山東省煙臺(tái)市2018屆高三(下)診斷性測(cè)試語(yǔ)文試題2018.3一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。涵養(yǎng)向新而行的文化自信沈壯海①文化自信問(wèn)題，在當(dāng)下的中國(guó)再次凸顯為重要的實(shí)踐問(wèn)題和學(xué)術(shù)課題，這是歷史、時(shí)代、現(xiàn)實(shí)多重因素促成的。②滌除仍客觀存在的丈化上的不自信，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。中華民族有著早醒的文化自覺(jué)、驕傲的文化自視，曾長(zhǎng)期飲譽(yù)潮頭。然而，近代以來(lái)接踵而至的外力犯侵，使得中華民族的自信心不斷遭遇重創(chuàng)。在頑強(qiáng)抗?fàn)帯⑵床?、逐?mèng)中站起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中華民族，改變著現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，也改變著精神面貌、文化心理。但漫長(zhǎng)歷史積淀而成的文化心理，其調(diào)適提升，絕非旦夕之功。③要引導(dǎo)我們的文化自信由自發(fā)恢復(fù)走向自覺(jué)成長(zhǎng)。隨著我們國(guó)際影響力的迅速提升，當(dāng)下國(guó)人的民族自信心也不斷恢復(fù)、增強(qiáng)。這是與民族振興進(jìn)程必然伴行的文化自信的自發(fā)恢復(fù)。強(qiáng)調(diào)文化自信的涵養(yǎng)，就是要引導(dǎo)這種自發(fā)恢復(fù)，走向自覺(jué)成長(zhǎng)。一方面，要引導(dǎo)人們克服一時(shí)的虛驕、自負(fù)的膨脹等非理性的成分；但另一方面，更要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)向前向上的大局，認(rèn)識(shí)增進(jìn)文化自信之于文明重振、民族復(fù)興的意義，促進(jìn)國(guó)人民族自信、發(fā)展自信、文化自信的普遍性增進(jìn)。雖然我們的文化實(shí)力在不斷增強(qiáng)，但文化的魅力還亟待增強(qiáng)。④我們所要涵養(yǎng)的文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要構(gòu)成，推進(jìn)這樣的文化建設(shè)，需要的是與之相應(yīng)的文化自信。這是我們所要涵養(yǎng)的文化自信的本質(zhì)所在。⑤我們所要涵養(yǎng)的文化自信是立足當(dāng)下、繼往開(kāi)來(lái)的文化自信。輝煌璀璨的歷史文化，是我們文化自信的重要底氣。但是，這種底氣只有在舊邦新命的歷史接續(xù)中、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的當(dāng)下實(shí)踐中，才會(huì)更加充盈浩蕩。對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的高揚(yáng)，有助于我們持守民族自信、文化自信。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中不同文化猛烈激蕩，如果我們迎對(duì)現(xiàn)代的西方，只能求助于古老的傳統(tǒng)，那即是對(duì)當(dāng)代國(guó)人文化責(zé)任的逃避。當(dāng)代中華民族，不能做望“洋”、望“古”興嘆者，而要有承于古、強(qiáng)于今的雄心和作為。⑥我們所要涵養(yǎng)的文化自信是立足中國(guó)、面向世界的文化自信。文化自信不等于文化上的自我迷戀、自我封閉，它既要體現(xiàn)在對(duì)自我文化的確信，也內(nèi)含著開(kāi)放包容的氣度。既要堅(jiān)守中國(guó)文化的主體性，作出具有中華民族主體性原創(chuàng)性的文化開(kāi)拓，又要注重對(duì)世界優(yōu)秀文化成果的吸納鏡鑒。⑦立足當(dāng)下繼往開(kāi)來(lái)、立足中國(guó)面向世界的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，是當(dāng)今時(shí)代中華民族向新而行的文化自信，也是我們的自覺(jué)追求。