試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2026年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題。【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也，吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義①，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須?？匆患椅募?。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。（節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)潘家書(shū)》）【注釋】①制義：與下文的“試帖”都屬于科舉文章的一種體裁。1．下面加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

）A．缊袍敝衣（wùn） B．同舍生（shě） C．兼營(yíng)并騖（wù） D．心有專嗜（qí）2．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。文言字詞釋義方法解釋加點(diǎn)詞（填寫(xiě)文字）持湯沃灌【成語(yǔ)遷移】赴湯蹈火（1）皆被綺繡【通假字】（2）不專之咎【課內(nèi)遷移】以彰其咎（3）作試帖亦然【借助工具書(shū)】①副詞或形容詞詞尾；②對(duì)，正確；③如此，這樣；④表轉(zhuǎn)折，但是；（4）3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（2）求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。4．兩文均意在“勸學(xué)”，他們“勸學(xué)”的方式有何不同？閱讀下面的文言文，回答后面小題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】齊桓公見(jiàn)小臣稷①，一日三至弗得見(jiàn)。從者曰：“萬(wàn)乘②之主，見(jiàn)布衣之士，一日三至而弗得見(jiàn)，亦可以止矣?！被腹唬骸安蝗唬框埖摼粽撷郏梯p其主，其主驁霸王者，亦輕其士?？v夫子驁祿爵，吾庸④敢驁霸王乎？”遂見(jiàn)之，不可止。（《呂氏春秋?下賢》）注：①稷（jì）：人名。②乘（shènɡ）：量詞。古時(shí)一車四馬叫“乘”。③驁祿爵者：指看輕功名利祿的人。④庸：怎么。5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①先帝不以臣卑鄙()②猥自枉屈()③一日三至而弗得見(jiàn)()④見(jiàn)布衣之士()6．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。②遂見(jiàn)之，不可止。7．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)甲文中先帝和乙文中桓公的相同之處是什么？8．閱讀下文，完成問(wèn)題郗公值永嘉之亂①，在鄉(xiāng)里，甚窮餒②。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴③之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存?！惫谑仟?dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同過(guò)江。郗公亡，翼為剡④縣，解職歸苫⑤，席苫于公靈床頭，心喪⑥終三年。（出自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）[注]①永嘉喪亂：晉懷帝永嘉年間（公元307-313），政治腐敗，民不聊生，永嘉五年（公元311年），匈奴南侵，攻破洛陽(yáng)，俘虜懷帝，焚毀全城，史稱“永嘉喪亂”，西晉由此衰亡。②餒（něi）：饑餓。③飴（sì）：同“飼”，給人吃東西。④剡（shàn）縣：縣名，晉時(shí)屬會(huì)稽郡，在今浙江嵊州市。⑤苫：居喪期間睡覺(jué)時(shí)用的草墊子。⑥心喪：不穿喪服，在心中服喪。(1)解釋文中加點(diǎn)字詞①公常攜兄子邁及外生周翼②還，吐與二兒(2)對(duì)文中劃線句的意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．周翼是剡縣人，他辭職回家，用席子蓋在了郗公靈床前B．周翼是剡縣人，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊子C．周翼任剡縣令，他辭職回家，用席子蓋在了郗公靈床前D．周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊子(3)文中鄉(xiāng)人對(duì)郗公“傳共飴之”，原因是“”；當(dāng)鄉(xiāng)人因饑?yán)Ф硎尽翱植荒芗嬗兴妗睍r(shí)，郗公的表現(xiàn)是：（用自己的話概括回答）閱讀下面的文段，完成下列小題。嚴(yán)恢曰：“所為問(wèn)①道者為富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“桀紂唯重利而輕道是以亡。人而無(wú)義，唯食而已，是雞狗也。強(qiáng)食靡角②，勝者為制，是禽獸也。為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，則危辱及之矣?！保ü?jié)選自《列子·說(shuō)符篇》）【注釋】①問(wèn)：通“聞”。②強(qiáng)（qiǎnɡ）食靡角：為爭(zhēng)食而相互角斗。9．用“/”給下面文字?jǐn)嗑洹＃ó?huà)一處）桀紂唯重利而輕道是以亡10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。11．本文通過(guò)反面例子進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容闡述列子所講道理。閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃忠字漢升，南陽(yáng)人也。荊州牧劉表以為作中郎將，與表從子磐共守長(zhǎng)沙攸縣。及曹公克荊州，假①行裨將軍，仍就故任，統(tǒng)屬長(zhǎng)沙太守韓玄。先主南定諸郡，忠遂委質(zhì)②，隨從入蜀。自葭萌③受任，還攻劉璋，忠常先登陷陣，勇毅冠三軍。益州既定，拜為討虜將軍。建安二十四年，于漢中定軍山擊夏侯淵。淵眾基精，忠推鋒④必進(jìn)，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動(dòng)谷，一戰(zhàn)斬淵，淵軍大敗。遷征西將軍。是歲先主為漢中王欲用忠為后將軍，諸葛亮說(shuō)先主曰:“忠之名望，素非關(guān)、馬⑤之倫也，而今便令同列。馬、張?jiān)诮H見(jiàn)其功，尚可喻指；關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎!”先主曰:“吾自當(dāng)解之?！彼炫c羽等齊位，賜爵關(guān)內(nèi)侯。明年卒，追謚剛侯。（選自《三國(guó)志?蜀書(shū)六》，有刪改）【注】①假：臨時(shí)的，代理的。②委質(zhì)：歸順，歸附。③葭萌：指葭萌關(guān)之戰(zhàn)。④推鋒：手持兵器沖鋒。⑤關(guān)、馬：指關(guān)羽、馬超。當(dāng)時(shí)關(guān)羽鎮(zhèn)守在外。12．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）及曹公克荊州（2）拜為討虜將軍（3）諸葛亮說(shuō)先主曰13．下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．益州既定/既加冠益慕圣賢之道（《送東陽(yáng)馬生序》）B．素非關(guān)、馬之倫也/又留蚊于素帳中（《幼時(shí)記趣》）C．遂與羽等齊位/遂反溯流逆上矣（《河中石獸》）D．明年卒/越明年，政通人和，百?gòu)U俱興（《岳陽(yáng)樓記》）14．下列有關(guān)古代文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“遷征西將軍”中的“遷”指“升官”，《岳陽(yáng)樓記》“遷客騷人，多會(huì)于此”中的“遷客”即升官之人。B．“建安二十四年”中的“建安”是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，“建安二十四年”是一種用帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年的方法。C．“金鼓振天”中“金鼓”即打仗時(shí)用于指揮進(jìn)退的軍鼓和銅鑼，“擊鼓”表示要進(jìn)攻，“鳴金”表示要收兵。D．“追謚剛侯”中“謚”是君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)，如歐陽(yáng)修謚“文忠”。15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。（1）忠常先登陷陣，勇毅冠三軍。（2）關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎!16．文中的黃忠是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)用自己的話概括。17．閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題?！炯住孔釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)左佩刀右備容臭燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選《送東陽(yáng)馬生序》）(1)用“/”為句子畫(huà)出停頓戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)左佩刀右備容臭燁然若神人(2)【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄疾捎脤?duì)比寫(xiě)法，這樣寫(xiě)的好處是什么？請(qǐng)結(jié)合兩段選文分別分析。閱讀下面文章，完成小題。傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書(shū)而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書(shū)，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！保ㄟx自《北史·傅永列傳》，有刪節(jié)）注釋：①讓：責(zé)備。②露布：公開(kāi)的文告。18．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．自青州入魏

