云南省昭通市2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(解析版)_第1頁(yè)
云南省昭通市2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(解析版)_第2頁(yè)
云南省昭通市2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(解析版)_第3頁(yè)
云南省昭通市2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(解析版)_第4頁(yè)
云南省昭通市2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(解析版)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩18頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第1頁(yè)/共1頁(yè)2025年昭通市初中學(xué)業(yè)水平階段性監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題卷(全卷四個(gè)大題,共24個(gè)小題,共8頁(yè);滿分100分,考試用時(shí)150分鐘)注意事項(xiàng):1.本卷為試題卷??忌仨氃诖痤}卡上解題作答。答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置上,在試題卷、草稿紙上作答無效。2.考試結(jié)束后,請(qǐng)將試題卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用(1~5題,每小題2分,第6題6分,共16分)閱讀下面選段,請(qǐng)根據(jù)要求完成下面小題。什么是意象呢?意象就是“意”加“象”的組合。自然界里,一切看得見的物體,如山、水、草、木等,都可以稱之為“象”,即物象。物象一旦經(jīng)過詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩(shāi)選,經(jīng)過詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染,帶上了詩(shī)人的主觀色彩,這樣的物象就成了___________?!癬__________”可以“盡意”。詩(shī)是心之精微,要把主觀情思準(zhǔn)確地表達(dá)出來很難,古人有“書不盡言,言不盡意”之說。為能“盡言盡意”,古人想出了化意為象的方法,以“___________”來代替“___________”和“言不盡”,把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考,尺幅之間表無窮意蘊(yùn)(yùn)。這種“立象以盡意”的方法是詩(shī)人表達(dá)滿腔(qiāng)情思的最好方式。如余光中的《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種十分抽象的情緒(xǜ),要用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來很難。但詩(shī)人把抽象的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為郵票、船票、墳?zāi)?、海陜這四種意象,把“鄉(xiāng)愁”物化,繼而寫出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國(guó)之愁,令人動(dòng)容。詩(shī)歌離不開意象。有意無象的詩(shī),很難讓人得到審美的滿足;有象無意的詩(shī),難以讓讀者獲得深刻的認(rèn)識(shí)。意象是溝通詩(shī)人與讀者的橋梁,通過使讀者領(lǐng)悟意象的寓意,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,把握詩(shī)歌內(nèi)容,感知詩(shī)人情感。(摘編自王宜振《詩(shī)是意象的藝術(shù)》,有刪改)1.文中注音不正確的一項(xiàng)是()A.篩(shāi) B.蘊(yùn)(yùn) C.腔(qiāng) D.緒(xǜ)2.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.淘洗 B.點(diǎn)染 C.郵票 D.海陜3.文中橫線上依次填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.立象意象不言出言不出B.立象意象言不出不言出C.意象立象不言出言不出D.意象立象言不出不言出4.文中畫線句子有語(yǔ)病,修改正確的一項(xiàng)是()A.意象是溝通詩(shī)人與讀者的橋梁,通過讀者領(lǐng)悟意象的寓意,使其領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,把握詩(shī)歌內(nèi)容,感知詩(shī)人情感。B.意象是溝通詩(shī)人與讀者的橋梁,讀者通過領(lǐng)悟意象的寓意,把握詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,感知詩(shī)人情感。C.意象是溝通詩(shī)人與讀者的橋梁,通過領(lǐng)悟意象的寓意,把握詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,感知詩(shī)人情感。D.意象是溝通詩(shī)人與讀者的橋梁,使讀者通過領(lǐng)悟意象的寓意,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,把握詩(shī)歌內(nèi)容,感知詩(shī)人情感?!敬鸢浮?.D2.D3.C4.B【解析】【1題詳解】本題考查字音辨析。D.緒(xǜ)——xù。故選D?!?題詳解】本題考查字形辨析。D.海陜——海峽,指兩塊陸地之間連接兩個(gè)海或洋的狹窄水道。故選D。【3題詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用與邏輯銜接。第一空:文段開篇介紹“意象就是‘意’加‘象’的組合……物象一旦經(jīng)過詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選……帶上了詩(shī)人的主觀色彩,這樣的物象就成了______”。根據(jù)前文對(duì)“意象”概念的定義,可知物象經(jīng)詩(shī)人主觀加工后成為“意象”,所以第一空應(yīng)填:意象。第二空:從后文“這種‘立象以盡意’方法是詩(shī)人表達(dá)滿腔情思的最好方式”可知,這里強(qiáng)調(diào)用“立象”的方式來實(shí)現(xiàn)“盡意”,所以第二空對(duì)應(yīng):立象。第三、四空:結(jié)合“書不盡言,言不盡意”,古人化意為象,是用“立象”替代“言不盡”等情況。從對(duì)應(yīng)關(guān)系看,“言不出”對(duì)應(yīng)“書不盡言”里言語(yǔ)難以充分表達(dá),“不言出”對(duì)應(yīng)“言不盡意”里表意有剩余空間,所以第三空填“不言出”,第四空填“言不出”。故選C。【4題詳解】本題考查病句修改。原句“通過使讀者……”句式雜糅,且“領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,把握詩(shī)歌內(nèi)容”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)先“把握內(nèi)容”再“領(lǐng)會(huì)主旨”。A.“通過讀者領(lǐng)悟意象的寓意,使其……”,“通過”“使”并用,造成句子缺少主語(yǔ);C.“通過領(lǐng)悟意象的寓意……”缺少主語(yǔ),不知道誰(shuí)“領(lǐng)悟”;D.“使讀者通過領(lǐng)悟意象的寓意,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,把握詩(shī)歌內(nèi)容……”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)先“把握內(nèi)容”;故選B。5.下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()①別人做得不對(duì),你才會(huì)想到要注意批評(píng)的方式。②沒有善意,只顧自己一時(shí)痛快和瞬間利益,嘴巴就會(huì)跑馬,行為就會(huì)出格。③所謂善意,就是站在別人的角度想問題,使自己所說之話、所行之事呈現(xiàn)出公心。④要做到不該說的話不亂說,必須首先懷有足夠的善意。