學(xué)年河北省廊坊市安次區(qū)等地八年級（下）期末語文試卷1.下面是小冀同學(xué)在活動中搜集整理的文字。閱讀下面文字，回答后面的問題。（10分）中國傳統(tǒng)文化中，“以和為貴”的思想貫穿千年。古人云：“禮之用，和為貴”，荀子亦言：“和則一，一則多力”，強(qiáng)調(diào)和諧方能凝聚力量。然而現(xiàn)實中，總有人因（fúzào）的心態(tài)做出卑劣行徑：或甲（陽奉陰違/表里如一）、表面附和實則挑撥離間，或借人情往來之名行欺侮之實。這些行為不僅違背了“和”的本質(zhì)，更讓集體陷入內(nèi)耗的困境。先賢早有（gàojiè）：真正的“和”絕非無原則妥協(xié)，而是“君子和而不同”的智慧。春秋時期，晏嬰以（名正言順/名副其實）的和諧社會，需要以包容之心化解矛盾，以真誠溝通替代冷嘲熱諷。正如《中庸》所言：“致中和，天地位焉，萬物育焉”，當(dāng)我們用理解取代偏見，用合作化解紛爭，方能讓“和”的精神真正融入血脈，成為民族生生不息的文化基因。(1)根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語。（2分）①（fúzào）______②（gàojiè）______(2)文段中加點字的讀音，正確的一項是______（2分）A.卑劣（liè）挑撥離間（jiān）欺侮（rǔ）B.卑劣（lüè）挑撥離間（jiān）欺侮（wǔ）C.卑劣（liè）挑撥離間（jiàn）欺侮（wǔ）D.卑劣（lüè）挑撥離間（jiàn）欺侮（rǔ）(3)小冀同學(xué)在搜集整理的過程中，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識“鼎鼐”的“鼐”字，他通過查字典采用①______檢字法，先查“鼎”部，再查②______畫，知道了這個字讀“nài”。（2分）(4)從文段的括號內(nèi)選擇符合語境的成語，分別填入橫線處。（2分）甲______乙______(5)2008897塊活字印刷字盤變換出不同字體的“和”字，表達(dá)了孔子“和為貴”的人文理念。這些“和”字依次呈現(xiàn)了漢字從古代到近代的演變，其字形演變順序排列正確的一項是______（2分）A.先出現(xiàn)筆畫規(guī)整、線條婉轉(zhuǎn)流暢，具有圖案美與裝飾性的篆體“”字，接著是化圓為方、筆畫簡潔明了且有波折變化的隸書“”字，最后是字體方正、筆畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫啊弊?。B.先出現(xiàn)化圓為方、筆畫簡潔明了且有波折變化的隸書“”字，接著是筆畫規(guī)整、線條婉轉(zhuǎn)流暢，具有圖案美與裝飾性的篆體“”字，最后是字體方正、筆畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫啊弊?。C.先出現(xiàn)字體方正、筆畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫啊弊?，接著是化圓為方、筆畫簡潔明了且有波折變化的隸書“”字，最后是筆畫規(guī)整、線條婉轉(zhuǎn)流暢，具有圖案美與裝飾性的篆體“”字。D.先出現(xiàn)筆畫規(guī)整、線條婉轉(zhuǎn)流暢，具有圖案美與裝飾性的篆體“”字，接著是字體方正、筆畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫啊弊郑詈笫腔瘓A為方、筆畫簡潔明了且有波折變化的隸書“”字。2.小語同學(xué)準(zhǔn)備以“和”為主題進(jìn)行演講，請依據(jù)他確定的“中心”對下面的演講內(nèi)容進(jìn)行排序，并且為每部分內(nèi)容選擇相應(yīng)的名言或故事作為支撐，補(bǔ)全下面的演講提綱。（填寫序號即可）（4分）【演講內(nèi)容】甲：“和”體現(xiàn)天人合一、萬物共生的自然觀。乙：“和”體現(xiàn)謙和禮讓、克己復(fù)禮的修身觀。丙：“和”體現(xiàn)求同存異、互利共贏的處世觀?！久曰蚬适隆緼.清代宰相張英以家書勸家人禮讓三尺宅基，感化鄰居同退三尺，遂成“六尺巷”美談。B.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！M孝通C.草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。——《荀子?王制》【演講提綱】①______②______③______④______3.請根據(jù)以下情境，運(yùn)用所學(xué)的古詩文原句補(bǔ)全內(nèi)容。（8分）古代文人常借詩文抒發(fā)內(nèi)心的情感與志向，其內(nèi)容或寄寓理想，或關(guān)切現(xiàn)實，或蘊(yùn)含哲思，或流露深摯的個人情懷。