⑧涵養(yǎng)向新而行的文化自信，重要前提是普遍性地增進(jìn)、提升對(duì)于我們自己的文化的認(rèn)知、理解，進(jìn)而走向認(rèn)同與確信，增強(qiáng)傳承好、發(fā)展好自己民族文化的自覺(jué)，增強(qiáng)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新餞展的責(zé)任意識(shí)與使命感。概言之，文化自信立基于文化自知之上，包括對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“知”，對(duì)近代以來(lái)革命文化革命傳統(tǒng)之“知”，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化之“知”。系統(tǒng)推動(dòng)中國(guó)文化的社會(huì)化普及，激發(fā)普遍的文化建設(shè)的當(dāng)下意識(shí)責(zé)任意識(shí)，需要我們基于時(shí)代特點(diǎn)、受眾特點(diǎn)頂層規(guī)劃與落地設(shè)計(jì)。同時(shí)，還需要聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)這個(gè)核心，抓住全民族文化能力建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，用好當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步這個(gè)最大的教育資源。（選自2017年10月18日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．重新強(qiáng)大的中華民族，使自己的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)得以改變，使精神面貌煥然一新，也使文化心理得到快速調(diào)適提升，徹底改觀。B．雖然民族振興的進(jìn)程會(huì)伴隨著文化自信的自發(fā)恢復(fù)，但是我們?nèi)孕枰ㄟ^(guò)自覺(jué)努力，深刻認(rèn)識(shí)提振文化自信的意義，增強(qiáng)民族文化的魅力。C．面對(duì)西方文化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，僅憑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給我們帶來(lái)的文化自信的底氣是不夠的，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展也是非常必要的。D．涵養(yǎng)向新而行的文化自信，應(yīng)該夯實(shí)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、近代以來(lái)的革命文化革命傳統(tǒng)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化三種文化自知的基礎(chǔ)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．第②段結(jié)合歷史說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)中文化不自信客觀存在，論證了涵養(yǎng)文化自信的必要性。B．文章在第③、④、⑤、⑥段中，條分縷析，闡釋我們所要涵養(yǎng)的文化自信的豐富內(nèi)涵。C．第⑦段在前文論證的基礎(chǔ)之上，水到渠成得出了要涵養(yǎng)向新而行的文化自信的結(jié)論。D．第⑧段屬于文章解決問(wèn)題部分，重點(diǎn)說(shuō)明涵養(yǎng)向新而行的文化自信所應(yīng)選擇的路徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．早醒的文化自覺(jué)、驕傲的文化自視，并沒(méi)有改變中華民族文化的脆弱性，當(dāng)其面對(duì)外力入侵時(shí)缺乏必要的自信，不堪一擊。B．在國(guó)際影響力日漸提升的當(dāng)下中國(guó)，只要克服文化自信中的虛驕、自負(fù)等非理性成分，就能普遍增進(jìn)國(guó)人的文化自信。C．