第第頁(yè)浙江省嘉興市第五高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：①家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我們中國(guó)“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。②這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。③我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。④在鄉(xiāng)土社會(huì)里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一樣的。像賈家在鼎盛時(shí)期，大觀園里可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來就更多了，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹倒猢猻散，縮成一團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸。③在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。（選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》，有刪改）材料二：①中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)普遍存在的祠堂，是古代中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)的重要場(chǎng)所，彰顯著“敬宗收族、親親有愛”的禮之精神。祠堂以血緣之基，融道德、信仰、禮三者于一體，規(guī)范禮制，聚族祭祀先人，團(tuán)結(jié)族人，表達(dá)共同的精神寄托。②祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先賢。祠堂祭祀有多種，有季祭、節(jié)祭等。不管豪門或寒族，對(duì)祭祀都十分重視，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重。祭祀先人是為了教育后人，立約族規(guī)是為了懲治違規(guī)犯律行為，借祖宗之威，稟祖宗之訓(xùn)。在祭祀中，族長(zhǎng)要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長(zhǎng)在此代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誡和懲罰犯錯(cuò)子孫。凡做了錯(cuò)事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以這樣的方式來懲戒不良行為。祭畢，后輩向前輩行禮，族人之間相互行禮，這樣，祠堂祭祀就成了一種精神聯(lián)系的紐帶。在這樣的潛移默化中，家族成員從兒童期就受孝悌之禮等熏陶。祭祀活動(dòng)既加強(qiáng)了血緣關(guān)系，又強(qiáng)化了家族內(nèi)部的向心力，從而對(duì)族中成員的行為起到榜樣或約束作用。③祠堂的動(dòng)文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能，祠堂的靜文化（建筑裝飾）也暗示或滲透著祠堂的功能。裝飾文化作為祠堂文化的載體，涵蓋了濃厚的道德觀念、地域民俗，無(wú)論是家居陳設(shè)還是建筑中的雕飾彩繪，又或是牌樓照壁都成為傳統(tǒng)文化的載體。洛陽(yáng)新安縣呂氏祠堂，照壁上刻畫的“龍蛇龜田”象征呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨；各種各樣的墀頭“耕讀”字樣引導(dǎo)后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦讀書以立德立行。④祠堂作為禮制性建筑，并非是文化虛構(gòu)，而是從對(duì)親生父母之愛與敬延伸到對(duì)祖父、曾祖、太祖甚至整個(gè)宗族真實(shí)無(wú)妄的倫常尊親的追溯以及對(duì)天地諸神的祭拜，關(guān)系著對(duì)人倫關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治組織的理解。（摘編自李玲《祠堂之禮：有秩序的愛》）材料三：①時(shí)代的車輪滾滾向前，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使人們的生活水平普遍提高。電腦、網(wǎng)絡(luò)早已“飛入尋常百姓家”。時(shí)代的變遷使得差序格局在現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得facetoface的人際交往模式中增加了cmc的交往模式（基于計(jì)算機(jī)為媒介的人際交往）。在cmc交往模式中，人們可以隱藏自己的真實(shí)身份和地位進(jìn)行無(wú)所顧忌的交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級(jí)意識(shí)。③網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性使得人們可以無(wú)所顧忌地宣泄自己的情緒、表達(dá)對(duì)上級(jí)的不滿、批判政策的不公。于是，網(wǎng)絡(luò)的輿論壓力使得政府不得不考慮民眾的意見反饋，從而制定出民主科學(xué)的決策制度。網(wǎng)絡(luò)成為了人們宣泄的一種渠道，也提升了人們的權(quán)利意識(shí)和批判意識(shí)，從而使法制觀念得到強(qiáng)化。④網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下的具有超時(shí)空特點(diǎn)的人際關(guān)系擴(kuò)大了人們的交際范圍，使得“弱關(guān)系”得到發(fā)展。雖然差序格局具有擴(kuò)張性的特點(diǎn)即差序圈層的向外擴(kuò)散，但人們的交往范圍始終不能超越時(shí)間和空間的限制，且交往的對(duì)象往往與自己有血緣或地緣的關(guān)系。血緣、地緣這些先賦性的關(guān)系稱為“強(qiáng)關(guān)系”。與此相對(duì)的是“弱關(guān)系”，即個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性較強(qiáng)，交往的對(duì)象來自各行各業(yè)。與差序格局中的“強(qiáng)關(guān)系”不一樣，網(wǎng)上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。⑤當(dāng)水波紋蕩及現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的差序格局日益演化為一種“新差序格局”。我們要正確認(rèn)識(shí)差序格局，逐漸淡化傳統(tǒng)差序格局對(duì)人們的負(fù)面影響，以促使其朝著更加理性的方向發(fā)展。唯有如此，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?。ㄕ幾渣S凱妮《現(xiàn)代社會(huì)下差序格局的變化》）1．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一從親緣和地緣兩方面說明了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是差序格局。B．材料二從祠堂的動(dòng)文化（祭祀）與靜文化（建筑裝飾）兩方面說明了祠堂的功能。C．材料一中“一捆柴”和“丟石頭形成同心圓波紋”都運(yùn)用了比喻，使說理形象生動(dòng)。D．材料二的第三段與材料一的第四段都是運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證來證明中心論點(diǎn)2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．祠堂以血緣為基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)人來說，它是一個(gè)有著重要地位的場(chǎng)所，祠堂融道德、信仰、儒家思想三者于一體，蘊(yùn)含了中華民族共同的精神寄托。B．祠堂祭祀的時(shí)候，犯錯(cuò)的族人要受到告誡和懲罰。祭畢，后輩要向前輩行禮，族人之間相互行禮，這些隆重莊嚴(yán)的儀式強(qiáng)化了家族內(nèi)部的向心力，體現(xiàn)了傳統(tǒng)倫理家族觀念。C．網(wǎng)絡(luò)的普及讓傳統(tǒng)社會(huì)中面對(duì)面的交流變成了虛擬性、開放性的交流，從而徹底淡化了差序格局中的等級(jí)觀念。D．只要我們正確認(rèn)識(shí)差序格局，逐漸淡化它對(duì)人們的負(fù)面影響，從而促使其朝著更加理性的方向發(fā)展，就一定可以實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。3．材料三中提到了網(wǎng)絡(luò)交流的開放性，但在生活中我們對(duì)“網(wǎng)絡(luò)暴力”也時(shí)有耳聞，而在2022年初，中央網(wǎng)信辦也曾重點(diǎn)對(duì)此開展專項(xiàng)整治活動(dòng)，針對(duì)此現(xiàn)象，談?wù)勀愕慕ㄗh?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ①鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴他同志弟現(xiàn)在到前沿去了，她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上。我看見他把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。②天黑了，我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個(gè)“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)?。∥疫B那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。③鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個(gè)家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。④啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰?，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……我咬了一口美味的家做月餅，想起那個(gè)小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里，也許在團(tuán)指揮所，或者……⑤一會(huì)兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來。我登記他們的姓名、單位，輕傷的問問，重傷的就得拉開他們的符號(hào)，或是翻看他們的衣襟。我拉開一個(gè)重彩號(hào)的符號(hào)時(shí)，“通訊員”三個(gè)字使我突然打了個(gè)寒戰(zhàn)，心跳起來。我定了下神才看到符號(hào)上寫著×營(yíng)的字樣。?。〔皇?，我的同鄉(xiāng)他是團(tuán)部的通訊員。但我又莫名其妙地想問問誰(shuí)，戰(zhàn)地上會(huì)不會(huì)漏掉傷員。⑥戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利。但到“占領(lǐng)敵人前沿攻事打進(jìn)街了”這里，消息忽然停頓了，下來的傷員，只是簡(jiǎn)單地回答說：“在打?！钡珡乃麄儩M身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔(dān)架上，大家明白，前面在進(jìn)行著一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)斗。⑦包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵坏脦е切D女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一點(diǎn)，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。⑧做這種工作，我當(dāng)然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。⑨前面的槍聲，已響得稀落了。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。⑩“這都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……11新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。12她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！?3她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀的笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……14衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！?5“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（節(jié)選自茹志娟《百合花》，有刪改）4．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中“皎潔的月亮”因?yàn)榇蚱屏丝偣ブ沟暮诎刀晃摇霸鲪骸?，表現(xiàn)了“我”對(duì)前線戰(zhàn)士們的擔(dān)憂心理。B．文中“幾個(gè)家做的干菜月餅”是百姓家里的尋常物，卻飽含鄉(xiāng)干部等民眾對(duì)前線戰(zhàn)士的關(guān)心與愛護(hù)之情。C．文中“我們的炮響了”等零碎話語(yǔ)沒有描寫參加戰(zhàn)爭(zhēng)的畫面，旨在消解淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，表達(dá)對(duì)和平的向往。D．文中“對(duì)我異樣地瞟了一眼”一句包含新媳婦在通訊員犧牲后內(nèi)心的不能承受之痛，展現(xiàn)了其人性的善良。5．下列對(duì)選文藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文用多重對(duì)比展現(xiàn)了新媳婦在通訊員犧牲前后的心理變化，表達(dá)細(xì)膩而有層次。B．選文聚焦的信息符合通訊員多層次的激烈矛盾沖突，抒發(fā)富有感染力的青春情懷。C．選文中“兩個(gè)干硬的饅頭”看似閑筆，實(shí)則通過側(cè)面描寫使通訊員形象，更加豐富立體化。D．選文中“百合花”是動(dòng)態(tài)的中心意象，隨著故事的推進(jìn)，逐步深化了小說的敘事內(nèi)涵。6．賞析文中畫線句子。7．結(jié)合選文，簡(jiǎn)要分析小說中“我”的作用。整本書閱讀[甲]話說周進(jìn)在省城要看貢院，金有余見他真切，只得用幾個(gè)小錢同他去看。不想才到天號(hào)，就撞死在地下。眾人多慌了，只道一時(shí)中了惡。行主人道：“想是這貢院里久沒有人到，陰氣重了。故此周客人中了惡?！苯鹩杏嗟馈百t東，我扶著他，你且去到做工的那里借口開水來灌他一灌?！毙兄魅藨?yīng)諾，取了水來，三四個(gè)客人一齊扶著，灌了下去，喉嚨里咯咯的響了一聲，吐出一口稠涎來。眾人道：“好了?！狈鲋⒘似饋?。周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來。[乙]范進(jìn)不看便罷，看過一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住。拍著笑著，一直走到集上去了。8．作者是如何描繪范進(jìn)中舉之后的表現(xiàn)的？層次表現(xiàn)（2個(gè)字）描寫方法具體分析效果1昏厥動(dòng)作描寫語(yǔ)言描寫“看”“念”“拍”“笑”“噫！好了！我中了”①2瘋跑動(dòng)作描寫②“爬將起來”“拍著手大笑”“飛跑”寫足范進(jìn)的瘋勁3③動(dòng)作描寫外貌描寫“一腳踹在塘里”“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”寫出了范進(jìn)滿身泥水的丑態(tài)4瘋走動(dòng)作描寫神態(tài)描寫④寫盡范進(jìn)的瘋態(tài)9．請(qǐng)各用一個(gè)字概括[甲][乙]兩段中周進(jìn)與范進(jìn)二人相反的行為表現(xiàn)，并探究他們不同行為表現(xiàn)的背后有著怎樣相同的社會(huì)根源。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀白居易傳（節(jié)選）[元]辛文房居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺?，中書舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。貶江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無(wú)他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂兵出無(wú)功又言事不見聽乞外除為杭州刺史文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)③行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。【注】①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．乃嘆曰乃不知有漢B．上悅之呼爾而與之C．居易累以忠鯁遭擯皆以美于徐公D．雞林國(guó)行賈售于其國(guó)相戰(zhàn)于長(zhǎng)勺11．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．河朔亂/兵出無(wú)功/又言/事不見聽/乞外除/為杭州刺史B．河朔亂/兵出無(wú)功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史C．河朔亂兵出/無(wú)功/又言事/不見聽/乞外除/為杭州刺史D．河朔亂兵出/無(wú)功/又言/事不見聽/乞外/除為杭州刺史12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．弱冠：古代男子二十歲行冠禮，即戴上成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。B．樂府：主管音樂的官署，也指其所采制的詩(shī)歌。后將魏晉至唐可以入樂及仿樂府古題的作品統(tǒng)稱“樂府”。C．致仕：古代官員正常退休叫“致仕”，也稱“致事”“致政”“休致”等，源于周代，漢以后形成制度。D．六義：指儒家的六部經(jīng)典著作，即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》和《春秋》。其中《樂》久已失傳。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．白居易才華出眾，得到賞識(shí)。他年輕時(shí)名聲未振，攜帶詩(shī)卷去拜訪顧況，顧況對(duì)他前“謔”后“嘆”，評(píng)價(jià)甚高。B．白居易性格耿直，遭到貶謫。他先寫作詩(shī)篇，規(guī)諷時(shí)事；后上書言事，請(qǐng)捕盜賊。因此觸怒權(quán)貴，被貶江州司馬。C．白居易寄情佛教，放縱詩(shī)酒。在仕途不得志之時(shí)，他嘗試借助佛教超脫生死，后來又與朋友結(jié)社游樂，飲酒作詩(shī)。D．白居易詩(shī)歌平易，辭句曉暢。他作詩(shī)追求通俗易懂的風(fēng)格，詩(shī)歌語(yǔ)言如同父老鄉(xiāng)親在談?wù)撧r(nóng)桑之事，詩(shī)歌流傳甚廣。14．把文中劃?rùn)M線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。②每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。古代詩(shī)歌閱讀念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。滿江紅·赤壁懷古【宋】戴復(fù)古赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷?！咀ⅰ旷ⅲ涸该瞳F，此處指軍隊(duì)、勇士。15．下列對(duì)兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《念奴嬌·赤壁懷古》上片，由滾滾東流的江水聯(lián)想到千古風(fēng)流人物，空間廣闊，時(shí)間遙遠(yuǎn)，為全詞奠定了雄渾豪放的基調(diào)。B．“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，抒發(fā)了詞人灑酒酬江月的寬慰曠達(dá)之情，此處化解了前文表達(dá)的有志報(bào)國(guó)卻壯志難酬的愁緒。