自：從B．能手執(zhí)鞍橋

執(zhí)：拿C．有友人與之書(shū)而不能答

書(shū)：書(shū)籍D．唯傅修期耳

唯：只有19．翻譯文中畫(huà)線句子。永乃發(fā)憤讀書(shū)，涉獵經(jīng)史，兼有才干。20．選文是怎樣表現(xiàn)傅永學(xué)識(shí)進(jìn)步的？傅永的變化對(duì)你有哪些啟示？閱讀下面的文言文，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？21．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）予嘗求古仁人之心()（2）微斯人()22．翻譯下面的句子。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！23．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．不以物喜

可以一戰(zhàn)B．而或長(zhǎng)煙一空

一鼓作氣C．把酒臨風(fēng)

執(zhí)策而臨之D．或異二者之為

或以為死，或以為王24．楊絳先生曾說(shuō)過(guò)：“人生最美妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容”，洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，又是承載了范仲淹等古仁人怎樣的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)呢？（請(qǐng)用原文回答）。作為當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)？閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。生于憂患，死于安樂(lè)《<孟子>三章》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。25．下面句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（

）A．國(guó)恒亡/河曲智叟亡以應(yīng)B．出則無(wú)敵國(guó)外患者/恐前后受其敵C．必先苦其心志/便扶向路，處處志之D．故天將降大任于是人也/故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手26．人們常說(shuō)：“鐵不煉不成鋼”“玉不琢不成器”，在本文中，孟子認(rèn)為“煉”和“琢”就是要：。（原句回答）27．《論語(yǔ)》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說(shuō)：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f(shuō)明什么道理。閱讀下面文言文，回答后面小題夏完淳，字存古，華亭人。年十六，從其師陳子龍起兵太湖。子龍戰(zhàn)敗，完淳走①吳易軍為參謀。易敗，復(fù)與吳圣兆連謀反正，被執(zhí)至留都。叛臣洪承疇欲寬釋之，謬曰：“童子何知？豈能稱兵叛逆？誤墮軍中耳。歸順，當(dāng)不失官?！蓖甏緟柭曉唬骸拔岙?dāng)聞洪亨九②先生本朝人杰，嵩山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇震悼褒?，感動(dòng)華夷。吾當(dāng)慕其忠烈，年雖少，豈可以讓之。”承疇無(wú)以應(yīng)，惟色沮而已。時(shí)完淳婦翁③職方主事錢栴同在訊，氣稍不振，完淳厲聲曰：“今與公慷慨同死，以見(jiàn)陳公于地下，豈不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蚝踉眨　睎钏觳磺?，與完淳同死，完淳時(shí)年十八。（選自《皇明四朝成仁錄》）【注釋】①走，到。②洪亨九：指洪承疇。③婦翁：指妻之父。28．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）惟色沮而已