文化自信力與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力二者相輔相成、相得益彰，增強(qiáng)文化自信力在一定程度上可以提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，反之亦然。D.涵養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，需要立足當(dāng)下，繼往開(kāi)來(lái)，這足以說(shuō)明文化開(kāi)拓的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文化傳承。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4~6題。窗是故鄉(xiāng)明姚琬昱①窗大概是人類(lèi)文明的獨(dú)特創(chuàng)造。古時(shí)大戶(hù)人家的窗與庭院相和諧、與綠水竹樹(shù)相掩映。詩(shī)人的窗則與山、與雪、與花相對(duì)。不過(guò)對(duì)于尋常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。但是，當(dāng)夜晚來(lái)到，窗的那頭點(diǎn)起一盞盞燈時(shí)，這或明或暗的四方物，總能悄悄染上屋內(nèi)的溫馨或憂(yōu)愁，落在熟悉它的人們的心尖上。②小時(shí)候房間的窗臨著城鎮(zhèn)最普通的街道。狹窄的街道上會(huì)有叫賣(mài)米酒的人，喊聲落進(jìn)每家每戶(hù)的窗子里。這時(shí)我就會(huì)踩上板凳，假裝回應(yīng)他的叫賣(mài)，在叫賣(mài)人聞聲回頭卻不見(jiàn)人時(shí)，躲在窗后偷笑。等到春節(jié)前，街頭的墻壁上會(huì)掛滿(mǎn)一幅幅海報(bào)、一副副對(duì)聯(lián)，迎著冬風(fēng)招搖著發(fā)酵中的年味。③大多數(shù)時(shí)候，窗像一道屏障，窗外無(wú)論電閃雷鳴抑或明媚晴朗，窗內(nèi)都是溫暖的家。每日傍晚拐進(jìn)小巷，第一件事便是抬頭看看家里的窗，若是亮燈，再多的心事也會(huì)先放下，覺(jué)得安穩(wěn)起來(lái)。④在還不能獨(dú)自出遠(yuǎn)門(mén)的年紀(jì)，忙碌之余對(duì)著西邊的窗戶(hù)發(fā)呆，成為我日常的消遣。夕照時(shí)，太陽(yáng)如一個(gè)橘紅色的火球，給矮小的山鍍上一層金。直至黑暗降臨，太陽(yáng)也漸漸粉白，落進(jìn)山與樓房的背后去。而此時(shí)堆積在天際處的云線，對(duì)我是最有魔力的存在，它們彎彎曲曲讓人不知是云還是遠(yuǎn)山。若是越過(guò)云、越過(guò)山，那邊的人們正在做些什么呢？⑤在電影《天堂電影院》中，艾弗多對(duì)多多說(shuō)：“一直待在這里，你會(huì)覺(jué)得這里就是世界，會(huì)相信世界一成不變?！弊詈蠖喽嚯x開(kāi)了西西里島。那時(shí)候家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)不乏遠(yuǎn)行的人，或求職或求學(xué)，和全國(guó)各地的年輕人一樣，踏上開(kāi)往天南海北的火車(chē)，家鄉(xiāng)的那一扇扇窗也漸漸消失在暗夜的車(chē)燈后。⑥新舊世界的轉(zhuǎn)變，對(duì)年輕人的沖擊無(wú)疑最大。當(dāng)我第一次面對(duì)不再有連綿雨水的干燥天氣，行走在看不到河流的廣闊大地時(shí)，我和身邊的年輕人一樣，感受到自我認(rèn)知的渺小，便更不放棄任何一個(gè)向外探索的機(jī)會(huì)。透過(guò)車(chē)窗、旅館的窗、宿舍的窗，我見(jiàn)到荒漠與大海、霓虹閃爍的街景、南腔北調(diào)帶著異域故事的人群……每扇窗后的風(fēng)景都各不相同，而我也看到自身世界的改變：飲食、口音、思維方式在“融”與“不融”間交叉磨合，在不同的窗邊入鄉(xiāng)隨俗。在生命最富激情的這些年里，我每年往返故鄉(xiāng)兩次，時(shí)間短促，習(xí)慣在異鄉(xiāng)的居住，故鄉(xiāng)的窗也慢慢從生活中淡去。⑦然而，有一日，我與朋友走過(guò)一片小區(qū)，在大風(fēng)呼嘯的季節(jié)里，萬(wàn)物被吹得渾身顫動(dòng)、七零八落，唯有那些窗里亮起的燈光顯得安寧。暖黃色的廚房、明晃晃的客廳、透露出書(shū)架與窗簾的房間，帶著窗邊的閑聊、做飯的油煙、房間里的吵鬧……或明或暗、或冷或暖，仿佛重現(xiàn)了好久未見(jiàn)的最熟悉的風(fēng)景。