第1頁/共1頁昌平區(qū)2024—2025學(xué)年第二學(xué)期初一年級期末質(zhì)量抽測初中語文試卷2025.6一、基礎(chǔ)?運用（共14分）動畫電影《哪吒》的熱映彰顯了中國傳統(tǒng)文化的魅力。你所在班級開展了“探尋《哪吒》中的傳統(tǒng)文化密碼”實踐活動，并將通過展板的形式進行學(xué)習(xí)成果交流?，F(xiàn)在請你完成以下內(nèi)容的校對。展板一：故事新說電影來源于“哪吒鬧?！边@一傳統(tǒng)神話故事，但影片并未照搬傳統(tǒng)，而是進行了大膽①（創(chuàng)新、創(chuàng)造）。傳統(tǒng)故事中，哪吒因闖禍剔骨還父，后以蓮花重塑肉身，是一個敢作敢當(dāng)?shù)男∮⑿?。電影中，哪吒的出生則被設(shè)定為一場錯誤，在“魔童”的全新背景設(shè)定下，哪吒表面吊兒郎當(dāng)，實則勇敢堅毅。他一生與命運抗?fàn)?，憑借個人信念和毅力②（沖破、破壞）禁錮在身上的魔咒。影片塑造的哪吒既有孩童的淳真善良，又有神話中的非凡神力，還有“我命由我不由天”的敢于與命運抗?fàn)幍木?。這樣的設(shè)定，使僵化的“老故事”煥發(fā)出新的生機。1.檢查文段，你發(fā)現(xiàn)了一處書寫錯誤。下列說法正確的一項是（）A.因為表達的是“事物從某處產(chǎn)生”的意思，所以“來源”中有錯字。B.因為表達的是“依靠、依仗”的意思，所以“憑借”中有錯字。C.因為表達的是“天真無邪”的意思，所以“淳真”中有錯字。D.因為表達的是“事物重新展現(xiàn)活力”的意思，所以“煥發(fā)”中有錯字。2.對應(yīng)文段①②兩處，你將一組詞語填在句中的橫線處。下列恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.①創(chuàng)新②破壞 B.①創(chuàng)新②沖破C.①創(chuàng)造②沖破 D.①創(chuàng)造②破壞展板二：形象再造電影中結(jié)界獸的角色設(shè)計成功將博物館中的靜態(tài)展品轉(zhuǎn)化為鮮活的銀幕形象。設(shè)計師從三星堆文物中汲取靈感：粗眉結(jié)界獸融合了金面罩青銅人頭像的黃金罩耳與青銅大面具的粗眉特征；卷鼻結(jié)界獸則借鑒了青銅鷹形鈴圓潤的嘴部造型和青銅縱目面具夸張的頭部特征。設(shè)計師通過現(xiàn)代動畫的表現(xiàn)方式，對這些文物元素進行萌化處理，將威嚴厚重的文物形象轉(zhuǎn)變?yōu)楹B(tài)可掬的結(jié)界獸。這種處理方式，在傳承三星堆文化核心特質(zhì)的同時，適度弱化了文物原有的神秘肅穆感，通過活潑生動的銀幕形象成功拉近了與觀眾的距離。青銅鷹形鈴青銅縱目面具卷鼻結(jié)界獸3.同學(xué)們對“萌化處理”一詞理解各異。根據(jù)語境判斷，下列理解不正確的一項是（）A.借鑒圓潤的造型、夸張的特征，將原本威嚴的文物特征轉(zhuǎn)化為可愛討喜的銀幕形象。B.適度弱化文物的神秘肅穆感，增強角色的趣味性和親近感，使其更易被現(xiàn)代觀眾接受。C.通過極度放大文物局部特征形成視覺上沖擊，弱化文物的文化底蘊在角色上的表現(xiàn)。D.在保留文物核心特征的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代動畫方式重新設(shè)計，讓它們看起來既熟悉又新鮮。展板三：場景設(shè)定電影在場景設(shè)計上實現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的完美結(jié)合。創(chuàng)作團隊匠心獨運，把江南水鄉(xiāng)的柔美與古代城池的雄偉融合于陳塘關(guān)的設(shè)計之中。青瓦白墻、斗拱飛檐，將傳統(tǒng)建筑美學(xué)展現(xiàn)得栩栩如生。設(shè)計師巧妙運用大量中國傳統(tǒng)色彩，營造出濃郁的中國風(fēng)氛圍，生動詮釋中式審美特質(zhì)，令人耳目一新。技術(shù)層面更是推陳出新，運用AI算法對建筑的裝飾紋樣進行參數(shù)化重構(gòu)，既保留了傳統(tǒng)紋樣的古樸神韻，又賦予其數(shù)字時代的科技質(zhì)感，讓經(jīng)典文化迸發(fā)出嶄新的生命力。4.你發(fā)現(xiàn)畫線的句子表達欠妥，請你結(jié)合語境對這個句子進行修改。5.你檢查了文段中成語使用的情況。下列成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.匠心獨運 B.栩栩如生 C.耳目一新 D.推陳出新板塊四：價值探討①本次實踐活動讓我們從各板塊中真切感受到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的活化、融合與傳承。②真正的文化傳承，是讓神話在故事里“呼吸”，讓文物在形象中“微笑”，讓美學(xué)在場景中“流淌”。③傳統(tǒng)文化從來不是冰冷的過去，而是改編里的溫度【甲】細節(jié)設(shè)計中的匠心，更是深埋血脈的種子，只待春風(fēng)一喚，便破土成林。④當(dāng)古老與現(xiàn)代相遇，文化【乙】這浴火的鳳凰，終將在這個時代綻放璀璨光華！6.你對甲、乙兩處標點運用做出判斷。下列選項中正確的一項是（）A.頓號冒號 B.逗號破折號 C.逗號冒號 D.頓號破折號7.文段中的四句話從修辭的角度判斷，下列沒有使用修辭手法的一項是（）A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句【答案】1.C2.B3.C4.電影在場景設(shè)計上達成了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的完美統(tǒng)一。5.B6.D7.A【解析】【1題詳解】本題考查字形。A.“來源”書寫正確，意為事物所來的地方，符合“電影來源于傳統(tǒng)神話故事”的語境，無錯字；B.“憑借”書寫正確，意為依靠、依仗，與“憑借個人信念和毅力”的表達一致，無錯字；C.“淳真”應(yīng)為“純真”。“純真”指天真無邪、不摻雜虛假，符合“孩童的天真無邪”的語義；而“淳”多與“淳樸”“淳厚”搭配，側(cè)重樸實厚道，此處屬于用字錯誤；D.