第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁2025--2026年高考語文最新閱文言文閱讀分類強(qiáng)化練習(xí)2【含答案word版】一、文言實(shí)詞（本大題共3小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：廣文①曾生，來自南豐，入太學(xué)，與其諸生群進(jìn)于有司。有司斂群材操尺度概以一法考其不中者而棄之；雖有魁壘拔出之材，其一累黍不中尺度，則棄不敢取。幸而得良有司，不過反同眾人嘆嗟愛惜，若取舍非己事者，諉曰：“有司有法，奈不中何。”有司固不自任其責(zé)，而天下之人亦不以責(zé)有司，皆曰：“其不中，法也?！辈恍矣兴境叨纫皇?，則往往失多而得少。嗚呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？況若曾生之業(yè)，其大者固已魁壘，其于小者，亦可以中尺度；而有司棄之，可怪也！然曾生不非同進(jìn)，不罪有司，告予以歸，思廣其學(xué)而堅(jiān)其守。予初駭其文，又壯其志，夫農(nóng)不咎歲而菑播是勤，其水旱則已；使一有獲，則豈不多邪？曾生橐其文數(shù)十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予。是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨(dú)余得也。于其行也，遂見于文，使知生者可以吊有司而賀余之獨(dú)得也。（歐陽修《送曾鞏秀才序》）材料二：今天子至和之初，予之侵?jǐn)_多事故益甚，予之力無以為，乃休于家，而即其旁之草舍以學(xué)。或疾其卑，或議其隘者，予顧而笑曰：“是予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進(jìn)于道者，學(xué)之有不至。至于文章，平生所好慕，為之有不暇也。若夫土堅(jiān)木好高大之觀，固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為。若予之拙，豈能易而志彼哉？”遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為《學(xué)舍記》。（節(jié)選自曾鞏《學(xué)舍記》）【注】①廣文：廣文館，掌教國子監(jiān)里準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試的生徒，此處指太學(xué)生。1．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。有司斂A群材B操C尺度D概以E一法考F其G不中者H而棄之2．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太學(xué)的起源可以追溯到西周時(shí)期，在漢武帝時(shí)期初置，是我國封建時(shí)代的最高學(xué)府。B．操，意為“持有”，與《答司馬諫議書》中“所操之術(shù)多異故也”的“操”意思相同。C．駭，意為“對……感到震驚”，與《陳情表》中“無以終余年”的“終”用法不同。D．“予之疾則有之”中的“則”與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“則”用法相同。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐陽修指出，即使考生是棟梁之材，但只要他有細(xì)微之處不合考試標(biāo)準(zhǔn)，哪怕遇到好考官，他也會被禮部淘汰。B．歐陽修對曾鞏沒被禮部選中而感到奇怪，他認(rèn)為曾鞏的優(yōu)秀文章已達(dá)到杰出的境界，普通文章也符合考試標(biāo)準(zhǔn)。C．曾鞏來到京師后，曾經(jīng)四處拜訪求見他人，但無人賞識他。曾鞏帶著文章去拜訪歐陽修后，得到了歐陽修的賞識。D．曾鞏居于小巷陋室，穿破衣，吃粗食，喝野菜湯。曾鞏雖窮困但心安，原因是他想實(shí)現(xiàn)自己的志向而在等待機(jī)會。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有司固不自任其責(zé)，而天下之人亦不以責(zé)有司。（2）至于文章，平生所好慕，為之有不暇也。5．曾鞏在作《學(xué)舍記》后不久，考中了進(jìn)士。從他身上我們能得到哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示？請根據(jù)材料內(nèi)容簡要說明。閱讀下面的文言文，完成下面小題。弟椒涂墓志銘方苞吾弟既沒且十年，吾與兄奔走四方，尚不能為得一丘之土，而兄亦以憂勞致疾，卒于辛巳之冬。逾年春，始卜葬于泉井之西原而以弟祔①焉。自乙卯以前，吾父寓居棠村，弟始孩，依母及群姊，而余依兄。戊午后，兄侍王父②于蕪湖而弟復(fù)依余。自遷金陵，弟與兄并女兄弟數(shù)人皆瘡痍而貧無衣。有壞木委西階下，每冬月，候曦光過檐下，輒大喜相呼，列坐木上，漸移就暄至東墻下。日西夕，牽連入室，意常慘然。兄赴蕪湖之后，家益困。屢不再食，或得果餌，弟托言不嗜，必使余啖之。時(shí)家無僮仆，特室在竹圃西偏，遠(yuǎn)于內(nèi)，余與弟讀書其中。每薄暮，風(fēng)聲肅然，則顧影自恐，按時(shí)弟必來視余。或弟坐此，余治他事，間忘之矣。弟性警敏，雞鳴，入市購米薪，日中治家事。客至，佐吾母供酒漿。日入，誦書，夜參半不寐。體素羸，吾與兄?jǐn)?shù)戒之不得，竊恨焉，果用此致疾。方弟之存，家雖貧，父母起居寢食，毫發(fā)以上，弟皆在視，得其節(jié)。弟沒，吾與兄勤志之，輒復(fù)遺忘。吾父喜交游，與諸公夜飲，或漏盡乃歸。旬月中，間者僅三數(shù)日耳。弟恒令家人就寢至己獨(dú)候門及余繼之則困不支矣。弟疾起于丁卯之冬，時(shí)余與兄避難吳中，弟偕行，咯血，隱而不言，血?dú)馑齑蠛?。其卒也，以齒牙之疾，蓋體羸不能服藥也。先卒之?dāng)?shù)日，余心氣悸動，父命避居野寺。弟彌留及夢中呼余不已。嗚呼！昔之人常致死以勤禮，余未有大疾而廢焉，悔與痛有終極邪？弟初名棠君，后更名林，字椒涂。卒于康熙庚午三月初四日，年二十有一。銘曰：天之于吾弟吾兄酷矣！使弟與兄死而余獨(dú)生，于余更酷矣！死而無知則已，其有知，弟與兄痛余之無依，母視余之自痛而更酷邪！【注】①祔：合葬。②王父：指祖父。6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。弟恒A令家人B就寢C至D已獨(dú)E候門F及余G繼之H則困I不支矣。7．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．與，連詞，和，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”的“與”用法相同。B．志，動詞，記在心里，與《庖丁解牛》中“為之躊躇滿志，善刀而藏之”的“志”意思不同。C．游，動詞，結(jié)交，交游，與司馬遷《史記·鴻門宴》中“秦時(shí)與臣游”的“游”意思相同。D．之，助詞，的，與《左傳·燭之武退秦師》中“臣之壯也，猶不如人”的“之”用法不同。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．弟弟年幼時(shí)先是和母親及幾個(gè)姐姐住在一起，在哥哥去蕪湖侍奉祖父之后，又跟我住在一起。B．作者追述了和弟弟一起坐在壞木上玩耍的生活細(xì)節(jié)，深情展示了當(dāng)時(shí)困窘生活中的歡樂時(shí)光。C．