剎那間，家與故鄉(xiāng)，突然從我塵卦已久的記憶里迸發(fā)出來(lái)，常年堅(jiān)毅的心境隨之既熱又暖，軟化成記憶中的一江湖水、一抹流云。⑨大概與所經(jīng)歷的五光十色、天南地北的各式窗戶(hù)相比，最能叩動(dòng)心底的，還是那扇樸素平凡、帶著家的溫度的窗吧。⑨在遷徒日益頻繁的當(dāng)下，往返于異鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)之間似乎已成為現(xiàn)代人生命的常態(tài)。但無(wú)數(shù)奔波行旅的生命，終將抵達(dá)最熟悉的那片土地，望見(jiàn)那扇溫暖明亮的窗。（選自2018年2月3日《人民日?qǐng)?bào)》）4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．文章題目化用杜甫的詩(shī)句“月是故鄉(xiāng)明”，具有豐富的內(nèi)涵，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情，總攝全篇。B.作者引述《天堂電影院》中艾弗多對(duì)多多所說(shuō)的話(huà)，委婉地闡明家是永恒的港灣，為后文抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情做了鋪墊。C．第⑦段畫(huà)線句情感陡轉(zhuǎn)，生動(dòng)表現(xiàn)了作者目睹異鄉(xiāng)的生活窗景而觸發(fā)的熾熱、溫暖的內(nèi)心情感變化，表達(dá)了對(duì)家與故鄉(xiāng)的無(wú)限深情。D．文中描繪了多幅與“窗”有關(guān)的、溫馨而充滿(mǎn)生活氣息的畫(huà)面，使讀者能夠身臨其境，真切地感受到作者蘊(yùn)含其中的深沉情感。5．“窗”對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合全文，分條概括說(shuō)明。（5分）6.本文在行文結(jié)構(gòu)、材料選擇方面有著怎樣的特點(diǎn)？（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：“人工智能看上去這兩年才火，事實(shí)上多年來(lái)一直有人在做研究。”在微軟亞洲研究院副院長(zhǎng)劉鐵巖看來(lái)，人工智能早已滲透到人們生活的方方面面：從人臉識(shí)別到機(jī)器翻譯、語(yǔ)音識(shí)別，無(wú)不與人工智能密切相關(guān)?！皵?shù)據(jù)的爆炸式增長(zhǎng)、計(jì)算能力的飛躍、深度學(xué)習(xí)算法的突破，是這一次人工智能爆發(fā)的三大要素?！鄙虦萍糃EO徐立表示，“人工智能的突破其實(shí)和技術(shù)‘落地’密切相關(guān)，它可以快速帶來(lái)行業(yè)的爆發(fā)。新的技術(shù)需要與應(yīng)用相結(jié)合才能夠得到驗(yàn)證，當(dāng)人工智能發(fā)展到超越人的水平后，將帶來(lái)生產(chǎn)效率的大幅提升，同時(shí)催生新的行業(yè)和應(yīng)用。”但易觀智庫(kù)資深分析師薛永峰強(qiáng)調(diào)，人工智能還處在比較初級(jí)的發(fā)展階段。專(zhuān)家認(rèn)為，人土智能要迎來(lái)大規(guī)模爆發(fā)，還有不少瓶頸待突破。想讓機(jī)器像人類(lèi)那樣思考，就必須“喂”給它天量數(shù)據(jù)。“過(guò)于依賴(lài)大數(shù)據(jù)、大計(jì)算，導(dǎo)致現(xiàn)階段很多人工智能過(guò)于重量級(jí)，”在劉鐵巖看來(lái)，“這種依賴(lài)是笨拙的，未來(lái)應(yīng)當(dāng)有更多輕量級(jí)的人工智能產(chǎn)生?！毖τ婪逄嵝眩婪冻霈F(xiàn)數(shù)據(jù)孤島化、研發(fā)孤立化的問(wèn)題?！叭斯ぶ悄艿囊恍┘夹g(shù)專(zhuān)利主要掌握在大公司手中，數(shù)據(jù)資源難以全面放開(kāi)。在語(yǔ)音識(shí)別、無(wú)人駕駛等諸多領(lǐng)域，很多團(tuán)隊(duì)各做各的，沒(méi)有融會(huì)貫通?！眮?lái)自領(lǐng)英公司的數(shù)據(jù)顯示，全球范圍內(nèi)，人工智能專(zhuān)業(yè)人才有195萬(wàn)，中國(guó)只占2%?！叭斯ぶ悄芄こ處熀蛻?yīng)用型人才都存在缺口，我們的教育體系應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在課程設(shè)置上與人工智能發(fā)展需求配套?！眲㈣F巖說(shuō)。（摘編自《人工智能背后的隱憂(yōu)》，2017年06月08日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：中國(guó)人工智能創(chuàng)業(yè)公司所屬領(lǐng)域分布