⑤有了善意,別人做得好,你才舍得贊美。A.⑤③①②④ B.④⑤③①② C.④③⑤①② D.⑤④③①②【答案】C【解析】【詳解】本題考查句子排序。確定首句:④“要做到不該說的話不亂說,必須首先懷有足夠的善意”,提出“懷有善意”是“不亂說”的前提,屬于總起性表述,適合作為首句,引出話題。⑤圍繞“有了善意”后的行為展開,不適合開頭。③“所謂善意,就是站在別人的角度想問題,使自己所說之話、所行之事呈現(xiàn)出公心”,是對(duì)④中“善意”概念的闡釋,所以④后接③。⑤“有了善意,別人做得好,你才舍得贊美”、①“別人做得不對(duì),你才會(huì)想到要注意批評(píng)的方式”,從“做得好”“做得不對(duì)”兩個(gè)方面,具體說明有善意后的不同表現(xiàn),且邏輯上先“好”后“不對(duì)”,所以③后接⑤,⑤后接①。②“沒有善意,只顧自己一時(shí)痛快和瞬間利益,嘴巴就會(huì)跑馬,行為就會(huì)出格”,從反面論述沒有善意的后果,與前面有善意的情況形成對(duì)比,放在①后,使論述完整。據(jù)此,正確順序是④③⑤①②。故選C。6.名篇名句默寫(1)古人的送別詩(shī)多給人戚悲之感,但王勃的《送杜少府之任蜀州》中“_______________,_______________”卻一掃離別的千古愁云,給人以積極向上的力量,也道出了真正的友誼是可以超越時(shí)空界限的哲理。(2)外貌描寫是刻畫人物形象的重要手法,對(duì)人物塑造有重要的作用。白居易的《賣炭翁》中“_______________,_______________”運(yùn)用了外貌描寫來刻畫賣炭翁的年歲蒼老與生活艱辛。(3)儒家的“仁愛”思想不僅是古代社會(huì)的道德準(zhǔn)則,其中提到的核心精神“推己及人”“天下情懷”至今仍是中國(guó)文化的重要精神內(nèi)核,杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“_______________,_______________”推己及人,希望有廣廈庇護(hù)天下寒士,表現(xiàn)出詩(shī)人胸懷天下,憂國(guó)憂民的情懷?!敬鸢浮竣?海內(nèi)存知己②.天涯若比鄰③.滿面塵灰煙火色④.兩鬢蒼蒼十指黑⑤.安得廣廈千萬間⑥.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“涯、鄰、鬢、廈、庇、顏”等字詞容易寫錯(cuò)。二、綜合性學(xué)習(xí)(7-10題,共10分)(一)學(xué)習(xí)與探究(5分)昭通的街道名稱,既反映了當(dāng)?shù)氐臍v史脈絡(luò)、地理特征,也融入了民族記憶、政治變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,許多街道名稱都蘊(yùn)藏著昭通的城市記憶和文化密碼。近日,八年級(jí)開展“探究家鄉(xiāng)街名文化”主題活動(dòng),請(qǐng)你參與?;顒?dòng)一【制定調(diào)查方案】第一步:設(shè)計(jì)調(diào)查方案第二步:_______________第三步:整理調(diào)查資料第四步:_______________第五步:展示調(diào)查成果7.請(qǐng)你補(bǔ)充完善調(diào)查活動(dòng)方案步驟。第二步:______________________________第四步:______________________________8.活動(dòng)二【展示調(diào)查成果】以下是你們組整理的一些街道名稱文化資料,組員小軒認(rèn)為給這些街道名稱按:經(jīng)濟(jì)與功能指向類、地理與自然特征類、時(shí)代印記類、歷史記憶類、民族與移民文化類、現(xiàn)代雅化名等來劃分會(huì)更清晰,請(qǐng)你根據(jù)材料,完成下表劃分類型。劃分類型街名與文化①________朱提大道(原朱提街):得名于漢代“朱提郡”,直接關(guān)聯(lián)昭通最古老的行政名稱,凸顯其作為“朱提銀”產(chǎn)地的歷史地位。文淵街/啟文街:文淵街指昭通最早辦學(xué)的地方,是“昭通文廟”的統(tǒng)稱;“啟文”寓意開啟文教之風(fēng)。時(shí)代印記類青年路/人民路:20世紀(jì)50-60年代命名的典型街道,帶有社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)代特征。②________望海路:因靠近“望海樓”(清代建筑,原可遠(yuǎn)眺湖泊“千頃池”)得名,雖然后來湖泊消失,但名稱保留了對(duì)古地理的記憶。鳳凰街道:源于“鳳凰山”,當(dāng)?shù)貍髡f此山形似鳳凰,周邊還有“鳳霞路”等衍生名稱。③________金融街/挑水巷:“金融街”直接體現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)規(guī)劃,“挑水巷”是因原來在順城街與崇義街中間的小巷口有一個(gè)石砌水池,周邊的人都來這里挑水飲用,久而久之,得名“挑水巷”?!敬鸢浮?.①.示例:第二步:搜集調(diào)查資料。②.第四步:撰寫調(diào)查成果(調(diào)查步驟符合邏輯即可)8.①.歷史記憶類②.地理與自然特征類③.經(jīng)濟(jì)與功能指向類【解析】【7題詳解】本題考查調(diào)查活動(dòng)方案步驟補(bǔ)充。①第一空:調(diào)查方案第一步是“設(shè)計(jì)調(diào)查方案”,明確調(diào)查的目的、方法、對(duì)象等;第三步是“整理調(diào)查資料”,即對(duì)搜集來的資料進(jìn)行分類、梳理。那么第二步自然是搜集調(diào)查資料,只有先通過實(shí)地走訪、查閱文獻(xiàn)、問卷調(diào)查等方式,獲取與昭通街道名稱相關(guān)的信息,后續(xù)整理、分析才有依據(jù)。②第二空:第三步是“整理調(diào)查資料”,將雜亂的資料規(guī)整好;第五步是“展示調(diào)查成果”,把調(diào)查結(jié)論、收獲等呈現(xiàn)出來。所以第四步需要對(duì)整理好的資料進(jìn)行分析、總結(jié),形成調(diào)查的結(jié)論、觀點(diǎn)等,即撰寫調(diào)查成果(或分析調(diào)查資料,得出調(diào)查結(jié)論),通過這一步,把零散的資料轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的調(diào)查結(jié)論,為最終展示做準(zhǔn)備?!?題詳解】本題考查街道名稱分類。①對(duì)于“朱提大道(原朱提街):得名于漢代‘朱提郡’,直接關(guān)聯(lián)昭通最古老的行政名稱,凸顯其作為‘朱提銀’產(chǎn)地的歷史地位。文淵街/啟文街:文淵街指昭通最早辦學(xué)的地方,是‘昭通文廟’的統(tǒng)稱;‘啟文’寓意開啟文教之風(fēng)”。這些街道名稱都與昭通歷史上的行政、文化等記憶相關(guān),體現(xiàn)對(duì)歷史的傳承,所以對(duì)應(yīng)歷史記憶類。②“望海路:因靠近‘望海樓’(清代建筑,原可遠(yuǎn)眺湖泊‘千頃池’)得名,雖然后來湖泊消失,但名稱保留了對(duì)古地理的記憶。鳳凰街道:源于‘鳳凰山’,當(dāng)?shù)貍髡f此山形似鳳凰,周邊還有‘鳳霞路’等衍生名稱”。這些名稱與地理方位、自然地貌(山、樓關(guān)聯(lián)的古湖泊)相關(guān),反映當(dāng)?shù)氐乩砼c自然特征,故對(duì)應(yīng)地理與自然特征類。③“金融街/挑水巷:‘金融街’直接體現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)規(guī)劃,‘挑水巷’是因原來在順城街與崇義街中間的小巷口有一個(gè)石砌水池,周邊的人都來這里挑水飲用,久而久之,得名‘挑水巷’”。名稱與經(jīng)濟(jì)功能(金融商業(yè))、生活功能(挑水用途)相關(guān),所以對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)與功能指向類。(二)名著閱讀(5分)閱讀以下選段內(nèi)容完成任務(wù)。選段一:《史記》體例有五:十二本紀(jì),記帝王政跡,是編年的。十表,以分年略記世代為主。八書,記典章制度的沿革。三十世家,記侯國(guó)世代存亡。七十列傳,類記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”,因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分?!妒酚洝饭惨话偃?,列傳占了全書的過半數(shù);司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長(zhǎng)于描寫;靠了他的筆,古代許多重要人物的面形,至今還活現(xiàn)在紙上。