在《詩經(jīng)》中，男子對美好愛情充滿向往，《關(guān)雎》里“窈窕淑女，①______”展現(xiàn)了君子對淑女的傾慕；《蒹葭》中“②______，道阻且長”則描繪了主人公對伊人執(zhí)著追尋的畫面。莊子在《北冥有魚》中以“③______，其翼若垂天之云”，刻畫了大鵬的宏大形象，寄寓著遠(yuǎn)大的理想。陶淵明在《桃花源記》中用“土地平曠，屋舍儼然，④______”勾勒出一個寧靜祥和的理想社會。至于面對現(xiàn)實的困境與民生的艱難，文人們的感慨與同情便自然流露。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出“安得廣廈千萬間，⑤______”的吶喊，展現(xiàn)出憂國憂民的情懷；白居易在《賣炭翁》里以“可憐身上衣正單，⑥______”寫出了賣炭翁的艱難處境。此外，文人的筆墨也承載著深邃的哲理思考與個人璗際中的幽微情志，極大豐富了詩文的內(nèi)涵?！峨m有嘉肴》中“雖有嘉肴，弗食，⑦_(dá)_____”強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性；柳宗元在《小石潭記》中用“⑧______，悄愴幽邃”，傳遞出被貶后的孤寂悲涼之感。4.閱讀下面的古詩，回答問題。（6分）送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。別滁①歐陽修花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲?！咀⑨尅竣賱e滁：告別滁州。歐陽修于宋仁宗慶歷五年八月貶為滁州知州，在滁州做了兩年多的地方官。慶歷八年，改任揚(yáng)州知州，這首《別滁》詩就是當(dāng)時所作。②離聲：指別離歌曲。(1)王勃詩中，“①______”暗示友人即將赴任的蜀州；歐陽修詩中，通過“②______”和“③______”的意象暗含送別時節(jié)為春季。（3分）(2)兩首詩都寫離別，但情感基調(diào)有所不同，試著簡要概括。（3分）5.閱讀下面文言文，回答問題。（13分）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：⑦乎寶玉而題之以石貞士而名之以誑此吾之所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀桑烀唬汉褪现?。（選自《韓非子?和氏》）【注釋】①和氏：相傳名為卞和，春秋時楚國人，和氏璧發(fā)現(xiàn)者。②奉（pěng）：同“捧”。③玉人：雕琢玉器的工匠。相：鑒別。④逛（kuáng）：欺騙。⑤刖（yuè）：古代一種斷腳的刑罰。⑥蕘（hōng）：古代大臣或諸侯的死。⑦泣：這里指眼淚。⑧奚：為什么。⑨題：品評，這里是被判定的意思。⑩理：治理，這里指對璞石進(jìn)行雕琢。(1)解釋下列句中加點的詞語。（3分）①食之不能盡其材______②使人問其故______③遂命曰：和氏之璧______(2)下列對乙文中畫線語句斷句，正確的一項是______（2分）A.吾非悲刖也/悲乎寶玉/而題之以石貞士而名之以誑/此吾之所以悲也。B.吾非悲刖也悲乎寶玉/而題之以石/貞士而名之以誑/此吾之所以悲也。C.吾非悲刖也/悲乎寶玉而題之以石/貞士而名之以誑/此吾之所以悲也。D.吾非悲刖也悲乎/寶玉而題之以石貞士/而名之以誑/此吾之所以悲也。(3)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？②天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？(4)閱讀甲文，說說作者借千里馬寄寓了怎樣的情感？（2分）(5)乙文中，玉璞最終被證實為珍寶的經(jīng)過說明了什么道理？（2分）6.閱讀下面文字，回答問題。（9分）閏月：古人調(diào)和陰陽的智慧閏月，是中華傳統(tǒng)歷法的重要組成部分。不同文明有不同的記時方式，并形成了不同的歷法。大致主要有陽歷、陰歷、陰陽合歷，中華傳統(tǒng)歷法就是陰陽合歷。“懸象著明，莫大乎日月?！睙o論陽歷、陰歷還是陰陽合歷，它們制定的基礎(chǔ)都是太陽與地球、月亮與地球之間的運(yùn)行規(guī)律。簡單地說，陽歷是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時間（即回歸年，365日5時48分46秒余）為基礎(chǔ)而制定的歷法，又稱太陽歷，一年12個月。世界通行的公歷就是一種陽歷。陽歷也設(shè)“閏”，有平年、閏年之分，每四年一閏，每滿百年少閏一次，但只囯一天，平年365天，閏年366天。陰歷是以月亮繞地球一周的時間（約為29日12小時）為基礎(chǔ)制定的歷法，一年12個月，354天或355天。陰陽合歷是一種調(diào)和太陽、地球、月亮運(yùn)轉(zhuǎn)周期的歷法。