惟：（2）栴遂不屈

遂：29．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾當(dāng)慕其忠烈，年雖少，豈可以讓之。30．請(qǐng)結(jié)合原文分析，說(shuō)一說(shuō)夏完淳是一個(gè)怎樣的人。(二)閱讀《送東陽(yáng)馬生序》中的文段，完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。31．解釋下列句中加點(diǎn)的字。(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)()(2)錄畢，走送之()(3)媵人持湯沃灌()32．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)以是人多以書(shū)假余。(2)蓋余之勤且艱若此。33．作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？34．作者從哪三個(gè)方面寫(xiě)了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？35．讀了上文，你得到了哪些啟示？(答出兩點(diǎn)即可)【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起②等對(duì)曰：“陛下使人攻城略③地所降下者因以予之與天下④同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房⑤；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，吾不如蕭何；連⑥百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）【注釋】①高祖：指漢高祖劉邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④天下：這里指劉邦的部屬。⑤子房：西漢謀士張良。⑥連：率領(lǐng)。36．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

簡(jiǎn)拔：（2）悉以咨之

咨：（3）高起等對(duì)曰

對(duì)：（4）戰(zhàn)勝而不予人功

予：37．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。陛下使人攻城略地所降下者因以予之與天下同利也38．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。（2）項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。39．甲、乙兩文中，諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)﹖山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霖開(kāi)，云歸而巖六瞑，晦明變化者，山間之朝籌也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頸然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。40．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．醉翁之意不在酒

意：意趣，情趣B．得之心而寓之酒

寓：寄托C．野芳發(fā)而幽香

芳：芳香D．觥籌交錯(cuò)

?。壕票?1．下列句子中加點(diǎn)的詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．名之者誰(shuí) B．行者休于樹(shù)C．雜然而前陳者 D．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也42．下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．除第①自然段外，選文每段開(kāi)頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。B．選文第②自然段“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”采用對(duì)偶手法，描寫(xiě)了山間早晚變幻多姿的景物，兩幅畫(huà)面對(duì)比鮮明。C．選文第③自然段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷、思想頹廢的抑郁和苦悶。D．選文寫(xiě)“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫(xiě)出太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。43．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。吾涉淮①而東。舟之工告余曰：“今水湍而舟盬②，宜謹(jǐn)慎以防焉。”予聞言若厲。由是袽③以堵之，灰以墐④之。仆怠而躬行，夕惕而晝勤。兢兢然累辰⑤，因以獲濟(jì)，次于淮陰。于是舟之工則悠哉游哉，或游肆⑥而飲矣，或拊⑦橋而歌矣，仆則倚船高寢矣。及夜分而水潛入隙，至乎淹席沒(méi)墊，方驚愕大呼，徒跣登岸，僅以身脫。目未及瞬而船傾于泥沙力莫能支也。噫！向予警慎也，涉洪漣⑧而無(wú)害；今予宴安⑨也，處?kù)o流而致危。（選自《劉禹錫集》，有刪改）【注釋】①涉淮：經(jīng)過(guò)淮河。②盬gǔ：不牢固。③袽rú：舊絮，破布。④墐jìn：涂塞。⑤辰：時(shí)辰，泛指時(shí)間。⑥肆：指店鋪。⑦拊fǔ：拍。⑧洪漣：浩大的流水。⑨宴安：安逸。(1)參考表格所給方法與提示，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法提示解釋（填寫(xiě)文字）仆怠而躬行關(guān)聯(lián)教材躬耕于南陽(yáng)。（《出師表》）①躬：因以獲濟(jì)詩(shī)文互鑒欲濟(jì)無(wú)舟楫/直掛云帆濟(jì)滄海②濟(jì)：次于淮陰查閱字典①停留；②次序；③次數(shù)。③次：(2)把文章畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今水湍而舟盬，宜謹(jǐn)慎以防焉。②方驚愕大呼，徒跣登岸，僅以身脫。(3)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（

