第一節(jié)

什么是快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力第二節(jié)

影響快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)因素第三節(jié)

如何提升快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

第一節(jié)

什么是快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)充滿了各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域。國(guó)家之間、單位之間、人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，政治的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，軍事的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以充分調(diào)動(dòng)人的潛力，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)不斷向前邁進(jìn)。本節(jié)主要闡述，在諸多的競(jìng)爭(zhēng)力中“快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力”是什么，對(duì)于個(gè)人和群體而言具有怎樣的意義，在自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展過(guò)程中又有哪些積極的影響。

一、快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的概述

競(jìng)爭(zhēng)猶如雙刃劍。正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)意識(shí)、健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)能產(chǎn)生壓力、產(chǎn)生動(dòng)力，從而使人不斷向上，不斷進(jìn)步；而不正當(dāng)、不健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致嫉妒與阻力，從而影響人的正常發(fā)展，甚至使人倒退。在充滿壓力的現(xiàn)代社會(huì)里，最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是擁有積極的心態(tài)。在了解快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力之前我們首先一起來(lái)看看競(jìng)爭(zhēng)力和快樂(lè)是什么樣的關(guān)系。

1.競(jìng)爭(zhēng)力

著名心理學(xué)家、教育家林崇德先生談到競(jìng)爭(zhēng)時(shí)指出：“‘競(jìng)’，意味著競(jìng)爭(zhēng)，這既有時(shí)代的意義，又預(yù)示著未來(lái)。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是一種現(xiàn)代意識(shí)。”

“競(jìng)爭(zhēng)”一詞，一般意指互相爭(zhēng)勝?！肚f子齊物論》中云：“有競(jìng)有爭(zhēng)”。郭象注釋為“并逐曰競(jìng)，對(duì)辯曰爭(zhēng)。”這是古話。今人之“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”“競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)高”“一決高下”“爭(zhēng)先恐后”等都具有競(jìng)爭(zhēng)的含義。

在自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，人們推崇過(guò)“與世無(wú)爭(zhēng)”的生活。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律以其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大力量左右著人們的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活，使國(guó)家、企業(yè)、組織和個(gè)人“身不由己”地把競(jìng)爭(zhēng)作為生存方式、發(fā)展方式和生活方式。物競(jìng)天擇，適者生存，適者發(fā)展。隨之，競(jìng)爭(zhēng)成為自然的常態(tài)、社會(huì)的常態(tài)，因而也是經(jīng)濟(jì)的常態(tài)、企業(yè)的常態(tài)、個(gè)人發(fā)展的常態(tài)。由此，若想在競(jìng)爭(zhēng)之中能夠有所領(lǐng)先的話，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力成為發(fā)展的核心。

當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。優(yōu)勝劣汰，是競(jìng)爭(zhēng)永恒不變的結(jié)果。將弱者淘汰出局，無(wú)情而又無(wú)奈。獲勝成功，是競(jìng)爭(zhēng)者永恒的期望。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，其實(shí)質(zhì)是個(gè)人綜合能力競(jìng)爭(zhēng)。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，必須提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的要求。

說(shuō)到競(jìng)爭(zhēng)力，它是參與者雙方或多方通過(guò)角逐或比較所體現(xiàn)出來(lái)的綜合能力，是參與者在競(jìng)爭(zhēng)中顯示的能力，它是一種相對(duì)指標(biāo)，必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)才能表現(xiàn)出來(lái)?；\統(tǒng)地說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)力有大有小、或強(qiáng)或弱，但真正要準(zhǔn)確測(cè)度出來(lái)又是比較困難的。競(jìng)爭(zhēng)力包含競(jìng)爭(zhēng)參與者的現(xiàn)在和未來(lái)能夠展示出的能力。

競(jìng)爭(zhēng)力它可以體現(xiàn)在一個(gè)人的身上，也可以擴(kuò)大到一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國(guó)家。如果要將它進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)劃分，也能分成核心競(jìng)爭(zhēng)力、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、品牌競(jìng)爭(zhēng)力、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力等數(shù)十種不同類型的競(jìng)爭(zhēng)力表現(xiàn)。而“快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力”是不同類型競(jìng)爭(zhēng)力中的一種。

2.快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

快樂(lè)是一種積極的情緒體驗(yàn)，常用來(lái)描述一種狀態(tài)，也是一種感覺(jué)，但它更是一種競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)不快樂(lè)的人，是缺乏創(chuàng)造力和激情的人；一個(gè)沒(méi)有快樂(lè)氛圍的企業(yè)是沒(méi)有凝聚力和沒(méi)有發(fā)展前景的無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力企業(yè)；隨著時(shí)代的發(fā)展，“幸福感指數(shù)”也開(kāi)始影響著一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，甚至有人說(shuō)衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展的好與壞，GDP并不是最佳指標(biāo)，而應(yīng)該是全民的“幸福感指數(shù)”。

快樂(lè)可以提高生產(chǎn)力水平，提高客戶滿意度，提升工作效率，提高工作投入程度和工作滿意度?？鞓?lè)不僅僅是一種良好的感覺(jué)，它也是成功不可分割的一部分。它會(huì)讓我們以更加積極的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)、生活和工作中，也因?yàn)榉e極心態(tài)和積極展望獲得更多的收獲和更高的成就。所以，快樂(lè)在前成功在后，是快樂(lè)帶來(lái)了成功。在通往成功的路途上，快樂(lè)的存在成為產(chǎn)生成功結(jié)果的有效競(jìng)爭(zhēng)力，這就是快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力。

在和大學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們中的許多人面帶倦容。這個(gè)不難理解，時(shí)代給今天的中國(guó)青年們帶來(lái)了諸多巨變，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、大繁榮，信息科學(xué)技術(shù)的大爆炸，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在盲目地追尋著單一的物質(zhì)財(cái)富。這讓我們的很多大學(xué)生常常感到壓力重重、筋疲力盡、無(wú)所適從。我們相信更好的物質(zhì)生活必定意味著更多的快樂(lè)。但你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊那些為了追尋稍縱即逝的快樂(lè)感而無(wú)限增加工作時(shí)間、減少放松時(shí)間的人，反而變得越來(lái)越不快樂(lè)。

行走在匆匆的人群之中，聽(tīng)過(guò)抱怨聲，看過(guò)有人因小摩擦而大打出手，當(dāng)“煩死了”“我心情不好”成為一種流行語(yǔ)；當(dāng)你心情低沉消極的時(shí)候，好像所有的壞事情都會(huì)被你吸引過(guò)來(lái)；當(dāng)你開(kāi)心的時(shí)候，好像積極也會(huì)被你的氣場(chǎng)吸引過(guò)來(lái)，給你帶來(lái)更多好消息。其實(shí)，快樂(lè)的心情可以讓你充分發(fā)揮你的能力；快樂(lè)的工作氛圍能夠激勵(lì)員工的潛力；快樂(lè)的心態(tài)也會(huì)讓很多朋友愿意和你相處，為你帶來(lái)更多的“好運(yùn)氣”，這就是一種快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力。擁有了快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的人在生活中遇到各種問(wèn)題時(shí)，腦子里的第一反應(yīng)會(huì)是解決問(wèn)題，而不是去發(fā)牢騷、找借口。

總之，快樂(lè)不論對(duì)個(gè)人還是企業(yè)來(lái)說(shuō)都是最好的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的積極意義

1.快樂(lè)是成功不可分割的一部分

尼克·胡哲(NickVujicic)于1982年12月4日出生在澳大利亞墨爾本，其父親是一位牧師。小尼克不幸患上了十分罕見(jiàn)的先天性疾病——海豹肢癥(phocomelia)，一出生便沒(méi)有四肢，但不可思議的是：騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來(lái)沒(méi)有難成的事。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于2005年獲得“澳大利亞年度青年”提名。他為人樂(lè)觀幽默、堅(jiān)毅不屈，熱愛(ài)鼓勵(lì)身邊的人。年僅33歲的他已踏遍世界各地，聽(tīng)過(guò)他演講報(bào)告的人已逾百萬(wàn)，快樂(lè)的能量激勵(lì)和啟發(fā)著他們的人生。

快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力是一場(chǎng)“哥白尼式的革命”——它肯定地告訴我們，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，成功繞著快樂(lè)轉(zhuǎn)。

可是，到底什么才是快樂(lè)呢？如果這是一道開(kāi)卷考試的試題，你或許會(huì)求助于百度或者谷歌等搜索引擎，它們能給你一個(gè)看似合理的答案，但是對(duì)于這個(gè)問(wèn)題即使是搜索引擎也不能給出適合每個(gè)人真實(shí)感受的確切答案。每個(gè)人的體驗(yàn)不同，因此對(duì)快樂(lè)的定義也絕不只有一個(gè)，這正是科學(xué)家們將它稱之為“主觀幸福感”的原因，因?yàn)榭鞓?lè)來(lái)自于我們每個(gè)人對(duì)生活的感受。換句話說(shuō)，你“有多快樂(lè)”的最佳裁判就是你自己。

在馬斯洛需要層次理論中，快樂(lè)來(lái)源于個(gè)體需要的滿足，快樂(lè)也是對(duì)將來(lái)一定時(shí)期內(nèi)需要獲得滿足的預(yù)期和信心。日常生活中，那些對(duì)未來(lái)美好生活充滿希望和信心的人往往是快樂(lè)的，這種快樂(lè)的心情很容易轉(zhuǎn)化為積極向上的進(jìn)取心理和激勵(lì)力量，促使他們更加努力地工作，工作越努力的人，其才華、技能就越充分發(fā)揮，工作效率和質(zhì)量就越高，從而就越能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)或愿望，并且越能取得超出一般水平的成績(jī)，即越容易成功，從而有利于取得更好的工作成就和更高效的工作成績(jī)。相反，不快樂(lè)的負(fù)面情緒會(huì)使個(gè)體對(duì)前途失望、灰心喪氣、情緒低落，很可能令人自暴自棄、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、懶散、責(zé)任感下降，不難想象在這種情況下，即使有再非凡專業(yè)技術(shù)能力的人，工作業(yè)績(jī)也會(huì)大打折扣，成功必定漸行漸遠(yuǎn)。

