演講人：日期:唐朝女裝服飾講解目錄CATALOGUE01歷史背景與社會(huì)風(fēng)尚02典型服裝形制03面料與紋樣工藝04首飾與妝容特征05禮儀場(chǎng)合著裝規(guī)范06服飾文化影響PART01歷史背景與社會(huì)風(fēng)尚唐代服飾發(fā)展階段劃分初唐簡(jiǎn)約期（618-712年）晚唐融合期（806-907年）盛唐華麗期（713-805年）服飾延續(xù)南北朝風(fēng)格，女裝以窄袖襦裙為主，色彩素雅，紋樣簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)政權(quán)初立時(shí)的務(wù)實(shí)作風(fēng)。典型代表為交領(lǐng)右衽短襦搭配高腰條紋裙，腰間系帶長(zhǎng)度嚴(yán)格遵循禮制規(guī)范。受開元盛世影響，出現(xiàn)袒領(lǐng)、寬袖等突破性設(shè)計(jì)，織物采用聯(lián)珠紋、寶相花等西域紋樣，石榴裙、披帛成為時(shí)尚標(biāo)志。貴族女性盛行金泥簇蝶裙等造價(jià)昂貴的織金服飾。胡風(fēng)元素深度本土化，出現(xiàn)半臂與帔子組合的新式搭配，帷帽逐漸取代冪離。此時(shí)女裝呈現(xiàn)"廣袖逾尺，裙裾曳地"的夸張形態(tài)，反映社會(huì)奢靡之風(fēng)。開放政策與多元文化影響絲綢之路貿(mào)易促進(jìn)通過(guò)西域傳入的緙絲、粟特錦等高級(jí)織物改變服飾材質(zhì)，波斯薩珊王朝的聯(lián)珠團(tuán)窠紋樣被廣泛運(yùn)用于宮廷女裝。胡商帶來(lái)的瑟瑟、琉璃等飾品成為貴族女性標(biāo)配。佛教藝術(shù)滲透飛天帔帛的飄逸形態(tài)啟發(fā)服飾設(shè)計(jì)，莫高窟壁畫中的瓔珞、臂釧等裝飾元素進(jìn)入日常生活。武則天時(shí)期出現(xiàn)的"佛妝"（額間貼花鈿）風(fēng)靡上層社會(huì)。突厥回鶻元素吸收女裝中大量使用翻領(lǐng)、對(duì)襟設(shè)計(jì)，蹀躞帶等游牧民族配飾被改造為時(shí)尚單品。中唐時(shí)期流行的回鶻髻搭配尖頂胡帽形成特色組合。女性社會(huì)地位變遷體現(xiàn)武則天稱帝期間，女官朝服確立"深衣制"，采用十二章紋與男性官服同制。太平公主等貴族女性公開穿著男式圓領(lǐng)袍參與政務(wù)活動(dòng)。政治參與度提升審美主導(dǎo)權(quán)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性顯現(xiàn)楊貴妃引領(lǐng)的"時(shí)世妝"（啼妝、淚妝）顛覆傳統(tǒng)審美，女性自主選擇服飾的權(quán)利擴(kuò)大。永泰公主墓壁畫顯示少女可著男裝騎馬出游。女商人階層崛起促使"胡姬"職業(yè)裝形成——窄袖翻領(lǐng)胡服搭配錦半臂，這種兼顧實(shí)用與美觀的裝束成為市井女性工作服的典范。PART02典型服裝形制齊胸襦裙結(jié)構(gòu)與流行兩片式剪裁與高腰設(shè)計(jì)齊胸襦裙由上衣（襦）與下裙（裙）組成，上衣短小緊身，下裙通過(guò)系帶固定于胸部上方，形成高腰視覺效果，凸顯女性修長(zhǎng)體態(tài)。裙擺多采用6-12幅布拼接，行走時(shí)飄逸靈動(dòng)。訶子裙的衍生變體盛唐時(shí)期流行訶子裙（無(wú)肩帶襦裙），搭配透明紗羅大袖衫，體現(xiàn)開放審美。出土文物如阿斯塔那墓葬絹畫中可見其華麗細(xì)節(jié)。色彩與紋樣的階級(jí)象征貴族女性常穿織錦或刺繡襦裙，紋樣以寶相花、卷草紋為主，色彩艷麗；平民則多用麻布，以青、褐等素色為主。唐代法令明確規(guī)定了不同階層服飾的用色限制。半臂與披帛的搭配方式半臂的功能與形制半臂為短袖外衣，長(zhǎng)度及腰，多用織金錦或纈染工藝制作。其袖口寬大呈喇叭狀，既可御寒又便于活動(dòng)，常見于舞伎與宮廷女性日常穿著。