第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年江蘇省泰州市高考語文二調試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一

中國特色社會主義進入新時代，一個重要標志就是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，并且能夠為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。這當中，就文藝理論研究而言，也應實現(xiàn)從向西方文論、西方話語的“跟跑”，到與西方理論和西方話語“并跑”，甚至在某些領域、某些方面實現(xiàn)理論話語“領跑”的重大轉變。要做到這一點，必然要致力于構建中國特色文論話語體系，增強中國文化的主體性和中國文論研究的主體意識、再創(chuàng)造意識。

利奧塔在《后現(xiàn)代狀態(tài)：關于知識的報告》一書中從哲學角度闡述了后現(xiàn)代知識觀是不斷追求“誤構”模式。利奧塔的“誤構”理論的啟示性在于，一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時，應當盡力避免誤譯型、誤解型和誤用型誤讀，并自覺地在對外來理論進行準確理解與合理評價的基礎上，通過一種“移花接木”式的嫁接方式創(chuàng)造出具有民族性、生命力和解釋力的理論形態(tài)。這方面，中西方都有不少成功的先例，可分為“移中接西”和“移西接中”兩大類。前者如西方意象派理論，其開創(chuàng)者龐德盡管不懂中文，卻在一個偶然機會將中國古典意象和詩學精神進行合理化的“誤構”，融入自己的詩學思想和文化土壤中，并進行邏輯化、體系化、科學化的生發(fā)創(chuàng)造，提出了意象派詩歌創(chuàng)作“三原則”，成為具有可操作性的理論批評形式，對西方現(xiàn)代詩歌理論和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響。后者如生態(tài)存在論美學，其創(chuàng)立者曾繁仁先生將馬克思的唯物實踐觀及其所包含的存在論哲學思想，以及西方現(xiàn)象學、存在論和生態(tài)學思想移入中國語境并加以改造，構建起一種蘊涵中國古代生態(tài)智慧、符合時代特征、富有生命力的當代中國生態(tài)美學體系。這對我國當代美學學科建設的突破和文藝批評話語的豐富發(fā)展起到了重要作用，可以認為是對西方理論成功誤構的一個重要理論成果。

中國文藝理論在困境中突圍，必須返歸本源，接續(xù)傳統(tǒng)，重構自身業(yè)已“失范”的話語譜系。季羨林先生曾一針見血地提出，“我們中國文論家必須改弦更張，先徹底擺脫西方文論的枷鎖，回歸自我，仔細檢查、闡釋我們幾千年來使用的傳統(tǒng)的術語，在這個基礎上建構我們自己的話語體系”?；仡櫧F(xiàn)代中國文論發(fā)展史，王國維的《人間詞話》、錢鍾書的《談藝錄》和《管錐編》等，都是依照中國傳統(tǒng)的“宗經(jīng)”“依經(jīng)立義”的闡釋模式和言說方式，同時吸收當代西方理論資源，發(fā)掘出中國傳統(tǒng)文論話語新內涵的典范之作。由此，將西方文論話語與中國古代文論話語進行相互參證，以新思維、新方法對古代文論進行重釋，以增強其對當代文化經(jīng)驗闡釋的有效性，這也是一條重要的突圍路徑。

中國當代文藝理論出現(xiàn)的種種“貧困”境況，表明理論“已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了當初為什么出發(fā)”。事實上，世界范圍內有生命力的理論思潮和理論話語，大都是在與文藝經(jīng)驗和現(xiàn)實實踐的互動結合中生發(fā)創(chuàng)造出來的。比如風靡全球的巴赫金“狂歡化”“復調”“獨白”理論，其理論根源就來自于對陀思妥耶夫斯基《罪與罰》與《少年》等小說特點的抽繹提?。幻绹職v史主義之父格林布拉特提出的“文化詩學”理論，同樣是從對文藝復興時期莎士比亞戲劇的解讀中歸納總結而出的。而當代中國正處在變革和社會轉型期，各種新鮮、獨特的現(xiàn)實經(jīng)驗和文藝創(chuàng)作實踐形式層出不窮，亟需文藝理論和文藝批評的“親密接觸”，進而從中發(fā)掘和提煉出基于本土文藝實踐、富有時代特征、具有普遍理論價值的原創(chuàng)性理論話語。因此，文藝理論的返本歸源，就是要在多層面、多視角、多維度考察的基礎上，與中國本土文藝經(jīng)驗和文藝實踐進行有效性契合，在批判和闡釋中努力創(chuàng)生新的理論增長點，在直面中國本土問題中構建“理論中的中國”“學術中的中國”和“哲學社會科學中的中國”。（摘編自劉發(fā)開《在走出“誤讀”和“貧困”中構建中國特色文論話語體系》）材料二

在明晰傳統(tǒng)文論民族特色的基礎上，我們應該在如何貫通古今、讓傳統(tǒng)文論煥發(fā)當代活力上下功夫，讓傳統(tǒng)文論以新的面貌真正走進當代、融入當代，成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。

貫通古今要站在當代的立場上打破古今的界限，從當代的理論眼光和視野去闡釋和開發(fā)傳統(tǒng)文論的當代意義。任何歷史都是當代史。傳統(tǒng)文論并非只是固態(tài)的文化遺產(chǎn)，而是可以通過當代闡釋使其意義通向現(xiàn)代文明，在現(xiàn)代文明中獲得新的意義，煥發(fā)出當代活力。比如傳統(tǒng)文論中的詩教傳統(tǒng)，其文化價值取向在當代依然具有重要的意義和指導作用。詩教傳統(tǒng)強調文學藝術的政治、道德和育人成人的作用，以及“寓教于樂”的教育方法與途徑，在今天的文化強國建設中不僅要繼續(xù)沿襲而且要發(fā)揚光大。

貫通古今要在接通今人與傳統(tǒng)文論的精神價值和思維方式的基礎上，從術語、概念的轉化和在當代文論中的運用上下功夫。傳統(tǒng)文論所面對的文學類型與當代有差別，傳統(tǒng)文論理論表述的方式和語言與當代也有差別，如果硬搬傳統(tǒng)文論的概念、術語來評論當代文藝，顯然有刻舟求劍之愚。但是，傳統(tǒng)文論的某些概念和術語在今天依然有效，并得到廣泛運用，那就應該讓它煥發(fā)當代活力，使之在當代文論中繼續(xù)發(fā)揮作用。比如“以形寫神”“傳神”“意境”等。而另一些術語和理論命題，通過闡發(fā)它的現(xiàn)代價值和意義，能為當代文論的構建提供理論參照，比如言、象、意之間的關系，從當代符號學的角度對其進行現(xiàn)代闡發(fā)，可以找到許多豐富的理論啟示。這一類理論命題的闡發(fā)還有很多，需要研究者多去探索。

（摘編自蔣述卓《貫通古今，推動傳統(tǒng)文論以新的面貌融入時代》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（______）

A.中國特色社會主義進入新時代，就文藝理論研究而言，也應實現(xiàn)從向西方文論、西方話語的“跟跑”，到與西方理論和西方話語“并跑”，“領跑”的重大轉變。

B.龐德“移西接中”，提出了意象派詩歌創(chuàng)作“三原則”，成為具有可操作性的理論批評形式，對西方現(xiàn)代詩歌理論和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響。

C.林布拉特提出的“文化詩學”理論，是從對莎士比亞戲劇的解讀中歸納總結而出的，因此，文藝理論與中國本土文藝經(jīng)驗和文藝實踐進行有效性契合。

D.傳統(tǒng)文論的一些觀點可以通過闡發(fā)它的現(xiàn)代價值和意義，能為當代文論的構建提供理論參照，比如言、象、意之間的關系。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（______）

A.利奧塔的“誤構”理論告訴我們，一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時，應當盡力避免誤用，而是“移花接木”，創(chuàng)造出新的理論。

