2/32專(zhuān)題03唐宋元變革（選擇題）年份考點(diǎn)分布20251.黑吉遼蒙卷武則天賜大酺的政治意圖唐代限制商賈蓄錢(qián)政策雕版印刷推動(dòng)手工業(yè)分工細(xì)化2.廣東卷隋煬帝歷史評(píng)價(jià)的史料辨析宋代田產(chǎn)繼承的皇權(quán)干預(yù)3.四川卷唐代度牒售賣(mài)反映財(cái)政危機(jī)南宋保留蜀地類(lèi)省試特權(quán)4.湖北卷唐代官員墓志與史書(shū)記載差異元朝江南賦稅征收不平衡5.重慶卷唐文宗效法太宗納諫金朝遷徙契丹人促民族融合元代海外貿(mào)易政策調(diào)整北宋告身文書(shū)的三省簽署6.山東卷封建賦役制度調(diào)整的共性目的北宋節(jié)度使的宗室化傾向魏晉學(xué)術(shù)文化地理分布7.河南卷五代政權(quán)更迭的"受禪"模式金朝官員選任注重地方經(jīng)驗(yàn)8.湖南卷唐代節(jié)日世俗化轉(zhuǎn)向宋代理學(xué)家重建宗族制度9.浙江卷永泰公主死因的史料矛盾唐中葉商品南北流向元代海路運(yùn)輸路線圖10.安徽卷兩稅法下錢(qián)重物輕的農(nóng)民困境南宋佃戶(hù)土地權(quán)益缺失11.陜晉青寧卷唐代政事堂遷移與宰相議事資格元代散曲的方言化特征10.云南卷唐代紡織品紋樣本土化12.北京卷東晉"土斷"政策建議13.甘肅卷宋代人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可靠性14.遼寧卷宋代赦書(shū)印刷規(guī)范化元代上都商業(yè)繁榮2024全國(guó)甲·隋唐城市能源問(wèn)題湖南·唐末新藩鎮(zhèn)軍隊(duì)遼寧·明經(jīng)科考廣東·兩稅法浙江·兩稅法弊端江蘇·儒學(xué)復(fù)興浙江·隋唐宋元天文學(xué)成就甘肅·唐朝對(duì)外交流安徽·唐朝文化特點(diǎn)湖南·唐末至后周軍事體制的變化遼寧·敕令的規(guī)范浙江·宋代三司使的職能重慶·王安石唯物思想廣東·宋代文人政策山東·宋代的社會(huì)變化全國(guó)新課標(biāo)·南宋與金關(guān)系史料實(shí)證浙江·后金猛安謀克制廣東·元朝大一統(tǒng)秩序浙江·元代的選官制度湖北·元朝對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的重視浙江·宋代人口遼寧·元代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重慶·元代海外貿(mào)易政策的調(diào)整浙江·元代海路促進(jìn)南北交流安徽·元代南糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展2023山東·隋代京畿區(qū)域的變化北京·貞觀之治的特點(diǎn)福建·唐長(zhǎng)安商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展江蘇·唐政府規(guī)范借貸行為湖北·唐政府的邊疆治理天津·漢唐時(shí)期的地方治理廣東·唐藩鎮(zhèn)割據(jù)重慶·唐后期科舉制的弊端天津·唐朝的賦稅制度全國(guó)乙·唐中后期詩(shī)歌重慶·宋代抑武方針海南·宋代崇文風(fēng)尚湖南·宋代監(jiān)察制度遼寧·金與南宋的交流福建·元朝民族交融湖北·宋代的土地兼并河北·宋代的海外貿(mào)易全國(guó)甲·宋代市民的社會(huì)生活全國(guó)乙·南宋的文化生活江蘇·宋代理學(xué)山東·北宋張載主張浙江·元朝郭守敬科技成就備考建議：在唐宋元變革專(zhuān)題備考中，需緊扣近三年真題（2023-2025）的核心脈絡(luò)，聚焦制度創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、民族交融及文化整合（理學(xué)興起與三教合流趨勢(shì)），復(fù)習(xí)時(shí)強(qiáng)化對(duì)比分析（如唐藩鎮(zhèn)vs宋抑武）、史料實(shí)證，并注重圖表題訓(xùn)練以覆蓋人口、賦稅等長(zhǎng)效考點(diǎn)，以制度變遷為軸，串聯(lián)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與文化交融，注重跨朝代主題（如海運(yùn)從唐宋到元的延續(xù)），結(jié)合圖表題訓(xùn)練確保全面覆蓋命題維度。1．（2025·廣東·高考真題）下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（

）選項(xiàng)材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無(wú)度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導(dǎo)洛，肆舳艫而達(dá)江否定運(yùn)河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當(dāng)時(shí)天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國(guó)，水聲何忍到揚(yáng)州感嘆揚(yáng)州因運(yùn)河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開(kāi)畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國(guó)家之用者，其天意乎說(shuō)明隋朝滅亡的歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤(pán)游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強(qiáng)調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A．A B．B C．C D．D【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是正向題，時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤(pán)游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾”和所學(xué)知識(shí)可知，范仲淹指出隋煬帝因長(zhǎng)期巡游江淮地區(qū)而忽視關(guān)中戰(zhàn)略要地，導(dǎo)致李淵趁機(jī)占據(jù)關(guān)中并最終顛覆隋朝，這強(qiáng)調(diào)了政權(quán)更迭中地理因素的重要性，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，A項(xiàng)中李淵的批評(píng)主要針對(duì)隋煬帝的個(gè)人行為（巡幸無(wú)度、窮兵黷武等），并未直接否定運(yùn)河作用，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“〔唐〕羅隱：當(dāng)時(shí)天子是閑游，今日行人特地愁”可知，詩(shī)句表達(dá)的是對(duì)隋煬帝巡游的諷刺及物是人非的感慨，而非直接關(guān)聯(lián)運(yùn)河荒廢與揚(yáng)州衰敗，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“〔宋〕張泊：煬帝開(kāi)畎以奉巡游……終為國(guó)家之用者”可知，張泊認(rèn)為運(yùn)河雖為巡游而建，但客觀上長(zhǎng)期發(fā)揮經(jīng)濟(jì)作用，未提及隋亡必然性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）大酺是指朝廷特許的官民會(huì)聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當(dāng)政時(shí)賜大酺二十次，主要集中于其稱(chēng)帝前后，多為七天甚至有三次長(zhǎng)達(dá)九天。這反映出武則天（

）A．意欲規(guī)范國(guó)家禮制 B．積極推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．注重加強(qiáng)君臣互動(dòng) D．急于宣揚(yáng)其稱(chēng)帝合法性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：武周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“大酺”作為朝廷特許的官民聚飲，本質(zhì)是統(tǒng)治者強(qiáng)化權(quán)威、凝聚社會(huì)認(rèn)同的政治儀式。武則天以女性身份篡唐建周，顛覆傳統(tǒng)皇權(quán)繼承邏輯，面臨巨大的合法性危機(jī)。由此可見(jiàn)，武則天高頻次、超規(guī)格賜大酺，核心意圖是在稱(chēng)帝前后快速建立政治認(rèn)同，宣揚(yáng)新政權(quán)的合法性，D項(xiàng)正確；大酺頻次與時(shí)長(zhǎng)的增加，本質(zhì)是對(duì)李唐舊禮制的突破，而非“規(guī)范”，排除A項(xiàng)；武則天通過(guò)大酺等儀式，將政治認(rèn)同從李唐皇室轉(zhuǎn)移到武周政權(quán)，意在形成“新朝氣象”的社會(huì)認(rèn)知，并非出于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，排除B項(xiàng)；大酺的參與主體包括“官民”，并非單純的“君臣”。武則天時(shí)期大酺常伴隨大赦、賞賜百姓等舉措，更側(cè)重爭(zhēng)取民間支持，而非僅針對(duì)官僚集團(tuán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2025·四川·高考真題）度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后，宰相楊炎奏請(qǐng)“鬻官及度牒以佐軍用”，朝廷遂以售賣(mài)官職與度牒充盈財(cái)政，此后地方節(jié)度使亦競(jìng)相效仿。這反映了（

）A．賦稅改革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B．中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和C．寺院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 D．唐朝政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，安史之亂后，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，中央賦稅收入銳減，軍費(fèi)開(kāi)支激增。政府通過(guò)售賣(mài)度牒（原本是官方控制僧尼身份的憑證）來(lái)獲取收入，正是財(cái)政困難的體現(xiàn)。地方節(jié)度使效仿，更說(shuō)明中央財(cái)政危機(jī)已蔓延至地方，需通過(guò)非常規(guī)手段維持運(yùn)轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；唐代后期的賦稅改革指“兩稅法”（780年由楊炎推行），但材料中“鬻官及度牒”發(fā)生在安史之亂后至兩稅法實(shí)施前，且售賣(mài)度牒本質(zhì)是財(cái)政危機(jī)的應(yīng)急手段，而非經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴(yán)重，中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系持續(xù)緊張，排除B項(xiàng)；材料的核心是政府通過(guò)售賣(mài)度牒“充盈財(cái)政”，而非強(qiáng)調(diào)寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2025·湖北·高考真題）下表為唐人李祐出任夏綏節(jié)度使后仕宦履歷的記載。據(jù)此可知（

