梅州梅縣區(qū)教師招聘教師資格證《小學綜合素質》試題及答案一、單項選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1.梅縣區(qū)某小學王老師在教授《傳統(tǒng)節(jié)日》一課時，組織學生收集本地客家圍龍屋中春節(jié)、中秋節(jié)的習俗照片，結合自家過節(jié)的故事進行分享。王老師的做法最符合下列哪一教育觀？（）A.關注學科知識系統(tǒng)性B.注重學生實踐與體驗C.強調教師主導作用D.重視考試成績提升2.依據《中華人民共和國教育法》，關于學校及其他教育機構的權利，下列表述正確的是（）A.自行調整收費項目和標準B.拒絕任何組織對教育教學活動的干涉C.對受教育者進行學籍管理D.自主修改國家課程標準3.李老師發(fā)現五年級學生小浩因父母離異情緒低落，便利用課余時間與小浩談心，引導他通過寫日記疏解情緒，并聯系心理輔導老師定期干預。李老師的行為體現了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的（）A.愛國守法B.關愛學生C.教書育人D.終身學習4.梅縣區(qū)某小學規(guī)定教師不得私自向學生推薦課外輔導資料。這一規(guī)定直接維護了學生的（）A.受教育權B.財產權C.隱私權D.身心健康權5.下列關于“以人為本”學生觀的表述，錯誤的是（）A.學生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷.學生是獨特的人，需要因材施教C.學生是教育活動的主體，教師應完全服從學生需求D.學生是具有獨立意義的人，不以教師的意志為轉移6.依據《中華人民共和國未成年人保護法》，學校應當建立學生欺凌防控工作制度，對教職員工、學生等開展防治學生欺凌的（）A.道德教育B.法治教育C.心理健康教育D.以上全是7.張老師在教研會上提出：“我們要關注每個學生的差異，比如客家地區(qū)有些孩子從小會唱山歌，我們可以在語文課堂上設計‘山歌里的古詩’活動，讓這些孩子的特長成為學習資源?！睆埨蠋煹挠^點體現了（）A.教師是課程的建設者和開發(fā)者B.教師是學生學習的引導者C.教師是教育教學的研究者D.教師是社區(qū)型開放教師8.下列歷史事件中，與梅縣區(qū)“客家文化”直接相關的是（）A.宋朝中原士族南遷B.明朝鄭和下西洋C.清朝閉關鎖國政策D.民國新文化運動9.小宇在課堂上指出老師講解的成語“南轅北轍”釋義有誤，老師當場查證后確認小宇正確，并在全班表揚了他。這體現了新型師生關系中的（）A.尊師愛生B.民主平等C.教學相長D.心理相容10.依據《中華人民共和國教師法》，教師有下列哪種情形，所在學校可以予以行政處分或解聘？（）A.因不可抗力未能完成教學任務B.體罰學生但未造成嚴重后果C.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失D.上課期間使用手機接打電話11.下列作品中，屬于客家文學代表的是（）A.《圍龍屋里的女人》B.《平凡的世界》C.《白鹿原》D.《蛙》12.某小學教師因學生未完成作業(yè)，讓其在教室外站立兩小時。該教師的行為侵犯了學生的（）A.受教育權B.人身自由權C.人格尊嚴權D.隱私權13.關于“終身學習”的教師職業(yè)道德要求，下列做法正確的是（）A.老教師認為經驗足夠，無需參加培訓B.青年教師每周閱讀教育類期刊并做筆記C.教師只關注本學科知識更新D.教師拒絕參與跨學科教研活動14.梅縣區(qū)博物館藏有一塊清代“耕讀傳家”匾額，這體現了客家文化中（）A.重商輕農的傳統(tǒng)B.重視教育與農業(yè)的傳統(tǒng)C.崇拜自然的習俗D.宗族聚居的特點15.邏輯推理：已知“所有梅縣區(qū)小學教師都參加了師德培訓”為真，則下列命題中必然為真的是（）A.有的梅縣區(qū)小學教師參加了師德培訓B.有的梅縣區(qū)小學教師沒參加師德培訓C.所有參加師德培訓的都是梅縣區(qū)小學教師D.梅縣區(qū)某小學李老師沒參加師德培訓16.