部編版語文七年級下冊第9課《阿長與山海經(jīng)》聽評課記錄9一.基本信息

2023年3月15日，上午第二節(jié)課，王老師執(zhí)教部編版語文七年級下冊第9課《阿長與〈山海經(jīng)〉》，授課班級為七年級（3）班。本課主要圍繞阿長的形象特點(diǎn)、《山海經(jīng)》的誘惑以及人物之間的情感變化展開，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會作者的敘事情感，理解作品中蘊(yùn)含的人性光輝。聽課人為李老師，系教研組長，本次聽課旨在通過觀摩研討，提升七年級語文課堂的文本解讀能力和學(xué)生情感體驗(yàn)的引導(dǎo)策略。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準(zhǔn)備

教師的教學(xué)計劃較為清晰，圍繞“人物形象分析”“文本情感體驗(yàn)”“課外拓展延伸”三個層次展開，符合新課標(biāo)對七年級閱讀教學(xué)的要求。教學(xué)資源準(zhǔn)備充分，教材使用規(guī)范，補(bǔ)充了《山海經(jīng)》相關(guān)圖片和節(jié)選段落作為輔助材料，但多媒體設(shè)備在播放音頻時出現(xiàn)短暫卡頓，影響了對《山海經(jīng)》原文氛圍的渲染。教具方面，教師準(zhǔn)備了阿長形象的手繪簡筆畫，增強(qiáng)了學(xué)生對人物形象的直觀感知。

2.教學(xué)過程

（1）開始階段：導(dǎo)入以提問“作者為什么對《山海經(jīng)》如此渴望”為切入點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，快速切入主題。導(dǎo)入效果較好，但部分學(xué)生對《山海經(jīng)》的零星了解未能充分調(diào)動，導(dǎo)致后續(xù)討論中個別學(xué)生反應(yīng)遲緩。

（2）展開階段：采用“問題鏈”推進(jìn)教學(xué)，分為三個環(huán)節(jié)：①分析阿長的形象特點(diǎn)，通過對比阿長與“我”對《山海經(jīng)》態(tài)度的差異，引導(dǎo)學(xué)生體會人物性格；②聚焦《山海經(jīng)》的誘惑，結(jié)合原文片段“過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天”等語句，分析作者的敘事節(jié)奏和心理變化；③情感升華環(huán)節(jié)，通過討論“如果阿長知道《山海經(jīng)》的來歷，會作何反應(yīng)”，延伸至對底層人物命運(yùn)的共情。教學(xué)方法以講授為主，輔以小組討論，但討論時間分配不足，導(dǎo)致部分小組未能充分展示觀點(diǎn)。

（3）結(jié)束階段：總結(jié)以“阿長與《山海經(jīng)》的象征意義”為核心，但未能明確布置與文本相關(guān)的實(shí)踐作業(yè)（如續(xù)寫阿長送書場景），學(xué)生反饋環(huán)節(jié)較簡短。

3.師生互動

師生交流頻率較高，教師通過“你為什么認(rèn)為阿長是善良的？”“《山海經(jīng)》在文中代表什么？”等問題引導(dǎo)學(xué)生思考。但互動質(zhì)量存在差異：對基礎(chǔ)較好的學(xué)生提問較多，對中等層次學(xué)生關(guān)注較少，導(dǎo)致課堂參與呈現(xiàn)兩極分化。部分學(xué)生因羞于表達(dá)，互動積極性不高。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

學(xué)習(xí)積極性方面，約60%的學(xué)生能跟隨教師思路，但后排學(xué)生專注度較低，存在與同伴交談或做其他科作業(yè)的現(xiàn)象。合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)以同桌討論為主，但學(xué)生分工不明確，部分小組僅由一兩人主導(dǎo)發(fā)言。對《山海經(jīng)》文本的閱讀較為淺顯，未能深入挖掘“精衛(wèi)填海”“夸父逐日”等典故與作者情感的關(guān)聯(lián)。

5.課堂管理

課堂紀(jì)律整體良好，教師通過“眼神示意”“調(diào)整座位”等方式維持秩序。時間分配方面，導(dǎo)入和總結(jié)各占10分鐘，展開階段占比70%，但討論環(huán)節(jié)超時，導(dǎo)致作業(yè)布置倉促。課堂節(jié)奏前期平穩(wěn)，后期因個別學(xué)生發(fā)言過長而略顯拖沓。

