七年級語文上冊第四單元15誡子書聽評課記錄新人教版一.基本信息

2023年10月26日，上午第二節(jié)課，聽課教師為張華，學科為語文，授課班級為七年級（3）班，教學主題為第四單元15《誡子書》。聽課人姓名為王麗，職務(wù)為教研組長，聽課目的為教學研究，旨在探討如何在初中語文教學中有效落實傳統(tǒng)文化教育，提升學生文言文閱讀能力和核心素養(yǎng)。本課時內(nèi)容圍繞《誡子書》展開，通過分析諸葛亮對子女的諄諄教誨，引導(dǎo)學生理解勤學、修身的道理，并聯(lián)系實際生活進行思考，符合新課標對傳統(tǒng)文化傳承的要求，與單元整體教學目標緊密銜接。

二.課堂觀察記錄

1.教學準備

教師的教學計劃清晰，圍繞《誡子書》的核心內(nèi)容設(shè)計了教學目標，包括理解文言字詞、把握文章主旨、體會作者情感等。教學資源準備充分，教材使用規(guī)范，配有古文注釋和譯文輔助理解；教具方面準備了板書設(shè)計圖示，直觀展示文章結(jié)構(gòu)；多媒體資源包括課文朗讀音頻和諸葛亮生平簡介視頻，為課堂導(dǎo)入和背景補充提供支持。資源選擇與教學重點匹配，但部分文言詞匯的注釋過于簡略，可能影響學生自學效果。

2.教學過程

開始階段，教師采用情境導(dǎo)入法，播放諸葛亮《出師表》片段后提問“諸葛亮為何如此勤勉？”，通過聯(lián)系學生熟悉的文學形象激發(fā)興趣。導(dǎo)入效果較好，課堂注意力迅速集中，但時間分配略長，占用了后續(xù)環(huán)節(jié)的3分鐘。展開階段，教師采用“字詞突破—文意梳理—主題探究”三步法推進教學。在字詞教學環(huán)節(jié)，通過小組合作競賽形式完成重點字詞翻譯，但部分小組討論偏離主題；文意梳理環(huán)節(jié)借助思維導(dǎo)圖，將“靜”“儉”“學”等關(guān)鍵詞串聯(lián)成邏輯鏈，學生參與度高；主題探究環(huán)節(jié)設(shè)計不足，僅停留在“要勤奮”的表面理解，未深入挖掘“修身”的內(nèi)涵。結(jié)束階段，教師以“今日所學如何指導(dǎo)未來”為題布置作業(yè)，但未明確分層要求，可能導(dǎo)致學困生無從下手。

3.師生互動

師生交流頻率較高，教師通過提問和追問引導(dǎo)學生思考，每分鐘約4次。質(zhì)量方面，啟發(fā)性問題占比不足40%，較多停留在信息回憶層面，如“‘非淡泊無以明志’的意思？”。學生參與度呈現(xiàn)兩極分化，前5名學生發(fā)言率達80%，后排學生多數(shù)沉默。課堂反應(yīng)以應(yīng)答式為主，缺乏辯論和質(zhì)疑，學生思維活躍度有限。部分學生因文言基礎(chǔ)薄弱，在討論環(huán)節(jié)依賴小組長，自主思考空間不足。

4.學生學習狀態(tài)

整體學習積極性較高，尤其在多媒體展示環(huán)節(jié)出現(xiàn)明顯興奮點，但持續(xù)性不足。專注度在講解文言知識時下降明顯，約30%學生開始做與課堂無關(guān)的事。合作學習效果不均衡，優(yōu)等生主導(dǎo)討論方向，學困生僅負責記錄，未實現(xiàn)真正的互助。課堂筆記記錄較為機械，缺乏個性化批注和問題標記，反映出學生尚未養(yǎng)成深度學習習慣。

5.課堂管理

課堂紀律整體良好，教師通過眼神提示和隨機提問維持秩序，但未針對后排學生設(shè)計管理措施。時間分配呈現(xiàn)前松后緊狀態(tài)，字詞教學用時超出計劃15分鐘，導(dǎo)致主題探究環(huán)節(jié)倉促收尾。課堂節(jié)奏控制能力不足，在學生回答問題過多時未能及時調(diào)整，導(dǎo)致教學目標未完全達成。小組討論時間未設(shè)硬性限制，部分小組超時影響后續(xù)環(huán)節(jié)。

6.教學技術(shù)使用

現(xiàn)代教育技術(shù)使用較為傳統(tǒng)，僅限于音頻播放和視頻片段展示，未應(yīng)用交互式白板或在線協(xié)作工具。技術(shù)對教學效果的支撐作用有限，音頻朗讀雖提升了文言文韻律感，但視頻內(nèi)容與教學主題關(guān)聯(lián)度不高。部分學生因觀看視頻注意力分散，反映出技術(shù)使用與課堂目標的融合度不足。若能設(shè)計電子白板填空練習或在線詞匯測試，可能更有效鞏固知識。

