學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精扶余市第一中學(xué)2017—-2018學(xué)年上學(xué)期期中考試試題高二歷史本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分.考試結(jié)束后，只交答題紙和答題卡，試題自己保留?？荚嚂r間90分鐘，滿分100分。第I卷(45分）注意事項1．答題前,考生在答題紙和答題卡上務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮。在試題卷上作答無效。一．單項選擇題（本大題共30小題，每小題1。5分，共45分。)1.孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”這里的“道”是指A。萬物本原B.道德人心C.道統(tǒng)秩序D.學(xué)問信仰2.孟子繼承和發(fā)展孔子的學(xué)說，后世尊稱其為“亞圣”，并將他與孔子合稱為“孔孟".孟子的觀點中，成為中國早期民本主義的思想基礎(chǔ)的是A?！懊褓F君輕”B.“獎勵耕戰(zhàn)”C.“性善論”D?！盁o為而治”3?？鬃映珜?dǎo)“為政以德”，韓非子卻主張“唯法為治”。將二者糅為一體，奠定后世傳統(tǒng)治國理念基礎(chǔ)的是A.荀況倡導(dǎo)“隆里至法”B。董仲舒創(chuàng)立“新儒學(xué)”C。韓愈提出“復(fù)興儒學(xué)"D。朱熹宣揚(yáng)“格物致知”4.宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲.”的修養(yǎng)論,主要是為了A.修身養(yǎng)性，提高個人素質(zhì)B。培養(yǎng)刻苦鉆研的人才C。樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位D。規(guī)范社會秩序5。18世紀(jì)的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教,學(xué)會了用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復(fù)興、宗教改革時期人們思考的問題相比,突出表現(xiàn)在A.批判神權(quán)統(tǒng)治B.鼓吹人性解放C。倡導(dǎo)思想自由D.構(gòu)建理性王國6.“要觸犯當(dāng)時的社會制度，就必須從制度上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖??！睘榇?，西歐掀起了A.文藝復(fù)興運(yùn)動B。宗教改革運(yùn)動C.啟蒙運(yùn)動D.工人運(yùn)動7.在歷史發(fā)展進(jìn)程中，“理性”精神引導(dǎo)、彰顯了人們對世界和人類的思考.下列各項中，最符合17—18世紀(jì)時期“理性"內(nèi)涵的是A．“人是萬物的尺度”B。“美德即知識”C．“只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)”D。“主權(quán)在民”8.有人認(rèn)為，杜甫之所以成為詩圣，關(guān)鍵在于他有寬廣、偉大的“詩圣的襟懷"。這在“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心"“南國旱無雨，今朝江出云”等詩句中得到了明顯的體現(xiàn)。據(jù)此分析，“詩圣的襟懷”的含義是A。愛國憂民的情懷B。對社會動亂的感傷C。對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心D.熱愛和平的態(tài)度9.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫,一時多少豪杰!”這首詞反映出作者的創(chuàng)作特點是A。風(fēng)格氣象萬千,語言平實而精煉B.思想感情豪邁奔放，景物雄渾壯觀C。善于運(yùn)用口語，顯得清新自然D。深入淺出，通俗易懂10。古典小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收，地不管”的生活，對頭上的緊箍咒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個粉碎。這句話反映明代出現(xiàn)A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想B.注重氣節(jié)，自我節(jié)制C．追求民主自由,反對君主專制的思想D.追求金錢，海外冒險的拜金主義11。京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)末19世紀(jì)后半期,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了A．各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性C。中華文化薪火相傳和一脈相承D.中華文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通12。1727年牛頓病逝，英國政府為他舉行了隆重的國葬。它的墓碑上鐫刻著：讓人們歡呼吧，這樣一位偉大的人類榮耀者曾經(jīng)來過。牛頓的偉大之處在于其理論A．揭示了時空的可變性 B．對量子論的誕生創(chuàng)造了條件C．提出了日心說D．奠定了近代力學(xué)體系的基礎(chǔ)13。17世紀(jì)是人類在自然科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破的時期，如近代數(shù)學(xué)興起、牛頓力學(xué)體系創(chuàng)立等。其取得重大突破的原因不包括A．工業(yè)資本主義的發(fā)展B．科學(xué)家艱苦的實驗鉆研C．人文主義的推動D．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求14．“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步"說的是A．相對論的提出B．量子論的提出C．牛頓力學(xué)體系的建立D．萬有引力定律15．中世紀(jì)的歐洲，生物學(xué)是一個難有作為的敏感禁區(qū)，主要原因是A．基督教的上帝創(chuàng)世說在生物界占主導(dǎo)地位B．