部編人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《21女媧造人》聽(tīng)評(píng)課記錄一.基本信息

2023年10月26日，上午第二節(jié)課，聽(tīng)課教師張明，學(xué)科為初中語(yǔ)文，授課班級(jí)為七年級(jí)（3）班，教學(xué)主題為部編人教版七年級(jí)上冊(cè)《21女媧造人》。本次聽(tīng)課旨在通過(guò)觀摩新課教學(xué)，探討神話文本的教學(xué)策略，提升教師對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理解。課堂圍繞女媧創(chuàng)世神話展開，重點(diǎn)分析文本敘事特點(diǎn)與人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。聽(tīng)課人作為教研組長(zhǎng)，希望通過(guò)具體案例研究，優(yōu)化本校神話單元的教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準(zhǔn)備

教師的教學(xué)計(jì)劃清晰明確，圍繞“神話特點(diǎn)—文本解讀—文化傳承”三個(gè)層次展開。教學(xué)資源準(zhǔn)備充分，包括教材、多媒體課件（展示女媧形象圖、創(chuàng)世場(chǎng)景動(dòng)畫）、神話故事手抄本范例等。教具使用合理，如用彩色卡紙制作“女媧創(chuàng)世”思維導(dǎo)圖，便于學(xué)生直觀呈現(xiàn)知識(shí)脈絡(luò)。多媒體資源與文本契合度高，動(dòng)畫片段生動(dòng)還原了“摶土造人”“煉石補(bǔ)天”等關(guān)鍵情節(jié)，為后續(xù)討論奠定感性基礎(chǔ)。但部分課件細(xì)節(jié)需完善，如“神話三要素”表格中“人物形象”一項(xiàng)未突出女媧神性與人性結(jié)合的特點(diǎn)，需補(bǔ)充說(shuō)明。

2.教學(xué)過(guò)程

（1）開始階段：導(dǎo)入方式采用“神話故事鏈”法。教師從學(xué)生熟悉的《盤古開天》切入，提問(wèn)“中國(guó)神話如何講述世界起源？”，通過(guò)對(duì)比導(dǎo)入女媧造人，激發(fā)探究興趣。效果良好，約80%學(xué)生能主動(dòng)回憶并參與討論。但導(dǎo)入時(shí)間略長(zhǎng)，占整節(jié)課的8%，建議壓縮至5分鐘，預(yù)留更多時(shí)間推進(jìn)主體內(nèi)容。（2）展開階段：采用“問(wèn)題鏈—小組探究”模式。教師以“女媧如何造人？造人有何意義？”為驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，組織學(xué)生分為“創(chuàng)世行為”“人物形象”“文化象征”三組討論。教學(xué)方法靈活，結(jié)合講授法梳理敘事脈絡(luò)（如“摶土”“吹氣”“命名”等步驟），穿插討論法（如“女媧形象是神還是人？”），并運(yùn)用情景模擬法（讓學(xué)生用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)女媧造人過(guò)程）。其中“文化象征”組的辯論環(huán)節(jié)最為精彩，學(xué)生從“母性文化”“秩序構(gòu)建”“生命意識(shí)”等角度解讀，教師適時(shí)點(diǎn)撥，避免偏離主題。（3）結(jié)束階段：采用“雙線總結(jié)”法。知識(shí)線梳理神話文本六要素，能力線強(qiáng)調(diào)“想象與邏輯”的培養(yǎng)。作業(yè)設(shè)計(jì)分層：基礎(chǔ)題需摘錄女媧形象描寫，拓展題需比較中外創(chuàng)世神話差異。但課堂小結(jié)時(shí)忽略對(duì)“語(yǔ)言特色”（如“人”字重復(fù)修辭）的強(qiáng)調(diào)，建議補(bǔ)充“品讀神話語(yǔ)言”環(huán)節(jié)。

3.師生互動(dòng)

師生交流頻率高，教師平均每分鐘提問(wèn)3次，學(xué)生回答占比達(dá)65%。互動(dòng)質(zhì)量方面，關(guān)鍵問(wèn)題如“女媧為何用黃土造人”引發(fā)深度思考，約40%學(xué)生能結(jié)合“黃土象征大地”進(jìn)行闡釋。討論環(huán)節(jié)存在兩處不足：一是小組分工不均，個(gè)別班級(jí)出現(xiàn)“優(yōu)生主導(dǎo)”現(xiàn)象；二是教師點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言偏重“表?yè)P(yáng)”，對(duì)錯(cuò)誤回答缺乏糾偏示范。技術(shù)互動(dòng)方面，通過(guò)希沃白板實(shí)時(shí)投票統(tǒng)計(jì)“你如何理解女媧的母性光輝”，參與率達(dá)90%，但數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，影響討論連貫性。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

