古代文學(xué)戲曲專題復(fù)習(xí)資料一、古代戲曲概述（一）定義與分類古代戲曲是綜合文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)等藝術(shù)形式的舞臺(tái)表演藝術(shù)，以“代言體”（演員扮演角色，用角色語(yǔ)言動(dòng)作敘事）為核心特征，通過沖突展開情節(jié)，塑造人物形象。按體制與時(shí)代劃分，主要類型包括：南戲（宋元）：南方民間戲曲雛形，如《張協(xié)狀元》《琵琶記》；元雜?。ㄔ涸墒斓谋狈綉蚯?，又稱“北雜劇”，代表如《竇娥冤》《西廂記》；明清傳奇（明清）：由南戲發(fā)展而來(lái)的長(zhǎng)篇戲曲，如《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》；地方戲（近代）：如京劇、越劇等，由民間戲曲融合而成。（二）核心特征1.綜合性：融合文學(xué)（劇本）、音樂（曲牌）、舞蹈（科介）、美術(shù)（服飾、臉譜）等多種藝術(shù)；2.代言性：演員以角色身份說(shuō)話、行動(dòng)，而非作者直接敘述；3.程式性：角色行當(dāng)（生、旦、凈、末、丑）、表演動(dòng)作（如“水袖”“圓場(chǎng)”）、音樂結(jié)構(gòu)（曲牌聯(lián)套）均有固定規(guī)范；4.抒情性：通過唱詞（曲文）表達(dá)人物內(nèi)心世界，是戲曲的核心審美特征。二、古代戲曲發(fā)展脈絡(luò)（一）萌芽期（先秦-隋唐）先秦：儺戲（祭祀儀式中的驅(qū)鬼表演，《禮記·月令》有載）、“優(yōu)孟衣冠”（春秋優(yōu)人孟裝扮孫叔敖，開啟角色扮演先河）；漢代：百戲（包含雜技、歌舞、角抵的綜合表演，如《東海黃公》）；唐代：參軍戲（滑稽短劇，以“參軍”“蒼鶻”兩個(gè)角色對(duì)話為主，諷刺時(shí)政）、歌舞戲（如《踏搖娘》，結(jié)合歌舞與故事）。（二）形成期（宋元）1.南戲（宋元南方）：起源于浙江溫州（又稱“溫州雜劇”），現(xiàn)存最早劇本為《張協(xié)狀元》（南宋）；代表作品：高明《琵琶記》（被譽(yù)為“南戲之祖”），以蔡伯喈與趙五娘的故事，批判“忠孝兩難”的封建倫理，語(yǔ)言質(zhì)樸，情節(jié)曲折。2.元雜劇（元代北方）：體制成熟：四折一楔子（四折為主要情節(jié)，楔子為開頭或過渡，篇幅較短）；角色行當(dāng)：末（男角，如張生）、旦（女角，如竇娥）、凈（花臉，如李逵）、丑（喜劇角色，如紅娘）；代表作家：元曲四大家（關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸）及王實(shí)甫（《西廂記》）。（三）成熟期（明清）明清傳奇：由南戲吸收北曲特點(diǎn)發(fā)展而來(lái)，體制更完善：篇幅：一般幾十出（如《牡丹亭》五十五出）；音樂：采用南北合套（南曲柔美、北曲剛健，結(jié)合增強(qiáng)表現(xiàn)力）；代表作品：湯顯祖《牡丹亭》（“臨川四夢(mèng)”之首，以杜麗娘“夢(mèng)而死、死而復(fù)生”的情節(jié)，宣揚(yáng)“至情”理論）；洪昇《長(zhǎng)生殿》（以李楊愛情為線索，寫安史之亂，“借離合之情，寫興亡之感”）；孔尚任《桃花扇》（以侯方域與李香君的愛情，反映南明滅亡，“南朝興亡，遂系之桃花扇底”）。（四）轉(zhuǎn)型期（近代）清代中期后，傳奇逐漸衰落，地方戲興起：京?。ㄇ∧┠辍八拇蠡瞻唷边M(jìn)京，融合徽調(diào)、漢調(diào)、昆曲等形成）；越?。ㄕ憬又?，以愛情題材為主，如《梁山伯與祝英臺(tái)》）；黃梅戲（安徽安慶，如《天仙配》）。三、重要作家與作品解析（一）元雜劇代表1.關(guān)漢卿（“雜劇班頭”“曲圣”）：作品：《竇娥冤》（悲劇巔峰）、《救風(fēng)塵》（喜?。?、《單刀會(huì)》（歷史?。弧陡]娥冤》分析：劇情：竇娥被誣陷殺人，臨刑前發(fā)三樁誓愿（血濺白練、六月飛雪、亢旱三年），均應(yīng)驗(yàn)；主題：批判司法腐?。