我國傳統(tǒng)歷法把地球自轉(zhuǎn)一周的時間設(shè)置為一天，把從地球上看太陽和月亮相重合的時候定為一個月的開始，根據(jù)月亮圓缺變化的周期規(guī)定為一個月，雖然每一年的長度可能并不相等，但如果將每一年的長度平均一下，就可以發(fā)現(xiàn)一年大約就是回歸年的長度。這樣的歷法，既可以保證月圓之日是在每個月份的中間，又保證根據(jù)月份能夠看出四季寒暖變化的情況。而之所以能夠做到調(diào)和陰陽，關(guān)鍵就在于“閏月”的設(shè)置。閏月使人們既可以確定一年周期的起始點，又可以調(diào)整歷法上年的長度，使其盡量與回歸年接近?！笆ゴ袌驓v，恒將閏正時?！标庩枤v設(shè)置閏月的目的就在于“正時”?！罢龝r”，一是確定歲首，即年度周期的起始點；一是調(diào)整歷年長度，使其盡量與回歸年接近。按唐代張季友的說法，設(shè)置閏月，功莫大焉，“天時由之而式敘，國令於焉而合軌。春生夏長，不失其常；東作西成，孰知所以。雪應(yīng)冬而絮落，云識夏而峰起。秋之夕湛露為霜，春之朝堅冰為水?！币虼?，置閏在古代頗受重視。在我國，設(shè)閏月定四時的做法早在四千多年前已有記載，《尚書?堯典》提到帝堯任用羲氏、和氏家族中的賢能之士，觀測日月星辰的運(yùn)行，掌握其規(guī)律，并授民以時?！暗墼唬鹤?，汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。允厘百工，庶績咸熙?！边@一段話的大意是，帝堯說：“你們羲氏與和氏子弟，觀測天象，得知一個周期有366日，又用置閏月的辦法調(diào)配月與年，使春夏秋冬四時不差，這就可以治理百官，取得各方面的成功?！贝蟾耪且驗椤渡袝返倪@段記載，后世的人們一般都將閏月的設(shè)置歸功于帝堯與羲和。如杜周士《閏月定四時》詩云：“體元承夏道，推歷法堯咨”，徐至詩云：“積數(shù)歸成閏，羲和職舊司?！?2個節(jié)氣和12個中氣，其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒為十二節(jié)氣，雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒為十二中氣。通常一個月里總會有一個節(jié)氣和一個中氣，比如丁酉年六月就有一個節(jié)氣小暑，一個中氣大暑。但是個別的月份只有節(jié)氣而無中氣，這樣的月份就成為閏月。民間一般流傳著“十九年七閏”或“五年二閏”的說法，雖然只是近似的說法，但都反映了閏月到來的周期性規(guī)律。歷法不僅是一種制定時序的法則，更是文化傳承的載體。中國人基于日月運(yùn)行規(guī)律、物候變換周期，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活節(jié)律，創(chuàng)造了傳統(tǒng)歷法體系，蘊(yùn)含著順應(yīng)天時、禮敬自然的智慧，也在適應(yīng)時代變遷中展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。（選自《光明日報》2017年?08月15日12版，有刪改）(1)閱讀選文，說說我國傳統(tǒng)歷法設(shè)置閏月的目的是什么？（2分）(2)有同學(xué)認(rèn)為下面句中加點的詞語“大約”贅余，應(yīng)該刪除，你同意嗎？為什么？（3分）雖然每一年的長度可能并不相等，但如果將每一年的長度平均一下，就可以發(fā)現(xiàn)一年大約就是回歸年的長度。(3)從2025年的日歷表上可以看出“閏六月”，請結(jié)合文中的置閏規(guī)則說明今年為什么會有“閏六月”？（2分）(4)結(jié)合文章內(nèi)容，下列對閏月相關(guān)知識的分析，不正確的一項是______（2分）A.文中在介紹陽歷、陰歷特點時，主要運(yùn)用了作詮釋的說明方法，對陽歷、陰歷的定義和時間計算方式進(jìn)行解釋說明。B.因為有閏月的存在，陰陽合歷才能保證月圓之日總在每個月的十五。C.閏月的設(shè)置最早可追溯到四千多年前的帝堯時期，有《尚書?堯典》為證。D.“十九年七閏”雖不是精確規(guī)律，但能體現(xiàn)閏月出現(xiàn)的大致周期。7.閱讀下面文字，回答問題。（13分）瞭望塔上的眼睛在瞭望塔上看不見瞭望塔，在瞭望塔上看見的全是森林?，F(xiàn)代化的紅外線監(jiān)控設(shè)備能代替人工瞭望嗎？這是一個很尖銳的問題。我想，對這個問題最有發(fā)言權(quán)的，應(yīng)該是瞭望塔上的瞭望員吧。這里是張廣才嶺雙鴨山林區(qū)鍋盔山瞭望塔?！?01，401，我是403，我是403。”“401收到，401收到，403請講?！薄敖裉焯鞖馇缋?，風(fēng)力二三級，能見度很好，正南方向的空中有兩只鷹盤旋，山崖下有一株紅松樹冠晃動猛烈，疑似有野豬在樹干下端蹭癢癢，沒有發(fā)現(xiàn)火情。403報告完畢。”