古代冠的變遷e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A3226CFE5EE6F98FFE506F4E6F7DB336093F9AD518F2D08227486BD5093AA8927D0F1C76D16624A18706D339BF5884D5D5F0EE13905BC1A151E19拓展知識(shí)：而在中國(guó)，冠的應(yīng)用十分普遍，是男子的重要發(fā)飾，二十而弱冠，自此成年。隨著朝代更迭，逐漸也出現(xiàn)了少量女性用冠，但只局限于王室貴族。一、新石器時(shí)代關(guān)于頭冠的歷史，最早可以追溯到我國(guó)的新石器時(shí)代。由于南北方風(fēng)俗習(xí)慣的差異，這一時(shí)期的頭冠，演變出了不同的樣式。北方的頭冠，多為玉質(zhì)，呈筒狀，是古人以冠的形式用來(lái)禮天祭地的一種法器。在距今5000-6000年前的紅山文化遺址高級(jí)別的墓葬中，就曾發(fā)現(xiàn)一些放置于墓主人頭部的馬蹄形狀的筒形玉器，部分學(xué)者認(rèn)為它是墓主人的冠飾。到了漢代時(shí)，這種形制的頭冠，常被稱(chēng)為“通天冠”。玉梯形冠飾良渚文化紅山文化馬蹄形狀筒形玉器服飾制度：而南方的頭冠，多呈扁平狀，上面常飾有水波紋、羽毛等紋樣。其中，飾有羽毛紋樣的頭冠被稱(chēng)為羽冠，古人認(rèn)為羽毛和玉一樣，都是通靈的媒介。所以，佩戴羽冠之人，多為高貴的祭祀者。除了羽冠之外，在南方的一些男性的墓葬中，還曾發(fā)現(xiàn)一種叫做“三叉形玉飾”的頭冠。上面不僅飾有樣式精美的紋樣，同時(shí)還有小孔，可以用來(lái)插戴羽毛類(lèi)裝飾物。新石器時(shí)期的頭冠，被視為與天地通靈的飾物，代表了權(quán)力與地位。只有部分受人尊重或能夠與天地神祗通靈的人，才享有戴冠的權(quán)利。玉山形冠飾良渚文化三叉形玉冠飾二、周朝周推翻殷商后，建立了一整套繁瑣、復(fù)雜的禮儀制度，以區(qū)分等級(jí)，出現(xiàn)了一種只有帝王和有身份的貴族才能佩戴的頭冠，被稱(chēng)為“冕冠”。周朝的男子在二十歲左右便要行冠禮，而戴冠則被視為貴族男子成年的標(biāo)志。根據(jù)身份、地位、以及出席的場(chǎng)所不同，佩戴的冕冠也是不同的。常情況下，冕冠的形制是由冕板和圓形玉珠所組成。冕板多為長(zhǎng)方形，前圓后方，用以象征天圓地方，戴的時(shí)候前低后高，呈前傾之勢(shì)；在冕板的前沿處掛有一串串圓形玉珠，用來(lái)提醒戴冠者，對(duì)于一些小事和不該看的事情要“視而不見(jiàn)”。玉珠串?dāng)?shù)的多少?zèng)Q定了佩戴者的身份與等級(jí)，帝王多為十二串玉珠，然后根據(jù)地位的高低依次遞減。唐代閻立本《歷代帝王圖》光武帝劉秀周天子十二旒冕冠《三才圖會(huì)》中的周冕冠除了冕板和玉珠之外，在冕冠的兩側(cè)各有一個(gè)小孔和由絲線所系的黃色珠玉。小孔主要是用來(lái)穿插玉笄，將頭發(fā)與頭冠固定在一起；而兩側(cè)的黃色珠玉，之前J先生曾在文章：戴耳飾只是為了美？其實(shí)還有這些用處！探秘耳飾千年發(fā)展史中講過(guò)，名為“瑱”，用來(lái)提醒佩戴者不要妄聽(tīng)?，櫷瑯邮桥宕髡呱矸莸匚坏臉?biāo)志，通常情況下，天子冠冕上的瑱為黃玉，其他人則為青玉。崔圭順繪制周天子冕冠復(fù)原圖及充耳體現(xiàn)了中國(guó)古代天人合一的思想三、春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，各地的霸主們?yōu)榱苏蔑@自己的與眾不同，常會(huì)穿戴奇裝異服。其中，冠飾便是霸主們用來(lái)彰顯自己獨(dú)特身份的飾物之一。這一時(shí)期的頭冠，除了前朝時(shí)期流行的冠飾外，還出現(xiàn)了許多以鳥(niǎo)獸的樣式而命名的頭冠，比如：獬豸[xièzhì]冠、鷸冠、鹖冠、鵕鸃冠等等。其中，獬豸是一種類(lèi)似羊的怪獸，能夠辨別是非曲直，楚王對(duì)這種頭冠十分喜愛(ài)，曾在楚國(guó)風(fēng)流一時(shí)。頭戴鹖冠的騎馬武士古人認(rèn)為高冠能夠通天，使自己具有與神一樣的能力。