快樂(lè)同樣來(lái)自于興趣的滿足。在現(xiàn)實(shí)生活中，做感興趣的活動(dòng)無(wú)疑是快樂(lè)的。如果一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)工作感興趣，他的主動(dòng)性和才能將得到充分發(fā)揮，并且能夠保持長(zhǎng)時(shí)間的高效率。比如在科學(xué)研究的活動(dòng)中，源自于興趣的科學(xué)研究容易取得杰出成就，一個(gè)重要原因在于他們“為興趣而研究”，興趣所帶來(lái)的快樂(lè)情感體驗(yàn)又可促進(jìn)更大的成功。

那些成功的人和那些具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的人，他們不會(huì)把快樂(lè)看作是一種在未來(lái)才能得到的獎(jiǎng)賞，也不會(huì)整日拼命工作，使自己陷入抱怨、麻木和消極的情緒之中，他們能夠充分利用積極心態(tài)，在每一環(huán)節(jié)都有所收獲。

2.快樂(lè)取得好成績(jī)

小霞是大學(xué)三年級(jí)的一名學(xué)生，對(duì)于馬上就要登臺(tái)做的演講，她感到非常緊張。這時(shí)有人走到她的身邊說(shuō)“這是最后一場(chǎng)比賽了”。她的帶隊(duì)老師提醒她，“你準(zhǔn)備好了么？你是我們學(xué)校唯一層層晉級(jí)到現(xiàn)在的代表了，一定要為學(xué)校爭(zhēng)光，知道嗎！”當(dāng)帶隊(duì)老師離開(kāi)的時(shí)候壓力讓她深深地感到透不過(guò)氣。盡管事先已經(jīng)準(zhǔn)備得相當(dāng)充分，可她仍然感到緊張異常，接下來(lái)在比賽前的時(shí)間里，她一遍又一遍地復(fù)述試練著她的演講內(nèi)容，不斷想象著可能出錯(cuò)的地方，提醒自己如果沒(méi)能取得名次，回到學(xué)校時(shí)該是多么丟臉的事情。

小霞沒(méi)有意識(shí)到，她越將自己的思想集中在不好的結(jié)果上，那么最終失敗的可能性就越大。在這種情況下，小霞的最佳選擇應(yīng)該是趕緊找到快樂(lè)狀態(tài)。

快樂(lè)是應(yīng)對(duì)焦慮、緊張的一劑速效藥，心理學(xué)家稱之為“抵消效應(yīng)”(theUndoingEffect)。在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，被試者被臨時(shí)要求準(zhǔn)備一個(gè)高難度的演講，這引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象極大的焦慮感和緊張感，他們心跳加速、血壓升高。然后將實(shí)驗(yàn)對(duì)象分成四組觀看四段不同的視頻：兩組視頻能誘發(fā)快樂(lè)和滿足的感覺(jué)，一組視頻為中性行為作實(shí)驗(yàn)對(duì)照組，還有一組誘發(fā)悲傷感覺(jué)。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是被誘發(fā)出快樂(lè)的被試者能夠很快地從緊張感的反應(yīng)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，快樂(lè)的視頻不僅使他們感覺(jué)良好，而且抵消了緊張時(shí)的身心反應(yīng)。換句話來(lái)說(shuō)，快樂(lè)能夠有效地對(duì)抗壓力和緊張，并能夠幫助我們發(fā)揮最好的水平，提升個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)力水平，從而取得更好的成績(jī)。

因此，在準(zhǔn)備充分的前提下，當(dāng)面對(duì)壓力和緊張的個(gè)體狀態(tài)時(shí)，我們可以采取一些方法來(lái)提升我們的快樂(lè)水平，樹(shù)立信心。例如，回憶一次成功的經(jīng)歷、給朋友打一個(gè)簡(jiǎn)短的電話、讀一篇有趣的短文、看一個(gè)短時(shí)的脫口秀片段、想象自己的準(zhǔn)備充分無(wú)誤或是散一會(huì)兒步。這些建議在一個(gè)嚴(yán)肅的環(huán)境下或許會(huì)被認(rèn)為可笑，但科學(xué)證明這是行之有效且有價(jià)值的活動(dòng)。再小的快樂(lè)感受都能為我們帶來(lái)重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，我們值得一試。

3.快樂(lè)帶來(lái)好創(chuàng)意

雅虎公司設(shè)置有內(nèi)部按摩室，谷歌公司鼓勵(lì)工程師帶寵物到辦公室，這些不僅僅是人力資源管理上的小伎倆，而是聰明的公司都相信營(yíng)造出良好的工作氛圍，讓員工體驗(yàn)到小小的快樂(lè)，就能迸發(fā)出更多的創(chuàng)新和創(chuàng)造。維珍品牌創(chuàng)始人理查德·?布蘭森(RichardBranson)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“相比于其他原因，維珍公司取得成功的秘訣是樂(lè)趣?！?/p>

當(dāng)我們的大腦處在注意和搜尋積極一面時(shí)，我們就會(huì)從快樂(lè)、感恩和樂(lè)觀中受益。而不斷關(guān)注消極面的話，將大大削弱我們的創(chuàng)造力，增加壓力水平，降低我們的動(dòng)機(jī)水平和實(shí)現(xiàn)能力。芭芭拉稱之為“拓展-構(gòu)建”理論。消極情緒使我們的行動(dòng)限制在固有選擇中，而積極情緒則可以大大拓展我們的思路，更善于思考，更有創(chuàng)意，能夠產(chǎn)生更多的新點(diǎn)子。當(dāng)積極情緒以這樣的方式拓展我們的認(rèn)知和活動(dòng)范圍的時(shí)候，它就不單單能使我們更有創(chuàng)造力，還能夠幫助我們獲得更高的智力水平、更多社會(huì)支持和個(gè)體健康水平，而這些都是我們可以依靠的東西。

從生物學(xué)層面來(lái)看，積極情緒會(huì)使我們的大腦充滿多巴胺和血清素，這兩種化學(xué)物質(zhì)不僅能夠使我們自我感覺(jué)良好，還能提升大腦學(xué)習(xí)中樞的激活水平。積極情緒能夠幫我們組織新信息，使信息在大腦中的存儲(chǔ)時(shí)間更長(zhǎng)，提取信息的速度更快。它還能夠使我們更快速、更有創(chuàng)意地思考，在進(jìn)行復(fù)雜問(wèn)題的分析和解決時(shí)，發(fā)現(xiàn)新的處理方式，運(yùn)用更多的處理技巧。這些都是“拓展效應(yīng)”給我們帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

在生活中我們也不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們感到快樂(lè)時(shí)，積極情緒可以幫助拓展我們的視野，讓我們看到周圍更多的東西。想一想這些給我們學(xué)習(xí)、生活和工作所能夠帶來(lái)的好處，誰(shuí)不想首先提出更獨(dú)特的解決方案、發(fā)現(xiàn)更優(yōu)的解決思路、發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)、提出更好的見(jiàn)解和意見(jiàn)？在當(dāng)今創(chuàng)新性知識(shí)大爆炸的環(huán)境下，不論個(gè)人還是企業(yè)，獲得成功首先要獲得創(chuàng)意，而快樂(lè)正是創(chuàng)意的種子。

三、大學(xué)生培養(yǎng)快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)

對(duì)于大多數(shù)在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，快樂(lè)理念不僅關(guān)乎個(gè)人生活品質(zhì)、學(xué)業(yè)成就，還在很大程度上影響和決定未來(lái)職業(yè)生涯的發(fā)展。今天“90后”的新生代們逐漸成為高校、職場(chǎng)中的新生力量，快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作、快樂(lè)生活更成為他們的一種時(shí)尚宣言。既然快樂(lè)如此重要，那么我們應(yīng)該如何為日常生活注入快樂(lè)呢？

1.追求快樂(lè)的生活方式

李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“很多人說(shuō)是Google花了錢(qián)讓獵頭公司來(lái)找我，其實(shí)沒(méi)有這回事，是我自己找Google的。因?yàn)槲蚁牖刂袊?guó)，而且我聽(tīng)說(shuō)很多朋友到了Google都非?？鞓?lè)……”這是他對(duì)自己從微軟轉(zhuǎn)投Google的解釋。“最勤奮的員工也無(wú)法打敗一個(gè)能從工作中獲得樂(lè)趣的人?！笔澜?00強(qiáng)韓國(guó)三星電子的這句口號(hào)也象征著他們深信并宣揚(yáng)的一種企業(yè)快樂(lè)理念。

心理學(xué)的自我決定理論認(rèn)為，人類天生有著三種內(nèi)在需求：能力的需求、自主性的需求和歸屬的需求。如果這些需求得到了滿足，我們就會(huì)行動(dòng)積極、工作高效、心情愉悅；如果這些需求受到阻礙，我們的積極性、工作效率和心情愉悅度就會(huì)直線下降。換句話說(shuō)，人類天生有著自主、獨(dú)立、尋求歸屬感的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；如果這個(gè)動(dòng)機(jī)被充分釋放出來(lái)，人們就能感受到更多快樂(lè)、取得更多成就。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該找到一個(gè)具有持續(xù)激發(fā)自我管理、自我激勵(lì)、自我提升、自我成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力心理環(huán)境。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變我們可以從表述的轉(zhuǎn)變開(kāi)始入手。

例如當(dāng)“因?yàn)檩o導(dǎo)員的安排我不得不去聽(tīng)一個(gè)無(wú)聊的報(bào)告會(huì)”這句話?cǎi)R上就要脫口而出的時(shí)候，我們轉(zhuǎn)換一下表達(dá)方式：“剛好沒(méi)事，輔導(dǎo)員那里有一個(gè)報(bào)告會(huì)我選擇去聽(tīng)聽(tīng)都有什么新鮮的東西?！彪m然只是“我選擇”三個(gè)字替換了“不得不”，但整句話聽(tīng)起來(lái)就有了想要去做一下的躍躍欲試感。就連只是聽(tīng)到這兩種不同表達(dá)的人都感到了活力。而用這種小的改變來(lái)充分調(diào)動(dòng)我們自己內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性，會(huì)幫助我們更加自覺(jué)自愿地投入和拓展生活中的各個(gè)領(lǐng)域，在品嘗內(nèi)在生活樂(lè)趣的同時(shí)有更多新的和突出的表現(xiàn)。