C．《滿江紅·赤壁懷古》下片虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫赤壁及附近的山川形勝，虛寫朝代更迭，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合，增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)張力。D．兩首詞均為詠詩(shī)懷古詞，均以歷史陳跡“赤壁”為題材，均借詠嘆史實(shí)、懷念古跡達(dá)到感慨興衰、逃避現(xiàn)實(shí)、詠詩(shī)傷世等目的。16．《念奴嬌·赤壁懷古》下片與《滿江紅·赤壁懷古》上片都寫到周瑜和赤壁之戰(zhàn)，但寫法及效果不盡相同，試做簡(jiǎn)要分析。17．古詩(shī)文名句默寫（1）《登高》從時(shí)空角度表“久客易悲秋，多病獨(dú)登臺(tái)”之情的句子是“，”。（2）《短歌行》中能體現(xiàn)作者求賢若渴、統(tǒng)一天下之雄心壯志的句子是“，”（3）《琵琶行并序》以環(huán)境描寫側(cè)面烘托琵琶演奏余意無(wú)窮的句子是“，”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ[甲]漢字書寫正確率低，令人咋（zé）舌，提筆忘字，已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。書寫正確率屢創(chuàng)新低，表面上看是電腦手機(jī)輸入的普及、語(yǔ)音輸入的推廣有關(guān)，但實(shí)際上暴露的是語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備不足。[乙]這一現(xiàn)象讓人赧（nǎn）顏汗下，也引人深思：這么多經(jīng)典雅致的文字，都靜靜地躺在前人的典籍里，如果無(wú)人傳承下去，將隨時(shí)間而煙消云散。漢字作為的表意文字，集形象、聲音和詞義于一體，在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的，因而具有其他文字所的獨(dú)特魅力。魯迅先生將承載（zǎi）著中華文化的漢字歸納為“三美”，即“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。古人對(duì)文字的運(yùn)用可謂，[丙]從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，到唐詩(shī)、宋詞、元曲，多少優(yōu)美的文學(xué)作品，多少膾灸人口的精美詩(shī)句，至今讀之依然令人怦（pēnɡ）然心動(dòng)?！靶踊ù河杲稀?，看似平常，卻產(chǎn)生了的效果。這是語(yǔ)言大家的本事，也是漢字的魅力所在。18．文中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的是，正確的注音是。19．文中畫線的甲、乙、丙句中有一錯(cuò)別字，是，正確的寫法是。20．文中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙21．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．典范無(wú)與倫比熟能生巧動(dòng)人心弦B．典型無(wú)可比擬爐火純青動(dòng)人心弦C．典范無(wú)與倫比熟能生巧激動(dòng)人心D．典型無(wú)可比擬爐火純青激動(dòng)人心22．文中畫波浪線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．表面上看是電腦手機(jī)輸入的普及、語(yǔ)音輸入的推廣有關(guān)，但實(shí)際上暴露的是語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備不足的問題。B．表面上看與電腦手機(jī)輸入的普及、語(yǔ)音輸入的推廣有關(guān)，但實(shí)際上暴露的是語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備的不足。C．表面上看有電腦手機(jī)輸入的普及、語(yǔ)音輸入的推廣等原因，但實(shí)際上暴露的是語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備的不足。D．表面上看與電腦手機(jī)輸入的普及、語(yǔ)音輸入的推廣有關(guān)，但實(shí)際上暴露的是語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備不足的問題。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ23．學(xué)校開展“詩(shī)詞達(dá)人秀”系列活動(dòng)，恰好高一同學(xué)在課內(nèi)也學(xué)習(xí)了幾首不同時(shí)期、不同體式的古代詩(shī)詞名作，請(qǐng)你參與推薦。要求：從以下詩(shī)人中選擇一位，寫出其作品、名句（此處所選名句不能與本套試卷第17題中所填內(nèi)容重復(fù)）。擬寫一句推薦語(yǔ)，可以從詩(shī)作中的形象、語(yǔ)言、技巧、情感等方面考慮。不超過30字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。曹操、陶淵明、李白、杜甫、白居易、辛棄疾、李清照我最喜歡的作品中的名句“，”。推薦語(yǔ)：24．為持續(xù)聚焦立德樹人方針，落實(shí)五育并舉措施，依據(jù)“美的教育造就尚美現(xiàn)代公民”辦學(xué)理念，我校擬成立一批以“五美潤(rùn)心”為主題的社團(tuán)。在此之前打算對(duì)我校學(xué)生社團(tuán)現(xiàn)狀進(jìn)行一次調(diào)查，請(qǐng)把下面的“調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表”補(bǔ)充完整。①關(guān)于嘉興五高學(xué)生社團(tuán)發(fā)展情況的調(diào)查摘要簡(jiǎn)要概括報(bào)告內(nèi)容，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明清晰②列出報(bào)告主要包括哪幾部分調(diào)查背景與目標(biāo)調(diào)查的背景和設(shè)定的目標(biāo)調(diào)查步驟與方法怎樣實(shí)施調(diào)查，經(jīng)歷了什么樣的步驟，運(yùn)用了如③、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等方法。調(diào)查內(nèi)容與分析調(diào)查的主要問題，獲得的各種信息，以及對(duì)這些信息的分析。這是調(diào)查報(bào)告的主體部分，可以分成若干段落。結(jié)論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提出自己的看法。④簡(jiǎn)要提出解決問題的措施參考資料列出參考的文獻(xiàn)資料及其來源四、寫作題（60分）25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從小到大，我們會(huì)遇見許多普通的勞動(dòng)者，他們可能是你身邊朝夕相處的親人、朋友，比如父母、老師、同學(xué)；他們可能是與你息息相關(guān)的陌生人，比如環(huán)衛(wèi)工人、快遞小哥；他們也可能是你生活中的其他人。他們的品質(zhì)、思想甚至一言一行都可能對(duì)我們產(chǎn)生過巨大的影響，那么他（他們）是一個(gè)（一群）怎樣的人呢？請(qǐng)以“他/她”或“他們/她們”為話題，寫一篇記敘文。要求：①結(jié)合材料，自選角度，自擬標(biāo)題。②切合身份，貼合情境。③以記敘為主，輔以描寫、抒情、議論等表達(dá)方式。④不要套作，不得抄襲。⑤不少于700字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．示例：網(wǎng)絡(luò)不是法外之地/在網(wǎng)絡(luò)宣泄情緒也應(yīng)有度/堅(jiān)決反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力等①網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要承擔(dān)起管理主體責(zé)任。②不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，并嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)暴力，保障公民合法權(quán)利。③營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，通過自律和他律不斷提高廣大網(wǎng)民的素養(yǎng)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。1．D項(xiàng)，材料二的第三段講了“祠堂的靜文化（建筑裝飾）也暗示或滲透著祠堂的功能?！钡谝痪洹办籼玫膭?dòng)文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能”是起到承上啟下的作用，并非與祠堂的靜文化進(jìn)行對(duì)比，所以這一段只有舉例論證，沒有對(duì)比論證。故答案為：D。2．A．“祠堂融道德、信仰儒家思想三者于一體”說法錯(cuò)誤。材料二第一段原文為“融道德、信仰、禮三者于一體”，同時(shí)“中華民族”的范圍過大，原文為“團(tuán)結(jié)族人，表達(dá)共同的精神寄托”。C．“徹底淡化了差序格局中的等級(jí)觀念”說法錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第二段原文為“這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級(jí)意識(shí)”。D．“正確認(rèn)識(shí)差序格局，逐漸淡化它對(duì)人們的負(fù)面影響，從而促使其朝著更加理性的方向發(fā)展”這只是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的條件之一，不是全部條件。從材料三最后一段的表述中可以分析出來。故答案為：B。3．首先表明觀點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)不是法外之地/在網(wǎng)絡(luò)宣泄情緒也應(yīng)有度/堅(jiān)決反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力等。

