《壺口瀑布》精品教案教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.通過(guò)品讀，賞析富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)作者繪景之精妙。2.結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句，理解作品表達(dá)的內(nèi)涵，探究散文景與思之間的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)主要教學(xué)活動(dòng)設(shè)置意圖一、導(dǎo)入并強(qiáng)調(diào)作者語(yǔ)言特點(diǎn)回顧第一課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，引出本課學(xué)習(xí)內(nèi)容?；仡櫳瞎?jié)課內(nèi)容，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。二、重點(diǎn)結(jié)合第3段、第4段語(yǔ)句，賞析并品味語(yǔ)言表達(dá)的妙處1.認(rèn)識(shí)作者2.賞析精彩語(yǔ)句（1）河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。（2）于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋。（3）它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋；還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……3.理解句子內(nèi)涵（1）造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？（2）人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。（3）整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去（4）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。4.總結(jié)賞析句子的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注精彩語(yǔ)句，并進(jìn)行賞析，鞏固鑒賞的方法。三、分析全文的語(yǔ)言特點(diǎn)1.總結(jié)文章語(yǔ)言特點(diǎn)（1）選詞準(zhǔn)確，詞語(yǔ)豐富。動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用；形容詞的準(zhǔn)確使用。（2）適當(dāng)重復(fù)，形成特殊的表達(dá)效果。（3）運(yùn)用擬人手法，用人的動(dòng)作寫(xiě)水的動(dòng)態(tài)。2.分析全文景與思的關(guān)系作者是怎樣把景與思緊密結(jié)合在一起，使得表達(dá)渾融自然的？1.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文語(yǔ)言表達(dá)方面的特點(diǎn)，關(guān)注詞語(yǔ)的使用風(fēng)格，感受作者的情感。2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章景與思的關(guān)系，了解情景交融的寫(xiě)法。四、總結(jié)梁衡作品的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作之法跟著梁衡學(xué)寫(xiě)作1.關(guān)注梁衡文章中“大情大理”的散文氣韻。2.關(guān)注梁衡文章中精巧的構(gòu)思。3.我們要關(guān)注梁衡散文中精妙、活潑的語(yǔ)言。梁先生曾將文學(xué)作品的美分為三個(gè)層次：描寫(xiě)美、意境美、哲理美。描寫(xiě)美，應(yīng)該指的是景、物、人、事的美；意境美，應(yīng)該指的是情感的美，要表達(dá)出寫(xiě)作者的真情實(shí)感；哲理美，應(yīng)該指的是思想的美，要有思考，講道理，表現(xiàn)新思想。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注梁衡散文的特點(diǎn)，能夠嘗試學(xué)習(xí)文章的創(chuàng)作方法?！秹乜谄俨肌罚?）學(xué)習(xí)任務(wù)單【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過(guò)品讀，賞析富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)作者繪景之精妙。2.