“好的，401知道了，請403繼續(xù)瞭望?！迸藭苑钦露鷻C(jī)，收起對講機(jī)，站起身來說：“這樣的情況報告，一天要有若干次。每隔一個小時上塔瞭望一次，一次半個小時。防火期內(nèi)，天干物燥，加之雷擊等因素，很容易出現(xiàn)火情?！?979年，鍋盔山頂峰上建立了瞭望塔，塔高十米，是八角形的塔樓。瞭望塔是用紅磚砌成的，外側(cè)被涂成了乳白色，共三層。一層是宿舍和廚房，一盤火炕占據(jù)了室內(nèi)主要位置，角落里是鍋灶、碗柜、柴堆等。二層是電臺通訊室，無線電設(shè)備及中轉(zhuǎn)通信設(shè)備都安裝在這里。三層是瞭望平臺，也是鍋盔山的制高點，值守瞭望就在這里進(jìn)行。三腳架上架著望遠(yuǎn)鏡，方圓二十公里的情況都可以觀望到。平臺的頂端安設(shè)了避雷針，也安裝了紅外線遙控監(jiān)控攝像頭。攝像頭可以360度旋轉(zhuǎn)，鍋盔山林區(qū)的整個情況一覽無余。潘曉非每天五點起床，吃完早餐，就開始檢查通信設(shè)備，做上塔前準(zhǔn)備工作，七點半上塔進(jìn)行瞭望。正常情況下，上午九點向指揮中心報告情況。如有緊急情況，則即時呼叫即時報告。某日，潘曉非用望遠(yuǎn)鏡觀察時，發(fā)現(xiàn)一群牛在白樺林里亂啃幼樹。仔細(xì)數(shù)數(shù)，一共42頭。他趕緊呼叫指揮中心，指揮中心接到報告后，迅速派兩名護(hù)林員前往驅(qū)趕，才沒有造成太大損失。某日夜里，值班電話突然響了，指揮中心呼叫說，多個瞭望塔失去聯(lián)系，各處電臺沒有信號，問是不是中轉(zhuǎn)臺出現(xiàn)故障了。潘曉非披衣起身，一一檢查中轉(zhuǎn)機(jī)有關(guān)設(shè)備，果然，電瓶出了問題，導(dǎo)致中轉(zhuǎn)機(jī)無法正常工作。他心里急呀，萬一夜里發(fā)生火情怎么辦呢？他趕緊把電瓶拆下來，背到身上，打著手電筒連夜下山。那電瓶有七十多斤重，背在背上將他硌得生疼。他深一腳淺一腳，路上多次跌倒，但始終護(hù)著電瓶，爬起來繼續(xù)前行。電瓶背到維修點修好后，他又背起來連夜上山。誰知，糟糕的事情還沒完呢。次日夜里一場大風(fēng)，又讓紅外線監(jiān)控攝像的控制器線路短路了，致使攝像頭屏幕出現(xiàn)黑屏。監(jiān)控設(shè)備出現(xiàn)黑屏，可不是小事，相當(dāng)于一個人好好的一雙眼睛，突然失明了。潘曉非把那東西卸下來，自己鼓搗半天也沒修好。事不宜遲，他趕緊背起控制器又下山了。背到后背上才知道，這個大家伙比中轉(zhuǎn)機(jī)電瓶重多了，壓得他雙腿打顫，大汗淋漓。當(dāng)他把修好的控制器安裝完畢，直起腰來，用抹布擦去手上油污的時候，東方一輪紅日正冉冉升起，而他此時已經(jīng)累得癱倒了。瞭望員值班，需要每天寫值班日記，內(nèi)容包括天氣、風(fēng)力，及瞭望時發(fā)現(xiàn)的可疑人員和野生動物活動等情況。33年的值班日記如果摞起來，有幾米高了。鍋盔山瞭望塔的地位非常重要，它擔(dān)負(fù)著雙鴨山林業(yè)局施業(yè)區(qū)八成以上的瞭望任務(wù)，此處還是各個防火點電臺通訊的連接點和中轉(zhuǎn)站。一年三百六十五天，天天要睜大眼睛，春秋兩季防火，夏季防汛，冬季防盜伐和偷獵。瞭望的最高境界，不是追求“有”，而是追求“無”。潘曉非有兩個兒子，老大叫潘旭，老二叫潘超。潘旭在雙鴨山給“順豐”打工，送快遞；潘超在山東臨沂一家餐館當(dāng)廚師。哥倆明確表示，在外面歷練幾年，將來回來也當(dāng)瞭望員。他們說，爺爺是瞭望員，爸爸是瞭望員，到了他們這一代，不能斷了。某年春節(jié)哥倆回來，到瞭望塔來看爸爸，潘曉非對兩個兒子說：“你們的爸爸也沒什么本事，當(dāng)瞭望員守望鍋盔山上的林子，守望了一輩子。將來一口氣沒了，你們就把骨灰撒在鍋盔山上的林子里，一方面當(dāng)肥料喂樹，另一方面我也繼續(xù)瞭望，看著林子才踏實安心?！眱蓚€兒子的眼眶濕潤，眼睛故意看別處，不接他的話。倏忽間，我想起一句話——“世界上一切飽含情感的東西，都是不可替代的”。我忘記這句話是誰說的了，如果不是某個哲人說的，那就是我說的了。我想，在許多領(lǐng)域，“數(shù)字化”“智能化”將成為一種必然，而在瞭望塔上，當(dāng)紅外線監(jiān)控設(shè)備及智能機(jī)器人代替人工值守瞭望，會是什么情況呢？我終究還是沒有提出這個問題。因為，我知道，已經(jīng)不需要提出這個問題了。潘曉非的視線掠過叢林山崗、白雪茫茫，“看到了山川的風(fēng)貌，也聽到大地在成長……”（來源：文匯報，作者：李青松。有刪減）(1)通讀全文，概括潘曉非作為瞭望員的主要工作內(nèi)容。（4分）(2)自選角度，賞析下列句子的表達(dá)效果。（3分）他趕緊把電瓶拆下來，背到身上，打著手電筒連夜下山。(3)潘曉非是一個怎樣的人？請簡要概括。（3分）(4)也有讀者說：“直接寫他的堅守就夠了，風(fēng)景描寫有點多余?！