù)失地，淪陷區(qū)人民恐將習(xí)于金人統(tǒng)治，忘卻故國。然而，對祖國的懷念深深植根于情感與靈魂之中，不同于記憶生字、數(shù)字或事實等偏重理性的認知。韓元吉的記載顯示，盡管北方已失陷近五十年，當(dāng)?shù)孛癖娙陨顟褜ψ鎳木鞈?。范成大的詩強化了他們長久不變、隱而不顯的愛國情感，以此激發(fā)家人的愛國行動，因此極具感染力。宋代的五七言詩雖然真實反映了歷史和社會，卻沒有全部反映出來。有許多情況宋詩里沒有描敘，而由宋代其他文體來傳真留影。譬如后世哄傳的宋江“聚義”那件事，當(dāng)時的五七言詩里都沒有“采著”，而只是通俗小說的題材，像保留在《宣和遺事》前集里那幾節(jié)，所謂“見于街談巷語”。這些詩人十之八九從大大小小的官僚地主家庭出身，經(jīng)過科舉保舉，進身為大大小小的官僚地主。在民族矛盾問題上，他們可以有愛國的立場；在階級矛盾問題上，他們可以反對苛政，憐憫窮民，希望改善他們的生活。不過，假如人民受不了統(tǒng)治者的榨逼，真刀真槍的對抗起來，文人學(xué)士們又覺得大勢不好，忙站在朝廷和官府一面。宋詩還有個缺陷，愛講道理，發(fā)議論；道理往往粗淺，議論往往陳舊，也煞費筆墨去發(fā)揮申說。毛澤東同志《給陳毅同志談詩的一封信》以近代文藝理論的術(shù)語，明確地作了判斷：“又詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比興兩法是不能不用的。……宋人多數(shù)不懂詩是要用形象思維的，一反唐人規(guī)律，所以味同嚼蠟?！蓖瑫r，宋代五七言詩中探討“性理”或“道學(xué)”的作品較多，而表現(xiàn)愛情的內(nèi)容則相對稀缺。宋人的愛情悲歡離合更多地體現(xiàn)在他們的詞作中，而非詩篇。范仲淹的詩作中未涉及兒女私情，但其《御街行》詞中“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味；都來此事，眉間心上，無計相回避”則展現(xiàn)出纏綿悱惻的情調(diào)，措辭婉約，超越了李清照《一剪梅》中的“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭”。（摘自錢鐘書《宋詩選注》序）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.魯迅與曹雪芹的創(chuàng)作實踐證明，深入群眾和生活是優(yōu)秀文藝作品誕生的關(guān)鍵前提。B.“詩史”的看法之所以是一個偏見，就在于它在承認詩歌藝術(shù)本色的基礎(chǔ)上，強化了史在詩中的作用。C.以歷史上未真實發(fā)生的事為對象創(chuàng)作的詩歌，其價值不一定低于有史可依的詩歌，是否感人才是關(guān)鍵。D.相較于宋人，唐人更傾向于運用形象思維創(chuàng)作詩歌，通過比興手法表情達意，這也是唐詩韻味超過宋詩的原因。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是？（3分）A.材料一和材料二都談到了文藝創(chuàng)作要反映人民生活和時代風(fēng)貌，但兩者的立論角度、材料觀點和論證結(jié)構(gòu)都不相同。B.材料二對“詩史”價值提出質(zhì)疑，據(jù)此推斷，后人認為杜甫“善寫時事”“實錄”的觀點可能誤解了杜詩的價值。C.由于作者的出身和立場限制，宋詩未能全面真實地反映民眾的聲音，并且出現(xiàn)了愛講道理、發(fā)議論、多講道學(xué)等不足之處。D.材料二首先提出宋詩能反映現(xiàn)實生活，隨后又指出宋人未能在詩歌中體現(xiàn)現(xiàn)實中的悲歡離合，前后觀點存在矛盾。3.下列選項中最能支撐材料一觀點的是（3分）。A.《紅駱駝》是本屆魯迅文學(xué)獎獲獎作品，作品致敬核工業(yè)事業(yè)中的無名英雄，有正大之氣，藝術(shù)價值高。