《論語》子罕篇原文及譯文子罕言利，與命與仁。譯文：孔子很少談財(cái)利，贊同天命，贊許仁德。達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名?！弊勇勚^門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”譯文：達(dá)巷那個(gè)地方的人說：“真?zhèn)ゴ笱娇鬃?！知識學(xué)問很廣博，而沒有可以的專長?！笨鬃勇牭竭@話，對本門弟子說：“我專做什么呢？做駕車的事嗎？做射箭的事嗎?[那么]我從事駕車吧！”子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉。吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”譯文：孔子說：“用麻布做的禮帽，符合古禮；現(xiàn)在用絲綢做，比較節(jié)儉。我贊成眾人的做法。[臣見君王]先在堂下跪拜行禮[然后升堂再跪拜一次]，符合古禮；現(xiàn)在[臣見君，不先在堂下拜，而是直接]升堂時(shí)行一次跪拜禮，這是高傲輕慢的表現(xiàn)。雖然違反眾人的做法，我還是贊成先在堂下行跪拜禮?！痹u析：孔子贊同用比較儉省的黑綢帽代替用麻織的帽子這樣一種做法，但反對在面君時(shí)只在堂上跪拜的做法，表明孔子不是頑固地堅(jiān)持一切要合乎于周禮的規(guī)定，而是在他認(rèn)為的原則問題上堅(jiān)持己見，不愿做出讓步，因跪拜問題涉及“君主之防”的大問題，與戴帽子有根本的區(qū)別。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。譯文：孔子杜絕了四種缺點(diǎn)：不憑空猜測意料，不絕對肯定，不固執(zhí)拘泥，不自以為是。子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”譯文：孔子在匡地受到圍困拘禁，他說：“周文王已經(jīng)死了，周代的文化遺產(chǎn)不都是在我這里嗎？上天如果想要?dú)邕@種文化，我就不可能掌握這種文化了；上天如果不要?dú)邕@種文化，匡人能把我怎么樣呢？”太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！弊g文：太宰問子貢道：“孔夫子是圣人吧？怎么這樣多才多藝呢？”子貢說：“這本是上天使他成為圣人，又使他多才多藝的?！笨鬃勇牭胶?，說：“太宰了解我嗎？我少年時(shí)貧賤，所以會(huì)許多卑賤的技藝。[地位高的]君子會(huì)有這么多的技藝嗎？不會(huì)多啊?！痹u析：作為孔子的學(xué)生，子貢認(rèn)為自己的老師是天才，是上天賦予他多才多藝的。但孔子這里否認(rèn)了這一點(diǎn)。他說自己少年低賤，要謀生，就要多掌握一些技藝，這表明，當(dāng)時(shí)孔子并不承認(rèn)自己是圣人。牢曰：“子云：‘吾不試，故藝?！弊g文：牢說：“孔子說過：‘[年少時(shí)]我沒有[被任用]做官，所以學(xué)會(huì)許多技藝?！弊釉唬骸拔嵊兄踉眨繜o知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！弊g文：孔子說：“我有知識嗎？沒有知識。有位鄉(xiāng)下人問我[一些問題]，我腦子里像是空空的；可是我詢問了[那些問題的]正反兩方面，就完全有了[答案]?！弊釉唬骸傍P鳥不至，河不出圖，吾已久矣！”譯文：孔子說：“鳳鳥不飛來，黃河也不出現(xiàn)八卦圖，我[這一生]將要完了?！弊右婟R衰者，冕衣裳者與瞽（gǔ：雙目失明，盲人）者，見之，雖少，必作；過之，必趨。譯文：孔子遇見穿喪服的人，戴禮帽穿禮服的人和盲人，雖然他們年輕，相見時(shí)，孔子一定站起身來；在他們面前經(jīng)過的時(shí)候，也一定要恭敬地邁小步快快走過。顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾，雖欲從之，未由也已?！弊g文：顏淵感嘆地說：“[老師的道德品格和學(xué)識，]抬頭仰望，越望越覺得高；努力去鉆研，越鉆研越覺得深；看著好像在前面，忽然又像是在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)人，用文化典籍來豐富我的知識，用禮節(jié)來約束我的行動(dòng)，使我想停止前進(jìn)也不可能，直到竭盡了我的才力[也不能停止學(xué)習(xí)]?？偤孟裼幸粋€(gè)高大的東西立在前面，雖然很想要攀登上去，卻沒有途徑?！弊蛹膊。勇肥归T人為臣。病問，曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死于臣之手，無寧死于二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死于道路乎？”譯文：孔子病重，子路派弟子去做家臣[以便負(fù)責(zé)料理后事]。后來孔子的病好轉(zhuǎn)一些，便說：“很久了啊，仲由干這種欺騙人的事！我本來沒有家臣，卻要裝作有家臣。讓我欺騙誰呢？欺騙上天嗎？況且，我與其在家臣的料理下死去，倒不如在弟子你們的料理下死去。而且，我即使不能以大夫之禮來隆重安葬，難道我會(huì)死在道路上嗎？”子貢曰：“有美玉斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也！”譯文：子貢說：“有一塊美玉在這里，是把它放入柜子收藏起來呢？還是找一個(gè)識貨的商人賣掉它呢？”孔子說：“賣它吧！賣它吧！我正等著識貨的商人呢？”評析：“待賈而沽”說明了這樣一個(gè)問題，孔子自稱是“待賈者”，他一方面四處游說，以宣傳禮治天下為己任，期待著各國統(tǒng)治者能夠行他之道于天下；另一方面，他也隨時(shí)準(zhǔn)備把自己推上治國之位，依靠政權(quán)的力量去推行禮。因此，本章反映了孔子求仕的心理。子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?？”子曰：“君子居之，何陋之有？”譯文：孔子想要遷到九夷地方居住。有人說：“那里很落后，如何能居住呢？”孔子說：“君子居住到那里[去實(shí)行教化]，還有什么落后的呢？”