）時(shí)間出處履歷唐朝《李祐墓志》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→滄景節(jié)度使五代《舊唐書(shū)·李祐傳》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使北宋《新唐書(shū)·李祐傳》夏綏節(jié)度使→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使→神武將軍→左右神策劍南西川行營(yíng)節(jié)度使→龍武統(tǒng)軍A．《舊唐書(shū)》采信了墓志記載 B．晚出文獻(xiàn)的史料價(jià)值較高C．兩《唐書(shū)》記載可相互證實(shí) D．三者的史料來(lái)源不盡一致【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，《李祐墓志》為唐代墓主親屬或門(mén)生所撰，側(cè)重記錄墓主重要履歷，可能省略部分職位；《舊唐書(shū)》成書(shū)于五代，依托唐代國(guó)史、實(shí)錄等官方史料，可能補(bǔ)充了墓志未載的“涇原節(jié)度使”；《新唐書(shū)》成書(shū)于北宋，歐陽(yáng)修等人重修時(shí)可能參考了更多私家筆記、奏疏等，因此記載更為詳細(xì)（如增加“神武將軍”“龍武統(tǒng)軍”等）。由此可見(jiàn)。三者對(duì)仕宦履歷的記載差異，直接反映了史料來(lái)源的不同，導(dǎo)致內(nèi)容詳略與順序存在出入，D項(xiàng)正確；墓志記載中無(wú)“涇原節(jié)度使”，而《舊唐書(shū)》增加了這一職位，且順序與墓志不同，說(shuō)明《舊唐書(shū)》并未完全采信墓志，排除A項(xiàng)；史料價(jià)值并非由成書(shū)時(shí)間決定?！独畹v墓志》為唐代一手史料（墓主同時(shí)期文獻(xiàn)），可信度較高；《新唐書(shū)》雖晚出，但可能整合了更多官方檔案或私家記錄，其價(jià)值需具體分析。題干中《新唐書(shū)》記載更為詳細(xì)，但不代表“晚出文獻(xiàn)價(jià)值一定高”，排除B項(xiàng)；《舊唐書(shū)》記載為“夏綏→金吾→涇原→滄景”，《新唐書(shū)》記載為“夏綏→涇原→滄景→神武→左右神策劍南西川行營(yíng)→龍武統(tǒng)軍”。兩書(shū)在“金吾大將軍”的有無(wú)、“涇原節(jié)度使”的順序上存在矛盾，無(wú)法相互證實(shí)，反而體現(xiàn)了記載差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2025·重慶·高考真題）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孫魏謩為諫官時(shí)說(shuō)：“每覽國(guó)史，未嘗不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，爾為拾遺，其風(fēng)不墜，屢獻(xiàn)章疏，必道其所以”“吾豈不能虛懷延納，仰希貞觀之理歟?”唐文宗旨在（

）A．表?yè)P(yáng)魏征的功績(jī) B．效仿太宗以求治世C．肯定魏謩的諫言 D．彰顯自己知人善任【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題，時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“吾豈不能虛懷延納，仰希貞觀之理歟”可知，唐文宗通過(guò)任命魏征后人并引用貞觀之治典故，核心意圖是效仿唐太宗的治國(guó)方略以實(shí)現(xiàn)治世，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，表?yè)P(yáng)魏征功績(jī)（“嘉尚久之”）僅是引子而非主旨，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，魏謩此時(shí)剛被任命，尚未進(jìn)諫，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2025·湖南·高考真題）唐以前，上巳、清明、端午、重陽(yáng)等節(jié)日主要與信仰、巫術(shù)及鬼神崇拜相關(guān)。到唐代，民眾踏青郊游、聚會(huì)飲宴逐漸成為這些節(jié)日的重要內(nèi)容。這反映了唐代（

）A．民眾重視現(xiàn)世生活享受 B．庶民的社會(huì)地位提高C．商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位 D．節(jié)日的信仰色彩消失【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐以前節(jié)日核心是信仰與巫術(shù)（如端午驅(qū)邪、重陽(yáng)避災(zāi)），而唐代民眾在節(jié)日中熱衷于踏青郊游、聚會(huì)飲宴，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)享樂(lè)的追求。這種轉(zhuǎn)變與唐代社會(huì)“及時(shí)行樂(lè)”的世俗觀念相呼應(yīng)，反映了民眾對(duì)現(xiàn)世生活的關(guān)注，A項(xiàng)正確；節(jié)日內(nèi)容的變化主要體現(xiàn)的是生活方式的轉(zhuǎn)變，而非庶民社會(huì)地位的提高，且題干也未涉及庶民與其他階層的地位對(duì)比，排除B項(xiàng)；唐代自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，商品經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但“占據(jù)優(yōu)勢(shì)”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；唐代節(jié)日中的信仰元素并未“消失”，而是與世俗活動(dòng)融合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2025·浙江·高考真題）墓志銘是古代一種重要的文獻(xiàn)形式。據(jù)出土的唐朝《永泰公主墓志銘》載，“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影”，隱喻永泰公主為丈夫守寡而孤獨(dú)地生活。銘文并載，“（公主）珠胎毀月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意謂永泰公主是因懷孕患病去世。但據(jù)新、舊《唐書(shū)》和《資治通鑒》記載，永泰公主與其丈夫等人是因觸怒武則天而招致殺身之禍。兩種不同的史料記載，直讓人困惑于歷史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真實(shí)的一面。文獻(xiàn)記載的這樣一種矛盾悖論，說(shuō)明（

）A．每一種陳述都是一種文本，反映出歷史建構(gòu)的多元性B．史料記載體例的不同，影響歷史記錄與敘述的對(duì)與錯(cuò)C．旁觀者清，時(shí)間越久越接近歷史的真相D．眼見(jiàn)為實(shí)，距離越近越接近歷史的真相【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。墓志銘屬于實(shí)物史料，新、舊《唐書(shū)》和《資治通鑒》屬于文獻(xiàn)史料，但兩者對(duì)同一歷史事件的記述不同，反映歷史的記述和解釋的多元多樣，A項(xiàng)正確；影響歷史記錄與敘述的對(duì)與錯(cuò)的，主要是記錄與敘述的內(nèi)容本身，而非體例，不能武斷認(rèn)為某種體例的歷史記述一定可信，或一定不可信，排除B項(xiàng)；久遠(yuǎn)的歷史事件可能因史料保存不當(dāng)、損毀或遺失，導(dǎo)致關(guān)鍵信息缺失，難以還原真相?？梢?jiàn)并非時(shí)間越久越接近歷史的真相，排除C項(xiàng)；距離歷史事件較近的史料和見(jiàn)證者，可能存在主觀性和局限性，影響對(duì)歷史的客觀認(rèn)識(shí)。可見(jiàn)并非距離越近越接近歷史的真相，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．（2025·山東·高考真題）唐朝先后實(shí)行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實(shí)行過(guò)一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點(diǎn)是（

）A．調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾 B．維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．放松對(duì)農(nóng)民的人身控制 D．提高國(guó)家財(cái)政收入【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋至明清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制以人丁為征稅依據(jù)，按丁征收糧食（租）、布匹（調(diào)）和勞役（庸），但安史之亂后，土地兼并加劇，均田制瓦解，人丁流失導(dǎo)致國(guó)家稅收銳減。兩稅法按土地和資產(chǎn)征稅，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，其直接目的是擴(kuò)大稅基，確保政府財(cái)政收入，緩解財(cái)政危機(jī)。方田均稅法指的是清查土地，按實(shí)際畝數(shù)和肥瘠征稅，抑制地主隱瞞土地、逃避賦稅的現(xiàn)象，增加政府田賦收入。募役法指的是以錢(qián)代役，允許百姓繳納免役錢(qián)，由政府雇人服役。此舉既保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又通過(guò)向官僚、地主征收“助役錢(qián)”擴(kuò)大財(cái)政來(lái)源。明代一條鞭法將田賦、徭役和雜稅合并，折成銀兩征收，簡(jiǎn)化稅制的同時(shí)，按田畝征稅使土地多者多納稅，增加財(cái)政收入。攤丁入畝將丁稅分?jǐn)偟教镔x中，廢除人頭稅。此舉消除了隱匿人口的現(xiàn)象，使國(guó)家稅收與土地直接掛鉤，確保財(cái)政收入穩(wěn)定。從這些調(diào)整中，可以看出一些共同點(diǎn)，所有調(diào)整都發(fā)生在原有制度弊端暴露時(shí)，如土地兼并、賦稅不均、財(cái)政困難、社會(huì)矛盾激化，因此其出發(fā)點(diǎn)是為了減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)以緩和矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；維護(hù)小農(nóng)的前提是確保其能持續(xù)納稅。當(dāng)小農(nóng)因負(fù)擔(dān)過(guò)重破產(chǎn)時(shí)，統(tǒng)治者調(diào)整制度（如以錢(qián)代役）是為了防止稅源流失，而非單純保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；“放松人身控制”是賦役制度演變的客觀結(jié)果（如從勞役到貨幣稅），但非統(tǒng)治者主動(dòng)追求的目標(biāo)，其核心仍是確保稅收，排除C項(xiàng)；“提高國(guó)家財(cái)政收入”的出發(fā)點(diǎn)也是為了緩和、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2025·浙江·高考真題）下圖所示為唐中葉后城市之間的經(jīng)濟(jì)交往及其商品流向。據(jù)此分析可知（