信息處理：在Excel中，若要計算A1到A10單元格的平均值，應使用的函數是（）A.SUM(A1:A10)B.AVERAGE(A1:A10)C.COUNT(A1:A10)D.MAX(A1:A10)17.下列關于中國古代科技成就的表述，正確的是（）A.畢昇發(fā)明雕版印刷術B.張衡發(fā)明地動儀用于預測地震C.華佗創(chuàng)編“五禽戲”幫助康復D.李時珍的《千金方》是藥物學巨著18.某小學為迎接客家文化節(jié)，組織學生編排《客家童謠》情景劇。這體現了學校在（）A.傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.開展學科競賽活動C.實施勞動教育D.加強安全教育19.依據《中華人民共和國義務教育法》，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學的，其父母或其他法定監(jiān)護人應當提出申請，批準單位是（）A.當地省級教育行政部門B.當地市級人民政府C.當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或縣級人民政府教育行政部門D.所在學校20.下列人物中，與“教育要面向全體學生”理念不符的是（）A.孔子“有教無類”B.夸美紐斯“泛智教育”C.杜威“兒童中心論”D.某教師只關注成績前10名學生21.梅縣區(qū)是“中國金柚之鄉(xiāng)”，某科學老師帶領學生觀察金柚生長過程，記錄光照、溫度對果實的影響。這體現的教學原則是（）A.理論聯系實際B.循序漸進C.啟發(fā)性D.因材施教22.下列關于文學常識的表述，錯誤的是（）A.《安徒生童話》包含《海的女兒》《丑小鴨》B.魯迅的《狂人日記》是中國現代第一篇白話小說C.杜甫被稱為“詩仙”，李白被稱為“詩圣”D.《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史小說23.教師職業(yè)道德的核心是（）A.愛國守法B.關愛學生C.教書育人D.為人師表24.依據《學生傷害事故處理辦法》，學校組織學生參加校外活動，未對學生進行相應安全教育，并未在可預見的范圍內采取必要的安全措施，造成學生傷害事故的，學校應當（）A.承擔全部責任B.不承擔責任C.承擔次要責任D.承擔相應責任25.下列選項中，屬于我國四大發(fā)明中造紙術改進者的是（）A.蔡倫B.畢昇C.張衡D.祖沖之26.在Word中，要將文檔中所有“客家”一詞替換為“客家鄉(xiāng)”，應使用的功能是（）A.查找B.復制C.替換D.格式刷27.下列關于“教育法律責任”的表述，正確的是（）A.只有違法才會承擔法律責任B.教師體罰學生只需承擔民事責任C.教育法律責任具有強制性D.學生逃課無需承擔法律責任28.梅縣區(qū)某小學開展“客家方言小老師”活動，讓會講客家話的學生教其他同學，這主要體現了（）A.教育公平B.文化傳承C.個性發(fā)展D.社會實踐29.邏輯推理：如果“只有努力學習，才能取得好成績”為真，那么下列命題為真的是（）A.努力學習，所以取得好成績B.取得好成績，所以努力學習了C.不努力學習，也能取得好成績D.不努力學習，但取得了好成績二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）30.材料：梅縣區(qū)某小學五年級（3）班學生在學習《家鄉(xiāng)的風俗》一課時，王老師打破傳統(tǒng)講授模式，設計了“客家風俗探尋”項目式學習。她將學生分成“節(jié)日組”“飲食組”“建筑組”，要求各組通過采訪長輩、查閱地方志、拍攝短視頻等方式收集資料。在成果展示環(huán)節(jié)，“節(jié)日組”用客家山歌演唱春節(jié)習俗，“飲食組”現場制作艾粄并講解寓意，“建筑組”用積木搭建圍龍屋模型并介紹結構特點。課堂上學生積極參與，連平時沉默的小濤也因擅長拍攝短視頻成為小組核心成員。問題：請結合新課改的教育觀，評析王老師的教學行為。（14分）31.