整體學(xué)習(xí)積極性較高，課堂提問(wèn)應(yīng)答率超過(guò)70%，尤其在觀看動(dòng)畫片段時(shí)出現(xiàn)“集體專注”現(xiàn)象。合作學(xué)習(xí)效果顯著，如“人物形象”組用漫畫形式呈現(xiàn)女媧三重身份（創(chuàng)世者—保護(hù)者—象征者），但存在小組合作“內(nèi)耗”問(wèn)題，部分班級(jí)討論偏離任務(wù)目標(biāo)。專注度方面，前20分鐘學(xué)生注意力集中，后20分鐘出現(xiàn)“小動(dòng)作”增多趨勢(shì)，可能與教師長(zhǎng)時(shí)間講解有關(guān)。學(xué)生間合作意識(shí)較強(qiáng)，但“傾聽(tīng)—補(bǔ)充”的互動(dòng)模式較少，需加強(qiáng)“輪流發(fā)言”規(guī)則。

5.課堂管理

課堂紀(jì)律良好，學(xué)生能遵守“舉手發(fā)言”“小組討論不喧嘩”等規(guī)則。時(shí)間分配上，導(dǎo)入環(huán)節(jié)占25%，主體教學(xué)占60%（含討論），總結(jié)作業(yè)占15%，符合新課標(biāo)要求。節(jié)奏控制方面，教師對(duì)討論時(shí)間的把控較準(zhǔn)，但多媒體播放出現(xiàn)兩次卡頓，影響教學(xué)流暢度。座位安排為4人小組，便于合作，但后排學(xué)生偶有“低頭看手機(jī)”現(xiàn)象，需加強(qiáng)巡視。

6.教學(xué)技術(shù)使用

現(xiàn)代教育技術(shù)使用較為有效，但存在優(yōu)化空間。多媒體課件制作精美，但部分動(dòng)畫與文本關(guān)聯(lián)度弱，如“女媧騎鳳”場(chǎng)景未服務(wù)于“神力”主題。希沃白板互動(dòng)功能運(yùn)用充分，但投票工具使用不熟練，導(dǎo)致數(shù)據(jù)導(dǎo)出錯(cuò)誤。建議補(bǔ)充“神話文本數(shù)字化資源庫(kù)”（含音頻朗讀、文物圖片），支持學(xué)生自主探究。電子白板標(biāo)注功能未用于重點(diǎn)詞句分析，教師習(xí)慣于傳統(tǒng)板書，需加強(qiáng)技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)。技術(shù)支持效果體現(xiàn)在：動(dòng)畫播放激發(fā)興趣，投票統(tǒng)計(jì)強(qiáng)化認(rèn)知，但資源整合度有待提升。

三.教學(xué)效果評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)達(dá)成

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定清晰且適切，緊密圍繞部編版七年級(jí)上冊(cè)《21女媧造人》的教學(xué)要求，具體包括：理解神話文本的基本情節(jié)與敘事特點(diǎn)；分析女媧形象的多重意蘊(yùn)；體會(huì)中華創(chuàng)世神話的人文精神與想象魅力。目標(biāo)表述符合課標(biāo)中“欣賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”的要求，且難度梯度合理，兼顧了基礎(chǔ)知識(shí)與拓展延伸。從課堂實(shí)際觀察來(lái)看，目標(biāo)達(dá)成度較高。在情節(jié)梳理環(huán)節(jié)，通過(guò)思維導(dǎo)圖構(gòu)建，約85%的學(xué)生能準(zhǔn)確復(fù)述“摶土造人、煉石補(bǔ)天”的核心事件，基礎(chǔ)目標(biāo)基本達(dá)成。在敘事特點(diǎn)分析中，教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別“順序敘事”“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔”等特征，結(jié)合“女媧連續(xù)使用‘人’字”的文本片段進(jìn)行討論，多數(shù)學(xué)生能理解重復(fù)修辭對(duì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造主體的重要性，但對(duì)“神話與傳說(shuō)的區(qū)別”等較高層次目標(biāo)掌握尚不牢固，課堂練習(xí)中僅有約60%學(xué)生能正確辨析二者在“主人公身份”上的差異。人文精神目標(biāo)的達(dá)成則體現(xiàn)在情感共鳴層面，如當(dāng)教師提問(wèn)“女媧的行為體現(xiàn)了怎樣的生命觀？”時(shí)，部分學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想到“關(guān)愛(ài)弱者”“創(chuàng)造價(jià)值”，但深入到“神話如何塑造早期人類的價(jià)值觀”的思辨層面，學(xué)生參與度不足，說(shuō)明價(jià)值觀引導(dǎo)需更注重情境創(chuàng)設(shè)。整體而言，基礎(chǔ)目標(biāo)達(dá)成較好，能力目標(biāo)部分達(dá)成，情感目標(biāo)有待深化，符合七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，但需加強(qiáng)高階思維能力的培養(yǎng)。