）A．商品流向呈南北均衡 B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C．長(zhǎng)途和大額貿(mào)易興起 D．海上絲綢之路開(kāi)辟【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐中葉后（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐中葉后，圖中南方城市如成都、荊鄂、江淮城市群、廣州等在經(jīng)濟(jì)交往中占據(jù)重要地位，且海上貿(mào)易也有所發(fā)展，體現(xiàn)出南方經(jīng)濟(jì)地位逐漸上升，反映了經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；主要經(jīng)濟(jì)流向顯示南方城市之間以及南方與北方城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更為突出，且南方城市在貿(mào)易線路和經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的活躍度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)途和大額貿(mào)易興起于明清時(shí)期，并非唐朝，排除C項(xiàng)；海上絲綢之路在漢代就已開(kāi)辟，并非唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2025·河南·高考真題）808年，唐憲宗告諭天下限制商賈蓄錢(qián)。后仍“見(jiàn)錢(qián)漸少，皆緣所在壅塞”，他又頒布救令，強(qiáng)調(diào)蓄錢(qián)過(guò)量者須限時(shí)“市別物收貯”，違者“重科處分”。830年，唐文宗重申了這些政策。上述政策旨在（

）A．打擊民間私鑄錢(qián)幣的行為 B．維護(hù)正常的金融秩序C．助推兩稅法的進(jìn)一步實(shí)行 D．削弱藩鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使貨幣流通需求增加，但“蓄錢(qián)”（囤積貨幣）現(xiàn)象導(dǎo)致市場(chǎng)流通貨幣減少（“見(jiàn)錢(qián)漸少，皆緣所在壅塞”）。唐憲宗、文宗多次頒布詔令限制商賈蓄錢(qián)，要求將囤積貨幣用于購(gòu)買(mǎi)其他物品（“市別物收貯”）。限制蓄錢(qián)的核心是促使貨幣投入市場(chǎng)流通，避免因囤積導(dǎo)致“錢(qián)荒”，意在維護(hù)金融秩序，B項(xiàng)正確；材料未提及“私鑄錢(qián)幣”，政策針對(duì)的是“蓄錢(qián)過(guò)量”而非貨幣鑄造，排除A項(xiàng)；兩稅法以“錢(qián)”計(jì)稅，需充足貨幣流通量，但政策目的是解決“錢(qián)荒”，而非直接服務(wù)于兩稅法推行，排除C項(xiàng)；藩鎮(zhèn)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是地方財(cái)稅割據(jù)，材料政策針對(duì)商賈蓄錢(qián)，與削弱藩鎮(zhèn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2025·安徽·高考真題）唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶(hù)稅征錢(qián)，地稅征谷物，而物輕錢(qián)重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（

）A．征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B．貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C．以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“物輕錢(qián)重，民以為患”和“稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹”、“農(nóng)人日困，末業(yè)日增”可知，兩稅法實(shí)行后，由于貨幣貶值導(dǎo)致農(nóng)民實(shí)際負(fù)擔(dān)加重，而商業(yè)活動(dòng)因貨幣經(jīng)濟(jì)活躍而受益，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“戶(hù)稅征錢(qián)，地稅征谷物”和所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)以資產(chǎn)為主而非人丁，排除A項(xiàng)；材料明確“物輕錢(qián)重”“需八匹（原二匹半）”直接體現(xiàn)貨幣升值，這是實(shí)物貶值導(dǎo)致實(shí)際稅負(fù)上升，而不是貨幣貶值，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩稅法實(shí)施后的影響，未涉及“租庸調(diào)制”以庸代役的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中書(shū)令，將原設(shè)在門(mén)下省的政事堂遷至中書(shū)省。神龍?jiān)辏?05），豆盧欽望擔(dān)任尚書(shū)右仆射，因未獲得“同中書(shū)門(mén)下三品”的稱(chēng)號(hào)而無(wú)法參加宰相議事會(huì)議，這說(shuō)明唐代（

）A．宰相的行政權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng) B．政事堂成為三省權(quán)力核心C．中樞機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì) D．三省長(zhǎng)官可共同商議國(guó)政【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)材料“政事堂遷至中書(shū)省”和“未獲‘同中書(shū)門(mén)下三品’稱(chēng)號(hào)無(wú)法參議朝政”可知，政事堂作為宰相議政核心機(jī)構(gòu)遷至中書(shū)省，但尚書(shū)省長(zhǎng)官仍需加“同中書(shū)門(mén)下三品”頭銜才可入政事堂議事，說(shuō)明中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省職能通過(guò)政事堂進(jìn)一步整合，中樞機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料未涉及宰相行政權(quán)力的增減，僅體現(xiàn)議事資格的變化，排除A項(xiàng)；政事堂遷移后中書(shū)省地位提升，但“三省權(quán)力核心”表述片面，且材料未體現(xiàn)中書(shū)省獨(dú)掌核心權(quán)力，排除B項(xiàng)；豆盧欽望作為尚書(shū)省長(zhǎng)官因無(wú)“同三品”頭銜被排除議政，直接否定“三省長(zhǎng)官可共同商議國(guó)政”的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．（2025·云南·高考真題）唐朝紡織品廣泛應(yīng)用了從波斯傳入的鳥(niǎo)銜花紋樣（圖1）。工匠巧用自然元素做裝飾，并將禽鳥(niǎo)替換為鳳鳥(niǎo)、鴛鴦、大雁等瑞鳥(niǎo)，形成了能夠體現(xiàn)唐朝雍容富麗、裊娜大氣風(fēng)貌的全新紋樣（圖2）。材料反映出（

）

圖1波斯風(fēng)格含綬鳥(niǎo)紋樣

圖2唐朝寶花窠對(duì)鳳紋樣A．中外審美差異顯著 B．外來(lái)文化中國(guó)化C．紡織技術(shù)世界領(lǐng)先 D．朝貢貿(mào)易常態(tài)化【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐朝文化以開(kāi)放包容著稱(chēng)，對(duì)外來(lái)文化的吸收并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是結(jié)合本土文化進(jìn)行改造創(chuàng)新。波斯鳥(niǎo)銜花紋樣的中國(guó)化改造，既體現(xiàn)了唐朝對(duì)異域文化的接納，也展現(xiàn)了中華文化將外來(lái)元素“本土化”的獨(dú)特能力，B項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)中外審美“差異”，而是唐朝對(duì)波斯紋樣的吸收與改造，最終形成具有中國(guó)特色的圖案，排除A項(xiàng)；題干僅涉及紋樣設(shè)計(jì)的文化融合，未提及紡織技術(shù)（如織造工藝、染色技術(shù)等）的水平，無(wú)法得出“世界領(lǐng)先”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；朝貢貿(mào)易主要是指中國(guó)古代與周邊國(guó)家或地區(qū)之間的官方貿(mào)易往來(lái)，材料提到紋樣“從波斯傳入”，但未提及傳入方式，更未涉及朝貢貿(mào)易的常態(tài)化問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2025·甘肅·高考真題）從下表所載金世宗時(shí)交聘史事可知（

）時(shí)間金南宋西夏大定二十年（1180）遣賀宋生日使遣賀夏生日使遣使賀金正旦遣使賀金萬(wàn)春節(jié)（金世宗生辰）遣使賀金正旦遣使賀金萬(wàn)春節(jié)大定二十九年（1189）遣使至宋報(bào)哀遣使至宋賀即位遣使至金吊祭遣使至金賀登位遣使至金入奠遣使至金賀登位A．金夏兩國(guó)全面接受中原禮儀 B．三國(guó)之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C．多民族政權(quán)并立呈交融趨勢(shì) D．南北對(duì)峙局面已經(jīng)得到緩和【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。據(jù)材料“金、南宋、西夏互派使節(jié)進(jìn)行正旦、生辰、登位等禮儀性交往”和所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)多民族政權(quán)并立狀態(tài)下仍保持著制度化的外交禮儀往來(lái)，體現(xiàn)了民族交融的政治趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料僅涉及禮儀性交往，不能得出“全面接受中原禮儀”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅顯示外交使節(jié)往來(lái)，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化交流的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，金與南宋仍處于南北對(duì)峙狀態(tài)，材料中的禮儀往來(lái)不能說(shuō)明對(duì)峙局面緩和，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．（2025·重慶·高考真題）金滅遼后，東北地區(qū)有不少由契丹人組成的猛安、謀克。金世宗“詔罷契丹猛安、謀克，其戶(hù)分隸女真猛安、謀克”，后來(lái)又遷徙西北路的契丹人到上京等路安頓，“彼地土肥饒，可以生殖，與女真人相與婚姻?！边@些政策主要是為了（

）A．改革猛安謀克制度 B．鼓勵(lì)契丹人口增長(zhǎng)C．發(fā)展東北地區(qū)經(jīng)濟(jì) D．促成契丹融入女真【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題，時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。據(jù)材料“詔罷契丹猛安、謀克，其戶(hù)分隸女真猛安、謀克”和“彼地土肥繞，可以生殖，與女真人相與婚姻”可知，金世宗通過(guò)解散契丹人的軍事組織、將其編入女真體系，并鼓勵(lì)通婚，目的是促進(jìn)契丹人與女真人的融合，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，政策直接目的是解散契丹軍事組織而非改革猛安謀克制度本身，排除A項(xiàng)；材料主要措施是促進(jìn)契丹人與女真人的融合，未體現(xiàn)鼓勵(lì)契丹人口增長(zhǎng)的特殊措施，排除B項(xiàng)；材料中“土肥繞”僅為遷徙理由之一，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)非主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2025·河南·高考真題）據(jù)《金史》記載，周昂“年二十四擢第。調(diào)南和簿，有異政。遷良鄉(xiāng)令，入拜監(jiān)察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）進(jìn)士，調(diào)黎陽(yáng)主簿……察廉，改定興令……上京等路提刑判官”。這些材料可以用來(lái)說(shuō)明金朝官員選任（