B.魯迅熟悉辛亥革命前后民眾的處境和心情，由此塑造出祥林嫂、閏土、阿Q等一批栩栩如生的人物形象。C.導(dǎo)演馬繼紅吃透主人公內(nèi)心世界、深入實地開展拍攝，推出了“五個一工程”獲獎作品《彭德懷元帥》。D.當(dāng)人們紛紛感慨“未來已來”時，劉慈欣已經(jīng)構(gòu)建了雄渾闊大的宇宙圖景，并投射到我們的現(xiàn)實生活中。4.“盡美矣，又盡善矣”出自《論語》，是古今文學(xué)選本的公認標(biāo)準(zhǔn)，亦為當(dāng)前向外國推介中國詩歌的重要評選依據(jù)。請參考材料二，闡述你的見解。（4分）5.當(dāng)代作家如何在文學(xué)創(chuàng)作中實現(xiàn)“扎根生活、扎根人民”的目標(biāo)？請基于材料闡述你的見解。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）請仔細閱讀以下文字，完成第6至第9題。石碣［注］茅盾玉臂匠金大堅還沒刻完半個字，忽地又是撲嗤一聲的笑起來，抬頭望他的秘密工作中的伙伴?！敖鸲?，又笑，怎的？”靠在太師椅上慢慢地摸胡子的圣手書生蕭讓輕聲說。胡子，原來只有稀落落的幾根，又很短，然而只要左手空閑著，蕭讓就總得去摸?！笆挻蟾?，你真是活像智多星吳用了！再過幾天，我就管你叫智多星罷！”玉臂匠金大堅簡直的放下了刻字刀，雙手按在石碣上呵呵大笑起來。蕭讓得意地搖著頭，隨即把臉色放得更莊嚴：“金二哥，吳軍師如此叮囑我，實屬情理之中?！蹦阒皇切闹笨诳欤　庇癖劢骋粫r愣住，隨即收起笑容，接過刻字刀，低首繼續(xù)他的細致工作?！奥?，金二哥，剛才，你又笑，到底為的甚么？”“想到你和我躲在這里干這個，就要笑?！薄澳阏媸?！”蕭讓頓一頓?！昂牵鸲?，不應(yīng)該笑。我們這，是非同小可的大事，是水泊里的機密呀：全伙兒，一百單八位弟兄，就只有，你，我，吳軍師，參預(yù)這機密。”從工作中再抬起頭來的金大堅本已有一句話沖到口邊：正因為恁地，更加逗的人要笑呵！可是望見蕭讓的那樣莊重的臉色，便不好說出來，只撮起嘴唇做了一個怪相，算是百分之幾的抗議。這也瞞不過精明的蕭讓。料到這玉臂匠還有幾分不了解吳軍師的“策略”的奧妙，他蕭讓便覺得很有再切實叮囑一番的必要。然而要把吳用的“策略”解釋明白也頗困難，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石頭上發(fā)出“滋拉，滋拉”的聲音，仿佛是金大堅的暗笑；然而金大堅當(dāng)真并沒笑，他在那里認真地工作。這使得蕭讓心里略略安定一點。畢竟這位老朋友還可靠。摸著稀落落的幾根短胡子，蕭讓再把軍師吳用囑咐過的話語想了一遍，然后輕聲兒慢慢兒說：“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”“都是江湖上聞名的好漢呵！”玉臂匠頭也不抬的回答了?！芭丁鸲?；好歹，總有個，高下罷？”急促的刀尖在石面上剝落的聲音取代了回答。眾多兄弟皆言，玉麒麟不僅武藝高強，且仗義疏財，心地坦率，宋大哥尤為欽佩。金二哥，似乎玉麒麟實力更強?！苯鸫髨陨钣X得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅的心，忍不住暗笑；老沒有機會發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來了：“人總是成群打伙的。與盧員外關(guān)系密切的一群人自然對其贊譽有加?！薄安唬?，不！金二哥，是和盧員外出身相仿佛的人，才都說盧員外好?！庇癖劢巢缓芰私馑频亩ňΤ蛑捵尅！敖鸲纾憧傊?，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他原是破落戶潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開黑店，公孫軍師是游方道士，李俊、張橫，做水面上的勾當(dāng)：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延綽，他們，原是朝廷命官，派來打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對的？