2.知識(shí)掌握

（1）知識(shí)理解與記憶：學(xué)生對(duì)神話文本知識(shí)的掌握呈現(xiàn)分化趨勢(shì)?；A(chǔ)性知識(shí)如“神話產(chǎn)生背景（原始社會(huì)想象）”“女媧的主要功績(jī)”等，通過(guò)教師講解與小組討論，95%學(xué)生能在隨堂練習(xí)中正確作答。但在知識(shí)整合方面存在短板，例如在比較女媧與其他創(chuàng)世神話（如《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》）時(shí)，多數(shù)學(xué)生僅能列舉相似點(diǎn)（如“創(chuàng)造人類”），對(duì)文化差異（如“女媧的母性關(guān)懷”與“上帝的威權(quán)創(chuàng)造”）的理解較為淺表。記憶策略方面，教師采用“關(guān)鍵詞串聯(lián)法”（如“黃土—摶—吹—人”）幫助學(xué)生記憶情節(jié)，效果明顯，但缺乏對(duì)“神話語(yǔ)言”的識(shí)記訓(xùn)練，如對(duì)““乃取摶黃土，摶人以鼻息”中的‘乃’字用法”等語(yǔ)言細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生課后作業(yè)中摘抄文本時(shí)出現(xiàn)遺漏現(xiàn)象。值得注意的是，在“神話三要素”表格的填寫中，學(xué)生對(duì)“非現(xiàn)實(shí)性”的理解停留在“有神力”層面，未能結(jié)合“女媧用石補(bǔ)天”等情節(jié)分析其“超現(xiàn)實(shí)想象”的特質(zhì)，反映出對(duì)“非現(xiàn)實(shí)性”內(nèi)涵的認(rèn)知碎片化。（2）技能掌握：文本解讀技能方面，教師通過(guò)“圈點(diǎn)批注”示范如何提取關(guān)鍵信息，但學(xué)生自主實(shí)踐環(huán)節(jié)暴露出問(wèn)題：約40%學(xué)生在分析女媧形象時(shí)，僅能簡(jiǎn)單羅列“善良”“能干”等形容詞，缺乏“結(jié)合具體行為分析”的論證意識(shí)。教師補(bǔ)充的“角色扮演”活動(dòng)較好地鍛煉了口語(yǔ)表達(dá)能力，但活動(dòng)設(shè)計(jì)偏重形式，未要求學(xué)生根據(jù)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，導(dǎo)致表現(xiàn)趨同。比較分析技能是本課的難點(diǎn)，當(dāng)布置“中西方創(chuàng)世神話比較”作業(yè)時(shí)，部分學(xué)生仍停留在簡(jiǎn)單羅列階段，說(shuō)明課堂比較環(huán)節(jié)的深度不足。教師雖展示了中外神話對(duì)比表格，但未引導(dǎo)學(xué)生使用“表格對(duì)比法”進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分析，導(dǎo)致技能遷移效果不佳。朗讀技能方面，教師安排了“分角色朗讀”環(huán)節(jié)，但僅側(cè)重情感渲染，對(duì)“神話文本特有的節(jié)奏感”（如“混沌—盤古—女媧”）的把握不足，學(xué)生朗讀時(shí)多呈現(xiàn)“平鋪直敘”的狀態(tài)。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