“煥發(fā)”書寫正確，意為光彩四射、重新展現(xiàn)活力，與“煥發(fā)出新的生機”的語境相符，無錯字；故選C?！?題詳解】本題考查詞義辨析。創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的（側(cè)重于在原有基礎(chǔ)上進行革新）。創(chuàng)造：想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西（側(cè)重于從無到有地制造）。第一處，根據(jù)文段“電影來源于傳統(tǒng)神話故事，但并未照搬傳統(tǒng)”可知，是在原有故事基礎(chǔ)上革新，應(yīng)選用“創(chuàng)新”。沖破：突破某種狀態(tài)、限制等（帶有積極主動突破阻礙的意味）。破壞：使事物受到損害（多含消極意味）。第二處，根據(jù)文段“哪吒與命運抗?fàn)?，打破身上魔咒”可知，是積極突破禁錮，應(yīng)選用“沖破”。故選B?！?題詳解】本題考查詞語語境理解。C.有誤，?“極度放大文物局部特征形成視覺上的沖擊”與原文“粗眉結(jié)界獸融合了金面罩青銅人頭像的黃金罩耳與青銅大面具的粗眉特征；卷鼻結(jié)界獸則借鑒了青銅鷹形鈴圓潤的嘴部造型和青銅縱目面具夸張的頭部特征”不符，原文是“融合”“借鑒”文物特征，并非“極度放大局部”，?“弱化文物的文化底蘊在角色上的表現(xiàn)”也與“傳承三星堆文化核心特質(zhì)”相悖，原文強調(diào)傳承核心特質(zhì)，并非弱化文化底蘊；故選C。【4題詳解】本題考查病句辨析及修改。原句“電影在場景設(shè)計上實現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的完美結(jié)合”存在搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，“實現(xiàn)”與“結(jié)合”搭配不夠恰當(dāng)，“實現(xiàn)”多與“目標”“理想”“價值”等詞搭配，而“結(jié)合”更適合與“達成”“做到”等詞搭配，且結(jié)合語境中場景設(shè)計是讓現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)在整體呈現(xiàn)上形成和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，“達成……統(tǒng)一”的表達更為準確自然。正確的修改是將“實現(xiàn)了……完美結(jié)合”改為“達成了……完美統(tǒng)一”，修改后的句子是“電影在場景設(shè)計上達成了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的完美統(tǒng)一”。【5題詳解】本題考查成語理解和運用。A.匠心獨運：指在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思。文中用來指創(chuàng)作團隊在陳塘關(guān)設(shè)計上運用巧妙心思融合江南水鄉(xiāng)與古代城池特色，使用正確；B.栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動逼真，像活的一樣。文中用來指傳統(tǒng)建筑美學(xué)的展現(xiàn)，而“建筑美學(xué)”并非具體藝術(shù)形象，使用錯誤；C.耳目一新：聽到的、看到的都跟以前不一樣，感到很新鮮。文中用來指中式審美特質(zhì)的詮釋帶來新鮮感受，使用正確；D.推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。文中用來指技術(shù)層面在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，使用正確；故選B?！?題詳解】本題考查標點符號的運用。甲處：“改編里的溫度”與“細節(jié)設(shè)計中的匠心”是并列關(guān)系，共同闡述傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并列短語之間應(yīng)用頓號連接，因此甲處應(yīng)填頓號。乙處：“這浴火的鳳凰”是對“文化”的解釋說明，破折號可用于表示解釋說明，此處用破折號能清晰體現(xiàn)這種關(guān)系，因此乙處應(yīng)填破折號。故選D?！?題詳解】本題考查修辭手法的判斷。A.該句是對實踐活動帶來的感受的直接陳述，沒有使用比喻、擬人、排比等修辭手法；B.運用了擬人的修辭手法，將“神話”“文物”“美學(xué)”賦予人的動作“呼吸”“微笑”“流淌”，同時三個句式相同的句子構(gòu)成排比；C.運用了比喻的修辭手法，將“傳統(tǒng)文化”比作“深埋血脈的種子”；D.運用了比喻的修辭手法，將“文化”比作“浴火的鳳凰”；故選A。二、古詩文閱讀（共18分）（一）（5分）8.默寫（1）念天地之悠悠，_____________?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）（2）周敦頤的《愛蓮說》中，表達作者諷刺追名逐利世風(fēng)的句子是“____________，____________?！保?）那些體現(xiàn)奉獻精神的詩句，總能給予我們精神上的滋養(yǎng)，如“______________，_____________?！保ū驹嚲碇谐霈F(xiàn)的句子除外）【答案】①.獨愴然而涕下②.牡丹之愛③.宜乎眾矣④.示例：春蠶到死絲方盡⑤.蠟炬成灰淚始干【解析】【詳解】本題考查名句默寫。作答（1）（2）時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“愴、涕、宜”等字詞容易寫錯。（3）結(jié)合學(xué)習(xí)生活積累，寫出連續(xù)的兩句能體現(xiàn)奉獻精神的詩句即可。示例：落紅不是無情物，化作春泥更護花。（二）（共6分）閱讀《望岳》，完成下面小題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。