在焦裕祿精神激勵下聚力前行焦裕祿精神概括為“五個方面”：親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)姓名：XXX日期：2021.〖在新時代，我們要大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神〗目錄01堅持人民根本立場、踐行黨的群眾路線，是焦裕祿精神的實質(zhì)所在02堅定理想信念、迎難而上干事業(yè)，是焦裕祿精神的核心內(nèi)容03求真務(wù)實、科學(xué)推動工作的態(tài)度和方法，是焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力04艱苦樸素的工作作風(fēng)、不搞特殊化的道德情操，是焦裕祿精神的內(nèi)在品格堅持人民根本立場、踐行黨的群眾路線是焦裕祿精神的實質(zhì)所在第一部分一、堅持人民根本立場、踐行黨的群眾路線，是焦裕祿精神的實質(zhì)所在全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。焦裕祿

在蘭考一年零三個月的時間，無論是風(fēng)雨雪夜還是在田間地頭，時時處處都留下他訪貧問苦的足跡和勞碌的身影，堅持人民根本立場的宗旨在他身上得到充分的體現(xiàn)。一、堅持人民根本立場、踐行黨的群眾路線，是焦裕祿精神的實質(zhì)所在在蘭考火車站站臺上，看到老鄉(xiāng)們準(zhǔn)備背井離鄉(xiāng)外出要飯時，他心情沉重地對縣委班子成員說：“黨把這個縣36萬的群眾交給我們，我們不能帶領(lǐng)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！苯乖５摃r刻想著人民群眾，始終和人民群眾保持最密切的聯(lián)系。在盲人老大爺撫摸著他的頭，問他是誰時，他親切地回答：“我是您的兒子?！币?、堅持人民根本立場、踐行黨的群眾路線，是焦裕祿精神的實質(zhì)所在一、堅持人民根本立場、踐行黨的群眾路線，是焦裕祿精神的實質(zhì)所在親民愛民，就要做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，始終與群眾心連心、情相依、同呼吸、共命運(yùn)。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神就要弘揚(yáng)他始終把群眾放在第一位的親民愛民精神一、堅持人民根本立場、踐行黨的群眾路線，是焦裕祿精神的實質(zhì)所在走到群眾中，與群眾打成一片，是培養(yǎng)那股親勁的重要途徑不帶著深厚感情去聯(lián)系群眾，就可能是“作秀”。誰的心中裝著群眾，群眾的心中就會裝著誰。一、堅持人民根本立場、踐行黨的群眾路線，是焦裕祿精神的實質(zhì)所在焦裕祿把自己視為人民群眾的兒子堅定理想信念、迎難而上干事業(yè)是焦裕祿精神的核心內(nèi)容第二部分二、堅定理想信念、迎難而上干事業(yè)，是焦裕祿精神的核心內(nèi)容”二、堅定理想信念、迎難而上干事業(yè)，是焦裕祿精神的核心內(nèi)容第一次是在來蘭考前，組織上找焦裕祿談話，告訴他蘭考有“三最”（最苦、最窮、最難），他說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里?！苯乖５搧硖m考前后的三次誓言和遺言，充分體現(xiàn)了他堅定的理想信念第二次是在了解風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”的基本情況后，焦裕祿在日記本上寫下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”。第三次是在報送開封地委的治“三害”報告上，焦裕祿著重加了幾句：“堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目?！倍?、堅定理想信念、迎難而上干事業(yè)，是焦裕祿精神的核心內(nèi)容在焦裕祿病危期間省、地委領(lǐng)導(dǎo)到醫(yī)院看望他，他提出的唯一要求是“請組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”。二、堅定理想信念、迎難而上干事業(yè)，是焦裕祿精神的核心內(nèi)容面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧困落后的狀況，焦裕祿不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇和鹽堿，親手種植泡桐樹，在巨大的困難面前展現(xiàn)出不屈不撓的昂揚(yáng)斗志和無窮無盡的奮斗力量，以滿腔熱情和實際行動譜寫了改天換地的英雄壯歌。二、堅定理想信念、迎難而上干事業(yè)，是焦裕祿精神的核心內(nèi)容二、堅定理想信念、迎難而上干事業(yè)，是焦裕祿精神的核心內(nèi)容我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神就要像焦裕祿那樣把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生最高目標(biāo)，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的工作作風(fēng)帶領(lǐng)廣大人民群眾迎難而上、銳意進(jìn)取。