選段二:已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’?!本訜o何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見。”(節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》)9.選段一中寫到“司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長(zhǎng)于描寫;靠了他的筆,古代許多重要人物的面形,至今還活現(xiàn)在紙上?!闭?qǐng)你結(jié)合選段二談?wù)勊抉R遷在寫周亞夫時(shí)主要運(yùn)用了哪些描寫方法?刻畫了周亞夫怎樣的形象?10.《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作,書中介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作。請(qǐng)你結(jié)合選段一和選段二,談?wù)劇妒酚洝烦蔀椤敖?jīng)典”的原因。【答案】9.示例:側(cè)面描寫、語(yǔ)言描寫或動(dòng)作描寫??坍嬃酥軄喎蛑诬妵?yán)明、剛正不阿、恪守軍禮的形象。10.示例:①《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史,對(duì)后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)影響。②《史記》長(zhǎng)于記人,書中記述了許多各具特點(diǎn)的歷史人物,人物刻畫鮮活生動(dòng),語(yǔ)言表達(dá)精妙傳神,使讀者能充分領(lǐng)略人物風(fēng)采,感受《史記》的寫人藝術(shù)。(結(jié)合《史記》回答,言之有理即可)【解析】【9題詳解】本題考查分析人物描寫方法及人物形象。選段二“天子先驅(qū)至,不得入”“上至,又不得入”通過天子先驅(qū)、皇上的行動(dòng)受阻,以及進(jìn)入軍營(yíng)后“天子乃按轡徐行”等內(nèi)容,從側(cè)面襯托周亞夫治軍嚴(yán)明。這些他人、他事的描寫,間接展現(xiàn)周亞夫軍營(yíng)令行禁止,是側(cè)面描寫。語(yǔ)言描寫:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’”“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見”,周亞夫的話語(yǔ),直接體現(xiàn)其堅(jiān)守軍紀(jì)、剛正不阿,嚴(yán)格執(zhí)行軍中規(guī)定,不受天子身份干擾,堅(jiān)守軍人禮節(jié)。動(dòng)作描寫:“亞夫乃傳言開壁門”“將軍亞夫持兵揖”,“傳言開壁門”展現(xiàn)其治軍有序,依令行事;“持兵揖”體現(xiàn)他堅(jiān)守軍禮,動(dòng)作間凸顯威嚴(yán)與原則,是語(yǔ)言、動(dòng)作描寫。結(jié)合上述描寫,周亞夫軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)格,天子至仍依軍規(guī)阻攔,體現(xiàn)治軍嚴(yán)明;面對(duì)天子,堅(jiān)守軍中指令與軍禮,不屈從皇權(quán),顯剛正不阿;始終以軍禮、軍令為行為準(zhǔn)則,是恪守軍禮的形象?!?0題詳解】本題考查理解與分析。根據(jù)選段一“《史記》體例有五:十二本紀(jì)……七十列傳,史家稱為‘紀(jì)傳體’”可知,《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體體例,將本紀(jì)、表、書、世家、列傳結(jié)合,全面記載歷史,為后世史書編纂樹立范式,這是其成為經(jīng)典的基礎(chǔ),讓歷史記錄更系統(tǒng)、多元。從選段二看,司馬遷寫周亞夫,用側(cè)面“天子隊(duì)伍受阻”、語(yǔ)言“軍中聞將軍令,不聞天子之詔”、動(dòng)作“持兵揖”等描寫,使人物鮮活。選段一也提到“司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長(zhǎng)于描寫”,可見《史記》長(zhǎng)于記人,塑造眾多經(jīng)典歷史人物形象,傳遞人性與歷史精神,讓讀者領(lǐng)略人物風(fēng)采,這是其藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)。《史記》涵蓋廣泛歷史內(nèi)容,從帝王政跡到平民人物,如選段二展現(xiàn)漢代軍事人物風(fēng)貌,傳承歷史文化。作為經(jīng)典,它承載民族記憶,讓后人通過閱讀,了解古代社會(huì)、文化、制度等,具有深厚文化傳承價(jià)值,故而成為經(jīng)典?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【選段二】不久(皇上的車隊(duì))前往細(xì)柳軍營(yíng),軍中的將士都身披鎧甲,(手持)銳利的兵器,拉滿弓弩?;噬系南刃幸龑?dǎo)人員到了(軍營(yíng)門口),不能進(jìn)入。先行引導(dǎo)的人說:“天子將要到了!”守衛(wèi)軍營(yíng)的將官說:“將軍有命令說‘軍中只聽從將軍的命令,不聽從天子的詔令’?!边^了不久,皇上到了,又不能進(jìn)入。于是皇上就派使者手持符節(jié)去告訴將軍:“我想要進(jìn)入(軍營(yíng))慰勞軍隊(duì)?!敝軄喎蜻@才傳令打開軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說:“將軍規(guī)定,軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?!庇谑翘熳泳涂刂谱≤囻R,緩緩前行。到了大營(yíng),將軍周亞夫手持兵器拱手行禮說:“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮,請(qǐng)?jiān)试S我用軍禮參見(皇上)?!比㈤喿x(11-23題,共34分)(一)閱讀下面兩首古詩(shī),完成下面小題。(甲)春望杜甫國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。(乙)望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。11.下面對(duì)(甲)詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫望中所見,國(guó)都淪陷殘破不堪,山河依舊;春天降臨長(zhǎng)安城,眼前卻是亂草叢生。強(qiáng)烈的反差使人觸目驚心。B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭,以樂景寫哀情,融情于景,將對(duì)國(guó)家敗亡的悲痛融入景物描寫之中,借花鳥傳達(dá)出作者喜悅的心情。C.頸聯(lián)用“抵萬金”來形容家書珍貴、難得,真切地表達(dá)了戰(zhàn)亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊的心情;尾聯(lián)用“搔”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作,道盡了詩(shī)人無奈憂愁的情狀,含蓄而深刻地表達(dá)了詩(shī)人沉重且無法排解的焦慮和苦悶。D.全詩(shī)所寫意象甚多,從“遠(yuǎn)景”的山河城郭,到“中景”的荒草殘木,再到“近景”的春花飛鳥,一直到“自身”的稀疏白發(fā),步步推進(jìn)。“鏡頭”越來越小,句句都值得品味。12.兩首詩(shī)的題目皆有“望”字,但所“望”的景和所表達(dá)的情感有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?1.B12.《春望》所“望”的景是山河破碎,亂草荒蕪,是亂世中的血淚凝視,情感是憂國(guó)傷時(shí)、悲己思家;《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》所主“望”之景是磅礴氣勢(shì)的洞庭湖,展現(xiàn)自然的雄渾壯闊,是盛世中的壯志遠(yuǎn)眺,婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人從政的心愿,希望得到張丞相的舉薦。或襯托詩(shī)人積極進(jìn)取的精神,暗喻詩(shī)人正當(dāng)年富力強(qiáng),愿為國(guó)家效力,做一番事業(yè)?