材料：六年級學生小琳（12歲）父母常年在深圳打工，由爺爺奶奶照顧。她因數學成績差，常被數學老師張某當眾批評“笨得像頭豬”。一次單元測試小琳考了58分，張某讓她在教室后面站了整節(jié)課，并說“考這么差還有臉坐座位”。小琳感到羞恥，回家后哭著說不想上學。爺爺奶奶找到學校，張某卻認為“我是為她好，嚴師出高徒”。問題：請結合相關教育法律法規(guī)，分析張某的行為是否合法，并說明理由。（14分）32.材料：閱讀下面的文字，完成問題?？图胰顺Ｕf“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”?？图曳窖宰鳛闈h語的活化石，保留了大量唐宋時期的古音、古詞。比如“行”（行走）、“食”（吃）、“禾”（稻子）等詞匯，與《詩經》《楚辭》中的用法一脈相承。在梅縣區(qū)，許多老人仍用“月光光，秀才郎”的客家童謠哄孩子入睡，年輕人則通過“客語春晚”“客家話短視頻”傳播方言。然而，隨著普通話的普及和城市化進程加快，部分青少年客家話水平下降，出現“能聽不會說”的現象。保護客家方言，不是要拒絕普通話，而是要讓兩種語言和諧共存，讓鄉(xiāng)音成為連接鄉(xiāng)愁的紐帶。問題：（1）文中“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”體現了客家人怎樣的文化觀念？（4分）（2）結合材料，談談保護客家方言的現實意義。（10分）三、寫作題（本大題共1小題，50分）33.閱讀下面的材料，按要求作文。梅縣區(qū)某小學校長在新學期致辭中說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。我們要像客家圍龍屋的‘圓心’一樣，讓每個孩子都能在尊重與包容中找到自己的光芒?！闭埥Y合上述材料，聯系實際，寫一篇議論文。要求：（1）題目自擬；（2）觀點明確，論據充分；（3）結構清晰，語言流暢；（4）字數不少于800字。參考答案及解析一、單項選擇題1.B解析：王老師組織學生收集本地習俗照片、分享故事，注重學生的實踐參與和生活體驗，符合“注重實踐與體驗”的教育觀。2.C解析：《教育法》第二十九條規(guī)定學校有權“對受教育者進行學籍管理”；A錯誤，收費需按規(guī)定；B錯誤，拒絕的是非法干涉；D錯誤，課程標準由國家制定。3.B解析：李老師關注學生情緒，進行心理疏導，體現“關愛學生”——關心學生身心健康，維護學生權益。4.B解析：禁止推薦輔導資料防止教師強制學生購買，直接維護學生財產權（避免額外經濟負擔）。5.C解析：學生是主體，但教師需引導而非“完全服從”，C表述錯誤。6.D解析：《未成年人保護法》第三十九條規(guī)定學校應開展道德、法治、心理健康教育防治欺凌。7.A解析：張老師將學生特長轉化為課程資源，體現教師是課程的建設者和開發(fā)者。8.A解析：客家文化源于中原士族南遷（宋朝是重要時期），與A直接相關。9.B解析：老師接受學生指正并表揚，體現民主平等的師生關系。10.C解析：《教師法》第三十七條規(guī)定，故意不完成教學任務造成損失的，可處分或解聘。11.A解析：《圍龍屋里的女人》是客家文學代表作品，其他為現代文學經典。12.C解析：讓學生站立兩小時侵犯人格尊嚴權（體罰或變相體罰）。13.B解析：終身學習要求教師持續(xù)學習，B項青年教師閱讀并做筆記符合要求。14.B解析：“耕讀傳家”體現重視農業(yè)（耕）與教育（讀）的傳統(tǒng)。15.A解析：全稱肯定命題為真，特稱肯定命題必真（所有→有的）。16.B解析：AVERAGE函數用于計算平均值。17.C解析：華佗創(chuàng)編五禽戲；A畢昇發(fā)明活字印刷；B地動儀用于測震而非預測；D《千金方》是孫思邈作品。18.A解析：編排客家童謠情景劇屬于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。19.C解析：《義務教育法》第十一條規(guī)定，延緩入學申請由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或縣級教育行政部門批準。