【故事賞析】

有一位禪師非常喜歡種蘭花，在平日弘法講經(jīng)之余，花費(fèi)了許多的時(shí)間栽種蘭花。有一天他要外出講學(xué)，于是就交代身邊的小和尚，要照顧好寺院里的蘭花。禪師走了以后，小和尚總是悉心地照顧蘭花，但有一天在澆水時(shí)他不小心摔了一跤，把花架撞倒了，所有的花盆都摔碎了，蘭花散了滿地，很多都被摔壞了。為此小和尚心里非常難過(guò)，每天都寢食難安。過(guò)了幾天，禪師回來(lái)了，小和尚心驚膽戰(zhàn)地向禪師賠罪。禪師看著淚流滿面的小和尚，不但沒(méi)有責(zé)怪，反而耐心安慰?！皫煾改娴牟簧业臍鈫幔俊毙『蜕泻芾⒕蔚貑?wèn)師傅。禪師笑著說(shuō)道：“我種蘭花，是用來(lái)供佛的，又不是為了生氣才種的?！?/p>

調(diào)整好心態(tài)，快樂(lè)過(guò)好每一天！我們常常因?yàn)樯钪械牟豁樌鷼狻⒉婚_(kāi)心，其實(shí)，并不是生活中的不順心太多，而是因?yàn)槲覀兺俗约夯钪菫榱耸裁础？鞓?lè)的生活方式，會(huì)讓你的生活如陽(yáng)光般溫暖而美好，它會(huì)給你繼續(xù)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。

在日常生活中，我們常常會(huì)有很多的煩惱，偶爾也會(huì)發(fā)點(diǎn)小脾氣?；剡^(guò)頭想想，那些惹得我們發(fā)脾氣的事情其實(shí)真的沒(méi)什么大不了，不過(guò)是一些小事、一段小插曲而已，只是當(dāng)時(shí)太較真了。

當(dāng)我們因?yàn)椴豢鞓?lè)而影響工作和生活的時(shí)候，不妨試著提醒自己：“我不是為了生氣才種花的！”“我不是為了生氣才工作的！”不論什么時(shí)候，我們不需要將美好的時(shí)光浪費(fèi)在讓生活停滯和倒退的過(guò)程中，記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的?？鞓?lè)會(huì)給我們希望，身披快樂(lè)的戰(zhàn)衣，在有限的生命里加強(qiáng)自己的能力、積累經(jīng)驗(yàn)，收獲更好的生活方式。

2.在逆境中找到快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

提起逆境，我們也許會(huì)聯(lián)想到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”、“門(mén)前冷落車馬稀”之類的詞句。當(dāng)然，無(wú)論是誰(shuí)，身處逆境，心情都不會(huì)萬(wàn)里無(wú)云，但是你不能因?yàn)橐粫r(shí)失意就心灰意冷，甚至一蹶不振，你應(yīng)該冷靜下來(lái)，認(rèn)真思索，尋找再次奮起的立足點(diǎn)，重燃自身積極奮進(jìn)的良好競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。

西諺有云：上帝給你關(guān)上了一扇門(mén)，也一定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。身處逆境不一定是一件壞事，往往成功的機(jī)遇都會(huì)披著逆境與挫折的外衣。也許對(duì)你而言，找到了自身的快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力，會(huì)是你走向成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；孫子臏腳，修列《兵法》……孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》中如是說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！睕](méi)有逆境，怎有勾踐臥薪嘗膽；沒(méi)有逆境，怎有項(xiàng)羽破釜沉舟！他們?cè)谀婢持悬c(diǎn)燃生命，鑄就后人仰視的輝煌。

隨著社會(huì)職業(yè)領(lǐng)域分工的專業(yè)化，高校學(xué)科專業(yè)劃分也越來(lái)越細(xì)化，有一部分學(xué)生可能學(xué)著他們不喜歡的學(xué)科專業(yè)，除了就業(yè)，他們看不到所學(xué)專業(yè)對(duì)于自己的價(jià)值和意義，無(wú)法真正投入和熱愛(ài)自己的學(xué)科專業(yè)。日本企業(yè)家稻盛和夫說(shuō)過(guò)：“要把事情做好需要很大的能量，而這種能量要靠自我激發(fā)、自我燃燒才能產(chǎn)生。自我燃燒最好的辦法就是喜歡。無(wú)論什么工作，只要全力以赴把它做成，就會(huì)產(chǎn)生成就感和自信心，產(chǎn)生向新目標(biāo)挑戰(zhàn)的渴望。在這個(gè)過(guò)程中就會(huì)更加喜歡自己的工作。在這樣的精神狀態(tài)之下，再努力也不覺(jué)得苦，就能做出了不起的成績(jī)。”心理學(xué)角度認(rèn)為，人有著對(duì)自己投入心血的事物感興趣的心理本能。你在學(xué)科上越主動(dòng)投入心血，越會(huì)對(duì)其感興趣，興趣又會(huì)促進(jìn)更大的投入，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。

我們?cè)诔掷m(xù)投入中不斷感受專注工作的“心流”樂(lè)趣，同時(shí)創(chuàng)造出屬于自己的價(jià)值。美國(guó)心理學(xué)家米哈里·希斯贊特米哈伊(MihalyCsikszentmihalyi)指出，心流(flow)是一種將精力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)，心流產(chǎn)生時(shí)會(huì)有高度興奮及充實(shí)感。當(dāng)我們專注投入專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，意識(shí)高度集中、絲毫不感覺(jué)疲憊，而高分的成績(jī)反饋或新的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟(我們常聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)“開(kāi)竅”了就是如此)就會(huì)在這種高度投入狀態(tài)中產(chǎn)生。不斷品嘗專注于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、生活的心流，不但會(huì)大幅改善我們的生活體驗(yàn)、提高效率、感受到內(nèi)在持久的樂(lè)趣，而且能在不知不覺(jué)中增加我們內(nèi)在自我的豐富性，為快樂(lè)生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

人都是在磨煉中不斷成長(zhǎng)的，“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，真正出類拔萃的人大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志的人。在逆境中找到快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力，能夠更好地激發(fā)我們的潛力，發(fā)展我們的才干，為我們蓄積能量。

其實(shí)，快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的獲得很簡(jiǎn)單。因?yàn)榭鞓?lè)它是一種態(tài)度而不是狀態(tài)。生活狀態(tài)我們一時(shí)難以改變，但面對(duì)生活的態(tài)度卻掌控在我們手中。面對(duì)困難與不幸時(shí)，換個(gè)角度去看待也許就能看到希望。

第二節(jié)影響快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)因素

一、過(guò)于敏感影響快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

1.敏感產(chǎn)生的原因

多數(shù)人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地注意自己在他人眼中的形象，尤其注意自己在在意的人的眼中和心中的形象。由于一些時(shí)候的過(guò)分在意，導(dǎo)致自己的情緒變得不穩(wěn)定，看問(wèn)題容易偏執(zhí)，這使得原本很有希望融洽的人與人之間的關(guān)系反而變得敏感而多疑。別人不經(jīng)意流露的一點(diǎn)自己在意的信息，都會(huì)引出過(guò)多的猜想，而且往往是壞的一面。其實(shí)，過(guò)于敏感多疑常產(chǎn)生于性格內(nèi)向、心胸不夠?qū)拸V者，他們總愛(ài)以己度人，結(jié)果心里總有難解的一堆亂麻。一個(gè)內(nèi)心自卑的人，外在表現(xiàn)一般體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)別人的語(yǔ)言行為過(guò)分敏感，總覺(jué)得別人話中有話矛頭指向自己；二是外在行為常常表現(xiàn)為過(guò)激反應(yīng)，為一件小事或一句話大發(fā)雷霆，因?yàn)閮?nèi)心的虛弱需要用外表的強(qiáng)悍來(lái)偽裝。應(yīng)該說(shuō)，過(guò)于敏感多疑是一種不良的心理素質(zhì)，如不加以克服，不僅會(huì)影響工作、學(xué)習(xí)，還會(huì)影響身心健康，造成人際關(guān)系緊張，讓自己和周圍的人對(duì)于敏感的話題和事情，猶如驚弓之鳥(niǎo)，不再有相處時(shí)的輕松和愉快，有的只是壓抑和限制。有些人哪怕是別人一點(diǎn)點(diǎn)的言語(yǔ)、表情的刺激，都能讓他痛苦萬(wàn)分，一言以蔽之，這種人的問(wèn)題就是過(guò)于敏感。其實(shí)，適當(dāng)?shù)拿舾胁⒉皇鞘裁磯氖?。敏感這個(gè)詞常常是和麻木相對(duì)應(yīng)的，當(dāng)你覺(jué)得自己很敏感時(shí)，你不用難過(guò)，你應(yīng)該慶幸自己起碼不是一個(gè)麻木不仁的人，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒(méi)有比麻木不仁更惡劣的品質(zhì)了。聽(tīng)了上面的話，也許你有點(diǎn)為自己的敏感而沾沾自喜了。但是請(qǐng)注意分寸，不要讓自己過(guò)于敏感。生活同樣會(huì)丟給我們?cè)S多解不開(kāi)的小疙瘩。

2.“過(guò)敏”對(duì)快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的影響

“過(guò)敏”的人大多缺乏幽默感。他們對(duì)自己抱有太多的同情，覺(jué)得別人的一舉手一投足都能傷害到自己敏感的心靈。由此看來(lái)，有些人之所以“過(guò)敏”，是源自人性中的自私。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是很可怕的，過(guò)敏會(huì)讓他長(zhǎng)期生活在痛苦和煩惱中，快樂(lè)將與他絕緣——因?yàn)樗麄兺糯罅松畹耐纯啵瑢?duì)生活中的快樂(lè)熟視無(wú)睹。