在避難吳中期間，弟弟和我、哥哥同行時(shí)已發(fā)病，卻隱忍不言，這為他后來去世埋下了禍根。D．父親怕弟弟生病影響我讀書，令我避居野寺，未能見弟弟最后一面，我至今想來仍痛悔不已。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）屢不再食，或得果餌，弟托言不嗜，必使余啖之。（2）體素羸，吾與兄?jǐn)?shù)戒之不得，竊恨焉，果用此致疾。10．作者在文中贊揚(yáng)了弟弟哪些優(yōu)秀的品行？閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟郊，字東野，洛陽人。初隱嵩少，稱處士。性介，不諧合。韓愈一見為忘形交，與唱和于詩酒間。貞元十二年李程榜進(jìn)士，時(shí)年五十矣。調(diào)溧陽尉。縣有投金瀨、平陵城，林薄蓊翳，下有積水。郊間往坐水傍，命酒揮琴，裴回賦詩終日，而曹務(wù)多廢?？h令白府，以假尉代之，分其半俸。辭官家居。李翱分司洛中日與談宴薦于興元節(jié)度使鄭余慶遂奏為參謀。卒，余慶給錢數(shù)萬營葬，仍贍其妻子者累年。張籍謚為貞曜先生，門人遠(yuǎn)赴心喪。郊拙于生事，一貧徹骨，裘褐懸結(jié)，未嘗俯眉為可憐之色，然好義者更遺之。工詩，大有理致，韓吏部極稱之。其詩多傷不遇，年邁家空，思苦奇澀，讀之每令人不歡。其初登第，吟曰：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”當(dāng)時(shí)議者亦見其氣度窘促，卒漂淪薄宦，詩讖信有之矣。有《咸池集》十卷，行于世。（節(jié)選自《唐才子傳》）材料二：茲有平昌孟郊，貞士也，伏聞執(zhí)事舊知之。郊為五言詩，自前漢李都尉、蘇屬國及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之。李觀薦郊于梁肅補(bǔ)闕書曰：“郊之五言，其有高處，在古無上，其有平處，下顧二謝?！表n愈送郊詩曰：“作詩三百首，窗默咸池音?！北硕咏灾哉撸M欺天下之人哉？郊窮餓不得安養(yǎng)其親，周天下無所遇。作詩曰：“食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無歡。出門即有閡，誰謂天地寬？”其窮也甚矣。凡賢人奇士，皆自有所負(fù)，不茍合于世。是以雖見之，難得而知也。故見賢而能知，知而能用，用而能盡其才，而不容讒人之所間者，天下一人而已矣。（節(jié)選自李翱《薦所知于徐州張仆射書》）11．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。李翱分司A洛中B日C與談D宴E薦于興元F節(jié)度使G鄭余慶H遂奏為參謀。12．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．可憐，指值得憐憫，與《孔雀東南飛》“可憐體無比”中的“可憐”詞義不相同。B．韓吏部，此處是以官職名指稱韓愈，材料二中“蘇屬國”的稱謂方式與此相同。C．“漂淪薄宦”的“薄”，與《陳情表》中“但以劉日薄西山”中的“薄”意思相同。D．執(zhí)事，指辦事官員，代指對方，以示尊敬，與“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”用法相同。13．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孟郊曾經(jīng)隱居嵩山一帶，以處士自稱；韓愈對孟郊的詩才十分贊賞，二人關(guān)系很好，常一起飲酒賦詩，相互唱和，不拘形跡。B．孟郊仕途不暢，又不擅長謀劃生計(jì)，一生貧窮潦倒；孟郊去世后，節(jié)度使鄭余慶出資辦理喪事，還供養(yǎng)其妻子兒女?dāng)?shù)年之久。C．孟郊的五言詩兼有漢代及南朝一些作品的風(fēng)格并自成特色，而他那些感傷自己遭遇的詩歌藝術(shù)價(jià)值卻不高，讀后令人不歡暢。D．李翱極力舉薦孟郊，在給張仆射的舉薦信中，他贊揚(yáng)孟郊的詩歌成就，介紹其品性與處境，希望張仆射能加以任用，以盡其才。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）縣令白府，以假尉代之，分其半俸。（2）郊窮餓不得安養(yǎng)其親，周天下無所遇。15．請結(jié)合材料一，簡要概括孟郊仕途不順的原因。二、古代文化知識（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡，故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”“四維[注]不張，國乃滅亡?！薄跋铝钊缌魉铐樏裥??！惫收摫岸仔校字?，因而予之；俗之所否，因而去之。管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯。太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？（節(jié)選自《史記·管仲列傳》，有刪改）材料二：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓也。襄子曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏、范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國士遇我，我故國士報(bào)之?！碧饭唬浩淞⒁廨^然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?。ü?jié)選自《史記·刺客列傳》，有刪改）材料三：故善為主者，明賞設(shè)利以勸之，使民以功賞而不以仁義賜；嚴(yán)刑重罰以禁之，使民以罪誅而不以愛惠免。是以無功者不望，而有罪者不幸矣。操法術(shù)之?dāng)?shù)，行重罰嚴(yán)誅，則可以致霸王之功。伊尹得之，湯以王；管仲得之，齊以霸；商君得之，秦以強(qiáng)。此三人者，皆明于霸王之術(shù)，察于治強(qiáng)之?dāng)?shù)，而不以牽于世俗之言；適當(dāng)世明主之意，則有直任布衣之士，立為卿相之處；處位治國，則有尊主廣地之實(shí)：此之謂足貴之臣。有忠臣者，外無敵國之患內(nèi)無亂臣之憂長安于天下而名垂后世，所謂忠臣也。若夫豫讓為智伯臣也，上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，下不能領(lǐng)御其眾以安其國；及襄子之殺智伯也，豫讓乃自黔劓，敗其形容，以為智伯報(bào)襄子之仇。是雖有殘刑殺身以為人主之名，而實(shí)無益于智伯若秋毫之末，此吾之所下也，而世主以為忠而高之。（節(jié)選自《韓非子》，有刪改）【注】四維：儒家思想中的禮、義、廉、恥。16．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。外無敵A國B之患C內(nèi)無亂D臣E之憂F長安G于天下H而名垂后世17．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．原，同“源”，意為源泉，成語有“拔本塞原”，其中的“原”意思與此相同。B．委質(zhì)，臣服、歸附，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“委質(zhì)”意思相同。C．以，因?yàn)?，與《齊桓晉文之事》中“申之以孝悌之義”的“以”意思不相同。D．黔劓，是古代兩種刑罰。黔，同“黥”，在臉上刺刻涂抹；劓，將鼻子割掉。18．