）A．推動(dòng)察舉制的不斷完善 B．注重地方治理能力和經(jīng)驗(yàn)C．有利于鞏固大一統(tǒng)局面 D．缺乏規(guī)范的考核升遷標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。據(jù)材料“周昂‘年二十四擢第。調(diào)南和簿，有異政。遷良鄉(xiāng)令，入拜監(jiān)察御史’；孟奎‘大定二十一年進(jìn)士，調(diào)黎陽(yáng)主簿……察廉，改定興令……上京等路提刑判官’”和所學(xué)知識(shí)可知，材料中周昂和孟奎均通過(guò)科舉入仕，并在地方任職期間因政績(jī)突出（“有異政”“察廉”）得到升遷，說(shuō)明金朝官員選任注重地方治理能力和經(jīng)驗(yàn)，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，察舉制是漢代選官制度，與金朝科舉制和考核升遷無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；金朝并未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)局面，排除C項(xiàng)；材料中官員升遷有明確標(biāo)準(zhǔn)（政績(jī)和廉察），說(shuō)明考核升遷規(guī)范，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）宋代，雕版印刷日益興盛，工匠可以雕刻出更趨精美的花紋圖案，遂使利用雕花木板印制花布的夾纈法成為各種印花技術(shù)中最時(shí)興的一種。由此，雕版印刷從業(yè)者中分化出一批專(zhuān)門(mén)從事雕造花板的工匠。這表明（

）A．手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度加深 B．工藝改進(jìn)推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展C．手工業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日趨分離 D．城市發(fā)展促進(jìn)手工業(yè)進(jìn)步【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，宋代，雕版印刷技術(shù)從文化領(lǐng)域（書(shū)籍）向紡織領(lǐng)域（花布印花）滲透，催生了新的工藝流派（夾纈法）和職業(yè)群體（花板雕刻工匠）。由此可見(jiàn)，原本服務(wù)于書(shū)籍印刷的雕版工匠，因市場(chǎng)需求分化出專(zhuān)門(mén)從事“花板雕刻”的分支，體現(xiàn)手工業(yè)內(nèi)部的專(zhuān)業(yè)化分工細(xì)化，B項(xiàng)正確；題干未提及花布或雕版產(chǎn)品的“買(mǎi)賣(mài)流通”或“市場(chǎng)交易規(guī)?！?，核心強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步與分工，而非商品化程度，排除A項(xiàng)；宋代手工業(yè)仍與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合，且題干也未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，無(wú)法體現(xiàn)“分離”，排除C項(xiàng)；題干未提及城市發(fā)展要素，其核心因果關(guān)系是“技術(shù)改進(jìn)促進(jìn)分工細(xì)化”，而非城市推動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．（2025·廣東·高考真題）宋朝天圣年間（1023—1032），雄州地方官難以處置民婦張氏的田產(chǎn)繼承問(wèn)題，“當(dāng)奏聽(tīng)裁”，原因是張氏只有出嫁女兒和共同居住的外甥，且田產(chǎn)價(jià)值很高，部分當(dāng)沒(méi)官?；实壅J(rèn)為這些田產(chǎn)都是百姓“朝夕自營(yíng)者，毋利其沒(méi)入”，故“悉令均給之”。這一裁決體現(xiàn)了（

）A．宗法觀念的深遠(yuǎn)影響 B．為政以德的治國(guó)理念C．程朱理學(xué)的倫理規(guī)范 D．財(cái)政改革的顯著成效【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋朝天圣年間，雄州民婦張氏的田產(chǎn)繼承糾紛中，皇帝裁決“悉令均給之”，這一事件本質(zhì)上體現(xiàn)了宋代治國(guó)理念對(duì)民間實(shí)際利益的考量。儒家“為政以德”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以仁德體恤民生，避免與民爭(zhēng)利?；实劬芙^將田產(chǎn)“沒(méi)官”，轉(zhuǎn)而“均給之”，體現(xiàn)了對(duì)百姓私產(chǎn)的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，B項(xiàng)正確；宗法制度以父系血緣為核心，強(qiáng)調(diào)嫡長(zhǎng)子繼承，而外甥（母系親屬）和出嫁女（已屬外姓）在傳統(tǒng)宗法中繼承權(quán)較弱。皇帝的裁決打破了宗法對(duì)繼承權(quán)的限制，更注重實(shí)際居住關(guān)系和產(chǎn)業(yè)歸屬，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)形成于南宋，北宋天圣年間尚未成為主流思想，且題干未體現(xiàn)“三綱五常”“存天理，滅人欲”等理學(xué)觀念，排除C項(xiàng)；題干未涉及財(cái)政改革的相關(guān)信息，皇帝的裁決核心是保護(hù)私產(chǎn)，而非強(qiáng)調(diào)財(cái)政改革成效，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．（2025·山東·高考真題）下圖是魏晉時(shí)期學(xué)術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（

）A．民族交融推動(dòng)思想創(chuàng)新 B．傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊C．經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展 D．文化重心向南轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。魏晉玄學(xué)是三國(guó)至兩晉時(shí)期以《老子》《莊子》《周易》（合稱(chēng)“三玄”）為思想核心的哲學(xué)思潮，旨在以道家本體論重構(gòu)儒家倫理，應(yīng)對(duì)漢末禮教崩壞的社會(huì)危機(jī)，從圖中可以看到玄學(xué)在一定區(qū)域流行且經(jīng)學(xué)流行地區(qū)和玄學(xué)流行地區(qū)有部分重合，說(shuō)明傳統(tǒng)儒學(xué)的獨(dú)尊地位受到?jīng)_擊，B項(xiàng)正確；民族交融主要側(cè)重于不同民族之間的文化、習(xí)俗、血緣等方面的交流與融合，而圖中主要展示的是經(jīng)學(xué)和玄學(xué)在南北不同地區(qū)的流行情況，排除A項(xiàng)；南方在東晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但魏晉整體戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)并非普遍繁榮，學(xué)術(shù)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力是政治避難和文化南遷，而非經(jīng)濟(jì)因素，排除C項(xiàng)；文化重心南移是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，魏晉時(shí)期雖然南方文化有發(fā)展，但還未實(shí)現(xiàn)重心南移，且圖中信息不足以支撐該結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．（2025·四川·高考真題）南宋初年，因戰(zhàn)爭(zhēng)破壞導(dǎo)致科舉無(wú)法在中央舉行，朝廷遂令地方政府主持類(lèi)省試。至紹興三年，朝廷廢除其他地區(qū)的類(lèi)省試，將考試事務(wù)收歸中央，唯獨(dú)保留巴蜀地區(qū)單獨(dú)舉行類(lèi)省試的特權(quán)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．打破了門(mén)閥政治傳統(tǒng) B．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．得益于儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng) D．有利于蜀地教育發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，南宋時(shí)期，類(lèi)省試的單獨(dú)舉行使蜀地形成穩(wěn)定的科舉選拔機(jī)制，地方政府與民間為培養(yǎng)人才，會(huì)加大教育投入，這有助于推動(dòng)蜀地教育發(fā)展，D項(xiàng)正確；門(mén)閥政治在唐宋之際已因科舉制推廣而逐漸衰落，南宋類(lèi)省試本質(zhì)是科舉的變體，且蜀地保留類(lèi)省試與“打破門(mén)閥”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；類(lèi)省試是科舉制度的一部分，主要影響文化教育與選官制度，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興（理學(xué)興起）是宋代整體的文化趨勢(shì)，但巴蜀保留類(lèi)省試的核心原因是地理阻隔與政治穩(wěn)定需求，而非儒學(xué)發(fā)展的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2025·安徽·高考真題）南宋時(shí)期，“淮南諸郡，比經(jīng)兵火，所存凋瘴（困苦），百無(wú)二三。其間嘗為人佃客而徙鄉(xiāng)易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州縣既無(wú)所憑，故一時(shí)金多位高者咸得肆其所欲，而貧弱下戶(hù)莫適赴愬（訴），勉從驅(qū)使”。這反映了，南宋時(shí)期（

）A．土地兼并嚴(yán)重 B．朝廷給予佃戶(hù)租佃自由C．戶(hù)籍管理松弛 D．契約適用領(lǐng)域愈加廣泛【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“淮南諸郡，比經(jīng)兵火，所存凋瘴，百無(wú)二三。其間嘗為人佃客而徙鄉(xiāng)易主，以就口食……兵火之后，契券不明，州縣既無(wú)所憑，故一時(shí)金多位高者咸得肆其所欲，而貧弱下戶(hù)莫適赴愬”可知，材料反映了戰(zhàn)亂導(dǎo)致土地契約混亂，地方豪強(qiáng)趁機(jī)兼并土地，貧弱農(nóng)戶(hù)無(wú)力反抗，說(shuō)明土地兼并問(wèn)題嚴(yán)重，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是土地兼并的問(wèn)題，未提及朝廷對(duì)佃戶(hù)的政策，排除B項(xiàng)；材料主要反映土地問(wèn)題而非戶(hù)籍管理，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)契約不明導(dǎo)致土地兼并，而非契約適用領(lǐng)域擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）元代北方的散曲是宋詞與北方各民族樂(lè)曲的綜合產(chǎn)物，其在句式上可根據(jù)需要增添襯字；內(nèi)容上運(yùn)用大量方言、俚語(yǔ)，語(yǔ)言表現(xiàn)更加自由。這（