9.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。開篇，詩人遠望泰山整體，描繪出泰山________的特點，抒發(fā)了初見泰山時的贊嘆之情。繼而，近望泰山，一個“_______”字，生動勾勒出泰山參天矗立的雄姿，暗含詩人對自然的敬畏與崇拜。接著，極目追蹤那漸入山林的歸鳥，表達了他對此景的_______。結(jié)尾，直抒胸臆，由望岳產(chǎn)生了登頂?shù)目释?0.請描繪作者想象自己“凌絕頂”之后見到的景象，并簡要說說作者借此景展現(xiàn)了他怎樣的精神境界和人生追求?！敬鸢浮?.①.雄偉高大（橫跨齊魯）②.割③.迷戀與沉醉10.描繪景象：想象中，自己登上泰山之巔，腳下的群山變得低矮渺小，仿佛匍匐在腳下；視野開闊無垠，天地相連，蒼茫的原野、蜿蜒的河流盡收眼底，云霧在山間繚繞，夕陽的余暉灑滿大地，一切都顯得壯闊而明朗。精神境界與人生追求：詩人借登頂后俯瞰群山的壯闊景象，展現(xiàn)了不畏艱難、勇于攀登的豪情壯志和胸懷天下、高瞻遠矚的精神境界，寄托了他渴望在人生道路上不斷進取、實現(xiàn)遠大抱負的人生追求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《望岳》以雄渾筆觸勾勒泰山壯美，遠望近觀間盡顯造化神秀。“凌絕頂”之志，既展盛唐氣象，更見杜甫青年時期胸懷天下的豪邁氣概與進取精神?！?題詳解】本題考查情感主旨、詞句賞析。第一空：詩句“岱宗夫如何？齊魯青未了”，意思是泰山?。ㄡ纷冢木跋缶烤故窃鯓拥哪?？在齊魯大地上，它那青翠的山巒一直連綿延伸，沒有盡頭。此句是詩人遠望泰山的整體感受?！搬纷凇敝柑┥?，“齊魯”是古代山東地區(qū)的代稱。詩人以設(shè)問起筆，接著用“青未了”（青色的山巒連綿不斷，沒有盡頭）描繪泰山——即使在廣闊的齊魯大地，泰山的青翠依然望不到邊際。這既寫出了泰山橫跨齊魯?shù)膹V闊地域，又暗示了其巍峨高聳、遮天蔽日的雄偉氣勢，故填寫：雄偉高大（橫跨齊魯）。第二空：“陰陽割昏曉”，意思是泰山的南北兩面，仿佛被分割成明暗兩個世界——山南向陽處已是明朗的清晨，山北背陰處卻仍是昏暗的夜晚。詩句“陰陽割昏曉”聚焦近觀視角?！瓣庩枴敝柑┥降哪媳眱擅妫案睢弊忠鉃椤胺指?、劃分”。泰山極高，以至于山南向陽處已是明朗的清晨，山北背陰處卻仍是昏暗的夜晚，仿佛泰山用巨大的身軀將“昏”與“曉”硬生生分割開來。這個字以夸張的筆法，賦予泰山強大的力量感，生動刻畫出其參天矗立、遮天蔽日的雄姿，暗含詩人對自然偉力的敬畏。故填寫：割。第三空：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，意思是山中層層疊疊的云氣在胸中激蕩起伏，（我）睜裂眼角，目不轉(zhuǎn)睛地目送那些歸巢的鳥兒飛入山林深處。詩句“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”描寫詩人凝視泰山的細節(jié)。“決眥”意為“睜大眼睛”，詩人為了看清那些歸巢的鳥兒，特意睜裂眼角，專注至極。這種細致入微的觀察，甚至到了“決眥”的程度，可見他完全沉浸在眼前的景象中——山間的云氣激蕩胸懷，歸鳥的動態(tài)牽動目光。這份專注與投入，正是對泰山景色“迷戀與沉醉”的直接體現(xiàn)?！?0題詳解】本題考查畫面、情感主旨。第一問：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，意思是一定要登上泰山的頂峰，到那時，俯瞰周圍的群山，它們都會顯得渺小低矮。需基于詩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境展開合理想象，要體現(xiàn)“絕頂”的高峻，視野開闊、俯瞰群山和“一覽眾山小”的視覺效果，群山顯得低矮渺小。需結(jié)合泰山的自然特征（如山脈、云霧、原野等），用具體的景物描寫（如天地、河流、夕陽等）營造壯闊、明朗的氛圍，使想象貼合詩歌的雄渾基調(diào)。示例：想象自己登上泰山之巔，腳下的群山瞬間變得低矮渺小，如丘似阜，匍匐在腳下；極目遠眺，天地相接，蒼茫的原野無邊無際，蜿蜒的河流如銀帶貫穿其間。山間的云霧此刻仿佛成了腳下的輕紗，隨風(fēng)緩緩流動；夕陽的余暉灑滿天地，將群山、原野染上溫暖的金色，視野所及，壯闊而明朗，一切景物都在腳下鋪展，盡覽無余。第二問：“會當(dāng)凌絕頂”中的“會當(dāng)”二字，意思是“一定要”，體現(xiàn)出詩人堅定的決心和不畏艱難的精神。他渴望登上泰山的絕頂，這種決心展現(xiàn)了他勇于挑戰(zhàn)、不畏險阻的豪情壯志。“一覽眾山小”則進一步體現(xiàn)了詩人高瞻遠矚的視野和胸懷天下的精神境界。站在泰山之巔俯瞰群山，詩人仿佛擁有了超越常人的視角，能夠以一種宏觀的、全面的眼光去看待世界，不被眼前的局部景象所局限。詩人借登頂后俯瞰群山的壯闊景象，寄托了自己渴望在人生道路上不斷進取的追求。就像攀登泰山一樣，他在人生的旅程中也希望不斷克服困難，向著更高的目標前進。同時，這也表達了他實現(xiàn)遠大抱負的愿望。他希望自己能夠像站在泰山絕頂一樣，站在人生的高峰，實現(xiàn)自己的理想和價值，為社會、為國家做出更大的貢獻。（三）（共7分）閱讀《陋室銘》，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”11.下列句子中與“談笑有鴻儒”中的“鴻”字意思相同的一項是（）A.輕于鴻毛 B.鴻鵠之志 C.鴻篇巨制 D.來鴻去燕12.下列選項中對“何陋之有”的理解不正確的是（）A.呼應(yīng)開篇所提到的“斯是陋室，惟吾德馨”。B.強調(diào)“陋室不陋”的關(guān)鍵是有“君子居之”。C.鮮明地表達了作者能堅守精神追求的自得。D.表明了孔子對劉禹錫高尚品德的直接肯定。13.根據(jù)《陋室銘》和下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。原憲居魯，環(huán)堵①之室，茨②以生草；蓬戶③不完，桑以為樞；而甕牖④二室，褐⑤以為塞；上漏下濕，匡⑥坐而弦。子貢乘大馬，中紺而表素⑦，軒車⑧不容巷，往見原憲。