所以這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計了罷？”擁有此石碣，是否會促使兩方合二為一？金大堅心中也曾有過類似的想法。然而，他自知其短，深知言語不利，因此保持沉默，僅微笑著瞇起一只眼睛。突然蕭讓站起來，踅到房門口，在門縫里張望了一會兒，然后又回到金大堅身邊，滿臉莊重氣象，湊著金大堅的耳朵急促地輕輕地說：“二哥，俺水泊里這兩伙人，心思也不一樣。二哥，依你說，該是誰來做山寨之主？”“哦！原來卻是恁地！何不依了黑旋風(fēng)的說法，爽爽快快排定了座位，卻又來這套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當(dāng)著眾兄弟面前，心里怪難受！”玉臂匠終于按捺不住，將刻字刀擲于石碣之上，大聲呼喊起來。這一突發(fā)情況，實屬圣手書生蕭讓始料未及。他后退一步，模仿軍師吳用的神態(tài)，只顧摸著胡子。“二哥，話雖如此說；事情，卻不能如此辦。也須叫人人心服呀?？偟迷僬页鲂煲狻瘉?。這便是吳軍師的神算妙計！”“天意！天意渺茫，就叫我們來替‘天’行意？”蕭讓沉吟著踱方步。他時時把眼光往金大堅身上溜，沒有什么異樣。滋拉滋拉地又在那里刻字，一條好臂膊上的肌肉突起來像是些榾柮兒?？偹惴畔乱话胄?，蕭讓再回到太師椅上時，猛聽得金大堅又擲過來一個怪問題：“旁的不管，只是，蕭大哥，我們算是哪一伙？”蕭讓愕然了。軍師吳用從來不曾和他談到這個。倉卒間他搬不出吳用的話語來應(yīng)付。很想說是屬于宋大哥那一伙，可是又覺得礙口?？匆娛捵屢灿袑Υ鸩粊淼臅r候，金大堅卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣手書生毛發(fā)直豎。“我們，——我，既不是趙官兒的什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開黑店，大江心里請客官吃板刀面。我們是靠手藝過活的。我刻東岳廟的神碑，也刻這替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”仿佛抖落了一口袋子的金錢似的，金大堅自己也不很相信竟會這樣地滔滔發(fā)議論。他的拿著刻字刀的右手突在空中劃一個圓圈，又興奮地加了幾句：看來，我們水泊中最為厲害的人物還是各人的私情——你稱之為出身；我們替‘天’行的就是這個‘道’?！笔捵尩纱笱劬?，只能撫摸胡須。直到金大堅的刀尖與石頭相觸的聲音再次震動他的耳膜，他才似有所醒，率然發(fā)問：“是機密呢！金二哥？”（有刪改）本文系茅盾對《水滸傳》的再創(chuàng)作?！端疂G傳》第七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”記載，梁山泊英雄聚義后舉行醮事，天門突然開啟，降下石碣，石碣上刻有“替天行道”字樣及一百零八位好漢的排名。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.蕭讓對金大堅的言辭最終源于吳用，盡管吳用未親臨現(xiàn)場，實際上卻主導(dǎo)了刻石碣這一重大事件。B.“撮起嘴唇做了一個怪相”，表現(xiàn)了金大堅對刻石碣這件事的抵觸心態(tài)，他在內(nèi)心深處不認同蕭讓所說的策略。C.蕭讓解釋吳用的策略時，從說話“慢慢兒”到“急促地”，后來“沉吟著踱方步”，顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。D.玉臂匠金大堅對官員出身和綠林出身的好漢都不認同，因而對于刻石碣就能使兩伙人“合成一伙兒”深感懷疑。