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．管仲治國注重順應(yīng)民心，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)使百姓富足，并以此為基礎(chǔ)推行禮義教化，他的治國主張淺近而易行。B．司馬遷認(rèn)為，為世人所稱頌的管仲卻被孔子輕視，可能是因?yàn)樗幻銊?lì)賢明的齊桓公行王道卻要幫助他稱霸。C．豫讓在侍奉范氏、中行氏期間籍籍無名，投奔智伯后得到他的敬重和偏愛，并立志為他報(bào)仇，最終名垂后世。D．韓非子認(rèn)為，明君要善于對臣子論功行賞，伊尹、管仲、商鞅正是獲得了獎賞，才忠心輔佐君王成就了霸業(yè)。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。20．司馬遷和韓非子對管仲和豫讓的評價(jià)角度各有側(cè)重，請結(jié)合三則材料簡要分析。三、陳壽(233-297)（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：荀彧字文若，潁川潁陰人也。彧年少時(shí)，南陽何颙異之，曰：“王佐才也。”永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補(bǔ)吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留?！编l(xiāng)人多懷土猶豫。會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨(dú)將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度袁紹終不能成大事，時(shí)太祖（曹操）為奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去袁紹從太祖。太祖大悅，以為司馬，時(shí)年二十九。（節(jié)選自《三國志》）材料二：建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許，眾多以未可卒制。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴，雖御難于外，乃心無不在王室。因此時(shí)奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊。”操從之。十七年，董昭等欲共進(jìn)操爵國公，九錫①備物，密以訪彧。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛人以德，不宜如此?！笔滤鞂嫛２傩牟荒芷?。會南征孫權(quán)，表請彧勞軍于譙，帝從之。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。帝哀惜之，祖日②為之廢樂。謚曰敬侯。（節(jié)選自《后漢書》）材料三：董昭建九錫之議，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之。或以為文若先識之未究，或以為文若欲終致節(jié)于漢氏。二者皆非文若之心也。文若始從曹公于東郡，致其算略，以摧滅群雄，固以帝王之業(yè)許之矣，豈其晚節(jié)復(fù)疑而不予哉！方是時(shí)，中原略定，中外之望屬于曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？文若之意，以為劫而取之，則我有力爭之嫌，人懷不忍之志；徐而俟之，我則無嫌而人亦無憾。要之，必得而免爭奪之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍數(shù)年之頃，以致文若之死。九錫雖至，而禪代之事，至子乃遂，此則曹公之陋，而非文若之過也。（節(jié)選自蘇轍《歷代論》）[注]①九錫：古代帝王對大臣的九種賞賜，有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等，是對大臣的最高禮遇。②祖日：祭祀祖先神之日。21．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。22．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．沖，交通要道，要害之處，與成語“首當(dāng)其沖”的“沖”意思相同。B．“眾多以未可卒制”與《赤壁賦》“而卒莫消長也”的“卒”意思相同。C．因，趁著，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“因”用法相同。D．寢，停止，擱置，與《六國論》“然后得一夕安寢”的“寢”意思不同。23．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．荀彧認(rèn)為潁川是四戰(zhàn)之地，在董卓之亂時(shí)很容易受到戰(zhàn)爭的危害，恰好韓馥親自前來迎接他們，但鄉(xiāng)人多戀故土，不愿跟隨他走。B．雖然袁紹對待荀彧非常好，但是荀彧預(yù)料袁紹最終不會成就大業(yè)，于是離開袁紹而追隨曹操，曹操非常高興，任命荀彧為司馬。C．董昭等人提議曹操進(jìn)爵國公、受九錫之禮，并征詢荀彧的意見，荀彧明確反對，曹操對此不滿，曹操借南征孫權(quán)之機(jī)讓其到前線勞軍。D．對于給曹公加九錫這件事，有人認(rèn)為荀彧未能預(yù)見事情的發(fā)展，也有人認(rèn)為荀彧想為漢室盡忠效節(jié)，蘇轍對這兩種看法都不認(rèn)可。24．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彧年少時(shí)，南陽何颙異之，曰：“王佐才也。”（2）彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。25．蘇轍認(rèn)為荀彧不同意曹操“加九錫”的本心是什么？請簡要概括。四、蘇洵(1009-1066)（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。洵先奉敕編禮書，后聞臣僚上言，以為祖宗所行不能無過差；不經(jīng)之事，欲盡芟去，無使存錄。洵竊見議者之說，與敕意大異。何者？前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世無忘之耳，非曰制為典禮而使后世遵而行之也。然則洵等所編者，是史書之類也。遇事而記之，不擇善惡，詳其曲折，而使后世得知而善惡自著者，是史之體也。若夫存其善者，而去其不善，則是制作之事，而非職之所及也。而議者以責(zé)洵等，不已過乎？且又有所不可者，今朝廷之禮雖為詳備，然大抵往往亦有不安之處，非特一二事而已。而欲有所去焉，不識其所去者果何事也？既欲去之，則其勢不得不盡去，盡去則禮缺而不備。茍獨(dú)去其一，而不去其二，則適足以為抵牾齟齬而不可齊一。且議者之意不過欲以掩惡諱過以全臣子之義如是而已矣！昔孔子作《春秋》，惟其惻怛而不忍言者而后有隱諱。蓋桓公薨、子般卒，沒而不書，其實(shí)以為是不可書也。至于成宋亂，用田賦，丹桓宮楹，刻桓宮桷，若此之類，皆書而不諱，其意以為雖不善而尚可書也。今先世之所行，雖小有不善者，猶與《春秋》之所書者甚遠(yuǎn)，而悉使洵等隱諱而不書，如此，將使后世不知其淺深，徒見當(dāng)時(shí)之臣子至于隱諱而不言，以為有所大不可言者，則無乃欲益而反損歟？《公羊》之說滅紀(jì)滅項(xiàng)，皆所以為賢者諱，然其所謂諱者，非不書也，書而迂曲其文耳。然則其實(shí)猶不沒也。