中華傳統(tǒng)文化

五倫關(guān)系

五倫始言于孟子滕文公篇：使契為司徒，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。人無倫外之人學無倫外之學中國人的道

在五倫關(guān)系當中

倫常大道五倫關(guān)系

父子有親君臣有義

夫婦有別長幼有序朋友有信五倫關(guān)系第一倫

父子有親

父慈子孝，慈是父之德、孝是子之德

五倫關(guān)系是道，順從父子關(guān)系，不逾越

地去盡父之職、子之分，這就是有德。父子有親五倫關(guān)系寶寶為什么越長大越不可愛？顛倒的社會現(xiàn)象父殺子、子殺父父不父、子不子侍寵而驕、驕淫跋扈嫉妒欲望忍不住……自私、心眼小自尊心強，聽不進批評，自我中心不孝，顛倒長幼無序

因果↓↓

為父之德：慈

為子之德：孝

父慈子孝

此乃天道、天理如何慈愛

有理智、有原則、有標準

把握教育機會點、

慎于開始，以身作則，

教子始作善也！如何教孝

以身作則，親師配合

夫妻家人配合孝養(yǎng)父母

養(yǎng)父母之身、之心

之志、之慧師生關(guān)系

真正的人師

把所有的孩子

當做自己的孩子馬復興

無手教師山村寫愛27載王家玉

13年收養(yǎng)214名孤殘兒童情動四方

勿以小嫌疏至親

父子至親

勿以新怨忘舊恩

君臣至情五倫關(guān)系第二倫

君臣有義為君之德

仁

為臣之德

忠

君仁臣忠牛玉儒任長霞共產(chǎn)黨員的先進代表、老百姓愛戴的市委書記、公安局長君仁：

*不聽讒言

*公平

*依從修身、齊家、治國

平天下的次第

*關(guān)心員工的德行教育大學云：

一家仁，一國興仁

一家讓，一國興讓

一人貪戾，一國作亂

孟夫子云：

君視臣如手足，臣視君為腹心

君視臣如犬馬，臣視君如路人

君視臣如草芥，臣視君如寇仇

湯王云：萬方有罪，罪在朕躬天地

君、親、師臣忠：

勸諫信任為前提

知恩莫忘舊恩五倫關(guān)系第三倫

夫婦有別為夫之德：義

為婦之德：德

夫義婦德家庭和諧之道夫：扶持——

扶持太太教育好孩子

扶持上一代，孝養(yǎng)父母

扶持社會發(fā)展，對社會負責

婦：責任——

相夫教子，把家庭治理好，讓丈夫無后顧之憂

做賢內(nèi)助，對家庭、丈夫、下一代負責。夫婦有別，別在職責、本分不同家和萬事興

人生要懂得取舍，建立共識——

家庭最重要的一件事

至要無如教子家庭教育現(xiàn)狀

1、現(xiàn)代頭疼的父母多，真正肯把子女

教育放在第一位的父母卻不多。

2、代理父母：補習班、保姆、電視電腦

3、孩子奢侈，欲望一打開，填不滿。

福中有禍1、為人父母多關(guān)心孩子生活點滴，

2、每日能關(guān)懷、陪伴孩子

3、請古圣先賢來教孩子，是我們的

福份和智慧

4、雖家貧,讓孩子感念父母辛苦不易

禍中有福忙：心死了，不敏感了，不能去體察別

人的需要，頭腦不清楚。

盲：看不到親人的需要，

看不到親人的感受。

茫：回過神，忙了幾十年，孩子沒教育好，

不能溝通，夫妻關(guān)系出問題，身體越來

越壞，不知道錯在哪里，一片茫然。

婚姻靠經(jīng)營

－相識

－相知

－相惜

－相愛

－結(jié)婚

夫婦相處真言

1、從結(jié)婚開始，只看對方的優(yōu)點，

不看對方的缺點。

2、天堂和地獄的區(qū)別：

一念為己在地獄

一念為他在天堂夫婦和睦之道

多請客、多送禮

愛語：和言愛語、贊嘆鼓勵

利行：相互幫助、成就對方

同事：建立共識，見和同解，

一起正視和擔負家庭責任人生就像一場戲,因為有緣才相聚.

相扶到老不容易,是否更該去珍惜.

為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必.

別人生氣我不氣,氣出病來無人替.

我若生氣誰如意,況且傷神又費力.

鄰居親朋不要比,兒孫瑣事由他去.

吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶.

什么是愛？

愛的感覺是溫暖的

愛的言語是