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞中，有誤的一項是（3分）A.小說運用虛實結(jié)合的寫法，實寫金大堅與蕭讓，虛寫吳用及梁山泊眾好漢。B.玉臂匠金大堅和圣手書生蕭讓形成了對比襯托的關(guān)系，人物形象鮮明。C.小說采用蕭讓的視角敘述，通過其見聞與思考塑造金大堅的形象。D.小說敘事簡潔，情節(jié)貌似簡單，但人物交談中呈現(xiàn)了復(fù)雜錯綜的內(nèi)容。8.金大堅在整個談話過程中始終面帶微笑，然而，這一表情所傳達的情感隨對話內(nèi)容的推進而不斷演變。請參閱文中相關(guān)部分進行詳細分析。（6分）9.對于歷史小說創(chuàng)作，茅盾認為“應(yīng)當(dāng)是那個特定時代的歷史條件下所可能產(chǎn)生的人和事”“應(yīng)當(dāng)符合于這個歷史人物的性格發(fā)展的邏輯”，但同時又應(yīng)“不為古事所拘，馳騁其想像吹進些現(xiàn)代的氣息”。請據(jù)此對本小說進行分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題計5小題，共20分）請仔細閱讀以下文言文，完成第10至第14題。馬援，字文淵，扶風(fēng)茂陵人。八年，上自征隗囂，至漆，諸將多以王師之重，不宜遠入險阻，計未決。會召馬援因說隗翼側(cè)足無所立將帥土崩之勢兵進必破之狀于上前聚米為山川指畫地勢上日虜在吾目中矣囂眾大潰。為隴西太守，務(wù)開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。賓客故人，日滿其門。諸曹時白外事，輒曰：“此丞、掾任，何足相煩。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳?！瘪R援在隴西上書曰：“富民之本，在于食貨，宜如舊鑄五銖錢?！比嘁詾槲纯?，凡十三難，援一一解之，條奏其狀。帝從之，天下賴其便。光武任命馬援為伏波將軍。援上書：臣所持伏波將軍印，書“伏”字，外向為“犬”。城皋令印中，“皋”字由“白”和“羊”組成；丞印則在“四”下有“羊”；尉印則依次為“白”下“人”，再下“羊”。鑒于地方長官印文各異，恐天下不正之風(fēng)盛行。符印作為信物，應(yīng)保持一致。推薦知曉古文字的人，需向大司空正郡國印章部門提交。奏可。起初，援軍返回，即將到達時，許多故人前來迎接并慰勞。平陵人孟冀，以其智謀聞名，在場祝賀援軍歸來。援謂之曰：我期望你能有高見，為何反而與眾人同流合污？昔日伏波將軍路博德設(shè)立七郡，僅封賞數(shù)百戶；今我雖有微薄功勞，卻蒙受大縣之恩，功績輕微而賞賜豐厚，如何能長久維持？先生奚用相濟？”冀曰：“愚不及?！瘪R援曰：當(dāng)前，匈奴與烏桓仍侵擾北方邊境，本人愿主動請求出兵征討。男兒應(yīng)誓死于邊疆，以馬革裹尸歸葬，豈能安享床榻，溺于兒女之手？”孟冀曰："烈士應(yīng)如此行事！"建武二十四年，威武將軍劉尚率軍深入武陵五溪蠻夷地區(qū)，不幸全軍覆沒。援因復(fù)請行。時年六十二，皇帝憐憫其年邁，未予批準(zhǔn)。援自請曰：“臣尚能被甲上馬?！钡哿钤囍?。根據(jù)鞍具的狀況，展示其可用性。帝笑曰：“矍鑠哉是翁也！”遂遣援。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十二，有刪改）10.下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是？（3分）A.會召馬援／因說隗器側(cè)足／無所立將帥土崩之勢／兵進必破之狀于上前／聚米／為山川指畫地勢／上曰／虜在吾目中矣／B.會召馬援／因說隗器側(cè)足無所立／將帥土崩之勢／兵進必破之狀／于上前聚米為山川／指畫地勢／上曰／虜在吾目中矣／C.馬援向隗器建議，指出其部將帥土崩瓦解，進兵必破。