西方玄學(xué)考試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.西方玄學(xué)中，被認(rèn)為是“存在之根基”的概念是（）A.理念B.上帝C.靈魂D.物質(zhì)答案：A2.以下哪位哲學(xué)家對西方玄學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)且強(qiáng)調(diào)“我思故我在”？（）A.柏拉圖B.笛卡爾C.康德D.黑格爾答案：B3.在西方玄學(xué)里，主張世界是由不可分割的原子構(gòu)成的是（）A.德謨克利特B.亞里士多德C.畢達(dá)哥拉斯D.赫拉克利特答案：A4.西方玄學(xué)中，認(rèn)為美是“和諧的比例”的是（）A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派B.伊壁鳩魯學(xué)派C.斯多葛學(xué)派D.犬儒學(xué)派答案：A5.以下哪個概念不屬于西方玄學(xué)中關(guān)于靈魂的探討？（）A.輪回B.不朽C.實(shí)體化D.量子態(tài)答案：D6.西方玄學(xué)中，將世界分為現(xiàn)象界和本體界的是（）A.康德B.費(fèi)希特C.謝林D.尼采答案：A7.誰提出了“太一”的概念，認(rèn)為其是萬物的本原？（）A.普羅提諾B.奧古斯丁C.托馬斯·阿奎那D.安瑟倫答案：A8.在西方玄學(xué)的歷史發(fā)展中，哪個時期更注重對神的存在的論證？（）A.古希臘時期B.中世紀(jì)C.文藝復(fù)興時期D.啟蒙運(yùn)動時期答案：B9.西方玄學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“權(quán)力意志”的哲學(xué)家是（）A.叔本華B.尼采C.克爾凱郭爾D.胡塞爾答案：B10.下列哪位哲學(xué)家認(rèn)為知識是回憶靈魂在理念世界所見的內(nèi)容？（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.色諾芬答案：B二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.西方玄學(xué)的研究范疇包括（）A.存在B.意識C.時間D.空間E.因果關(guān)系答案：ABCDE2.以下屬于古希臘玄學(xué)代表人物的有（）A.泰勒斯B.阿那克西曼德C.阿那克西米尼D.巴門尼德E.恩培多克勒答案：ABCDE3.西方玄學(xué)中關(guān)于上帝存在的論證方式有（）A.本體論論證B.宇宙論論證C.目的論論證D.道德論論證E.經(jīng)驗(yàn)論論證答案：ABCD4.以下哪些哲學(xué)家對西方現(xiàn)代玄學(xué)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)？（）A.弗雷格B.羅素C.維特根斯坦D.海德格爾E.薩特答案：ABCDE5.在西方玄學(xué)中，關(guān)于自由的觀點(diǎn)有（）A.自由意志B.決定論下的自由C.消極自由D.積極自由E.先驗(yàn)自由答案：ABCDE6.以下哪些概念與西方玄學(xué)中的倫理思想相關(guān)？（）A.善B.惡C.幸福D.責(zé)任E.公正答案：ABCDE7.西方玄學(xué)中關(guān)于實(shí)體的理論有（）A.單一實(shí)體B.多元實(shí)體C.精神實(shí)體D.物質(zhì)實(shí)體E.抽象實(shí)體答案：ABCDE8.以下屬于西方玄學(xué)中認(rèn)識論范疇的問題有（）A.知識的來源B.知識的可靠性C.感官經(jīng)驗(yàn)與理性的關(guān)系D.先天知識是否存在E.如何獲取真理答案：ABCDE9.西方玄學(xué)中關(guān)于時間的觀點(diǎn)有（）A.時間是線性的B.時間是循環(huán)的C.時間是主觀的D.時間是客觀的E.時間是永恒的瞬間答案：ABCDE10.以下哪些是西方玄學(xué)中對人性的探討方向？（）A.人性本善B.人性本惡C.人性的可塑性D.人性與動物性的區(qū)別E.人性的理性與感性答案：ABCDE三、判斷題（每題2分，共10題）1.