結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句，理解作品表達(dá)的內(nèi)涵，探究散文景與思之間的關(guān)系?！菊n前預(yù)習(xí)任務(wù)】1.熟讀課文。2.賞析文中精彩語(yǔ)句。3.關(guān)注作者遣詞造句的特點(diǎn)?！菊n上學(xué)習(xí)任務(wù)】1.賞析下面精彩語(yǔ)句。（1）河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。（2）“于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋”。（3）它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋；還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……2.理解句子內(nèi)涵（1）造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？（2）人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。（3）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前?！菊n后作業(yè)】1.推薦閱讀冬日香山梁衡要不是有公務(wù)，誰(shuí)會(huì)在這天寒地凍的時(shí)節(jié)來(lái)香山呢？可話(huà)又說(shuō)回來(lái)，要不是恰在這時(shí)來(lái)，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？開(kāi)三天會(huì)，就住在公園內(nèi)的別墅里。偌大個(gè)公園為我們獨(dú)享，也是一種滿(mǎn)足。早晨一爬起來(lái)我便去逛山。這里我春天時(shí)來(lái)過(guò)，是花的世界；夏天時(shí)來(lái)過(guò)，是濃陰的世界；秋天時(shí)來(lái)過(guò)，是紅葉的世界。而這三季都游客滿(mǎn)山，說(shuō)到底是人的世界。形形色色的服裝，南腔北調(diào)的話(huà)音，這一切將山路林間都塞滿(mǎn)了?，F(xiàn)在可好，無(wú)花，無(wú)葉，無(wú)紅，無(wú)綠，更沒(méi)有多少人，好一座空落落的香山，好一個(gè)清凈的世界。過(guò)去來(lái)時(shí)，路邊是夾道的丁香，厚綠的圓形葉片，白的或紫色的小花；現(xiàn)在只剩下灰褐色的勁枝，頭挑著些已彈去種籽的空殼。過(guò)去來(lái)時(shí)，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土幾乎融在一起，很難覓到它的音容。過(guò)去來(lái)時(shí)，林間樹(shù)下是厚厚的綠草，絨線(xiàn)地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹(shù)根下。如果說(shuō)秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下一望山頂?shù)墓硪?jiàn)愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，歷歷在目。連路邊的巨石也都像是突然奔來(lái)眼前，過(guò)去從未相見(jiàn)似的?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)秋氣初收，冬雪欲降之時(shí)，這山感到三季的重負(fù)將去，便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝軟葉；又將山門(mén)一閉，推出那些沒(méi)完沒(méi)了的閑客；然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個(gè)虛靜世界。蘇軾在夜深人靜時(shí)去游承天寺，感覺(jué)到寺之明靜如處積水之中，我今于冬日游香山，神清氣朗如在真空。與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別墅的后門(mén)就有十幾株兩抱之粗的蒼松直通天穹。樹(shù)干粗粗壯壯，溜光挺直，直到樹(shù)梢盡頭才伸出幾根虬勁的枝，枝上掛著束束松針，該怎樣綠還是怎樣綠。這時(shí)太陽(yáng)從東方冉冉升起，走到松枝間卻寂然不動(dòng)了。我徘徊于樹(shù)下又斜倚在石上，看著這紅日綠松，心中澄靜安閑如在涅槃，覺(jué)得胸若虛谷，頭懸明鏡，人山一體。此時(shí)我只感到山的巍峨與松的偉岸，冬日香山就只剩下這兩樣了。蒼松之外，還有一些新松，栽在路旁，冒出油綠的針葉，好像全然不知外面的季節(jié)。與松作伴的還有柏樹(shù)與翠竹。柏樹(shù)或矗立路旁，或伸出于石巖，森森然，與松呼應(yīng)。