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《春望》借花濺淚、鳥驚心,抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己之情,“白頭搔更短”細(xì)節(jié)傳無盡愁苦;《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》展現(xiàn)洞庭“氣蒸云夢(mèng),波撼岳陽(yáng)”的磅礴,以“欲濟(jì)無舟楫”等,含蓄表從政渴望與進(jìn)取精神?!?1題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析。B.不正確。頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,運(yùn)用擬人修辭(并非比喻),將花、鳥人格化,花兒因感時(shí)傷懷而“濺淚”,鳥兒因人間離別而“驚心”。是以樂景(春花、飛鳥)寫哀情,抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家衰敗、親人離散的悲痛,并非“喜悅的心情”。故選B。【12題詳解】本題考查對(duì)對(duì)比賞析?!洞和匪巴敝埃簭摹皣?guó)破山河在,城春草木深”等句可知,望到的是國(guó)家淪陷后,山河依舊但國(guó)都?xì)埰?,春天里長(zhǎng)安城里草木叢生、一片荒蕪的景象,是亂世中滿目瘡痍的慘狀。情感:結(jié)合“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”“烽火連三月,家書抵萬金”等,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家破碎的憂國(guó)傷時(shí)之情,對(duì)離散親人的思念、自身孤苦的悲己思家之感?!锻赐ズ?zèng)張丞相》所“望”之景:由“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”可見,望到是八月洞庭湖水漲滿,水天交融,水汽蒸騰、波濤撼動(dòng)城池的雄渾壯闊之景,展現(xiàn)盛世里自然的磅礴氣勢(shì)。情感:依據(jù)“欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情”,詩(shī)人借望洞庭,委婉表達(dá)從政心愿,希望得到張丞相舉薦,以在盛世中施展才華,同時(shí)也體現(xiàn)積極進(jìn)取、愿為國(guó)家效力的精神。(二)閱讀下面文言文,完成下面小題【甲】雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!(選自《禮記》二則)【乙】博學(xué)審問人之為學(xué)①,不日進(jìn)則日退,獨(dú)學(xué)無友,則孤陋而難成;久居一方,則習(xí)染②而不自覺③。不幸而在窮僻之域④,無車馬之資,猶當(dāng)博學(xué)審問⑤,古人與稽⑥,以求其是非之所在。庶幾⑦可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面墻⑧之士,雖子羔、原憲⑨之賢,終無濟(jì)于天下。(選自《與友人書》顧炎武)【注釋】①為學(xué):做學(xué)問。②習(xí)染:沾染上某種習(xí)氣。習(xí):沾染。③不自覺:不能自己覺察。④窮僻之域:貧困偏僻的地方。⑤審問:認(rèn)真地向人請(qǐng)教。⑥稽jī:核查,核查古人的看法。⑦庶幾:shùjī,差不多。⑧面墻:對(duì)著墻壁,即一無所見的意思。⑨子羔、原憲:子羔,即高柴,春秋衛(wèi)人;原憲,字子思,春秋魯人。二人都是孔子的學(xué)生。13.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)不知其旨也旨:____________________(2)學(xué)學(xué)半學(xué):____________________(3)博學(xué)審問博:____________________(4)雖子羔、原憲之賢賢:____________________14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。(2)獨(dú)學(xué)無友,則孤陋而難成。15.請(qǐng)簡(jiǎn)述【甲】文作者的論證思路。16.【甲】【乙】?jī)晌亩紝懙搅藢W(xué)習(xí),聯(lián)系我們的學(xué)習(xí)生活,談?wù)効梢越o我們?cè)鯓拥膯⑹??【答案?3.①.味美②.同“敩”,教導(dǎo)③.廣泛、多方面、淵博④.賢能14.(1)所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。(2)孤獨(dú)地學(xué)習(xí),而不和朋友(互相交流啟發(fā)),就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功。15.(1)作者先以“嘉肴”為喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善”的道理;(2)再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境,并進(jìn)一步解釋,將論述引用深入,得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論。(3)引用《尚書》的話印證觀點(diǎn)。語(yǔ)言精練,邏輯嚴(yán)密。16.甲文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”,即教人和學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)的。闡述學(xué)習(xí)是體驗(yàn)“至道”的最好途徑,只有學(xué)習(xí)了才能知道自己認(rèn)識(shí)的不足,只有把知識(shí)教給別人,才能知道自己有不懂的地方,通過自我反省,自我鞭策,進(jìn)一步豐富自己的學(xué)問。乙文強(qiáng)調(diào)“博學(xué)審問”,即多方面廣泛地學(xué)習(xí),認(rèn)真地向人請(qǐng)教,與古人對(duì)照,探求哪些正確,哪些不正確,這樣才有收獲。甲文要緊扣“教學(xué)相長(zhǎng)”,乙文要緊扣“博學(xué)審問”,言之有理即可得分。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀選材精當(dāng),甲文以“嘉肴”為喻,運(yùn)用類比論證,強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長(zhǎng)”的辯證關(guān)系,句式整飭,邏輯嚴(yán)密;乙文則采用對(duì)比手法,通過“獨(dú)學(xué)無友”與“博學(xué)審問”的對(duì)照,凸顯知行合一的治學(xué)態(tài)度。兩文共同構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)教育思想中“學(xué)—問—思—辨”的完整鏈條,既有理論高度,又具實(shí)踐指導(dǎo)意義?!?3題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意:不知道它味道甘美;旨:味美。②句意:教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半(意思是教和學(xué)互相促進(jìn))。學(xué):敩(xiào),教導(dǎo)。③句意:廣泛地學(xué)習(xí),詳細(xì)地詢問(探究)。博:廣泛、多方面、淵博。④句意:即使有子羔、原憲那樣的賢能。賢:賢能?!?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:(1)是故:因此,所以,表因果關(guān)聯(lián),承接前文“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,引出學(xué)與教后的認(rèn)知。困:困惑。(2)獨(dú):獨(dú)自;則:那么;孤陋:學(xué)識(shí)淺??;難成:難有成就?!?5題詳解】本題考查分析文言文論證思路。(1)開篇設(shè)喻引出論點(diǎn)基礎(chǔ):作者開篇以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”,用“嘉肴”作比喻?!凹坞取笔敲牢兜牟?,不吃就不知其味美,自然類比推出“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”。這里把“至道”(最好的道理)比作“嘉肴”,說明學(xué)習(xí)的重要性,如同品嘗嘉肴才能知其味美,學(xué)習(xí)才能知曉“至道”的好處,為后文論述做鋪墊。(2)對(duì)舉“學(xué)”與“教”推導(dǎo)結(jié)論:接著,作者對(duì)舉“學(xué)”和“教”兩種行為及結(jié)果。