原憲華冠縱履⑨，杖藜而應(yīng)門。子貢曰：“嘻！先生何?。俊痹瓚棏?yīng)之曰：“憲聞之，無財謂之貧，學(xué)道而不能行謂之病。今憲貧也，非病也?！弊迂曞已并舛欣⑸?。（選自《莊子。讓王》）注：①[環(huán)堵]四周各一丈之墻稱為堵。②[茨]用草蓋屋。③[蓬戶]用蓬草做成的門窗。④[甕牖（yǒu）]破窗戶。⑤[褐]粗布衣。⑥[匡]正。⑦[中紺（ɡàn）而表素]穿著暗紅色的內(nèi)衣，外罩白色的大褂。⑧[軒車]大夫以上乘的車。⑨[華冠縱（xǐ）履]華冠：破舊的帽子；“縰”通“屣”，無跟的鞋。這里表現(xiàn)他不重視，隨意穿著。⑩[逡巡]向后退步，不前。劉禹錫與孔子弟子原憲雖皆身居陋室，卻都展現(xiàn)出____________的精神追求。劉禹錫從居住環(huán)境、交往情況，以及_____________這三個方面來表明“陋室不陋”；而原憲在辨析了“貧”“病”之別后，以“___________”回應(yīng)子貢的問詢，其不為物質(zhì)匱乏而憂愁，反以追求道德學(xué)問為樂的精神，令子貢感到羞愧。【答案】11.C12.D13.①.安貧樂道②.日常生活③.今憲貧也，非病也【解析】【導(dǎo)語】《陋室銘》以簡練筆墨勾勒出超然物外的精神境界。劉禹錫通過“陋室”意象，將物質(zhì)貧瘠與精神豐盈形成鮮明對比，以“德馨”為核心，展現(xiàn)士大夫安貧樂道的高潔志趣。文中用典自然，句式錯落，反問作結(jié)更顯鏗鏘有力。全文以88字濃縮了中國文人“君子居之，何陋之有”的居住哲學(xué)?！?1題詳解】本題考查一詞多義。在“談笑有鴻儒”中，“鴻儒”指博學(xué)的人，“鴻”在此處意為“大、淵博”。A.“鴻毛”指大雁的羽毛，比喻極輕的東西。這里的“鴻”指“大雁”；B.“鴻鵠”指天鵝，比喻志向遠大的人。這里的“鴻”指“天鵝”（一種大鳥）；C.指規(guī)模宏大、篇幅很長的著作。其中“鴻”和“巨”對應(yīng)，意為“大”，與題干中“鴻”的意思相同；D.“鴻”和“燕”都指候鳥，這里“鴻”指“大雁”，比喻來往的客人；故選C?！?2題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。D.“孔子云：‘何陋之有？’”中，孔子的話并非對劉禹錫高尚品德的直接肯定。孔子的這句話出自《論語》，原是針對“君子居之”而言，劉禹錫在此處引用，是借孔子的話來佐證自己的陋室因主人品德高尚而不陋，并非孔子直接評價劉禹錫。因此該選項理解不正確；故選D。【13題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與信息提取。?①根據(jù)《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”可知，劉禹錫雖然居住在簡陋的屋子中，但他認為只要自己品德高尚，屋子就不顯得簡陋，體現(xiàn)出他不被物質(zhì)條件左右，重視品德修養(yǎng)的態(tài)度；結(jié)合材料，原憲居住在“環(huán)堵之室，茨以生草；蓬戶不完，桑以為樞；而甕牖二室，褐以為塞”這樣極其簡陋的環(huán)境里，卻能“匡坐而弦”，安心地彈琴，并且當(dāng)子貢詢問時，他明確表示“無財謂之貧，學(xué)道而不能行謂之病。今憲貧也，非病也”，可見他不把物質(zhì)貧困放在心上，專注于對“道”的追求。二人雖身處陋室，卻都不被貧困生活困擾，專注于精神層面的追求，據(jù)此得知：①處應(yīng)填“安貧樂道”。?②根據(jù)《陋室銘》“苔痕上階綠，草色入簾青”，這兩句描繪了陋室周圍苔蘚蔓延、草色青蔥的景象，是對居住環(huán)境的描寫；“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫出了與劉禹錫交往的都是博學(xué)的人，沒有知識淺薄的人，這是對交往情況的描寫；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，描述了劉禹錫在陋室中可以彈奏素樸的琴、閱讀佛經(jīng)，沒有世俗的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累，這是對他日常生活的描寫。這三個方面共同表明了“陋室不陋”，據(jù)此得知：②處應(yīng)填“日常生活”。?③根據(jù)材料“子貢曰：‘嘻！先生何病？’”可知子貢詢問原憲是不是有什么困擾；原憲先辨析了“貧”和“病”的區(qū)別，指出“無財謂之貧，學(xué)道而不能行謂之病”；之后用“今憲貧也，非病也”直接回應(yīng)子貢的問詢，表明自己只是物質(zhì)上貧困，在追求“道”這件事上并沒有問題。這種不被物質(zhì)匱乏影響，以追求道德學(xué)問為樂的精神，讓子貢“逡巡而有愧色”，據(jù)此得知：③處應(yīng)填“今憲貧也，非病也”。【點睛】參考譯文：《陋室銘》山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了蛟龍就會有靈氣。這是一間簡陋的屋子，只是因為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階染上綠色；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是博學(xué)的人，來往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”《莊子?讓王》原憲在魯國居住，住的是四周各一丈的屋子，用草覆蓋屋頂；用蓬草做成的門窗不完整，用桑樹做門軸；（屋子有）兩個破甕做的窗戶，用粗布衣堵?。p隙）；屋頂漏雨，地面潮濕，（他卻）端正地坐著彈琴。子貢乘坐著大馬車，穿著暗紅色的內(nèi)衣，外罩白色的大褂，（馬車大得）在巷子里都容不下，（他）去拜見原憲。原憲戴著破舊的帽子、穿著無跟的鞋子，拄著藜杖來開門。子貢說：“唉！先生您有什么困擾嗎？”原憲回答他說：“我聽說，沒有錢財叫做貧窮，學(xué)習(xí)道義卻不能施行叫做困擾。如今我是貧窮，不是有困擾?！弊迂暎牶螅┫蚝笸瞬剑冻鰬M愧的神色。三、整本書閱讀（共5分）14.有人說“祥子是被生活壓垮的夢想家”，也有人說“保爾是在磨難中重生的逐夢者”。