）A．反映了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．體現(xiàn)了多元文化的融匯C．得益于市民階層的興起 D．受到了儒學(xué)復(fù)興的影響【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。散曲融合“宋詞”（漢族文學(xué)）與“北方各民族樂(lè)曲”，且語(yǔ)言中使用方言、俚語(yǔ)，明顯體現(xiàn)了漢族與少數(shù)民族文化的交融，B項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)繁榮確實(shí)推動(dòng)市民文化發(fā)展（如宋詞、元曲），但題干未提及城市商業(yè)、市民消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)文化元素的融合，排除A項(xiàng)；市民階層興起是元曲發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，但題干未直接涉及市民階層的需求或推動(dòng)作用，而是側(cè)重文化元素的來(lái)源與融合，排除C項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于唐朝，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2025·重慶·高考真題）南朝樂(lè)府民歌分為以建康為中心的“吳歌”和以江陵為中心的“西曲”兩類(lèi)。有些詩(shī)歌以城市為歌名，如“江陵樂(lè)”“襄陽(yáng)樂(lè)”等，多描寫(xiě)女子送別商人遠(yuǎn)行；有些詩(shī)歌直接以商人為歌名，如“估客樂(lè)”“賈客詞”。這反映出南朝（

）A．城市商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B．禮樂(lè)制度文明的先進(jìn) C．商人政治地位的提高 D．文學(xué)藝術(shù)體裁的創(chuàng)新【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，南朝樂(lè)府民歌中，以“江陵”“襄陽(yáng)”等城市命名的詩(shī)歌，多描寫(xiě)女子送別商人遠(yuǎn)行；以“估客”“賈客”（均指商人）命名的作品，直接以商人為主題。這兩類(lèi)題材通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作折射出商人在城市間的頻繁流動(dòng)與商業(yè)活動(dòng)的活躍，A項(xiàng)正確；禮樂(lè)制度是周代以來(lái)的等級(jí)文化體系，側(cè)重祭祀、禮儀等官方規(guī)范，而樂(lè)府民歌屬于世俗民間文學(xué)，與“禮樂(lè)制度”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；南朝仍推行“重農(nóng)抑商”政策，商人雖經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，但政治地位受士庶制度限制，且材料未體現(xiàn)其政治地位的變化，排除C項(xiàng)；樂(lè)府民歌是漢代以來(lái)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，材料未提及新體裁（如詩(shī)、賦之外的創(chuàng)新），僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)容題材與商業(yè)的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．（2025·云南·高考真題）北宋前期朝廷向大批普通官員頒授“敕授告身”作為委任憑證，其文詞雖由中書(shū)門(mén)下的舍人院負(fù)責(zé)起草，但告身文書(shū)在形式上卻由三省和吏部簽署下發(fā)。這說(shuō)明（

）A．三省體制影響尚存 B．中樞機(jī)構(gòu)互相制衡 C．朝廷變法重建三省D．官僚隊(duì)伍極度膨脹【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，隋唐三省制下，三省分掌決策、審議、執(zhí)行權(quán)，北宋前期雖設(shè)“中書(shū)門(mén)下”為最高行政機(jī)構(gòu)，三省職權(quán)被大幅削弱，但告身文書(shū)仍需三省和吏部“形式簽署”，說(shuō)明三省體制的傳統(tǒng)流程和象征意義仍在延續(xù)，A項(xiàng)正確；北宋中樞制衡主要體現(xiàn)在“二府三司”（中書(shū)門(mén)下、樞密院、三司）的分權(quán)，而非三省與中書(shū)門(mén)下的制衡。題干中三省僅參與“形式簽署”，未體現(xiàn)實(shí)際權(quán)力制衡，排除B項(xiàng)；北宋后期王安石變法未涉及重建三省，且題干中三省僅保留形式職能，并非“重建”，排除C項(xiàng)；北宋中后期存在“冗官”問(wèn)題，但題干聚焦于告身文書(shū)的簽署流程，未涉及官員數(shù)量變化，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．（2025·湖北·高考真題）北宋政府清查田土占有的力度遠(yuǎn)超前代。太祖派遣中央官員“詣諸州度民田”。仁宗時(shí)，某地方官員清丈土地，查出無(wú)地有稅者四百家、有地?zé)o稅者百余家，并訂正稅額，共追繳積欠的田賦80萬(wàn)貫。上述舉措旨在（

）A．掌握田畝實(shí)數(shù) B．保障財(cái)政收入 C．適應(yīng)稅制變革 D．抑制土地兼并【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題，時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。據(jù)材料“北宋政府清查田土占有的力度遠(yuǎn)超前代”“查出無(wú)地有稅者四百家、有地?zé)o稅者百余家，并訂正稅額，共追繳積欠的田賦80萬(wàn)貫”和所學(xué)知識(shí)可知，北宋政府通過(guò)清查土地、糾正稅賦不公現(xiàn)象，直接目的是增加財(cái)政收入以應(yīng)對(duì)龐大的財(cái)政支出（如軍費(fèi)、官僚俸祿等），B項(xiàng)正確；清查田畝確實(shí)掌握了土地實(shí)數(shù)，但這只是手段而非根本目的，排除A項(xiàng)；北宋并未進(jìn)行大規(guī)模稅制變革（如兩稅法已在中唐推行），排除C項(xiàng)；清查土地雖可能間接抑制兼并，但材料未直接體現(xiàn)打擊豪強(qiáng)的措施，且北宋實(shí)行“不抑兼并”的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．（2025·山東·高考真題）據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋（

）A．利用宗室貴戚節(jié)制地方 B．對(duì)地方權(quán)力分配作了調(diào)整C．權(quán)力分割影響了行政效率 D．實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，北宋自宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”后，長(zhǎng)期削弱武將實(shí)權(quán)?；兆跁r(shí)期大量任用親王、皇子、外戚、宦官等為節(jié)度使，對(duì)地方權(quán)力分配作了調(diào)整，以強(qiáng)化對(duì)地方的控制，防止地方軍事勢(shì)力膨脹，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)對(duì)材料概括不全，前執(zhí)政、大將、宦官不屬于宗室貴戚，且節(jié)度使無(wú)實(shí)權(quán)，無(wú)法節(jié)制地方，排除A項(xiàng)；題干未涉及“權(quán)力分割”（如分割節(jié)度使兵權(quán)、財(cái)權(quán)等）或“行政效率低下”的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；北宋“統(tǒng)兵權(quán)歸三衙，調(diào)兵權(quán)歸樞密院”的制度設(shè)計(jì)在宋初已確立，與材料中“節(jié)度使人員構(gòu)成”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27．（2025·湖南·高考真題）宋代，理學(xué)家張載、程頤、朱熹等紛紛提出重建宗族制度的主張：文臣范仲淹建“義莊”，積極強(qiáng)化宗族勢(shì)力，歐陽(yáng)修、司馬光、蘇轍等也在宗族制度上下過(guò)功夫。這是因?yàn)樗未?/p>

）A．儒學(xué)地位動(dòng)搖 B．貧富無(wú)定勢(shì) C．政治因循保守 D．崇文而抑武【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋代實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，土地買(mǎi)賣(mài)頻繁，租佃制盛行，導(dǎo)致社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)，出現(xiàn)“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”的現(xiàn)象。范仲淹“義莊”的核心功能是通過(guò)族產(chǎn)（如義田）接濟(jì)貧困族人，歐陽(yáng)修等人推崇的族譜編纂則強(qiáng)化血緣認(rèn)同，二者均旨在應(yīng)對(duì)“貧富無(wú)定勢(shì)”帶來(lái)的宗族離散危機(jī)，維系家族內(nèi)部的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；宋代儒學(xué)并未動(dòng)搖，反而通過(guò)理學(xué)的興起實(shí)現(xiàn)了復(fù)興。理學(xué)家重建宗族正是儒學(xué)世俗化、倫理化的表現(xiàn)，而非儒學(xué)地位衰落的結(jié)果，排除A項(xiàng)；宋代政治存在因循保守的一面（如北宋中期的“冗官冗費(fèi)”問(wèn)題），但理學(xué)家重建宗族的主張更多指向社會(huì)文化領(lǐng)域，而非政治體制，排除C項(xiàng)；“崇文抑武”是宋代治國(guó)方略，側(cè)重抑制武將權(quán)力、提升文官地位，與宗族制度的重建無(wú)直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28．（2025·北京·高考真題）“圣王作制，籍無(wú)黃白之別。昔中原喪亂，流寓江左……自爾漸久，人安其業(yè)……雖無(wú)本邦之名，而有安土之實(shí)。今宜正其封疆，以土斷人戶(hù)，明考課之科，修閭伍之法?！边@一建議有利于東晉政府（