披帛的材質(zhì)與系法披帛為長(zhǎng)條狀薄紗，長(zhǎng)度可達(dá)2-3米，材質(zhì)有輕紗、羅縠等。佩戴時(shí)或繞肩垂曳，或交叉束于胸前，敦煌壁畫中可見其與半臂、襦裙的層疊搭配。季節(jié)性組合變化春夏多單層半臂配披帛，秋冬則內(nèi)襯襖子（夾棉上衣），披帛改為厚緞或貂裘，反映唐人應(yīng)對(duì)氣候的智慧。女著男裝的社會(huì)現(xiàn)象胡風(fēng)影響與騎射需求受突厥、回鶻等游牧民族服飾文化影響，女性為便于騎馬射獵而穿圓領(lǐng)袍、蹀躞帶與烏皮靴，章懷太子墓壁畫《狩獵圖》中有生動(dòng)描繪。宮廷女性的政治表達(dá)武則天時(shí)期，宮女穿男裝成為一種政治符號(hào)，象征突破性別桎梏?！缎绿茣酚涊d太平公主曾著紫衫玉帶參與朝政。社會(huì)爭(zhēng)議與禮制約束保守士大夫抨擊女著男裝“有傷風(fēng)化”，但民間效仿成風(fēng)，《開元天寶遺事》記載長(zhǎng)安女子“競(jìng)衣丈夫衣”的盛況，反映社會(huì)觀念的沖突與變遷。PART03面料與紋樣工藝絲綢織造技術(shù)巔峰通過(guò)引入波斯緯線顯花技術(shù)，發(fā)展出以金線織就的"織金錦"；緙絲采用"通經(jīng)斷緯"工藝，實(shí)現(xiàn)書畫般精細(xì)的圖案再現(xiàn)，代表當(dāng)時(shí)世界最高紡織水平?？椊疱\與緙絲突破唐代絲綢按織法分為綾（斜紋地起斜紋花）、羅（絞經(jīng)透孔織物）、綢（平紋地提花）、緞（光滑厚實(shí)的緞紋組織），其中綾因質(zhì)地輕薄成為宮廷女裝首選面料。綾羅綢緞分類體系少府監(jiān)下設(shè)織染署，實(shí)行"織錦坊-綬坊-線坊"三級(jí)生產(chǎn)體系，工匠達(dá)36500人，確保復(fù)雜紋樣的標(biāo)準(zhǔn)化量產(chǎn)。官營(yíng)作坊管理體系陵陽(yáng)公樣等典型紋飾由竇師綸創(chuàng)制的"對(duì)雉、斗羊、翔鳳、游麟"組合紋樣，采用軸對(duì)稱骨架布局，單位紋樣尺寸達(dá)30×28cm，需用12000根經(jīng)線提花織造。陵陽(yáng)公樣結(jié)構(gòu)特征融合忍冬紋、蓮花紋、石榴紋的復(fù)合紋飾，經(jīng)歷初唐的寫實(shí)風(fēng)格到晚唐的程式化演變，常見于阿斯塔那出土的絳色綾殘片。寶相花演化脈絡(luò)受薩珊波斯影響，出現(xiàn)騎馬射鹿、獵獅等場(chǎng)景，西安出土的鎏金銀盤紋樣與織物紋飾存在明確互證關(guān)系。狩獵紋國(guó)際化元素010203扎染/夾纈特殊工藝采用"魚子纈""鹿胎纈""醉眼纈"等扎結(jié)技法，利用明礬、青礬等媒染劑，可呈現(xiàn)絳紅（蘇枋染）、鵝黃（黃檗染）、天青（藍(lán)草染）等20余種標(biāo)準(zhǔn)色。絞纈色譜體系夾纈版畫工藝蠟纈地域特色使用雙面鏤空花版施壓防染，敦煌藏經(jīng)洞出土的狩獵紋夾纈絹，每套版可重復(fù)印制200次以上，紋樣誤差不超過(guò)0.3mm。西南地區(qū)盛行蜂蠟繪花工藝，新疆出土的"樹下對(duì)羊紋蠟纈"證明該技術(shù)沿絲綢之路西傳至中亞。PART04首飾與妝容特征簪釵步搖頭飾體系步搖動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)簪釵末端懸掛珠串或鈴鐺，行走時(shí)隨步伐搖曳生姿，兼具裝飾性與韻律美感。身份象征功能不同材質(zhì)與造型的簪釵代表社會(huì)等級(jí)，如鳳簪為后妃專屬，民間僅能使用簡(jiǎn)化的花卉樣式。金玉材質(zhì)簪釵采用金銀、玉石、珍珠等貴重材料制作，簪頭常雕刻鳳凰、牡丹等吉祥紋樣，體現(xiàn)華麗與尊貴。分層組合佩戴貴族女性常將多支簪釵分層插于發(fā)髻，形成高低錯(cuò)落的立體效果，搭配梳篦或花鈿增強(qiáng)層次感?；ㄢ毭骒v妝容潮流額間花鈿裝飾用胭脂在酒窩處點(diǎn)圓或月牙形紅暈，模擬自然紅潤(rùn)，后期發(fā)展為黑色鳥形“斜紅”等夸張樣式。