蹦愀J(rèn)同哪種感受？為什么？（3分）8.小冀同學(xué)在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，設(shè)計了下面的讀書筆記卡，請你幫他填寫完整。（5分）讀書方法摘抄內(nèi)容閱讀筆記爾在①______雙重打擊下的生理極限摘抄和做筆記這一核心行為，展現(xiàn)了他②______的水泥地上爬起來，和大家一起去上工。精神。畫波浪線的句子運(yùn)用③______描寫，體現(xiàn)保爾④______。狡猾的小眼睛偷看保爾?！靶碌奈淦鳌敝傅氖洽輄_____，這是始了他新的生活。到的新的為革命事業(yè)奮斗的方式。9.下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》內(nèi)容及藝術(shù)特色的表述，不正確的一項是（）（2分）A.小說通過保爾的成長歷程，展現(xiàn)了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的社會變革，歌頌了無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的鋼鐵意志。B.冬妮婭與保爾的決裂，本質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與無產(chǎn)階級革命信仰的沖突，這一情節(jié)凸顯了小說的階級矛盾主題。C.小說寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨白、格言警句、書信和日記等，使人物形象有血有肉。D.保爾多次經(jīng)歷生死考驗卻始終堅持革命，體現(xiàn)了“生命的意義在于為人類解放事業(yè)而奮斗”的主題，否定了個人情感的價值。10.作文。（50分）下面是《現(xiàn)代漢語詞典》中關(guān)于“信”的幾個詞條：【信念】自己認(rèn)為可以確信的看法?！拘湃巍肯嘈哦矣谕懈?。【信守】忠誠地遵守。【信心，】相信自己的愿望或預(yù)料一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理?！拘挪健侩S意走動；散步。請選擇其中一個詞條為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬，角度自選，立意自定；②內(nèi)容健康積極；③除詩歌外，文體不限；④不要套寫、抄襲；⑤不少于600字；⑥文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。答案和解析1.【答案】【小題1】①浮躁②告誡【小題2】C【小題3】部首2【小題4】甲陽奉陰違乙名副其實【小題5】A【解析】答案：（1）①浮躁②告誡（2）C（3）部首2（4）甲陽奉陰違乙名副其實（5）A（1）本題考查漢字字形。根據(jù)字詞積累和語境，“fúzào”寫作“浮躁”，“gàojiè”寫作“告誡”。（2liè”，“挑撥離間”中的“間”讀作“jiàn”，“欺侮”中的“侮”讀作“wǔ”。故選：C。（3）本題考查查字法。根據(jù)查字法可知，查字典采用部首檢字法查“鼐”字，應(yīng)先查“鼎”部，再查2畫。（4）本題考查選詞填空。解答此題，要結(jié)合語境進(jìn)行分析。甲處：陽奉陰違：表面服從，暗中違背。表里如一：外表與內(nèi)部一致。比喻言行與思想完全一致。結(jié)合后面“表面附和實則挑撥離間”可知，填“陽奉陰違”更合適。乙處：名正言順：說話和做事有正當(dāng)?shù)拿趾屠碛?。名副其實：名稱、名聲與實際相符。結(jié)合語境可知，形容和諧社會，填“名副其實”更合適。（5）本題考查漢字演變順序。篆書筆畫規(guī)整、線條流暢，具有裝飾性；隸書筆畫簡潔，有波折；楷書字體方正、筆畫嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)漢字演變順序，應(yīng)是先篆書，后隸書，最后楷書。故選：A。詞語的搭配要符合兩個原則：一是合乎事理；另一個是合乎習(xí)慣。在日常學(xué)習(xí)中要注意積累。2.【答案】乙,B,甲,C【解析】先分析演講中心“‘和’是立身之基，是處世之則，是自然之道”，對應(yīng)“修身觀、處世觀、自然觀”。接著看名言或故事與內(nèi)容的匹配，故事A是“六尺巷”，體現(xiàn)謙和禮讓，對應(yīng)修身觀，所以①處內(nèi)容是乙（“和”體現(xiàn)謙和禮讓、克己復(fù)禮的修身觀）。內(nèi)容丙是“和”體現(xiàn)求同存異、互利共贏的處世BB現(xiàn)天人合一、萬物共生的自然觀）對應(yīng)自然之道，放③處；名言C講草木生長時的保護(hù)，契合自然觀，④選C。答案：①乙②B③甲④C本題考查演講提綱補(bǔ)寫。