所以，當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)出現(xiàn)了許多長(zhǎng)相奇特的高冠。比如：楚國(guó)的“通天冠”、“切云冠”；齊國(guó)的“巨冠”等等。除了佩戴樣式繁復(fù)的頭冠外，在當(dāng)時(shí)的貴族圈中，還流行一種叫做弁的帽子，有皮弁、爵弁之分。皮弁多由白鹿皮拼接而成，上面常飾有各種樣式的玉飾，技藝考究精湛，除了貴族外，帝王有時(shí)也會(huì)將其佩戴在頭部。頭戴高冠的楚國(guó)人物皮弁秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后，在吸取各國(guó)服飾的基礎(chǔ)上，冕服制度得到了統(tǒng)一。到了漢朝，冕服制度得到了進(jìn)一步的規(guī)范。漢朝時(shí)，漢人將帽子稱(chēng)為“頭衣”或“元服”，貴族戴的稱(chēng)為冕、冠、弁；平民百姓戴的為巾、幘。其中，冕冠的材質(zhì)以及冕旒的多少，是用來(lái)區(qū)分佩戴者身份高低的標(biāo)志之一。漢朝的冕冠與周朝的冕冠，在形制上大體相同。帝王佩戴由十二條白玉制成的十二旒，之后隨著佩戴者身份的高低，依次遞減。

四、秦漢時(shí)期：敦煌壁畫(huà)朝服垂雙綬圖漢代冠帽冕冠，是皇帝公卿的祭服配飾之一。長(zhǎng)一尺二寸，寬七寸，前圓后方，外為黑色，內(nèi)為紅綠二色?；实勖峁谑?，系白玉珠，三公諸侯七旒，系青玉珠，卿大夫五旒，黑玉為珠。各以綬采色為組纓，旁垂黈纊。長(zhǎng)冠，漢高祖劉邦所創(chuàng)，故稱(chēng)劉氏冠，后專(zhuān)為公卿所戴。戴此冠時(shí)要配黑色絳緣領(lǐng)袖的衣服和絳色的褲襪。委貌冠，長(zhǎng)七寸，高四寸，上小下大，形如復(fù)杯，以黑絹制制作而成，與玄端（一種黑色禮服）相配，是公卿諸侯、大夫大射禮時(shí)戴的冠。爵弁，廣八寸，長(zhǎng)一尺六寸，前小后大，上面用雀頭色的布做成，常與玄端搭配。這種冠時(shí)祭祀時(shí)樂(lè)舞人所戴。通天冠，也稱(chēng)高山冠，僅次于冕冠，形狀像山，正面豎直，以鐵為冠梁，為皇帝所戴。遠(yuǎn)游冠，和通天冠形制相似，有展筒橫于前而無(wú)山述。諸王所戴，有五時(shí)服備為常用，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。西漢時(shí)為四時(shí)服，春青、夏赤、秋黃、冬皂。高山冠，又稱(chēng)側(cè)注冠，直豎無(wú)山述，官員所戴之冠。漢代冠帽進(jìn)賢冠，前高七寸，后高三寸，長(zhǎng)八寸，冠上綴梁，以梁的多少區(qū)別等級(jí)，常見(jiàn)有一梁、二梁、三梁，三梁為貴，為儒生之冠。法冠，又稱(chēng)獬豸冠，獬豸是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神獸，能別曲直，是公正的象征。此冠為執(zhí)法者所戴。武冠，又稱(chēng)武弁大冠，諸武官所戴，中常侍加黃金珰附蟬為紋，后飾貂尾。建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，形似縷鹿，下輪大，上輪小，好像漢代盛絲的縷簏。又名鷸冠，明堂樂(lè)樂(lè)舞人所戴。方山冠，亦稱(chēng)巧士冠，近似進(jìn)賢冠和高山冠，不常用，只有祭天的時(shí)候隨從官員使用。樊噲冠，廣九寸，高七寸，前后出各四寸，形制像冕冠。此冠名字來(lái)源于鴻門(mén)宴時(shí)，樊噲聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽要?dú)?，急忙撕破衣服包裹住盾牌戴于頭上，闖入軍門(mén)保護(hù)劉邦的事跡，后創(chuàng)制此種冠賜殿門(mén)衛(wèi)士所戴。黔首蒼頭：古代平民不能帶冠，以巾覆發(fā)。秦代稱(chēng)庶民為“黔首”，漢代稱(chēng)仆隸為“蒼頭”，是根據(jù)頭巾的顏色而言的。漢代，普通男子主要首服還有幘（ze）和巾，“卑賤執(zhí)事不冠者”戴幘。早期的幘多用巾帕圍勒而成，并無(wú)固定形制特征。