）A．鼓勵(lì)流民返回原籍 B．增加賦役強(qiáng)化管理C．提高寒門(mén)政治地位 D．編制黃冊(cè)管理戶(hù)籍【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，流民此前可能因持白籍而未被納入正式賦役體系。土斷后，流民被編入黃籍，成為正式編戶(hù)齊民，政府可據(jù)此征收賦稅、征發(fā)徭役，同時(shí)通過(guò)“考課”“閱伍”強(qiáng)化基層控制，B項(xiàng)正確；土斷政策的核心是將流民就地編入戶(hù)籍，而不是鼓勵(lì)返回北方。題干中“有安土之實(shí)”表明流民已在南方定居，政策目的是固化其現(xiàn)居地戶(hù)籍，而不是遷徙，排除A項(xiàng)；土斷政策聚焦戶(hù)籍與賦役管理，未直接涉及政治權(quán)力分配。東晉時(shí)期寒門(mén)地位提升更多與軍功、庶族地主崛起相關(guān)，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“黃冊(cè)”是明朝用于戶(hù)籍管理的制度，與東晉時(shí)期的“黃籍”概念不同。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．（2024·全國(guó)甲卷卷）隋唐時(shí)期，常有商販運(yùn)著木材到城中指定區(qū)域進(jìn)行售賣(mài)，也有人在城外種植桑樹(shù)，然后砍伐送到城市作為柴薪進(jìn)行售賣(mài)為生。由此可知，該時(shí)期（）A．重農(nóng)抑商政策廢弛 B．城市能源問(wèn)題突出C．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始興起【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“隋唐時(shí)期，常有商販運(yùn)著木材到城中指定區(qū)域進(jìn)行售賣(mài)，也有人在城外種植桑樹(shù)，然后砍伐送到城市作為柴薪進(jìn)行售賣(mài)為生?！笨煞治龅贸鏊逄茣r(shí)期，有兩種人，分別是“商販”和“有人”（非商販）在售賣(mài)柴薪，而且達(dá)到了砍伐“桑樹(shù)”（本身是用于養(yǎng)蠶的作物）以此為生的地步，可見(jiàn)該時(shí)期市場(chǎng)短缺，出現(xiàn)了能源危機(jī)，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在中國(guó)古代史上是歷史主流，并未廢除，排除A項(xiàng)；商販和非商販買(mǎi)賣(mài)柴薪，是商品經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，但不能得出“不斷發(fā)展”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料所給時(shí)間為隋唐，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)在明朝中后期，與時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2024·湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時(shí)稱(chēng)，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說(shuō)明此時(shí)（）A．藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限 B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴(kuò)大【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)節(jié)度使的更替，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，并且具體的任命由宦官傳達(dá)，這說(shuō)明此時(shí)藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受到朝廷的限制，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)節(jié)度使任免要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，說(shuō)明任免程序不規(guī)范，排除B項(xiàng)；外重內(nèi)輕局面是在天寶年間出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限，無(wú)法得出宦官權(quán)力有所擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2024·遼寧卷）唐代宗大歷初年，國(guó)子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問(wèn)道，遂使“專(zhuān)門(mén)業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學(xué)教育的重要性【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“明經(jīng)科考試‘不求其文義，及第先取于帖經(jīng)’，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問(wèn)道，遂使‘專(zhuān)門(mén)業(yè)廢’‘傳受義絕’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，所謂帖文，又稱(chēng)帖經(jīng)，主要考經(jīng)文的記憶，及第是指科舉考試考中。明經(jīng)科考試，側(cè)重考查識(shí)記背默的內(nèi)容，這不利于對(duì)學(xué)問(wèn)的深入研究和思考，機(jī)械默寫(xiě)使得學(xué)問(wèn)逐漸走向僵化，故材料所述強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試改革的必要性，A項(xiàng)正確；明經(jīng)科考試內(nèi)容依然屬于儒家思想的范疇，并非復(fù)興儒學(xué)，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是在闡述明經(jīng)科考試的弊端，并沒(méi)有提到進(jìn)士科考試的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及官學(xué)教育和民間教育的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2024·廣東卷）兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評(píng)定戶(hù)等，但對(duì)雜產(chǎn)種類(lèi)及其價(jià)值沒(méi)有明確規(guī)定。唐文宗時(shí)，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹(shù)、鵝、鴨等并估計(jì)出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢(qián)四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見(jiàn)，兩稅法（）A．存在一定的制度缺陷 B．強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權(quán) D．解決了政府的財(cái)政困難【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，兩稅法改革對(duì)于雜稅沒(méi)有明確規(guī)定，這導(dǎo)致地方官無(wú)所適從，于是地方官根據(jù)自己的理解進(jìn)行征稅且最終被朝廷貶官，這說(shuō)明兩稅法在征稅稅種方面存在問(wèn)題，有一定的制度缺陷，A項(xiàng)正確；兩稅法，不以丁身為本，一定程度上放松了人身控制，排除B項(xiàng)；朝廷沒(méi)有賦予官員加征權(quán)，排除C項(xiàng)；兩稅法雖然增加了財(cái)政收入，但是并未解決政府的財(cái)政困難，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2024·浙江卷）貞元十年（794年），時(shí)任同中書(shū)門(mén)下平章事的陸贄向唐德宗上萬(wàn)字長(zhǎng)文《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，直指當(dāng)時(shí)賦稅改革之弊。他批評(píng)的是（）A．租庸調(diào)制 B．兩稅法 C．均田制 D．地丁銀【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：唐德宗時(shí)期實(shí)行的賦稅制度是兩稅法，B項(xiàng)正確；租庸調(diào)制是德宗之前實(shí)行的，排除A項(xiàng)；均田制是北魏到唐前期推行的土地制度，排除C項(xiàng)；地丁銀是清朝時(shí)期實(shí)行的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2024·江蘇卷）魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)儒學(xué)受到佛教、道教的挑戰(zhàn)，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家經(jīng)學(xué)為家學(xué)的核心內(nèi)容，形成了以南朝會(huì)稽賀氏、北朝范陽(yáng)盧氏為代表的經(jīng)學(xué)世家。這一時(shí)期經(jīng)學(xué)世家的形成（）A．源于北方士族南遷 B．影響南北方政權(quán)頻繁更替C．有利于儒學(xué)的復(fù)興 D．導(dǎo)致“三教合歸儒”的局面【答案】C【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。儒學(xué)世家以儒家經(jīng)學(xué)為家學(xué)核心，堅(jiān)守并傳承儒家文化，這有利于儒學(xué)復(fù)興，C項(xiàng)正確；北方士族南遷只是南朝會(huì)稽賀氏形成的一個(gè)原因，并不是所有經(jīng)學(xué)世家形成的原因，排除A項(xiàng)；經(jīng)學(xué)世家的形成與南北政權(quán)的頻繁更替無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“三教合歸儒”的局面出現(xiàn)在隋唐以后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2024·浙江卷）中國(guó)天文學(xué)起步較早，成果豐碩。下列成就按時(shí)間先后排序正確的是（）①創(chuàng)立延續(xù)至今的干支紀(jì)日法②編訂新的歷法《授時(shí)歷》③僧一行測(cè)算地球子午線長(zhǎng)度④張衡撰寫(xiě)天文學(xué)專(zhuān)著《靈憲》A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③②【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：①干支紀(jì)日法大致出現(xiàn)在夏朝時(shí)期。②《授時(shí)歷》成于元代。③僧一行測(cè)算地球子午線長(zhǎng)度是在唐代。④張衡撰寫(xiě)天文學(xué)專(zhuān)著《靈憲》，是在東漢時(shí)期，時(shí)間順序是①④③②，B正確，排除A、C、D。故選B項(xiàng)。8．（2024·甘肅卷）據(jù)碑志記載，李素，波斯人，唐天寶年間，其祖奉命出使中國(guó)，獲賜李姓；其父李志，任廣州別駕；李素與其子李景亮，博學(xué)攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待詔。從李素家族的經(jīng)歷可以看出，唐代（）A．兼容并蓄促進(jìn)文化認(rèn)同 B．民族遷徙改變政治格局C．使節(jié)往來(lái)增進(jìn)文明互鑒 D．科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，李素家族原為波斯人，其祖奉命出使中國(guó)后獲賜李姓，李素與其子李景亮在唐朝博學(xué)攻文、恪勤奉忠，并擔(dān)任官職。這一經(jīng)歷體現(xiàn)了唐代兼容并蓄的文化政策促進(jìn)了文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；材料中李素家族的經(jīng)歷未體現(xiàn)民族遷徙改變政治格局，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是李素家族在唐朝的融入和發(fā)展，而非使節(jié)往來(lái)，排除C項(xiàng)；材料中未提及李素家族通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途，不能體現(xiàn)科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2024·安徽卷）唐朝文學(xué)家段成式《酉陽(yáng)雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無(wú)花果等。其子段公路《北戶(hù)錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動(dòng)植物，其中寫(xiě)道：茉莉花“本出外國(guó)，大同二年（536），始來(lái)中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣(mài)之”。這反映了（）A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致 D．文學(xué)體裁多種多樣【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。材料反映了大量物種傳入唐朝，并在人們的生活中發(fā)揮作用，在唐朝的文學(xué)作品中呈現(xiàn)，故體現(xiàn)出唐朝文化兼收并蓄，A項(xiàng)正確；材料不涉大唐風(fēng)俗外傳，排除B項(xiàng)；從材料中無(wú)法判斷龍膽香等是否為市民所享用，材料也無(wú)法體現(xiàn)生活悠閑雅致，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)段成式父子文學(xué)作品是何種體裁，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．（2024·湖南卷）唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來(lái)，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（）A．有利于中央集權(quán)體制的重建 B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C．促進(jìn)了政府行政效率的提高 D．使重文輕武觀念逐漸被接受【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝到后周（中國(guó)）。據(jù)材料“唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來(lái)，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量”可知，新藩鎮(zhèn)軍隊(duì)的特點(diǎn)使得其難以形成強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力，而中央禁軍力量的強(qiáng)大則增強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制能力。