結(jié)合生活實(shí)踐，可提出建議：①網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要承擔(dān)起管理主體責(zé)任。②不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，并嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)暴力，保障公民合法權(quán)利。③營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，通過自律和他律不斷提高廣大網(wǎng)民的素養(yǎng)?！敬鸢浮?．C5．B6．劃線句子通過虛寫、想象，回憶家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的溫馨、美好情景。小說由鄉(xiāng)干部送的月餅，想起了家鄉(xiāng)的中秋節(jié)“門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅”，反襯出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)美好和平生活的向往。聯(lián)想，表達(dá)了我對(duì)小同鄉(xiāng)通訊員的思念和擔(dān)憂。小說中“我想到這里，又想起我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧”。這句話用白描的手法，樸實(shí)的語(yǔ)言，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人與人之間質(zhì)樸純潔的情感，表達(dá)了對(duì)人性美的贊揚(yáng)。7．“我”是故事的敘事者、見證者，增加了故事的真實(shí)性。小說中“我咬了一口美味的家做月餅，想起那個(gè)小同鄉(xiāng)”“我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦”等等，所有的故事情節(jié)都是通過“我”的所見所聞所想展現(xiàn)。“我”是小說的線索人物，也是故事情節(jié)的推動(dòng)者。作品主要寫的是小通訊員和新媳婦之間的圣潔感情，但是，“我”卻是小通訊員和新媳婦之間不可缺少的穿針引線的人物。“我”是小說中塑造的一個(gè)人物形象，通過和通訊員、新媳婦的交往故事表現(xiàn)了軍民魚水之情，人與人之間純潔的關(guān)系，歌頌了人性美、人情美。小說中，新媳婦是羞澀而質(zhì)樸的，通訊員是羞澀而質(zhì)樸的，軍民之間的純潔感情通過有百合花圖案的新被子體現(xiàn)?！拔摇奔饶芸吹剿麄兊膬?yōu)點(diǎn)，又能看到他們的缺點(diǎn)，更主要地，能突出人物的人性美。作品通過“我”帶有女性特征的細(xì)致觀察，有助于人物形象的塑造，使小通訊員和新媳婦的形象躍然紙上。通過“我”富于浪漫的想象，使作品充滿抒情色彩?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生賞析文章重要句子的能力。解答此類題，要從內(nèi)容、形式兩方面作答。內(nèi)容上看它表達(dá)了什么意思、情感；形式上看它在煉字、用詞、句式、結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧上的特點(diǎn)以及它們是如何為表情達(dá)意服務(wù)的。