6.教學(xué)技術(shù)使用

現(xiàn)代教育技術(shù)使用較為單一，僅限于PPT展示文本節(jié)選和圖片，未能有效利用音頻朗讀增強(qiáng)《山海經(jīng)》的神秘氛圍。多媒體卡頓時，教師未能及時調(diào)整教學(xué)策略，導(dǎo)致課堂氛圍短暫沉悶。技術(shù)對教學(xué)效果的支撐作用有限，需進(jìn)一步探索多媒體與文本解讀的深度融合。

三.教學(xué)效果評價

1.目標(biāo)達(dá)成

本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定較為明確，包含三個維度：知識目標(biāo)（理解阿長的人物形象特點(diǎn)，《山海經(jīng)》在文中的作用）、能力目標(biāo)（分析作者的敘事手法，體會人物情感）、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)（感受底層人物的善良與無奈，理解童年的期盼與遺憾）。從課堂觀察和學(xué)生反饋來看，目標(biāo)達(dá)成度存在差異。知識目標(biāo)中，學(xué)生對阿長“善良、淳樸但迷信”的形象認(rèn)知基本到位，但對《山海經(jīng)》作為精神寄托的象征意義理解不夠深入，部分學(xué)生將其簡單視為“奇書”而非作者情感的載體。能力目標(biāo)方面，學(xué)生通過教師引導(dǎo)能初步分析對比手法，但深度分析能力不足，如對“阿長送書”場景中“我”的心理變化挖掘不夠，未能結(jié)合前文“渴望”與后文“失落”形成完整鏈條。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的達(dá)成則較為隱晦，部分學(xué)生在討論中流露出對阿長的同情，但未能將其與自身成長經(jīng)歷產(chǎn)生有效聯(lián)系，導(dǎo)致情感體驗(yàn)停留在表面。總體而言，教學(xué)目標(biāo)基本適切，但部分目標(biāo)的達(dá)成需要后續(xù)教學(xué)強(qiáng)化。

2.知識掌握

（1）知識點(diǎn)理解方面：學(xué)生對教材中的重點(diǎn)語句掌握較好，如“過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天”等描寫阿長動作神態(tài)的句子，能準(zhǔn)確概括其焦急心理。但對《山海經(jīng)》相關(guān)文化背景的補(bǔ)充知識（如成書年代、主要神話體系）缺乏系統(tǒng)性了解，導(dǎo)致在分析文本時只能依賴零散認(rèn)知。教師雖補(bǔ)充了圖片，但未能引導(dǎo)學(xué)生建立“圖-文”關(guān)聯(lián)，知識遷移能力培養(yǎng)不足。

（2）技能掌握方面：閱讀技能方面，學(xué)生通過教師提問能找出關(guān)鍵信息，但略讀和掃讀能力訓(xùn)練不足，部分學(xué)生在尋找“阿長送書”相關(guān)段落時耗時較長。分析技能方面，教師通過“找出描寫阿長動作的詞句”等任務(wù)培養(yǎng)了基礎(chǔ)修辭分析能力，但未能進(jìn)一步提升到結(jié)構(gòu)分析層面（如對比段落的位置、作用）。寫作技能方面，雖未明確訓(xùn)練，但課堂討論中“續(xù)寫阿長送書場景”的環(huán)節(jié)暗示了學(xué)生可能借此練習(xí)環(huán)境描寫和心理描寫，但實(shí)際效果因時間限制未得到驗(yàn)證。

3.情感態(tài)度價值觀

（1）情感體驗(yàn)方面：課堂中，當(dāng)教師提問“阿長送書時的心情是怎樣的”時，多數(shù)學(xué)生能回答“激動、期待”，但未能深入體會這種激動背后的社會原因（如底層勞動者難得的滿足感）。對《山海經(jīng)》的渴望，部分學(xué)生將其等同于對“神話故事”的喜愛，而未認(rèn)識到這是作者童年精神世界的全部寄托，情感層次較淺。教師雖通過“假如你是‘我’，會如何感謝阿長”引發(fā)共情，但學(xué)生發(fā)言多停留在禮貌性表達(dá)，缺乏個性化情感投射。