這有助于改變唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、地方勢(shì)力強(qiáng)大威脅中央的局面，為重新建立中央集權(quán)體制創(chuàng)造了有利條件，A項(xiàng)正確；“從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。雖然這些變化對(duì)遏制藩鎮(zhèn)割據(jù)有積極作用，但不能說(shuō)從源頭完全消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項(xiàng)；材料主要論述的是軍事力量的變化，與政府行政效率的提高并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)重文輕武觀念逐漸被接受的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．（2024·遼寧卷）赦書(shū)是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書(shū)由書(shū)吏抄錄多有差錯(cuò)，致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書(shū)，令刑部摹印頒行”。由此赦書(shū)“勒楷書(shū)寫(xiě)本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（）A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍 B．提高國(guó)家行政管理能力C．強(qiáng)化地方民眾法律意識(shí) D．完善朝廷文書(shū)傳遞體系【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。敕書(shū)是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書(shū)，材料提到敕書(shū)抄錄多有差錯(cuò)，導(dǎo)致地方官員在落實(shí)敕書(shū)詔令時(shí)，存在失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，故令刑部摹印頒行，敕書(shū)更加規(guī)范化和準(zhǔn)確化，有利于政令的傳遞，上下一體，減少失誤，故此舉有利于提高國(guó)家的行政管理能力，B項(xiàng)正確；材料的主旨信息是敕令更加規(guī)劃化，其推行范圍并未因此擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料未提及民眾法律意識(shí)的高低，敕令的規(guī)范有利于地方官員的落實(shí)和管理，排除C項(xiàng)；“完善”的表述太過(guò)絕對(duì)，且材料并非強(qiáng)調(diào)敕書(shū)的傳遞程序，而是內(nèi)容的規(guī)范，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2024·浙江卷）《宋史·職官志》記載：“國(guó)初沿五代之制，置使以總國(guó)計(jì)，應(yīng)四方貢賦之人……通管鹽鐵、度支、戶(hù)部，號(hào)曰‘計(jì)省’，位亞執(zhí)政，目為‘計(jì)相’?！痹撀毠偈牵ǎ〢．同平章事 B．參知政事 C．三司使 D．轉(zhuǎn)運(yùn)使【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)題干“鹽鐵、度支、戶(hù)部”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三司使分割宰相的財(cái)權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，宋代同平章事、參知政事行使行政權(quán)，與“鹽鐵、度支、戶(hù)部”不符，排除AB項(xiàng)，宋代轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)將地方財(cái)賦轉(zhuǎn)運(yùn)至中央，屬于地方官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．（2024·重慶卷）王安石為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著自己的道路即“天道“運(yùn)行和變化著，“可無(wú)作好，天作惡，無(wú)偏無(wú)覺(jué)，無(wú)反無(wú)側(cè)”。人也同本樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這要反映了王安石（）A．樸素的辯證法思想 B．傳統(tǒng)的倫理觀C．樸素的唯物論思想 D．傳統(tǒng)的天命觀【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“天”沿著天道運(yùn)行與變化，而不是人為干預(yù)，人與天是獨(dú)立的，天即自然的運(yùn)行不受人的支配與影響，這屬于唯物主義，王安石引用“天“作為解釋自然構(gòu)成的要素，而不是以物質(zhì)為第一位，這屬于古代樸素的唯物論思想，C項(xiàng)正確；辯證法指的是用聯(lián)系，發(fā)展，全面的觀點(diǎn)看待與解決問(wèn)題，材料沒(méi)有談及發(fā)展，聯(lián)系，全面（矛盾）的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀就是父父子子君君臣臣，而材料講的是自然物質(zhì)與人類(lèi)行動(dòng)的關(guān)系，并不涉及人與人之間的倫理關(guān)系，排除B項(xiàng)；王安石曾提出著名的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！闭摂啵ε疟娮h推行變法，王安石并不完全相信傳統(tǒng)的天命觀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．（2024·廣東卷）宋代巨賈彭則愛(ài)好儒學(xué)，“為其子延接師友，不問(wèn)其費(fèi)”，曾捐書(shū)于州學(xué)。郡從事為之記，稱(chēng)其為“販夫”，彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．士農(nóng)工商界限被打破 B．科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平C．地方官學(xué)教育的普及 D．文治政策提升了士人地位【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪‘販夫’二字?！笨芍簧膛韯t因向州學(xué)捐書(shū)，所為是善事，得到知州贊賞而刪除原先所記之“販夫”身份，這說(shuō)明國(guó)家倡導(dǎo)的文治政策在地方治理中得到應(yīng)用，D項(xiàng)正確；封建社會(huì)下，士農(nóng)工商界限始終存在，只是會(huì)受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，排除A項(xiàng)；富商彭則并沒(méi)有參加科舉考試，無(wú)法體現(xiàn)科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平，排除B項(xiàng)；地方官學(xué)教育的普及說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（2024·山東卷）下表為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代（）王獵，字得之，長(zhǎng)垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第，乃治生積錢(qián)，既而嘆曰：“此敗吾志也。”悉以班（分發(fā)）諸親族。慶歷用兵，詔求遺逸，范仲淹薦之，得出身為永興藍(lán)田主薄?！瑼．士人價(jià)值取向發(fā)生變化 B．傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C．商人政治地位得到提高 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，王獵累應(yīng)進(jìn)士不第后選擇治生積錢(qián)，而后又感嘆這會(huì)敗其志，雖然小有成就，最終在慶歷用兵時(shí)因范仲淹推薦而出仕，這反映出宋代士人將入仕作為價(jià)值追求，屢次不中，被迫從商，后來(lái)仍主動(dòng)放棄商人身份去謀求仕途，最終成為永興藍(lán)田主薄，說(shuō)明傳統(tǒng)的抑商觀念制約了階層流動(dòng)，B項(xiàng)正確；王獵一心追求仕途，價(jià)值觀念沒(méi)有發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；王獵主動(dòng)放棄了商人去出仕，表明商人政治地位并沒(méi)有得到提高，排除C項(xiàng)；宋代的主要選官方式是科舉制，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2024·全國(guó)新課標(biāo)卷）下表所列史書(shū)皆涉及南宋初年與金朝關(guān)系，研討這一問(wèn)題，首先應(yīng)信重的是（）書(shū)名基本內(nèi)容成書(shū)時(shí)間《宋史》依據(jù)宋朝國(guó)史、實(shí)錄等編撰而成的紀(jì)傳體史書(shū)元朝后期《三朝北盟會(huì)編》按時(shí)間匯編徽宗、欽宗、高宗時(shí)期宋金和戰(zhàn)史料南宋中期《建炎以來(lái)系年要錄》據(jù)南宋高宗朝國(guó)史，文集等編而成的編年史南宋后期《宋史紀(jì)事本末》匯編《宋史》等書(shū)，以事件為中心明朝后期A．《宋史》 B．《三朝北盟會(huì)編》 C．《建炎以來(lái)系年要錄》 D．《宋史紀(jì)事本末》【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國(guó)）。南宋初年與金朝的關(guān)系經(jīng)歷了戰(zhàn)和交織的復(fù)雜過(guò)程，《三朝北盟會(huì)編》是宋代徐夢(mèng)莘創(chuàng)作的史學(xué)著作，“三朝”，指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構(gòu)三朝，該書(shū)會(huì)集了三朝有關(guān)宋金和戰(zhàn)的多方面史料，按年月日標(biāo)出事目，加以編排，故稱(chēng)為“北盟會(huì)編”，作者通過(guò)大量事實(shí)和細(xì)致的敘述，以揭示自“海上之盟”到“靖康之禍”的原委終始，《三朝北盟會(huì)編》征引的文獻(xiàn)材料達(dá)二百多種，且成書(shū)時(shí)間相對(duì)較早，更接近南宋初年的歷史事件，B項(xiàng)正確；《宋史》篇幅浩繁，且元朝后期成書(shū)，成書(shū)時(shí)間距離南宋初年較遠(yuǎn)，可能受到元朝政治立場(chǎng)的影響，因此不是最直接、最原始的史料，排除A項(xiàng)；《建炎以來(lái)系年要錄》是宋代李心傳撰寫(xiě)的記述宋高宗趙構(gòu)一朝時(shí)事的編年史書(shū)，是南宋后期的作品，雖然也是根據(jù)南宋高宗朝的國(guó)史和文集編成的，但是成書(shū)時(shí)間比《三朝北盟會(huì)編》晚，可能受到后來(lái)政治和社會(huì)環(huán)境的影響，排除C項(xiàng)；《宋史紀(jì)事本末》是明朝陳邦瞻創(chuàng)作的斷代紀(jì)事本末體史書(shū)，《宋史紀(jì)事本末》作為《宋史》的縮寫(xiě)本，在寫(xiě)作過(guò)程中，雖然也參考了許多其他《宋史》中所沒(méi)有的資料，但基本上還是以《宋史》為藍(lán)本，許多觀點(diǎn)明顯還是沿襲《宋史》而來(lái)，且《宋史紀(jì)事本末》是明朝后期的作品，成書(shū)時(shí)間最晚，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2024·浙江卷）《金史·兵志》記載，女真初起時(shí)，“其部長(zhǎng)曰孛繭，行兵則稱(chēng)曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長(zhǎng)也，謀克者，百夫長(zhǎng)也”。這一制度（）A．基本沿襲了唐宋的制度 B．官職設(shè)置分為南、北面官C．金國(guó)入主中原后被廢除 D．擔(dān)負(fù)著軍事和生產(chǎn)等職能【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，金朝建立了一套叫作猛安謀克的女真民族管理系統(tǒng)，這一制度擔(dān)負(fù)著軍事和生產(chǎn)等職能，D項(xiàng)正確；這一制度屬于金朝的民族制度，與唐宋制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；遼朝在官職設(shè)置上分為南、北面官，排除B項(xiàng)；金國(guó)入主中原后仍延續(xù)該制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．（2024·廣東卷）《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國(guó)地理志書(shū)，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書(shū)修纂時(shí)，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（）A．建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B．邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C．地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D．正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)材料“記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容”可知元朝意圖通過(guò)修撰全國(guó)性的地理志來(lái)樹(shù)立正統(tǒng)地位，為全國(guó)統(tǒng)治秩序?qū)で蠛戏ㄐ?，A項(xiàng)正確；材料只提及了西域地區(qū)，不能代表全部的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，而且“全面“的說(shuō)法存在絕對(duì)化的錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料并未具體說(shuō)明修撰體例的變化，只是強(qiáng)調(diào)地理志的范圍更廣，局部采用了外來(lái)制圖技術(shù)，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期通過(guò)尊崇儒術(shù)確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．（2024·浙江卷）1313年，元朝宰相向皇帝上奏說(shuō)：“學(xué)秀才的，經(jīng)學(xué)、詞賦是兩等。經(jīng)學(xué)的是說(shuō)修身、齊家、治國(guó)、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩(shī)、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來(lái)，取人（選官）專(zhuān)尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了。”據(jù)此推測(cè)，該官員建議（）A．禁止民間詩(shī)詞歌賦的教學(xué) B．確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位C．提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位 D．