基督教會壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育，推行愚民政策C．基督教的神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義D．沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級思想文化的洗禮16．19世紀(jì)初,一位學(xué)者通過對自然現(xiàn)象的觀察，肯定了環(huán)境對物種變化的影響：經(jīng)常使用的器官就會發(fā)達(dá)，不用就會退化；后天獲得的新特性有可能遺傳下去。這位學(xué)者是A．拉馬克 B．施萊登C．胡克D．達(dá)爾文17。蒸汽機(jī)發(fā)明和使用后,在歐洲出現(xiàn)了一大批相對集中的工業(yè)城市，所以有人說：“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母。"這是因為A．它大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的效率B．它使工廠擺脫了自然條件的限制C．它促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的發(fā)明與改進(jìn)D．它推動了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型18．19世紀(jì)英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的謊言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來.該理論是自由落體定律 B．量子論C.相對論 D．進(jìn)化論19。牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽的抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。而達(dá)爾文被當(dāng)時的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓。”這說明二者的學(xué)說都①成為宗教改革的指導(dǎo)思想②否定了基督教神學(xué)的權(quán)威③促進(jìn)了人類思想的解放④反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求A．①②B.②③C.①③D。②④20．以林則徐、魏源為代表的地主階級抵抗派“開眼看世界”的著眼點在于 A．新思想，新文化 B．歷史地理方面 C．社會制度方面 D．軍事技術(shù)方面21．19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時中國人對這一時代課題作出的最符合時代潮流的回答是 A．“師夷長技以制夷”B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C．“窮則變,變則通，通則久”D．“星星．之火，可以燎原”22．與資產(chǎn)階級改良派、革命派進(jìn)行的探索相比，就其作用而言，在前期,新文化運(yùn)動主要“新”在 A．傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)思想B．較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想 C．絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性D．深入研究和傳播了馬克思主義23．新文化運(yùn)動提出了“打倒孔家店”的口號，其主要作用是A．樹立正確的思維方法B．改變無病呻吟的文學(xué)狀況C．拋棄傳統(tǒng)的意識形態(tài)D．為辛亥革命奠定思想基礎(chǔ)24．魏源在19世紀(jì)50年代寫道“西方人講禮貌、有知識，根本不應(yīng)該稱之為‘夷’?！?9世紀(jì)四五十年代中國的許多著作把西方人稱為“夷”，但在19世紀(jì)七八十年代這些著作再版時都改作“洋”了.該變化反映了A．中國人對西方的認(rèn)識逐步深入B．中國人由仇視西方到崇拜西方C．由中國中心到西方中心的變化 D．對西方外交政策由對抗到和解25．楊一寧曾提出：“1895年甲午戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)迫在眉睫.朝野士大夫不得不放棄洋務(wù)制器興國的迷夢,開始了更深層次的思考。”這次“思考”的“層次"變化是A．從技術(shù)到器物 B．從制度到思想C．從制度到文化D．從器物到制度26．在捍衛(wèi)民主共和的一系列斗爭失敗后,孫中山認(rèn)識到過去的辦法行不通了,為了挽救國家，必須尋求新途徑,新力量。后來他找到的“新力量”是A．地主階級 B．西方列強(qiáng)C．共產(chǎn)黨與工農(nóng)階級 D．國民黨27．“凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體,均得享有一切自有及權(quán)利”這句話反映出新三民主義中民族主義的最大特點是A．反對民族壓迫B．反對君主專制C．反對滿洲貴族D．反對帝國主義28．1978年底，鄧小平同志發(fā)表了被譽(yù)為開辟新時期、建設(shè)中國特色社會主義理論宣言書的重要講話，其主題是A．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 B．確定黨在社會主義初級階段的基本路線C．提出解放思想,實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 D．概述和平與發(fā)展是當(dāng)今社會的兩大主題29。1992年春，鄧小平視察深圳，珠海等地并發(fā)表了一系列重要講話。這些講話A．揭開了我國改革開放的偉大序幕B．系統(tǒng)的提出了社會主義初級階段的總路線C．提出了“三個代表”重要思想D．提出了“三個有利于"的工作判斷標(biāo)準(zhǔn)30。1964年10月16日，寓居美國的李宗仁向來訪者說“西方人終于將我們視為一個智慧的民族了.”使西方人觀念發(fā)生變化的直接原因是A．中國成功爆炸了第一顆原子彈B．中國建成了大亞灣核電站C．中國人掌握了載人航天技術(shù)D．中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星第Ⅱ卷（非選擇題55分)二．