（摘編自《中國(guó)人工智能爆發(fā)前夜》，2017年第30期《鳳凰周刊》）材料三：“在未來(lái)的30年中，人們每天只需工作4小時(shí)，每周可能只需工作4天?！瘪R云在接受美國(guó)全國(guó)廣播公司采訪時(shí)說(shuō)。但他警告，人工智能將進(jìn)一步拉大貧富差距。這也是質(zhì)疑者們頗為重視的一點(diǎn)：大批人類(lèi)勞動(dòng)者或被掃地出門(mén)。美國(guó)斯坦福大學(xué)教授杰瑞·卡普蘭認(rèn)為，常見(jiàn)的720種職業(yè)中，將有47%被人工智能取代；在我國(guó)，這個(gè)比例可能超過(guò)70%。甚至有人預(yù)測(cè)，人類(lèi)99%的腦力勞動(dòng)將被人工智能取代。不過(guò)，也有不少科學(xué)家平靜地告訴你：不論福禍，這種未來(lái)都不會(huì)很快到來(lái)。處理特定問(wèn)題的“弱人工智能”近年來(lái)的確取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但能通過(guò)“圖靈測(cè)試”、模擬完整人類(lèi)心智的“強(qiáng)人工智能”在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。（摘編自《人工智能是福還是禍？》，2017年l1月01日《青年參考》）材料四：業(yè)內(nèi)人士普遍強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：在技術(shù)創(chuàng)新熱潮中，不可“沉迷”于技術(shù)本身，而是要讓技術(shù)真正地“落地”。商湯科技創(chuàng)始人湯曉鷗曾指出，人工智能是一種輔助性的工具，它本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立的價(jià)值，一定要和各個(gè)行業(yè)相結(jié)合，為生產(chǎn)效率的提升服務(wù)。中興通訊副總裁董振江也表示：在這波人工智能浪潮中，一個(gè)核心因素是要找到剛需的應(yīng)用場(chǎng)景，而不是純粹做技術(shù)；另一方面，企業(yè)能獲得的數(shù)據(jù)跟技術(shù)結(jié)合之后，達(dá)到實(shí)際的應(yīng)用水平，才能真正在行業(yè)里立住腳。（摘編自《人工智能成高交會(huì)“主角”找到“剛需”應(yīng)用場(chǎng)景成關(guān)鍵》，2017年11月21日《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．人工智能雖然目前仍處于初級(jí)發(fā)展階段，這兩年才受到普遍關(guān)注，但是已經(jīng)在我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多方面得到應(yīng)用。B．由于人工智能爆發(fā)的三大要素現(xiàn)在已經(jīng)具備，可以預(yù)見(jiàn)生產(chǎn)效率的大幅提升以及全行業(yè)性的爆發(fā)指日可待。C.人工智能研究涉及領(lǐng)域較多，其中計(jì)算機(jī)視覺(jué)、服務(wù)機(jī)器人、語(yǔ)音及自然語(yǔ)言處理三方面技術(shù)受到中國(guó)創(chuàng)業(yè)公司青睞。D．人工智能是一個(gè)輔助性的工具，并不能產(chǎn)生獨(dú)立的價(jià)值，它只有與各個(gè)行業(yè)相結(jié)合才能發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）（