其實(shí)猶不沒者，非以彰其過也，以見其過之止于此也。今無故乃取先世之事而沒之，后世將不知而大疑之，此大不便者也。班固作《漢志》，凡漢之事，悉載而無所擇。今欲如之，則先世之小有過差者，不足以害其大明，而可以使后世無疑之之意，且使洵等為得其所職，而不至于侵官者。謹(jǐn)具狀申提舉參政侍郎，欲乞備錄聞奏。（節(jié)選自蘇洵《嘉佑集?議修禮書狀》）26．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。且議者之意A不過B欲C以掩惡諱D過E以全F臣子之義G如是H而已矣！27．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詳，詳細(xì)記載，與《石鐘山記》中“而言之不詳”的“詳”意思相同。B．而，卻，與《項(xiàng)脊軒志》中“而母立于茲”的“而”用法不相同。C．善，好，與《歸去來兮辭》中“善萬物之得時(shí)”的“善”意思不相同。D．“其實(shí)”與《種樹郭橐駝傳》中“不抑耗其實(shí)而已”的“其實(shí)”都是古今異義詞。28．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者的同僚認(rèn)為編撰禮書要將祖宗那些不合禮儀的事像割草那樣刪去，不讓其留存記錄，作者對此持不同觀點(diǎn)。B．作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)朝廷的禮制雖然已經(jīng)比較完備了，但是還存在一些不妥當(dāng)?shù)牡胤剑炕虿糠謩h去都是不可行的。C．作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之說、班固作《漢志》都將史實(shí)毫不避諱地全部記載下來，以此證明自己觀點(diǎn)。D．作者認(rèn)為先祖所做的那些小有過失的事不會妨害其圣明，自己如實(shí)記錄是盡職的表現(xiàn)，并不侵犯別人的職權(quán)。29．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）纂集故事而使后世無忘之耳，非曰制為典禮而使后世遵而行之也。（2）以為有所大不可言者，則無乃欲益而反損歟？30．作者認(rèn)為不可將祖宗“不經(jīng)之事，欲盡芟去，無使存錄”的原因有哪些？請根據(jù)材料簡要概括。

參考答案【知識點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、文言實(shí)詞、文言文斷句、文言文翻譯、篩選并整合信息、集【答案】1．BDF2．D3．C4．（1）禮部（有關(guān)官員）固然不會承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，并且天下的人也不會因此責(zé)備禮部（有關(guān)官員）。（2）至于文章，是我平素所愛好和向往的，（但是）我沒有空閑時(shí)間去寫文章。5．①保持平和的心態(tài)，不抱怨外部環(huán)境，專注研究學(xué)問。②不趨炎附勢，應(yīng)該向有真才實(shí)學(xué)的大家請教學(xué)習(xí)。③意志堅(jiān)定，不卑不亢，自強(qiáng)不息，永不放棄?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：禮部收納各方有才學(xué)的人，掌握著考試標(biāo)準(zhǔn)，一律用統(tǒng)一的要求來衡量，那些不符合考試標(biāo)準(zhǔn)的人就被淘汰?！坝兴尽笔侵髡Z，“斂群材”是動賓短語，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在B處斷開；“操尺度”是動賓短語，應(yīng)在D處斷開；“以一法”介詞結(jié)構(gòu)作狀語，“考”作謂語，“其不中者”是下句主語，應(yīng)在F處斷開。故選BDF。2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞意義和用法、詞類活用及文化常識的能力。A.正確。B.正確。都是“持有”的意思。句意：官吏所掌握的果真為良法嗎？/所持的政治主張多有不同的緣故。C.正確。意動用法，對……感到震驚/使……終，度過。句意：我起初對他的文章感到震驚。/無法度過剩下的歲月。D.錯(cuò)誤。表讓步關(guān)系，倒是/表承接關(guān)系，就。句意：我的缺點(diǎn)倒是有。/金屬制的刀斧放到磨刀石上磨過就會變得鋒利。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“曾經(jīng)四處拜訪求見他人”錯(cuò)誤。由材料一“曾生橐其文數(shù)十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也”可知，曾鞏到京師后，京城沒有人主動尋求他，他也沒有主動去拜訪他人。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，固然；“任”，承擔(dān)；第二個(gè)“責(zé)”，責(zé)備。（2）“好慕”，愛好向往；“暇”，空閑。5．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①結(jié)合材料二“予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也”可知，曾鞏雖居于簡陋的環(huán)境，生活清苦，卻能安貧樂道，專注于學(xué)問，啟示我們學(xué)習(xí)需保持平和心態(tài)，不受外部環(huán)境干擾。②材料一提到曾鞏“橐其文數(shù)十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也”，他不主動攀附權(quán)貴，而是憑借真才實(shí)學(xué)行事；后“生辱以顧予”，拜訪歐陽修并得其賞識，說明學(xué)習(xí)應(yīng)注重提升自身修養(yǎng)，向有識之士請教，而非趨炎附勢。③材料一寫曾鞏“不非同進(jìn)，不罪有司”，面對科舉失利不怨天尤人，“思廣其學(xué)而堅(jiān)其守”，體現(xiàn)出其意志堅(jiān)定、自強(qiáng)不息的態(tài)度，啟示我們學(xué)習(xí)中需堅(jiān)定志向，百折不撓。參考譯文：材料一：廣文館的曾生，從南豐來，進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，和其他太學(xué)生一起參加有關(guān)部門（禮部）主持的考試。有關(guān)部門匯聚各方人才，拿著標(biāo)準(zhǔn)，一概用統(tǒng)一的方法來考核，那些不符合標(biāo)準(zhǔn)的就被舍棄；即使有出類拔萃的人才，只要有一絲一毫不符合標(biāo)準(zhǔn)，就被舍棄而不敢錄用。僥幸遇到好的考官，也不過像眾人一樣感嘆惋惜，好像錄取或舍棄與自己無關(guān)，推諉說：“有關(guān)部門有規(guī)定，無奈他不符合標(biāo)準(zhǔn)啊?！庇嘘P(guān)部門本來就不承擔(dān)自己的責(zé)任，而天下人也不因此責(zé)備有關(guān)部門，都說：“他沒通過，是因?yàn)椴环弦?guī)定?！辈恍业氖?，有關(guān)部門一旦把握標(biāo)準(zhǔn)失誤，往往就會失去很多人才而得到的人才很少。唉！有關(guān)部門所執(zhí)行的果真是好辦法嗎？為什么這么長時(shí)間都不想著變革呢？