B.王國維的《人間詞話》、錢鍾書的《談藝錄》和《管錐編》等，都是以新思維對古代文論進行重釋，發(fā)掘出中國傳統(tǒng)文論話語新內涵的典范之作。

C.世界范圍內有生命力的理論思潮和理論話語，大都是在與文藝經(jīng)驗和現(xiàn)實實踐的互動結合中生發(fā)創(chuàng)造出來的。

D.貫通古今，可以通過當代闡釋使傳統(tǒng)文論的意義通向現(xiàn)代文明，在現(xiàn)代文明中獲得新的意義，煥發(fā)出當代活力。3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐觀材料一觀點的一項是（______）

A.王國維引入叔本華的觀點解讀《紅樓夢》。

B.劉勰提出“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。

C.劉熙載提出“詩品即人品”。

D.姚鼐的“義理”“考據(jù)”“文辭”。4.材料一和材料二都提及“中國傳統(tǒng)文論”對構建當今中國文論的意義，試比較它們的側重點有何不同。5.傳統(tǒng)文論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，試根據(jù)材料二，用中國傳統(tǒng)文論解讀《祝?！?。【答案】D、A、C、①材料一側重論述中國傳統(tǒng)文論是構建中國特色文論話語體系的基礎，要返歸本源，接續(xù)傳統(tǒng)，重構自身的話語體系。

②材料二側重論述如何讓中國傳統(tǒng)文論煥發(fā)活力真正走進新時代，使其成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素、①詩教傳統(tǒng)強調文學藝術的政治、道德和育人成人的作用，祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

②傳統(tǒng)文論強調“以形寫神”，《祝?！穼懴榱稚爸挥心茄壑殚g或一輪，還可表示她是個活物”寥寥數(shù)筆，一個瀕臨死亡的行尸走肉的形象就生動地展現(xiàn)在我們面前，表現(xiàn)祥林嫂已徹底墜入了絕望的深淵。

③傳統(tǒng)文論強調“意”和“象”的關系，強調客觀物象和主體間的相互依賴、相互滲透，《祝福》以雪的意象隱喻祥林嫂的清白無辜、處境艱難、留戀人間、并表示對她的挽悼【解析】（1）A.根據(jù)材料一“中國特色社會主義進入新時代……也應實現(xiàn)從向西方文論、西方話語的‘跟跑’，到與西方理論和西方話語‘并跑’，甚至在某些領域、某些方面實現(xiàn)理論話語‘領跑’的重大轉變”可知“領跑”前應有“某些領域、某些方面”的限制語，選項范圍擴大了。

B.材料一第二段“前者如西方意象派理論，其開創(chuàng)者龐德盡管不懂中文，卻在一個偶然機會將中國古典意象和詩學精神進行合理化的‘誤構’，融入自己的詩學思想和文化土壤中，并進行邏輯化、體系化、科學化的生發(fā)創(chuàng)造，提出了意象派詩歌創(chuàng)作‘三原則’，成為具有可操作性的理論批評形式，對西方現(xiàn)代詩歌理論和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響”以及“這方面，中西方都有不少成功的先例，可分為‘移中接西’和‘移西接中’兩大類”。龐德是將中國古典意象和詩學精神融入西方詩學思想中，屬于“移中接西”，而不是“移西接中”。

C.材料一第四段“美國新歷史主義之父格林布拉特提出的‘文化詩學’理論，同樣是從對文藝復興時期莎士比亞戲劇的解讀中歸納總結而出的。而當代中國正處在變革和社會轉型期，各種新鮮、獨特的現(xiàn)實經(jīng)驗和文藝創(chuàng)作實踐形式層出不窮，亟需文藝理論和文藝批評的‘親密接觸’，進而從中發(fā)掘和提煉出基于本土文藝實踐、富有時代特征、具有普遍理論價值的原創(chuàng)性理論話語。因此，文藝理論的返本歸源，就是要在多層面、多視角、多維度考察的基礎上，與中國本土文藝經(jīng)驗和文藝實踐進行有效性契合”可知“文藝理論與中國本土文藝經(jīng)驗和文藝實踐進行有效性契合”應當是在前文分析世界理論背景和中國現(xiàn)狀后得出的結論。

故選：D。

（2）A.材料一指出“一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時，應當盡力避免誤譯型、誤解型和誤用型誤讀”，此外“移花接木”的限制語“在對外來理論進行準確理解與合理評價的基礎上”不能缺少。

故選：A。

（3）A.王國維引入叔本華的觀點解讀《紅樓夢》，屬于在研究中國文學作品時借鑒西方理論，符合材料一中“移西接中”，通過借鑒外來理論進行創(chuàng)新的思路，能支撐材料一觀點。

B.劉勰提出“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，強調要經(jīng)過大量的實踐才能掌握文藝規(guī)律，這與材料一中“世界范圍內有生命力的理論思潮和理論話語，大都是在與文藝經(jīng)驗和現(xiàn)實實踐的互動結合中生發(fā)創(chuàng)造出來的”觀點一致，即理論應與實踐相結合，能支撐材料一觀點。

C.劉熙載提出“詩品即人品”，主要論述的是詩歌作品的品格與人的品格之間的關系，沒有涉及到材料一中構建中國特色文論話語體系的相關內容，如借鑒他國理論、返歸傳統(tǒng)以及與實踐結合等要點，無法支撐材料一觀點。

D.姚鼐的“義理”“考據(jù)”“文辭”是中國傳統(tǒng)文論的重要內容，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文論的特色，符合材料一中“中國文藝理論在困境中突圍，必須返歸本源，接續(xù)傳統(tǒng)，重構自身業(yè)已‘失范’的話語譜系”的觀點，能支撐材料一觀點。

故選：C。

（4）①根據(jù)“中國文藝理論在困境中突圍，必須返歸本源，接續(xù)傳統(tǒng)，重構自身業(yè)已‘失范’的話語譜系。季羨林先生曾一針見血地提出，‘我們中國文論家必須改弦更張，先徹底擺脫西方文論的枷鎖，回歸自我，仔細檢查、闡釋我們幾千年來使用的傳統(tǒng)的術語，在這個基礎上建構我們自己的話語體系’”可知，材料一強調中國文藝理論面臨困境，要擺脫西方文論的束縛，回到中國傳統(tǒng)文論中，對傳統(tǒng)術語進行檢查和闡釋，以構建中國特色文論話語體系，突出了中國傳統(tǒng)文論是構建當今中國文論的基礎這一要點。側重點總結：材料一側重論述中國傳統(tǒng)文論是構建中國特色文論話語體系的基礎，要返歸本源，接續(xù)傳統(tǒng)，重構自身的話語體系。

②根據(jù)“在明晰傳統(tǒng)文論民族特色的基礎上，我們應該在如何貫通古今、讓傳統(tǒng)文論煥發(fā)當代活力上下功夫，讓傳統(tǒng)文論以新的面貌真正走進當代、融入當代，成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素”以及“貫通古今要站在當代的立場上打破古今的界限，從當代的理論眼光和視野去闡釋和開發(fā)傳統(tǒng)文論的當代意義”“貫通古今要在接通今人與傳統(tǒng)文論的精神價值和思維方式的基礎上，從術語、概念的轉化和在當代文論中的運用上下功夫”可知，材料二重點論述的是在明確傳統(tǒng)文論民族特色后，怎樣通過貫通古今的方式，從闡釋當代意義、轉化和運用術語概念等方面讓傳統(tǒng)文論煥發(fā)活力，使其能真正融入當代，成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。側重點總結：材料二側重論述如何讓中國傳統(tǒng)文論煥發(fā)活力真正走進新時代，使其成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。