ā把瞄T從古向南開，就中無(wú)個(gè)不冤哉”）、歌頌底層民眾的反抗精神；語(yǔ)言：本色當(dāng)行（口語(yǔ)化、生活化，如“天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵”）。2.王實(shí)甫《西廂記》：體制突破：打破“四折一楔子”，采用五本二十一折；主題：“愿天下有情人終成眷屬”，反對(duì)封建禮教（崔鶯鶯與張生的自由戀愛）；人物：紅娘（關(guān)鍵配角，聰明機(jī)智，推動(dòng)劇情發(fā)展）；語(yǔ)言：文采派（華麗典雅，如“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”）。3.馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》：歷史?。焊木幫跽丫鋈适?，將漢元帝塑造成深情帝王，以“大雁驚飛”烘托離別之悲，意境蒼涼（“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”）。（二）明清傳奇代表1.湯顯祖“臨川四夢(mèng)”（《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》）：核心思想：“至情”理論（“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”）；《牡丹亭·驚夢(mèng)》：杜麗娘游春時(shí)夢(mèng)見柳夢(mèng)梅，醒后相思成疾，死后葬于梅樹之下，最終復(fù)活與柳結(jié)合；意義：突破“父母之命、媒妁之言”的婚姻傳統(tǒng)，歌頌女性的個(gè)性解放。2.洪昇《長(zhǎng)生殿》：結(jié)構(gòu)：以李楊愛情（“釵盒情緣”）為明線，安史之亂為暗線，交織個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡；主題：“樂極生悲”（唐玄宗沉迷享樂導(dǎo)致國(guó)破家亡），寄托對(duì)明清易代的感慨。3.孔尚任《桃花扇》：道具：桃花扇（李香君血濺詩(shī)扇，后畫成桃花），象征愛情與民族氣節(jié)；情節(jié)：李香君“卻奩”（拒絕阮大鋮的賄賂）、侯方域“入道”（逃避現(xiàn)實(shí)），結(jié)局“南朝興亡，遂系之桃花扇底”；意義：“借離合之情，寫興亡之感”，批判南明政權(quán)的腐敗，歌頌底層人物的氣節(jié)。（三）南戲代表高明《琵琶記》：劇情：蔡伯喈被迫赴京趕考，中狀元后被招為駙馬，妻子趙五娘在家鄉(xiāng)苦守，彈琵琶賣唱尋夫；主題：“忠孝兩難”（蔡伯喈“忠”于朝廷，“孝”于父母，導(dǎo)致家庭悲?。?；影響：奠定南戲“以情動(dòng)人”的傳統(tǒng)，被稱為“南戲之祖”。四、核心考點(diǎn)梳理（一）體制特征對(duì)比**類型****元雜劇****明清傳奇**篇幅四折一楔子（短）幾十出（長(zhǎng)）音樂北曲（剛?。?，曲牌聯(lián)套南曲/南北合套（柔美+剛?。┙巧⒌橹?，分工簡(jiǎn)單生、旦、凈、末、丑，分工細(xì)致語(yǔ)言本色當(dāng)行（口語(yǔ)化）文采華麗（典雅）（二）重要主題歸類1.愛情婚姻：《西廂記》（自由戀愛）、《牡丹亭》（個(gè)性解放）、《桃花扇》（愛情與氣節(jié)）；2.歷史興亡：《漢宮秋》（漢匈關(guān)系）、《長(zhǎng)生殿》（安史之亂）、《桃花扇》（南明滅亡）；3.社會(huì)批判：《竇娥冤》（司法腐?。?、《救風(fēng)塵》（女性反抗）、《琵琶記》（封建倫理）；4.人生哲理：《邯鄲記》（黃粱一夢(mèng)，諷刺官場(chǎng)）、《南柯記》（人生如戲，看破紅塵）。（三）關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)解釋楔子：元雜劇的過渡段落，放在第一折前或折間，交代背景，篇幅短（1-2支曲牌）；曲牌聯(lián)套：戲曲音樂結(jié)構(gòu)，將同一宮調(diào)的若干曲牌連綴成一套，形成一個(gè)情節(jié)段落（如《竇娥冤》第三折用“正宮·端正好”“滾繡球”等曲牌）；臨川四夢(mèng)：湯顯祖的四部傳奇，因作者為江西臨川人，且均以“夢(mèng)”為線索，故稱；南洪北孔：清代傳奇作家洪昇（南方杭州）與孔尚任（北方曲阜），分別代表《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》；本色派vs文采派：元雜劇語(yǔ)言風(fēng)格，本色派（關(guān)漢卿）用口語(yǔ)，文采派（王實(shí)甫）用典雅文辭。