選擇其中的一個觀點，結(jié)合《駱駝祥子》或《鋼鐵是怎樣煉成的》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。（字?shù)100字左右）【答案】示例：保爾是在磨難中重生的逐夢者。保爾心懷為共產(chǎn)主義奮斗的夢想，歷經(jīng)戰(zhàn)爭傷痛、工地磨難、疾病折磨等。但他從未放棄，即使臥病在床，也以文學(xué)創(chuàng)作繼續(xù)戰(zhàn)斗，在重重磨難里實現(xiàn)精神重生，始終堅定追逐夢想。【解析】【詳解】本題考查對名著中人物形象及主題的理解。開放性試題，審題時需明確選擇一個觀點，結(jié)合對應(yīng)名著的具體內(nèi)容分析。開放性試題，言之有理即可。若選擇“祥子是被生活壓垮的夢想家”回答，祥子最初懷揣著買一輛屬于自己的車的夢想，為此他勤勞堅韌，省吃儉用三年終于買到第一輛車?？蓻]過多久，車就被亂兵搶走，這是他夢想第一次受挫。但他沒有放棄，繼續(xù)努力攢錢，卻又被孫偵探敲詐走所有積蓄，夢想再次破滅。后來他被迫和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢買了車，可虎妞難產(chǎn)去世，他又不得不賣掉車料理后事。經(jīng)過這一次次打擊，曾經(jīng)正直好強的祥子變得麻木潦倒，徹底被生活壓垮，再也無法實現(xiàn)最初的夢想。若選擇“保爾是在磨難中重生的逐夢者”回答，保爾始終懷揣著為革命事業(yè)奮斗的夢想。在戰(zhàn)場上，他頭部受重傷，幾乎喪命，但他憑借頑強的意志挺了過來，傷愈后又投身到國家建設(shè)中。后來他身體癱瘓、雙目失明，這對一個充滿斗志的人來說是巨大的打擊，但他沒有被擊垮。他開始以文字為武器，在文學(xué)創(chuàng)作中繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻力量，寫出了《暴風(fēng)雨所誕生的》。從戰(zhàn)場戰(zhàn)斗到文學(xué)創(chuàng)作，保爾在一次次磨難中轉(zhuǎn)換奮斗方式，始終堅守夢想，實現(xiàn)了重生。示例：祥子是被生活壓垮的夢想家。他曾攢錢買回車，卻被亂兵奪走；攢錢再買，又被孫偵探敲詐；用虎妞的錢買車，最終為葬虎妞又賣車。加上心愛的女人小福子的自殺，在一次次打擊下，他從堅韌變得麻木，夢想徹底破碎。四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）（共11分）閱讀《胡楊祭》，完成下面小題。胡楊祭周濤①在塔里木河下游，我見過一片死去的胡楊林。它們像一群巨人的化石，凝固在戈壁灘上。有的扭曲著身軀，仿佛在最后時刻仍在掙扎；有的直挺挺地站立，枝干直指蒼穹，像不屈的武士；還有的相互纏繞，形成巨大的拱門，仿佛在訴說著曾經(jīng)的輝煌。②胡楊是沙漠的精靈。它生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。這種古老的樹種，在極端干旱的環(huán)境中演化出了獨特的生存智慧。它的根系能深入地下三十米，尋找生命的水源；它的葉子在不同生長階段會變換形態(tài)，幼年時如柳葉般細長，成年后則變成卵形，減少水分蒸發(fā)。更令人驚嘆的是，胡楊的樹皮會隨著環(huán)境變化而改變顏色，從灰綠到金黃，再到暗紅，像一位高明的畫家，用色彩記錄著歲月的變遷。③夏日的塔里木盆地，地表溫度超過七十?dāng)z氏度。胡楊的葉子蜷縮成針狀，枝干上的裂紋像干涸的河床。但就在這近乎殘酷的環(huán)境中，胡楊依然綻放著生命的奇跡。每年五月，它會在枝頭綴滿細碎的黃花，花香隨風(fēng)飄散數(shù)里。蜜蜂和蝴蝶從四面八方趕來，在這片金色的海洋中翩翩起舞。這時的胡楊，像一位盛裝的新娘，用最絢爛的姿態(tài)對抗著死亡的威脅。④沙漠的風(fēng)暴是胡楊的?？汀？耧L(fēng)裹挾著沙粒，像無數(shù)把尖刀劃過胡楊的枝干。我曾見過一棵被風(fēng)暴折斷半邊樹冠的胡楊，它的傷口處滲出紅色的樹液，像鮮血般觸目驚心。但第二年春天，這棵胡楊竟從斷枝處抽出了新的枝條，嫩綠的葉子在陽光下閃爍著生命的光芒。當(dāng)?shù)氐木S吾爾族老人告訴我，胡楊的樹液是天然的防腐劑，能讓傷口在烈日下迅速愈合。這種頑強的生命力，讓我想起了那些在逆境中堅守的人們。⑤那片死去的胡楊林，是大自然最震撼的雕塑群。它們的枝干雖然已經(jīng)干枯，但依然保持著生前的姿態(tài)。有的像仰天怒吼的雄獅，有的像展翅欲飛的雄鷹，還有的像相擁而泣的戀人。夕陽下，它們的影子被拉得很長，仿佛在與大地作最后的告別。我撫摸著一棵胡楊的枯干，感受到它粗糙的紋理中蘊含著千年的滄桑。忽然明白，死亡并不是生命的終結(jié)，而是另一種形式的延續(xù)。胡楊用三千年的時間，詮釋了生命的堅韌與壯美。⑥當(dāng)年，商旅們沿著塔里木河行走，胡楊是他們的路標。駝鈴聲中，胡楊見證了東西方文化的交流。如今，隨著河流的干涸和綠洲的消失，胡楊也在逐漸減少。但那些屹立在沙漠中的胡楊，依然在用它們的存在警示著我們：生命的脆弱與珍貴，需要我們用敬畏之心去守護。15.請根據(jù)文章內(nèi)容，梳理作者的行文思路，完成填空。作者先寫死去的胡楊林，展現(xiàn)其_________；接著寫胡楊在極端環(huán)境中獨特的___________與頑強生命力；隨后感悟到胡楊死亡后依然詮釋著__________；最后想到胡楊___________，并借助生態(tài)危機現(xiàn)狀，警示人類敬畏生命。16.對第③段畫線句“這時的胡楊，像一位盛裝的新娘，用最絢爛的姿態(tài)對抗著死亡的威脅”的理解錯誤的一項是（）A.展現(xiàn)了胡楊在極端惡劣環(huán)境中頑強不屈的生命力。B.體現(xiàn)出胡楊面對困境時積極樂觀、努力抗?fàn)幍木瘛.突出胡楊花朵艷麗，暗示其生命短暫易逝的脆弱。D.通過生動的描寫，表現(xiàn)胡楊兼具韌與美的獨特氣質(zhì)。17.結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析第④段“但第二年春天，這棵胡楊竟從斷枝處抽出了新的枝條，嫩綠的葉子在陽光下閃爍著生命的光芒。”一句中，“竟”字的表達效果。