小學(xué)語文古詩詞教學(xué)創(chuàng)新路徑探討——以文化浸潤為核心的實(shí)踐轉(zhuǎn)向引言古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，承載著中國人的審美情趣、思想智慧與精神血脈。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）明確將“文化自信”作為語文課程核心素養(yǎng)的首要維度，要求“引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感”。然而，當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)仍存在“重知識(shí)識(shí)記、輕文化體驗(yàn)”“重機(jī)械訓(xùn)練、輕審美感知”的現(xiàn)實(shí)困境——不少課堂停留在“逐句翻譯+背誦默寫”的模式，學(xué)生對(duì)詩詞的理解僅停留在“字面意思”，難以真正體會(huì)其中的文化內(nèi)涵與情感溫度。如何實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，讓經(jīng)典詩詞在兒童心中“活”起來？本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐與理論研究，從理念重構(gòu)、方法革新、評(píng)價(jià)優(yōu)化、資源拓展四個(gè)維度展開探討，提出具有可操作性的實(shí)踐路徑。一、理念重構(gòu)：從“知識(shí)傳遞”到“文化浸潤”傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)多將詩詞視為“語言材料”，聚焦“解詞析句”與“背誦考核”，忽視了其作為“文化載體”的本質(zhì)屬性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“語文課程是文化的課程”，古詩詞教學(xué)的核心應(yīng)從“教詩詞”轉(zhuǎn)向“用詩詞教文化”，通過詩詞搭建“文化橋梁”，讓學(xué)生在理解詩詞的過程中，觸摸中華文化的精神內(nèi)核。1.挖掘詩詞中的“文化基因”每首詩詞都蘊(yùn)含著特定的文化符號(hào)（如節(jié)日、習(xí)俗、意象、價(jià)值觀），教學(xué)中需將這些“文化基因”提取出來，轉(zhuǎn)化為學(xué)生可感知的文化體驗(yàn)。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》（王維）時(shí)，不僅要講解“登高”“插茱萸”的習(xí)俗，更要引導(dǎo)學(xué)生思考：“為什么古人在重陽節(jié)要登高？”“插茱萸背后的美好愿望是什么？”通過探究這些問題，學(xué)生能理解“重陽節(jié)”作為“敬老節(jié)”“團(tuán)圓節(jié)”的文化內(nèi)涵，體會(huì)中國人“重視親情”的傳統(tǒng)價(jià)值觀。教學(xué)《詠柳》（賀知章）時(shí)，可結(jié)合“柳”的文化意象（“柳”與“留”諧音，象征離別），拓展講解古代“折柳送別”的習(xí)俗（如李白《送友人》“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”），讓學(xué)生感受中國人“含蓄深情”的情感表達(dá)傳統(tǒng)。2.建立“詩詞-生活”的文化聯(lián)結(jié)古詩詞并非“過時(shí)的文字”，其蘊(yùn)含的文化精神與當(dāng)代生活仍有強(qiáng)烈共鳴。教學(xué)中需將詩詞與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)，讓文化“落地生根”。例如：教學(xué)《憫農(nóng)》（李紳）時(shí)，可結(jié)合“光盤行動(dòng)”，讓學(xué)生觀察身邊“浪費(fèi)糧食”的現(xiàn)象，討論“粒粒皆辛苦”的現(xiàn)實(shí)意義；甚至可以組織“小小農(nóng)夫”實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與種植蔬菜，體會(huì)農(nóng)民的辛勞，從而將“節(jié)約糧食”的文化理念內(nèi)化為行為習(xí)慣。教學(xué)《春日》（朱熹）時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生觀察校園中的春天（如發(fā)芽的小草、綻放的花朵），用詩詞中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”描述自己的所見所感，讓學(xué)生感受到“詩詞中的春天”與“生活中的春天”的共鳴，體會(huì)中國人“以景抒情”的審美傳統(tǒng)。二、方法革新：從“單向灌輸”到“多元互動(dòng)”傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)多采用“教師講、學(xué)生聽”的單向模式，學(xué)生處于“被動(dòng)接受”地位，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，需通過情境化、跨學(xué)科、項(xiàng)目化的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與詩詞學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“深度學(xué)習(xí)”。1.情境化教學(xué)：讓詩詞“活”在場(chǎng)景中兒童的認(rèn)知以直觀形象為主，情境化教學(xué)能將抽象的詩詞轉(zhuǎn)化為具體的場(chǎng)景，讓學(xué)生“沉浸式”感受詩詞的情感與意境。