本節(jié)課在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面取得一定成效，主要體現(xiàn)在以下三方面：（1）文化認(rèn)同感的培養(yǎng)：通過(guò)“女媧精神”主題討論，多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識(shí)到女媧不僅是創(chuàng)世神，更是“母性文化”“奉獻(xiàn)精神”的象征。當(dāng)教師展示黃土高原地貌與“摶土造人”傳說(shuō)的聯(lián)系時(shí)，部分學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)地域文化的興趣，課堂生成“探尋家鄉(xiāng)神話”的課后延伸需求。但文化傳承的深度挖掘不足，如對(duì)“神話如何解釋早期人類的社會(huì)秩序（如婚姻制度）”的探討被簡(jiǎn)化為“女媧教人婚配”的簡(jiǎn)單認(rèn)知，未能引導(dǎo)學(xué)生思考神話敘事的社會(huì)建構(gòu)功能。（2）想象力的激發(fā)：教師播放的創(chuàng)世動(dòng)畫片段中，有學(xué)生在旁提出“女媧是否也像孩子一樣需要?jiǎng)?chuàng)造過(guò)程？”的質(zhì)疑，顯示出想象力萌芽。但課堂整體氛圍偏重知識(shí)講解，學(xué)生自由表達(dá)想象的空間有限。例如在“假如你是女媧，你會(huì)如何創(chuàng)造世界？”的開放性提問(wèn)中，多數(shù)學(xué)生仍沿襲文本模式，缺乏突破性的想象。這與教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)——更傾向于“符合文本邏輯”的答案而非“天馬行空”的創(chuàng)意。（3）審美情趣的培養(yǎng)：對(duì)神話語(yǔ)言的品讀環(huán)節(jié)較為薄弱，教師雖指出“‘人”字重復(fù)的強(qiáng)調(diào)作用”，但未引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“‘人’字排比”的韻律美。學(xué)生提交的“神話手抄報(bào)”作業(yè)中，文字部分多照搬課文，插圖則偏重“神跡”的直白呈現(xiàn)，缺乏藝術(shù)加工。這說(shuō)明審美引導(dǎo)需更具體，如提供“神話繪畫風(fēng)格演變”資料，或組織“用現(xiàn)代繪畫重構(gòu)女媧形象”的跨學(xué)科活動(dòng)。情感態(tài)度方面，對(duì)“神話與文學(xué)想象”的辯證思考不足，部分學(xué)生將神話視為“絕對(duì)真實(shí)”的記載，反映出科學(xué)精神與人文精神的融合教育有待加強(qiáng)?？傮w而言，課程在激發(fā)興趣、培養(yǎng)文化自信方面效果顯著，但在高階思維與審美能力培養(yǎng)上存在提升空間，需進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化“以生為本”的理念，將知識(shí)傳授與素養(yǎng)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。

四、總結(jié)與建議

1.總體評(píng)價(jià)

本節(jié)課總體印象良好，展現(xiàn)出較高的教學(xué)設(shè)計(jì)水平和課堂組織能力。教師能夠圍繞《21女媧造人》這一神話文本，設(shè)計(jì)出符合七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，課堂氛圍較為活躍，學(xué)生參與度較高。最突出的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容緊扣文本核心要素，特別是對(duì)女媧形象的多元解讀，如將創(chuàng)世行為與母性文化、早期社會(huì)秩序構(gòu)建相結(jié)合，體現(xiàn)了對(duì)神話文本的深度挖掘。其次，教學(xué)方法靈活多樣，成功融合了講授法、討論法、情景模擬法等多種策略，尤其小組探究環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，能夠引導(dǎo)學(xué)生自主梳理知識(shí)、碰撞思維，促進(jìn)了合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。再次，多媒體技術(shù)的輔助作用較為顯著，動(dòng)畫、圖片等資源的運(yùn)用，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直觀呈現(xiàn)了創(chuàng)世場(chǎng)景，降低了理解難度。最后，課堂管理有序，教師能夠較好地掌控課堂節(jié)奏，運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，整體教學(xué)流程順暢，達(dá)成度較高。這些優(yōu)點(diǎn)表明，教師具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠勝任初中語(yǔ)文神話單元的教學(xué)任務(wù)。

2.改進(jìn)建議

盡管本節(jié)課展現(xiàn)出諸多亮點(diǎn)，但在教學(xué)細(xì)節(jié)和深度挖掘方面仍存在改進(jìn)空間，具體建議如下：

（1）深化文本解讀，強(qiáng)化語(yǔ)言特色分析。當(dāng)前教學(xué)對(duì)神話情節(jié)和人物形象的探討較為充分，但對(duì)“神話文本特有的語(yǔ)言藝術(shù)”關(guān)注不足。建議增加“品讀神話語(yǔ)言”環(huán)節(jié)，例如，選取“‘乃取摶黃土，摶人以鼻息’”“‘女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天’”等關(guān)鍵句段，引導(dǎo)學(xué)生分析“乃”“摶”“煉”等動(dòng)詞的力感，體會(huì)“五色石”的象征意義，甚至可以對(duì)比《山海經(jīng)》中“女媧之腸化為神人”等不同文本的語(yǔ)言風(fēng)格，提升學(xué)生對(duì)“神話敘事的想象性與審美性”的認(rèn)知。此外，可以引入“神話意象”分析，如“女媧的衣衫”“斷臂補(bǔ)天”等意象的文化內(nèi)涵，豐富文本解讀的維度。