）A．目未及瞬而船/傾于泥沙/力莫能支也B．目未及瞬而船/傾于泥/沙力莫能支也C．目未及瞬/而船傾于泥沙/力莫能支也D．目未及瞬/而船傾于泥/沙力莫能支也(4)這則故事給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。閱讀下面一篇文言文，完成小題。虞允文，字彬甫，隆州仁壽①人。六歲誦《九經(jīng)》，七歲能屬文。丁母憂，哀毀骨立。念父之鰥且疾，不忍離左右。父死，始登進(jìn)士第。秦檜當(dāng)國(guó)，蜀士多屏棄，檜死，中書(shū)舍人趙逵首薦允文。召對(duì)，謂人君必畏天，必安民。上嘉納之。十一月壬申，金主②率大軍臨采石。丙子，允文至采石，立招諸將，勉以忠義?；蛟唬骸肮苊麕?，不受命督戰(zhàn)，他人壞之，公任其咎③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾將安避？”時(shí)敵兵實(shí)四十萬(wàn)，宋軍才一萬(wàn)八千。允文乃分戈船為五，備不測(cè)。部分甫畢，敵已大呼，亮麾數(shù)百艘絕江而來(lái)。中流官軍以海鰍船沖敵舟皆平沉敵半死半戰(zhàn)日暮未退。允文入陣中，士殊死戰(zhàn)。會(huì)有潰軍自光州至，敵疑援兵至，始遁。又命勁弓尾擊追射，大敗之。以捷聞，犒將士，謂曰：“敵今敗，明必復(fù)來(lái)?！倍〕?，果至，復(fù)大戰(zhàn)。焚其舟三百，始遁去，再以捷聞。允文多薦知名士，有所見(jiàn)聞即記之，凡所舉，上皆收用。御史蕭之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何許？毋聽(tīng)其去。”上為出之敏，允文言之敏端方，請(qǐng)召歸以辟言路。淳熙元年薨，賜謚忠肅。（節(jié)選自《宋史·虞允文傳》）【注】①隆州仁壽：今四川省眉山市仁壽縣。②金主：金朝皇帝完顏亮。③咎：罪過(guò)。44．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。中流官軍A以海鰍船B沖敵C舟皆平D沉E敵半死F半戰(zhàn)G日暮未退。45．下面對(duì)句中加點(diǎn)詞意義的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．查字典，“當(dāng)”有“終當(dāng)”“掌管”等義項(xiàng)，“秦檜當(dāng)國(guó)”中“當(dāng)”應(yīng)選擇“掌管”。B．由課文“東臨碣石”可以推知“金主率大軍臨采石”中“臨”的意義為“到達(dá)”。C．根據(jù)前文中“以捷聞”，可以推知“再以捷聞”中“再”字的意義為“兩次”。D．聯(lián)系成語(yǔ)“選賢舉能”，可以推知“凡所舉”中“舉”字的意義為“舉薦”。46．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．虞允文聰穎好學(xué)，事親至孝。母親去世時(shí)哀傷不已，一直隨侍父親，等到父親去世后參加科考，中進(jìn)士第。B．秦檜獨(dú)攬朝政大權(quán)時(shí)，蜀地的人才受到排擠打壓，秦檜死后，虞允文經(jīng)人推薦被皇帝召見(jiàn)，受到贊美賞識(shí)。C．虞允文有勇有謀，采石大戰(zhàn)中用謀略排兵布陣，作戰(zhàn)時(shí)身先士卒，帶領(lǐng)軍隊(duì)殊死一戰(zhàn)，以少勝多擊敗敵軍。D．虞允文為人寬厚，顧全大局。蕭之敏因彈劾他而被貶，他請(qǐng)求皇帝將蕭之敏召回，以回避朝中大臣的議論。47．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）謂人君必畏天，必安民。（2）危及社稷，吾將安避？閱讀下面文言文，完成下面小題【甲】①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦蟒游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】純?nèi)盛僦逡乜h，縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎Ｖ獞c州，秦中②方饑，擅發(fā)常平粟振貸③。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)，純?nèi)试唬骸皥?bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?！被蛑r其所全活?不實(shí)，詔遣使按視④。會(huì)秋大稔⑤，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。（選自《宋史·范純?nèi)蕚鳌?，有刪節(jié)）【注釋】：①純?nèi)剩悍吨傺痛巫印＂趹c州、秦中：地名。③振貸：賑濟(jì)。④所全活：保全救活的人數(shù)。⑤按視：察看。⑥稔：莊稼成熟。48．下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（

）A．連月不開(kāi)

若夫日出而林霏開(kāi)B．至若春和景明

四時(shí)之景不同C．詔遣使按視

太守即遣人隨其往D．或異二者之為

或謗其所全活不實(shí)49．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以己悲。（2）報(bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。50．下面對(duì)兩篇文章的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)（

）A．甲文①②段構(gòu)成對(duì)比，一暗一明，一悲一喜，表現(xiàn)出了兩種截然相反的人生境界。B．甲文以記敘為主，抒情和議論為輔，記敘、抒情都是為了寫(xiě)志，談理想、言抱負(fù)。C．甲乙兩文表達(dá)的核心思想一致，區(qū)別在：甲文假托古圣立言，乙文通過(guò)敘事顯志。D．乙文中“晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)?！闭骟w現(xiàn)了范純?nèi)噬钍馨傩諓?ài)戴。51．范仲淹曾評(píng)價(jià)范純?nèi)世^承了自己的“忠”。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章談?wù)劊吨傺退^的“忠”指什么？范純?nèi)嗜绾污`行范仲淹的“忠”？鄒忌諷齊王納諫《左傳》

鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公關(guān)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公關(guān)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以關(guān)于徐公。令齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。52．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①朝服衣冠