在人群里或與人共事時(shí)，敏感者或易移情者容易受周圍情緒的影響。處于充滿愛(ài)意和祥和的環(huán)境中，他們的身體會(huì)吸收這些能量而變得活躍；相反處于消極的環(huán)境中，他們則會(huì)感覺(jué)疲憊，充滿攻擊性。對(duì)于容易受周遭影響的人來(lái)說(shuō)，他們必須學(xué)會(huì)保持情緒穩(wěn)定。

為了不讓自己過(guò)于敏感，就讓我們努力拓展自己的眼界，多關(guān)心別人、關(guān)心這個(gè)世界，把渺小的自己融入到這個(gè)大千世界中去。否則，我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界也和自己一樣“過(guò)敏”，即使解決之道就在我們心中，我們也將永遠(yuǎn)尋找不到“脫敏”的辦法。

3.“脫敏”的方法

一種心理的形成不是一朝一夕的，同樣的，一種心理的改變也并不容易。想要改變自己“過(guò)敏”的心理，需要堅(jiān)持一些心理暗示和行為強(qiáng)化才能取得“脫敏”的效果。

(1)學(xué)會(huì)強(qiáng)化自己。

如果你覺(jué)得有人用目光盯著你，你不必局促不安，也不必神情窘迫，用你的眼波接住對(duì)方的眼波，久而久之，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就是自己。而且不要妄加推測(cè)別人對(duì)你的評(píng)價(jià)。要認(rèn)識(shí)到自己不能代替別人，別人也不能代替自己；別人不會(huì)事事賽過(guò)自己，自己也不可能事事優(yōu)于他人。在日常生活中，要用平常的心態(tài)和信任的眼光看待周圍的人和事，不要總覺(jué)得時(shí)時(shí)處處都有人在注意你，認(rèn)為別人和你作對(duì)，把小事放大。

(2)學(xué)會(huì)自我解嘲。

敏感多疑的人會(huì)非常在意自己的形象，不敢正視自己的缺點(diǎn)，在遇到讓自己感到難堪的時(shí)刻，會(huì)退縮，不敢面對(duì)。因此，需要一些自我解嘲，讓自己增加直面缺點(diǎn)的勇氣。心胸要寬廣，遇事應(yīng)樂(lè)觀一些、大度一些。每天生活中人際交往的矛盾、沖撞甚至沖突，都是無(wú)法避免的。有些小事發(fā)生了，也就把它當(dāng)作雨過(guò)云消了。如果一個(gè)人被生活中的繁瑣小事?tīng)恐亲幼撸艘矔?huì)變得瑣碎，不僅不討人喜歡，也是自尋煩惱。

(3)建立自己的積極形象。

過(guò)于敏感多疑的人還有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是消極期待。由于對(duì)自己有消極期待，在別人沒(méi)有說(shuō)話之前，就已經(jīng)“肯定”了別人的任何議論都是針對(duì)自己的缺點(diǎn)。還沒(méi)聽(tīng)到別人的話，就已經(jīng)“猜測(cè)”別人話語(yǔ)的消極成分。這樣，不是別人為難自己，而是自己為難自己。增強(qiáng)自己快樂(lè)的態(tài)度，如果一個(gè)人在自己的內(nèi)心世界給自己一個(gè)肯定的聲音，在他面臨對(duì)自己的形象威脅的時(shí)候，就會(huì)從容面對(duì)。

(4)提高自身的“敏感閾”。

這里所說(shuō)的“敏感閾”是分辨別人話語(yǔ)的意思，即了解他人表述話語(yǔ)背后的含義，盡可能真實(shí)理解別人的立場(chǎng)。同樣的一句話，當(dāng)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣落在不同詞語(yǔ)的時(shí)候，含義可能就會(huì)完全不一樣，那么了解對(duì)方表達(dá)的是不同種含義，也體現(xiàn)了每個(gè)人不同的“敏感閾”。

在人際交往環(huán)境中過(guò)于敏感多疑的人，需要培養(yǎng)更多的站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題的能力?！笆遣皇莿e人就一定是那樣想的？”

“是不是還有其他的意思？”“是不是我想多了呢？”這樣的問(wèn)題，可以加強(qiáng)自己對(duì)情況的把握，而不至于把問(wèn)題想偏了。

(5)充實(shí)業(yè)余時(shí)間。

當(dāng)有“過(guò)敏”干擾時(shí)，用松弛身心的辦法來(lái)應(yīng)對(duì)。自我暗示、轉(zhuǎn)移注意力、體育鍛煉、集體娛樂(lè)、閱讀有益的書(shū)籍等，也有助于防止“心理過(guò)敏”的現(xiàn)象發(fā)生。

二、完美主義影響快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

1.完美主義不完美

奧地利心理學(xué)家阿德勒(AlfredAdler，1870—1937)最早提到完美主義，他認(rèn)為人類追求完美是源于童年時(shí)期的無(wú)力感，并由此產(chǎn)生自卑感。人本主義心理學(xué)家羅杰斯對(duì)完美主義有不同的見(jiàn)解。他認(rèn)為人類有自我實(shí)現(xiàn)的需要，渴望成為功能健全的人，稱之為“完人”。張春興(1995)指出，完美主義是指在工作表現(xiàn)上對(duì)己或?qū)θ怂蟮囊环N態(tài)度。持完美主義的人，對(duì)任何事都要求達(dá)到毫無(wú)缺點(diǎn)的地步，難免只按理想的工作標(biāo)準(zhǔn)茍求，而不按現(xiàn)實(shí)情境考慮應(yīng)否留有彈性或余地。完美主義，與人們所說(shuō)的“強(qiáng)迫癥”近似，是一種建立在處處不滿意、不完美之上的，極度追求完美、毫無(wú)瑕疵的想法。

完美主義者的最大特點(diǎn)是追求完美。他們有計(jì)劃，也許開(kāi)始工作時(shí)有一股永不罷休的勁頭?！耙淳筒蛔?，要做就做得最好”經(jīng)常是完美主義者的口頭禪與精神支柱，所以完美主義者經(jīng)常表現(xiàn)為死板、極端、煩躁等。而當(dāng)欲望建立在不滿意、不完美的基礎(chǔ)上時(shí)，他們就會(huì)陷入深深的矛盾之中。他們將這種精力投注到與他們生活息息相關(guān)的任何事情上面，樂(lè)此不疲，妄圖使萬(wàn)事萬(wàn)物都盡其完美?？墒郎媳揪蜎](méi)有十全十美的東西，事情的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷起伏和衰減，他們的生活中有太多看似“完美”的計(jì)劃要去執(zhí)行，常常會(huì)半途而廢，一股子沖勁過(guò)后只有認(rèn)輸。這種感覺(jué)日積月累，他們又產(chǎn)生了疲倦和事不關(guān)己的感覺(jué)，使他們整天生活在挫折、失敗、碌碌無(wú)為和憤怒之中而無(wú)法自拔。

由于這種求好、求勝、求全的心態(tài)，當(dāng)完美主義者的期望不能在現(xiàn)實(shí)中予以兌現(xiàn)時(shí)，完美主義者就容易發(fā)怒和激動(dòng)。一些失控或失態(tài)的情緒對(duì)于完美主義者來(lái)說(shuō)也是一種不完美，于是，他們會(huì)極力壓制這種感情，將不滿、憤怒、怨恨的情感集結(jié)于自己身上。對(duì)自己的怨恨很容易使他們陷入深深的自卑和沮喪之中。

這樣的矛盾心態(tài)產(chǎn)生的最直接結(jié)果就是使完美主義者容易自責(zé)，他們對(duì)自己要求苛刻，在過(guò)分謹(jǐn)慎和突如其來(lái)的魯莽輕率中搖擺不定。完美主義者不可避免地陷入了緊張和焦慮之中。

生活中有時(shí)我們過(guò)于追求自己所謂的“完美”，要上最好的學(xué)校、要考最高的分?jǐn)?shù)、要買最貴的車子，甚至在做俯臥撐時(shí)每次也一定要做夠100下。完美，這樣一個(gè)烏托邦式的假想，卻是促進(jìn)古往今來(lái)世界上許多人進(jìn)步的源源動(dòng)力。正因?yàn)橛兴嬖谟谖覀兊男闹?，我們紛亂的社會(huì)才變得更加有序，我們才能被文明的鐵臂推送向前。但是，過(guò)分追求完美會(huì)讓我們“生病”，這種“病”是一種時(shí)代病，它跟這個(gè)事事追求效率、追求效果的時(shí)代是分不開(kāi)的。我們工作上要求自己做得完美，在人際交往中也要求自己滴水不漏，我們?yōu)榱怂^的“完美”付出了不懈的努力，但這個(gè)世界好像故意跟我們作對(duì)似的，我們大多數(shù)時(shí)候偏偏很難達(dá)到“完美”的境界。我們的生活在不斷地追尋“完美”中失去了快樂(lè)的意義。

2.學(xué)會(huì)在不完美中總結(jié)美

在人生中，不經(jīng)歷挫折與不順意的人幾乎沒(méi)有。人生這條路不好走，有的人深陷于困境郁郁寡歡，在同樣的地方被同一塊石頭絆倒，因慘遭重創(chuàng)而停滯不前；而有的人會(huì)從困境中站起來(lái)，總結(jié)問(wèn)題，積累經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)前行。

其實(shí)，人生重要的并不是所走的每一步、選擇的每條路都完美無(wú)憾，而是在前進(jìn)的旅途中學(xué)會(huì)總結(jié)收獲，積累經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?，漫漫人生路途中收獲和積累才能讓我們具備更大的潛力，得到更好的提升。