（5）①根據(jù)“傳統(tǒng)文論中的詩教傳統(tǒng)，其文化價值取向在當代依然具有重要的意義和指導作用。詩教傳統(tǒng)強調文學藝術的政治、道德和育人成人的作用，以及‘寓教于樂’的教育方法與途徑，在今天的文化強國建設中不僅要繼續(xù)沿襲而且要發(fā)揚光大”可知，詩教傳統(tǒng)注重文學藝術在政治、道德和育人方面的功能。解讀分析：在《祝?！分校榱稚┮簧趧谏屏?，卻在封建禮教的重重壓迫下，最終悲慘死去。她的悲劇深刻地揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，讓讀者認識到封建禮教吃人的本質，從而引發(fā)對社會問題的思考，起到了育人成人、傳遞道德批判和反映社會政治現(xiàn)實的作用，符合詩教傳統(tǒng)的要求。

②根據(jù)“傳統(tǒng)文論的某些概念和術語在今天依然有效，并得到廣泛運用，那就應該讓它煥發(fā)當代活力，使之在當代文論中繼續(xù)發(fā)揮作用。比如‘以形寫神’‘傳神’‘意境’等”可知，“以形寫神”是傳統(tǒng)文論中具有重要價值的概念，強調通過外在形象來表現(xiàn)人物的精神內涵。解讀分析：在《祝福》里，“只有那眼珠間或一輪，還可表示她是個活物”，魯迅通過對祥林嫂眼睛這一外在形象的描寫，生動地展現(xiàn)出她在經(jīng)歷了一系列生活磨難后，精神上的極度麻木和絕望，一個瀕臨死亡的行尸走肉的形象躍然紙上，僅僅通過這一“形”的刻畫，就深刻地表現(xiàn)出祥林嫂此時已徹底墜入了絕望的深淵的“神”，體現(xiàn)了“以形寫神”的藝術效果。

③根據(jù)“而另一些術語和理論命題，通過闡發(fā)它的現(xiàn)代價值和意義，能為當代文論的構建提供理論參照，比如言、象、意之間的關系，從當代符號學的角度對其進行現(xiàn)代闡發(fā)，可以找到許多豐富的理論啟示”可知，傳統(tǒng)文論中言、象、意之間的關系強調客觀物象和主體間的相互依賴、相互滲透。解讀分析：在《祝福》中，雪這一意象多次出現(xiàn)。雪的潔白可以隱喻祥林嫂的清白無辜，她一生并沒有做過什么傷天害理之事，卻遭受了種種苦難；雪天的寒冷艱難可以象征她艱難的處境；同時，雪的飄落也可以體現(xiàn)出她對人間還有一絲留戀，而雪的覆蓋又仿佛是對她的挽悼。通過雪這一“象”，作者寄托了對祥林嫂的同情等主觀的“意”，體現(xiàn)了客觀物象和主體間的相互依賴、相互滲透的關系。

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

（4）①材料一側重論述中國傳統(tǒng)文論是構建中國特色文論話語體系的基礎，要返歸本源，接續(xù)傳統(tǒng)，重構自身的話語體系。

②材料二側重論述如何讓中國傳統(tǒng)文論煥發(fā)活力真正走進新時代，使其成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。

（5）①詩教傳統(tǒng)強調文學藝術的政治、道德和育人成人的作用，祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

②傳統(tǒng)文論強調“以形寫神”，《祝?！穼懴榱稚爸挥心茄壑殚g或一輪，還可表示她是個活物”寥寥數(shù)筆，一個瀕臨死亡的行尸走肉的形象就生動地展現(xiàn)在我們面前，表現(xiàn)祥林嫂已徹底墜入了絕望的深淵。

③傳統(tǒng)文論強調“意”和“象”的關系，強調客觀物象和主體間的相互依賴、相互滲透，《祝?！芬匝┑囊庀箅[喻祥林嫂的清白無辜、處境艱難、留戀人間、并表示對她的挽悼。

（1）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較辨析。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，考生應遵循的原則是要據(jù)文推斷，合理推斷。

（3）本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。解答時要明確材料觀點，把選項內容與之進行比較。

（4）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。鎖定答題區(qū)間，進行分析概括。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。要理解文本內容，合理提出自己的見解。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。

2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。

3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。閱讀下面的文字，完成下列各題。漁家姑娘在海邊（節(jié)選）林那北舞臺上重新亮起燈，所有人都坐到臺下。陳英脫掉外套，只剩緊身黑毛衣，黑運動褲，整個人霎時一縮，像一株突然剝掉幾層皮的樹木。許三妹走近，手搭到她背上，小聲說：“以前的動作應該不記得了吧？沒關系，動作可以簡化點，走位大致在就行。隊形和過去一樣，沒改，音樂也沒改。試一試，你自己把握啊?！?/p>

陳英唇動了動，短促地笑了一下。然后她俯身把章久淑用的小竹簍提起，系到腰間，從側面的臺階一步一步登上，站到二道幕旁。等音樂時，她用牙把斗笠檐咬住，揪掉馬尾辮，攏起頭發(fā)，拉高，在頭頂后方盤出一個小髻——這是從前的發(fā)型啊，從小學一年級一直到十六歲，她都梳這種發(fā)型。她覺得那一根根向上的發(fā)絲把她整個人一節(jié)節(jié)往上拉高了。

音樂響了，她猛地深呼深吸兩口，提起身子沖上臺。暈眩，空洞，腳下虛無地踩著，恍惚間音樂終結，臺上臺下一片寂然。

許三妹走到輪椅前，俯身跟章久淑說著什么。章久淑過了一會兒才短促地答：“再說吧。”

女人們接連站起，木著臉往外走。

陳英跑下臺，推起輪椅。沒有人跟她說話，她勾著頭，也不想說。從老年大學回來的路上，車內黑乎乎的，沒有聲響，偶爾有人說話也是趴在耳邊，聲音細微神秘，辨不清內容。章久淑也沉著臉一句不吭，到家后就進了臥室?！皼]事，有事我喊你?！闭f著就關上門。

一會兒陳英的手機響了，是陳星。陳星說：“你明天不能去跳那個舞，絕對不能！”

陳英問：“為什么？”

陳星嗓子一下子大了：“你知道徐縣長現(xiàn)在麻煩有多大嗎？你知道章部長幫一下我，對我有多重要嗎？你怎么還敢去跳舞？”

陳英說：“為什么不敢？”

陳星吼起：“你到底真傻還是假傻啊？那風頭是你可以出的嗎？臺上那些都是什么人你不知道？你想想自己的身份，你是誰呀？你干嗎在這時候去得罪她們？”

陳英牙齒輕輕咬住唇，把通話鍵摁掉了。陳星再打過來，她不接。陳星發(fā)了一串微信，每條都很長，她也不看。她知道自己是誰，如果那年不是陳星出生，她沒有離開學校，她一點兒上大學、進中專的可能性都沒有嗎？上了學，像許三妹一樣學舞蹈，即使摔傷，不能跳舞，畢業(yè)后也可以教學生跳，那她也許就能在市直機關工作和退休，然后也住進這個小區(qū)，成為正式業(yè)主，自然而然成為領舞。

今天她上了臺。

今天她跳了舞。

今天把章久淑的位置取代了。

陳星說你以為自己是誰？

已經(jīng)離開舞臺幾十年，她確實早不是當年那個陳英了，那一刻她哪來的膽竟敢說自己能跳？敢上去跳？她跳不了了。

手機又響了，這會兒是許三妹。

許三妹說：“我微信號就是這個手機號，一會兒你加我?！?/p>

陳英沒有答。

許三妹說：“今天你跳時我錄了視頻，加微信后我發(fā)你，你自己看看?！?/p>

陳英輕輕“嗯”了一聲。

許三妹說：“已經(jīng)通知下去了，明天上午串排，全隊參加。有些地方我還得幫你摳一摳，脊柱的流動感和動作末梢的延展還得注意一下。上午八點半，你們小區(qū)的排練廳，記住了，別遲到?！?/p>