他于皇上面前用米堆成山川模型，指畫地形，皇上感嘆道：“敵軍在我眼中已無立足之地。”D.馬援向隗器指出其勢力微弱，難以立足，并在皇上面前陳述大軍進發(fā)必勝之勢。他用米粒模擬地形，詳細指畫山川地勢?；噬下勓?，感嘆道：“敵軍盡在我掌握之中。”11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說中，有誤的一項是（3分）。.A.“諸曹時白外事”與“還部白府君”（《孔雀東南飛》）兩句中的“白”字含義相同。B.“裁封數(shù)百戶”與“手裁舉，則又超忽而躍”（《促織》）兩句中的“裁”字含義相同。C.“奚用相濟”與“朝濟而夕設(shè)版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“濟”字含義相同。D.“帝愍其老，未許”與“愿陛下矜愍愚誠”（《陳情表》）兩句中的“愍”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.皇帝抵達漆縣后，意圖親征隗器，但多數(shù)將領(lǐng)認為皇帝的軍隊不宜長途跋涉冒險。最終，皇帝采納了馬援的建議進軍，大敗囂軍。B.馬援上奏建議恢復(fù)五銖錢，認為這樣有利于發(fā)展國家的財政經(jīng)濟，并對三府提出的十多條反對意見逐一解釋，皇帝聽從了他的意見。C.馬援認為要統(tǒng)一官印的印文規(guī)格，他在奏書中舉例指出印文不統(tǒng)一的現(xiàn)象普遍存在，并推薦明曉古文字的人到大司空校正郡國印章。D.馬援的軍隊回朝，孟冀跟朋友們一起迎接慰勞，馬援批評孟冀只會隨眾慶賀，而沒有提出好的作戰(zhàn)計謀以幫助自己，孟冀深感羞慚。13.翻譯文中劃線句子為現(xiàn)代漢語。（8分）（1）務(wù)開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。（2）今我雖有微勞，卻蒙受大縣厚賞，功績輕微而獎賞豐厚，如何能長久維持？14.馬援為什么不顧年邁請命征夷？請結(jié)合文本簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。《水調(diào)歌頭·隱凈山雨》張孝祥青嶂度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬疊，洶洶欲崩空。誰瀉銀河水，傾入寶蓮宮。身居翠嶂間，觀洪流奔騰。人間應(yīng)無爭執(zhí)，高處自顯從容。洗凈塵垢，滋潤焦槁，造物無言。天宇忽放晴，日出東方五云間。［注］①碧霄：隱凈山有碧宵泉。②鼉：鼉龍，揚子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.文章開篇生動描繪了山中大雨來臨前云氣翻涌、狂風(fēng)肆虐的自然景象。B.詩人通過想象、比喻和夸張，生動描繪了電閃雷鳴、雨勢磅礴的壯麗景象。C.詩人登高俯瞰，見雨勢洶涌，聯(lián)想到百姓受災(zāi)，心情由喜悅轉(zhuǎn)為憂慮。D.本詞以雨后放晴、太陽破云而出的景象收尾，營造出開闊明朗的意境。16.張孝祥善于借景抒懷，《念奴嬌·過洞庭》中“表里俱澄澈”的月色、本詞下片的磅礴大雨，都是他借以抒懷之景，請分別說明其中暗寓的胸懷抱負。（6分）（三）名篇名句默寫（本題1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）賈誼《過秦論》中，“_____________，_____________”兩句形象描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（2）古代詩人想象豐富，把洶涌波濤卷起的浪花比作雪，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“_____________”一句，又如柳永《望海潮》中的“_____________”一句。