何況像曾生的學(xué)業(yè)，大的方面本已出類拔萃，小的方面也能符合標(biāo)準(zhǔn)；但有關(guān)部門卻舍棄了他，真是奇怪！然而曾生不埋怨一同應(yīng)考的人，也不怪罪有關(guān)部門，來告訴我他要回鄉(xiāng)，想著要拓寬自己的學(xué)識，堅(jiān)定自己的操守。我起初驚嘆他的文章，又贊許他的志向，農(nóng)夫不埋怨年成不好而辛勤耕種，遇到水旱災(zāi)害也只是聽之任之；一旦有所收獲，那難道不是很多嗎？曾生帶著幾十萬字的文章來到京城，京城中沒有人主動尋求曾生（的文章），而曾生也不因此去求別人。我哪里敢主動結(jié)識曾生，而曾生屈尊來看望我。京城中的人既不尋求他，有關(guān)部門又錯(cuò)失了他，而唯獨(dú)我得到了他（的賞識）。在他要走的時(shí)候，我就把這些寫在文章里，讓人們知道曾生可以為有關(guān)部門感到惋惜，而祝賀我獨(dú)自得到了他（的友誼）。材料二：當(dāng)今天子至和初年，我的生活紛擾不安，變故更多，我已經(jīng)力不能及，于是在家休息，就在家旁邊的草屋里學(xué)習(xí)。有人嫌它低矮，有人嫌它狹小，我看看他們笑著說：“這對我來說正合適。我身心疲憊，被世事役使，是有原因的。我住在狹窄的街巷和簡陋的房屋里，穿著破舊的衣服，吃著粗糙的飯食，喝著野菜湯，在窮困中仍能安適，這本來就是我實(shí)現(xiàn)志向而有所期待的方式。我的缺點(diǎn)是有的，在追求道方面，學(xué)問還有沒達(dá)到的地方。至于文章，是我平生所喜愛仰慕的，卻沒有時(shí)間去做。像那些建筑堅(jiān)固、木材優(yōu)良、高大壯觀的房子，本來就是世上聰明杰出、有專長而有所依仗的人能建造的。像我這樣笨拙的人，怎能改變志向去追求那些呢？”于是我逐一敘述了自己從少到長的經(jīng)歷、出仕和退隱的情況，以及自己喜愛仰慕的心情，寫成了這篇《學(xué)舍記》?！局R點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、文言實(shí)詞、文言文斷句、文言文翻譯、篩選并整合信息、集【答案】6．CFH7．A8．D9．（1）（我們）經(jīng)常吃了上頓沒下頓，有時(shí)得到一些水果糕餅，弟弟就借口說不喜歡吃，一定要讓我吃。（2）（弟弟）身體一向瘦弱，我和哥哥多次告誡他（要注意休息），但沒有效果，（我們）心里很是擔(dān)憂，他果然因此患上了疾病。10．①孝順父母，關(guān)愛兄長。②勤奮好學(xué)，聰明機(jī)敏。③勇敢堅(jiān)強(qiáng)，隱忍克制?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：弟弟總是讓家里人先睡覺，自己獨(dú)自在門口等候。等到我接著等候父親時(shí)，就困倦得支撐不住了?！暗芎懔罴胰司蛯嫛笔羌嬲Z句，“家人”是“令”的賓語，也是“就寢”的主語，中間不能斷開，在C處斷開；“己”是主語，“候”是謂語，“門”作狀語后置，在F處斷開；“余”作主語，“繼”是謂語，“之”作賓語，在H處斷開。故選CFH。7．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“用法相同”錯(cuò)。連詞，和；/動詞，贊同。句意：父親和諸公一起夜飲；/我贊同曾皙的想法。B.正確。動詞，記在心里；/心意、志向。句意：我和哥哥努力記著這些事；/為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來。C.正確，都是“結(jié)交，交游”。句意：父親喜歡結(jié)交朋友；/在秦朝的時(shí)候和我交游。D.正確。助詞，的；/主謂之間取消獨(dú)立性。句意：因?yàn)檠例X的疾?。?我年輕的時(shí)候，尚且不如別人。故選A。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“父親怕弟弟生病影響我讀書”錯(cuò)。文中提到“先卒之?dāng)?shù)日，余心氣悸動，父命避居野寺”，是因?yàn)樽髡咝臍饧聞?，父親才命其避居野寺，而不是怕弟弟生病影響作者讀書。故選D。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“再食”，兩餐，這里指吃了上頓有下頓；“托言”，借口說；“嗜”，喜歡；“啖”，吃。（2）“素”，向來、一向；“戒”，告誡；“恨”，遺憾；“用”，因?yàn)椤?0．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①孝順父母，關(guān)愛兄長：“方弟之存，家雖貧，父母起居寢食，毫發(fā)以上，弟皆在視，得其節(jié)?！钡艿茉谑罆r(shí)，雖然家里貧窮，但父母的日常起居，哪怕是再小的事情，弟弟都在一旁照看，都能安排得恰到好處，展現(xiàn)了他對父母的孝順?！靶指笆徍螅乙胬?。屢不再食，或得果餌，弟托言不嗜，必使余啖之?！备绺缛ナ徍蠹依镓毨В辛耸澄锏艿芸偸墙杩诓幌矚g吃，讓“我”吃，體現(xiàn)出弟弟對兄長的關(guān)愛。②勤奮好學(xué)，聰明機(jī)敏：“日入，誦書，夜參半不寐?！泵刻焯栂律胶缶妥x書，常常到半夜還不睡覺，顯示出弟弟勤奮好學(xué)的精神。“弟性警敏，雞鳴，入市購米薪，日中治家事?！钡艿苌詸C(jī)警聰慧，雞鳴時(shí)分就去集市購買米和柴草，中午操持家務(wù)，把家里事務(wù)處理得井井有條，體現(xiàn)了他的聰明機(jī)敏。③勇敢堅(jiān)強(qiáng)，隱忍克制：“自遷金陵，弟與兄并女兄弟數(shù)人皆瘡痍而貧無衣。”在家庭貧困、生活艱難的情況下，弟弟與家人一起面對困苦，沒有抱怨，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)?！暗芗财鹩诙∶?，時(shí)余與兄避難吳中，弟偕行，喀血，隱而不言，血?dú)馑齑蠛??！钡艿苌】妊獏s隱瞞不說，不希望給家人增添負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了他隱忍克制的性格。參考譯文：弟椒涂墓志銘我的弟弟去世將近十年了，我和哥哥四處奔波，還不能為他找到一塊葬身之地，而哥哥也因?yàn)閼n愁勞累身患疾病，在辛巳年的冬天去世了。過了一年春天，才選擇在泉井西邊的原野下葬哥哥，并把弟弟與他合葬在一起。在乙卯年之前，父親住在棠村，弟弟當(dāng)時(shí)還是孩童，依偎在母親和眾姐姐身邊，而我跟隨著哥哥。戊申年之后，哥哥在蕪湖侍奉祖父，弟弟又來依靠我。自從搬到金陵，弟弟、哥哥和幾個(gè)姐妹都?xì)v經(jīng)困苦，貧窮得沒有衣服穿。有一段壞木頭放在西邊的臺階下，每當(dāng)冬天，等到陽光越過屋檐照下來，我們就會非常高興地相互呼喚，依次坐在木頭上，漸漸地朝著暖和的地方移動，一直到東邊的墻下。太陽西下，大家相互牽拉著進(jìn)入屋子，心情常常十分凄慘。哥哥前往蕪湖之后，家里更加貧困。常常吃了上頓沒下頓，有時(shí)得到水果點(diǎn)心，弟弟就借口不喜歡吃，一定要讓我吃。當(dāng)時(shí)家里沒有仆人，我們的屋子在竹圃西邊偏僻的地方，離內(nèi)室很遠(yuǎn)，我和弟弟在里面讀書。每當(dāng)傍晚，風(fēng)聲蕭瑟，我就看著自己的影子感到害怕，這個(gè)時(shí)候弟弟必定會來看我。有時(shí)弟弟在這里坐著，我去做其他事情，偶爾就會忘記他還在那里。弟弟生性機(jī)警聰慧，雞叫的時(shí)候，就去集市購買米和柴草，中午操持家務(wù)。有客人到來，他就幫著母親準(zhǔn)備酒水。太陽落山后，他就讀書，常常到半夜還不睡覺。他身體一向瘦弱，我和哥哥多次勸誡他，他卻不聽，我私下里為此感到遺憾，他果然因?yàn)檫@個(gè)患上了疾病。