陳英支吾著，她說：“我……還是不去吧？”許三妹馬上說：“為什么不去？章部長也承認你確實跳得好。這個女人格局很大，她沒任何問題，其他人由她去說服。你今天一出場，六個平轉接順風旗、小射雁亮相，就把她們都震住了，所以你怕什么？確實有點匆忙了，但沒辦法，你是救場啊。去，明天上午多練幾遍就熟悉了。就這么說定了吧，下午演出，章部長的服裝你恰好可以穿。鞋呢，看上去你腳跟我差不多，也是38碼吧？”

陳英又“嗯”了一聲。

許三妹說：“那就好，明天我給你帶一雙駝色舞鞋。你一上去，我心就定了?！鳖D一下，她提高了聲音，“你一上去，整支舞就撐起來了?！?/p>

陳英覺得后腦勺那里麻了一下?！澳阋簧先?，整支舞就撐起來了。”這話以前許三妹說過多少次啊，她那時太傻，沒聽出分量。她呼吸急促起來，像有支打氣筒一下一下地把氣往她體內充?！罢娴?？”她小聲問。

許三妹說：“我說過假話嗎？明天演出我給你化妝！”

電話斷了。過了好一陣，陳英才垂下手，把手機抓在掌心，擱在雙腿間。很快鈴聲又響，陳星在那頭急切地說：“我發(fā)了那么多微信，你都沒看？”

陳星說：“徐右林剛被帶走了……你現(xiàn)在不要跟章部長再提起他，我的事也千萬別提。記住，什么都不要說！先這樣。”

陳英咧咧嘴，居然有一絲欣喜從胸口劃過。徐右林被帶走，這個結局還是來了。惡要是沒惡報，這世道怎么可能變好呢？

她把許三妹微信加上，對方馬上通過，發(fā)來視頻。她看到自己了，穿一身黑——那么黑，那么……淚突然涌出，像兩道潰壩的水。她用手重重抹了抹，再把巴掌攤到鼻尖外，雙掌濕了，但干干凈凈，她的淚不是濁的。從小到大，她一張舞臺照片都沒有過，現(xiàn)在卻在手機里動起來。腰肢顯硬，肩頸偏僵，穩(wěn)定性不夠……但是，但是，她的肢體還是舒展的，旋轉是有力道的，她原來真的還能跳。

她把視頻收藏了，插上耳機，關了燈。四周暗下來，這么大的世界只剩下手機屏那么小一塊在幽幽發(fā)出光，光的中央是她，她拿著斗笠，系著竹簍，左旋右轉、上提下蹲，穿手，頂胯，盤腰，蹬腿?！按蠛＿叞ド碁┥习ィL吹榕樹沙沙沙響，漁家姑娘在海邊哎，織呀織漁網(wǎng)，織呀么織漁網(wǎng)……”多好啊，仿佛把她翅膀也織出來了，她在飛。

她抬頭往窗外瞥一眼，夜正越來越深，明天也就越來越近了。明天，她要找章久淑說一說陳星的事。她的弟弟陳星至少到現(xiàn)在為止都不貪、不搶、不嫖、不賭，她為他付出這一切，都是值得的。

明天，她要參加排練，要正式重登舞臺。不可能再有這樣的機會了，這一生她只剩下這五分二十八秒能重新發(fā)一次光了。然后，等章久淑腳好了，她會離開這里，找一個海島轉轉，去親眼看一看大海、沙灘、漁網(wǎng)。

（選自《十月》2023年第六期，有刪減）6.下列有關文本內容的概括分析，不正確的是（______）

A.小說中章九淑在舞蹈訓練摔傷后，看到舞臺上訓練有素、翩然起舞的陳英，她是默許的。

B.陳英在弟弟陳星“你以為你是誰”的質疑之后更加堅定了自己跳舞的選擇。

C.舞蹈《漁家姑娘在海邊》像一盞微弱的燭光，短暫照亮過陳英的自我意識。

D.小說最后陳英決定“去親眼看一看大?！笔顷愑⒃跒榧彝ズ退藸奚税肷?，對自我的撿拾和對生活的重建。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（______）

A.小說采用陳英的自我發(fā)現(xiàn)與陳星、徐右林的官場際遇相結合的雙線并行結構，陳述陳英在昔日恩師許三妹的鼓勵下決心替代章九淑領舞的故事。

B.小說寫陳英第一次登臺時，刻意只展現(xiàn)了陳英內心的恍惚，避免了敘事的平淡。

C.作者正面書寫官場爭斗與人事浮沉，將人物置于忽明忽暗的緊張關系中。

D.陳英被作者塑造得具有驚人的爆發(fā)力，她在自愛、理性的同時又是感性的。8.小說作者在采用第三人稱視角講述時，常以陳英的限知視角展現(xiàn)其心路歷程，試結合文本進行分析其作用。9.作家徐剛在推介小說《漁家姑娘在海邊》時指出，“作為身體解放的舞蹈，它包含的象征意義也呼之欲出”，請你試結合文本分析小說最后陳英替補領舞的象征意義?！敬鸢浮緽、C、①小說以第三人稱敘述陳英在許三妹老師的鼓勵下從猶豫到堅定，決心頂替章久淑部長領舞的故事，敘述客觀而冷靜，行文簡潔，詳略得當；

②小說以陳英的限知視角講述陳英的內心掙扎，真實而富有感染力，讓人有身臨其境之感（代入感強）；

③兩種視角交織穿插，使小說行文自由，便于更好地塑造人物，突出主題、①小說最后那高貴的舞者形象，是對地位鴻溝的沖破，象征著陳英勇于突破舊思想的桎梏，以保姆的身份替代“部長”領舞；

②小說最后高貴的舞者形象，還是陳英自我意識覺醒的標志，是陳英對自己逝去青春的補償；

③小說最后高貴的舞者形象，也是作者借舞蹈的高貴表達對以徐右林等人為代表的人性墮落、官場污濁的無情鞭撻【解析】（1）B.“更加堅定了自己跳舞的選擇”錯誤。根據(jù)原文“陳英支吾著，她說：‘我……還是不去吧？’”可知，陳英在弟弟陳星“你以為自己是誰”的質疑之后，是支支吾吾表示還是不去參加跳舞了，并非更加堅定了自己跳舞的選擇。

故選B。

（2）C.“作者正面書寫官場爭斗與人事浮沉”錯誤。從全文來看，小說中主要圍繞陳英跳舞這一事件展開，并沒有直接、正面地去書寫官場爭斗與人事浮沉的具體過程等內容，只是提及了徐右林被帶走等相關信息，并非正面書寫。所以“作者正面書寫官場爭斗與人事浮沉”的說法錯誤。

故選C。

（3）①從敘述方式來看，小說以第三人稱敘述陳英在許三妹老師的鼓勵下從猶豫到堅定，決心頂替章久淑部長領舞的故事。如“許三妹說：‘我微信號就是這個手機號，一會兒你加我。’陳英沒有答。許三妹說：‘今天你跳時我錄了視頻，加微信后我發(fā)你，你自己看看?！愑⑤p輕‘嗯’了一聲。”以第三人稱敘述客觀而冷靜，對許三妹和陳英的對話等描寫行文簡潔，且在陳英跳舞等情節(jié)上做到了詳略得當，使得故事清晰明了。

②從陳英的限知視角來講，文中多處展現(xiàn)了陳英的內心掙扎，比如“陳英牙齒輕輕咬住唇，把通話鍵摁掉了。陳星再打過來，她不接。陳星發(fā)了一串微信，每條都很長，她也不看。她知道自己是誰，如果那年不是陳星出生，她沒有離開學校，她一點兒上大學、進中專的可能性都沒有嗎？”以陳英的視角講述這些內心活動，真實而富有感染力，讓讀者仿佛能真切感受到陳英當時的心理狀態(tài)，有很強的代入感，讓人有身臨其境之感。