例如：教學(xué)《村居》（高鼎）時(shí)，可創(chuàng)設(shè)“春天的郊外”情境：用多媒體展示“草長鶯飛”的畫面，播放小鳥的鳴叫聲，讓學(xué)生扮演“放風(fēng)箏的孩子”，模仿“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的動(dòng)作。通過這樣的情境，學(xué)生能直觀體會(huì)“二月天”的生機(jī)與孩子們的快樂，自然理解“拂堤楊柳醉春煙”的“醉”字所蘊(yùn)含的春意。教學(xué)《江雪》（柳宗元）時(shí)，可創(chuàng)設(shè)“寒江獨(dú)釣”情境：用藍(lán)色的布模擬“寒江”，用白色的紙模擬“雪”，讓學(xué)生扮演“蓑笠翁”，坐在“孤舟”上“釣魚”。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“周圍的環(huán)境是怎樣的？”“蓑笠翁的心情是怎樣的？”學(xué)生通過情境體驗(yàn)，能深刻體會(huì)“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的孤寂感，以及“獨(dú)釣寒江雪”的堅(jiān)韌品格。2.跨學(xué)科融合：讓詩詞“融”在素養(yǎng)中古詩詞是“綜合的文化載體”，可與美術(shù)、音樂、歷史等學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)“全素養(yǎng)培養(yǎng)”。例如：美術(shù)融合：教學(xué)《望廬山瀑布》（李白）時(shí)，讓學(xué)生用畫筆描繪“飛流直下三千尺”的瀑布景象，通過繪畫感受“瀑布”的雄偉與“銀河落九天”的想象之美；音樂融合：教學(xué)《賦得古原草送別》（白居易）時(shí)，用古箏曲《離別的思念》作為背景音樂，讓學(xué)生朗誦“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，通過音樂增強(qiáng)詩詞的情感感染力；歷史融合：教學(xué)《題臨安邸》（林升）時(shí)，結(jié)合“南宋偏安”的歷史背景，讓學(xué)生扮演“臨安城的百姓”，討論“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”的含義，體會(huì)詩人的憂國之情。3.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)（PBL）：讓詩詞“深”在探究中項(xiàng)目化學(xué)習(xí)以“問題”為導(dǎo)向，讓學(xué)生通過自主探究解決問題，實(shí)現(xiàn)“從知識(shí)到能力”的轉(zhuǎn)化。例如：以“詩詞中的‘月’”為主題，設(shè)計(jì)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)：1.問題提出：“為什么古人喜歡寫‘月’？”“‘月’在詩詞中有哪些不同的含義？”；2.探究過程：學(xué)生分組收集含有“月”的詩詞（如《靜夜思》《楓橋夜泊》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》），分析“月”的意象（思鄉(xiāng)、團(tuán)圓、孤獨(dú)）；3.成果展示：各組制作“詩詞中的月”手抄報(bào)，或用短視頻演繹“月”的故事（如《靜夜思》的思鄉(xiāng)場(chǎng)景）；4.總結(jié)反思：學(xué)生分享探究過程中的收獲，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“月”作為“文化符號(hào)”的永恒魅力。三、評(píng)價(jià)優(yōu)化：從“結(jié)果導(dǎo)向”到“過程增值”傳統(tǒng)古詩詞評(píng)價(jià)多以“默寫正確率”為唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與情感體驗(yàn)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”，需構(gòu)建多元、立體、過程性的評(píng)價(jià)體系，全面反映學(xué)生的詩詞素養(yǎng)。1.過程性評(píng)價(jià)：記錄“成長的腳印”通過“學(xué)習(xí)檔案袋”記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括：詩詞學(xué)習(xí)日志：學(xué)生每天記錄學(xué)習(xí)詩詞的感受（如“今天學(xué)了《詠柳》，我覺得柳樹像一位穿綠衣服的姑娘”）；情境表演視頻：記錄學(xué)生扮演“放風(fēng)箏的孩子”“蓑笠翁”的過程；項(xiàng)目化學(xué)習(xí)成果：手抄報(bào)、短視頻、演講PPT等；教師評(píng)語：關(guān)注學(xué)生的參與度、創(chuàng)造力與進(jìn)步（如“你在《村居》的情境表演中，把‘忙趁東風(fēng)放紙鳶’的快樂表現(xiàn)得很生動(dòng)！”）。2.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)：考察“應(yīng)用的能力”通過“真實(shí)任務(wù)”考察學(xué)生對(duì)詩詞的理解與應(yīng)用能力，例如：詩詞創(chuàng)作：讓學(xué)生模仿《詠柳》寫一首《詠花》（如“桃花妝成一樹紅，萬枝丹彩笑春風(fēng)”）；詩詞改編：讓學(xué)生將《憫農(nóng)》改編成短劇，表演農(nóng)民種地的辛苦；詩詞演講：讓學(xué)生以“我最喜歡的一首詩詞”為題，分享自己的理解與感受（如“我最喜歡《靜夜思》，因?yàn)樗屛蚁肫鹆嗽谕獯蚬さ陌职帧保?.