首先要認(rèn)真閱讀材料，掌握其主旨，然后根據(jù)提綱的邏輯關(guān)系進(jìn)行填寫即可。有關(guān)的名言警句，才能解答好此類題目。3.【答案】君子好逑,溯洄從之,怒而飛,有良田、美池、桑竹之屬,大庇天下寒士俱歡顏,心憂炭賤愿天寒,不知其旨也,凄神寒骨【解析】答案：①君子好逑②溯洄從之（注意“溯”的書寫）③怒而飛④有良田、美池、桑竹之屬⑤大庇天下寒士俱歡顏⑥心憂炭賤愿天寒⑦不知其旨也⑧凄神寒骨本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。4.【答案】【小題1】①五津；②花光；③柳【小題2調(diào)含蓄內(nèi)斂，表面故作灑脫，實則隱含對滁州的留戀和離別的惆悵【解析】（1津”是蜀州的重要渡口，所以①應(yīng)該是“五津”。然后歐陽修的《別滁》，“花光濃爛柳輕明”里有花和柳，春季的典型意象，所以②是花光，③是柳。（2）本題考查詩歌情感比較。王勃的詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，表現(xiàn)出豁達(dá)樂觀，雖然離別但強(qiáng)調(diào)友情不受距離限制，所以情感是豪邁曠達(dá)的。歐陽修的詩，結(jié)合注釋，他被貶滁州后離任，詩里“我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲”，表面說像平常一樣醉，不讓音樂奏離歌，但其實可能暗含不舍和惆悵，因為他在滁州有兩年多，離任時的復(fù)雜心情，所以情感是含蓄內(nèi)斂，壓抑著離別的傷感，故作灑脫。答案：（1）①五津；②花光；③柳（2蓄內(nèi)斂，表面故作灑脫，實則隱含對滁州的留戀和離別的惆悵。譯文：送杜少府之任蜀州長安的城闕護(hù)衛(wèi)著三秦大地，透過迷蒙的風(fēng)煙遙望蜀地五津。與你離別心中滿是不舍，畢竟我們同是漂泊在外的為官之人。只要四海之內(nèi)有知心好友，即便遠(yuǎn)在天涯也如近鄰般親近。莫要在這離別岔路，像多情的少男少女般淚濕衣襟。別滁繁花盛放，光彩濃艷，柳樹翠綠清新，（人們）在花前斟酒，送別我離去。我也姑且像往日一樣酣醉，不要讓琴弦與管樂奏出離別的悲傷曲調(diào)。《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。歐陽修《別滁》這是詩人離任滁州時所作的送別詩。詩中以春日“花光濃爛”“柳色輕明”的明媚景色為背景，寫自己在花前飲酒，被人送別。表面上，詩人說要像平常一樣醉酒，不讓管弦奏出離別之聲，看似灑脫；實則暗藏對滁州的留戀、對離別的惆悵，將不舍之情藏于“故作豁達(dá)”的表象之下。古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。5.【答案】【小題1】①同“才”，意思是才能、才干。②原因、緣故。③于是，就【小題2】C【小題3】①想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能夠要求它（日行）千里呢？②天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？【小題4】作者借千里馬寄寓了自己對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨，以及自己懷才不遇的憤懣之情【小題5于發(fā)現(xiàn)和任用真正的人才，不能輕易被錯誤的判斷所誤導(dǎo)【解析】（1）本題考查解釋詞語。①句意：喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。食：同“飼”，喂養(yǎng)。②句意：派人問他哭的原因。故：原因、緣故。③句意：于是命名為“和氏之璧。遂：于是，就。（2）本題考查斷句。句意：我不是悲傷被砍去雙腳啊，我悲傷的是那寶玉被判定為石頭，忠貞之士被稱作/悲乎寶玉而題之以石/貞士而名之以誑/此吾之所以悲也。故選：C。（3）本題考查句子翻譯。①重點詞語：且，尚且；欲，想要；等，一樣；安，怎么；求，要求；其，指代千里馬。句意：想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能夠要求它（日行）千里呢？②重點詞語：刖者，受刖刑的人；子，你；奚，為什么；之，指代這件事；悲，傷心。句意：天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？（4）本題考查作者情感分析。甲文中千里馬象征著有才能的人，伯樂象征著能發(fā)現(xiàn)和任用人才的人。千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見”，而食馬者卻“不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，還說“天下無馬”，這些都反映出統(tǒng)治者不懂得識別和任用人才，導(dǎo)致人才被埋沒，作者借此表達(dá)自己的憤慨和不平。