求真務(wù)實、科學(xué)推動工作的態(tài)度和方法是焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力第三部分三、求真務(wù)實、科學(xué)推動工作的態(tài)度和方法，是焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力三、求真務(wù)實、科學(xué)推動工作的態(tài)度和方法，是焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力焦裕祿在蘭考奮斗的歷程就是堅持不懈探求就里、求真務(wù)實、科學(xué)治理“三害”的實干過程。求真務(wù)實體現(xiàn)了認(rèn)識世界與改造世界、知與行、理論與實踐的有機(jī)統(tǒng)一，是黨的實事求是思想路線的基本要求。在焦裕祿身上，求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。焦裕祿有一句名言:“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼阅茉诤芏痰臅r間里帶領(lǐng)蘭考人民在治理“三害”上取得顯著成效，根本就在于他明察實情、遵循規(guī)律、科學(xué)治理。三、求真務(wù)實、科學(xué)推動工作的態(tài)度和方法，是焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力面對“三害”肆虐，焦裕祿清醒認(rèn)識到，既要有科學(xué)合理的規(guī)劃和藍(lán)圖，還要有切實可行的方法舉措。他從蘭考實際出發(fā)，帶領(lǐng)大家把蘭考1000多平方公里的土地上自然情況摸透，親自掂一掂“三害”的分量有多重。他先后抽調(diào)了120個干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成“三害”調(diào)查隊，探尋風(fēng)沙的起因，借助老農(nóng)的經(jīng)驗，經(jīng)過科學(xué)探討和論證，找到了“扎針貼膏藥”的方法，通過植樹造林解決風(fēng)沙災(zāi)害問題。三、求真務(wù)實、科學(xué)推動工作的態(tài)度和方法，是焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力這是焦裕祿精神歷久彌新、具有強(qiáng)大生命力的重要原因艱苦樸素的工作作風(fēng)、不搞特殊化的道德情操是焦裕祿精神的內(nèi)在品格第四部分四、艱苦樸素的工作作風(fēng)、不搞特殊化的道德情操，是焦裕祿精神的內(nèi)在品格四、艱苦樸素的工作作風(fēng)、不搞特殊化的道德情操，是焦裕祿精神的內(nèi)在品格歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢艱苦奮斗才能成就偉業(yè)?！彼?、艱苦樸素的工作作風(fēng)、不搞特殊化的道德情操，是焦裕祿精神的內(nèi)在品格我們學(xué)習(xí)焦裕祿的道德情操，就要不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，嚴(yán)以修身律己。但他帶領(lǐng)廣大干部厲行節(jié)約、勤儉辦事，不搞特殊化，老百姓再苦再累也能看到希望，精神的力量成為前進(jìn)的動力。焦裕祿在蘭考時條件非常艱苦四、艱苦樸素的工作作風(fēng)、不搞特殊化的道德情操，是焦裕祿精神的內(nèi)在品格當(dāng)前面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的艱巨任務(wù)四、艱苦樸素的工作作風(fēng)、不搞特殊化的道德情操，是焦裕祿精神的內(nèi)在品格尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)四、艱苦樸素的工作作風(fēng)、不搞特殊化的道德情操，是焦裕祿精神的內(nèi)在品格偉大時代的偉大事業(yè)需要偉大精神，焦裕祿精神的傳承發(fā)展是時代的需要和人民的呼喚

在焦裕祿精神的感召下，新時代將會有無數(shù)焦裕祿式的好黨員、好干部，堅定“毋改英雄意氣”的信念，懷揣“綠我涓滴”的決心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)“千頃澄碧”的美好時代而不懈奮斗。在焦裕祿精神激勵下聚力前行焦裕祿精神概括為“五個方面”：親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)姓名：XXX日期：2021.〖在新時代，我們要大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神〗

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