科舉考試經(jīng)學(xué)詞賦并重【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“經(jīng)學(xué)的是說(shuō)修身、齊家、治國(guó)、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩(shī)、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來(lái)，取人（選官）專(zhuān)尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了”可知，元朝宰相認(rèn)為詞賦沒(méi)有實(shí)際用處，而對(duì)儒家經(jīng)書(shū)鞏固社會(huì)倫理道德秩序的作用比較贊賞，因此，該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，C項(xiàng)正確；該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，并沒(méi)有禁止民間詩(shī)詞歌賦的教學(xué)，排除A項(xiàng)；該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，與確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；該官員建議科舉考試重經(jīng)學(xué)輕詞賦，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．（2024·湖北卷）元英宗即位初，中書(shū)省奏議：南宋故地納入版圖四十余年來(lái)，有田地的納地稅，做買(mǎi)賣(mài)的納商稅，此外別無(wú)征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶(hù)們，有的一年收二三十萬(wàn)石租子，納的官糧卻輕。據(jù)此可知，元朝前期（）A．抑制土地兼并 B．優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì) C．簡(jiǎn)化賦稅名目 D．提高南人地位【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“南宋故地納入版圖四十余年來(lái)，有田地的納地稅，做買(mǎi)賣(mài)的納商稅，此外別無(wú)征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶(hù)們，有的一年收二三十萬(wàn)石租子，納的官糧卻輕”可知，元朝前期，南方地區(qū)納稅較北方輕，這說(shuō)明元朝前期，政府優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；元朝政府并未抑制土地兼并，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有簡(jiǎn)化賦稅名目的相關(guān)信息，無(wú)法得出此結(jié)論，排除C項(xiàng)；元朝實(shí)行四等人制，南人地位低下，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．（2024·浙江卷）人口問(wèn)題事關(guān)國(guó)計(jì)民生，中國(guó)歷代政府都注重人口統(tǒng)計(jì)。從如圖中可以得出的結(jié)論是（）歷代實(shí)際人口估計(jì)數(shù)與官方戶(hù)口統(tǒng)計(jì)數(shù)比較A．人口數(shù)量一直處于增長(zhǎng)態(tài)勢(shì) B．歷代政府對(duì)人口數(shù)量把握精準(zhǔn)C．宋朝中國(guó)實(shí)際人口估數(shù)破億 D．17世紀(jì)以來(lái)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)基本真實(shí)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“歷代實(shí)際人口估計(jì)數(shù)與官方戶(hù)口統(tǒng)計(jì)數(shù)比較”及所學(xué)可知，公元1200年左右正處于宋朝時(shí)期，中國(guó)實(shí)際人口估計(jì)數(shù)突破1億，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代人口數(shù)量總體上呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但并不是一直遞增，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出歷代政府對(duì)人口數(shù)量把握精準(zhǔn)的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；古代封建社會(huì)時(shí)期，隱藏人口的現(xiàn)象比較普遍，并不能直接得出17世紀(jì)以來(lái)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)基本真實(shí)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．（2024·遼寧卷）元代官員對(duì)上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼?xiě)上都的詩(shī)句中，可與該描述互證的是（）A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B．王畿千里近，御苑四時(shí)春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬(wàn)騎千車(chē)互來(lái)去 D．向來(lái)冰雪窟，今作帝王州【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。根據(jù)材料“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至。”并結(jié)合所學(xué)可知，在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)上可以見(jiàn)到各種珍奇少見(jiàn)之物，各種工匠的活計(jì)都存在，這反映出元代商品貿(mào)易較為發(fā)達(dá)。元人“西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云”的詩(shī)句，反映其商業(yè)區(qū)繁華熱鬧的景象，A項(xiàng)正確；“王畿千里近，御苑四時(shí)春”記錄的是元上都的風(fēng)物人情，以及元上都這座草原生態(tài)城市的繁榮，排除B項(xiàng)；“黃鸝聲絕孤雁鳴，萬(wàn)騎千車(chē)互來(lái)去”和“向來(lái)冰雪窟，今作帝王州”描寫(xiě)的是自然風(fēng)景，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．（2024·重慶卷）1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒(méi)一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢(shì)之家“人蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢(shì)之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（）A．征稅加劇社會(huì)貧富分化 B．貴族勢(shì)力擴(kuò)張威脅專(zhuān)制皇權(quán)C．法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾 D．海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知：在統(tǒng)一初年，元朝政府不允許權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易一一但是由于宋朝時(shí)海上貿(mào)易已經(jīng)非常繁榮，而且利潤(rùn)豐厚一一禁令成效甚微一一元朝政府也發(fā)現(xiàn)對(duì)外海外貿(mào)易有利可圖，所以放寬禁令，允許權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，同時(shí)約束不法行為，打擊壟斷，并要求權(quán)貴海外貿(mào)易所得應(yīng)當(dāng)與百姓抽成，發(fā)揮政府控制社會(huì)平衡的宏觀調(diào)控作用，這說(shuō)明海外貿(mào)易的繁榮與利潤(rùn)豐厚激勵(lì)與推動(dòng)元朝統(tǒng)治者改變?cè)姓撸七M(jìn)海外貿(mào)易合法化，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)談及元朝對(duì)于海外貿(mào)易的態(tài)度的變化，“與抽成”是元朝政府為了縮小社會(huì)貧富差距的舉措，與A選項(xiàng)說(shuō)法相悖，排除A項(xiàng)；不能將權(quán)勢(shì)之家理解為貴族，而且元朝政府改革并不是權(quán)貴要求的，而是應(yīng)對(duì)開(kāi)放的利潤(rùn)趨勢(shì)與大趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，“百姓”里面包含了中小地主，所以這政策緩和了貧富矛盾，而沒(méi)有解決農(nóng)民階級(jí)關(guān)心的土地問(wèn)題，所以并沒(méi)有調(diào)整緩和階級(jí)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．（2024·浙江卷）如圖是元代海運(yùn)路線圖。該路線（）A．即為唐宋時(shí)期的“瓷路” B．表明元代對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)C．說(shuō)明元代有過(guò)短暫的對(duì)外開(kāi)放 D．反映南北方的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)與交流【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，元朝時(shí)期的海上路線是從江蘇的劉家港到天津的直沽，然后走運(yùn)河到大都，說(shuō)明的是當(dāng)時(shí)南北方的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)與交流，D項(xiàng)正確；唐宋時(shí)期的“瓷路”由廣州經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣各國(guó)的航線，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是南北之間的貿(mào)易路線，不屬于對(duì)外貿(mào)易路線，排除B項(xiàng)；材料反映南北方的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)與交流，與對(duì)外開(kāi)放無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．（2024·安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙議海運(yùn)事。嘗令海船自揚(yáng)子江逆流而上，至江東寧國(guó)、池、饒、建康等處運(yùn)糧，然航道險(xiǎn)阻，“糧船俱壞，歲歲有之。又湖廣、江西之糧運(yùn)至真州（今江蘇儀征、六合一帶）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)。這說(shuō)明，元代（）A．江南糧食商品化程度高 B．稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展C．長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡 D．財(cái)賦重心沿江逐漸西移【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，元朝政府為了解決糧食北運(yùn)的問(wèn)題，開(kāi)始海運(yùn)的嘗試，但初期并非一帆風(fēng)順，而是遇到很多困難，如曾經(jīng)嘗試用海船到長(zhǎng)江沿岸將稅糧通過(guò)長(zhǎng)江運(yùn)輸，但航道險(xiǎn)阻，損失較大；湖廣、江西的稅糧勻速同樣也遇到問(wèn)題，于是最終將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)，海運(yùn)雖然遇到一定困難，但為了解決北方糧食賦稅運(yùn)輸?shù)膯?wèn)題，反而促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展，這體現(xiàn)了稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料主旨是南方稅糧的運(yùn)輸，和江南糧食商品化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；財(cái)賦重心沿江逐漸西移不符合史實(shí)，這時(shí)重心還是在東南地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．（2023·山東卷）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了（）A．減少制度變革阻力 B．拓寬財(cái)政收入來(lái)源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢、隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖”可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿區(qū)向以洛陽(yáng)為中心的東部延伸，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝時(shí)期，人口大量增加，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，亟需通過(guò)南糧北運(yùn)等形式來(lái)緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，D項(xiàng)正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；京畿區(qū)的東移，與拓寬財(cái)政收入來(lái)源無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；隋朝京畿區(qū)的變動(dòng)目的是緩解經(jīng)濟(jì)壓力，而民族融合是東移帶來(lái)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023·北京卷）“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開(kāi)明、社會(huì)安定；“開(kāi)元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（）①“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”②“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘貞觀之治’更強(qiáng)調(diào)政治開(kāi)明、社會(huì)安定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬(wàn)家室”描述的是開(kāi)元盛世的場(chǎng)景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說(shuō)詩(shī)詞文賦的為恥，是唐朝中期杜佑對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)場(chǎng)景的描述，③不符合題意；“