三.教學效果評價

1.目標達成

教學目標設(shè)定較為明確，包含知識目標（理解文言字詞，把握文章主旨）、能力目標（提高文言文閱讀能力，學習古人修身思想）和情感目標（培養(yǎng)勤奮、淡泊的品質(zhì)），與新課標要求和學生認知水平基本匹配，具有適切性。從課堂觀察和學生反饋來看，目標達成度呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性差異。知識目標達成度較高，尤其在字詞層面，通過競賽和小組合作，85%以上的學生能夠準確翻譯重點句段，對“靜”“儉”“學”等核心概念有初步認知。能力目標達成度中等，學生雖能復(fù)述文章大意，但深層次分析如“靜躁對比”“修身路徑”等能力表現(xiàn)不足，課堂討論多停留在表面信息提取，未能形成系統(tǒng)化的閱讀策略。情感目標達成最為薄弱，雖然教師通過作業(yè)引導(dǎo)聯(lián)系實際，但學生發(fā)言多流于形式，如“我要好好學習”“要像諸葛亮一樣努力”，缺乏真情實感和個性化思考，未能真正內(nèi)化“淡泊明志，寧靜致遠”的價值追求。部分學生在課后訪談中明確表示“只是知道要勤奮，但不知道怎么做”，反映出教學目標與實際內(nèi)化的差距。

2.知識掌握

學生對知識點的掌握呈現(xiàn)層次性?；A(chǔ)知識點如“誠”“年與時”“意與日”等因反復(fù)強調(diào)，掌握較為牢固，課堂提問正確率超過90%。文言特殊句式如判斷句“非淡泊無以明志”和省略句“非淡泊/無以明志”，學生理解存在困難，雖然教師借助例句講解，但仍有約20%學生在練習中混淆，說明技能訓(xùn)練深度不夠。對文章主旨的理解較為淺顯，學生普遍能概括為“要學習”，但無法結(jié)合諸葛亮生平背景分析“誡子”的深層動機，如“北伐壓力”“家國情懷”等元素缺失。詞匯記憶方面，雖然課堂有多次復(fù)現(xiàn)，但課后檢測顯示，當脫離語境時，約35%學生無法準確解釋“馳騖”“險躁”等詞，反映出記憶方式以機械重復(fù)為主，缺乏運用情境和結(jié)構(gòu)化記憶。技能掌握方面，文言文閱讀方法訓(xùn)練不足，學生仍習慣于逐字翻譯而非整體感知，筆記記錄也以原文抄寫為主，未能有效運用批注、符號等輔助理解。實驗環(huán)節(jié)的缺失導(dǎo)致“知行合一”的教學意圖落空，學生僅停留在認知層面，未能通過實踐深化理解。

3.情感態(tài)度價值觀

課堂對學生的全面發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，但效果有限。情感態(tài)度方面，教師通過多媒體展示諸葛亮畫像和《誡子書》手稿，部分學生表現(xiàn)出對歷史人物的敬佩之情，課堂朗讀環(huán)節(jié)的投入度提升，反映出傳統(tǒng)文化具有天然的情感吸引力。態(tài)度價值觀層面，教師設(shè)計的“當代啟示”討論引發(fā)學生共鳴，如“手機使用是否影響專注”等話題與生活緊密關(guān)聯(lián)，促使學生開始反思。然而，這種反思多停留在認知層面，未能形成持久的行為改變意愿。價值觀引導(dǎo)存在偏差，教師對“靜”的強調(diào)過于絕對，未結(jié)合青春期特點進行辯證分析，導(dǎo)致部分學生產(chǎn)生抵觸情緒。例如，有學生在課堂反饋中表示“靜坐一整天會發(fā)瘋”，反映出教學內(nèi)容脫離現(xiàn)實。全面發(fā)展方面，課堂忽視了學生審美體驗的培育，如對文言文音韻美、對仗美的感受不足，僅以知識記憶作為評價標準，限制了語文素養(yǎng)的均衡發(fā)展。合作學習中的人際交往能力培養(yǎng)效果不明顯，優(yōu)等生主導(dǎo)、學困生邊緣化的現(xiàn)象普遍，未能促進公平性發(fā)展。長遠的價值觀塑造方面，作業(yè)設(shè)計僅要求簡單抄寫，缺乏探究性、實踐性任務(wù)，難以實現(xiàn)“知行合一”的教育目標。部分學生坦言“作業(yè)寫完就忘了”，表明價值觀內(nèi)化機制缺失。

四、總結(jié)與建議

1.總體評價

本節(jié)課整體印象為“嘗試探索但效果欠佳”。教師展現(xiàn)出較好的教學基本功，能夠圍繞《誡子書》設(shè)計教學環(huán)節(jié)，并嘗試運用多種方法激發(fā)學生興趣。最突出的優(yōu)點在于課堂氛圍較為活躍，尤其在多媒體輔助環(huán)節(jié)和小組競賽時，學生表現(xiàn)出較高的參與熱情。教師對教材內(nèi)容的處理較為細致，能夠逐句講解，為學生理解文言文提供了基礎(chǔ)支持。此外，教師注重聯(lián)系學生生活實際，如討論手機使用與專注力關(guān)系，體現(xiàn)了“學以致用”的教學理念，與單元傳統(tǒng)文化主題有所呼應(yīng)。然而，課堂整體呈現(xiàn)出“重知識輕能力、重形式輕內(nèi)涵”的傾向，教學深度和廣度均有不足，未能充分發(fā)揮《誡子書》在提升學生思維品質(zhì)和文化素養(yǎng)方面的獨特價值。