面靨點(diǎn)染技法眉式多樣演變唇妝小巧精致以金箔、彩紙或魚鱗剪成梅花、云紋等圖案，貼于額頭或兩頰，增添面部立體感與藝術(shù)性。流行蛾眉、遠(yuǎn)山眉、八字眉等，眉色以青黑為主，配合剃去原生眉后重新繪制，凸顯時(shí)尚個(gè)性。上下唇僅點(diǎn)染中部，形成“櫻桃小口”效果，唇脂選用朱砂或紫礦染制，色澤鮮艷持久。蹀躞帶與香囊配飾蹀躞帶實(shí)用設(shè)計(jì)玉佩組配規(guī)則香囊材質(zhì)工藝色彩搭配美學(xué)皮質(zhì)腰帶上懸掛算袋、刀匕、荷包等工具，兼具裝飾與收納功能，男女皆可佩戴。以金銀絲鏤空或絲綢刺繡制成球形、桃形，內(nèi)裝沉香、麝香等香料，兼具驅(qū)蟲、熏衣與禮儀用途。貴族腰間常垂掛多組玉環(huán)、玉璜，行走時(shí)碰撞發(fā)聲，象征“君子佩玉”的傳統(tǒng)禮制觀念。香囊與綬帶采用對(duì)比色系，如石榴裙配碧色披帛，形成鮮明視覺沖擊，體現(xiàn)大膽用色風(fēng)尚。PART05禮儀場(chǎng)合著裝規(guī)范宮廷命婦禮服制度01.翟衣與鈿釵禮衣宮廷命婦在重大典禮時(shí)需著翟衣，以深青色為底，繡翟鳥紋樣象征尊貴；鈿釵禮衣則用于稍次場(chǎng)合，配以金玉鈿釵體現(xiàn)等級(jí)差異。02.蔽膝與大帶搭配禮服需配赤色蔽膝垂于膝前，大帶采用織錦材質(zhì)，以不同顏色區(qū)分品階，如一品命婦用深青，二品用淺青。03.履制規(guī)范命婦需穿翹頭履，鞋頭飾以珠寶，履色與禮服呼應(yīng)，如祭服配赤舄，常服配烏皮履。民間婚嫁服飾規(guī)制青質(zhì)連裳嫁衣新娘著青色深衣制連裳，象征“青廬交拜”傳統(tǒng)，衣緣繡鴛鴦紋樣，腰系紅帛以示喜慶。新郎絳公服新郎穿絳色圓領(lǐng)袍，配烏皮靴，戴幞頭，其色差與新娘形成“紅男綠女”的視覺對(duì)比。卻扇禮道具新娘持金銀平脫團(tuán)扇遮面，扇面飾以牡丹、鸞鳳等吉祥圖案，儀式后由新郎親手卻扇。宗教活動(dòng)特殊裝束女冠法服體系女性道教信徒需著黃絹道袍，束逍遙巾，佩二十四節(jié)氣環(huán)佩，衣襟處繡八卦紋以合儀軌。禮佛供養(yǎng)衣信眾參拜時(shí)著素色交領(lǐng)襦裙，外披縵衣，禁用艷色，裙擺需長(zhǎng)覆足面以示虔誠(chéng)。密宗法會(huì)裝束參與密宗儀式的女居士需戴五佛冠，著白色金剛?cè)?，配瓔珞臂釧，手持金剛杵等法器。PART06服飾文化影響胡漢融合審美特征胡服元素的廣泛吸收妝容發(fā)飾的異域化傾向材質(zhì)與紋樣的創(chuàng)新融合唐朝女裝大量借鑒胡人服飾的翻領(lǐng)、窄袖、束腰等設(shè)計(jì)，形成獨(dú)特的“胡風(fēng)”時(shí)尚，如回鶻裝、波斯褲等款式風(fēng)靡長(zhǎng)安，體現(xiàn)了多元文化交融的開放格局。采用西域傳入的聯(lián)珠紋、對(duì)獸紋等織錦圖案，結(jié)合本土絲綢工藝，創(chuàng)造出兼具胡漢特色的團(tuán)窠紋、寶相花紋，彰顯盛唐織物的華麗與包容性。盛行胡旋舞催生的“啼妝”“酒暈妝”，搭配高聳的義髻和金鈿步搖，反映胡漢審美在女性儀容上的深度整合。詩(shī)詞繪畫中的服飾記載敦煌壁畫的時(shí)代切片莫高窟130窟都督夫人禮佛圖中的束胸長(zhǎng)裙、半臂披帛，真實(shí)再現(xiàn)了盛唐貴族女性“衫裙制”典型搭配與禮佛服飾規(guī)制。唐詩(shī)中的服飾意象白居易《長(zhǎng)恨歌》“云鬢花顏金步搖”描繪楊貴妃的奢華妝飾，元稹《恨妝成》“傅粉貴重重”記錄當(dāng)時(shí)女性崇尚厚粉施朱的妝容細(xì)節(jié)，成為研究服飾史的重要文本?！遏⒒ㄊ伺畧D》的服飾實(shí)證周昉畫作中仕女著大袖紗羅衫、高腰曳地長(zhǎng)裙，披帛纏繞飄逸，佐證了“慢束羅裙半露胸”的開放著裝風(fēng)尚與唐代女性社會(huì)地位提升的關(guān)聯(lián)。對(duì)東亞服飾的輻射傳播日本奈良時(shí)代的唐風(fēng)移植