（3）中國古典詩歌創(chuàng)作重視意象組合，唐宋詩詞中就有組合落木和江水這兩種意象以營造意境、抒發(fā)情感的名句，如：“_____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。黔東南，山連山。此間的臺盤村近來因辦在村里的籃球賽而備受關(guān)注。因為賽場氛圍熱烈，有人將之與中國男籃職業(yè)聯(lián)賽（CBA）做比，“村BA”之名①。貴州“村BA”人氣爆棚，動輒上萬觀眾線上線下參與熱情高漲；其獨特之處在于看似無序?qū)崉t有序、自成一體，當(dāng)?shù)厝藰吩谄渲?，氛圍感十足?？磁_座無虛席，觀眾自備馬扎、板凳；前排席地而坐，后排踮腳張望，甚至有人搬出梯子或踩上凳子。當(dāng)?shù)靥赜械亩放Ｌ栕印皢琛表憦厝珗?，夾雜著鑼鼓和鍋盆的助威聲以及帶有鄉(xiāng)音的現(xiàn)場解說聲……場地四周人滿為患，氛圍猶如職業(yè)賽事。這一熱鬧景象令人充滿美好期待。以“美麗鄉(xiāng)村”為名，推動“村BA”在各地蓬勃發(fā)展，更好地滿足村民的精神文化需求，并通過群眾喜聞樂見的方式激發(fā)鄉(xiāng)土活力。鄉(xiāng)村振興不僅需產(chǎn)業(yè)繁榮，還需文化興盛?！按錌A”啟示我們，農(nóng)村文化建設(shè)與村風(fēng)民風(fēng)的培育并非短期可成之事，亦非單一輸入所能實現(xiàn)，而需在田野和村莊中激發(fā)文化發(fā)展的內(nèi)在動力。這可以是體育，藝術(shù)，音樂，舞蹈，文學(xué)，或任何扎根于廣袤大地深處的文化之花。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，用法相同的一項是（3分）A.以己度人，勿強加于人。B.人不可僅憑外表判斷，正如海水難以用斗衡量。C.他人在心不在。D.我們這里正缺人。文中波浪線處的句子可以重述為：這些文化形式包括體育、藝術(shù)、音樂、舞蹈和文學(xué)等，均源自廣袤大地的深處。在語義上，兩者基本一致，為何原文的表達效果更為優(yōu)勝？（4分）（二）語言綜合運用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）中國畫分為“工筆”與“寫意”兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式?！肮すP”注重細節(jié)刻畫與局部精細，“寫意”則強調(diào)意境宏大與整體筆墨的運用。嶺南畫家擅長融合兩種表現(xiàn)手法?！皩懸狻敝腥谌搿肮すP”，在宏闊中添彩點睛；“工筆”中蘊含“寫意”，于細微處傳情達意。若處理不當(dāng)，恐致內(nèi)容平庸、缺乏深度。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人.信息；不少于800字。2023屆高三年級階段測試語文試題參考答案與評分建議一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（17分）1.【內(nèi)容理解】（3分）D（A項，魯迅的例子是論證創(chuàng)作要熱愛人民，曹雪芹的例子是論證創(chuàng)作要扎根人民、扎根生活，能否產(chǎn)生優(yōu)秀文藝作品最重要的前提是“熱愛人民”；B項，不是“在承認詩歌藝術(shù)本色的基礎(chǔ)上，強化了史在詩中的作用”，而是只看到了詩歌中“史”的價值：C項，材料二沒有對兩類詩歌的價值進行比較，也沒有提到“關(guān)鍵”是“是否感人”。）2.【分析推斷】（3分）A（B項，材料二對詩史價值的質(zhì)疑，并不能成為杜甫“詩史”價值判斷的直接依據(jù)；C項，作者的出身、立場，不是產(chǎn)生“愛講道理、發(fā)議論、多講道學(xué)等缺陷”的原因；D項，這兩個觀點并不是在一個層面上的討論，不能由此說其“前后觀點相互矛盾”。）