）A．我們目前的教育體系還沒(méi)有設(shè)置足夠的課程來(lái)與人工智能發(fā)展相配套，這成為我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大掣肘因素。B．中國(guó)人工智能創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域與申請(qǐng)專(zhuān)利細(xì)分領(lǐng)域并不完全吻合，這反映了我國(guó)在人工智能部分領(lǐng)域的研究還存在滯后情況。C．在機(jī)器人、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、語(yǔ)音識(shí)別和圖像識(shí)別四個(gè)細(xì)分領(lǐng)域，中國(guó)與全球在人工智能申請(qǐng)專(zhuān)利的比重都大致相當(dāng)。D．材料中的企業(yè)家群體和科學(xué)家群體雖然在人工智能對(duì)未來(lái)社會(huì)影響上的反應(yīng)有所不同，但都認(rèn)為利大于弊。E．人工智能是一把雙刃劍，它既能提高生產(chǎn)效率，為人佃帶來(lái)方便，也可能導(dǎo)致更多人失業(yè)，進(jìn)一步拉大貧富差距。9．要推動(dòng)人工智能的快速發(fā)展，我們還需要在哪些方面繼續(xù)努力？請(qǐng)結(jié)命材料分條概括。（4分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李彥穎字秀叔，湖州德清人。紹興十八年，擢進(jìn)士第，主余杭簿。守曹泳豪事酒家業(yè)為官監(jiān)，利其貲具，彥穎爭(zhēng)之。泳怒，戒吏煅煉，不得毫發(fā)罪。調(diào)建德丞，改秩。時(shí)宰知其才，將處之學(xué)官；或勸使一見(jiàn)，彥穎恥自獻(xiàn)。御史周操薦為御史臺(tái)主簿。金敗盟，張浚督師進(jìn)討，上方向浚，執(zhí)政堅(jiān)主和，陳良翰、周操不以為然。右正言尹穡陰符執(zhí)政，薦引同己者，轉(zhuǎn)言和于上前。上惑之，罷督府，良翰、操相繼黜，而穡進(jìn)殿中，遷諫議大夫。一日，穡以和、戰(zhàn)、守叩彥穎，彥穎曰：“人所見(jiàn)固不同公既以和議為是曷不明陳于上前以身任之事成功歸于公不成奉身而退。若欲享其利而不及其害，國(guó)事將誰(shuí)倚？”穡大怒曰：“自為諫官，前后百余奏，曷嘗及一‘和'字，而臺(tái)簿有是言！”自是銜彥穎，陰排之。改國(guó)子博士，權(quán)吏部郎中，以父喪去。免喪，復(fù)為吏部兼皇子恭王府直講，權(quán)右史兼兵部侍郎。經(jīng)筵，張栻講《葛覃》，言先王正家之道，因及時(shí)事，語(yǔ)激切，上意不懌。彥穎曰：“人臣事君，豈不能阿諛取容？栻所以敢直言，正為圣明在上，得盡愛(ài)君之誠(chéng)耳?！稌?shū)》曰：‘有言逆于汝心，必求諸道。'”上意遽解，曰：“使臣下皆若此，人主應(yīng)無(wú)過(guò)。”墜馬在告，力求去，以資政殿學(xué)士知紹興府，勤約有惠政。提舉洞霄宮，復(fù)參知政事，病羸，艱拜起，力辭，上曰：“老者不以筋力為禮，孟享禮繁，特免卿?！苯B熙元年，致仕。家居凡十載，自奉澹約，食才米數(shù)合。室無(wú)姬媵，蕭然永日，與州縣了不相聞。薨，年八十一，贈(zèng)少保，謚忠文。（節(jié)選自《宋史·李彥穎傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．人所見(jiàn)固不同／公既以和議為是／曷不明陳／于上前以身任之事成／功歸于公／不成奉身而退B．人所見(jiàn)固不同公／既以和議為是／曷不明陳于上／前以身任之／事成功歸于公／不成奉身而退C.人所見(jiàn)固不同／公既以和議為是／曷不明陳于上前／以身任之／事成功歸于公／不成奉身而退D．人所見(jiàn)固不同公／既以和議為是／曷不明陳于上前／以身任之事／成功歸于公／不成奉身而退11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．改秩，指改變官吏的職位或品級(jí)，多指提升?！爸取痹纲旱?，后引申為官吏的級(jí)別。B．學(xué)官，指古代主管學(xué)務(wù)的官員或官學(xué)教師，在不同時(shí)期，對(duì)其有著不同的具體稱(chēng)謂。C．經(jīng)筵，指為皇太子講論經(jīng)史而特設(shè)的講席，講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。D．孟享，指帝王宗廟祭禮。