西方玄學(xué)只研究抽象的哲學(xué)概念，與現(xiàn)實(shí)生活毫無關(guān)聯(lián)。（×）2.柏拉圖的理念論是西方玄學(xué)史上第一個系統(tǒng)的哲學(xué)體系。（×）3.在西方玄學(xué)中，懷疑主義者不相信任何知識的可靠性。（×）4.中世紀(jì)玄學(xué)完全被神學(xué)所主導(dǎo)，沒有任何哲學(xué)性的探索。（×）5.康德認(rèn)為人類無法認(rèn)識物自體。（√）6.尼采的哲學(xué)思想完全否定傳統(tǒng)道德觀念。（√）7.西方玄學(xué)中的存在主義強(qiáng)調(diào)個人的存在和自由選擇。（√）8.亞里士多德的形而上學(xué)是對他之前的哲學(xué)家思想的完全否定。（×）9.西方玄學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為知識只能來源于經(jīng)驗(yàn)。（√）10.現(xiàn)代西方玄學(xué)不再關(guān)注本體論問題。（×）四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述西方玄學(xué)中“理念論”的基本內(nèi)容。答案：理念論由柏拉圖提出，認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)世界之外存在著理念世界。理念是永恒不變、完美的存在?，F(xiàn)實(shí)世界中的事物是對理念的模仿和分有，例如現(xiàn)實(shí)中的圓形物體是對理念世界中圓形理念的模仿，理念是事物的本質(zhì)和根源。2.簡要說明西方玄學(xué)中經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義的主要分歧。答案：經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為知識來源于經(jīng)驗(yàn)，通過感官對外部世界的感知獲取知識。理性主義則強(qiáng)調(diào)理性在認(rèn)識中的主導(dǎo)作用，認(rèn)為存在先天知識，不依賴于經(jīng)驗(yàn)，理性能夠揭示事物的本質(zhì)和真理，二者在知識來源和獲取方式上存在分歧。3.解釋西方玄學(xué)中“上帝之死”這一概念的含義。答案：“上帝之死”由尼采提出。它并非指上帝的實(shí)體死亡，而是指西方傳統(tǒng)的上帝信仰體系的崩塌。人們不再將上帝作為價值和道德的基礎(chǔ)，意味著傳統(tǒng)的價值體系需要重新構(gòu)建。4.簡述西方玄學(xué)中存在主義的核心觀點(diǎn)。答案：存在主義核心觀點(diǎn)為存在先于本質(zhì)。強(qiáng)調(diào)人不是生來就被定義好本質(zhì)的，人有自由選擇的權(quán)利，人要對自己的選擇負(fù)責(zé)，且關(guān)注個人在荒誕世界中的存在意義。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論西方玄學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的影響。答案：西方玄學(xué)為現(xiàn)代科學(xué)提供了思維方式和理論基礎(chǔ)。例如理性思維、邏輯分析等。玄學(xué)中的本體論探討影響了科學(xué)對世界本質(zhì)的探索方向，認(rèn)識論的思考影響了科學(xué)研究方法，促進(jìn)了科學(xué)從哲學(xué)中分化并不斷發(fā)展。2.分析西方玄學(xué)在不同歷史時期的發(fā)展特點(diǎn)。答案：古希臘時期注重對世界本原的探索；中世紀(jì)與神學(xué)緊密結(jié)合，論證上帝存在等神學(xué)問題；文藝復(fù)興時期開始擺脫神學(xué)束縛；近代注重認(rèn)識論和方法論；現(xiàn)代則呈現(xiàn)多元化，融合多學(xué)科知識進(jìn)行哲學(xué)探討。3.闡述西方玄學(xué)中的道德觀念與當(dāng)代社會道德的聯(lián)系。答案：西方玄學(xué)中的道德觀念為當(dāng)代社會道德提供思想源泉。如正義、善等概念。當(dāng)代社會道德在一定程度上繼承和發(fā)展了玄學(xué)中的道德思