廣東省陸河縣2025年上半年事業(yè)單位公開招聘教師崗試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.卡普捷列夫C.維果斯基D.烏申斯基答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版《教育心理學(xué)》，是最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。維果斯基提出了文化歷史發(fā)展理論等。烏申斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。2.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。3.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方式屬于（）A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)答案：B答案分析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒(méi)有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。4.某學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音，這種現(xiàn)象是（）A.正遷移B.負(fù)遷移C.垂直遷移D.水平遷移答案：B答案分析：負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。該學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”受漢語(yǔ)拼音“t”發(fā)音的影響，導(dǎo)致發(fā)音錯(cuò)誤，是消極影響，屬于負(fù)遷移。正遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。5.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾推動(dòng)德育過(guò)程的發(fā)展。A、B、C選項(xiàng)中的矛盾也是德育過(guò)程中存在的矛盾，但不是基本矛盾。6.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。7.下列哪種課程觀沒(méi)有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）A.課程即知識(shí)B.課程即活動(dòng)C.課程即經(jīng)驗(yàn)D.課程即生活本身答案：A答案分析：“課程即知識(shí)”的課程觀把課程看作是知識(shí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，以學(xué)科為中心，較少關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體地位和需求?！罢n程即活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，突出了學(xué)習(xí)者的參與和體驗(yàn)。“課程即經(jīng)驗(yàn)”認(rèn)為課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，重視學(xué)習(xí)者的主觀感受。“課程即生活本身”將課程與生活聯(lián)系起來(lái)，以學(xué)習(xí)者的生活為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主體地位。8.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C答案分析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容成為活動(dòng)的對(duì)象，更易被學(xué)生感知，依據(jù)的是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象就越容易被感知。組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。9.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B答案分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，即“以偏概全”“一好百好”。題干中因外表有魅力而肯定其與外表無(wú)關(guān)的特征，屬于暈輪效應(yīng)。寬大效應(yīng)是指一般說(shuō)來(lái)，個(gè)體對(duì)他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)。中心品質(zhì)是指在印象形成過(guò)程中，人們重視的那些意義重大的特性。刻板印象是對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。10.學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略稱為學(xué)習(xí)的（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.記憶策略答案：B答案分析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。記憶策略是認(rèn)知策略中關(guān)于記憶方面的策略。11.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。通過(guò)組織和培養(yǎng)班集體，可以形成良好的班級(jí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容。統(tǒng)一多方面的教育力量有利于形成教育合力。12.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行。癸卯學(xué)制是中國(guó)開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。13.人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A.連續(xù)性特點(diǎn)B.創(chuàng)造性特點(diǎn)C.長(zhǎng)期性特點(diǎn)D.示范性特點(diǎn)答案：B答案分析：“教育有法而教無(wú)定法”意思是教育有一定的方法，但沒(méi)有固定不變的方法，需要教師根據(jù)不同的情況創(chuàng)造性地運(yùn)用教育方法，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。14.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C答案分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講一邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意力分配到了聽(tīng)講和做筆記兩件事情上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。15.小明在學(xué)習(xí)了“哺乳動(dòng)物都是胎生的”“鯨魚是哺乳動(dòng)物”后，得出“鯨魚是胎生的”這一結(jié)論，他的這種思維形式是（）A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D答案分析：演繹推理是從一般到個(gè)別的推理，即從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程。題干中小明從“哺乳動(dòng)物都是胎生的”（一般性前提）和“鯨魚是哺乳動(dòng)物”，推出“鯨魚是胎生的”（個(gè)別結(jié)論），屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括。關(guān)系判斷是斷定事物與事物之間關(guān)系的判斷。歸納推理是從個(gè)別到一般的推理。16.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）A.課外校外教育B.各科教學(xué)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.班主任工作答案：D答案分析：班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑。班主任與學(xué)生接觸頻繁，對(duì)學(xué)生了解深入，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的德育工作。課外校外教育是德育的重要途徑之一，能豐富學(xué)生的生活，拓寬視野。各科教學(xué)是德育的基本途徑，可滲透德育內(nèi)容。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生在實(shí)踐中形成良好品德。