18.標題《胡楊祭》中，“祭”字蘊含多重含義，也傳達出作者豐富的情感。下列對“祭”字內(nèi)涵的理解與作者情感的表述錯誤的一項是（）A.“祭”是對胡楊生命奇跡的致敬，表達對其在極端環(huán)境中頑強、堅韌精神的贊美。B.“祭”有緬懷胡楊永恒生命力之意，抒發(fā)對其死后以另一種形式延續(xù)生命的敬畏。C.“祭”也暗含了對生命脆弱性的思考，寄托對胡楊因環(huán)境惡化而逐漸減少的感慨。D.“祭”有祈求上蒼對胡楊的庇護和保佑之意，傳達出了對其再現(xiàn)昔日輝煌的期盼?！敬鸢浮?5.①.姿態(tài)（或“形態(tài)”“造型”等）②.生存智慧③.生命的堅韌與壯美④.曾作為商旅路標，見證文化交流16.C17.“竟”表意外、出乎意料，突出胡楊在被風(fēng)暴折斷半邊樹冠（遭遇嚴重傷害）后，還能抽出新枝條的頑強生命力，表達作者對胡楊堅韌生命力的驚嘆與贊美。18.D【解析】【導(dǎo)語】《胡楊祭》以塔里木河下游的胡楊林為書寫對象，通過細膩的筆觸展現(xiàn)了胡楊“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的生命奇跡。作者以胡楊為象征，既贊美了其在極端環(huán)境中的頑強生命力，又反思了生態(tài)危機下生命的脆弱。文中“化石般的死林”與“盛裝的新娘”形成強烈對比，凸顯了生命韌性與壯美。結(jié)尾的警示升華了主題，呼吁人類敬畏自然。全文情感深沉，富有哲思。【15題詳解】本題考查提煉信息。第一空：聯(lián)系第①段中的“它們像一群巨人的化石，凝固在戈壁灘上。有的扭曲著身軀……有的直挺挺地站立……還有的相互纏繞，形成巨大的拱門”可知，作者先寫死去的胡楊林，展現(xiàn)其姿態(tài)（或“形態(tài)”“造型”等）。第二空：聯(lián)系第②段中的“這種古老的樹種，在極端干旱的環(huán)境中演化出了獨特的生存智慧。它的根系能深入地下三十米，尋找生命的水源；它的葉子在不同生長階段會變換形態(tài)……胡楊的樹皮會隨著環(huán)境變化而改變顏色”可知，接著寫胡楊在極端環(huán)境中獨特的生存智慧。第三空：聯(lián)系第⑤段中的“胡楊用三千年的時間，詮釋了生命的堅韌與壯美”可知，隨后感悟到胡楊死亡后依然詮釋著生命的堅韌與壯美。第四空：聯(lián)系第⑥段中的“當(dāng)年，商旅們沿著塔里木河行走，胡楊是他們的路標。駝鈴聲中，胡楊見證了東西方文化的交流”可知，最后想到胡楊曾作為商旅路標，見證文化交流。【16題詳解】本題考查語句理解。C．聯(lián)系第③段中的“夏日的塔里木盆地，地表溫度超過七十?dāng)z氏度。胡楊的葉子蜷縮成針狀，枝干上的裂紋像干涸的河床。但就在這近乎殘酷的環(huán)境中，胡楊依然綻放著生命的奇跡”，可知畫線句重點體現(xiàn)胡楊在極端惡劣環(huán)境下，以絢爛姿態(tài)抗?fàn)?，展現(xiàn)頑強生命力與抗?fàn)幘瘢⒎前凳旧虝阂资诺拇嗳?。故選C?！?7題詳解】本題考查詞句賞析“竟”字意為意外、出乎意料。在第④段語境里，前文描述胡楊遭遇沙漠風(fēng)暴，被折斷半邊樹冠，傷口滲出樹液，這般重創(chuàng)之下，按常理應(yīng)是生機難續(xù)。可“第二年春天，這棵胡楊竟從斷枝處抽出了新的枝條，嫩綠的葉子在陽光下閃爍著生命的光芒”，“竟”字將這種超出預(yù)期的生長態(tài)勢凸顯出來，強調(diào)胡楊即便歷經(jīng)殘酷傷害，依舊能迸發(fā)頑強生命力，突破困境重獲生機。這一字飽含著作者看到胡楊奇跡般復(fù)蘇時的震撼，更傳遞出對胡楊堅韌不拔、百折不撓生命力的由衷驚嘆與贊美，讓讀者深切感受到胡楊生命力的強大與可敬，也深化了文章對胡楊精神贊頌的情感基調(diào)。【18題詳解】本題考查賞析題目。D．從第②段“胡楊是沙漠的精靈。它生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”、第③段“在近乎殘酷的環(huán)境中，胡楊依然綻放著生命的奇跡”等內(nèi)容，能看出“祭”是對胡楊在極端環(huán)境展現(xiàn)頑強堅韌的致敬贊美。依據(jù)第⑤段“死亡并不是生命的終結(jié)，而是另一種形式的延續(xù)。胡楊用三千年的時間，詮釋了生命的堅韌與壯美”，可知“祭”是對胡楊死后以獨特形態(tài)延續(xù)生命的敬畏緬懷。由第⑥段“如今，隨著河流的干涸和綠洲的消失，胡楊也在逐漸減少”，能體會到因胡楊因環(huán)境惡化減少，“祭”暗含對生命脆弱的思考與感慨。文中通篇未出現(xiàn)祈求上蒼庇護胡楊、盼其再現(xiàn)昔日輝煌相關(guān)內(nèi)容，屬于無中生有，D選項理解錯誤。故選D。（二）（共12分）閱讀《他們留下一座座橋》，完成下面小題。他們留下一座座橋蘭德華①驅(qū)車行駛在寬闊的跨海大橋上，前方是路，兩側(cè)是海。無垠的大海，空無一物。②讓我恍惚，像是行駛在南疆的戈壁灘，前方是路，兩邊是戈壁。無垠的戈壁灘，空無一物。③8年前，東海的一次采訪，總讓我想起一句詩：船在山中，馬在海上。詩是我寫的，橋是他們建的。④那個夏天，在浙江舟山群島中的秀山大橋建設(shè)工地上，我看到了蔚藍的海和一張黢黑的臉。⑤工地矗立在海中近百米高的巨型橋墩上。黢黑的臉，是屈大哥的。屈大哥是秀山大橋項目黨支部書記，當(dāng)時，他帶領(lǐng)300多名建橋工人，在這里干了大半年了，還要再干3年。⑥大海，島嶼，橋，人。這是常常可以入詩的意象。然而，橋墩上的工作，卻并不詩意，甚至兇險異常。⑦記得我是坐船到橋墩下，然后攀爬腳手架做的“樓梯”，到那100米高的頂。顫顫巍巍爬上去，不經(jīng)意間，凌空看腳下的海，我感到腿軟。橋墩頂加了梁，相對寬闊，走上去如履平地。但沒走幾步，腿更軟了，頭還暈。因為海風(fēng)一吹，碩大的橋墩，居然隨風(fēng)搖晃，像地震。⑧屈大哥咧嘴一笑，牙真白。他說，能晃動的橋墩才是好橋墩，才能真正抵抗狂風(fēng)巨浪。他們在秀山島的一側(cè)已經(jīng)建了一根又一根巨大的橋墩。夏季有臺風(fēng)，施工是有窗口期的。趕上好天氣，他就和兄弟們加班加點，吃住都在橋墩上。⑨最難熬的是遇到暴風(fēng)雨。海濱局地氣候多變，時常上午還晴空萬里，中午就烏云密布?？