③兩種視角交織穿插，使得小說在敘述上更加自由。一方面能從客觀角度敘述事情的發(fā)展，另一方面又能深入陳英的內心，便于更好地塑造陳英這一人物形象，突出了陳英自我意識覺醒等主題，比如通過陳英對自己能否跳舞的思考以及最終決定跳舞等情節(jié)，展現(xiàn)了她的成長和變化，從而突出主題。

（4）①從地位關系來看，“陳英脫掉外套，只剩緊身黑毛衣，黑運動褲”以及“她知道自己是誰，如果那年不是陳星出生，她沒有離開學校，她一點兒上大學、進中專的可能性都沒有嗎？上了學，像許三妹一樣學舞蹈，即使摔傷，不能跳舞，畢業(yè)后也可以教學生跳，那她也許就能在市直機關工作和退休，然后也住進這個小區(qū)，成為正式業(yè)主，自然而然成為領舞”，可知陳英原本身份與章久淑等不同，而小說最后陳英以保姆的身份替代“部長”領舞，那高貴的舞者形象，象征著陳英勇于突破舊思想的桎梏，沖破了地位之間的鴻溝。

②從陳英自身角度，“她看到自己了，穿一身黑——那么黑，那么……淚突然涌出，像兩道潰壩的水。她用手重重抹了抹，再把巴掌攤到鼻尖外，雙掌濕了，但干干凈凈，她的淚不是濁的。從小到大，她一張舞臺照片都沒有過，現(xiàn)在卻在手機里動起來。腰肢顯硬，肩頸偏僵，穩(wěn)定性不夠……但是，但是，她的肢體還是舒展的，旋轉是有力道的，她原來真的還能跳?！睆倪@些描寫可知，陳英對自己還能跳舞的感動以及對曾經(jīng)舞蹈時光的懷念，小說最后高貴的舞者形象，是陳英自我意識覺醒的標志，她曾經(jīng)為家庭犧牲了自己的舞蹈夢想，現(xiàn)在替補領舞是對自己逝去青春的一種補償。

③從對社會現(xiàn)象的批判角度，“陳英咧咧嘴，居然有一絲欣喜從胸口劃過。徐右林被帶走，這個結局還是來了。惡要是沒惡報，這世道怎么可能變好呢？”可知作者借陳英對徐右林被帶走的態(tài)度，表達了對以徐右林等人為代表的人性墮落、官場污濁的批判。而陳英替補領舞成為高貴的舞者形象，也是作者借舞蹈的高貴來表達對這種不良現(xiàn)象的無情鞭撻。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①小說以第三人稱敘述陳英在許三妹老師的鼓勵下從猶豫到堅定，決心頂替章久淑部長領舞的故事，敘述客觀而冷靜，行文簡潔，詳略得當；

②小說以陳英的限知視角講述陳英的內心掙扎，真實而富有感染力，讓人有身臨其境之感（代入感強）；

③兩種視角交織穿插，使小說行文自由，便于更好地塑造人物，突出主題。

（4）①小說最后那高貴的舞者形象，是對地位鴻溝的沖破，象征著陳英勇于突破舊思想的桎梏，以保姆的身份替代“部長”領舞；

②小說最后高貴的舞者形象，還是陳英自我意識覺醒的標志，是陳英對自己逝去青春的補償；

③小說最后高貴的舞者形象，也是作者借舞蹈的高貴表達對以徐右林等人為代表的人性墮落、官場污濁的無情鞭撻。

（1）本題考查學生對文本相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對小說敘述視角及其作用的分析能力。答題時要讀懂文本相關內容，根據(jù)題干的提示，結合具體內容進行分析。

（4）本題考查學生對文本中相關象征意義的分析能力。答題時要結合文本讀懂題干涉及的部分，結合具體內容及其語境進行分析。

解答文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。

文本一：臧僖伯諫觀魚左丘明春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量謂之軌取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也?！?/p>

公曰：“吾將略地焉?！彼焱?，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。

書曰：“公矢魚與棠?！狈嵌Y也，且言遠地也。（節(jié)選自《左傳》）文本二：上書諫獵司馬相如臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逄蒙之伎，力不得用，枯木朽株盡為害矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全無患，然本非天子之所宜也。

且夫清道而后行，中路而后馳，猶時有御橛之變，而況涉乎蓬蒿，馳乎丘墳，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為禍也不亦難矣！夫輕萬乘之重不以為安，而樂出于萬有一危之途以為娛，臣竊以為陛下不取也。

蓋明者遠見于未萌，而智者避危于無形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金者，坐不垂堂。”此言雖小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。（選自《昭明文選》）（節(jié)選自韓愈《昌黎先生文集?行難》）10.材料一畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處得一分，涂黑超過三處不給分。

故講事A以度B軌量C謂之軌D取材以章E物采F謂之物11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（______）

A.講大事，演習、練習祭祀、軍事等大事。現(xiàn)代漢語詞匯“講習所”中的“講”與此意思相同。

B.矢，指陳設，隱公在棠地陳設漁具，與成語“矢志不渝”中的“矢”意思相同。

C.清塵，謂行而起塵也，清者，尊貴之意，意在美化。“重湖疊巘清嘉”中的“清”與此用法同。

D.轂，指車輪中心用以鑲軸的圓木，文中代稱車輪?！俺林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春”中“帆”與此用法同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（______）

A.臧僖伯認為國君是把民眾導引向社會規(guī)范和行為準則的人，規(guī)則是國家安定的基本條件，在冬季操練武事是符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的。

B.在臧僖伯看來，不同的季節(jié)有不同的狩獵活動，但狩獵所獲如果不是用于祭祀與軍事，這樣的狩獵是違背古禮的，隱公觀魚不屬此類。

C.人與動物數(shù)量眾多而材性各異，司馬相如認為民眾中必定有這樣的出類拔萃者，比如以力氣稱譽的烏獲，以速度稱譽的慶忌等。

D.司馬相如認為君王狩獵，安全至關重要，如果喜好到險阻之地射殺猛獸，稍有閃失，即使有過人的猛士，也無法施展營救之功。13.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

①公曰：“吾將略地焉?！彼焱?，陳魚而觀之。

②蓋明者遠見于未萌，而智者避危于無形。14.同樣是對狩獵豫游的勸諫，臧僖伯和司馬相如的說理方法各有什么側重。請結合文本加以分析。【答案】CDF、B、B、①隱公說：“我準備到那里去巡視?！庇谑蔷腿チ?，讓漁民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那里觀賞。

②聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它、臧僖伯側重于直諫，從禮法角度勸諫君王，狩獵行為、收獲都要符合禮儀，有益于民生與國用。司馬相如側重諷諫，通過舉例論證、假設論證、道理論證等方法勸諫君王，君王的安全至為重要，不可沉溺于玩樂而置身于險【解析】（1）句意：所以，講習大事以法度為準則進行衡量，叫做“軌”，選取材料制作器物以顯示它的文彩，叫做“物”?！爸v事以度軌量”和“取材以章物采”對稱，“謂之軌”和“謂之物”對稱，各自斷開。

故選CDF。

（2）B.“意思相同”有誤?！肮隔~與棠”大意是“隱公在棠地陳設漁具”，“矢”指陳設，隱公在棠地陳設漁具；“矢志不渝”指“立下志愿，絕不改變”，矢：誓；渝：改變。

故選B。

（3）B.“狩獵所獲如果不是用于祭祀與軍事，這樣的狩獵是違背古禮的，隱公觀魚不屬此類”分析有誤，原文表述為“春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：‘凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉’”“遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從”。在臧僖伯看來，隱公觀魚屬于此類。

故選B。

（4）①略：巡視；焉：兼詞，“于之”，去那里；陳魚：擺出漁具。譯文：隱公說：“我準備到那里去巡視?！庇谑蔷腿チ耍対O民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那里觀賞。

