四川省南部縣2025年上半年事業(yè)單位公開招聘教師崗試題含答案分析一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）A.《大學(xué)》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《春秋》答案：C答案分析：《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，其中“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也”明確提出了“教學(xué)相長”的思想?！洞髮W(xué)》主要論述了儒家修身治國平天下思想；《論語》是孔子及其弟子的言行錄；《春秋》是編年體史書。所以選C。2.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會價值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B答案分析：教育目的一般由兩部分組成，一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，二是對要培養(yǎng)出的人的社會價值做出規(guī)定。質(zhì)量規(guī)格包含在身心素質(zhì)規(guī)定中；發(fā)展方向表述不準(zhǔn)確；發(fā)展速度并非教育目的的組成部分。所以選B。3.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)角色具有多樣化的特點，如傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師角色并非單一化；崇高化不是教師職業(yè)角色的最大特點。所以選A。4.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性答案：A答案分析：學(xué)生具有“向師性”和模仿性，會不自覺地模仿教師的言行舉止，這就要求教師要以身作則、為人師表，體現(xiàn)了教師勞動的示范性。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動對象差異性等方面；主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長。所以選A。5.課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是（）A.課程類型B.教學(xué)計劃C.教學(xué)大綱D.教科書答案：A答案分析：課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類，如學(xué)科課程、活動課程、綜合課程等。教學(xué)計劃（現(xiàn)稱課程計劃）是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)大綱（現(xiàn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具。所以選A。6.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識B.有個性的認(rèn)識C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識D.有基本的認(rèn)識答案：C答案分析：教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識是指學(xué)生的認(rèn)識活動是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。有差異性的認(rèn)識、有個性的認(rèn)識、有基本的認(rèn)識都不是教學(xué)過程特殊性的表現(xiàn)。所以選C。7.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)是（）A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)方法C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)策略答案：C答案分析：教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)，如班級授課制、個別教學(xué)制、分組教學(xué)等。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息；教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法；教學(xué)策略是指在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。所以選C。8.教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法是（）A.演示法B.實驗法C.參觀法D.練習(xí)法答案：A答案分析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進(jìn)行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。所以選A。9.在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的是（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則答案：A答案分析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索；循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。所以選A。10.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾推動著德育過程的發(fā)展。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。所以選D。11.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生進(jìn)行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。所以選B。12.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為（）A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案：C答案分析：教育活動要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律，人的身心發(fā)展具有順序性，這就要求教育工作要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。學(xué)生并非只有機(jī)械記憶能力；教師知識、能力的差異與教育要循序漸進(jìn)無關(guān)；教育活動受遺傳素質(zhì)影響，但不是完全受其制約，還受環(huán)境、教育和個體主觀能動性等因素影響。所以選C。13.我國最早采用班級授課制是在（）A.1862年B.1901年C.1904年D.1911年答案：A答案分析：我國最早采用班級授課制是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。1901年清政府實行新政；1904年頒布《奏定學(xué)堂章程》；1911年發(fā)生辛亥革命。所以選A。14.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路，比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法。“懲前毖后，治病救人”是對待犯錯誤同志的方針；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”意思是對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。所以選D。15.下列說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點的是（）A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)D.生活即教育答案：D答案分析：杜威實用主義教育學(xué)的主要觀點有“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等?！吧罴唇逃笔翘招兄慕逃枷?。所以選D。16.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：B答案分析：身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期，體現(xiàn)了同一方面發(fā)展的不均衡，即身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律。順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)；個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。所以選B。17.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）A.