一個(gè)人的成功，三分靠機(jī)遇，七分靠自己。這里的七分，很大程度上來(lái)源于人們對(duì)于經(jīng)歷的總結(jié)。只有不斷地總結(jié)，才能把更多有益的東西積累起來(lái)，融會(huì)貫通，形成一種更加強(qiáng)大的個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)力基礎(chǔ)。我們?cè)诤芏喑晒θ耸康慕?jīng)驗(yàn)分享中不難發(fā)現(xiàn)，他們不會(huì)受限于眼前的困難，而會(huì)總結(jié)成敗積累經(jīng)驗(yàn)。

【故事賞析】

小王從學(xué)校畢業(yè)后步入社會(huì)，很快找到了第一份工作，可不久便把找來(lái)的工作弄丟了。后來(lái)，他面對(duì)自己即將開(kāi)始的第五份工作，心里很是不安，他不知道自己這份工作又能維持多久。他找到大學(xué)時(shí)候的老師談心，想要解開(kāi)自己心里的困惑。老師問(wèn)了他一些有關(guān)人際關(guān)系以及工作表現(xiàn)方面的問(wèn)題，未發(fā)現(xiàn)他有什么心理異常。老師繼續(xù)問(wèn)他：“你在公司里有沒(méi)有得罪自己的老板呢？”他茫然地說(shuō)：“沒(méi)有啊，不過(guò)，有時(shí)候我會(huì)將自己不同的意見(jiàn)直接說(shuō)出來(lái)，只要是對(duì)公司有利的我都樂(lè)于表達(dá)?！?/p>

老師說(shuō)：“問(wèn)題或許就出在這里。雖然你一心為公司著想，但如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，不分場(chǎng)合，不講究方式方法，領(lǐng)導(dǎo)可能不好接受?；蛟S，領(lǐng)導(dǎo)還會(huì)認(rèn)為你在逞能，有意和他對(duì)著干?！毙⊥趼?tīng)過(guò)老師的話后開(kāi)始回想自己在之前工作中的一些表現(xiàn)。后來(lái)，小王還是會(huì)把自己的不同想法說(shuō)出來(lái)，但不再采用以前的方式，他在提出意見(jiàn)前都會(huì)調(diào)查研究，再找合適的時(shí)機(jī)有理有據(jù)地說(shuō)出來(lái)?，F(xiàn)在他的第五份工作干得既穩(wěn)定又踏實(shí)。

可見(jiàn)，一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)多少失敗并不重要，但重要的是在失敗中吸取教訓(xùn)，在工作和生活中學(xué)會(huì)總結(jié)。在不完美中總結(jié)美，會(huì)讓我們更睿智，面對(duì)生活更從容，面對(duì)學(xué)習(xí)、工作更具競(jìng)爭(zhēng)力。

3.測(cè)測(cè)你是不是一個(gè)完美主義者

如果你要判定你是否是一個(gè)完美主義者(perfectionist)，可以看看以下幾個(gè)問(wèn)題：

(1)當(dāng)你在工作的時(shí)候，別人說(shuō)話或打岔時(shí)你的注意力是否會(huì)被破壞，并且因此感到憤怒？

(2)當(dāng)你在計(jì)劃購(gòu)物時(shí)，你是否不想理睬對(duì)你促銷的人，而是去找一些你需要的信息然后再作定奪？

(3)你是否對(duì)那些隨隨便便的人感到非常厭惡，并且暗自批評(píng)他們對(duì)自己的生活太不負(fù)責(zé)？

(4)你是否不停地想，某件事如果換另一種方式，也許更加理想？

(5)你是否經(jīng)常對(duì)自己或他人感到不滿，因而經(jīng)常挑剔自己或他人所做的任何事情？

(6)你是否經(jīng)常顧及別人的需求，卻放棄你自己的需求和機(jī)會(huì)？

(7)你是否經(jīng)常認(rèn)為干任何事都要是全力以赴的，卻又常常希望你自己能夠再輕松些？

(8)你是否常常在心里計(jì)劃今天和明天要做的事情?

(9)你是否經(jīng)常對(duì)自己的服裝或居室的布置感到不滿意，因而時(shí)常變動(dòng)它們？

(10)你是否經(jīng)常因?yàn)閯e人沒(méi)能做好某事，而去重做這項(xiàng)工作？

這些問(wèn)題，若你都回答是。無(wú)疑你與完美主義者相去不遠(yuǎn)。

三、習(xí)慣影響快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

1.習(xí)慣的力量

習(xí)慣是什么？一種動(dòng)作或行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作，這些積久養(yǎng)成的生活方式，就叫習(xí)慣。習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就會(huì)成為支配人生的一種力量，成了自動(dòng)化行為，不需要特別的意志努力，也不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，不論在什么情況下他都會(huì)按已形成的意志去行動(dòng)。習(xí)慣對(duì)人極為重要，從某種意義上說(shuō)，“習(xí)慣是人生最大的指導(dǎo)?！比~圣陶先生說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易。”美國(guó)的勵(lì)志大師奧格·曼狄諾說(shuō)：“成功與失敗的最大分別，來(lái)自不同的習(xí)慣。

好習(xí)慣是開(kāi)啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的門(mén)?！币粋€(gè)人的好習(xí)慣越多，離成功就會(huì)越近；而一個(gè)人的壞習(xí)慣越多，離成功就會(huì)越遠(yuǎn)。習(xí)慣伴隨著人的一生，影響人的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。禮貌是一種好習(xí)慣，走到哪里都能彬彬有禮，以禮相待的人一定會(huì)廣受歡迎，擁有這種習(xí)慣的人容易成功，相反，失禮就是一種壞習(xí)慣。微笑是一種好習(xí)慣，可以預(yù)先消除許多不必要的怨氣，化解許多不必要的爭(zhēng)執(zhí)，而老是板著面孔的人走到哪里都會(huì)制造緊張氣氛。所以說(shuō)，習(xí)慣決定命運(yùn)。良好的行為習(xí)慣并非天生具有的，完全可以通過(guò)后天來(lái)培養(yǎng)，讓我們牢記著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯(WilliamJames，1842—1910)說(shuō)過(guò)的一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！焙玫牧?xí)慣對(duì)于人生是十分重要的，它可以讓人的一生發(fā)生重大變化，唯有良好習(xí)慣的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

2.快樂(lè)習(xí)慣提升競(jìng)爭(zhēng)力水平

快樂(lè)可以稱為一種心理、行為習(xí)慣。養(yǎng)成快樂(lè)的心理習(xí)慣，我們就能成為自己命運(yùn)的主人，因?yàn)榭鞓?lè)的習(xí)慣將使我們不受外在條件的支配。在西方科學(xué)的論證中，人們已經(jīng)認(rèn)可一個(gè)道理：性格決定命運(yùn)，情商決定人生。然而，性格為什么決定命運(yùn)？什么樣的性格決定什么樣的命運(yùn)？良好性格從哪里來(lái)？不良性格意味著什么？這些西方學(xué)術(shù)界并沒(méi)有完全說(shuō)明清楚。從習(xí)慣入手，我們可以找到最終的答案，那就是養(yǎng)成快樂(lè)習(xí)慣的人，其外在表達(dá)方式和釋放途徑即快樂(lè)的性格，反之亦然。這里我們把人的性格簡(jiǎn)單地分成快樂(lè)和不快樂(lè)兩大類，并對(duì)應(yīng)良好性格和不良性格兩種。良好性格中，我們宏觀分為外向快樂(lè)型和內(nèi)向快樂(lè)型。也就是說(shuō)，開(kāi)朗、幽默、喜歡社交等為外向快樂(lè)型性格，它代表積極、主動(dòng)、靈活、創(chuàng)新、自信、團(tuán)結(jié)、樂(lè)觀等。與外向性格對(duì)應(yīng)，內(nèi)向、穩(wěn)重、堅(jiān)定、平靜、善解人意等為內(nèi)向快樂(lè)型性格，它從另一種形式走向成功，兩種性格互為補(bǔ)充。反之亦然，不良性格也可分為外向不快樂(lè)型和內(nèi)向不快樂(lè)型兩種。生活中，有的人雖然看上去能說(shuō)會(huì)道、很開(kāi)朗，但內(nèi)心矛盾沖突多、脾氣沖動(dòng)、容易敵對(duì)、情緒波動(dòng)大、破壞團(tuán)結(jié)。他們實(shí)際上并不開(kāi)朗，缺乏真正的自信，是外向不快樂(lè)性格。這種性格，通常以盲目、極端、認(rèn)知障礙為表現(xiàn)，宏觀而言，他們必然走向失敗。而內(nèi)向不快樂(lè)性格的人，雖然看上去平靜、與世無(wú)爭(zhēng)，但內(nèi)心中容易嫉妒、擔(dān)心、害怕、膽小、消極。他們優(yōu)柔寡斷，最終將以一事無(wú)成而告終。

人們應(yīng)該理解一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，想要?jiǎng)?chuàng)新，首先就要擁有自信，自信是克服困難、堅(jiān)強(qiáng)意志的源泉，是創(chuàng)造力的搖籃。沒(méi)有真實(shí)的自信，將無(wú)法擁有更多，即使擺在眼前的成功，人們也會(huì)因心虛而無(wú)意識(shí)地選擇放棄，或主觀臆造出各種理由和認(rèn)知障礙，放棄堅(jiān)持和努力，最終走向失敗。就快樂(lè)性格而言，它指人經(jīng)長(zhǎng)期生活養(yǎng)成的平靜、快樂(lè)、積極的情緒習(xí)慣，從而形成相對(duì)固定的快樂(lè)性格特征和動(dòng)態(tài)行為模式。思想上表現(xiàn)為沒(méi)有煩惱、無(wú)憂無(wú)慮，行為上表現(xiàn)為積極主動(dòng)、自信自強(qiáng)。其中，關(guān)鍵在于既平靜又快樂(lè)。