（4）本題考查學(xué)生分析小說次要人物的能力。題干要求分析小說中次要人物“我”在小說中的作用。分析次要人物的作用，首先要關(guān)注其自身作用。即他不只是一個(gè)線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián)人物，有的自身還具有鮮明的性格特點(diǎn)。其次，要關(guān)注他在情節(jié)、人物、主題、環(huán)境等方面的作用：“襯托主要人物”是其主要作用，襯托有正襯和反襯兩種，要指明是哪種襯托，是怎樣襯托的。“主題作用”是指次要人物與主要人物一起豐富、深化了主題。暗示或交代社會(huì)環(huán)境。次要人物往往是社會(huì)環(huán)境的體現(xiàn)者和代表者。這道題考的是“我”的作用，所以，還一加上第一人稱“我”自身的作用是便于敘述故事，增強(qiáng)了故事的真情實(shí)感。4．C.“旨在消解淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，表達(dá)對(duì)和平的向往”理解錯(cuò)誤，這里寫我們的炮響了，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，讓人聯(lián)想起戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并對(duì)后文通訊員的命運(yùn)做了鋪墊，表達(dá)了對(duì)通訊員、新媳婦等普通人所彰顯的人性美的贊美。故答案為：C。5．B.“選文聚焦的信息符合通訊員多層次的激烈矛盾沖突”理解錯(cuò)誤，原文并沒有寫通訊員激烈的矛盾沖突，更沒有“多層次”，寫通訊員都是通過別人的視角寫的，如“我”，“我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里”；新媳婦“這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼”；那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道“……這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”故答案為：B。6．由原文“啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是……”，可見劃線句子是回憶家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的美好情景。由文中“我想到這里，又想起我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧”，可見，表達(dá)了我對(duì)小同鄉(xiāng)通訊員的思念和擔(dān)憂。