3.【分析運用】（3分）B（材料一強調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)堅持以人民為中心，倡導(dǎo)“熱愛人民”和“扎根人民、扎根生活”的理念。）A項通過《紅駱駝》致敬無名英雄側(cè)重證明的觀點是作品的立意和藝術(shù)價值高；C項寫作的對象是彭德懷元帥，側(cè)重論證要深入把握人物、準(zhǔn)確展現(xiàn)人物；D項論證的是劉慈欣創(chuàng)設(shè)的宇宙圖景投射到現(xiàn)實生活，側(cè)重論證文藝創(chuàng)新。）4.【數(shù)據(jù)分析與應(yīng)用】（4分）①“盡美矣，又盡善矣”表現(xiàn)了中國古今作家對作品創(chuàng)作文質(zhì)彬彬的藝術(shù)追求，代表了中國學(xué)術(shù)和中國作品的審美取向，超越國界，具有當(dāng)代價值。②它反映了中國詩歌既言之有物，又具藝術(shù)性，能以真情實感和藝術(shù)形式來反映時代和社會下層人民的生活。［每點2分。意思對即可。］5.【探究分析】（4分）①文學(xué)創(chuàng)作要熱愛人民，以人民為創(chuàng)作對象；②文學(xué)創(chuàng)作要“心入”“情入”地深入群眾、深入生活，真實地反映歷史和社會；③文學(xué)創(chuàng)作要放飛想象的翅膀、腳踩堅實的大地，藝術(shù)地再現(xiàn)生活；④文學(xué)創(chuàng)作要少發(fā)議論，多抒寫人民的情感。［每點1分。意思對即可。］（二）現(xiàn)代文閱讀II（18分）6.【內(nèi)容理解】（3分）A（B項“撮起嘴唇做了一個怪相”只是表現(xiàn)金大堅對蕭讓所說的“不應(yīng)該笑”的“抗議”，并不是對刻石碣的抵觸。C項顯示的是蕭讓在說服金大堅的過程中的感情起伏，并沒有內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。D項，金大堅沒有對兩伙人的出身不認同，他不認同的是因為出身不同而互相猜忌，更加不是因為不認同別人的出身而對刻石碣產(chǎn)生懷疑。）7.【分析鑒賞】（3分）C（本文使用第三人稱視角敘述，并不是蕭讓的視角。）8.【分析鑒賞】（6分）①談話開始，金大堅的笑是單純覺得刻石碣的工作瞞住眾人，很是有趣。②蕭讓主動談起盧俊義和宋江的高下時，金大堅忍不住暗笑，是對蕭讓行為的不解。③蕭讓談及梁山泊眾人出身不同時，金大堅“用半個臉笑”，流露出對蕭讓看法的不認同。④當(dāng)蕭讓回答不出金大堅的質(zhì)問時，金大堅“呵呵笑”，是用笑表達出內(nèi)心的慣懣和對“刻石碣”策略的蔑視。第①點與第④點，每項2分；第②點與第③點，每項2分。意思對即可。］9.【探究分析】（6分）①梁山泊內(nèi)眾人出身不同，所屬階級不同，自然會形成矛盾和猜疑，吳用通過刻石碣，借天意來排定座次，建立秩序，是符合當(dāng)時的歷史條件的；②金大堅是工匠出身，性格單純直率，正直有原則，因而他對于“刻石碣”的用心表示不滿，符合人物性格。③茅盾通過“刻石碣”細節(jié)的再創(chuàng)作，用現(xiàn)代人的立場反觀古事，指出了農(nóng)民起義的局限性，具有啟蒙意義。［每點2分。意思對即可。］二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.文言斷句（3分）B（加標(biāo)點：會召馬援，因說隗囂側(cè)足無所立，將帥土崩之勢，兵進必破之狀，于上前聚米為山川，指畫地勢，上曰：“虜在吾目中矣?！弊g：適逢召見馬援，馬援就說隗囂已心中畏懼無立足之地，將帥有土崩瓦解的形勢，軍隊前進必定會有攻破之狀，又在皇帝面前堆米做成山谷模型，用指頭畫出形勢?；实壅f：“敵人在我眼中了?！保?1.【詞語理解】（3分）C（濟：扶助，幫助／渡河。A.白：報告，稟告。B.