翠竹則在房檐下山腳旁，挺著秀氣的枝，伸出綠綠的葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地做一些鋪墊。你看它們身下那些形容萎縮的衰草敗枝，你看它們頭上的紅日藍(lán)天，你看那被山風(fēng)打掃得干干凈凈的石板路，你就會(huì)明白松樹(shù)的驕傲。它不因風(fēng)寒而筒袖縮脖，不因人少而自卑自慚。我奇怪人們的好奇心那么強(qiáng)，可怎么沒(méi)有想到在秋斂冬凝之后再來(lái)香山看看松柏的形象。當(dāng)我登上山頂時(shí)回望遠(yuǎn)處煙靄茫茫，亭臺(tái)隱隱，腳下山石奔突，松柏連理，無(wú)花無(wú)草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水圖。焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)。你看這山，它借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，楓樹(shù)的火紅，還有游客的捧場(chǎng)。只留下這長(zhǎng)青的松柏來(lái)做自己的山魂。山路寂寂，闃然無(wú)人。我邊走邊想，比較著幾次來(lái)香山的收獲。春天來(lái)時(shí)我看她的嫵媚，夏天來(lái)時(shí)我看她的豐腴，秋天來(lái)時(shí)我看她的綽約，冬天來(lái)時(shí)卻有幸窺見(jiàn)她的骨氣。她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過(guò)眼繁花，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣。靠著這骨這氣，她會(huì)爭(zhēng)得來(lái)年更好的花，更好的葉，和永遠(yuǎn)的香氣。香山，這個(gè)神清氣朗的冬日！武夷山：我的讀后感梁衡名山也已登過(guò)不少；但當(dāng)我有緣作武夷之游時(shí)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)這次卻不勞攀援之苦，只要躺在竹筏上默讀兩岸的群山就行。只這一點(diǎn)就足夠迷人了。山村碼頭，長(zhǎng)虹臥波的石橋下一條碧綠的溪水緩緩飄來(lái)。兩岸群山將自己突兀的峰巖或郁蔥的披發(fā)投入清澈的溪中。我們跳上一條竹筏，船工長(zhǎng)篙一點(diǎn)，悠悠然滑向平如鏡面的河心。河并不寬，一般也就三五十米，兩旁山上的草木與崖上的石刻全看得清；水并不深，大都一篙見(jiàn)底，清得連水草石礫都看得分明；流也不急，長(zhǎng)十四公里，落差才十五米，可任筏子自己隨便去漂。只是彎子很多，可謂九曲十八彎。但這正是她的妙處，在有限的空間里增加了許多的容量，溪流圍著山前山后地轉(zhuǎn)，兩岸的層巒疊嶂就爭(zhēng)著顯示自己的嫵媚。我半躺在筏上的竹椅里，微醉似地看兩邊的景色，聽(tīng)筏下汩汩的水聲。耳邊是船工喃喃的解說(shuō)，這石、那峰、天王、玉女，還有河邊的“神龜出水”，山坡上的“童子觀(guān)音”。山水畢竟是無(wú)言之物，一般人耐不得這種寂寞，總要附會(huì)出一些故事來(lái)說(shuō)。我卻靜靜地讀著這幅大水墨。這兩邊的山美得自在，當(dāng)她不披綠裳時(shí)，硬是赤裸得一絲不掛，本是紅色的巖石經(jīng)多年的氧化鍍上了一層鐵黑，水沖過(guò)后又留下許多白痕，再濕了她當(dāng)初隆起時(shí)的皺褶，自然得可愛(ài)，或蹲或立，你會(huì)聯(lián)想到靜臥的雄獅，將飛的雄鷹或純真的頑童，憨厚的老農(nóng)，全無(wú)一點(diǎn)塵俗的浸染。但大多數(shù)山還是茂林修竹，藤垂草掩，又顯出另一番神韻。筏子拐過(guò)一兩道彎，河就漸行漸窄，山也更逼近水面，氤氳蔥郁，山頂?shù)闹褡忧喔托阒?，成一座綠色的天門(mén)陣，直排上云天，而半山上的松杉又密密匝匝地?cái)D下來(lái)。偶有一枝斜伸到水面，那便是姜子牙無(wú)聲的垂竿。濃密的草窩里會(huì)突然冒出一樹(shù)芭蕉，闊大的葉片擁著一束明艷的鮮花，仿佛遺世獨(dú)立的空谷佳人。河沒(méi)有浪，山?jīng)]有聲，只有夾岸迷蒙的綠霧輕輕地涌動(dòng)。水中起伏不盡的山影早已讓細(xì)密的水波譜成一首清亮的漁歌，和著微風(fēng)在竹篙的輕撥慢攏中飄動(dòng)。這時(shí)山的形已不復(fù)存在，你的耳目也已不起作用，如朱自清在《荷塘月色》中仿佛聽(tīng)到了“梵婀鈴上奏著的名曲”，我這時(shí)也只憑感覺(jué)來(lái)捕捉這山的旋律了。這條曲曲彎彎的溪水美得純真，是上游五十平方公里的群山中，滴滴雨露輕落在葉上草上，滲入根下土中，然后，沙濾石擠，再溢出涓涓細(xì)流，又由無(wú)數(shù)細(xì)流匯成這能漂筏行船的大河。所以這水就輕軟得可愛(ài)。沒(méi)有兇險(xiǎn)的水渦，沒(méi)有震山的吼聲，只是悄悄地流，靜靜地淌，逢山轉(zhuǎn)身回秋眸，遇灘躡足曳翠裙。