服：()②徐公不若君之美也

若：()③臣誠(chéng)知不如徐公美

誠(chéng)：()④今齊地方千里

方：()53．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①由此觀之，王之蔽甚矣。②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。54．簡(jiǎn)要概括鄒忌與齊威王的性格特點(diǎn)。閱讀下面的文言文選段，完成下面小題【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?選自《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)【乙】長(zhǎng)勺之役，曹劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余聽(tīng)獄，雖不能察，必以情斷之?！睂?duì)曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民①，智雖弗及，必將至焉。”(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》)【注釋】①中心圖民：內(nèi)心為百姓考慮。55．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)又何間焉(2)小惠未徧(3)弗敢加也(4)智雖弗及56．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。(2)是則可矣。57．有兩個(gè)成語(yǔ)出自【甲】文，它們是：。58．長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝，請(qǐng)結(jié)合選段簡(jiǎn)要分析取勝的原因?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲·秋思》）【丙】通、泰、海州皆濱海，舊日潮水皆至城下，田土斥鹵，不可稼稽。文正公監(jiān)西溪鹽倉(cāng)，建白于朝，請(qǐng)筑捍海堤于三州之境，長(zhǎng)數(shù)百里，以衛(wèi)民田。朝廷從之，以公為興化令，掌斯役，發(fā)通、泰、楚、海四州民夫治之。既成，民享其利，興化之民往往以范為姓。（選自司馬光《水紀(jì)聞·卷十》，有刪改）59．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心

嘗：

（2）不以物喜以：（3）既成

既：

（3）朝廷從之從：60．有同學(xué)認(rèn)為“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“異”字用得非常妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析妙在何處。61．請(qǐng)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）請(qǐng)筑捍海堤于三州之境，長(zhǎng)數(shù)百里，以衛(wèi)民田。62．甲、乙、丙三個(gè)語(yǔ)段分別表現(xiàn)了范仲淹怎樣的家國(guó)情懷？閱讀下面的文言文，完成下面小題。桃花源記陶淵明①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！雹芗瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。63．下列對(duì)文中句子節(jié)奏的劃分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．武陵人/捕魚(yú)為業(yè) B．復(fù)行數(shù)/十步C．自云/先世避秦時(shí)亂 D．尋/病終64．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）漁人甚異之（2）黃發(fā)垂髫（3）便要還家（4）便扶向路65．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（2）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。66．漁人進(jìn)入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)概括桃花源的美好體現(xiàn)在哪些方面。閱讀下面文言文，完成小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者（A），然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和（B）。故曰，域民不以封疆之界。固國(guó)不以小溪之險(xiǎn)，威天下不以固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】齊桓公問(wèn)管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁臁９苤僭唬骸八^天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者①，以百姓為天。百姓與②之則安輔之則強(qiáng)非③之則危背之則亡。《詩(shī)》（C）：‘人而無(wú)良，相怨一方?！裨蛊渖希凰焱稣?，未之有也?！保ㄟx自劉向《說(shuō)苑》）【注釋】①君人者：當(dāng)君王的人。②與：親附，擁護(hù)。③非：反對(duì)。67．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中下劃詞語(yǔ)。方法提示詞語(yǔ)解釋根據(jù)語(yǔ)境判斷夫環(huán)而攻之①結(jié)合詞義推測(cè)王者何貴②遷移課內(nèi)字詞：國(guó)恒亡則亡③聯(lián)系常見(jiàn)成語(yǔ)：以德報(bào)怨相怨一方④68．請(qǐng)將“云”“矣”“也”還原到文中括號(hào)內(nèi)。A()

B．()

C．()69．請(qǐng)為【乙】文中畫(huà)波浪線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限三處）。百姓與之則安

輔之則強(qiáng)

非之則危

背之則亡。70．請(qǐng)翻譯【乙】文中畫(huà)橫線的句子。71．孟子與管仲在治國(guó)思想上有相似之處，請(qǐng)結(jié)合【甲】文和【乙】文簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住克蜄|陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。【乙】鄭玄以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，事扶風(fēng)①馬融。融門徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯②，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”（節(jié)選自《后漢書(shū)》）【注】①扶風(fēng)：地名，今陜西省興平市。②圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書(shū)。72．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）無(wú)從致書(shū)以觀

致：

（2）走送之

走：（3）無(wú)足問(wèn)者

足：

（4）玄因從質(zhì)諸疑義

質(zhì)：73．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（2）玄日夜尋誦，未嘗怠倦。74．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括，甲文中宋濂如何做到能“遍觀群書(shū)”的。75．宋濂和鄭玄拜師后，遇到了相似的困難，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們是如何克服的。閱讀下面選文，完成各題【甲】孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及出日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”【乙】王丹麓病起畏寒，每當(dāng)雪夕，閉戶謹(jǐn)風(fēng)。時(shí)幼子小能五歲，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏風(fēng)，抑①知風(fēng)亦畏寒。”王問(wèn)故，答曰：“風(fēng)不畏寒，何由喜撲人懷？”王丹麓座客常滿。有客謂孔子無(wú)須，眾詰其說(shuō)?？驮唬骸氨劲凇犊讌沧印罚铀饥鄹纨R君曰：‘先君生無(wú)須眉，天下王侯不以此損其敬?！手裣穸囗殻`也。”時(shí)丹麓子鼎六歲，在側(cè)應(yīng)聲曰：“然則孔子亦無(wú)眉耶？”客語(yǔ)塞。【注】①抑：則，就。②本：根據(jù)。③子思：孔子的孫子。76．【甲】【乙】?jī)晌奶岬降目鬃邮菍W(xué)派的創(chuàng)始者。77．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）及其日中如探湯()