17.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，才能真正做到教書育人。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。18.教育目的的層次結(jié)構(gòu)中，處于最高層次的是（）A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教師的教學(xué)目標(biāo)答案：A答案分析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求，處于最高層次。各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。課程目標(biāo)是對(duì)特定教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)界定。教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。19.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性、學(xué)習(xí)的情境性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換、改造。這些觀點(diǎn)符合（）A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行為主義理論答案：A答案分析：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，認(rèn)為知識(shí)不是絕對(duì)的真理；強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境中進(jìn)行的，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換、改造。人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注人的自我實(shí)現(xiàn)。精神分析理論主要研究人的潛意識(shí)和心理沖突。行為主義強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，通過(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造行為。20.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂管理C.課堂控制D.課堂氣氛答案：B答案分析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和課堂秩序進(jìn)行的管理和調(diào)節(jié)。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。21.個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為（）A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C答案分析：輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾。場(chǎng)依存型是指?jìng)€(gè)體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照。發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。22.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）A.主導(dǎo)作用B.制約作用C.決定作用D.輔助作用答案：A答案分析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，能夠根據(jù)一定的社會(huì)要求，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。23.下列不屬于心智技能的是（）A.閱讀B.吹拉彈唱C.運(yùn)算D.記憶答案：B答案分析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀、運(yùn)算、記憶都屬于心智技能。吹拉彈唱是通過(guò)外部動(dòng)作的反饋來(lái)調(diào)節(jié)和控制的，屬于操作技能，也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能。24.兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D答案分析：形式運(yùn)算階段（1116歲）的兒童思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。他們能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題。兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)，這需要運(yùn)用抽象的邏輯推理，說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界。前運(yùn)算階段（27歲）兒童的思維具有不可逆性、刻板性等特點(diǎn)。具體運(yùn)算階段（711歲）兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但還不能進(jìn)行抽象思維。25.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B答案分析：恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。題干中學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，屬于社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。26.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B答案分析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。教育適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，就需要因材施教。循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。教學(xué)相長(zhǎng)是指教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。防微杜漸是指在壞思想、壞事或錯(cuò)誤剛冒頭時(shí)，就加以防止、杜絕，不讓其發(fā)展下去。27.教師不僅要教書而且要育人，不僅要傳授文化知識(shí)而且要發(fā)展學(xué)生智力，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。這反映了教師勞動(dòng)具有（）A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.創(chuàng)造性答案：B答案分析：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教育目的的全面性，教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人；教育任務(wù)的多樣性，教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的技能，發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康；勞動(dòng)對(duì)象的差異性，教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)別的人。題干描述體現(xiàn)了教師勞動(dòng)任務(wù)的多樣性，反映了教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性。示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面。28.下列屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（）A.為了與外國(guó)人溝通學(xué)習(xí)英語(yǔ)B.喜歡聽(tīng)地道的英語(yǔ)C.為了通過(guò)考試學(xué)習(xí)英語(yǔ)D.為了將來(lái)有理想的工作學(xué)習(xí)英語(yǔ)答案：B答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。喜歡聽(tīng)地道的英語(yǔ)是出于個(gè)體對(duì)英語(yǔ)本身的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。