每當(dāng)筏子轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)急彎時(shí)，迎面就會(huì)撲來(lái)一股爽人的綠風(fēng)，這時(shí)我就將身子壓得更低些，順著河谷看出去，追視這幅無(wú)盡的流錦，一時(shí)如離塵出世，不知何往。在這種人仙參半的境界中，我細(xì)品著溪水的清、涼、靜、柔，幾時(shí)享受過(guò)這樣的溫存與嫵媚呢?回想與水的相交相識(shí)，那南海的狂濤，那天池的冰冷，黃河壺口的“虎嘯”，長(zhǎng)江三峽的“龍吟”，今天我才找到水之初的原質(zhì)原貌，原來(lái)她“最是那一低頭的溫柔，不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”。在世間一切自然美的形式中，怕只有山才這樣的磅礴逶迤，怕只有水才這樣的盡情盡性，怕也只有武夷山水才會(huì)這樣的相間相錯(cuò)，相環(huán)相繞，相廝相守地美在一起，美得難解難分，教你難以名狀，難以著墨。我才信山水也是如情人，如名曲，可以讓人銷(xiāo)魂鑠骨的。一處美的山水就是一個(gè)暫棲身心的港灣，王維有他的輞川山莊，蘇東坡有他的大江赤壁，朱自清有他的月下荷塘，夏丏尊有他的白馬湖，今天我也找到了自己的武夷九曲溪。筏過(guò)五曲溪時(shí)，崖上有“五曲幼溪津”幾個(gè)大字，那幼字的“力”故意寫(xiě)得不出頭。原來(lái)這幼溪是一個(gè)明代人，名陳省，字幼溪，在朝里做官出不了頭，便歸隱此地來(lái)研究《易經(jīng)》。石上還刻有他發(fā)牢騷的詩(shī)。細(xì)看兩岸石壁，又有許許多多的古人題刻，我也漸漸在這幅山水畫(huà)中讀出了許多人物。那個(gè)曾帶義兵歸南宋，“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休”的詞人辛棄疾，那個(gè)“但悲不見(jiàn)九州同”的詩(shī)人陸游，那個(gè)理學(xué)大師朱熹，都曾長(zhǎng)期賦閑于此，并留下筆墨。還有那個(gè)一代名將戚繼光，石壁上也留著他的錚錚詩(shī)句：“一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復(fù)征蠻。他年覓取封侯印，愿向君王換此山?！边@是些什么樣的人啊，他們是從刀光劍影中殺出來(lái)的英雄，是從書(shū)山墨海中走過(guò)來(lái)的哲人，他們每個(gè)人的胸中都有一座起伏的山，都有一片激蕩的海?？墒钱?dāng)他們帶著人世的激動(dòng)，風(fēng)塵仆仆地走來(lái)時(shí)，面對(duì)這高邈恬靜的武夷，便立即神寧氣平，束手恭立了。人在世上待久了，難免有這樣那樣的煩惱和這樣那樣的重負(fù)。為解脫這一切，歷來(lái)的辦法有二：一是皈依宗教，向內(nèi)心去求平衡；二是到自然中去尋找回歸。蘇東坡是最通此道的，所以他既當(dāng)居士，又尋山訪(fǎng)水。但是能如消磁除塵那樣，使人立即凈化，霎時(shí)回歸的山水又有幾許？蘇子月下的赤壁，畢竟是月色朦朧又加了幾分醉意，何如眼前這朗朗晴空下，山清水幽，漁歌筏影，實(shí)實(shí)在在的仙境呢？如果一處山水能以自己的神韻凈化人的靈魂，安定人的心緒，啟示人生的哲理，使人升華，教人回歸，能純得使人起虔誠(chéng)的向往，又美得叫人生熱戀似的追求，這山就有足夠的魅力了，就是人間的天國(guó)仙境。我登泰山時(shí)，曾感到山水對(duì)人的激勵(lì)，登峨眉時(shí)，曾感到山水給人的歡娛，而今我在武夷的懷抱里，立即感到一種偉大的安詳，樸素的平靜，如桑拿浴后的輕松，如靜坐功后的空靈。武夷一小游，退卻十年愁。對(duì)青山明鏡，你會(huì)由衷地默念：什么都拋掉，重新生活一回吧。難怪這山上專(zhuān)有一處名“換骨巖”呢。我正慶幸自己在默讀中悟出了一點(diǎn)道理，突然眼前一亮，竹筏已漂出九曲溪，水面頓寬，一汪碧綠?；仡^一望，亭亭玉女峰正在晚照中梳妝，船工還在繼續(xù)著他那說(shuō)不完的故事。2.拓展閱讀在《壺口瀑布》文章寫(xiě)作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，拓展閱讀郁達(dá)夫《西溪的晴雨》、徐遲《黃山記》、王充閭《讀三峽》三篇文章，體會(huì)它們選材、構(gòu)思、語(yǔ)言等方面的特點(diǎn)?！菊n后作業(yè)參考答案】郁達(dá)夫《西溪的晴雨》西溪是杭州西北面的一處景點(diǎn)，以深秋在溪中看蘆花怒放而聞名。全文即是記敘作者偕友人兩次游覽西溪的經(jīng)歷：一次是在雨中，一次是在晴日。由于兩次所偕的友人都是文人雅士，因而途中所見(jiàn)所為，無(wú)不充滿(mǎn)著文人的雅興，洋溢著詩(shī)人的氣質(zhì)，因而使文章讀來(lái)會(huì)感到一種美的享受，體會(huì)到一種悠然的詩(shī)情。徐遲《黃山記》《黃山記》是一篇構(gòu)思謀篇自出機(jī)杼的佳作。文章不像一般游記那樣，先從登山寫(xiě)起，而是居