闡述“學(xué)然后知不足”,即學(xué)習(xí)之后,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的欠缺;“教然后知困”,教導(dǎo)別人時(shí),會(huì)察覺自己對(duì)知識(shí)的理解存在困惑。基于“知不足”“知困”,進(jìn)一步推導(dǎo):“知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也”。知道不足,就會(huì)自我反思,改進(jìn)學(xué)習(xí);知道困惑,就會(huì)自我勉勵(lì),提升教學(xué)。由此得出“教學(xué)相長(zhǎng)也”的核心結(jié)論,說明教與學(xué)相互促進(jìn),教是學(xué)的深化,學(xué)是教的推動(dòng)。(3)引用典籍強(qiáng)化觀點(diǎn):最后,引用《兌命》中“學(xué)學(xué)半”(教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半)的話。這是用經(jīng)典文獻(xiàn)佐證“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn),讓論證更具權(quán)威性、說服力,使整個(gè)論證邏輯嚴(yán)密,從設(shè)喻類比,到對(duì)舉推導(dǎo),再到引經(jīng)據(jù)典,層層遞進(jìn),清晰呈現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理?!?6題詳解】本題考查文言文啟示提煉(1)甲文核心是“教學(xué)相長(zhǎng)”,即教與學(xué)相互促進(jìn)。在學(xué)習(xí)中,我們可以主動(dòng)當(dāng)“小老師”,給同學(xué)講解難題。講解時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的理解可能不夠透徹,從而促使自己重新鉆研,深化學(xué)習(xí);同時(shí),同學(xué)提出疑問,也能幫我們查漏補(bǔ)缺,讓知識(shí)掌握更牢固。比如數(shù)學(xué)講題,教的過程中,自己對(duì)公式運(yùn)用、解題思路的理解會(huì)更清晰,學(xué)與教形成良性循環(huán)。(2)乙文強(qiáng)調(diào)“博學(xué)審問”,要廣泛學(xué)習(xí)、多向人請(qǐng)教。學(xué)習(xí)中,不能局限于課本,要涉獵課外知識(shí)拓展視野,像閱讀文學(xué)名著、科普文章。遇到不懂的,積極問老師、同學(xué),和古人觀點(diǎn)“核對(duì)”,探究真理。比如學(xué)歷史,除教材,還要讀《史記》等史料,對(duì)存疑處,和老師探討,能更準(zhǔn)確把握史實(shí),提升學(xué)識(shí)?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】雖然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;雖然有最好的道理,但不學(xué)習(xí),就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處,把知識(shí)或技能傳授給他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之處,這樣才能夠反省自己;知道自己困惑的地方,這樣才能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人,也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問?!秲睹飞险f:“教人是學(xué)的一半?!贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧?【乙】人們求學(xué)(或做學(xué)問),不是每天進(jìn)步,就是每天后退。一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí),而不和朋友(互相交流啟發(fā)),就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功;長(zhǎng)久住在一個(gè)地方,就會(huì)不知不覺地沾染上某種習(xí)氣。不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤,而又沒有(雇用)車馬的盤費(fèi),還應(yīng)當(dāng)廣博地學(xué)習(xí)、詳細(xì)地考究,與古人探究,來探求學(xué)習(xí)里邊哪是對(duì)的哪是不對(duì)的,這樣差不多能得到十分之五六(的收獲)。如果既不出門(拜師友),又不讀書,那就是不學(xué)無術(shù)的人,即使(你有)像子羔、原憲那樣的賢能,也終究不能幫助社會(huì)。(三)閱讀下面文章,完成下面小題。在濃厚的年味中感受“非遺”魅力申正勇①買年貨、品美食、賞戲曲、逛古城……②大街小巷張燈結(jié)彩,家家戶戶喜氣洋洋,文化活動(dòng)豐富多彩,人們?cè)跐夂竦哪晡吨懈惺艽汗?jié)這個(gè)非遺的獨(dú)特魅力。③春節(jié),作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,其歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,不僅本身是“非遺”,也是“非遺”集中展現(xiàn)的最佳舞臺(tái)。從北到南,自東向西,從城市到農(nóng)村,不同的地域孕育了各具特色的年俗文化,它們?nèi)缤活w顆璀璨的明珠,鑲嵌在華夏大地之上,閃爍著非遺的光芒。④走在古老的街巷中,首先映入眼簾的是那些色彩斑斕的剪紙藝術(shù)。一張張紅紙,在巧手之下翻轉(zhuǎn)折疊,剪刀起落間,便化作一幅幅寓意吉祥的圖案:魚兒躍出水面,象征著年年有余;蓮花盛開,寓意和和美美……這些剪紙作品不僅裝飾了門窗,更裝點(diǎn)了人們的心房,傳遞著對(duì)新年美好生活的向往與期盼。它們是非遺技藝的生動(dòng)展現(xiàn),更是民族智慧與審美情趣的集中體現(xiàn)。⑤隨著腳步的深入,一陣陣清脆悅耳的鑼鼓聲漸行漸近,那是舞龍舞獅的隊(duì)伍正在街頭巷尾穿梭表演。長(zhǎng)龍翻騰,雄獅躍動(dòng),演員們身著彩衣,手持木棍,隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏,演繹著一段段古老而又生動(dòng)的故事。舞龍舞獅,作為春節(jié)期間不可或缺的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛,更寄托了人們驅(qū)邪避災(zāi)、祈福迎祥的美好愿望。⑥走進(jìn)鄉(xiāng)村,更能深刻感受到非遺與年味的深度融合。人們忙著制作年糕、臘肉、香腸等傳統(tǒng)美食,這些制作過程本身就是一種非遺技藝的傳承。比如年糕的制作,每一個(gè)步驟都蘊(yùn)含著祖輩們的智慧與經(jīng)驗(yàn)。⑦而在一些地方,還有更加獨(dú)特的非遺表現(xiàn)形式,如皮影戲、木偶戲等。夜幕降臨,一盞盞油燈亮起,幕布上光影交錯(cuò),一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象躍然其上,講述著一段段古老而又神奇的故事。皮影戲距今已有兩千多年的歷史。表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v戲曲人物,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時(shí)配以打擊樂器和弦樂,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這些古老的戲劇形式,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,吸引著男女老少圍坐觀賞,成為春節(jié)期間不可或缺的文化盛宴。⑧春節(jié)期間,非遺的魅力還體現(xiàn)在各種民俗活動(dòng)中,如貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等。這些習(xí)俗雖然看似簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,是非遺文化的重要組成部分。它們不僅豐富了人們的節(jié)日生活,更在潛移默化中傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念。⑨在濃厚的年味中感受非遺魅力,是一次心靈的洗禮,也是一次文化的尋根之旅。