弟弟在世的時(shí)候，家里雖然貧窮，但父母的日常起居，哪怕是再小的事情，弟弟都在一旁照看，都能安排得恰到好處。弟弟去世后，我和哥哥努力記著這些事，卻總是忘記。父親喜歡結(jié)交朋友，和各位先生夜里飲酒，有時(shí)直到天亮才回家。一個(gè)月當(dāng)中，間隔只有三幾天罷了。弟弟總是讓家里人先睡覺，自己獨(dú)自在門口等候。等到我接著等候父親時(shí)，就困倦得支撐不住了。弟弟的病在丁卯年冬天開始發(fā)作，當(dāng)時(shí)我和哥哥在吳中避難，弟弟一同前往，他咳血，卻隱瞞不說，氣血于是大傷。他去世，是因?yàn)檠啦。蟾攀巧眢w太弱無法服藥的緣故。在他去世前幾天，我心跳不安，父親讓我到野外的寺廟躲避。弟弟在彌留之際和夢中不停地呼喚我。唉！從前的人常常為了盡力遵循禮法而犧牲生命，我沒有生大病卻放棄了（對父母的照料），這悔恨和痛苦哪有盡頭??？弟弟最初名叫棠君，后來改名叫林，字椒涂。在康熙庚午年三月初四去世，年僅二十一歲。銘文說：上天對待我的弟弟和哥哥太殘酷了！讓弟弟和哥哥死去而只留下我一個(gè)人活著，對我來說更加殘酷！死去如果沒有知覺也就罷了，如果有知覺，弟弟和哥哥會為我的無依無靠而悲痛，母親看到我獨(dú)自痛苦，那（這種情形）就更加殘酷了！【知識點(diǎn)】一詞多義、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、文言文斷句、文言文翻譯、篩選并整合信息、集【答案】11．BEH12．C13．C14．（1）縣令報(bào)告州府長官，州府派一位代理縣尉來代替他任職，分取孟郊一半的俸祿。（2）孟郊因處境困厄遭受饑餓而無法安頓贍養(yǎng)他的父母，周游天下卻沒有際遇（機(jī)會）。15．①性格耿直，不合于世；②寄情山水，耽于詩酒，公務(wù)多有荒廢；③時(shí)人認(rèn)為他心胸狹小，氣度迫促?！驹斀狻?1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李翱在東都洛陽任分司官，天天與孟郊喝酒聊天，把孟郊推薦給興元節(jié)度使鄭余慶，于是鄭余慶表奏孟郊為幕府參謀?！奥逯小睘榈孛?，前面省略介詞“于”，構(gòu)成介詞短語，后置，其后斷句，即B處；“談宴”為“喝酒聊天”的意思，作謂語，其后斷句，即E處；“鄭余慶”為人名，作主語，其前斷句，即H處。故在BEH三處斷句。12．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。值得憐憫；可愛。句意：卻從不俯首低眉作出值得憐憫的樣子。/她可愛的體態(tài)沒有誰能比得上。B.正確。C.錯(cuò)誤。卑微；迫近。句意：漂泊淪落，官職卑微。/已經(jīng)接近西邊的山。D.正確。句意：我聽說您以前了解他。/冒昧地拿這件事麻煩您。故選C。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他那些感傷自己遭遇的詩歌藝術(shù)價(jià)值卻不高”錯(cuò)誤，原文為“其詩多傷不遇，年邁家空，思苦奇澀，讀之每令人不歡”，意思是指孟郊自抒感傷情懷的詩作由于情感悲涼，讓人讀后心情沉悶，這與其詩的藝術(shù)價(jià)值大小無關(guān)。故選C。14．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“白”，報(bào)告；“假”，代替，代理；“俸”，俸祿。（2）“窮”，處境困厄；“親”，父母；“周”，周游。15．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“性介，不諧合”可知，其性格耿直，不合于世；根據(jù)原文“郊間往坐水傍，命酒揮琴，裴回賦詩終日，而曹務(wù)多廢”可知，其寄情山水，耽于詩酒，公務(wù)多有荒廢；根據(jù)原文“當(dāng)時(shí)議者亦見其氣度窘促”可知，時(shí)人認(rèn)為他心胸狹小，氣度迫促。參考譯文：材料一：孟郊，字東野，洛陽人。最初隱居于嵩山少室山，自稱處士。他性格耿直，不合群。韓愈一見到他，二人就結(jié)為忘形之友，在飲酒吟詩時(shí)互相唱和。孟郊在貞元十二年與狀元李程同榜登上進(jìn)士第，當(dāng)時(shí)他已五十歲了。授職溧陽縣尉。溧陽縣有投金瀨、平陵城兩個(gè)地方，草木叢生，茂密濃郁，城下有一潭積水。孟郊間或前去坐在水邊，令人擺酒，揮袖彈琴，往來徘徊整天吟詩，而衙門公務(wù)多荒廢。縣令報(bào)告州府長官，州府派一位代理縣尉來代替他任職，分取孟郊一半的俸祿。孟郊于是辭職回家。李翱在東都洛陽任分司官，天天與孟郊喝酒聊天，把孟郊推薦給興元節(jié)度使鄭余慶，于是鄭余慶表奏孟郊為幕府參謀。孟郊去世后，鄭余慶給他家數(shù)萬錢辦理喪事，還供養(yǎng)孟郊的妻子兒女?dāng)?shù)年之久。張籍給孟郊加謚號為“貞曜先生”，孟郊的門生弟子在遠(yuǎn)方為老師悼念。孟郊不善于謀劃生計(jì)，家貧如洗，衣衫襤褸，卻從不俯首低眉作出值得憐憫的樣子，然而好義的人更要贈送他財(cái)物。孟郊擅長寫詩，其詩富于理趣，韓愈極力稱贊他的詩。他的詩大多感傷自己命運(yùn)不濟(jì)，年邁家貧，思路苦澀奇特，讀了總是讓人不歡暢。孟郊考中進(jìn)士之初，吟詩道：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！碑?dāng)時(shí)的評論者也覺得他心胸狹小氣度迫促，孟郊最終漂泊淪落，官職卑微，詩讖這種東西的確是有的啊。孟郊著有《咸池集》十卷，流傳于世。材料二：現(xiàn)在有平昌人孟郊，是一位志節(jié)堅(jiān)定的人士，我聽說您以前了解他。孟郊以五言詩而聞名，早在前漢時(shí)期的李都尉、典屬國蘇武，以及建安諸子、南朝的謝靈運(yùn)和謝朓，孟郊都能兼容他們的風(fēng)格并形成自己的特色。李觀曾在推薦孟郊給梁肅補(bǔ)闕的書信中寫道：“孟郊的五言詩，高險(xiǎn)之處，前無古人，平和之處，俯視謝靈運(yùn)和謝朓。”韓愈送給孟郊的詩中寫道：“作詩三百首，默咸池音?！边@兩個(gè)人都是懂得詩歌的人，難道會欺騙天下之人嗎？孟郊因處境困厄遭受饑餓而無法安頓贍養(yǎng)他的父母，周游天下卻沒有際遇(機(jī)會)。他在詩中寫道：“食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無歡。出門即有閡，誰謂天地寬？”他處境的困頓也太嚴(yán)重了。大凡賢人和奇士，都自負(fù)其才，不會無原則地附和世俗。因此即使見到他們，也很難真正了解他們。因此，見到賢人時(shí)能夠了解他們，了解后進(jìn)而能夠任用，任用時(shí)能充分發(fā)揮他們的才干，而且能不被讒言離間，這樣的人天下只有一個(gè)?！局R點(diǎn)】古代文化知識、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、文言實(shí)詞、文言文斷句、文言文翻譯、法家、篩選并整合信息【答案】16．CFH17．B18．D19．（1）管仲擔(dān)任齊國相國執(zhí)政后，憑借地處海濱的小小齊國，流通貨物、積聚財(cái)富，使得國家富強(qiáng)、軍力強(qiáng)盛，其政策與百姓的好惡保持一致。（2）我侍奉范氏、中行氏時(shí)，他們像對待普通人一樣對待我，所以我像對待普通人一樣回報(bào)他們。20．①司馬遷側(cè)重從禮、義的角度評價(jià)?？隙ü苤僦匾暥Y義教化、順應(yīng)民心的治國主張及君臣相親之道；稱贊豫讓為報(bào)知遇之恩、舍生忘死的忠義行為。②韓非側(cè)重從“法術(shù)”的角度評價(jià)。肯定管仲明于治國強(qiáng)兵之術(shù)，能通過刑賞治理國家，使齊國稱霸；批判豫讓未能助智伯“明法術(shù)”避禍患，其復(fù)仇行為對智伯及國家無益?！