（2）優(yōu)化高階思維培養(yǎng)，加強(qiáng)比較探究深度。本節(jié)課在比較中西方創(chuàng)世神話時(shí)，停留在表面相似性的列舉，未能引導(dǎo)學(xué)生深入思考文化差異背后的原因。建議在課堂中設(shè)置“比較性議題”，如“為什么女媧的形象更偏向‘創(chuàng)生者’，而《創(chuàng)世紀(jì)》中的上帝更偏向‘統(tǒng)治者’？這與中西方早期社會(huì)結(jié)構(gòu)有何關(guān)聯(lián)？”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)（如“母系社會(huì)”與“父權(quán)制”）進(jìn)行思辨。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)“假如用女媧的故事寫科幻小說(shuō)，會(huì)如何改編？”等跨學(xué)科思考題，激發(fā)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維。

（3）平衡技術(shù)使用與師生互動(dòng)，提升技術(shù)效能。雖然多媒體運(yùn)用較為頻繁，但存在“技術(shù)干擾”現(xiàn)象，如動(dòng)畫播放卡頓、投票工具使用不當(dāng)?shù)?。建議優(yōu)化技術(shù)應(yīng)用策略：一是精選資源，確保多媒體內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)高度相關(guān)，避免“為用而用”，例如用VR技術(shù)模擬“女媧補(bǔ)天”的視覺(jué)震撼，強(qiáng)化“神力”感受；二是預(yù)設(shè)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，準(zhǔn)備備用方案，如將動(dòng)畫關(guān)鍵幀以圖片形式導(dǎo)入PPT；三是規(guī)范技術(shù)操作流程，教師需熟練掌握白板互動(dòng)功能，減少因技術(shù)不熟練導(dǎo)致的課堂中斷。同時(shí)，需警惕技術(shù)對(duì)深度交流的潛在削弱，在小組討論等環(huán)節(jié)，減少電子設(shè)備的使用，鼓勵(lì)面對(duì)面的真實(shí)互動(dòng)。

（4）完善差異化教學(xué)，關(guān)注個(gè)體發(fā)展需求。課堂觀察顯示，部分學(xué)生在討論中表現(xiàn)被動(dòng)，小組合作存在“精英化”現(xiàn)象。建議實(shí)施“分層任務(wù)設(shè)計(jì)”，如基礎(chǔ)層要求“梳理女媧行為清單”，拓展層要求“繪制女媧形象譜系（神性—人性—文化符號(hào)）”，創(chuàng)新層要求“創(chuàng)作女媧造人短劇劇本”，滿足不同學(xué)生的認(rèn)知需求。此外，教師需加強(qiáng)巡視指導(dǎo)，確保小組討論的參與均衡性，對(duì)內(nèi)向型學(xué)生可安排“指定發(fā)言機(jī)會(huì)”或“同伴互助”機(jī)制。

（5）強(qiáng)化價(jià)值觀引導(dǎo)的情境化設(shè)計(jì)。本節(jié)課對(duì)“女媧精神”的探討較為淺顯，學(xué)生多停留在感性認(rèn)知層面。建議創(chuàng)設(shè)更具情境性的思辨活動(dòng)，例如，呈現(xiàn)“現(xiàn)代科技（如人工智能）能否替代人類的創(chuàng)造行為？”的議題，引導(dǎo)學(xué)生思考神話中“人”的價(jià)值創(chuàng)造與科技時(shí)代“人”的意義追問(wèn)，使傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系。通過(guò)情境化辨析，深化對(duì)“想象力、奉獻(xiàn)精神、秩序構(gòu)建”等核心價(jià)值的理解，避免價(jià)值觀教育的空泛化。

如何進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量？建議教師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研讀神話學(xué)、課程理論等文獻(xiàn)，提升對(duì)“神話文本教學(xué)”的專業(yè)認(rèn)知。同時(shí)，積極開展同課異構(gòu)活動(dòng)，觀摩其他教師的教學(xué)實(shí)踐，借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。此外，注重教學(xué)反思，將課堂中的生成性資源（如學(xué)生的獨(dú)特提問(wèn)、錯(cuò)誤觀點(diǎn)）作為后續(xù)教學(xué)的起點(diǎn)，形成“教學(xué)—反思—改進(jìn)”的良性循環(huán)。學(xué)校層面可提供專業(yè)支持，如組織“神話單元教學(xué)研討