因其在每年的四孟（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）舉行，故稱(chēng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．李彥穎正直愛(ài)民，潔身自好。太守曹泳強(qiáng)奪酒家私產(chǎn)，李彥穎極力反對(duì)，曹泳讓手下官吏歲織罪名陷害李彥穎，一卻抓不到任何把柄。B.李彥穎坦率耿直，勇于直言。尹穡蠱惑皇帝改變立場(chǎng)，受到重用，尹穡問(wèn)訊“和戰(zhàn)守”的策略，李彥穎毫不畏懼，指責(zé)其退讓求和的賣(mài)國(guó)行徑。C．李彥穎善于勸諫，解人之難。張拭談?wù)搹那暗弁踔渭抑罆r(shí)，涉及時(shí)事且言語(yǔ)激切，招致皇上不悅，李彥穎引用《尚書(shū)》之語(yǔ)勸解，得到皇上認(rèn)可。D．李彥穎清正自律，淡泊自守。他曾因從馬上掉落受傷和體弱多病請(qǐng)求辭官，離職鄉(xiāng)居十年間，吃住簡(jiǎn)約，不納姬妾，不與州縣官員交結(jié)往來(lái)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）右正言尹穡陰符執(zhí)政，薦引同己者，轉(zhuǎn)言和于上前。（5分）（2）人臣事君，豈不能阿諛取容？栻所以敢直言，正為圣明在上，得盡愛(ài)君之誠(chéng)耳。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。漁家傲重九良辰，翻成感愴，因用前韻，少豁旅情洪皓①臂上萸囊懸已滿(mǎn)。杯中菊蕊浮無(wú)限?？v使登高寧忍看?；鑿?fù)旦。心腸似鐵還須斷。歲月川流難把玩。平生萬(wàn)事思量遍。但對(duì)割愁山似劍。聊自勸。東坡海島猶三見(jiàn)②。[注]①洪皓：字光弼，邵陽(yáng)人，宋政和五年（1115）進(jìn)士。官至徽猷閣直學(xué)士。后忤秦檜，謫濠州團(tuán)練副使，尋謫英州，徙袁州，卒。②東坡海島猶二見(jiàn)：蘇軾曾被貶謫到海南儋州三年。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）A．“臂上萸囊懸己滿(mǎn)”與王維的“遍插茱萸少一人”兩句，都寫(xiě)了重陽(yáng)節(jié)插茱萸以避災(zāi)克邪的習(xí)俗，蘊(yùn)涵的情感有相似之處。B．“杯中菊蕊浮無(wú)限”，杯中浮動(dòng)的花蕊勾起作者無(wú)限的思緒，“浮”字既寫(xiě)花蕊，又寫(xiě)愁思，賦予無(wú)形的愁思以動(dòng)態(tài)形象。C．“縱使登高寧忍看”假設(shè)推想，進(jìn)一步渲染了作者沉重的思緒，自然引起下句的“昏復(fù)旦”的情景，句句言愁，卻不落痕跡。D．“但對(duì)割愁山似劍”一句化用了柳宗元“海畔尖山似劍錐，秋來(lái)處處割愁腸”的詩(shī)句，寫(xiě)出作者借用如劍山峰，消除了心中的萬(wàn)般愁情。E．本詞圍繞“重九”和“旅情”寫(xiě)愁緒，注重借景抒情，情景交融，層層鋪墊渲染，意與境會(huì)，感情流露自然真切。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下片“聊自勸，東坡海島猶三見(jiàn)”兩句。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共l小題，5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）自居易《琵琶行》中的“

①

，

②

?！眱删洌瑢?xiě)了樂(lè)曲在達(dá)到高潮之前卻突然暫停之后，聽(tīng)者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。（2）在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂用“

③

，

④

，

⑤