春節(jié)既是一個(gè)重要節(jié)日,也是中華民族寶貴的精神財(cái)富,它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深厚的歷史底蘊(yùn),滋養(yǎng)著一代又一代華夏兒女的心田。讓我們?cè)谙硎芄?jié)日歡樂的同時(shí),不忘傳承與保護(hù)這些珍貴的非遺文化,讓它們?cè)谛聲r(shí)代的陽(yáng)光下繼續(xù)熠熠生輝,照亮我們前行的道路。(選自《昭通新聞網(wǎng)》)17.文章第④和⑥段的順序能否調(diào)換?為什么?18.文章中提到春節(jié)期間能夠感受到“非遺”的魅力具體表現(xiàn)有哪些?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。19.運(yùn)用所學(xué)美學(xué)知識(shí),結(jié)合文章內(nèi)容,探究文章第④段中加點(diǎn)詞“裝點(diǎn)”在文中的含義?!敬鸢浮?7.不能調(diào)換,第③段已經(jīng)提到“從城市到農(nóng)村”,第④段先寫城市,在古老的街巷中,介紹了剪紙藝術(shù)圖案、象征意義及作用,與第⑤段在街頭巷尾的舞龍舞獅銜接較緊密;第⑥段寫走進(jìn)鄉(xiāng)村,更能深刻感受到非遺與年味的深度融合,年糕、臘肉、香腸等傳統(tǒng)美食制作,就是在傳承非遺,與第⑦段寫充滿濃厚鄉(xiāng)土氣息的皮影戲、木偶戲銜接較緊密。符合邏輯順序。18.①色彩斑斕的剪紙藝術(shù),傳遞對(duì)新年的美好期盼;②舞龍舞獅表演,增添節(jié)日喜慶氣氛,寄托驅(qū)邪避災(zāi)、祈福迎祥的愿望;③制作年糕、臘肉、香腸等傳統(tǒng)美食,傳承非遺技藝;④皮影戲、木偶戲等古老戲劇形式,成為春節(jié)文化盛宴;⑤貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等民俗活動(dòng),蘊(yùn)含深厚文化內(nèi)涵。19.“裝點(diǎn)”即在文中有兩層含意。表層意思是剪紙作品裝飾了門窗,讓春節(jié)環(huán)境更具節(jié)日氛圍;深層意思是剪紙作品傳遞著人們對(duì)新年美好生活的向往與期盼,豐富了人們的精神世界,給人們的內(nèi)心帶來美好感受,讓人們?cè)谛睦砩铣錆M對(duì)新年的憧憬。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章聚焦春節(jié)里的“非遺”魅力,開篇點(diǎn)題,指出春節(jié)是“非遺”集中展現(xiàn)舞臺(tái)。隨后按“城市—鄉(xiāng)村”空間順序,依次呈現(xiàn)剪紙、舞龍舞獅、傳統(tǒng)美食制作、皮影木偶戲等“非遺”形態(tài),還提及貼春聯(lián)等民俗。最后呼吁傳承保護(hù)“非遺”,讓其在新時(shí)代煥發(fā)光彩,脈絡(luò)清晰,凸顯“非遺”與年味融合及文化價(jià)值?!?7題詳解】本題考查段落順序邏輯。根據(jù)第③段“從城市到農(nóng)村,不同的地域孕育了各具特色的年俗文化”可知,行文有“城市到農(nóng)村”的空間順序鋪墊。第④段“走在古老的街巷中,首先映入眼簾的是那些色彩斑斕的剪紙藝術(shù)”,寫城市街巷的剪紙,與第⑤段“那是舞龍舞獅的隊(duì)伍正在街頭巷尾穿梭表演”的城市街頭活動(dòng),在空間(城市場(chǎng)景)和內(nèi)容(城市年俗)上銜接緊密,符合“城市到農(nóng)村”推進(jìn)邏輯。第⑥段“走進(jìn)鄉(xiāng)村,更能深刻感受到非遺與年味的深度融合”,寫鄉(xiāng)村非遺(美食制作),與第⑦段“而在一些地方,還有更加獨(dú)特的非遺表現(xiàn)形式,如皮影戲、木偶戲等”的鄉(xiāng)村非遺(戲曲),在空間(鄉(xiāng)村場(chǎng)景)和內(nèi)容(鄉(xiāng)村年俗)上銜接自然,延續(xù)“城市到農(nóng)村”順序。若調(diào)換④⑥段,會(huì)打破“城市到農(nóng)村”的空間邏輯和內(nèi)容銜接,使文章條理混亂。故不能調(diào)換,體現(xiàn)行文邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。【18題詳解】本題考查信息提煉概括。(1)剪紙藝術(shù)方面:根據(jù)第④段“走在古老的街巷中,首先映入眼簾的是那些色彩斑斕的剪紙藝術(shù)……傳遞著對(duì)新年美好生活的向往與期盼。它們是非遺技藝的生動(dòng)展現(xiàn)”可知,色彩斑斕的剪紙藝術(shù),借寓意吉祥圖案,傳遞對(duì)新年的美好期盼,展現(xiàn)非遺魅力。(2)舞龍舞獅方面:根據(jù)第⑤段“那是舞龍舞獅的隊(duì)伍正在街頭巷尾穿梭表演……不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛,更寄托了人們驅(qū)邪避災(zāi)、祈福迎祥的美好愿望”可知,舞龍舞獅表演,增添春節(jié)喜慶氛圍,寄托人們驅(qū)邪祈福的愿望,是“非遺”魅力體現(xiàn)。(3)傳統(tǒng)美食制作方面:根據(jù)第⑥段“走進(jìn)鄉(xiāng)村……人們忙著制作年糕、臘肉、香腸等傳統(tǒng)美食,這些制作過程本身就是一種非遺技藝的傳承”可知,鄉(xiāng)村制作年糕、臘肉等傳統(tǒng)美食,其制作過程傳承非遺技藝,展現(xiàn)“非遺”與年味融合的魅力。(4)傳統(tǒng)戲劇方面:根據(jù)第⑦段“而在一些地方,還有更加獨(dú)特的非遺表現(xiàn)形式,如皮影戲、木偶戲等……以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,吸引著男女老少圍坐觀賞,成為春節(jié)期間不可或缺的文化盛宴”可知,皮影戲、木偶戲等傳統(tǒng)戲劇,以獨(dú)特藝術(shù)魅力,成為春節(jié)文化盛宴,彰顯“非遺”魅力。(5)民俗活動(dòng)方面:根據(jù)第⑧段“春節(jié)期間,非遺的魅力還體現(xiàn)在各種民俗活動(dòng)中,如貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等……傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念”可知,貼春聯(lián)、掛燈籠等民俗活動(dòng),蘊(yùn)含深厚文化內(nèi)涵,傳承傳統(tǒng)美德,是“非遺”魅力的體現(xiàn)。春節(jié)“非遺”魅力具體表現(xiàn)為:剪紙傳遞期盼、舞龍舞獅寄寓愿望、美食制作傳承技藝、傳統(tǒng)戲劇成文化盛宴、民俗活動(dòng)傳承美德,可依此從文中提取對(duì)應(yīng)內(nèi)容概括?!?9題詳解】本題考查詞語(yǔ)含義探究。(1)表層含義:根據(jù)第④段“這些剪紙作品不僅裝飾了門窗,更裝點(diǎn)了人們的心房”可知,從視覺和環(huán)境看,“裝點(diǎn)”表層是剪紙以紅紙為材,通過巧手下的吉祥圖案(如魚兒、蓮花),裝飾門窗,讓春節(jié)時(shí)的居住環(huán)境充滿節(jié)日氛圍,使街巷、門戶因色彩斑斕的剪紙,洋溢著新春的喜慶與美觀,這是直觀的“裝點(diǎn)”效果,契合美學(xué)中形式美對(duì)環(huán)境的美化作用。(2)深層含義:同樣依據(jù)第④段“傳遞著對(duì)新年美好生活的向往與期盼。它們是非遺技藝的生動(dòng)展現(xiàn),更是民族智慧與審美情趣的集中體現(xiàn)”,從精神情感及美學(xué)內(nèi)涵(文化美、情感美)分析,“裝點(diǎn)”深層是剪紙作為非遺,承載民族智慧與審美,以寓意吉祥的圖案,傳遞人們對(duì)新年的期盼,豐富人們精神世界,讓人們?cè)诖汗?jié)時(shí),從剪紙中獲得心靈慰藉與美好憧憬,使情感和文化在民俗藝術(shù)中得以寄托與傳承,這是更高層次的“裝點(diǎn)”,關(guān)乎文化傳承與情感共鳴的美學(xué)價(jià)值?!把b點(diǎn)”既含剪紙對(duì)春節(jié)環(huán)境的美化(表層),更有對(duì)人們精神情感、文化傳承的積極作用(深層),體現(xiàn)民俗藝術(shù)的美學(xué)意義。(四)閱讀下面文章,完成下面小題。夾竹桃季羨林①夾竹桃不是名貴的花,也不是最美麗的花;但是,對(duì)我來說,它卻是最值得留戀最值得回憶的花。②在我故鄉(xiāng)的那個(gè)城市里,幾乎家家都種上幾盆夾竹桃,而且都擺在大門內(nèi)影壁墻下,正對(duì)著大門口??腿艘蛔哌M(jìn)大門,撲鼻的是一陣幽香,入目的是綠蠟似的葉子和紅霞或白雪似的花朵,立刻就感覺到仿佛走進(jìn)自己的家門口,大有賓至如歸之感了。③我們家大門內(nèi)也有兩盆,一盆是紅色的,一盆是白色的。紅色的花朵讓我想到火,白色的花朵讓我想到雪?;鹋c雪是不相容的;但是,這兩盆花卻融洽地開在一起,宛如火上有雪,或雪上有火。