非選擇題(本大題共4小題，第31小題10分,第32小題16分，第33小題14分，第34題15分，共55分。要求：緊扣題意，條理清楚,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，書寫規(guī)范）31.閱讀下列材料：材料一：《韓非子．有度》載：“先王立司南以端朝夕。"﹙朝夕,指東西方向﹚《鬼谷子．謀》稱：“鄭﹙國人﹚人之取玉也,載司南之車。為其不惑也?！暴v惑,指迷失方向﹚材料二：據(jù)《蘋洲可談》載，北宋時有人在廣州看到“舟師識地理.夜則觀星，晝則觀日，隱晦則觀指南針”。材料三魯迅在《電的利弊》中說:“外國人用子彈御敵,中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國人卻用它航海；外國用鴉片醫(yī)病,中國人卻拿來當(dāng)飯吃."請回答：(1)據(jù)材料一，二指出司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了辨別方向的功能.(3分）（2)材料三中，魯迅揭露了當(dāng)時中國社會的什么問題。（3分)(3)指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么?(4分）32.閱讀下列材料：材料一他們所非難本志的，無非破壞禮教，破壞貞節(jié),破壞舊倫理﹙忠、孝、節(jié)﹚，破壞舊藝術(shù)﹙中國戲﹚，破壞舊宗教﹙鬼神﹚，破壞舊文學(xué),破壞舊政治﹙特權(quán)人治﹚，這幾條罪案。這幾條罪案，本志同人當(dāng)然直認(rèn)不諱。但是追本溯源，本志同人本來無罪,只因為擁護(hù)德先生和賽先生，才犯了這幾條滔天大罪。要愛護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要愛護(hù)那賽先生,便不得不反對那舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生和賽先生就不得不反對國粹和舊文學(xué),我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德、學(xué)術(shù)、思想上的一切黑暗材料二意大利是古代羅馬的故鄉(xiāng)，能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存，還有機(jī)會得到拜占庭帝國保留的古代羅馬文化典籍。于是，一些對宗教文化鉗制思想不滿的先進(jìn)知識分子，在古希臘羅馬文化中找到了共鳴。他們通過欣賞、闡釋古典文化充滿人性的美，表達(dá)他們對現(xiàn)實生活的希望，從而掀起了一場思想解放運(yùn)動。(1）依據(jù)材料一、二分析文藝復(fù)興和宗教改革在本志上有何相同之處？對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度又有何不同？（6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識概括指出產(chǎn)生這些不同的原因。(6分)（3)這兩場運(yùn)動產(chǎn)生的共同影響是什么？（2分）33。近期我校擬舉辦“18世紀(jì)以來文明的對話”主題展覽,請你參與展覽的籌備與宣傳。以下是展覽文字的節(jié)選：1840年后中華文明面臨新舊變。中國人為救亡圖存，吸收西方成果，先后提出各種主張。如：①“師夷長技以制夷”②“中學(xué)為體，西學(xué)為用”③“托堯舜以行民主之太平.﹙《孔子改制考》﹚”④“只有德先生和賽先生才可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。"請回答下列問題:（1）請你對上述主張歸類,并概述各種主張的社會實踐及特點.(12分)(2指出這些主張的共同之處及影響。(4分）34。閱讀下列材料，回答問題材料一今者由平民革命，以建國民政府，凡為國民政府皆平等以有參政權(quán).大總統(tǒng)由國民公舉，議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法……——孫中山材料二在《遺囑》中,孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗:“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗.”材料三中國共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想—-毛澤東思想，作為自己一切工作的指針,反對任何教條主義或經(jīng)驗主義的偏向.——中共七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》材料四在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期……用鄧小平理論來指導(dǎo)我們的整個事業(yè)和各項工作。鄧小平理論是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段.——江澤民在黨的十五大上的講話材料五中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南?！泄彩笸ㄟ^的《中國共產(chǎn)黨章程》(1)材料一體現(xiàn)的是三民主義中哪一項內(nèi)容?在三民主義的指導(dǎo)下，制定了哪一步憲法？該憲法確立了怎樣的資產(chǎn)階級政體?（6分)(2)根據(jù)材料二回答，孫中山晚年的思想和政策發(fā)生了什么變化？出現(xiàn)這些變化的主要原因是什么?（4分)（3）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括毛澤東思想和鄧小平理論的共同點.材料五與材料三和四相比有何變化？結(jié)合材料三、四、五，談?wù)勀銓h章的修改的認(rèn)識.（5分）

高二歷史期中考試答案一．1-—5CABDD6——10CDABA11——15BDABB16——20ABDBD21——25CBCAD26——30CDCDA二．非選擇題31.（10分）(1）生產(chǎn)或﹙釆玉﹚、導(dǎo)航、迷信活動﹙或看風(fēng)水﹚(3分).（2)中國古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)未能發(fā)揮其社會進(jìn)步的作用（3分)（3）科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大