2.改進建議

針對存在的問題，提出以下具體改進措施：

（1）優(yōu)化教學目標設(shè)計，強化能力與情感目標的深度。在知識目標基礎(chǔ)上，應(yīng)明確文言文閱讀方法（如借助注釋、聯(lián)系上下文、知人論世）的習得要求；能力目標需增加“批判性閱讀”和“個性化解讀”的維度；情感目標應(yīng)聚焦“修身”的實踐路徑，而非停留在口號式認同。建議將目標分解為可觀察的行為指標，如“能用三個詞語描述諸葛亮修身特點”“能提出一個與‘靜’相關(guān)的當代生活問題”。

（2）創(chuàng)新教學方法，提升學生思維參與度。建議減少教師講授時間，增加辯論、情景模擬等高階互動環(huán)節(jié)。例如，可設(shè)計“諸葛亮與當代青年談修身”的辯論賽，或讓學生扮演諸葛亮、司馬懿等歷史人物進行情境對話，深化對“靜躁”“儉奢”等核心概念的辯證理解。在字詞教學環(huán)節(jié)，引入“字源演變”“文化意象”等拓展內(nèi)容，增強趣味性和深度。針對文言句式難點，可采用“對比教學法”，將“非淡泊無以明志”與《論語》“非淡泊無以明志”進行對比，分析文化傳承與發(fā)展的關(guān)系。

（3）加強差異化教學，關(guān)注個體發(fā)展需求。建議在小組合作前明確分工規(guī)則，如設(shè)置“記錄員”“質(zhì)疑員”“總結(jié)員”等角色，確保學困生參與度?？稍O(shè)計分層作業(yè)，基礎(chǔ)層要求完成字詞抄寫和原文背誦，拓展層要求撰寫“諸葛亮修身智慧在班級治理中的應(yīng)用”短文，創(chuàng)新層鼓勵搜集其他歷史人物修身故事進行比較分析。課堂提問應(yīng)增加開放性題目比例，如“如果你是諸葛亮之子，會如何踐行‘靜’的教誨？”，引導(dǎo)學生進行深度思考和表達。

（4）完善技術(shù)支持，提升工具效能。建議將多媒體資源與教學環(huán)節(jié)更緊密融合，如用電子白板展示諸葛亮生平與《誡子書》創(chuàng)作背景的關(guān)聯(lián)圖，用在線協(xié)作平臺（如騰訊文檔）進行實時詞匯共建，或利用文言文朗讀APP進行對比練習。技術(shù)使用應(yīng)服務(wù)于“難點突破”和“興趣激發(fā)”，避免為用技術(shù)而用技術(shù)?？商剿魑⒄n輔助教學，將文言知識難點制作成短視頻，供學生課前預(yù)習或課后復(fù)習，課堂則聚焦在互動探究。

（5）強化價值觀引導(dǎo)，注重知行合一。建議將價值觀教育融入具體情境，如組織“班級‘靜’文化”討論會，讓學生圍繞“自習課手機管理規(guī)則”展開辯論，將“靜”的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為可操作的行為規(guī)范。可結(jié)合學校德育活動，布置長期實踐作業(yè)，如“一周‘靜坐’體驗記錄”，引導(dǎo)學生觀察自身變化并反思。教師應(yīng)提供更多歷史典故和名人案例，豐富“修身”的具象化表達，避免說教化。

如何進一步提升教學質(zhì)量？建議教師加強理論學習，深入研讀新課標中關(guān)于“文化自信”“語言運用”“思維能力”的要求，將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代語文教學目標相結(jié)合?？啥嘤^摩優(yōu)秀教師示范課，學習如何設(shè)計深度學習活動。同時，建立常態(tài)化教學反思機制，每節(jié)課后記錄“亮點”“不足”“改進”三方面內(nèi)容，逐步優(yōu)化教學行為。學校層面可提供專業(yè)支持，如定期開展“文言文教學策略”工作坊，邀請專家解讀經(jīng)典案例，或組建跨學科教研組，與歷史、道德教師合作開發(fā)教學資源。

3.后續(xù)跟蹤

建議進行后續(xù)聽課跟進，重點觀察改進措施的落實效果。計劃在兩個月后安排回訪課，重點關(guān)注以下方面：教學目標是否更聚焦能力與情感維度？學生參與方式是否更多樣化？課堂討論是否更深入？差異化教學是否有效實施？技術(shù)支持是否與教學目標匹配？回訪課結(jié)束后，將組織教研組進行集中評課，幫助教師梳理改進成效與仍需完善之處。除聽課外，將提供以下支持措施：

（1）提供教學設(shè)計模板，指導(dǎo)教師優(yōu)化單元整體規(guī)劃，明確每課時的進階目標。

（2）建立“資源共享庫”，收錄優(yōu)秀文