我顧而樂之,小小的心靈里覺得十分奇妙,十分有趣。④只有一墻之隔,轉(zhuǎn)過影壁,就是院子。我們家里一向是喜歡花的;雖然沒有什么非常名貴的花,但是常見的花卻是應(yīng)有盡有。每年春天,迎春花首先開出黃色的小花,報(bào)告春的消息。以后接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等,院子里開得花團(tuán)錦簇。到了夏天,更是滿院葳蕤。鳳仙花、石竹花、雞冠花、五色梅、江西臘等等,五彩繽紛,美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個(gè)的夏夜的庭院,是我什么時(shí)候也不會(huì)忘記的。一到秋天,玉簪花帶來凄清的寒意,菊花報(bào)告花事的結(jié)束??傊?,一年三季,花開花落,沒有間歇;情景雖美,變化亦多。⑤然而,在一墻之隔的大門內(nèi),夾竹桃卻在那里靜悄悄地一聲不響,一朵花敗了,又開出一朵;一嘟?;S了,又長(zhǎng)出一嘟嚕;在和煦的春風(fēng)里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里,看不出什么特別茂盛的時(shí)候,也看不出什么特別衰敗的時(shí)候,無日不迎風(fēng)弄姿,從春天一直到秋天,從迎春花一直到玉簪花和菊花,無不奉陪。這一點(diǎn)韌性,同院子里那些花比起來,不是形成一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)照嗎?⑥但是夾竹桃的妙處還不止于此。我特別喜歡月光下的夾竹桃。你站在它下面,花朵是一團(tuán)模糊;但是香氣卻毫不含糊,濃濃烈烈地從花枝上襲了下來。它把影子投到墻上,葉影參差,花影迷離,可以引起我許多幻想。我幻想它是地圖,它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲,那一堆影子是非洲,中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過,這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻,我眼前就真的展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過映在墻上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹,我就真看到一幅畫。微風(fēng)乍起,葉影吹動(dòng),這一幅畫竟變成活畫了。⑦有這樣的韌性,能這樣引起我的幻想,我愛上了夾竹桃。⑧兩年前,我訪問了緬甸。在仰光開過幾天會(huì)以后,緬甸的許多朋友熱情地陪我們到緬甸北部古都蒲甘去游覽。然而就在這地方,在我們住的大樓前,我卻意外地發(fā)現(xiàn)了老朋友夾竹桃。花色比國(guó)內(nèi)的要多,除了紅色的和白色的以外,記得還有黃色的。葉子比我以前看到的更綠得像綠蠟,花朵開在高高的枝頭,更像片片的紅霞、團(tuán)團(tuán)的白雪、朵朵的黃云。蒼郁繁茂,濃翠逼人,同荒寒的古城形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。⑨我每天就在這樣的夾竹桃下走出走進(jìn)。晚上同緬甸朋友們?cè)跇巧蠎{欄閑眺,暢談各種各樣的問題,談蒲甘的歷史,談中緬文化的交流,談中緬兩國(guó)人民的胞波(兄弟)的友誼。在這時(shí)候,遠(yuǎn)處的古塔漸漸隱入暮靄中,近處的幾個(gè)古塔上卻給電燈照得通明,望之如靈山幻境。我伸手到欄外,就可以抓到夾竹桃的頂枝?;ㄏ阋惨魂囈魂嚨貜南旅骘h上樓來,仿佛把中緬友誼熏得更加芬芳。⑩就這樣,在對(duì)于夾竹桃的婉美動(dòng)人的回憶里,又涂上了一層絢爛奪目的中緬人民友誼的色彩。我從此更愛夾竹桃。(選自《一世珍藏的美文130篇》有刪減)20.作為文章標(biāo)題的“夾竹桃”,在文中具體指什么?21.作者在第④段中寫了一年三季常開的花,第⑤段中,作者將夾竹桃與院子里的其他花卉對(duì)比,其心境有何變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22.賞析第⑥段畫線句:“我幻想它是地圖……微風(fēng)乍起,葉影吹動(dòng),這一幅畫競(jìng)變成活畫了?!?3.聯(lián)系本文和《我的小桃樹》選段,說說你獲得的啟示。雨還在下著,我的小桃樹千百次地俯下身去,又千百次地掙扎起來,一樹的桃花,一片,一片,濕得深重,像一只天鵝,羽毛漸漸剝脫,變得赤裸的了,黑枯的了,然而,就在那俯地的剎那,我突然看見那樹的頂端,高高的一枝兒上,竟還保留著一個(gè)欲綻的花苞,嫩黃的,嫩紅的,在風(fēng)中搖著,抖著滿身的雨水,幾次要掉下來了,但卻沒有掉下去,像風(fēng)浪里航道上的指示燈,閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光,嫩紅的光。【答案】20.(1)表層指具體的夾竹桃植物。(2)深層象征作者對(duì)生命韌性的贊美和珍貴的中緬友誼。21.作者在第④段寫了眾多的花在春夏秋三季,花開花落,沒有間歇,寫出作者喜悅的心境;但“情景雖美,變化亦多”表現(xiàn)出他對(duì)“花事繁盛,轉(zhuǎn)瞬即逝”的感慨;第⑤段寫夾竹桃從春一直開到秋,突出夾竹桃的韌性;表達(dá)作者對(duì)其生命力持久的贊美。22.示例:運(yùn)用比喻和擬人,將花影比作地圖、荇藻、墨竹,賦予動(dòng)態(tài)感,生動(dòng)展現(xiàn)月光下夾竹桃的奇幻美,體現(xiàn)作者豐富的想象力與喜愛之情。23.示例一:堅(jiān)韌與堅(jiān)持?!秺A竹桃》中夾竹桃在其他花花期短暫、紛紛退場(chǎng)時(shí),卻能長(zhǎng)期盛開,韌性十足?!段业男√覙洹分械男√覙湓陲L(fēng)雨中雖飽受摧殘,桃花掉落,枝干赤裸,但仍千百次掙扎,且頂端的花苞始終堅(jiān)守,不肯掉落。這都啟示我們?cè)谏钪幸邆鋱?jiān)韌不拔的品質(zhì),面對(duì)困難和挫折時(shí),要堅(jiān)持下去,不輕易被打倒。示例二:平凡中的不凡。夾竹桃在作者眼中不是最美麗的花,卻有著獨(dú)特的韌性和美好;小桃樹在“我”的生活中或許是平凡的存在,但它在風(fēng)雨中的表現(xiàn)卻讓人看到了不凡。這告訴我們,即使是平凡的事物或人,也可能在特定的時(shí)刻展現(xiàn)出非凡的力量和價(jià)值,我們要善于發(fā)現(xiàn)平凡中的不凡,尊重和珍視每一個(gè)生命與事物的獨(dú)特之處。所談啟示緊扣《夾竹桃》和《我的小桃樹》,言之有理即可得分。其中《夾竹桃》和《我的小桃樹》中的哲理。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《夾竹桃》以物為載體,表層寫夾竹桃植物,深層借其韌性,贊生命力量,又因中緬友誼添文化內(nèi)涵。文中與其他花對(duì)比,先喜其他花之盛,后贊夾竹桃之恒,心境從賞繁華到敬堅(jiān)韌。月下花影聯(lián)想,展奇妙想象。與《我的小桃樹》皆以植物喻堅(jiān)韌,啟示我們于平凡處見不凡,以韌性抗風(fēng)雨,珍視生命力量?!?0題詳解】本題考查探究標(biāo)題含義。(1)表層含義:根據(jù)第②-⑨段對(duì)夾竹桃的描寫,如“客人一走進(jìn)大門,撲鼻的是一陣幽香,入目的是綠蠟似的葉子和紅霞或白雪似的花朵”“我特別喜歡月光下的夾竹桃”“在仰光……我卻意外地發(fā)現(xiàn)了老朋友夾竹桃”等內(nèi)容可知,“夾竹桃”表層指具體的夾竹桃植物,包括故鄉(xiāng)大門內(nèi)、緬甸都蒲甘等地看到的夾竹桃。(2)深層含義:從第⑤段“夾竹桃卻在那里靜悄悄地一聲不響,一朵花敗了,又開出一朵;一嘟?;S了,又長(zhǎng)出一嘟?!瓱o日不迎風(fēng)弄姿,從春天一直到秋天……這一點(diǎn)韌性,同院子里那些花比起來,不是形成一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)照嗎”,能看出作者對(duì)夾竹桃生命韌性的贊美;再結(jié)合第⑧-⑩段,在緬甸看到夾竹桃,“在這時(shí)候,遠(yuǎn)處的古塔漸漸隱入暮靄中……花香也一陣一陣地從下面飄上樓來,仿佛把中緬友誼熏得更加芬芳”,可知“夾竹桃”還象征珍貴的中緬友誼?!?1題詳解】本題考查分析作者心境變化。(1)根據(jù)第④段“每年春天,迎春花首先開出黃色的小花……一到秋天,玉簪花帶來凄清的寒意,菊花報(bào)告花事的結(jié)束??傊?,一年三季,花開花落,沒有間歇;情景雖美,變化亦多”可知:作者描繪了春、夏、秋三季多種花交替開放的盛景,“花開花落,沒有間歇”展現(xiàn)繁花似錦的熱鬧,體現(xiàn)出作者欣賞繁花、享受美好的喜悅心境。但“情景雖美,變化亦多”,又隱含對(duì)美好事物轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨與惋惜,美好雖多卻難長(zhǎng)久留存。