驹斀狻?6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：是對外沒有敵國的憂患，對內(nèi)沒有亂臣的擔(dān)憂，國家在天下長治久安，而名聲流傳后世?！巴鉄o敵國之患”和“內(nèi)無亂臣之憂”結(jié)構(gòu)一致，句式對稱，故在CF處斷開。“長安”是謂語，省略了主語“國家”，“于天下”是“長安”的后置狀語，故在H處斷開。故選CFH。17．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。A.正確，意思相同，都是“同‘源’，源泉”。句意：國家下達(dá)政令就像流水的源泉。/拔起樹根，塞住源泉，比喻防患除害要從根本上打主意。B.錯(cuò)誤，意思不同，臣服、歸附/呈獻(xiàn)見面禮。句意：反而臣服為智伯的家臣。/拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國。C.正確，意思不同，因?yàn)?用。句意：因?yàn)檫@沒有功勞的人就不抱僥幸的希望。/用尊敬父母、敬愛兄長的道理告誡百姓。D.正確。句意：豫讓就自己給自己臉上刺字、割掉鼻子。故選B。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“伊尹、管仲、商鞅正是獲得了獎賞”錯(cuò)誤，材料三“伊尹得之，湯以王；管仲得之，齊以霸；商君得之，秦以強(qiáng)”中“得之”的“之”指的是“操法術(shù)之?dāng)?shù)，行重罰嚴(yán)誅”的治國方法，而不是獲得獎賞。故選D。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，……之后；“以”，憑借；“區(qū)區(qū)”，小小的；“通貨”，流通貨物；“俗”，百姓。（2）“事”，侍奉；“眾人”，普通人，這里作狀語，像普通人一樣；“遇”，對待。20．本題考查學(xué)生分析探究作者的思想觀點(diǎn)的能力。①司馬遷：從材料一“管仲世所謂賢臣……語曰‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也’，豈管仲之謂乎”可以看出，司馬遷肯定管仲重視禮義教化、順應(yīng)民心的治國主張，以及君臣相親之道，從禮、義的角度對管仲給予肯定。從材料二“太史公曰：其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉”可知，司馬遷稱贊豫讓為報(bào)知遇之恩、舍生忘死的忠義行為，也是從禮、義角度評價(jià)豫讓。②韓非子：從材料三“伊尹得之，湯以王；管仲得之，齊以霸；商君得之，秦以強(qiáng)。此三人者，皆明于霸王之術(shù)，察于治強(qiáng)之?dāng)?shù)，而不以牽于世俗之言”可以看出，韓非肯定管仲明于治國強(qiáng)兵之術(shù)，能通過刑賞治理國家，使齊國稱霸，是從“法術(shù)”的角度評價(jià)管仲。從“若夫豫讓為智伯臣也，上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，……而實(shí)無益于智伯若秋毫之末，此吾之所下也”可知，韓非批判豫讓未能助智伯“明法術(shù)”避禍患，其復(fù)仇行為對智伯及國家無益，也是從“法術(shù)”角度評價(jià)豫讓。參考譯文：材料一：管仲擔(dān)任齊國相國執(zhí)政后，憑借地處海濱的小小齊國，流通貨物、積聚財(cái)富，使得國家富強(qiáng)、軍力強(qiáng)盛，其政策與百姓的好惡保持一致。所以他說：“倉庫充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才知道榮耀和恥辱；居于上位者遵循法度行事，則六親自然和睦而關(guān)系穩(wěn)固。”“禮、義、廉、恥這四種綱紀(jì)得不到伸張，國家就要滅亡?！薄皣蚁逻_(dá)政令就像流水的源泉，讓政令順應(yīng)民心?！彼运恼顪\顯而易于推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就廢除掉。管仲的財(cái)富可以和公室相比，他擁有三歸臺和反坫，但齊國人不認(rèn)為他奢侈。管仲死后，齊國仍遵循他的政策，常常比其他諸侯國強(qiáng)大。太史公說：管仲是世人所說的賢臣，然而孔子卻看不起他，難道是因?yàn)橹艹y(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲卻不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻輔佐他稱霸嗎？古語說：“要順勢助成君主的美德，糾正挽救他的過錯(cuò)，所以君臣百姓之間就能親密無間。”這難道不是說的管仲嗎？材料二：豫讓，是晉國人，以前曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏，沒什么名聲。他離開那里去侍奉智伯，智伯特別地尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯。豫讓潛逃到山中，說：“唉呀！好男兒可以為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛慕自己的人梳妝打扮?，F(xiàn)在智伯是我的知己，我一定替他報(bào)仇而獻(xiàn)出生命。”于是更名改姓，偽裝成受過刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的刑人，才知道是豫讓。趙襄子說：“您不是曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報(bào)仇，反而臣服為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏時(shí)，他們像對待普通人一樣對待我，所以我像對待普通人一樣回報(bào)他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國士看待，所以我就像國士那樣報(bào)答他?！碧饭f：豫讓的志向意圖非常清楚明顯，他不欺騙自己的志向，因而名垂后世，難道是虛妄的嗎？材料三：所以善于做君主的，明確獎賞設(shè)置利祿來鼓勵(lì)百姓，使民眾因?yàn)榱⒐Χ苜p，而不是因?yàn)榫鞯娜柿x而受賞賜；使用嚴(yán)刑重罰來禁止奸邪，使民眾因?yàn)榉缸锒軕土P，而不是因?yàn)榫鞯娜蚀榷庾?。因此沒有功勞的人就不抱僥幸的希望，而犯罪的人也不會心存僥幸。掌握法術(shù)的策略，實(shí)行重罰嚴(yán)懲，就可以成就霸王的功業(yè)。伊尹掌握了它，商湯因此而稱王；管仲掌握了它，齊國因此而稱霸；商鞅掌握了它，秦國因此而強(qiáng)大。這三個(gè)人，都明白成就霸王之業(yè)的方法，洞察使國家安定強(qiáng)盛的策略，而不被世俗的言論所牽制；他們恰好符合當(dāng)代英明君主的心意，就有直接把平民出身的士人提拔為卿相的做法；他們處在高位治理國家，就有使君主尊貴、擴(kuò)大國土的實(shí)際功效：這就是人們所說的值得尊重的大臣。所謂的忠臣，是對外沒有敵國的憂患，對內(nèi)沒有亂臣的擔(dān)憂，國家在天下長治久安，而名聲流傳后世，這樣的臣子才叫做忠臣。至于豫讓作為智伯的臣子，對上不能說服君主，使君主明白法術(shù)策略的道理，以便避免禍患的發(fā)生；對下不能統(tǒng)率他的民眾，來使他的國家安定；等到趙襄子殺了智伯以后，豫讓就自己給自己臉上刺字、割掉鼻子，毀壞了自己的容貌，為智伯向趙襄子報(bào)仇。