有的人在別人的眼中幾乎是頂幸福的，可他本人卻總是有無(wú)盡的煩惱、痛苦和不滿；而有的人境遇不怎么好，卻活得有滋有味，生命充滿了力量。“生活是一面鏡子，你微笑它也微笑；你皺眉它也皺眉?！奔热贿@些都會(huì)影響我們快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力水平，為了遇見(jiàn)一個(gè)更好的自己，我們何不選擇用微笑來(lái)讓自己保有更好的快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力水平呢？

3.快樂(lè)習(xí)慣的養(yǎng)成

在我們身邊總能發(fā)現(xiàn)一些不論在任何環(huán)境下都表現(xiàn)得積極陽(yáng)光的人，即便他們正處于人生的陰暗時(shí)期?？鞓?lè)的人永遠(yuǎn)也不會(huì)感到痛苦、難過(guò)和失落？不！這不是我要說(shuō)的意思?？鞓?lè)的人也會(huì)體驗(yàn)到痛苦與悲傷，只不過(guò)他們不會(huì)讓這些消極態(tài)度主宰了生活，不會(huì)讓負(fù)面情緒控制了思維。擁有快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的人有哪些積極的習(xí)慣呢？快樂(lè)應(yīng)該是人一生追求的目標(biāo)，對(duì)生活保持孩童般的驚奇感，細(xì)心留意身邊美好的事物，要懂得珍惜所擁有的一切。關(guān)注身邊之美，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，珍惜眼前，而不要活在過(guò)去或未來(lái)。以下我們一起來(lái)看看哈佛大學(xué)推薦的20個(gè)快樂(lè)習(xí)慣。

快樂(lè)是一種習(xí)慣，培養(yǎng)它吧。

——阿爾伯特·哈伯德

哈佛大學(xué)推薦的20個(gè)快樂(lè)的習(xí)慣。

(1)要學(xué)會(huì)感恩。

讓自己變慢腳步，看看你的四周，關(guān)注生活中的細(xì)微之處：人行道上淡紫色的花，美麗的日落，洗去你一天疲憊的淋浴，伴侶眼中的笑容。當(dāng)你的感恩之心能夠欣賞生活的美、新奇事物和祝福，你自然就充滿了幸福感。

(2)明智地選擇自己的朋友。

根據(jù)哈佛研究表明，影響個(gè)人幸福最重要的外部因素是人際關(guān)系。所以如果你想變得開(kāi)心的話，要選擇和樂(lè)觀的朋友在一起，他們能欣賞真實(shí)的你，讓你的生活變得更豐富、快樂(lè)、有意義。

(3)培養(yǎng)同情心。

當(dāng)我們代替別人，站在另一個(gè)角度看問(wèn)題，我們更能有同情心，用客觀和有效的方法來(lái)處理問(wèn)題。生活中就會(huì)少一些沖突，多一點(diǎn)快樂(lè)。

(4)不斷學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)讓我們保持年輕，夢(mèng)想讓我們充滿活力。我們運(yùn)用大腦進(jìn)行運(yùn)作的時(shí)候，就不大會(huì)想不開(kāi)心的事情，我們會(huì)變得更開(kāi)心和滿足。

(5)學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

開(kāi)心的人是會(huì)解決問(wèn)題的人。在生活中遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候，他們不會(huì)自虐，然后變得很消沉。他們會(huì)直面挑戰(zhàn)，調(diào)動(dòng)全身力量尋找解決辦法。通過(guò)變成一個(gè)解決問(wèn)題的人，你會(huì)建立自信心，培養(yǎng)決心完成工作和直面挑戰(zhàn)的能力。

(6)做你想做的事情。

既然我們成人生活的三分之一時(shí)間都在工作，那么做我們想做的事對(duì)我們的整體幸福感就有很大的影響。如果現(xiàn)在不能做你想做的事情，那就試著在你現(xiàn)在的工作中尋找快樂(lè)和意義，或者培養(yǎng)一個(gè)你喜愛(ài)的興趣。

(7)活在當(dāng)下。

你感到沮喪，是因?yàn)槟慊钤谶^(guò)去。你會(huì)感到擔(dān)憂和焦慮，是因?yàn)槟慊钤谖磥?lái)。但是當(dāng)你感到滿足、開(kāi)心和平和時(shí)，你才是活在當(dāng)下。

(8)要經(jīng)常笑。

笑是對(duì)抗生氣或沮喪最有力的東西。研究表明，簡(jiǎn)單的嘴角上揚(yáng)也可以增加你的幸福感。不要把生活看得太嚴(yán)肅。要學(xué)會(huì)在每日的奮斗中尋找幽默感和笑聲。

(9)要學(xué)會(huì)原諒。

憎恨和生氣是對(duì)自己的懲罰。當(dāng)你釋?xiě)训臅r(shí)候，事實(shí)上你是在對(duì)自己施以善意。最重要的是，學(xué)會(huì)原諒自己。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。只有通過(guò)錯(cuò)誤，我們才能學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)更好、更強(qiáng)大的人。

(10)要經(jīng)常說(shuō)謝謝。

對(duì)生活中的祝福要學(xué)會(huì)欣賞。向那些讓你生活變好的人，無(wú)論大小，表達(dá)出你的欣賞之情也同樣重要。

(11)學(xué)會(huì)深交。

我們的幸福感會(huì)在和另一個(gè)人的深交中不斷增加。專注和聆聽(tīng)是加強(qiáng)這種關(guān)系的紐帶，也是把幸福感帶給自己和別人的兩個(gè)最重要的方面。

(12)要守承諾。

我們的自尊是建立在我們對(duì)自己遵守承諾的情況下。高度的自尊和幸福感有直接關(guān)聯(lián)，所以要對(duì)自己和別人遵守承諾。

(13)學(xué)會(huì)冥想。

根據(jù)哈佛研究表明，上過(guò)8次冥想訓(xùn)練課的人平均要比控制組多開(kāi)心20%。冥想訓(xùn)練會(huì)讓大腦結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化，其中海馬體灰質(zhì)密度的變化對(duì)學(xué)習(xí)和記憶很重要，其他結(jié)構(gòu)變化則與自我意識(shí)、同情心和內(nèi)省這三方面問(wèn)題有關(guān)。

(14)關(guān)注你在做的事情。

當(dāng)你全身心投入一件事的時(shí)候，你就會(huì)處于一個(gè)開(kāi)心的狀態(tài)。當(dāng)你處于這種狀態(tài)，你就不太會(huì)關(guān)心別人對(duì)你怎么看，也不會(huì)被不重要的事情干擾。結(jié)果呢？當(dāng)然更幸福！

(15)要樂(lè)觀。

對(duì)于開(kāi)心的人來(lái)說(shuō)，玻璃杯一直是半滿的。每當(dāng)你面對(duì)一個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，如果你傾向于想象最壞的想法，那就自我轉(zhuǎn)換這種情況。告訴你自己一個(gè)狀況中的好處或者你從中學(xué)到的東西。樂(lè)觀的態(tài)度肯定能得到成功和幸福。

(16)無(wú)條件的愛(ài)。

沒(méi)人是完美的。接受你自己所有的不完美，也要這樣對(duì)待別人。無(wú)條件地愛(ài)一個(gè)人并不意味著你要花所有的時(shí)間和他們?cè)谝黄?，或者幫助他們解決問(wèn)題。無(wú)條件的愛(ài)意味著接受真實(shí)的他們，以他們自己的步伐，讓他們自己摸索。

(17)不要放棄。

沒(méi)有完成的方案和重復(fù)的失敗必然會(huì)削弱你的自尊心。如果你決定做某事，就做完它。在成功之前都不要放棄。要記住，失敗是暫時(shí)的，放棄是永遠(yuǎn)的。只有當(dāng)你放棄的時(shí)候，你才會(huì)被打敗。

(18)做最好的自己，然后放手。

每個(gè)人都有局限性，而且有時(shí)候盡管我們很努力做一件事情，但是總會(huì)事與愿違。所以做最好的自己，然后放手。當(dāng)你盡了全力，你就沒(méi)有遺憾了。

(19)好好照顧自己。

一個(gè)健康的身體是幸福的關(guān)鍵。如果你身體不好，你無(wú)論如何努力，都很難快樂(lè)。所以要確保你吃得好、做鍛煉、有時(shí)間休息。好好照顧你的身體、思想和精神。

(20)學(xué)會(huì)給予。

做好事是最能確保你心情好的方法之一。根據(jù)哈佛研究表明，人們做好事，他們的大腦變得活躍，就好像當(dāng)你經(jīng)歷別的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，大腦所受的刺激。所以，那些關(guān)心別人的人要比不大關(guān)心別人的人更開(kāi)心。

第三節(jié)如何提升快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

當(dāng)看到快樂(lè)能夠給我們帶來(lái)如此多的積極影響后，自然就會(huì)產(chǎn)生出一些新的問(wèn)題：隨著我們不斷地成長(zhǎng)，快樂(lè)會(huì)持續(xù)多久？這種快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力是否可以在后天習(xí)得？如何真正和持久地保持快樂(lè)？正如你將在本章節(jié)所看到的那樣，我們有許多的方法能夠永久性的提升幸?；鶞?zhǔn)線，以獲得更積極的心態(tài)。

一、建立內(nèi)在的快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

1.心態(tài)改變結(jié)果

阿基米德曾說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球?！?/p>

阿基米德在《論平面圖形的平衡》一書(shū)中最早提出了杠桿原理。

在心態(tài)和結(jié)果的關(guān)系中我們也做一個(gè)比喻：

動(dòng)力臂的長(zhǎng)度——我們相信自己擁有的潛能和可能性；

支點(diǎn)的位置——改變心態(tài)，獲得力量。

通過(guò)向積極心態(tài)移動(dòng)支點(diǎn)，潛能杠桿的力量就會(huì)放大，我們就擁有了改變未來(lái)的可能。這就意味著不管你是一個(gè)想取得好成績(jī)的學(xué)生，還是一位希望更好激勵(lì)團(tuán)隊(duì)伙伴的學(xué)生干部，你都可以通過(guò)調(diào)整支點(diǎn)心態(tài)獲得更多的動(dòng)力能量，我們擁有的潛能就會(huì)最大限度的被激發(fā)——你就可以撬動(dòng)一切。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們可以通過(guò)改變心態(tài)這一支點(diǎn)，而加長(zhǎng)杠桿動(dòng)力臂的長(zhǎng)度，以增加我們改變未來(lái)的可能性。所以，并不是我們所面對(duì)的目標(biāo)和問(wèn)題決定我們?nèi)〉玫某删?，而是我們自己決定的支點(diǎn)位置和動(dòng)力臂的長(zhǎng)度。