現(xiàn)實性B.必然性C.方向性D.可能性答案：D答案分析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展?，F(xiàn)實性是由環(huán)境和教育等因素共同作用形成的；必然性說法錯誤；遺傳素質(zhì)不決定人的發(fā)展方向。所以選D。18.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招答案：A答案分析：馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的根本途徑和方法。加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育、開展網(wǎng)絡(luò)教育、高等學(xué)校擴(kuò)招都有助于人的發(fā)展，但不是造就全面發(fā)展的人的根本途徑。所以選A。19.教師的根本任務(wù)是（），全面實現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人C.班主任工作D.教學(xué)答案：B答案分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，全面實現(xiàn)教育目的。教書育人包括傳授知識和培養(yǎng)品德兩個方面。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)只是教師工作的一部分；班主任工作是教師工作的一種類型；教學(xué)主要側(cè)重于知識的傳授。所以選B。20.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B答案分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)；作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，但不是中心環(huán)節(jié)。所以選B。21.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個以上年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱答案：C答案分析：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。在復(fù)式教學(xué)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行。復(fù)式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨立思考能力，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力并不一定相對較弱。所以選C。22.下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是（）A.教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B.教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法C.教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配D.教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化答案：D答案分析：教學(xué)策略是對教學(xué)活動的總體規(guī)劃和決策，教學(xué)方法是為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的具體辦法和手段，教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化。教學(xué)策略高于教學(xué)方法，它指導(dǎo)教學(xué)方法的選擇和運用，教學(xué)方法的采用受教學(xué)策略的支配。所以選D。23.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）A.課外校外教育B.各科教學(xué)C.社會實踐活動D.班主任工作答案：D答案分析：班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑。班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，與學(xué)生接觸最多、了解最深，能全面了解學(xué)生的情況，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育。課外校外教育是德育的重要途徑；各科教學(xué)是德育的基本途徑；社會實踐活動也是德育的重要途徑。所以選D。24.德育的個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（）A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性B.注意功能實現(xiàn)的間接性C.注重個體的享用性D.尊重學(xué)習(xí)個體的主體性答案：D答案分析：德育的個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意尊重學(xué)習(xí)個體的主體性，只有尊重學(xué)生的主體性，才能調(diào)動學(xué)生接受德育的積極性和主動性，促進(jìn)其品德的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性不利于發(fā)揮個體發(fā)展功能；德育個體發(fā)展功能的實現(xiàn)具有直接性；注重個體的享用性是德育個體享用功能的體現(xiàn)。所以選D。25.班主任工作的首要任務(wù)是（）A.促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展B.建立班集體C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣答案：B答案分析：班主任工作的首要任務(wù)是建立班集體。班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本單位，一個良好的班集體能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和責(zé)任感等。促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展是班主任工作的最終目標(biāo)；培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)、形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是建立班集體后要進(jìn)一步完成的任務(wù)。所以選B。26.在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是（）A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動起源說答案：A答案分析：生物起源說認(rèn)為教育起源于動物的生存本能，把教育的起源歸之于動物的本能行為，否認(rèn)了教育的社會性。神話起源說認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天；心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿；勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。所以選A。27.校園文化的核心是（）A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的組織和制度文化C.學(xué)校的精神或觀念文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化答案：C答案分析：校園文化包括物質(zhì)文化、組織和制度文化、精神或觀念文化等，其中精神或觀念文化是校園文化的核心。物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài)；組織和制度文化是保障學(xué)校正常運行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范；非正規(guī)文化不是校園文化的核心內(nèi)容。所以選C。28.個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的（）A.生理活動B.心理活動C.認(rèn)識活動D.實踐活動答案：A答案分析：個體主觀能動性由三個層次構(gòu)成，第一層次是生理活動，是人作為生命體進(jìn)行的最基本的活動；第二層次是心理活動，主要表現(xiàn)為個體的認(rèn)知、情感和意志等；第三層次是社會實踐活動，是個體與環(huán)境之間最富有能動性的交換活動。所以選A。29.學(xué)生最主要的權(quán)利是（）A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)答案：C答案分析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最基本的權(quán)利。