（5）本題考查文章內(nèi)容分析。和氏兩次獻(xiàn)玉都被認(rèn)為是石頭，還遭受了刖刑，但最終在文王時玉璞被雕琢出珍寶。這表明好的東西一開始可能不被理解和認(rèn)可，需要經(jīng)過波折才能展現(xiàn)其價值；也體現(xiàn)出統(tǒng)治者要有識人之明，不能僅憑片面之詞就做出判斷。答案：（1）①同“飼”，喂養(yǎng)②原因、緣故③于是，就（2）C（3）①想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能夠要求它（日行）千里呢？②天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？（4）作者借千里馬寄寓了自己對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨，以及自己懷才不遇的憤懣之情。（5）說明了真正的寶物或人才往往需要經(jīng)過時間和考驗才能被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可，同時也反映出統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和任用真正的人才，不能輕易被錯誤的判斷所誤導(dǎo)。參考譯文：【甲】世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能夠要求它（日行）千里呢？意思，（反而）拿著鞭子走到它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬??！【乙】楚國人卞和，在楚山中獲得了一塊玉璞，捧著它去獻(xiàn)給厲王。厲王讓雕琢玉器的工匠鑒別它，工匠說：“這是石頭?！眳柾跽J(rèn)為卞和在說謊，因而砍去了他的左腳。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又捧著他的玉璞去獻(xiàn)給武王。武王讓雕琢玉器的工匠鑒別它，又說：“這是石頭?！蔽渫跤终J(rèn)為卞和在說謊，而砍去了他的右腳。武王駕崩了，文王即位，卞和就抱著他的玉璞在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而接著流出來的是血。文王聽說了這件事，派人問他哭的原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說：“我不是悲傷被砍去雙腳啊，我悲傷的是那寶玉被判定為石頭，忠貞之士被稱作騙子，這才是我悲傷的原因啊?！蔽耐跤谑桥傻褡劣衿鞯墓そ车褡了挠耔?，果然得到寶玉，于是命名為“和氏之璧”。文言文翻譯的原則：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。【小題1回歸年接近【小題2語言的準(zhǔn)確性，刪除后與事實不符【小題3】因為伴隨著二十四節(jié)氣的逐步完善和加入歷法，人們把沒有中氣的月份定為閏月，2025年閏六月沒有中氣，所以有“閏六月”【小題4】C【解析】（1）本題考查理解文章內(nèi)容。文章提到“陰陽歷設(shè)置閏月的目的就在于‘正時’。‘正時’，一是確定歲首，即年度周期的起始點；一是調(diào)整歷年長度，使其盡量與回歸年接近”，明確闡述了設(shè)置閏月的目的。（2）本題考查理解文章的語言?！按蠹s”表示估計、不確定。在文中，因為一年與回歸年長度只是接近，并非完全相等，用“大約”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，如果刪除，就變成肯定就是回歸年的長度，與實際情況不符。（3）本題考查理解分析文章內(nèi)容。文中指出伴隨著二十四節(jié)氣的逐步完善和加入歷法，人們把沒有中氣的月份定為閏月。二十四節(jié)氣分為12個節(jié)氣和12個中氣，其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒為十二節(jié)氣，雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒為十二中氣。通常一個月里總會有一個節(jié)氣和一個中氣，比如丁酉年六月就有一個節(jié)氣小暑，一個中氣大暑。但是個別的月份只有節(jié)氣而無中氣，這樣的月份就成為閏月”可知，從日歷可知今年閏六月沒有中氣，符合置閏規(guī)則。（4）本題考查理解分析文章內(nèi)容。ABD.正確。C.有誤，文中只是說“在我國，設(shè)閏月定四時的做法早在四千多年前已有記載，《尚書?堯典》提到……后世的人們一般都將閏月的設(shè)置歸功于帝堯與羲和”，但并沒有確鑿的證據(jù)證明閏月的設(shè)置最早就是帝堯時期，只是有相關(guān)記載且后人歸功于帝堯與羲和，該選項錯誤。