②未萌：尚未萌生；無形：還沒有露頭。譯文：聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它。

（5）文本一說到“臧僖伯諫曰：‘凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也故講事以度軌量，謂之軌，取材以章物采，謂之物”。臧僖伯側重于直諫，從禮法角度勸諫君王，狩獵行為、收獲都要符合禮儀，有益于民生與國用。

文本二說到“今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸豈不殆哉！雖萬全無患，然本非天子之所宜也”。這屬于舉例論證、假設論證、道理論證，假設君王狩獵遇到猛獸，遇到危險，強調君王的安全尤為重要，況且君王也不應該接近有危險的事情。認為君王不能“夫輕萬乘之重不以為安，而樂出于萬有一危之途以為娛”，不可沉溺于玩樂而置身于險。

答案：

（1）CDF

（2）B

（3）B

（4）①隱公說：“我準備到那里去巡視。”于是就去了，讓漁民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那里觀賞。

②聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它。

（5）臧僖伯側重于直諫，從禮法角度勸諫君王，狩獵行為、收獲都要符合禮儀，有益于民生與國用。司馬相如側重諷諫，通過舉例論證、假設論證、道理論證等方法勸諫君王，君王的安全至為重要，不可沉溺于玩樂而置身于險。

參考譯文：

文本一：

春天，隱公準備到棠地觀看漁民捕魚。臧僖伯進諫說：“凡是物品不能用到講習祭祀、軍事等大事上，如果所用材料不能制作禮器和兵器，那么，國君就不要親自去接觸它。國君是把民眾引向社會規(guī)范和行為準則的人。所以，講習大事以法度為準則進行衡量，叫做‘軌’，選取材料制作器物以顯示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎軌、物，叫做亂政。屢屢亂政，這就是所以敗亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩獵活動，都是在農(nóng)閑時節(jié)進行，并（借這個機會）講習軍事。每三年演練一次，回國都要對軍隊進行休整。并要到宗廟進行祭告，宴飲慶賀，清點軍用器物和各種獵物。要文彩鮮艷，貴賤分明，等級井然，少長有序：這都是講習大事的威儀?。▲B獸的肉不能拿來放到祭祀用砧板上，皮革、牙齒、骨角和毛羽不能用來裝飾軍事器物，這樣的鳥獸，君主就不會去射它，這是自古以來的規(guī)矩??！至于山林川澤的物產(chǎn)，一般器物的材料，這都是仆役們去忙活，有關官吏按職分去管理的事，而不是君主所應涉足的事?！?/p>

隱公說：“我準備到那里去巡視。”于是就去了，讓漁民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那里觀賞。僖伯推說有病沒有隨同前往。

《春秋》上說：“隱公在棠地陳設漁具?！辈缓隙Y法啊，并且說他去的地方遠離國都。

文本二：

臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲，速度要說起慶忌，勇敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認為人確實有這種力士勇士，獸類也應該是這樣。現(xiàn)在陛下喜歡登險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進，車子來不及掉頭，人來不及隨機應變，即使有烏獲、逄蒙的技術也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子后面，豈不危險??！即使一切安全不會有危險，但這類事本來不是皇上應該接近的啊。

況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時會出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里穿過，在小丘土堆里奔馳，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心里卻沒有應付事故的準備，這樣造成禍害也就不難了?？摧p皇帝的貴重不以為安逸，樂于外出到可能發(fā)生萬一的危險道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。

聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災禍本來就多藏在隱蔽細微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時候。所以俗語說：“家里積聚了千金，就不坐在危險的地方?！边@說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。

（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。

（5）本題考查的是對說理方法的掌握能力。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，分析說理方法。

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。城上【唐】李商隱有客【注】虛投筆，無憀獨上城。沙禽失侶遠，江樹著陰輕。邊遽稽天討，軍須竭地征。賈生游刃極，作賦又論兵?！咀ⅰ坑锌停涸娙嗽卩崄喣桓淙文涣牛首苑Q有客。遽：傳遞官府文書的驛車?；哼t延。地征：土地賦稅的征收。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（______）

A.無憀，即無聊。詩人百無聊賴，徙倚彷徨，不知所往，只能一個人登上城樓消遣時光。

B.詩人登樓所見之景清麗悠遠，沙鷗翱翔，江水清湛，綠樹成蔭，到處是一派清新的風光。

C.國勢日蹙，敵寇犯禁，朝廷抵御討伐不及時，疆域之內，朝廷收稅以應付戰(zhàn)爭之需。

D.清代馮浩認為本詩不似玉溪生所作，判斷的依據(jù)大概是本詩內容、風格均不似無題詩。16.有人說“虛”字是本詩的詩眼，詩人借此表達了怎樣的情感，請簡要分析。【答案】B、虛，即空虛、無托、無希望，指向理想、人生與時局。①理想落空，本有賈誼那樣的文韜武略，投筆從戎卻無人賞識，懷才不遇。②人生無聊賴，孤獨寂寞，精神空虛，只能登城觀景來消遣愁悶，卻觸景生情，更增愁苦。③國運渺茫，邊廷戰(zhàn)事頻仍而朝廷無御敵之策，只是借機對百姓橫征暴斂，看不到困局的出路【解析】（1）B.“到處是一派清新的風光”錯?！吧城菔H遠，江樹著陰輕”更偏向于營造一種清冷、孤寂的氛圍。“失侶”的沙禽暗示了詩人的孤獨，“著陰輕”的江樹則帶有一絲淡淡的哀愁。故眼見之景是凄涼之景，失群的沙鷗，陰沉低垂的江樹，是詩人孤獨沉郁心情的寫照。

故選B。

（2）詩人以“有客虛投筆”自比，“投筆”用班超投筆從戎的典故，暗示自己也渴望像班超一樣建功立業(yè)，但現(xiàn)實卻是“虛”，只能徒然地有這樣的想法，在幕府中無法施展抱負，白白浪費才華；而且由“賈生游刃極，作賦又論兵”可知，詩人自比賈誼，賈誼能游刃有余地作賦論兵，但自己卻只能在幕府中無所作為，空有才華，這種對比暗含了詩人對自己處境的自嘲“虛”字體現(xiàn)出其對自身現(xiàn)狀的無奈調侃。故詩歌表現(xiàn)了詩人理想落空的無奈，本有賈誼那樣的文韜武略，投筆從戎卻無人賞識，懷才不遇。

“無憀獨上城”，詩人獨自登上城樓，“獨”字強調了其孤獨的狀態(tài)，結合“虛投筆”，無人理解自己的志向，只能獨自排遣愁緒，進一步強化了這種孤獨寂寞之感。

“邊遽稽天討，軍須竭地征”，邊境戰(zhàn)事緊急，朝廷卻拖延討伐，還不斷征收賦稅以充軍餉，詩人徒然地擔憂國家的安危，卻又無力改變現(xiàn)狀，“虛”字也包含了對國家命運的深深憂慮。

答案：

（1）B

（2）虛，即空虛、無托、無希望，指向理想、人生與時局。①理想落空，本有賈誼那樣的文韜武略，投筆從戎卻無人賞識，懷才不遇。②人生無聊賴，孤獨寂寞，精神空虛，只能登城觀景來消遣愁悶，卻觸景生情，更增愁苦。③國運渺茫，邊廷戰(zhàn)事頻仍而朝廷無御敵之策，只是借機對百姓橫征暴斂，看不到困局的出路。