耧L(fēng)暴雨來臨時，橋墩晃得就更厲害了。留守橋墩看場子的工人，蜷縮在橋梁一角的簡易工棚里。如果是風(fēng)雨交加的夜晚，那就“更刺激”了。⑩“有人兩三個月沒下橋墩了?！睎|海之濱，一根根孤獨的橋墩頂端，都有一群人在白天黑夜里忙碌。?漸漸，橋墩從海底沖向天空；漸漸，橋墩頂端鋪了橫梁；漸漸，橋梁合龍；漸漸，孤獨的島嶼間，架起一座座橋。?秀山島，人很少。工地上的筑橋人，就是最熱鬧的一伙。再熱鬧，面對偌大的海，都顯得孤寂。特別到了晚上，島上居民、商家七八點就睡了，工人們想到島上改善改善生活、買點東西，都困難。?大海睡了，島嶼睡了，島民睡了。工人們醒著，機器設(shè)備醒著，橋墩醒著。一張張黢黑的臉，融進了大海的黑夜。?船在山中，馬在海上。我確定，這眼前的大海、島嶼、橋、人，是可以入詩的。?現(xiàn)代化的設(shè)備與施工技術(shù)，都重要，可我更關(guān)注的是，這些渾身腱子肉的漢子，如何愿意常年在外，遠離家人，在這孤獨的島外、無垠的海上，打下橋樁，用好幾年的時間造一座橋。?屈大哥說，他們的收入還行。但我更想說說觀念。我發(fā)現(xiàn)，在這些工人中，有一種觀念并不“現(xiàn)代”，卻最打動我。他們常說，修橋鋪路，行善積福。他們常說，某某大橋，是我參與建造的。?世界變化太快，我們能留下什么？他們能留下一座座橋。很多大橋都是按照百年使用壽命的標準建造的，他們常常開玩笑，等自己“百年了”，那一座座橋還在。?他們造橋，一座又一座。造橋為了生活，也遠不止為了生活。常年背井離鄉(xiāng)，遠離妻子兒女，生活很苦，但在一座座龐大的橋體上，他們找到了某種確定性。那是一種安慰，堅定如一塊鐵。?一周后，我結(jié)束采訪離開了。后來，我也就忘了大海，忘了島嶼，忘了橋。直到2019年的某一天，不經(jīng)意間，我看到秀山大橋建成通車的新聞，心頭一暖。?當(dāng)年40多歲的屈大哥，現(xiàn)在應(yīng)該50多歲了，再有幾年，就該退休了。我記得，當(dāng)時他跟我說，等退休后，想帶著孫兒，回去看看他造過的每一座大橋。到時，他可以自豪地指著橋說：“看，這是爺爺造的！”那些在東海的橋，在南海的橋，在大山里的橋，在大河上的橋，在荒原中的橋。?這些橋已成為不朽豐碑，鐫刻著無數(shù)像屈大哥這樣的平凡建設(shè)者最樸實的驕傲：他們用畢生勞動，在天地間留下了比生命更恒久的印記。（選自《工人日報》）19.文中建橋工人需要克服哪些困難？請結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。20.對文中第?段畫線句“大海睡了，島嶼睡了，島民睡了。工人們醒著，機器設(shè)備醒著，橋墩醒著”的表達效果，分析錯誤的一項是（）A.賦予“大海”“島嶼”以人類的行為，它們與島民相繼入睡，都進入了休息狀態(tài)。B.反復(fù)強調(diào)“醒著”，側(cè)面表現(xiàn)出筑橋工作的危險，暗示橋墩搖晃時工人提心吊膽的狀態(tài)。C.三個“睡了”與三個“醒著”形成了強烈的對比，突出筑橋工人工作的忙碌與辛苦。D.以環(huán)境的沉睡反襯工人的堅守，表達作者對筑橋工人吃苦耐勞、默默奉獻精神的贊美。21.聯(lián)系上下文，說說你對第?段中畫線句“造橋為了生活，也遠不止為了生活”的理解。22.作者塑造屈大哥這一人物形象有什么作用？【答案】19.①施工環(huán)境兇險，如在百米高且隨風(fēng)搖晃的橋墩上作業(yè)，夏季易遇臺風(fēng)，暴風(fēng)雨時橋墩晃動更厲害；②生活孤寂單調(diào)，島嶼人少，晚上想改善生活、買東西困難，與外界交流少；③長期離家，遠離家人，背井離鄉(xiāng)幾年堅守工地。20.B21.造橋是工人謀生手段，能獲得收入維持生活；但造橋還讓工人在艱苦中找到精神寄托，以“修橋鋪路，行善積福”為信念，因參與建橋而自豪，橋成為比生命恒久的印記，讓他們獲得精神滿足與價值感，超越單純物質(zhì)生活追求。22.①屈大哥是建橋工人代表，以他為例展現(xiàn)建橋工人整體形象與精神品質(zhì)；②通過他的言行，如帶領(lǐng)工人奮戰(zhàn)、對建橋的觀念等，體現(xiàn)工人的堅守、奉獻與對勞動價值的追求，突出文章贊美平凡建設(shè)者的主旨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以跨海大橋建設(shè)為背景，通過記者視角展現(xiàn)了筑橋工人的艱辛與堅守。作者巧妙運用對比手法（如“睡了”與“醒著”），以詩意語言刻畫工人在惡劣環(huán)境中的勞作。文中屈大哥的形象尤為動人，他黝黑的面龐、樸實的語言，體現(xiàn)了建設(shè)者“修橋鋪路”的傳統(tǒng)價值觀。文章通過“橋”這一意象，既寫實又象征，謳歌了平凡勞動者創(chuàng)造的不朽價值。最后以“百年大橋”的愿景，升華了建設(shè)者用勞動鐫刻生命印記的主題。19題詳解】本題考查內(nèi)容理解。聯(lián)系第⑦段中的“100米高的頂”“海風(fēng)一吹，碩大的橋墩，居然隨風(fēng)搖晃，像地震”，第⑧段中的“夏季有臺風(fēng)，施工是有窗口期的”，第⑨段中的“狂風(fēng)暴雨來臨時，橋墩晃得就更厲害了”可知，施工環(huán)境兇險，需在百米高且隨風(fēng)搖晃的橋墩上作業(yè)，夏季易遇臺風(fēng)，暴風(fēng)雨時橋墩晃動更厲害。聯(lián)系第?段中的“秀山島，人很少”“特別到了晚上，島上居民、商家七八點就睡了，工人們想到島上改善改善生活、買點東西，都困難”可知，生活孤寂單調(diào)，島嶼人少，晚上想改善生活、買東西困難，與外界交流少。聯(lián)系第⑤段中的“在這里干了大半年了，還要再干3年”和第?段中的“這些渾身腱子肉的漢子，如何愿意常年在外，遠離家人”可知，長期離家，遠離家人，背井離鄉(xiāng)幾年堅守工地。【20題詳解】本題考查語句理解。B．該句中“醒著”主要是體現(xiàn)筑橋工人在夜晚仍堅守工作，突出他們的忙碌、辛苦以及奉獻精神，并非側(cè)面表現(xiàn)筑橋工作危險和暗示工人提心吊膽。故選B。21題詳解】本題考查語句理解。聯(lián)系第?段“這些渾身腱子肉的漢子，如何愿意常年在外，遠離家人，在這孤獨的島外、無垠的海上，打下橋樁，用好幾年的時間造一座橋”、第?