（2）孔子不能決也()78．對(duì)【乙】文畫(huà)線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A．所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是不對(duì)的。B．所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是不對(duì)的。C．所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。D．所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。79．【甲】文中孔子因“”而“問(wèn)其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能說(shuō)“”而“問(wèn)故”。80．【甲】文中兩小兒辯論的話題是（用自己的話概括）；【乙】文中王丹麓的兒子鼎說(shuō)“然則孔子亦無(wú)眉耶”的目的是。81．【甲】【乙】?jī)晌闹械暮⒆佣冀o了我們這樣的啟示：⑴；⑵。閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（《禮記?學(xué)記》）【乙】孟嘗君請(qǐng)學(xué)于閔子；使車往迎閔子。閔子曰：“禮有來(lái)學(xué)，而無(wú)往教。致師而學(xué)，不能學(xué)；往教，則不能化君也。君所謂不能學(xué)者也，臣所謂不能化者也?！庇谑敲蠂L君曰：“敬聞命矣?！狈矊W(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊；道尊然后民知敬學(xué)。故太學(xué)之禮，雖詔于天子，無(wú)北面②，尊師尚道也。故不言而信，不怒而威，師之謂也。（節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》，有刪改）【注釋】①嚴(yán)：尊敬。②北面：指面向北行臣子之禮。82．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．教然后知困

困于心

扶危濟(jì)困B．然后能自反也

窺谷忘反

出爾反爾C．不知其善也

擇其善者而從之

獨(dú)善其身D．雖有至道

水至清則無(wú)魚(yú)

至仁無(wú)親83．把【甲】文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。84．【甲】文以“嘉肴”開(kāi)頭，有什么作用？85．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼務(wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”給你怎樣的啟示。請(qǐng)閱讀有關(guān)“學(xué)習(xí)”主題的古詩(shī)文并完成任務(wù)?！炯住靠鬃訉W(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間，有所穇然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)，非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。”（選自《史記·孔子世家》）【乙】朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不治產(chǎn)業(yè)。常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)載相隨，數(shù)止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。汝苦日久，待我富貴報(bào)汝功?！逼揄Ｅ唬骸叭绻冉K餓死溝中耳何能富貴？”買臣不能留，即聽(tīng)去。其后買臣獨(dú)行歌道中，負(fù)薪墓間。（選自《漢書(shū)·朱買臣傳》）【丙】書(shū)院劉過(guò)力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。86．【識(shí)文斷句】請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)線的句子斷句。（限兩處）如

公

等

終

餓

死

溝

中

耳

何

能

富

貴87．【詞義對(duì)照】下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．孔子學(xué)鼓琴師襄子

一鼓作氣 B．已習(xí)其數(shù)，可以益矣

精益求精C．常艾薪樵，賣以給食

豐衣足食 D．買臣不能留，即聽(tīng)去

去偽存真88．【文言解碼】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子，注意加點(diǎn)詞的解釋。（1）如王四國(guó)，非文王其誰(shuí)能為此也?。?）買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。89．【詩(shī)句鑒賞】請(qǐng)對(duì)【丙】詩(shī)“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知”作簡(jiǎn)要賞析。90．【文本解密】下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《史記》由西漢司馬遷著述，《漢書(shū)》主要由東漢班固著述，【甲】【乙】選文均以紀(jì)傳體的形式分別記載了孔子和朱買臣的事跡。B．【甲】文孔子學(xué)琴，從“得其曲”“得其數(shù)”“得其志”到“得其為人”，能看出學(xué)習(xí)志存高遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)，方能漸入佳境，悟得真知，完善人格。C．【乙】文通過(guò)“妻羞之，求去”的描寫(xiě)，直接刻畫(huà)了朱買臣堅(jiān)持讀書(shū)、以歌自勵(lì)、專注求學(xué)、安貧樂(lè)道的形象。D．從【甲】【乙】【丙】文看，學(xué)貴精進(jìn)以通神，貧不移志而自修，勤奮學(xué)習(xí)終所獲，三者分別彰顯問(wèn)道之誠(chéng)、守志之堅(jiān)、求學(xué)之勤。閱讀下面的文言文，完成下面小題大江自三峽來(lái)，所遇無(wú)非石者，勢(shì)常結(jié)約不舒。至西陵以下，岸多沙泥，當(dāng)之輒靡，水始得透其剽悍之性。如此者凡數(shù)百里，皆不敢與之爭(zhēng)，而至此忽與石遇。水洶涌直下注射拳石石堮堮①力抵其鋒而水與石始若相持而戰(zhàn)。以水戰(zhàn)石，則汗汗田田②滹滹干干③，劈之為林，蝕之為竅，銳之為劍戟，轉(zhuǎn)之為虎兒，石若不能無(wú)少讓者。而以石戰(zhàn)水，壁立雄峙，怒獰健鷙④，隨其洗磨；簸蕩之來(lái)，而浪返濤回，觸而徐邁，如負(fù)如背；千萬(wàn)年來(lái)，極其力之所至，止能損其一毛一甲，而終不能嚙骨理而動(dòng)齦腭。節(jié)選《游石首繡林山記》注釋：①堮堮[è]：山崖高峻的樣子。②汗汗田田：水勢(shì)浩大的樣子。③滹滹[hǖ]干干：水流迅疾。④怒獰健鷙[zhé]：兇猛剛強(qiáng)。91．下列句子中加點(diǎn)詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．極其力之所至（竭盡） B．勢(shì)常結(jié)約不舒（盤曲）C．石若不能無(wú)少讓者（通“稍”，稍微） D．水始得遂其到剽悍之性（開(kāi)始）92．給文中畫(huà)波浪線的部分正確斷句（限斷3處）水洶涌直下注射拳石石堮堮力抵其鋒而水與石始若相持而戰(zhàn)。93．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（1）如此者凡數(shù)百里，皆不敢與之爭(zhēng)，而至此忽與石遇。（2）而浪返濤回，觸而徐邁，如負(fù)如背。94．本文和《三峽》的寫(xiě)作內(nèi)容各是什么？在思想感情的表達(dá)上有何相同之處？閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，完成下面小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤①水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。95．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．可愛(ài)者甚蕃