為了與外國(guó)人溝通、通過(guò)考試、將來(lái)有理想的工作而學(xué)習(xí)英語(yǔ)，都是由外部因素引起的動(dòng)機(jī)，屬于外部動(dòng)機(jī)。29.我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)“施用累能”是指（）A.學(xué)校教育對(duì)智力的影響B(tài).社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響C.遺傳對(duì)智力的影響D.家庭環(huán)境對(duì)智力的影響答案：B答案分析：“施用累能”意思是能力是在使用中積累的，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐對(duì)能力發(fā)展的重要性。王充舉例說(shuō)，齊的都城世代刺繡，那里的平常女子都能刺繡；襄地傳統(tǒng)織錦，即使不聰明的女子也變成了巧婦，這說(shuō)明經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)，人的能力會(huì)得到提高。所以“施用累能”體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響。30.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能掌握知識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，才能將知識(shí)內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材奠定基礎(chǔ)。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)長(zhǎng)期保持在記憶中。運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，能檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，并促進(jìn)知識(shí)的遷移和應(yīng)用。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育心理學(xué)研究的基本原則有（）A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：ABCD答案分析：教育心理學(xué)研究的基本原則包括客觀性原則，即研究者要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是地反映研究對(duì)象的真實(shí)情況；系統(tǒng)性原則，要求研究者用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng)來(lái)加以研究；教育性原則，研究要符合教育的要求，要有利于學(xué)生的身心健康和發(fā)展；理論聯(lián)系實(shí)際原則，研究要密切聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，為教育教學(xué)實(shí)踐服務(wù)。2.下列屬于影響遷移的個(gè)人因素的有（）A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)和態(tài)度B.智力和學(xué)習(xí)環(huán)境C.年齡和學(xué)習(xí)材料D.學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì)答案：AD答案分析：影響遷移的個(gè)人因素包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)（學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量、質(zhì)量和組織方式等）、態(tài)度、學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì)等。智力也屬于個(gè)人因素，但學(xué)習(xí)環(huán)境不屬于個(gè)人因素。年齡是個(gè)人因素，但學(xué)習(xí)材料是客觀因素。3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括（）A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育答案：ABCD答案分析：我國(guó)學(xué)校教育層次包括幼兒教育（學(xué)前教育）、初等教育（小學(xué)教育）、中等教育（初中和高中教育等）、高等教育（大學(xué)及以上教育）。4.下列屬于品德心理結(jié)構(gòu)成分的有（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD答案分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。5.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。6.下列屬于班級(jí)管理的模式的有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD答案分析：班級(jí)管理的模式包括常規(guī)管理，通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)；平行管理，把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)；民主管理，強(qiáng)調(diào)班級(jí)成員參與班級(jí)管理；目標(biāo)管理，以目標(biāo)為導(dǎo)向，進(jìn)行班級(jí)管理。7.下列屬于學(xué)習(xí)策略中資源管理策略的有（）A.時(shí)間管理策略B.環(huán)境管理策略C.努力管理策略D.社會(huì)資源利用策略答案：ABCD答案分析：資源管理策略包括時(shí)間管理策略，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間；環(huán)境管理策略，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；努力管理策略，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力和毅力；社會(huì)資源利用策略，如利用老師、同學(xué)等資源。8.以下屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的有（）A.桑代克的聯(lián)結(jié)理論B.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論D.托爾曼的認(rèn)知地圖論答案：BCD答案分析：認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制是同化。托爾曼的認(rèn)知地圖論認(rèn)為學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖。桑代克的聯(lián)結(jié)理論屬于行為主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)試誤形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。9.良好的師生關(guān)系的特征是（）A.民主平等B.尊師愛(ài)生C.教學(xué)相長(zhǎng)D.心理相容答案：ABCD答案分析：良好的師生關(guān)系具有民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容等特征。民主平等是指師生在政治上、人格上是平等的，在教育過(guò)程中是民主的。尊師愛(ài)生是指學(xué)生尊敬教師，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生。教學(xué)相長(zhǎng)是指教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。10.下列屬于教育目的的功能的有（）A.導(dǎo)向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.激勵(lì)功能答案：ABCD答案分析：教育目的具有導(dǎo)向功能，為教育活動(dòng)指明方向；調(diào)控功能，對(duì)教育活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制；評(píng)價(jià)功能，是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；激勵(lì)功能，能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)教育目的而努力。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育心理學(xué)只研究學(xué)生的群體差異，不研究