裁：同“才”；D.愍：憐惜，憐恤。）《孔雀東南飛》（選必下）“還部白府君”：（媒人）回到府里報告太守?！洞倏棥罚ū叵拢笆植门e，則又超忽而躍”：手才舉起，就又輕快而高地跳走了?！稜T之武退秦師》（必下）“朝濟而夕設(shè)版焉”：早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事?！蛾惽楸怼罚ㄟx必下）：“愿陛下憐憫我的誠摯心意”。希望陛下憐恤我。矜愍：憐恤、憐惜。12.【內(nèi)容概述】（3分）D（馬援是批評孟冀和普通人一樣只會因自己取得功名慶賀恭維，而不能規(guī)勸自己，希望他能為自己如何實現(xiàn)報國的理想抱負提出好的意見，而不是批評他沒有為自己討伐匈奴提出好的作戰(zhàn)計謀。）13.文言文翻譯題（8分）（1）致力于（力求）廣施恩德信義，寬厚對待下屬，拿職務(wù)委任官吏時，自己只是總管大事（要事）罷了。［4分。大意2分，“務(wù)”“但”各1分。］（2）如今我功勞微薄，卻能得到（享受）大縣的封賞，功勞少而賞賜豐厚，憑什么能保持長久呢？［4分。大意2分，“饗”與“何以”各占1分。］14.【理解分析】（3分）鑒于形勢緊迫，亟需國家擊退強敵。證明自己依然具備保家衛(wèi)國的能力。要踐行自己為國死戰(zhàn)的志向。［每點1分。意思對即可。］【參考譯文】【參考譯文】馬援字文淵，是扶風(fēng)茂陵人。建武八年，皇帝（光武帝）親自征伐隗囂，到達漆縣，各位將領(lǐng)大都認為皇帝的軍隊尊貴，不應(yīng)遠遠深入艱險。計策猶豫不定。適逢召見馬援，馬援就說：隗囂已心中畏懼無立足之地，將帥有土崩瓦解的形勢，軍隊前進必定會有攻破之狀，又在皇帝面前堆未做成山谷模型，用指頭畫出形勢。皇帝說：“敵人在我眼中了?！壁髧滩勘姶笈e潰散。擔(dān)任隴西太守，致力于（力求）廣施恩德信義，寬厚對待下屬，拿職務(wù)委任官吏時，自己只是總管大事（要事）罷了。賓客和朋友，每天都坐滿他家。各官署有時來報告外面發(fā)生的事情，馬援總是說：“這都是長吏、掠吏的事務(wù)，何必來麻煩我呢！像豪強侵吞百姓（大戶侵凌小百姓），狡猾的羌人想聚眾抵抗，這才是我太守該管的事情?！瘪R援在隴西上書說：“富民的根本，在于國家的財政經(jīng)濟，應(yīng)當(dāng)像從前那樣鑄造五銖錢。”三府奏報認為不可，總共提出十多條詰難，馬援一一解釋，上表章申述理由?；实勐爮牧怂?，天下靠他方便了?；实廴蚊R援為伏波將軍。馬援上書說：我借來的伏波將軍印上，‘伏’字中的‘犬’紋向外凸出?，F(xiàn)在的“城皋令印”中，“皋”字巧妙地刻在“白”字上方，下方為“羊”字。丞相印上的“皋”字由上“四”下“羊”構(gòu)成。太尉印上的“皋”字由上“白”下“人”或上“人”下“羊”構(gòu)成。即為一縣之長，所印文字各異，我擔(dān)心天下文字過于統(tǒng)一。符印作為官府的信物，應(yīng)保持文體一致。建議熟悉古文字的專家在大司空麾下工作，協(xié)助校正各地郡守王國的印章?；实蹨?zhǔn)奏了。馬援的軍隊返回朝廷，即將抵達之際，眾多朋友前來迎接并慰問他。平陵人孟冀，以其智謀著稱，在場祝賀馬援。馬援對他說：“我期待您的寶貴意見，是否與大家一致？”昔日伏波將軍路博德開辟疆土，僅受封數(shù)百戶；而今我雖有微薄功勞，卻蒙賞賜大縣，功少而賞多，如何能持久？先生用什么來幫我？”孟冀說：“我不行?！瘪R援說：當(dāng)前，匈奴與烏桓仍在北部侵擾，我愿主動請求前去征討。男兒應(yīng)戰(zhàn)死于邊疆，以馬皮包裹尸體歸葬，怎能安逸地躺在家中守候妻兒？”孟翼說：的確，壯士應(yīng)當(dāng)如此。建武二十四年，武威將軍劉尚率軍深入武陵五溪蠻夷腹地，發(fā)起攻勢。全軍覆沒。馬援于是請求前往。馬援時年六十二歲，皇帝因其年邁而未予批準(zhǔn)。馬援自己請求說：“我還能穿甲衣騎馬?！被实哿钏囋?。馬援在鞍上環(huán)視四周，以示仍有任用價值?；实坌χf：“這