蕃：多B．亭亭凈植

植：豎立C．菊之愛(ài)，陶后鮮有聞

鮮：新鮮D．牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

宜：應(yīng)當(dāng)96．下列句子中加點(diǎn)的詞有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 B．香遠(yuǎn)益清C．不蔓不枝 D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉97．下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第①段“蓮之出淤泥而不染”，象征了君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的高尚品質(zhì)。B．文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡。C．本文在語(yǔ)言風(fēng)格上駢散結(jié)合，但以散句為主，句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化，便于表達(dá)作者的情感和觀點(diǎn)。D．文章運(yùn)用了襯托的手法，為了贊美蓮的高潔品格，對(duì)菊花和牡丹都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的貶斥態(tài)度。閱讀文段，回答問(wèn)題湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐沸。見(jiàn)余大喜，曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金人，客此。及下船，舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!98．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。①是日更定矣()②余拏一小舟()③余強(qiáng)飲三大白而別()99．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。(2)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!100．下列對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中“絕”字妙在從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出大雪后一片寂靜，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都不敢外出，連空氣也仿佛凍結(jié)了。B．本文作者張岱觀察雪景，從“大雪三日”到“上下一白”，最后看到“舟中人兩三粒”，采用的是定點(diǎn)觀察的方法。C．本文寫(xiě)景采用了夸張、比喻等修辭手法，使景物描寫(xiě)更形象、更富有魅力。D．文章寫(xiě)景語(yǔ)言自然質(zhì)樸，不事雕琢，寥寥數(shù)筆就勾勒出了清新淡雅的雪后場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者超凡脫俗的閑情雅致。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案1．C2．（1）沸水、熱水。（2）通“披”，穿著。（3）過(guò)失、過(guò)錯(cuò)。（4）③3．（1）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。（2）尋求學(xué)業(yè)的精通，沒(méi)有別的辦法，只是專一罷了。4．甲文作者現(xiàn)身說(shuō)法（以事實(shí)為例、運(yùn)用對(duì)比），乙文作者舉例說(shuō)理（引用諺語(yǔ)、運(yùn)用比喻闡述道理）。【解析】1．本題考查字音。A.缊袍敝衣（wùn）——yùn；B.同舍生（shě）——shè；D.心有專嗜（qí）——shì；故選C。2．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）成語(yǔ)遷移：“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮勇向前；湯：沸水。據(jù)此推斷“持湯沃灌”中的“湯”理解為“沸水，熱水”；其句意為：給我灌下熱。（2）皆被綺繡：“被”，通“披”，穿著。句意：都穿著華麗的衣服。（3）課內(nèi)遷移：“以彰其咎”意思是揭示他們的過(guò)失；咎：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。據(jù)此可知“不專之咎”的“咎”理解為“過(guò)失，過(guò)錯(cuò)”；其句意為：這就是不專一的過(guò)錯(cuò)。（4）借助工具書(shū)確定選③。“作試帖亦然”句意：寫(xiě)各種體裁的詩(shī)也是這樣。然：如此，這樣。3．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。（1）以：因?yàn)?；中：心中；口體之奉：吃穿的供給；若：比得上。（2）求：尋求；精：精通；專：專一；而已：罷了。4．本題考查對(duì)比閱讀。結(jié)合甲文“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中……以衾擁覆，久而乃和”可知，作者以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，展現(xiàn)自己因家貧而艱難求學(xué)的事實(shí)；“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽……不知口體之奉不若人也”，運(yùn)用對(duì)比，將自己與同舍生的條件進(jìn)行對(duì)比，突出自己不慕虛榮，一心向?qū)W。

