方法指導(dǎo)有人把論據(jù)比喻成議論文的血和肉，沒(méi)有論據(jù)如同行尸走肉。議論文不僅要明確觀點(diǎn)，有論據(jù)，更要學(xué)會(huì)對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析，使論據(jù)和論點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，這樣文章才能有神有采。議論文論據(jù)分析的方法很多，常用的有因果分析法、假設(shè)分析法、意義分析法、正反對(duì)比分析法、歸納法等。1.因果分析法即在敘述論據(jù)之后，分析材料的原因或結(jié)果與論點(diǎn)的關(guān)系。如果論據(jù)是結(jié)論性的，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時(shí)，就分析其結(jié)果，即由因求果。標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為：“正因?yàn)槿绱恕浴保弧爸浴且驗(yàn)椤?。例如：?jīng)歷磨難，擁抱堅(jiān)強(qiáng)，方能綻放生命的光彩。史鐵生突然遭遇雙腿癱瘓，卻能在這樣的磨難下寫(xiě)下撼人心靈的名篇《我與地壇》《命若琴弦》等，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的打壓，頑強(qiáng)抵抗厄運(yùn)；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的頑強(qiáng)意志，才突圍成為“史圣”。磨難對(duì)于懦弱者，無(wú)異于天空坍塌，對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者而言，只不過(guò)是人生路上的一場(chǎng)風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，便能看見(jiàn)雨后湛藍(lán)的天空。（《擁抱堅(jiān)強(qiáng)，走向成功》）2.假設(shè)分析法在列舉事實(shí)論據(jù)之后，緊接著提出與論據(jù)相反的假設(shè)，并引出相應(yīng)的結(jié)果，從而證明原論點(diǎn)的正確性。標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為：“如果……那么……”；“假如……怎能……”。例如：有些門(mén)，需要滿懷勇氣砸開(kāi)。前路絕非坦途，不怕的人前方才有路。史學(xué)家談遷慘遭竊書(shū)，心血?dú)в谝坏?，但他并未因此沉淪，一蹶不振，而是滿懷勇氣，不懼艱難，三年時(shí)間重寫(xiě)《國(guó)榷》。倘若他面對(duì)這樣一扇艱難坎坷之門(mén)，而心生畏懼，不愿嘗試尋求開(kāi)門(mén)之道，怎能成就這樣一番輝煌？揆諸當(dāng)下，亦是如此，縱使遍地荊棘，我輩青年也要懷有“初生牛犢不怕虎”的勇氣，奮勇向前，砸開(kāi)緊閉于眼前的大門(mén)。（《諳開(kāi)門(mén)之道，行人生之旅》）3.意義分析法在敘述事例之后，用精練的語(yǔ)言評(píng)判事例中人物的思想品質(zhì)、精神境界或其所作所為的價(jià)值、意義等。標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為：“從……中，發(fā)現(xiàn)/感受到……”。例如：史鐵生雙腿殘疾，卻用努力走出了一條閃光的人生之路；海倫凱勒雙目失明，卻用堅(jiān)韌書(shū)寫(xiě)光明；蘇炳添明知自己的極限，卻用自己的力量突破桎梏。當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)自己的人生之門(mén)時(shí)，雖有過(guò)彷徨，卻仍是用赤誠(chéng)之心解鎖它們，探尋門(mén)后的大好風(fēng)光。每一扇人生之門(mén)都蘊(yùn)藏著人生的真諦，我們面對(duì)不同的門(mén)，需要根據(jù)自身的情況作出開(kāi)門(mén)方式的判斷，或推開(kāi)，或敲開(kāi)，或砸開(kāi)，我們都需要懷著至誠(chéng)之心去對(duì)待每一扇人生之門(mén)，如此才能順利走好人生的每一個(gè)階段。（《修煉開(kāi)門(mén)之道，人生余韻悠長(zhǎng)》）4.正反對(duì)比分析法列舉正反兩種事例形成對(duì)照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。例如：一個(gè)人想要獲得別人的誠(chéng)心，先要付出真心，就如劉備三顧茅廬，若無(wú)真誠(chéng)之心，豈能讓諸葛亮走出隆中，匡扶漢室？楊時(shí)千里迢迢尋到程頤門(mén)口，恭恭敬敬站在門(mén)外，在積雪中佇立許久，終用誠(chéng)心打動(dòng)了程頤；童話大王鄭淵潔始終保持孩童的真誠(chéng)之心，才寫(xiě)出了童話經(jīng)典《舒克貝塔傳》《大灰狼羅克傳》《皮皮魯傳》等。