這句話“我想到這里，又想起我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧”用白描的手法，樸實(shí)的語(yǔ)言，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人與人之間質(zhì)樸純潔的情感，表達(dá)了對(duì)人性美的贊揚(yáng)。7．由小說中“我看見他把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上”“我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了”“我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”等句子，可見“我”是一個(gè)整個(gè)故事的見證者，可以歸納出“我”是故事的敘事者。小說中，由我的眼睛觀察了新媳婦的變化，如“新媳婦也來了，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望”，后來“我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了”，最后發(fā)現(xiàn)通訊員時(shí)，“我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子”等，“我”是不可缺少的穿針引線的人物，是情節(jié)發(fā)展的重要推動(dòng)者。因此可歸納出，“我”是情節(jié)的推動(dòng)者。

小說中，“我”聽到擔(dān)架員說“這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了”，突出了通訊員舍己救人的高貴品質(zhì)；“我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭”表現(xiàn)了通訊員對(duì)同志的關(guān)心；我發(fā)現(xiàn)“新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”，表現(xiàn)出新媳婦無(wú)私、深厚而質(zhì)樸的情感。男女兩個(gè)主人公的美好人性都是通過“我”的眼睛發(fā)現(xiàn)的，“我”也是一個(gè)作成熟、堅(jiān)韌、心細(xì)如發(fā)的衛(wèi)生員，能夠洞悉人性的美好。所以說，“我”可以烘托出主人公通訊員和新媳婦的美好人性?！敬鸢浮?．作者分四層展示范進(jìn)喜極而瘋的過程：①表現(xiàn)范進(jìn)驚喜過望的心情；②神態(tài)描寫；③跌倒/摔倒；④“拍著笑著”9．周進(jìn)是“哭”，范進(jìn)是“笑”，一哭一笑背后的根源都是封建科舉制度對(duì)讀書人的摧殘與毒害?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解描寫人物手法的能力。解答本題，先讀懂文本，在文中找到人物的表現(xiàn)，描寫手法，具體句子，和這樣描寫的表達(dá)效果，再填空。