任何聽(tīng)過(guò)“安慰劑效應(yīng)”的人都知道這種作用效果有多強(qiáng)大。研究表明，給病人一顆糖丸并由醫(yī)生告知其能緩解某些癥狀時(shí)，通常都會(huì)起作用，有時(shí)和真的藥物效果一樣。1955年，HenryBeecher發(fā)表了他的經(jīng)典著作《強(qiáng)大的安慰劑》，宣稱35%的患者能從安慰劑治療中獲益，引起了公眾對(duì)安慰劑效應(yīng)的廣泛關(guān)注。而這些僅是因?yàn)樾膽B(tài)的改變。因?yàn)橄嘈抛约赫娴某粤怂?，而足以使客觀的癥狀消失。

同時(shí)一位日本研究者做過(guò)一個(gè)“反安慰劑效應(yīng)”研究，他把13位學(xué)生的眼睛蒙上，并告知他們的右胳膊上擦了一種有毒的常青藤汁液，隨后13個(gè)學(xué)生的右胳膊都出現(xiàn)了常青藤汁液會(huì)引發(fā)的癥狀：紅腫、發(fā)癢、發(fā)燙。但實(shí)際上，實(shí)驗(yàn)中所使用的是一種無(wú)毒無(wú)害的灌木汁液。因?yàn)閷W(xué)生們堅(jiān)定地相信研究者所言而改變了自己的心態(tài)，以至于無(wú)毒的植物也引發(fā)了中毒后的反應(yīng)結(jié)果。隨后，研究者給學(xué)生們的另一只胳膊上擦了真的有毒的常青藤汁液，卻告知學(xué)生說(shuō)是一種無(wú)害的植物汁液。雖然13位學(xué)生都出現(xiàn)了過(guò)敏的反應(yīng)，但只有兩位出現(xiàn)了中毒而引發(fā)的疹子。而通過(guò)這一對(duì)實(shí)驗(yàn)印證出，我們的大腦會(huì)按照我們對(duì)將要發(fā)生之事的預(yù)期而發(fā)生運(yùn)轉(zhuǎn)，心理學(xué)家將其稱之為“期望理論”?？梢?jiàn)我們對(duì)日常行為的心理定式更能決定我們的現(xiàn)實(shí)。

所以，我們的心態(tài)很大程度上早在結(jié)果產(chǎn)生前就已開(kāi)始了鋪墊工作。

2.做自己的Superstar

在美國(guó)有一本《飛向成功》的暢銷書(shū)，其中有一則寓言故事講的是：為了像人類一樣聰明，森林里的動(dòng)物們開(kāi)辦了一所學(xué)校。學(xué)生中有小雞、小鴨、小鳥(niǎo)、小兔、小山羊、小松鼠等，學(xué)校為它們開(kāi)設(shè)了唱歌、跳舞、跑步、爬山和游泳5門(mén)課程。第一天上跑步課，小兔興奮地在體育場(chǎng)地跑了一個(gè)來(lái)回，并自豪地說(shuō)：“我能做好我天生就喜歡做的事！”而看看其它小動(dòng)物，有噘著嘴的、有沉著臉的，表情消極。放學(xué)后，小兔回到家對(duì)媽媽說(shuō)，“這個(gè)學(xué)校真棒！我太喜歡了。”

第二天一大早，小兔蹦蹦跳跳來(lái)到學(xué)校，上課時(shí)老師宣布，今天上游泳課。只見(jiàn)小鴨興奮地一下跳進(jìn)了水里，而天生恐水、不會(huì)游泳的小兔傻了眼，其它小動(dòng)物更沒(méi)了招。接下來(lái)，第三天是唱歌課，第四天是爬山課……學(xué)校里每一天的課程小動(dòng)物們總有喜歡的和不喜歡的。這個(gè)寓言故事詮釋了一個(gè)通俗而簡(jiǎn)單的道理，那就是“不能讓豬去唱歌，兔子學(xué)游泳?！币p松成功，小兔子就應(yīng)跑步，小鴨子就該游泳，小松鼠就得爬樹(shù)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯時(shí)切記：小兔子生來(lái)不會(huì)游泳，即使再刻苦也不能輕易成為游泳能手；相反，如果訓(xùn)練得法，它肯定會(huì)成為跑步冠軍。成功心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有天生的優(yōu)勢(shì)，截至目前，人類共有400多種優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人擁有優(yōu)勢(shì)的種類和數(shù)量并不重要，最重要的是，是否知道自己的優(yōu)勢(shì)是什么。判斷一個(gè)人是否成功，最主要看他是否最大限度發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，那么首先就是要自覺(jué)自發(fā)地關(guān)注自身優(yōu)勢(shì)，而最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，便是一個(gè)人通往成功的重要依據(jù)。

“在困難的任務(wù)中，專注于你的優(yōu)勢(shì)會(huì)產(chǎn)生最好的結(jié)果?！?/p>

成功者的成功事實(shí)向我們證明：在自己的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)中，如果你能根據(jù)自身長(zhǎng)處選擇職業(yè)并“順勢(shì)而為”地將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，就會(huì)事半功倍，如魚(yú)得水；如果你像讓兔子學(xué)游泳那樣選擇了與自身愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)“背道而馳”的職業(yè)，那么，即使后天再勤奮彌補(bǔ)，耗費(fèi)了九牛二虎之力，也是事倍功半，難以補(bǔ)拙。因?yàn)?，才干是一個(gè)人所具備的貫穿始終，且能產(chǎn)生效益的感覺(jué)和行為模式，它是先天和早期形成的，一旦定型很難改變，無(wú)法培訓(xùn)。

而優(yōu)勢(shì)，通俗的說(shuō)法是一個(gè)人天生做一件事能比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的前提是，應(yīng)該知道自身優(yōu)勢(shì)是什么，并將自己的生活、工作和事業(yè)發(fā)展都建立在這個(gè)優(yōu)勢(shì)之上，這樣方能成功。據(jù)悉，當(dāng)今的沃爾瑪、通用、GE、可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞、微軟、IBM、惠普、?？松梨?、美林、花旗、荷蘭銀行、希爾頓、安聯(lián)保險(xiǎn)、波音、寶馬、奧迪、豐田、索尼、飛利浦、西門(mén)子、柯達(dá)、富士、輝瑞、強(qiáng)生、拜耳、杜邦、寶潔、三菱重工、佳能等全球100多家知名企業(yè)，都正在運(yùn)用蓋洛普這兩大理論指導(dǎo)員工的工作與生活。

你可以在任何情境下運(yùn)用這項(xiàng)技巧，例如，如果你專業(yè)課在班級(jí)中成績(jī)不夠拔尖，那么請(qǐng)專注于另一些方面，或許你在某一領(lǐng)域有極好的領(lǐng)悟力，或許你擅長(zhǎng)于管理和組織。如果你認(rèn)為自己不具有較好的演講能力但又要因做一場(chǎng)報(bào)告而緊張不已，那么請(qǐng)專注于另外一個(gè)事實(shí)：你已經(jīng)對(duì)演講的內(nèi)容做過(guò)了充分準(zhǔn)備和認(rèn)真研究。當(dāng)你看到別人在做某件事時(shí)，你心里是否有一種被激發(fā)起的召喚感——我也想做這件事；當(dāng)你完成某件事時(shí)，你心里是否會(huì)有一種愉快的欣慰感——我也可以把這件事完成得很好；你在做某類事情時(shí)幾乎是自發(fā)地、無(wú)師自通地就能將其完成得很好；你在做某類事情時(shí)不是一步一步，而是行云流水般地一氣呵成……這些都是最重要的信號(hào)，它詮釋了你的優(yōu)勢(shì)所在。

3.“成長(zhǎng)心態(tài)”助力逆境成長(zhǎng)

斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾·德韋克(CarolS.Dweck)的研究表明，人可以分為兩類：一類人懷有“固定心態(tài)”，他們相信自己的能力和才干是固定的；而另一類人他們相信自己可以通過(guò)努力提高自己的基本素質(zhì)，被稱之為“成長(zhǎng)心態(tài)”。德韋克的研究表明，有固定心態(tài)的人們常會(huì)錯(cuò)失了提高的機(jī)會(huì)，往往表現(xiàn)不佳，且怨天怨命，而有“成長(zhǎng)心態(tài)”的人則會(huì)看到自己慢慢的一直在提高。

現(xiàn)在大學(xué)生中特別流行一種病——“拖延癥”。分析這個(gè)在一部分大學(xué)生中近乎群體發(fā)作的癥狀，其根本上也屬于一定程度上的“固定心態(tài)”在作祟。固定的心態(tài)認(rèn)為：智力和才能是固定不變的，成功不過(guò)就是要證明你的能力，證明你是聰明的、有才干的。并且，在面對(duì)生活中的每一次挑戰(zhàn)，你都必須一次又一次地去證實(shí)這一點(diǎn)。如果你擁有的是固定心態(tài)，你就會(huì)潛在地要求自己在任何情況都不能出錯(cuò)，你容不得自己犯錯(cuò)，因?yàn)槌鲥e(cuò)只能說(shuō)明你其實(shí)根本不聰明、也沒(méi)有才干。于是你不敢去開(kāi)始一件事，因?yàn)槟愫ε伦龅貌粔蚝?、害怕犯錯(cuò)，也就做了一個(gè)容易的選擇——拖延。