多元主體評(píng)價(jià)：實(shí)現(xiàn)“全面的反饋”除了教師評(píng)價(jià)，還應(yīng)引入同伴評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)：同伴評(píng)價(jià)：讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)情境表演、手抄報(bào)等成果（如“我覺得他的《詠花》寫得很好，把桃花的顏色描寫得很生動(dòng)”）；自我評(píng)價(jià)：讓學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)過程（如“我在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，收集了很多含有‘月’的詩詞，學(xué)會(huì)了分析意象，下次我要更主動(dòng)地參與討論”）。四、資源拓展：從“教材局限”到“開放融合”教材中的詩詞是“核心資源”，但并非“唯一資源”。需拓展課外經(jīng)典、數(shù)字化、地方文化等資源，豐富詩詞教學(xué)的內(nèi)容與形式。1.補(bǔ)充課外經(jīng)典：搭建“詩詞階梯”根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，補(bǔ)充適合的課外詩詞：低年級(jí)（1-2年級(jí)）：選擇《詩經(jīng)》中的簡單篇目（如《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”）、唐宋兒歌（如《春曉》《村居》），以“讀準(zhǔn)字音、感受節(jié)奏”為主；中年級(jí)（3-4年級(jí)）：選擇李白、杜甫的短篇詩詞（如《望天門山》《絕句》）、蘇軾的豪放詞（如《江城子·密州出獵》），以“理解意境、體會(huì)情感”為主；高年級(jí)（5-6年級(jí)）：選擇《離騷》中的片段（如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”）、辛棄疾的愛國詞（如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），以“分析主題、感悟精神”為主。2.利用數(shù)字化資源：打造“智慧課堂”數(shù)字化資源能增強(qiáng)詩詞教學(xué)的趣味性與互動(dòng)性：詩詞APP：如“詩詞大會(huì)”“西窗燭”，提供詩詞朗誦、解釋、賞析等功能，學(xué)生可通過“闖關(guān)游戲”鞏固詩詞知識(shí)；線上社區(qū)：如班級(jí)微信群、釘釘群，讓學(xué)生分享自己的詩詞創(chuàng)作、情境表演視頻，實(shí)現(xiàn)“同伴互助”；虛擬reality（VR）：如“VR游故宮”，讓學(xué)生在虛擬場(chǎng)景中感受“故宮的春天”，結(jié)合《春日》等詩詞，增強(qiáng)沉浸式體驗(yàn)。3.融入地方文化：激活“本土記憶”地方文化是“鮮活的詩詞教材”，可結(jié)合本地的歷史、景觀、習(xí)俗，讓學(xué)生感受“身邊的詩詞”：若學(xué)校位于蘇州，可教學(xué)張繼的《楓橋夜泊》（“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”），組織學(xué)生參觀寒山寺，聆聽“夜半鐘聲”，感受蘇州的“水鄉(xiāng)文化”；若學(xué)校位于西安，可教學(xué)王維的《送元二使安西》（“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”），結(jié)合“渭城”的歷史（今咸陽），讓學(xué)生體會(huì)“送別文化”的厚重；若學(xué)校位于杭州，可教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》（“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”），組織學(xué)生游西湖，觀察“孤山寺北賈亭西”的景象，感受杭州的“江南文化”。五、創(chuàng)新實(shí)踐中的“邊界意識(shí)”古詩詞教學(xué)創(chuàng)新需避免“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”，需堅(jiān)守以下“邊界”：1.以“學(xué)生認(rèn)知”為基礎(chǔ)創(chuàng)新需符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平：低年級(jí)學(xué)生適合“直觀情境”（如表演、繪畫），中高年級(jí)學(xué)生適合“深度探究”（如項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、詩詞創(chuàng)作）；避免對(duì)低年級(jí)學(xué)生講解過于復(fù)雜的文化背景（如《離騷》的“香草美人”意象），以免增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。2.以“詩詞本真”為核心創(chuàng)新需尊重詩詞的“文學(xué)性”與“審美性”：避免將詩詞“功利化”（如為了考試而過度講解答題技巧），避免將詩詞“娛樂化”（如用搞笑視頻改編詩詞，破壞詩詞的情感基調(diào)）；需保留詩詞的“語言美”（如節(jié)奏、韻律）、“意象美”（如“柳”“月”）、“情感美”（如思鄉(xiāng)、愛國）。3.以“文化傳承”為目標(biāo)創(chuàng)新需服務(wù)于“文化自信”的培養(yǎng)：避免“為了創(chuàng)新而偏離文化主題”（如將《憫農(nóng)》改編成科幻故事，忽視“節(jié)約糧食”的文化內(nèi)涵）；需讓學(xué)生在創(chuàng)新中“理解文化”“認(rèn)同文化”“傳承文化”，實(shí)現(xiàn)“詩詞育人”的目標(biāo)。結(jié)論小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新，本質(zhì)是以文化為內(nèi)核，以學(xué)生為中心的實(shí)踐轉(zhuǎn)向。通過“理念重構(gòu)”（從知