反觀山上牧羊的孩子最終被狼吃掉，因?yàn)樗麩o(wú)真誠(chéng)之心，多次欺騙大人“狼來(lái)了”；周幽王烽火戲諸侯，為博得褒姒一笑，不惜丟掉真誠(chéng)，最終落得被逼自刎的下場(chǎng)……“種瓜得瓜，種豆得豆”，只有我們捧出一顆真心，才能獲得誠(chéng)心相待，而欺騙欺詐，終究讓我們走向失敗，走向覆滅。（《誠(chéng)心待人，方能致遠(yuǎn)》）5.歸納法列舉出屬性相同相關(guān)的幾個(gè)事例之后，對(duì)其進(jìn)行歸納升華，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，回扣深化論點(diǎn)。例如：農(nóng)村女孩鐘芳蓉被北大錄取后毅然報(bào)考冷門(mén)考古學(xué)，全力奔赴自己的夢(mèng)想，不為世俗的眼光；王安石堅(jiān)定變法的初心，不為好友和其他頑固勢(shì)力所左右，致力于改變國(guó)家積貧積弱的局面；物理學(xué)家周培源完成學(xué)業(yè)后，不為他國(guó)優(yōu)厚待遇所惑，毅然回國(guó)，投身于國(guó)家科技振興；袁隆平堅(jiān)定初心，堅(jiān)守稻田，終于實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”。夢(mèng)想之路漫漫其修遠(yuǎn)兮，面對(duì)追夢(mèng)之路的坎坷曲折，甚至干擾誘惑等，只有堅(jiān)定一顆追夢(mèng)的初心，才能抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。（《堅(jiān)定之心，催開(kāi)夢(mèng)想之花》）

對(duì)點(diǎn)練習(xí)1.作文試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中，有的門(mén)緊緊關(guān)閉，有的門(mén)半虛半掩，有的門(mén)全然敞開(kāi)。在人的一生中，開(kāi)門(mén)是人生意味頗為深長(zhǎng)的動(dòng)作，有的門(mén)適宜推開(kāi)，有的門(mén)適宜敲開(kāi)，還有一些門(mén)適宜砸開(kāi)……對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2.參考例文為自己開(kāi)門(mén)，拾一地馨香人生漫漫，道阻且長(zhǎng)，學(xué)會(huì)為自己打開(kāi)通往理想的大門(mén)，是走好人生路的關(guān)鍵。只有開(kāi)好人生中的每一扇門(mén)，才可以實(shí)現(xiàn)“大學(xué)之道”，拾起一地馨香。輕叩修身之門(mén)，雖九死而未悔。在歷史的河畔漫溯：多少古人用生命詮釋了修身的意義。那是屈大夫“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的堅(jiān)守；那是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生死誓言；那是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡然精神……無(wú)數(shù)前人告訴我們，輕叩修身之門(mén)，也許需要付出生命的代價(jià)，但門(mén)的背后必定洋洋大觀。而我們要讓歷史見(jiàn)證前有古人而后有來(lái)者，用最美的青春輕叩修身之門(mén)。重推利己之門(mén)，用奉獻(xiàn)用青春捍衛(wèi)國(guó)家。君可見(jiàn)，王繼才三十年如一日?qǐng)?jiān)守孤島，將生命鐫刻在孤島上；君可見(jiàn)戍邊戰(zhàn)士陳祥榕志守邊疆，道出“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的錚錚誓言；君可見(jiàn)，人民教師張桂梅將畢生留在大山，卻又將無(wú)數(shù)女孩送出大山……由此觀之，奉獻(xiàn)的青春最美麗。反觀當(dāng)下，無(wú)數(shù)青年對(duì)眼前利己之門(mén)置之不理，選擇躺平、擺爛，這其實(shí)就是逃避就是自私?！拔磥?lái)屬于青年，希望寄予青年?！绷?xí)近平總書(shū)記如是強(qiáng)調(diào)，所以重推利己之門(mén)，為家國(guó)奉獻(xiàn)青春是我們義不容辭的責(zé)任。力破守舊之門(mén)走向創(chuàng)新，用汗水賡續(xù)輝煌。因?yàn)橛袗?ài)迪生在生活上的創(chuàng)新，人們?cè)诤诎抵胁庞幸唤z光明；因?yàn)橛懈绨啄岣矣跊_破桎梏，大膽創(chuàng)新提出自己的見(jiàn)解，人們對(duì)宇宙才有了更深的了解；因?yàn)閱滩妓乖诳萍忌系膭?chuàng)新，人們的生活才得以改變。創(chuàng)新固難，但只要我們韋編三絕，焚膏繼晷地學(xué)習(xí)，忌按圖索驥，我們也定可破守舊之門(mén)走向創(chuàng)新，摶扶搖而上九萬(wàn)里！百年前，平均年齡不到28歲的中共一大代表為中國(guó)發(fā)展謀創(chuàng)新，百年后，我們見(jiàn)證了“北斗”升空，“天問(wèn)”問(wèn)天，“嫦娥”探月、“羲和”向