子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。”譯文：孔子說：“我自衛(wèi)國返回魯國，然后把樂曲進(jìn)行了整理訂正，使雅歸雅，頌歸頌，各歸于適當(dāng)?shù)奈恢谩！弊釉唬骸俺鰟t事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”譯文：孔子說：“在外[從政就職]事奉君王公卿，在家事奉父母兄長，辦理喪事不敢不勤勉盡力，就是喝酒也不致醉倒，[這些事]我做到了哪些呢？”評析：“出則事公卿”，是為國盡忠；“入則事父兄”，是為長輩盡孝。忠與孝是孔子特別強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)道德規(guī)范。它是對所有人的要求，而孔子本人就是這方面的身體力行者。在這里，孔子說自己已經(jīng)基本上做到了這幾點(diǎn)。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文：孔子在河邊說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊！日日夜夜不停地流去?！弊釉唬骸拔嵛匆姾玫氯绾蒙咭??！弊g文：孔子說：“我沒見過愛慕德行像愛慕美色[那樣熱切]的人?！弊釉唬骸捌┤鐬樯剑闯梢缓?，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！弊g文：孔子說：“比如用土來堆一座山，只差一筐土便能堆成，可是停止了，那是我自己停止的。比如在平地上[堆土成山]，雖然才倒下一筐土，可是前進(jìn)[繼續(xù)堆土]，那是我自己堅(jiān)持往前的?！痹u析：孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣的持之以恒的深刻道理，他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無論在學(xué)問和道德上，都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，自覺自愿。這對于立志有所作為的人來說，是十分重要的，也是對人的道德品質(zhì)的塑造。子曰：“語之而不惰者，其回也與！”譯文：孔子說：“聽我對他說話而不懈怠的，莫非只有顏回吧！”子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也?！弊g文：孔子談到顏淵，[追嘆]說：“真可惜呀[他不幸死了]！我只看到他不斷前進(jìn)，從來沒見他停止過。”子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！”譯文：孔子說：“[種莊稼]只是出苗而不秀穗的是有的吧！只秀穗?yún)s不灌漿不結(jié)果實(shí)的也是有的吧！”子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”譯文：孔子說：“年輕人是值得敬服的，怎么知道將來的人們不如現(xiàn)在的人們呢？但如果到了四十歲、五十歲還是默默無聞，那也就不值得敬服了?！痹u析：這就是說“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。社會(huì)在發(fā)展，人類在前進(jìn)，后代一定會(huì)超過前人，這種今勝于昔的觀念是正確的，說明孔子的思想并不完全是頑固守舊的。子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。”譯文：孔子說：“符合禮法的話，能不聽從嗎？但只有[按照原則]改正[自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤]，才是可貴的。順耳好聽的話，能不讓人高興嗎？但只有分析鑒別[這些話的真?zhèn)问欠荾，才是可貴的。如果只高興而不分析鑒別，只聽從而改正自己，[對于這樣的人]我實(shí)在沒有辦法啊。”子曰：“主忠信。毋友不如己者。過則勿憚改。”譯文：孔子說：“做人，主要講求忠誠，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了過錯(cuò)，就不要怕改正?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊g文：孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個(gè)人卻不可以喪失他的志向?！弊釉唬骸耙卤掷埮郏c衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”譯文：孔子說：“穿著破舊的絲棉袍子，同穿著狐貉皮袍子的人在一起站著，而不覺得自己恥辱的人，大概只有仲由吧？[《詩經(jīng)》中說：]‘不嫉妒別人，不貪求財(cái)物，什么行為能不好呢？’”子路終身經(jīng)常背誦這兩句詩?？鬃诱f：“做到這樣固然是道之所在，[但]怎么能算得上十足的好呢？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊g文：孔子說：“到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的?！弊釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼。”譯文：孔子說：“聰明智慧的人不會(huì)迷惑，實(shí)行仁德的人不會(huì)憂愁，真正勇敢的人不會(huì)畏懼。”子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！崎χA，偏其反而。豈不爾思，室是遠(yuǎn)而。’”子曰：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”譯文：孔子說：“能夠一起學(xué)習(xí)的人，未必能一起學(xué)到‘道’；能夠?qū)W到‘道’的人，未必能堅(jiān)定不移地守‘道’；能守‘道’的人，未必能靈活運(yùn)用，隨機(jī)應(yīng)變。古詩