德韋克告訴我們的第二種心態(tài)——“成長(zhǎng)心態(tài)”。這種心態(tài)的核心信念是：能力是可以發(fā)展的，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，你可以隨著時(shí)間推移而變得更聰明、更優(yōu)秀。在這樣的心態(tài)看來(lái)，沒(méi)有必要一開(kāi)始就很擅長(zhǎng)一件事，他們相信事情會(huì)越做越好，因此，要習(xí)慣于慢慢把事情做好。所以這種情況下的不夠好或失敗，不是說(shuō)明他們不行，只是說(shuō)明他們現(xiàn)在、暫時(shí)的、這一次做這件事不夠行，說(shuō)明他們還需努力，于是出錯(cuò)、失敗成為了加倍努力的理由。在他們看來(lái)，盡力做，有錯(cuò)就改，不夠好就完善，沒(méi)必要擔(dān)心更沒(méi)必要拖延。所以，面對(duì)一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候，他們會(huì)立刻著手。

肯定自己的進(jìn)步、肯定自己的成長(zhǎng)，用成長(zhǎng)的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)工作、面對(duì)生活，這樣，生活會(huì)慢慢地上“軌道”，心情也會(huì)隨之輕松愉快起來(lái)。成長(zhǎng)心態(tài)就是要堅(jiān)信：能力是可以發(fā)展的，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，你可以隨著時(shí)間推移而變得更聰明、更優(yōu)秀。沒(méi)必要擔(dān)心也沒(méi)必要拖延，盡力就好，坦然面對(duì)可能的失敗，讓自己更加優(yōu)秀。

這也就是為什么幸福學(xué)科的帶頭人索尼婭·柳博米爾斯基說(shuō)，為什么她更喜歡用“創(chuàng)造快樂(lè)或者構(gòu)建快樂(lè)”而不是常用的“追求快樂(lè)”，因?yàn)椤翱茖W(xué)已經(jīng)表明，是我們自己的力量塑造出了我們自己的快樂(lè)?！彼酝ㄟ^(guò)改變我們看待自己成長(zhǎng)、經(jīng)歷的方式，我們就能極大地改善結(jié)果。

嘗試一個(gè)小練習(xí)：水平攤開(kāi)一張白紙，在左邊寫(xiě)下你在工作中必須完成的一項(xiàng)你認(rèn)為毫無(wú)意義的任務(wù)。然后問(wèn)自己：這一任務(wù)的目的是什么？它要達(dá)到什么結(jié)果？畫(huà)一個(gè)箭頭指向右邊，把這個(gè)答案寫(xiě)下來(lái)。如果你寫(xiě)下來(lái)的看起來(lái)仍然不重要，那么問(wèn)你自己：這一結(jié)果將會(huì)導(dǎo)致什么？再畫(huà)一個(gè)箭頭把這一點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。直到你得到一個(gè)對(duì)你有意義的結(jié)果為止。通過(guò)這種方式，就能將你所做的每一件小事與更宏大的圖景聯(lián)系起來(lái)，與使你充滿動(dòng)力和活力的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。所以，用這樣的練習(xí)就可以把生活中的每一項(xiàng)活動(dòng)都當(dāng)做是自我成長(zhǎng)和提升的平臺(tái)。

4.轉(zhuǎn)變思維，從“厭”到“樂(lè)”

【故事賞析】

說(shuō)到馬拉松，且是想想42.195公里數(shù)就已經(jīng)讓人心生畏懼。對(duì)于每一位懷著目標(biāo)參賽的選手而言，42.195公里的比賽之路也是無(wú)聊且煎熬的。而日本著名的馬拉松運(yùn)動(dòng)員山田本一，他曾在1984年和1986年的國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，兩次奪得世界冠軍，并稱自己很享受比賽的過(guò)程。當(dāng)記者問(wèn)他為何可以以此心態(tài)取得驕人的成績(jī)時(shí)，山田本一總是說(shuō)：智慧戰(zhàn)勝對(duì)手！”每個(gè)人都知道，馬拉松比賽主要是運(yùn)動(dòng)員之間體力和耐力的較量，爆發(fā)力、速度和技巧都還在其次。而對(duì)于山田本一回答的“智慧”，許多人都覺(jué)得他在故弄玄虛。其實(shí)他所說(shuō)的智慧就是我們今天所說(shuō)的轉(zhuǎn)變思維后的積極心態(tài)。

山田本一說(shuō)，曾經(jīng)他也因?yàn)轳R拉松這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)枯燥而艱難的自我極限挑戰(zhàn)而想到過(guò)放棄，但為了不讓成績(jī)“原地踏步”他決定嘗試轉(zhuǎn)變思路。在每次比賽之前，他都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái)當(dāng)作目標(biāo)，比如第一標(biāo)志是銀行；第二標(biāo)志是一個(gè)古怪的大樹(shù)；第三標(biāo)志是一座高樓……這樣一直畫(huà)到賽程的結(jié)束。比賽開(kāi)始后，他就以百米的速度奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖去，到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，他又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。42.195公里的賽程，被他分解成幾個(gè)小目標(biāo)，跑起來(lái)也就輕松多了。

開(kāi)始他把目標(biāo)定在終點(diǎn)線的旗幟上，結(jié)果當(dāng)他跑到十幾公里的時(shí)候就疲憊不堪了，接著他被前面那段更長(zhǎng)的、遙遠(yuǎn)的路嚇倒了。其實(shí)很多時(shí)候我們?cè)谙蚰繕?biāo)邁進(jìn)的過(guò)程中，也常常會(huì)半途而廢，這其中的原因往往不是因?yàn)殡y度較大，而是在我們的認(rèn)知中因?yàn)槲粗糯罅死щy。確切地說(shuō)，我們不是因?yàn)槭《艞?，而是因?yàn)椴荒芡ㄟ^(guò)思維改變認(rèn)識(shí)過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生倦怠而放棄。

轉(zhuǎn)變思維，其實(shí)就是一種與眾不同的思路。一條路走不順暢，可以硬著頭皮走下去，也可以放棄原路另辟新徑。有了這種思維的靈活性，視域就開(kāi)闊了，生活就有了更多的主動(dòng)權(quán)，這就是快樂(lè)的方程——轉(zhuǎn)變思維。

哲學(xué)家諾賓說(shuō)，快樂(lè)的真諦其實(shí)也在于選擇一種合理的思維方式。這位哲學(xué)家曾見(jiàn)過(guò)一塊招牌：“樂(lè)觀者和悲觀者之間的差別十分微妙，樂(lè)觀者看到的是甜圈餅，悲觀者看到的是甜圈餅中間的‘洞’?！彼J(rèn)為，人們眼睛看到的往往并非事物的全貌，只看見(jiàn)自己想尋求的東西。樂(lè)觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對(duì)同樣的事物，就采取了兩種不同的態(tài)度。

換一種思維方式，往往能使人豁然開(kāi)朗，步入新境。這種“思維移項(xiàng)”能使人從“山窮水盡”到“柳暗花明”。

或許我們可以學(xué)習(xí)山田本一，我們不僅要考慮一條直線，也要考慮一個(gè)平面；我們不僅要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，也要立足眼前。因此，我們不妨將訂立的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分解到每個(gè)月，再分解到每一周。當(dāng)你每周都爭(zhēng)取完成了自定的目標(biāo)，你也會(huì)像一個(gè)馬拉松運(yùn)動(dòng)員一樣超越自己，創(chuàng)造更好的成績(jī)。

二、在外部環(huán)境中汲取快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力

1.社會(huì)支持很重要

正如需要食物和空氣一樣，我們似乎需要社會(huì)支持才能生存和發(fā)展。

——《改變?nèi)松目鞓?lè)實(shí)驗(yàn)》(Happiness)

當(dāng)我們有一些可以依靠的人時(shí)，比如家人、朋友、愛(ài)人和同事等，我們的情感資源、智力和身體能量就會(huì)倍增。我們就可以更快地從挫折中奮起，取得更好的成就。而且它對(duì)我們的快樂(lè)產(chǎn)生的影響也會(huì)是立竿見(jiàn)影的，由此我們從快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力中獲益的能力也長(zhǎng)期持續(xù)。首先，社會(huì)支持賦予我們更多積極的力量；其次，社會(huì)支持間的關(guān)系會(huì)隨時(shí)間而加強(qiáng)，這能夠永久地提高我們的幸福基準(zhǔn)線。因此，當(dāng)一位同學(xué)在樓道里向你打招呼時(shí)，這一簡(jiǎn)短的交往實(shí)際上引起了快樂(lè)持續(xù)地螺旋上升，并帶來(lái)了快樂(lè)的內(nèi)在回報(bào)。

在一項(xiàng)題為“非?？鞓?lè)的人”的研究中，被鑒別出最快樂(lè)的人具有的一大特點(diǎn)就是：他們擁有較強(qiáng)的社會(huì)支持環(huán)境。相比于其他因素，例如家庭收入、年齡、SAT2成績(jī)、性別、民族或者GPA，社會(huì)支持才能更多的預(yù)測(cè)快樂(lè)，并且社會(huì)支持與快樂(lè)的相關(guān)系數(shù)是0.7。這聽(tīng)起來(lái)不像一個(gè)很大的數(shù)字，但實(shí)際上大部分心理學(xué)研究的相關(guān)系數(shù)達(dá)到0.3就被認(rèn)為具有顯著的相關(guān)性了?？梢砸?jiàn)得你擁有的社會(huì)支持越多，你就會(huì)越快樂(lè)；你越快樂(lè)，獲得的優(yōu)勢(shì)就越多。

每一個(gè)人對(duì)于社會(huì)支持的需要不僅僅存在于我們的腦海中，對(duì)歸屬感和社會(huì)支持的內(nèi)在需要實(shí)際上已經(jīng)與我們的生理反應(yīng)連接起來(lái)了。每當(dāng)我們進(jìn)行一次積極的社會(huì)支持互動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)的荷爾蒙，它們會(huì)被釋放到我們的血液中，能夠立即減少焦慮感，提高我們的注意力和專注力。這樣良性的社會(huì)支持互動(dòng)活動(dòng)，能夠間接地改善我們的心血管系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