”三句，描寫(xiě)了寒日從師學(xué)習(xí)途中風(fēng)雪阻路、酷寒難耐的經(jīng)歷。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）①西漢時(shí)的季布以一字千金、信守承諾著稱(chēng)，只要是答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，他都會(huì)想方設(shè)法辦到。②當(dāng)初進(jìn)城的時(shí)候，他舉目無(wú)親；身無(wú)長(zhǎng)物，經(jīng)過(guò)多年的努力打拼，他現(xiàn)在已是這座城市中很有影響力的企業(yè)家。③電視劇《我的前半生》自一開(kāi)播以來(lái)受到觀眾熱捧，收視率一路高升，其原著也跟著攀龍附鳳，成了暢銷(xiāo)書(shū)。④這件事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，產(chǎn)生了不良影響，雖說(shuō)主因是小王處理問(wèn)題簡(jiǎn)單粗暴，但孤掌難鳴，小李作為助手也難辭其咎。⑤據(jù)媒體報(bào)道，美軍對(duì)陷入內(nèi)亂的敘利亞進(jìn)行空襲，導(dǎo)致多名駐敘俄兵身亡，美軍和俄軍在敘境內(nèi)關(guān)系緊張，軍事沖突一觸即發(fā)。⑥隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，作為連接中國(guó)與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家樞紐地之一的新疆，其旅游業(yè)發(fā)展也是蒸蒸日上。A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥。18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（

）A．在梵高去世多年以后，其作品的價(jià)值才被世人認(rèn)可，并陸續(xù)被收藏家購(gòu)買(mǎi)收藏，其中名作《阿里斯康道路》曾被拍賣(mài)出4.11億元人民幣的天價(jià)。B．在平昌冬奧會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)奪取的金牌數(shù)雖然是近五屆冬奧會(huì)最低，但年輕小將們?cè)诙鄠€(gè)項(xiàng)目上取得了歷史最好成績(jī)，這應(yīng)該令我們欣慰。C．與注重人權(quán)和民主的美國(guó)發(fā)展、模式相比，非洲不少領(lǐng)導(dǎo)人更傾向于選擇注重政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的中國(guó)發(fā)展模式，并以此確立自己國(guó)家的發(fā)展道路。D．碩士研究生申請(qǐng)參與具體的課題研究時(shí)，或者基于自己的天賦、能力，或者基于自己的學(xué)術(shù)志向，而這一點(diǎn)正是他們申請(qǐng)時(shí)考慮的首選因素。19．根據(jù)材料內(nèi)容，從邏輯角度看，最為合理的一條結(jié)論是（3分）（

）最近幾年，一些電動(dòng)自行車(chē)生產(chǎn)企業(yè)為占領(lǐng)市場(chǎng)，生產(chǎn)的電動(dòng)自行車(chē)質(zhì)量越來(lái)越大，速度越來(lái)越快，引發(fā)的交通安全事故日益增多，造成大量人員傷亡。工業(yè)和信息化部等四部委為此發(fā)布了新的、強(qiáng)制性的電動(dòng)車(chē)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)舊標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了一定調(diào)整。其中，最高車(chē)速由20km/h調(diào)整為25km/h，整車(chē)質(zhì)量由40kg調(diào)整為55kg，電機(jī)功率由240W調(diào)整為400W。新標(biāo)準(zhǔn)正式實(shí)施后，對(duì)于消費(fèi)者已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)的不符合新標(biāo)準(zhǔn)的電動(dòng)自行車(chē)，將由各省、自治區(qū)、直轄市人民政府根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定和當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，制定妥善解決辦法，如通過(guò)自然報(bào)廢、以舊換新、發(fā)放報(bào)廢補(bǔ)貼等方式進(jìn)行淘汰，或暫時(shí)將其納入機(jī)動(dòng)車(chē)管理范圍。A．電動(dòng)車(chē)與機(jī)動(dòng)車(chē)相撞引發(fā)交通事故，電動(dòng)車(chē)是造成事故的主要原因。B．