20.D解析：只關注前10名學生違背“面向全體”理念。21.A解析：觀察金柚生長（實際）與科學知識（理論）結合，體現理論聯系實際。22.C解析：杜甫是“詩圣”，李白是“詩仙”，C錯誤。23.B解析：關愛學生是教師職業(yè)道德的核心。24.D解析：《學生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定，學校未履行安全職責應承擔相應責任。25.A解析：蔡倫改進造紙術。26.C解析：Word的“替換”功能可批量替換文本。27.C解析：教育法律責任具有強制性；A錯誤，法律責任包括違約等；B錯誤，體罰可能承擔行政、民事甚至刑事責任；D錯誤，逃課違反《義務教育法》需承擔責任。28.B解析：“客家方言小老師”活動旨在傳承客家語言文化。29.B解析：原命題為“好成績→努力學習”（必要條件），B項“好成績→努力學習”符合邏輯。二、材料分析題30.王老師的教學行為符合新課改“以人為本”的教育觀，具體評析如下：（1）體現了“面向全體學生”的教育觀。王老師通過項目式學習讓每個學生參與（如小濤因擅長拍攝成為核心成員），關注到不同學生的特點，促進全體發(fā)展。（4分）（2）踐行了“促進學生全面發(fā)展”的要求。活動涉及資料收集（信息能力）、山歌演唱（藝術素養(yǎng)）、模型搭建（實踐能力），突破了單一知識傳授，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。（5分）（3）落實了“培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力”的重點。學生通過采訪、拍攝、制作等實踐活動主動探究，用山歌、積木等創(chuàng)新方式展示成果，體現了實踐與創(chuàng)新。（5分）31.張某的行為不合法，違反以下法律規(guī)定：（1）違反《未成年人保護法》第二十七條“學校、幼兒園的教職員工應當尊重未成年人人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為”。張某當眾辱罵“笨得像頭豬”屬于侮辱人格，讓小琳站整節(jié)課屬于變相體罰。（5分）（2）違反《義務教育法》第二十九條“教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為”。張某的行為損害了學生人格尊嚴，侵犯受教育權（影響學習意愿）。（5分）（3）張某“嚴師出高徒”的辯解不成立。教育需嚴格但需依法，侮辱性批評和體罰違背教育規(guī)律，應承擔相應責任（如行政處分、向學生及家長道歉）。（4分）32.（1）體現了客家人重視語言傳承、堅守文化根脈的觀念，將方言視為比物質財產（祖宗田）更重要的精神財富。（4分）（2）現實意義：①文化傳承：客家方言保留古音古詞，是研究漢語演變的“活化石”，保護方言有利于傳承歷史文化；②情感聯結：鄉(xiāng)音是鄉(xiāng)愁的載體，能增強客家人的文化認同和歸屬感；③多元發(fā)展：語言多樣性是文化多樣性的體現，保護方言與推廣普通話并不矛盾，可促進語言生態(tài)的豐富；④教育價值：方言中的童謠、俗語蘊含本土智慧，可作為地方課程資源，豐富教育內容。（每點2.5分，共10分）三、寫作題（示例）以尊重之火，燃學生光芒教育是心靈的對話，而非知識的填灌；是生命的喚醒，而非模式的塑造。梅縣區(qū)校長“教育是點燃火焰”的比喻，恰如客家圍龍屋的圓心，告訴我們：真正的教育，要以尊重為火種，讓每個孩子在包容中找到屬于自己的光芒。尊重差異，是點燃火焰的起點。每個孩子都是獨特的個體，如同梅江兩岸的客家圍龍屋，雖有統(tǒng)一的圓心，卻各有各的飛檐翹角、雕梁畫棟。五年級王老師的“客家風俗探尋”課上，小濤因擅長拍攝成為小組核心，正是因為教師看到了他的獨特優(yōu)勢。反觀一些課堂，用“標準答案”框住學生的想象，用“分數排名”否定多元的可能，最終熄滅的是孩子心中本就微弱的火光。教