（四）高頻考點(diǎn)示例1.簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述《牡丹亭》中杜麗娘的形象。答：杜麗娘是“至情”的化身：①青春覺醒（游春時(shí)被自然美景觸動(dòng)，產(chǎn)生對(duì)愛情的渴望）；②深情執(zhí)著（因夢(mèng)生情，相思而死，死后仍追尋柳夢(mèng)梅）；③反抗精神（突破封建禮教束縛，死而復(fù)生實(shí)現(xiàn)愛情）。2.論述題：分析元雜劇的藝術(shù)特色。答：①體制嚴(yán)謹(jǐn)（四折一楔子，結(jié)構(gòu)緊湊）；②角色鮮明（末、旦、凈、丑分工明確，人物性格突出）；③語(yǔ)言本色（口語(yǔ)化、生活化，符合人物身份）；④悲劇性與喜劇性結(jié)合（如《竇娥冤》的悲劇中穿插張?bào)H兒的喜劇元素，增強(qiáng)感染力）。3.名詞解釋：南戲之祖。答：指高明的《琵琶記》，它是南戲成熟的標(biāo)志，奠定了南戲“以情動(dòng)人”“雙線結(jié)構(gòu)”（蔡伯喈的官場(chǎng)線與趙五娘的家庭線）的傳統(tǒng)，對(duì)明清傳奇影響深遠(yuǎn)。五、復(fù)習(xí)策略與技巧（一）分階段復(fù)習(xí)計(jì)劃1.基礎(chǔ)階段（1-2個(gè)月）：梳理時(shí)間線：從先秦萌芽到近代地方戲，記清各時(shí)期的代表作品與作家；背誦核心知識(shí)點(diǎn)：如元雜劇體制、“臨川四夢(mèng)”、“南洪北孔”等。2.強(qiáng)化階段（1個(gè)月）：重點(diǎn)分析作品：如《竇娥冤》第三折（悲劇性）、《牡丹亭·驚夢(mèng)》（至情）、《桃花扇·卻奩》（氣節(jié)）；總結(jié)規(guī)律：如愛情題材的演變（從《西廂記》的自由戀愛到《桃花扇》的愛情與氣節(jié)結(jié)合）、歷史劇的“借古諷今”傳統(tǒng)。3.沖刺階段（2周）：做真題：熟悉考試題型（名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述），掌握答題技巧（如名詞解釋要包括定義、特征、影響；論述題要結(jié)合作品例子）；查漏補(bǔ)缺：針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)（如南戲、地方戲）重點(diǎn)復(fù)習(xí)。（二）重點(diǎn)內(nèi)容記憶法1.表格對(duì)比法：如將元雜劇與明清傳奇的體制、語(yǔ)言、角色等對(duì)比，一目了然；2.關(guān)鍵詞記憶法：如“臨川四夢(mèng)”的主題（《牡丹亭》情、《紫釵記》俠、《邯鄲記》道、《南柯記》佛）；3.口訣記憶法：如元曲四大家（關(guān)馬鄭白）、“南洪北孔”（洪昇《長(zhǎng)生殿》、孔尚任《桃花扇》）。（三）真題導(dǎo)向訓(xùn)練找歷年考研/考編真題，如：2023年某高校考研題：“簡(jiǎn)述《桃花扇》的‘興亡之感’?！?022年某省考編題：“分析關(guān)漢卿《竇娥冤》的悲劇意義。”答題時(shí)要結(jié)合作品例子（如《桃花扇》中李香君“卻奩”、侯方域“入道”），引用原文（如《牡丹亭》“情不知所起，一往而深”），增強(qiáng)說(shuō)服力。（四）常見誤區(qū)規(guī)避1.混淆體制：《西廂記》是元雜劇，不是明清傳奇；《琵琶記》是南戲，不是元雜??；2.誤解主題：《長(zhǎng)生殿》不是單純的愛情劇，而是“愛情與興亡”的結(jié)合；《桃花扇》的“桃花扇”不僅是愛情信物，更是民族氣節(jié)的象征；3.記錯(cuò)作家：“臨川四夢(mèng)”作者是湯顯祖，不是洪昇；“南洪北