（2）態(tài)度價值觀方面：通過討論“為什么作者后來對阿長態(tài)度有所變化”，部分學(xué)生能指出“作者成長后形成了新的價值觀”，但未能具體分析這種變化的根源（如與阿長文化水平差異的對比）。對《山海經(jīng)》的價值觀引導(dǎo)也較為模糊，教師僅簡單提及“讀書改變命運(yùn)”，但未能結(jié)合文本中“我”的渴望與現(xiàn)實(shí)的落差，探討理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。課堂中，學(xué)生對阿長的同情主要源于“送書”這一具體行為，而對阿長其他形象（如饒舌、迷信）的認(rèn)知未能形成辯證態(tài)度。

（3）全面發(fā)展方面：課堂中，合作學(xué)習(xí)雖提升了部分學(xué)生的口語表達(dá)能力，但個體思考時間不足，批判性思維培養(yǎng)有限。課外拓展環(huán)節(jié)因時間限制未展開，導(dǎo)致知識應(yīng)用能力訓(xùn)練缺失。情感態(tài)度方面，雖引發(fā)了對善良的討論，但未能延伸至對人性復(fù)雜性的認(rèn)知，價值觀引導(dǎo)的深度和廣度均顯不足。學(xué)生反饋顯示，約70%的學(xué)生認(rèn)為“阿長很善良”，但僅有30%的學(xué)生嘗試反思“善良是否需要條件限制”，說明課堂未能有效突破單一情感認(rèn)知。

綜上，本課教學(xué)效果整體符合預(yù)期，但在知識深度挖掘、技能系統(tǒng)性訓(xùn)練、情感價值觀引導(dǎo)的層次性上仍有提升空間。后續(xù)教學(xué)需加強(qiáng)文本細(xì)讀訓(xùn)練，強(qiáng)化知識遷移能力，并設(shè)計更具啟發(fā)性的討論任務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、總結(jié)與建議

1.總體評價

本節(jié)課整體印象良好，王老師的教學(xué)設(shè)計思路清晰，能夠圍繞《阿長與〈山海經(jīng)〉》的核心要素展開教學(xué)，體現(xiàn)了對教材的深入解讀。最突出的優(yōu)點(diǎn)在于教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性，從導(dǎo)入、展開到結(jié)束，過渡自然，結(jié)構(gòu)完整。特別是在資源準(zhǔn)備上，教師精心制作了阿長形象圖和《山海經(jīng)》相關(guān)資料，直觀性較強(qiáng)，有效降低了學(xué)生對文本的陌生感。此外，教師對課堂節(jié)奏的把控能力較好，在主要環(huán)節(jié)能保持緊湊的進(jìn)度，確保教學(xué)目標(biāo)的逐步推進(jìn)。在師生互動方面，教師能夠通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考，對部分積極發(fā)言的學(xué)生給予及時反饋，課堂氛圍較為活躍。這些優(yōu)點(diǎn)為七年級語文閱讀教學(xué)提供了有益參考。

2.改進(jìn)建議

（1）教學(xué)目標(biāo)需進(jìn)一步聚焦與深化。當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)涵蓋知識、能力、情感態(tài)度三個維度，但部分目標(biāo)的達(dá)成度與學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平存在差距。建議后續(xù)教學(xué)在知識目標(biāo)上，加強(qiáng)對《山海經(jīng)》文化內(nèi)涵的補(bǔ)充與解讀，如通過對比不同神話版本（如《精衛(wèi)填海》在《山海經(jīng)》與《莊子》中的差異），引導(dǎo)學(xué)生理解文本的文學(xué)性。能力目標(biāo)方面，可設(shè)計更具層級的分析任務(wù)，如“找出文中三處描寫阿長‘想’到《山海經(jīng)》的細(xì)節(jié)，分析其心理變化”，通過對比閱讀培養(yǎng)深度分析能力。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)需更具體化，建議增加“假如你是阿長，在物質(zhì)匱乏的年代，如何滿足孩子的精神渴望”等角色換位思考環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待人物形象，避免情感體驗(yàn)的單一化。