(2)根據(jù)第⑤段“然而,在一墻之隔的大門內(nèi),夾竹桃卻在那里靜悄悄地一聲不響,一朵花敗了,又開出一朵……從春天一直到秋天,從迎春花一直到玉簪花和菊花,無不奉陪。這一點(diǎn)韌性,同院子里那些花比起來,不是形成一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)照嗎”可知:作者寫夾竹桃“一朵花敗了,又開出一朵”,花期從春到秋長(zhǎng)久持續(xù),展現(xiàn)出極強(qiáng)的韌性。與第④段中其他花“花開花落,變化亦多”對(duì)比,突出夾竹桃生命力的持久,此時(shí)作者的心境轉(zhuǎn)為對(duì)夾竹桃堅(jiān)韌品質(zhì)的贊美與推崇,認(rèn)可其在歲月中持續(xù)綻放的力量?!?2題詳解】本題考查語(yǔ)句賞析,可從修辭、內(nèi)容、情感角度,結(jié)合文本分析。根據(jù)第⑥段“我幻想它是地圖,它居然就是地圖了……微風(fēng)乍起,葉影吹動(dòng),這一幅畫竟變成活畫了”可知,作者運(yùn)用比喻修辭,把夾竹桃的影子比作“地圖”“荇藻”“墨竹”。將靜態(tài)影子想象成不同事物,賦予影子多樣形態(tài),又借“變成活畫”,讓影子有了動(dòng)態(tài)美,生動(dòng)展現(xiàn)月光下夾竹桃影子的奇幻多變。這些奇妙幻想,把平常的夾竹桃影子,轉(zhuǎn)化為充滿趣味與想象空間的畫面,呈現(xiàn)出月光下夾竹桃獨(dú)特的藝術(shù)美感,讓讀者感受到其別樣魅力。從“我幻想”“我就真看到一幅畫”等語(yǔ)句,能看出作者因夾竹桃影子產(chǎn)生豐富聯(lián)想,字里行間流露出對(duì)夾竹桃的喜愛,以及對(duì)其帶來奇妙體驗(yàn)的驚喜,借賞析語(yǔ)句,傳遞出作者對(duì)夾竹桃的獨(dú)特情感。【23題詳解】本題考查理解與感悟。(1)從“堅(jiān)韌與堅(jiān)持”角度:根據(jù)《夾竹桃》第⑤段“然而,在一墻之隔的大門內(nèi),夾竹桃卻在那里靜悄悄地一聲不響,一朵花敗了,又開出一朵;一嘟嚕花黃了,又長(zhǎng)出一嘟?!瓘拇禾煲恢钡角锾欤瑥挠夯ㄒ恢钡接耵⒒ê途栈?,無不奉陪”可知,夾竹桃在其他花花期短暫、紛紛凋謝時(shí),能持續(xù)開放,展現(xiàn)出極強(qiáng)的韌性,長(zhǎng)期堅(jiān)守綻放。根據(jù)《我的小桃樹》選段“雨還在下著,我的小桃樹千百次地俯下身去,又千百次地掙扎起來……竟還保留著一個(gè)欲綻的花苞……幾次要掉下來了,但卻沒有掉下去”可知,小桃樹在風(fēng)雨摧殘中,雖桃花脫落、枝干赤裸,仍不斷掙扎,頂端花苞堅(jiān)守不掉。啟示:二者都體現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持抗?fàn)幍木?。這啟示我們,生活中遇到困難挫折,要像夾竹桃和小桃樹一樣,不輕易放棄,憑借韌性與堅(jiān)持,戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。(2)從“平凡中的不凡”角度:根據(jù)《夾竹桃》第①段“夾竹桃不是名貴的花,也不是最美麗的花;但是,對(duì)我來說,它卻是最值得留戀最值得回憶的花”可知,夾竹桃看似平凡,非名貴、美麗之花,卻因獨(dú)特韌性和給作者帶來的美好回憶,變得不凡?!段业男√覙洹分行√覙湓谏钪谢蛟S是平凡存在,但它在風(fēng)雨中頑強(qiáng)抗?fàn)?、花苞?jiān)守的表現(xiàn),展現(xiàn)出不凡力量。啟示:這讓我們明白,平凡事物或人也可能有非凡價(jià)值。我們要善于發(fā)現(xiàn)身邊平凡中的不凡,如默默努力的同學(xué)、堅(jiān)守崗位的普通人,尊重并珍視其獨(dú)特之處,同時(shí),也可在平凡中堅(jiān)守自我,綻放不凡光彩。示例一:夾竹桃花期長(zhǎng)久,歷經(jīng)風(fēng)雨仍持續(xù)綻放,展現(xiàn)堅(jiān)韌韌性。小桃樹在風(fēng)雨中頑強(qiáng)抗?fàn)?,絕不屈服。二者都以頑強(qiáng)姿態(tài)應(yīng)對(duì)磨難,啟示我們:在生活中,面對(duì)學(xué)習(xí)難題、生活挫折,要學(xué)它們的堅(jiān)韌,不被打倒,在堅(jiān)持中成長(zhǎng),讓生命因抗?fàn)幎W光。示例二:夾竹桃雖不名貴美麗,卻因韌性與幻想價(jià)值不凡;小桃樹平凡,卻在風(fēng)雨中以花苞堅(jiān)守顯堅(jiān)韌。啟示我們:平凡事物也藏非凡力量,要善于發(fā)現(xiàn),且以堅(jiān)韌面對(duì)生活坎坷,讓平凡綻放光彩。四、作文(40分)請(qǐng)從下面的題目中任選一題完成寫作。(40分)24.按要求作文同學(xué)們讀了《經(jīng)典常談》,“把它當(dāng)作一只船,航到經(jīng)典的海里去”,這是朱自清在書中寄寓的殷切的希望;人到底應(yīng)該怎樣度過自己的一生?保爾·柯察金以自己的實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答,請(qǐng)以“名著,我因你而美麗”為題,寫一篇作文。要求:(1)若選題目二,請(qǐng)?jiān)跈M線上將題目補(bǔ)充完整;(2)立意自定,文體自選(詩(shī)歌除外);(3)不得引用、抄襲本試題卷閱讀部分的材料;(4)不得在文中泄露個(gè)人和學(xué)校信息;(5)書寫規(guī)范,字跡工整,不少于550字?!敬鸢浮坷模好?,我因你而美麗午后的陽(yáng)光透過窗戶,輕柔地灑在案頭那本《鋼鐵是怎樣煉成的》上,金色的光輝里,保爾?柯察金的形象仿佛又清晰起來,而我,也又一次想起名著于我的意義——是它,讓我在成長(zhǎng)里,一步步走向“美麗”。那是初二上學(xué)期的一次月考,我的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)庥隽饲八从械幕F盧??粗鴿M是紅叉的試卷,我的心仿佛墜入了冰窖。曾經(jīng)以為只要努力就有收獲,可現(xiàn)實(shí)的落差,讓我開始懷疑自己,甚至變得消極懈怠,聽課沒了精神,作業(yè)也敷衍起來。一個(gè)周末的午后,百無聊賴中,我瞥見了書架上的《鋼鐵是怎樣煉成的》。封面有些陳舊,邊角微微卷起,可那些熟悉的文字,卻像一把小錘,輕輕叩擊著我的心。我重新翻開它,保爾的故事再次在眼前展開:他在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn),在工地上吃苦耐勞,即便后來傷病纏身,躺在病床上,也從未放棄為理想而奮斗,用筆繼續(xù)書寫生命的意義。讀到“人最寶貴的是生命,生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧……”時(shí),我的眼眶濕潤(rùn)了。比起保爾所經(jīng)歷的磨難,我的這點(diǎn)挫折算得了什么?他在那樣艱難的處境中都能堅(jiān)守,我卻因?yàn)橐淮慰荚囀【鸵货瓴徽瘢瑢?shí)在太過懦弱。羞愧之余,我決心改變。我把保爾的這句話抄在便簽上,貼在書桌前。每天清晨,天還未亮,我便起床背書,清冷的空氣里,書聲瑯瑯;遇到難題時(shí),保爾的身影就會(huì)浮現(xiàn),鼓勵(lì)我不要放棄,主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教;夜晚,臺(tái)燈下,我認(rèn)真梳理錯(cuò)題,一道道分析、總結(jié)。日子一天天過去,努力開始有了收獲。下次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn),我的成績(jī)大幅提升,重新找回了自信。我知道,這不僅是我一個(gè)人的努力,更有保爾精神的支撐,是名著給了我力量。合上《鋼鐵是怎樣煉成的》,陽(yáng)光依舊溫暖。名著于我,是成長(zhǎng)路上的引路人,它讓我在困境中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌,在迷茫時(shí)找到方向。因?yàn)槊?,我的心靈愈發(fā)強(qiáng)大,生命也綻放出屬于自己的美麗。我愿永遠(yuǎn)與名著相伴,在它的滋養(yǎng)下,繼續(xù)奔赴更“美麗”的遠(yuǎn)方?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文一、審題立意?!懊?,我因你而美麗”,關(guān)鍵詞是“名著”“因你而美麗”?!懊笔菍懽鲗?duì)象,需選取具體名著,如《經(jīng)典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》等;“因你而美麗”強(qiáng)調(diào)名著對(duì)“我”在

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論