段“屈大哥說，他們的收入還行”可知，造橋是工人謀生手段，能獲得收入維持生活；聯(lián)系第?段“他們常說，修橋鋪路，行善積福。他們常說，某某大橋，是我參與建造的”、第?段“等自己‘百年了’，那一座座橋還在”、第?段“在一座座龐大的橋體上，他們找到了某種確定性”可知，造橋還讓工人在艱苦中找到精神寄托，以“修橋鋪路，行善積?！睘樾拍睿騾⑴c建橋而自豪，橋成為比生命恒久的印記，讓他們獲得精神滿足與價值感，超越單純物質(zhì)生活追求?！?2題詳解】本題考查人物作用。聯(lián)系第⑤段中的“屈大哥是秀山大橋項目黨支部書記，當(dāng)時，他帶領(lǐng)300多名建橋工人，在這里干了大半年了，還要再干3年”可知，這句話不僅交代了屈大哥的身份，更體現(xiàn)出他作為帶頭人的責(zé)任感與堅守。他并非孤軍奮戰(zhàn)，而是300多名建橋工人的代表，其“干了大半年還要再干3年”的經(jīng)歷，正是無數(shù)建橋工人長期扎根工地、默默奉獻的縮影，通過這一具體細節(jié)，讓讀者看到建橋工人群體為工程付出的時間與精力，使抽象的“群體奉獻”變得具象可感。聯(lián)系第⑧段中的“屈大哥咧嘴一笑，牙真白。他說，能晃動的橋墩才是好橋墩，才能真正抵抗狂風(fēng)巨浪”可知，面對100米高且會晃動的橋墩，作者感到腿軟頭暈，而屈大哥卻能輕松解釋“晃動的橋墩才是好橋墩”，這份從容既展現(xiàn)了他對建橋?qū)I(yè)知識的熟悉，更透露出他在艱苦環(huán)境中的樂觀與堅韌。這種在兇險環(huán)境中的鎮(zhèn)定，是建橋工人面對困難時的典型態(tài)度，以屈大哥的反應(yīng)折射出整個群體的職業(yè)素養(yǎng)與精神狀態(tài)。聯(lián)系第?段中的“屈大哥說，他們的收入還行……他們常說，修橋鋪路，行善積福。他們常說，某某大橋，是我參與建造的”可知，屈大哥提及收入時的平淡，與他轉(zhuǎn)述工人們“修橋鋪路，行善積福”的信念形成對比，凸顯出建橋工人并非只為謀生，更有對勞動價值的精神追求。“某某大橋是我參與建造的”這句樸素的話語，飽含著對勞動成果的驕傲，而屈大哥作為這些觀念的傳遞者，讓讀者感受到建橋工人對職業(yè)的認同感與使命感，深化了“勞動創(chuàng)造價值”的主題。聯(lián)系第?段中的“當(dāng)年40多歲的屈大哥，現(xiàn)在應(yīng)該50多歲了……想帶著孫兒，回去看看他造過的每一座大橋”可知，屈大哥退休后想帶孫兒看自己造的橋的愿望，充滿了對勞動成果的珍視與自豪。這一細節(jié)讓人物形象更豐滿，也讓“橋比生命更恒久”的意義落到實處——建橋工人不僅建造了物理上的橋，更在生命中留下了可傳承的驕傲。通過屈大哥的個人愿景，展現(xiàn)出平凡建設(shè)者對“永恒”的樸素追求，強化了文章對平凡勞動者的贊美之情。五、作文（40分）從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇文章。23.一張書桌、一把椅子、一盞臺燈、幾本書籍……這些靜默的物件，陪伴你度過無數(shù)學(xué)習(xí)的日夜。它們見證過你揮灑奮斗的汗水、凝神思考的瞬間，也承載著你對未來的憧憬與夢想。你可以講述這些物件背后的故事，回憶難忘的學(xué)習(xí)時光；也可以展開想象，賦予它們生命，讓它們訴說對你的陪伴與期待。請以“成長的陪伴者”為題，寫一篇作文。不限文體（詩歌除外）要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600—800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。【答案】例文：成長的陪伴者?我的書桌是塊深棕色的木板，邊緣被磨得發(fā)亮，桌角有道月牙形的疤——那是初一開學(xué)時，我抱著一摞新書撞上去留下的。三年來，它像位沉默的老友，把我的成長軌跡，都刻進了木紋里。?剛升入初中的那個秋天，我總在書桌前對著數(shù)學(xué)題發(fā)呆。幾何圖形在草稿紙上繞成亂麻，我攥著鉛筆在桌面反復(fù)摩挲，不知不覺畫出許多細碎的弧線。后來老師說“把錯題貼在書桌右側(cè)”，我便用透明膠帶把訂正后的卷子粘上去。日子久了，那片區(qū)域積起薄薄一層膠痕，像給書桌鑲了圈銀邊。每次抬頭看見那些歪歪扭扭的訂正字跡，就想起自己咬著橡皮演算到臺燈發(fā)燙的夜晚——原來笨拙的堅持，會在書桌上長出痕跡。?初二下學(xué)期的家長會前，我在書桌中央寫下“要讓媽媽看到進步”。筆尖太用力，把紙面戳出個小洞，木屑簌簌落在校服袖口。那天放學(xué)，我趴在桌上重新整理筆記，紅藍黑三色筆在格子本上跳芭蕾。夕陽從窗戶斜切進來，把我的影子投在桌沿，和去年秋天那個發(fā)呆的影子重疊時，突然發(fā)現(xiàn)自己的肩膀好像寬了些。書桌右側(cè)的錯題集換了第三版，膠痕底下透出淡淡的字跡，像樹的年輪里藏著的舊時光。?上個月模考結(jié)束，我把成績單平鋪在書桌中央。語文作文扣的分數(shù)旁，有片淺淺的水漬——是昨晚改作文時，不小心碰倒的茶水留下的。我摸著那片微潮的痕跡笑了，想起第一次在這張桌上寫作文，連段落開頭都要數(shù)著格子標序號。現(xiàn)在我能在稿紙上流暢地寫下“少年自有凌云志”，就像書桌中央那道被筆尖磨出的淺溝，是無數(shù)次落筆才沉淀出的從容。?昨晚整理書包時，我發(fā)現(xiàn)書桌左側(cè)的木紋里，還嵌著半片橡皮屑。那是剛學(xué)會用圓規(guī)時，我急著畫輔助線，把橡皮摁得太用力崩碎的。臺燈的光漫過桌面，那些新舊交錯的痕跡在光暈里浮動：錯題膠痕、筆尖淺溝、月牙形桌疤，還有我用鉛筆寫了又擦去的“加油”。?這張書桌從不會說話，卻把我所有的努力都收進了懷里。它讓我知道，成長從來不是突然的光亮，而是像木紋里的印記，要一筆一畫，才能慢慢顯形。【解析】【詳解】本題考查命題作文。?首先，審題立意。“成長的陪伴者”這一題目，“陪伴者”是核心要素，結(jié)合提示可知，特指書桌、椅子、臺燈、書籍等學(xué)習(xí)場景中的物件。這些物件并非普通物品，而是“靜默的見證者”——見證奮斗汗水、思考瞬間，更是“夢想的承載者”，關(guān)聯(lián)著成長中的蛻變與對未來的憧憬。審題時需避開僅對物件外觀的