譯文：

雖然已經(jīng)從軍入幕也只是徒勞無為，生活是這般無聊，我只有獨自登上高城。

看沙洲上的禽鳥因失去伴侶而翹首遠望，江邊的樹木在云彩掩映下留下淡淡的陰影。

邊境的征伐一直拖延未能取勝，可繁重的軍需賦稅已把地方榨得民窮財盡。

唉，可嘆那賈誼空有游刃有余的韜略，縱然成天作賦論兵也不過是虛度光陰。

賞析：

首聯(lián)“有客虛投筆，無憀獨上城”感嘆自己無所事事，因“上城”遠眺，擬消散心中之“無憀”。“虛”字極佳，將投筆從戎的心事勾起?！蔼殹弊謧魃瘢f般無奈獨上城樓。

頷聯(lián)“沙禽失侶遠，江樹著陰輕”寫望中景色，失伴的鳥，樹木在云彩掩映下留下淡淡暗影，景語即情語，這些景色是凄清空落的，這一切也壓在詩人的心頭。

頸聯(lián)“邊遽稽天討，軍須竭地征”由景物轉入議論時事，詩人慨嘆討寇不力而軍需賦稅苛繁弄得民窮財盡。就算目睹國勢動亂，自己縱有韜略，也不過是虛度光陰。國事維艱，這一聯(lián)給讀者以喘不過氣來的重壓。

尾聯(lián)“賈生游刃極，作賦又論兵”宕開一筆，只言才智足以匡國的賈誼被棄之不用。由此上溯首句“虛投筆”之語，一個心憂國事、渴望報效國家的形象躍然紙上。這一聯(lián)情感憤激，極寫詩人心中的苦悶。

詩人登城眺遠，寫景抒懷，以抒發(fā)其壯志難酬的苦悶，寫得情景交融，含而不露，頗有韻味。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生分析詩歌思想感情的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)魏征在《諫太宗十思疏》中指出：統(tǒng)治者用刑罰監(jiān)督人民，用威風怒氣來震懾人民，只會導致“______，______”。(2)陶淵明《歸園田居》中“______，______”兩句為恬靜的村居生活增添了幾分生趣。(3)2006年5月20日，重陽節(jié)被國務院列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。很多古詩詞中涉及重陽習俗，比如“______，______”。【答案】【小題1】終茍免而不懷仁

貌恭而不心服【小題2】狗吠深巷中

雞鳴桑樹顛【小題3】遙知兄弟登高處

遍插茱萸少一人【解析】故答案為：

（1）終茍免而不懷仁

貌恭而不心服（重點字：恭）

（2）狗吠深巷中

雞鳴桑樹顛（重點字：顛）

（3）遙知兄弟登高處

遍插茱萸少一人（重點字：萸）

本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

理解性默寫注意要點：

1.要突破生僻難寫字。

2.要注意同音異義詞。

3.要注意同義異形詞。

4.要留意具體環(huán)境。

5.要留心語句順序。

6.要注意語句出處。五、語言表達：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

人間第一枝，當數(shù)柳。

我找一潔凈的瓶子，把這枝柳插進去，我的書房里，便都搖蕩著春的好意了。閉著眼，我也能感覺到，那河邊的嫩黃與新綠，該如何堆積成煙。

煙？這真是個好字。是誰最先想出用“煙”來形容春柳的呢？我覺得，再沒有一個字，比“煙”更能配春柳的了。這個時候的柳，也輕，也軟，不勝風，真的就如絲絲淡煙，裊娜多姿。杜甫有詩云：“①?！绷鵁熆澙@，城樓掩映其中，這春色不用看，單單想想，也誘人得很了。而鄭思肖有詩句：“②?！蔽矣X得更富情趣。這里的柳煙，堆砌出繁茂之勢，卻不顯笨重，有的只是濃釅，不飲也醉。是讓站著看的人眼睛先醉了，如何分得清揚帆遠去的船只啊，它分明已和眼前的春色融為一體了。

古人好折柳相贈，多為離別。像魚玄機的：“③?！辈恢艘粍e何日相見，只愿君心似柳心，年年青青。這里的春柳，絆惹上人間情思，離別已成定局，無法挽留，然可以把我最好的祝福，別在你的襟上，一枝柳，就是我送你的一個春天。請把春天帶上吧，從此，一路的草，都將為你而綠。一路的花，都將為你而開。

佛教里普度眾生的觀音，一手持凈瓶，一手拿柳枝，灑向人間都是愛。我覺得菩薩手里的這柳枝有意思，換成別的任何一種植物，都不恰當。唯這人間第一枝的春柳才與凈瓶相配，那是初生的春，新嫩，潔凈，純粹，充滿無限希望。18.下列填入文中的古詩句，最恰當?shù)氖且豁棧╛_____）

A.①遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明

②秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中

③朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙

B.①秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中

②遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明

③朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙

C.①朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙

②秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中

③遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明

D.①秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中

②朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙

③遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明19.下列句子中的“誘人”和文中加點處的“誘人”，意義相同的一項是（______）

A.在烹飪過程中，廚師們會根據(jù)食材的特點和口感，巧妙地運用色彩、形狀和擺盤等技巧，將普通的食材變得誘人可口。

B.華為最近推出了一系列新手機，這些手機都配備了超聚光伸縮攝像頭、超高速風馳閃拍等先進技術，不僅功能強大，而且價格誘人。

C.在《中國好聲音2020》的舞臺上，單依純以《永不失聯(lián)的愛》贏得了導師的極高評價。她的嗓音誘人而富有感情，對尾音的處理顯示了她超齡的成熟與專業(yè)。

D.蘇子河的水面在燈光的映照下波光粼粼，與周圍的建筑和樹木交相輝映，形成一幅美麗的畫卷。這樣的夜景非常誘人，讓人流連忘返。20.請簡要分析文中畫橫線句子的表達效果?！敬鸢浮緽、D、運用短句，節(jié)奏明快，寫出了初生的柳新嫩、潔凈、純粹的特點，表達了作者對春柳的喜愛之情【解析】（1）由“柳煙繚繞，城樓掩映其中，這春色不用看，單單想想，也誘人得很了”可知，此處描述的是柳煙與城樓的景色，“秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中”描繪的正是城樓在柳煙之中的畫面，與語境相符，所以①處應填此句；

從“這里的柳煙，堆砌出繁茂之勢，卻不顯笨重，有的只是濃釅，不飲也醉。是讓站著看的人眼睛先醉了，如何分得清揚帆遠去的船只啊，它分明已和眼前的春色融為一體了”可知，該句重點寫柳煙繁茂以及與船只相融的景象，“遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明”恰好描繪出在濃重柳煙中難以分辨孤帆去向的情景，與后文描述契合，故②處應填此句；

依據(jù)“古人好折柳相贈，多為離別。像魚玄機的”以及“不知此一別何日相見，只愿君心似柳心，年年青青。這里的春柳，絆惹上人間情思，離別已成定局，無法挽留”可知，③處應填表達離別時折柳相送、飽含離情別緒的詩句，“朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙”體現(xiàn)了每天送別時的哭泣以及折盡楊柳的情景，符合離別主題，所以③處應填此句。

故選B。

（2）文中加點處的“誘人”形容景色的美麗和迷人，使人陶醉其中。

A.指食物看起來非常美味，能夠引起人們的食欲。

B.指價格合理，吸引人購買。

C.指嗓音非常動聽，讓人產(chǎn)生聆聽更多音樂的欲望。

D.形容景色的美麗和迷人，使人陶醉其中。

故選D。

（3）由“那是初生的春，新嫩，潔凈，純粹，充滿無限希望”可知，句子采用短句的形式，簡潔明快，將初生春柳“新嫩，潔凈，純粹”等特點依次清晰呈現(xiàn)，節(jié)奏短促有力，讀起來朗朗上口。同時，短句的運用也讓作者對春柳的喜愛之情更加強烈地表達出來，仿佛作者迫不及待地想要向讀者訴說春柳的美好特質。正是因為春柳具備這些獨特而美好的特點，所以“唯這人間第一枝的春柳才與凈瓶相配”，這種表述進一步強調了春柳在作者心中的特殊地位，生動形象地展現(xiàn)出作者對春柳的贊美與喜愛之情。