這樣即使有毀壞身體、拼死為名的行為，但實(shí)際上對智伯卻沒有絲毫的益處，這是我認(rèn)為低下的行為，而當(dāng)世的君主卻認(rèn)為他忠誠而推崇他?！局R點(diǎn)】《三國志》、史、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、文言實(shí)詞、文言文斷句、文言文翻譯、篩選并整合信息【答案】21．BEG22．B23．A24．（1）荀彧年輕時(shí)，南陽何颙認(rèn)為他是一個(gè)非同尋常的人，說：“這是輔佐帝王的良才啊。”（2）荀彧患病留在壽春，曹操送給他食物，他打開一看，竟然是個(gè)空盒，于是服毒而死。25．蘇轍認(rèn)為荀彧期望曹操應(yīng)當(dāng)慢慢等待有利時(shí)機(jī)，以避免強(qiáng)行奪取的嫌疑和眾人的怨恨?！驹斀狻?1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：荀彧不同意，曹操心中不滿，最終導(dǎo)致荀彧身亡，君子們都為此感到惋惜。“文若”是主語，“不欲”是謂語，屬于主謂結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，在B處斷開；“曹公心”作主語，“平”作“不能”的賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，在E處斷開；“以致其死”中“以致”連接前因后果，“其死”表結(jié)果，在G處斷開。故選BEG。22．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：常常是用兵的要地。/比喻首先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。B.錯(cuò)誤。意思不同，同“猝”，倉促/終究。句意：眾人大多認(rèn)為不可倉促行事。/但它終究也沒有增減。C.正確。都是介詞，趁著/依靠。句意：趁此時(shí)機(jī)奉迎天子以順應(yīng)萬民心愿。/依靠別人的力量，又反過來損害他。D.正確。停止，擱置/睡覺。句意：此事就擱置下來了。/這樣以后才能睡一夜安穩(wěn)覺。故選B。23．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“恰好韓馥親自前來迎接他們”錯(cuò)誤，原文為荀彧“勸父老亟避之”，后“冀州牧韓馥遣騎迎之”，即韓馥派騎兵迎接，而非“親自前來迎接他們”。故選A。24．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“異”，意動用法，認(rèn)為……不同尋常；“佐”，輔佐；“王佐才也”判斷句，“也”表判斷。（2）“饋”，送給；“發(fā)”，打開；“卒”，死。25．本題考查學(xué)生篩選概括文中重要信息的能力。根據(jù)“曹公本興義兵，以匡朝寧國，當(dāng)秉忠貞之誠，守退讓之實(shí)”可知，荀彧強(qiáng)調(diào)曹操起兵的初衷是匡扶漢室、安定國家，因此應(yīng)當(dāng)秉持忠貞的赤誠，恪守退讓的操守，暗含反對其通過“加九錫”急功近利地突破臣屬禮制；由“君子愛人以德，不宜如此”可知，荀彧以君子按道德準(zhǔn)則愛人的理念為依據(jù)，明確反對曹操接受九錫之禮，認(rèn)為此舉不符合“匡朝寧國”的初心，實(shí)則是勸阻其以僭越之舉強(qiáng)行提升政治地位。蘇轍由此認(rèn)為，荀彧的本心是期望曹操應(yīng)當(dāng)在匡扶漢室的框架下慢慢等待有利時(shí)機(jī)，通過積累威望與實(shí)力實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)，而非借助“加九錫”的方式急取高位，以避免落下強(qiáng)行奪取天下的嫌疑和招致朝野眾人的怨恨。參考譯文：材料一：荀彧字文若，潁川郡潁陰縣人。荀彧年輕時(shí)，南陽何颙認(rèn)為他是一個(gè)非同尋常的人，說：“這是輔佐帝王的良才啊?！庇罎h元年，荀彧被舉為孝廉，授予守宮令。董卓作亂時(shí)，他請求出任地方官。被授予亢父縣令的官職，隨即棄官回鄉(xiāng)，對父老們說：“潁川，是四面受敵的地方，天下一旦有變，這里常常是用兵的要地，大家應(yīng)該趕快離開，不要長久停留。”鄉(xiāng)里很多人留戀故土，猶豫不決。適逢冀州牧同郡人韓馥派騎兵來迎接荀彧，鄉(xiāng)人中沒有誰愿意跟荀彧走，只有荀彧獨(dú)自帶領(lǐng)宗族遷到冀州。此時(shí)袁紹已奪了韓馥的官位，以上賓之禮對待荀彧。荀彧預(yù)料袁紹最終不會成就大業(yè)，當(dāng)時(shí)魏太祖曹操任奮武將軍，駐扎在東郡。初平二年，荀彧離開袁紹追隨太祖，太祖很高興，任命他為司馬，這時(shí)荀彧二十九歲。材料二：建安元年，獻(xiàn)帝從河?xùn)|返回洛陽，曹操打算迎接圣駕，遷都到許昌，眾人大多認(rèn)為不可倉促行事。荀彧于是規(guī)勸曹操說：“從前晉文公接納周襄王，而使得諸侯們?nèi)缬半S形地跟從；漢高祖為義帝戴孝，而使得天下人心盡歸。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因?yàn)樯綎|紛擾混亂，沒有顧得上遠(yuǎn)赴河?xùn)|迎駕，雖然在外平定禍亂，但心里無時(shí)無刻不在掛念著王室。趁此時(shí)機(jī)奉迎天子以順應(yīng)萬民心愿，秉持最大的公正來使天下信服，扶持大義來招攬英才?！辈懿俾爮牧怂囊庖姟＝ò彩吣?，董昭等人要共同擁戴曹操晉封國公，賜予九錫之禮的器物，秘密地征詢荀彧的意見。荀彧說：“曹公本是發(fā)動義兵，以匡扶振興漢朝，雖然功勛卓著，仍保持忠貞之節(jié)。君子愛人要合乎道德，不應(yīng)該這樣做。”此事就擱置下來了。曹操心中不滿。恰逢南征孫權(quán)，曹操上表請求派遣荀彧到譙郡勞軍，皇帝答應(yīng)了他。到了濡須，荀彧患病留在壽春，曹操送給他食物，他打開一看，竟然是個(gè)空盒，于是服毒而死?；实蹫樗械诫y過痛惜，在祭祀的時(shí)候，為此而不奏樂。謚號為敬侯。材料三：董昭提出給曹操加九錫的建議時(shí)，荀彧不同意，曹操心中不滿，最終導(dǎo)致荀彧身亡，君子們都為此感到惋惜。有人認(rèn)為荀彧未能預(yù)見事情的發(fā)展，也有人認(rèn)為荀彧想為漢室盡忠效節(jié)。這兩種看法都不符合荀彧的本心。荀彧最初在東郡追隨曹操，獻(xiàn)上謀略，來幫助曹操消滅群雄，本就認(rèn)為曹操能成就帝王之業(yè)而跟隨他，難道他的晚年節(jié)操反被懷疑而不給予認(rèn)可嗎？當(dāng)時(shí)，中原大致平定，朝廷內(nèi)外的期望都寄托在曹操身上，即使不加九錫，天下不歸曹氏又能歸誰呢？荀彧的意思，認(rèn)為如果強(qiáng)行奪取，自己就會有極力爭權(quán)之嫌，讓人心懷不滿；如果慢慢地等待，自己就不會有爭權(quán)的嫌疑，別人也不會怨恨了?？傊罱K必然能夠避免爭奪的麻煩，這才是荀彧的本意?？上Р懿偌庇谇蟪?，不愿等待短短幾年的時(shí)間，致使荀彧身亡。雖然得到了九錫之禮，但禪讓之事到他的兒子才實(shí)現(xiàn)。這是曹操的短視，而不是荀彧的過錯(cuò)。【知識點(diǎn)】一詞多義、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、文言文斷句、文言文翻譯、篩選并整合信息、蘇洵(1009-1066)、論辯類【答案】26．AEG27．A28．C29．（1）編纂搜集舊例讓后世之人不要忘記罷了，并不是制定成典章制度讓后世之人遵守并且按其行事。（2）認(rèn)為有什么事情性質(zhì)嚴(yán)