（2）本題考查篩選信息和分析文章主旨的能力。解答本題，先從文中篩選出兩人的不同表現(xiàn)，組織語(yǔ)言作答，再結(jié)合寫作背景分析其社會(huì)根源。8．作者分四層展示范進(jìn)喜極而瘋的過程：

①昏厥時(shí)，通過動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫：“看”“念”“拍”“笑”“噫！好了！我中了”。表現(xiàn)范進(jìn)驚喜過望的心情。

②瘋跑時(shí)，通過動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫：“爬將起來”“拍著手大笑”“飛跑”。寫足范進(jìn)的瘋勁。

③跌倒/摔倒時(shí)，通過動(dòng)作描寫和外貌描寫：“一腳踹在塘里”“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”。寫出了范進(jìn)滿身泥水的丑態(tài)。

④瘋走時(shí)，通過動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫“拍著笑著”。寫盡范進(jìn)的瘋態(tài)。9．甲文中“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來。”可知，周進(jìn)是“哭”。

乙文中“說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。”可知，范進(jìn)是“笑”。

一哭一笑背后的根源都是封建科舉制度對(duì)讀書人的摧殘與毒害?！敬鸢浮?0．B11．B12．D13．B14．①能寫出這樣的詩(shī)句，想居天下都不難。我之前的話是開玩笑的了。②每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問（老婆婆）（直到）她理解了才抄錄下來?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。

（2）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。

（4）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（5）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

【附參考譯文】白居易字樂天，太原下邽人。他在二十歲名聲未起的時(shí)候，去京城游玩，拜見顧況。顧況是吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的人，于是就取笑白居易說：“長(zhǎng)安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻閱白居易詩(shī)卷，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，他就又感慨道：“能寫出這樣的詩(shī)句，想居天下都不難。我之前的話是開玩笑的了。”貞元十六年，中書舍人高郢主持進(jìn)士考試，選拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩(shī)歌一百多篇，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中?；实圩x了他的詩(shī)后非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請(qǐng)求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對(duì)他十分惱怒。白居易就被貶為江州司馬。起初白居易只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓被刺殺的宰相武元衡暴尸街頭，其實(shí)并沒有別的想法，(想不到卻)觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，借佛教的生死之說超脫形體的痛苦。很長(zhǎng)一段時(shí)間后，又調(diào)任中書舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無(wú)功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請(qǐng)求外調(diào)，擔(dān)任了杭州刺史。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會(huì)昌初年辭官回家，最后死在家中。白居易多次因?yàn)橹艺\(chéng)耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩(shī)。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時(shí)消沉。在履道里購(gòu)宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋?zhàn)泳票浑x身。曾經(jīng)有一次光著頭，像簸箕一樣張開腿盤坐著，談?wù)摲鹄恚髟伖旁?shī)，十分清靜安閑。自己號(hào)稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個(gè)月不吃葷，自稱香山居士。白居易的詩(shī)以《詩(shī)經(jīng)》六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評(píng)價(jià)白居易的詩(shī)作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實(shí)的話。雞林國(guó)的商人把他的詩(shī)作賣給他們的國(guó)相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國(guó)相馬上就能分辨出來。10．A連詞，于是/副詞，竟然B代詞，他C介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，認(rèn)為。D介詞，給/介詞，在故答案為：B。11．句意為：河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無(wú)功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請(qǐng)求外調(diào)，擔(dān)任了杭州刺史?！昂铀贰弊髦髡Z(yǔ)，“亂”作謂語(yǔ)，故應(yīng)在“河朔亂”后停頓，排除CD?！笆隆笔恰把浴钡馁e語(yǔ)，應(yīng)在“事”后斷句，排除A。故答案為：B。12．D項(xiàng)，“六義：指儒家的六部經(jīng)典著作，即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》和《春秋》”錯(cuò)?！傲x”是《詩(shī)經(jīng)》“六義”，即風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。故答案為：D。13．B項(xiàng)，“他先寫作詩(shī)篇，規(guī)諷時(shí)事；后上書言事，請(qǐng)捕盜賊。因此觸怒權(quán)貴”錯(cuò)。原文是“元和元年，作樂府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺”“居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。貶江州司馬”，可見，白居易作詩(shī)“規(guī)諷時(shí)事”，得到了皇帝的賞識(shí)；“首上疏，請(qǐng)亟捕賊”才得罪了權(quán)貴。故答案為：B。14．得分點(diǎn)：