答案：

（1）B

（2）D

（3）運用短句，節(jié)奏明快，寫出了初生的柳新嫩、潔凈、純粹的特點，表達了作者對春柳的喜愛之情。

（1）本題考查學生的語句銜接能力，涉及的是語言連貫的知識。答題時要讀懂語段相關內容，結合語境選出填寫正確的選項。

（2）本題考查學生對相關詞語意義和用法的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結合語境進行分析，正確選擇。

（3）本題考查學生對語段中相關語句表達效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結合具體內容及語境進行分析。

語段綜合考查立足于段，主要關注語文基礎知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學科的相關知識。試題主要涉及這幾個方面：1．在語段內根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字。2．理解和運用語段內的詞語、成語和熟語。3．判斷標點符號使用是否正確。4．在語段中調整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位。5．改正語段中的病句。6．分析語段的基本內容，歸納語段主旨。閱讀下面的文字，完成下列各題。

一名航天員在空間站意外受傷，無法返回地球治療，女外科醫(yī)生臨危受命，登上太空完成了一場緊急救治手術……

3月15日起，俄羅斯電影《挑戰(zhàn)》在國內熱映，這是全球首部在太空實景拍攝的電影。

為完成拍攝，導演克利姆和女主角尤利婭兩人，在2021年10月5日乘坐“聯(lián)盟MS-19”飛船抵達國際空間站，在里面待了12天。

尤利婭坦言，在地面，一個劇組通常有上百人，①，不得不身兼數(shù)職：導演同時還是攝影師、錄音師、燈光師和美術師；尤利婭除表演外，還要承擔服裝、化妝、道具和場記的工作。

失重狀態(tài)下，②。原本在地面中等難度的開胸手術，在太空艙內變成未知；晃動的攝像設備拍攝出來的畫面抖得厲害……

③，劇組聘請了俄羅斯頂尖胸外科醫(yī)生作為顧問參與設計，并嚴格按照真實手術流程進行操作，尤利婭也接受了長時間嚴格的外科縫合訓練。

為了順利完成太空拍攝，與尤利婭進行過硬的身體素質和長時間、高強度的訓練也分不開。她接受了將近三個半月左右與真實宇航員同等標準的嚴苛訓練，還包括高強度的離心機測試、失重飛行訓練等。

“如果電影主角是男外科醫(yī)生，故事也是成立的，但女主角更意味深刻。”科幻作家姜未禾說，這讓她不禁想起意大利的第一位女宇航員薩曼莎，她在隨筆《成為一顆星》中提到，在這個（航天界）男性主導的環(huán)境之中，對女性的“歧視”雖然不是有意的，卻無處不在，“平庸在女性身上更不容易得到原諒”。

“《挑戰(zhàn)》敢于打破這種偏見，讓觀眾深深感受到生命的韌性和女性力量的無限可能，這會讓萬千女性觀眾受到鼓舞，意識到她們也可以很棒。”姜未禾說。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。22.請將文中畫橫線的句子有語病，請修改。要求修改為一個長句。可增刪個別詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮竣俣张臄z只有她和導演兩個人；②表演和拍攝都變得困難；③為了確保醫(yī)療場景的專業(yè)性和真實性、太空拍攝能順利完成與尤利婭過硬的身體素質以及將近三個半月與真實宇航員同等標準的長時間、高強度的包括離心機測試、失重飛行等嚴苛訓練分不開【解析】（1）①處：前文提到在地面一個劇組通常有上百人，后文說“不得不身兼數(shù)職”，說明太空劇組人員少，所以可填“而太空拍攝只有她和導演兩個人”。

②處：后文列舉了在失重狀態(tài)下手術變成未知、拍攝畫面抖得厲害等困難，所以可填“表演和拍攝都變得困難”。

③處：后文說劇組聘請醫(yī)生做顧問、尤利婭接受外科縫合訓練，這些都是為了讓手術場景真實，所以可填“為了確保醫(yī)療場景的專業(yè)性和真實性”。

（2）原句有兩處語病：一是“為了順利完成太空拍攝，與尤利婭進行過硬的身體素質和長時間、高強度的訓練也分不開”句式雜糅，可改為“太空拍攝能順利完成與尤利婭過硬的身體素質和長時間、高強度的訓練分不開”；二是“將近三個半月左右”語義重復，可刪去“將近”或“左右”。

修改后的長句為：太空拍攝能順利完成與尤利婭過硬的身體素質以及將近三個半月與真實宇航員同等標準的長時間、高強度的包括離心機測試、失重飛行等嚴苛訓練分不開。

答案：

（1）①而太空拍攝只有她和導演兩個人；②表演和拍攝都變得困難；③為了確保醫(yī)療場景的專業(yè)性和真實性。

（2）太空拍攝能順利完成與尤利婭過硬的身體素質以及將近三個半月與真實宇航員同等標準的長時間、高強度的包括離心機測試、失重飛行等嚴苛訓練分不開。

（1）本題考查學生句子補寫的能力。解答時，先把握文段語脈，定位句子關系；然后根據(jù)上下語境，進行合理推導。

（2）本題考查學生辨析并修改病句的能力。學生要明確病句的類型，包括語序不當、搭配不當、句子成分的殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，然后結合具體語境進行修改。

語段綜合考查立足于段，主要關注語文基礎知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關知識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內的詞語、成語和熟語；

③判斷標點符號使用是否正確；

④在語段中調整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內容歸納語段主旨。考查考生在一個語段中掌握基礎知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學教材，也可來自于課外生活。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

真實的生活不會一帆風順，總有酸甜苦辣。有人把生活過成了一地雞毛，有人卻把生活煉成了一首詩。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮恳栽娦挠L浪，于塵世釀芬芳

生活恰似一片浩渺海洋，時而風平浪靜，陽光灑下波光粼粼；時而狂風驟起，波濤洶涌暗流潛伏。有人在這片海洋中迷失方向，任由生活的瑣碎與艱難將自己拖入“一地雞毛”的泥沼；而有人卻能揚起詩意的風帆，將生活的酸甜苦辣釀成一首首動人的詩篇。究其根本，在于是否擁有一顆詩心，以它為舟，方能在生活的風浪中悠然前行。

詩心，是對生活敏銳的感知力，是在平凡中發(fā)現(xiàn)美好的眼睛。羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睋碛性娦牡娜?，總能在瑣碎日常里捕捉到細微的美好。清晨第一縷陽光透過斑駁樹葉灑下，形成一片片金色光斑，那是大自然贈予的詩意畫卷；街頭巷尾，孩童嬉笑玩耍，純真的笑容如同春日繁花，綻放著生命的活力；夜晚歸家，家人準備的一桌熱氣騰騰的飯菜，那裊裊升騰的香氣里，藏著家的溫暖與愛意。蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，卻在困境中保持著對生活的熱愛。被貶黃州時，他寫下“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，從平凡的食物中品嘗出生活的滋味；被貶惠州，他又吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在艱苦的環(huán)境里發(fā)現(xiàn)荔枝的甘甜。他用一顆詩心，將生活的苦難化作筆下的詩意，讓平凡的日子熠熠生輝。

詩心，是對苦難樂觀的承受力，是在困境中堅守希望的勇氣。生活不會總是一帆風順，挫折與磨難如影隨形。但擁有詩心的人，能在黑暗中看到星光，在困境中尋得生機。陶淵明身處東晉亂世，官場黑暗，他毅然辭去官職，回歸田園?！安删諙|籬下，悠然見南山”，他在田園生活中找到了心靈的歸宿，將仕途不順的痛苦轉化為對自然與自由的熱愛，用詩歌描繪出一幅寧靜悠遠的田園畫卷。史鐵生在最狂妄的年紀雙腿癱瘓，此后又患上尿毒癥，但他沒有被命運打倒。在輪椅