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利；人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利；隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。所以選C。30.教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。這是由學(xué)生的（）決定的。A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.人身自由權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽權(quán)答案：B答案分析：人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師不得隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查、關(guān)禁閉，這是尊重學(xué)生人身自由權(quán)的體現(xiàn)。人格尊嚴(yán)權(quán)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)受到尊重；隱私權(quán)側(cè)重于個人信息和生活領(lǐng)域的保密；名譽權(quán)是指人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。所以選B。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教育活動的基本規(guī)律包括（）A.教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B.教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C.教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E.教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系答案：BD答案分析：教育活動的基本規(guī)律主要包括教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。教育與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系都包含在教育與社會發(fā)展的關(guān)系之中；教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系不是教育活動的基本規(guī)律。所以選BD。2.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有（）A.前制度化教育B.義務(wù)教育C.普及教育D.制度化教育E.非制度化教育答案：ADE答案分析：學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育和非制度化教育三個階段。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)；普及教育是指國家對全體學(xué)齡兒童實施某種程度的普通教育。所以選ADE。3.教育目的的制定要考慮的客觀條件有（）A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)制度C.制定者的哲學(xué)觀念、理想人格D.社會歷史發(fā)展進(jìn)程E.兒童身心發(fā)展的規(guī)律答案：ABDE答案分析：教育目的的制定要考慮的客觀條件包括生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)制度、社會歷史發(fā)展進(jìn)程以及兒童身心發(fā)展的規(guī)律。制定者的哲學(xué)觀念、理想人格屬于主觀因素。所以選ABDE。4.教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在（）A.教育目的的全面性B.教育任務(wù)的多樣性C.勞動對象的差異性D.勞動時間的延續(xù)性E.勞動空間的廣延性答案：ABC答案分析：教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動對象的差異性。勞動時間的延續(xù)性和勞動空間的廣延性體現(xiàn)的是教師勞動的長期性和廣延性特點，而非復(fù)雜性。所以選ABC。5.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）A.時限性B.具體性C.預(yù)測性D.實際性E.操作性答案：ABCE答案分析：課程目標(biāo)的規(guī)定性有：時限性，即課程目標(biāo)要在一定時間內(nèi)完成；具體性，要明確具體的要求和指向；預(yù)測性，是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)先估計；操作性，具有可實施性和可檢測性。實際性不是課程目標(biāo)規(guī)定性的特點。所以選ABCE。6.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括（）A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識E.檢查知識答案：ABCDE答案分析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識五個階段。引起學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段；領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)；鞏固知識是為了防止遺忘；運用知識是將知識轉(zhuǎn)化為能力；檢查知識是對教學(xué)效果的反饋。所以選ABCDE。7.我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有（）A.講授法B.討論法C.實驗法D.練習(xí)法E.談話法答案：ABCDE答案分析：我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、討論法、實驗法、練習(xí)法、談話法等。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。所以選ABCDE。8.德育對智育、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有（）A.動機(jī)作用B.方向作用C.習(xí)慣和方法上的支持D.提升智慧E.獲得體魄、體能的提高答案：ABC答案分析：德育對智育、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有動機(jī)作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持。提升智慧主要是智育的功能；獲得體魄、體能的提高主要是體育的功能。所以選ABC。9.班級管理的幾種模式包括（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.集體管理E.目標(biāo)管理答案：ABCE答案分析：班級管理的模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動；平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。集體管理不是班級管理的模式。所以選ABCE。10.學(xué)生文化的特征包括（）A.過渡性B.非正式性C.多樣性D.互補性E.整合性答案：ABCD答案分析：學(xué)生文化的特征包括過渡性，即學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象；非正式性，往往是學(xué)生在日常交往中自發(fā)形成的；多樣性，表現(xiàn)為不同的學(xué)生群體有不同的文化特點；互補性，學(xué)生文化與成人文化相互補充。整合性不是學(xué)生文化的特征。所以選ABCD。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，是人類社會特有的現(xiàn)象。教育對社會的發(fā)展和個人的成長都起著重要的作用，社會的進(jìn)步需要教育培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，個人的發(fā)展也需要通過教育來獲取知識和技能、提升素養(yǎng)。所以該說法正確。2.教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。（）答案：正確答案分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，即教育的本質(zhì)屬性。所以該說法正確。3.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是無條件的。（）答案：錯誤答案分析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的。學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實