（2）教學(xué)方法需豐富與優(yōu)化。當(dāng)前課堂以講授法為主，討論環(huán)節(jié)參與度不均，部分學(xué)生處于被動接受狀態(tài)。建議后續(xù)教學(xué)增加更多互動形式，如：①小組辯論“阿長送書是‘功利’還是‘無私’”，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力；②開展“課本劇表演”活動，讓學(xué)生扮演阿長或“我”，通過肢體語言和臺詞再現(xiàn)人物情感；③引入“思維導(dǎo)圖”工具，要求學(xué)生以“阿長—〈山海經(jīng)〉—‘我’”為線索構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化知識整合能力。此外，可嘗試使用“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)（如查閱《山海經(jīng)》相關(guān)資料），課中重點(diǎn)討論文本難點(diǎn)，課后完成拓展閱讀，以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

（3）教學(xué)資源需精準(zhǔn)與多元。當(dāng)前多媒體使用較為單一，主要依賴PPT展示文字和圖片。建議后續(xù)教學(xué)增加音頻、視頻等多媒體資源，如：①播放《山海經(jīng)》相關(guān)紀(jì)錄片片段，增強(qiáng)學(xué)生對文本文化背景的感知；②錄制名家朗讀片段，讓學(xué)生直觀感受《山海經(jīng)》的文學(xué)魅力；③利用網(wǎng)絡(luò)平臺（如豆瓣讀書）展示學(xué)生閱讀《山海經(jīng)》的筆記，形成資源共享。在教具方面，可增加手寫便簽、角色卡片等互動道具，如設(shè)計“阿長心愿卡”“‘我’的童年書單”等任務(wù)，提升課堂趣味性和參與度。

（4）課堂管理需注重細(xì)節(jié)與彈性。當(dāng)前課堂時間分配存在不均，討論環(huán)節(jié)超時影響后續(xù)教學(xué)。建議后續(xù)教學(xué)采用“彈性時間”管理策略，如：①將討論環(huán)節(jié)分為“獨(dú)立思考（3分鐘）”“小組討論（5分鐘）”“代表發(fā)言（3分鐘）”三個階段，并設(shè)置計時提醒；②對個別發(fā)言過長學(xué)生采用“舉手示意”信號，溫和提醒其控制語速；③預(yù)留5分鐘“緩沖時間”應(yīng)對突發(fā)狀況，避免因超時導(dǎo)致作業(yè)布置倉促。此外，可建立“課堂積分榜”，對積極參與討論、提出獨(dú)到見解的學(xué)生給予加分，激發(fā)學(xué)生參與熱情。

（5）情感態(tài)度價值觀引導(dǎo)需層次化。當(dāng)前課堂對學(xué)生的情感引導(dǎo)多停留在表面，建議后續(xù)教學(xué)設(shè)計更具深度的任務(wù)，如：①展示不同時代作家筆下的底層人物形象（如老舍《駱駝祥子》與魯迅《阿長與〈山海經(jīng)〉》的對比），引導(dǎo)學(xué)生思考“文學(xué)如何反映社會”；②布置“給阿長的一封信”寫作任務(wù)，要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例（如當(dāng)代農(nóng)村婦女的奮斗故事），探討“善良的邊界與價值”；③開展“閱讀分享會”，鼓勵學(xué)生推薦反映社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，并說明推薦理由，以提升價值觀引導(dǎo)的實(shí)踐性。

3.后續(xù)跟蹤

建議對本次聽課進(jìn)行后續(xù)跟蹤，以評估改進(jìn)措施的實(shí)施效果。計劃采取以下支持措施幫助教師成長：

（1）聽課反饋深化。安排二次聽課，重點(diǎn)關(guān)注教師對建議的采納情況，如教學(xué)方法是否優(yōu)化、課堂互動是否改善等。二次聽課前，與教師溝通改進(jìn)計劃，明確觀察重點(diǎn)，確保改進(jìn)措施落到實(shí)處。

（2）集體備課指導(dǎo)。組織同年級教師開展專題備課，圍繞“如何深化《阿長與〈山海經(jīng)〉》的情感態(tài)度價值觀教學(xué)”展開研討，分享改進(jìn)案例，共同提升教學(xué)設(shè)計能力。

（3）資源共建共享。建立年級組教學(xué)資源庫，鼓勵教師上傳改進(jìn)后的教學(xué)設(shè)計、課件、學(xué)生作品等，形成互助學(xué)習(xí)氛圍。特別推薦與《山海經(jīng)》相關(guān)的拓展閱