（如圖：漢代擊鼓說(shuō)唱俑）其他《三圣圖》中為孔子，禮冠玄衣，腰垂韋，素裙烏履，顏回、曾參二人頭著巾幘，侍立兩側(cè)。三人衣服上滿(mǎn)書(shū)小楷，文為《論語(yǔ)》?？钍稹按蟮露晁脑峦?，吳興私淑弟子趙孟頫謹(jǐn)繪”。經(jīng)鑒定，系明代前期作品。曲阜孔府藏。冠帽制度漢代，官員服飾上的等級(jí)差別標(biāo)識(shí)主要是冠帽和配綬，前者主要以職務(wù)區(qū)分為主，后者以官階等級(jí)區(qū)分為主。（左圖：漢磚，帶冠的官員）漢代首服制度中，有冕冠、長(zhǎng)冠、委帽冠、皮弁冠、爵弁冠、建華冠、方山冠、巧士官、通天冠、遠(yuǎn)游冠、高山冠、進(jìn)賢冠、法冠、、武冠、卻非冠、樊噲冠、術(shù)氏冠、鹖冠十九種之多。明代《三才圖會(huì)》中有部分冠帽式樣雖然，中原地區(qū)的頭冠中規(guī)中矩，但位于邊境的匈奴所佩戴的頭冠樣式，不僅華麗，而且奇特。從出土的墓葬中不難看出，匈奴人十分喜歡佩戴各種飾品，而且首飾的種類(lèi)十分豐富。在內(nèi)蒙古杭錦旗阿魯柴登戰(zhàn)國(guó)墓中就曾出土一頂金鷹匈奴王冠。鷹頂金冠飾五、魏晉南北朝到了魏晉南北朝時(shí)期，由于政權(quán)交替頻繁，各民族之間的文化以及風(fēng)俗習(xí)慣相互交融，頭冠的樣式得到了進(jìn)一步的發(fā)展。鮮卑族十分喜歡佩戴步搖冠，其雖是步搖的形制之一，但已非婦女的專(zhuān)屬，而是也可作為冠式的一種，為男子所佩戴。在遼寧北票房身二號(hào)前燕墓中就曾出土一件花樹(shù)狀飾的歩搖冠，頭冠上飾有金葉，會(huì)隨著人的走動(dòng)而搖曳。西晉鹿首金步搖冠《女史女史箴圖》男著曲領(lǐng)大袖，頭戴漆紗籠冠，女著“雜裾垂髾漢代除了歩搖冠之外，在這一時(shí)期的墓葬中，還曾出土過(guò)用骨、銅、銀等材質(zhì)的頭冠。在遼寧義縣保安寺劉龍溝晉墓中就曾出土一件銀飾頭冠，上方為兩根長(zhǎng)13厘米的彎鉤，下方為圓箍狀，款式十分奇特。歩搖冠遼寧義縣保安寺劉龍溝晉墓銀飾頭冠六、隋唐時(shí)期唐代是封建社會(huì)發(fā)展最為鼎盛的時(shí)期，社會(huì)安定，生活富足，唐代的女性更加注重裝飾自己，尤其是冠飾，在女性的發(fā)飾中占據(jù)有非常重要的地位，形制各異，花樣繁復(fù)，盡顯盛世氣象。在隋唐時(shí)期的壁畫(huà)中，不論是身居高位的王后、公主，還是有身份地位的貴婦，在其頭部常常會(huì)裝飾帶有鳳凰圖案的頭冠。雖然，鳳冠早在漢代時(shí)就已出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)并未形成明確的制度，一些王室貴婦常常在一些祭祀的場(chǎng)合將其佩戴在頭部。五代第98窟東壁南側(cè)于闐國(guó)王后曹氏供養(yǎng)像唐代時(shí)期的鳳冠，貴族婦女多在舉行重要慶典時(shí)佩戴。一方面，這種樣式精美的頭冠能夠起到裝飾作用，另一方面，則是希望這種寓意吉祥的鳳鳥(niǎo)，能夠?yàn)樽约簬?lái)幸運(yùn)。唐代隋煬帝蕭后冠唐五代貴婦常服盛裝首飾中的鳳鳥(niǎo)和口銜珠結(jié)的鳳簪在唐代公主李倕墓中就曾出一件十分華麗的頭冠。2010年時(shí)，中德兩國(guó)的文物保護(hù)修復(fù)專(zhuān)家，歷時(shí)一年半，成功的復(fù)原了這頂頭冠。這頂頭冠的主人是唐高宗李淵的第五代孫女李倕，頭冠重800克，高42厘米，擁有380多個(gè)小部件，頭冠所用的材料包括綠松石、琥珀、珍珠、紅寶石、玻璃、貝殼、瑪瑙、金銀銅鐵等。在很多金飾件下還裝飾有羽毛，幾乎用盡了唐代可能用到的所有裝飾材料，色彩絢麗，極盡奢華。唐公主李倕頭冠唐代：2014年時(shí)，陜西省文物保護(hù)研究院成功修復(fù)了一件唐代貴婦“裴氏冠飾”，按“漢承秦制”、“宋承唐制”的說(shuō)法，它代表了后世冠式的“祖形”。裴氏冠飾復(fù)原圖宋代：宋展角幞頭宋代冠帽樣式較多，與官員職位和身份緊密相連。北宋女性花冠服飾藝術(shù)的誕生，蘊(yùn)含深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)?！洞呵镒髠髡x》：“中國(guó)有禮儀之大，