（1）“有句如此”，能寫出這樣的詩(shī)句；“前言”，之前的話；“戲”，開玩笑。（2）“令”，讓；“解”，理解；“錄”，抄錄；“問解則錄”，省略句，詢問（老婆婆）她理解了才抄錄?！敬鸢浮?5．D16．兩首詞都寫到赤壁之戰(zhàn)的重要人物周郎。蘇軾著眼于周瑜英姿勃發(fā)的儒將風(fēng)采與年少有為的偉大功績(jī)，用來反襯自己的老大無(wú)功；戴詞則以“周郎年少，氣吞區(qū)宇”一句，以其破曹軍時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國(guó)事衰頹。兩首詞都描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。蘇軾僅“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”一句，以周瑜指揮若定的輕松姿態(tài)，曹軍慘敗的狼狽，才能更突出周郎的年少功業(yè)已成，反襯作者的失意。戴詞則用“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”一句對(duì)偶，寫出孫吳軍容整肅、士氣高昂的氣勢(shì)；并以“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”一句，描繪出波瀾壯闊的水戰(zhàn)場(chǎng)景，體現(xiàn)曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速，以昔年?yáng)|吳強(qiáng)大的實(shí)力反襯“今”日南宋國(guó)勢(shì)的衰微，流露出作者的悲慨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)比分析詩(shī)詞描寫異同點(diǎn)的能力。解答本題，先在文中找到寫周瑜和赤壁之戰(zhàn)的句子，再分析分別運(yùn)用了什么寫作手法，表達(dá)了什么情感。15．D項(xiàng)，“均借詠嘆史實(shí)、懷念古跡達(dá)到感慨興衰、逃避現(xiàn)實(shí)、詠詩(shī)傷世等目的”錯(cuò)誤，這兩首詞中并無(wú)“逃避現(xiàn)實(shí)”的感情，蘇軾是借古抒懷，表達(dá)對(duì)自己功業(yè)未就的無(wú)奈感慨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，而戴復(fù)古則是懷古傷今，表達(dá)自己憂國(guó)傷時(shí)的感慨。故答案為：D。16．《念奴嬌》下闋寫赤壁之戰(zhàn)，著重描繪周瑜的形象，“雄姿英發(fā)”、儒將裝束“羽扇綸巾”，人物形象鮮明?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，襯托出周瑜年少有為，功業(yè)早成的形象，“談笑間”的瀟灑從容更顯出“灰飛煙滅”的功績(jī)赫赫，與作者本人被貶黃州的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，方便作者抒發(fā)個(gè)人感慨?！稘M江紅·赤壁懷古》，“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)。“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴；這一句與“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。寫到這里，陡然轉(zhuǎn)折。南渡之后，國(guó)勢(shì)一日不如一日，戴復(fù)古將大半生目擊心傷的國(guó)事，全含在“今如許”這轉(zhuǎn)折一問，流露出對(duì)南宋國(guó)勢(shì)一日不如一日的悲慨。17．【答案】（1）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）周公吐哺；天下歸心（3）東船西舫悄無(wú)言；唯見江心秋月白【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯(cuò)字的書寫：作客、哺、悄、唯。故答案為：（1）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）周公吐哺；天下歸心（3）東船西舫悄無(wú)言；唯見江心秋月白【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。【答案】18．載；zài。19．灸；炙。20．C21．B22．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中的字詞都是常見易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。

（2）本題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。要做到正確地讀寫詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。

（3）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語(yǔ)氣，表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)等，主要標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等，主要表示語(yǔ)言中種種停頓。解答本題，需認(rèn)真判斷每一句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。

（4）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

（5）本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。18．第二段“承載”的“載”應(yīng)讀作zài。19．丙處“膾灸人口”的“灸”應(yīng)為“炙”。20．C項(xiàng)，丙處“從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》”標(biāo)有書名號(hào)的并列成分之間通常不用頓號(hào)，刪去頓號(hào)。故答案為：C。21．第一空：“典型”指一個(gè)物具有一定的代表性，是中性詞?！暗浞丁笔钦f一個(gè)人或事物有一定的學(xué)習(xí)價(jià)值，褒義詞。文意為漢字作為具有一定的代表性的表意文字，故用“典型”。第二空：“無(wú)可比擬”和“無(wú)與倫比”都有“沒有可以相比的”的意思，但“無(wú)可比擬”強(qiáng)調(diào)兩種事物的比較，一方比不過?！盁o(wú)與倫比”多用在贊美事物的美好。語(yǔ)境是與其他文字比較，用“無(wú)可比擬”。第三空：“爐火純青”，比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。“熟能生巧”，指熟練了就能掌握技巧或找到竅門。兩