故選：C。答案：（1）我國傳統(tǒng)歷法設(shè)置閏月的目的是“正時”，即確定歲首和調(diào)整歷年長度，使其盡量與回歸年接近。（2）不同意?！按蠹s”表示估計，說明一年和回歸年的長度只是接近，并非完全相等，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，刪除后與事實不符。（32025年閏六月沒有中氣，所以有“閏六月”。（4）C文章圍繞閏月展開，先介紹中華傳統(tǒng)歷法是陰陽合歷，其制定基礎(chǔ)是日月地運(yùn)行規(guī)律，而調(diào)和陰陽關(guān)鍵在于“閏月”設(shè)置；接著說明陰陽歷設(shè)置閏月目的是“正時”，包括確定歲首和調(diào)整歷年長度；然后指出我國四千多年前就有設(shè)閏月定四時記載，后世多將閏月設(shè)置歸功于帝堯與羲和；再闡述伴隨二十四節(jié)氣完善，無中氣的月份為閏月及閏月到來的周期性規(guī)律；最后強(qiáng)調(diào)歷法是文化傳承載體，傳統(tǒng)歷法體系蘊(yùn)含古人智慧且具生機(jī)。要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對全文有個整體的把握，然后再抓住重點段落、句子、詞語進(jìn)行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解?！拘☆}1備；發(fā)現(xiàn)緊急情況（如牛啃幼樹）及時呼叫指揮中心；處理設(shè)備故障（如電瓶、控制器故障）；每天寫值班日記，記錄天氣、風(fēng)力等情況【小題2動的過程，生動展現(xiàn)了他處理設(shè)備問題時的果斷與急切，體現(xiàn)出他對工作的負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)，以及為保障瞭望塔正常運(yùn)行所付出的努力【小題3感情的人【小題4象，是他堅守一生的見證，這些風(fēng)景承載著他對林區(qū)的熱愛與牽掛，讓讀者感受到他與這片林子之間深厚的情感聯(lián)結(jié)，也呼應(yīng)了他希望死后將骨灰撒在林子里繼續(xù)守望的愿望，使他的堅守更具感染力和說服力，深化了文章主題（1）本題考查對文章中人物工作內(nèi)容的梳理與概括能力。潘曉非的工作內(nèi)容在文中有多方面體現(xiàn)。情況報告，且“正常情況下，上午九點向指揮中心報告情況”；設(shè)備檢查準(zhǔn)備方面，“每天五點起床，吃完早餐，就開始檢查通信設(shè)備，做上塔前準(zhǔn)備工作”；處理緊急情況方面，如“發(fā)現(xiàn)一群牛在白樺林里亂及瞭望時發(fā)現(xiàn)的可疑人員和野生動物活動等情況”。（2）本題考查對句子表達(dá)效果的賞析能力。句子運(yùn)用了動作描寫，通過“拆”“背”“打”“下”這一系列連貫的動詞，細(xì)致刻畫了潘曉非在電瓶出現(xiàn)故障后的行動。結(jié)合前文“他心里急呀，萬一夜里發(fā)生火情怎么辦呢”可知，這些動作不僅展現(xiàn)了他處理問題的迅速果斷，更體現(xiàn)出他因擔(dān)心火情、急于恢復(fù)設(shè)備運(yùn)行而產(chǎn)生的急切心情，生動地凸顯了他對瞭望工作的高度負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)精神，讓讀者能感受到他為保障林區(qū)安全所付出的實際行動。（3）本題考查對人物形象的分析與概括能力。潘曉非的形象可從其行為中體現(xiàn)。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)體現(xiàn)在“33年的值班日記如果摞起來，有幾米高了”，多年堅持記錄；堅守崗位、不辭辛勞表現(xiàn)在處理設(shè)備故障時，大汗淋漓”仍堅持完成；強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感體現(xiàn)在他負(fù)責(zé)“雙鴨山林業(yè)局施業(yè)區(qū)八成以上的瞭望任務(wù)”，且“一年三百六十五天，天天要睜大眼睛”應(yīng)對各類情況；對林區(qū)的深厚感情則體現(xiàn)在他希望“將來一口氣沒了，你們就把骨灰撒在鍋盔山上的林子里，繼續(xù)瞭望”。（4）本題考查對文章結(jié)尾段景物描寫作用的分析能力。更認(rèn)同第一種感受。結(jié)尾段“叢林山崗、白雪茫茫”的風(fēng)景描寫并非多余。這些景象是潘曉非“守望了一輩子”的林區(qū)的一部分，是他日常瞭望的內(nèi)容，也是他情感的寄托。結(jié)合他“把骨灰撒在鍋盔山上的林子里，繼續(xù)瞭望，看著林子才踏實安心”的愿望，可知這些風(fēng)景承載著他對這片土地深沉的愛與牽掛。它們讓讀者直觀感受到