結(jié)合乙文“諺曰：‘藝多不養(yǎng)身’”可知，是引用諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)理；“吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也”則是通過(guò)自己挖很多井卻無(wú)泉水的例子進(jìn)行比喻說(shuō)理，向諸弟說(shuō)明了“學(xué)習(xí)貴?！钡牡览恚弧叭缇诺苤驹诹?xí)字……四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否……萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣”。則列舉了諸弟的實(shí)例，舉例說(shuō)理，說(shuō)明學(xué)習(xí)務(wù)必專一，不專則“則必一無(wú)所能”的道理?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子?。　疽摇?/p>

尋求學(xué)業(yè)的精通，沒(méi)有別的辦法，只是專一罷了。諺語(yǔ)說(shuō)：“技藝多了不能養(yǎng)活自己?！闭f(shuō)的就是不專一，我挖了很多口井卻沒(méi)有泉水可喝，這就是不專一的過(guò)錯(cuò)。各位弟弟總必須力求專一于學(xué)業(yè)。比如九弟立志學(xué)習(xí)書(shū)法，也不必完全廢棄其他學(xué)業(yè)；但每天練習(xí)書(shū)法的功夫，絕對(duì)不能不提起精神，隨時(shí)隨處都可以領(lǐng)悟。四弟、六弟，我不知道他們內(nèi)心有沒(méi)有特別愛(ài)好的，如果立志研究儒家經(jīng)典，就必須專心堅(jiān)守一部經(jīng)典；如果立志寫(xiě)八股文，就必須專心看一家的文稿；如果立志寫(xiě)古文，就必須專心看一家的文集；寫(xiě)各種體裁的詩(shī)也是這樣；寫(xiě)試帖詩(shī)也是這樣。千萬(wàn)不可以同時(shí)兼顧而又心浮氣躁，同時(shí)兼顧就必定一無(wú)所成了。5．①身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。②辱，這里是降低身份的意思。③不，沒(méi)有。④平民。6．①只希望在動(dòng)亂中茍且保全生命，不希求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。②于是桓公仍去見(jiàn)小臣稷，不可勸阻。7．①都是帝王（身居高位）；②都是求賢若渴；③都不惜降低身份，親自去拜訪。【解析】5．本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。①“先帝不以臣卑鄙”的意思是先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，?jiàn)識(shí)短淺。貝比：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。②“猥自枉屈”的意思是：不惜辱沒(méi)身份，屈尊就卑。猥：辱，這里是降低身份的意思。③“一日三至而弗得見(jiàn)”的意思是：一天去了三次也沒(méi)有見(jiàn)到。弗：不，沒(méi)有。④“見(jiàn)布衣之士”的意思是：見(jiàn)平民百姓。布衣：百姓。6．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：①茍全，茍且保全；聞達(dá)：有名望，顯貴。②遂，于是；之，代詞，指小臣稷；止，勸阻。7．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和人物形象的把握。解答此題首先疏通文意，了解主要內(nèi)容，抓住故事情節(jié)的敘事和人物言行的描寫(xiě)找到先帝和桓公在對(duì)待人才方面的相同點(diǎn)。結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句分析。首先甲文中先帝和乙文中桓公都是至高統(tǒng)治者帝王，身份相同。甲文中，“臣本布衣”“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”，先帝降低身份三顧茅廬下見(jiàn)布衣，可以看出先帝求賢若渴，禮賢下士；乙文中，“萬(wàn)乘之主，見(jiàn)布衣之士一日三至而弗得見(jiàn)”“遂見(jiàn)之，不可止”體現(xiàn)了齊桓公對(duì)布衣之士的重視，降低身份，求賢若渴，禮賢下士?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅰ⒁?jiàn)識(shí)短淺，不惜辱沒(méi)身份，屈尊就卑，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日日夜夜擔(dān)憂興嘆，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。【乙】齊桓公拜見(jiàn)一個(gè)叫稷的小吏，一天去了三次也沒(méi)有見(jiàn)到。跟隨的人說(shuō)：“你作為有一萬(wàn)輛兵車的大國(guó)君王見(jiàn)一個(gè)平民百姓，一天去了三次卻未見(jiàn)到，也可以停止了。”桓公說(shuō)：“不是這樣的。有才能的人傲視爵位、俸祿，當(dāng)然也會(huì)輕視他們的君王；君王如果輕視霸主，自然也會(huì)輕視有才能的人。就算士子小臣稷看不起爵位俸祿，我又怎敢看不起中原霸主的大業(yè)呢？”于是桓公仍去見(jiàn)小臣稷，不可勸阻。8．(1)和回家(2)D(3)以公名德。就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來(lái)后吐給倆孩子吃?！驹斀狻浚?）本題考查詞語(yǔ)的解釋。①句意：郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。及：和。②句意：回來(lái)后吐給倆孩子吃。還：回家。（2）本題考查句子的意思理解。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：為：擔(dān)任；解職：辭職；于：在。故句意：周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊。故選D。（3）本題考查內(nèi)容的理解。由“郗公值永嘉之亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之”句的意思是：郗公（郗鑒）恰逢永嘉喪亂時(shí)，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至吃不上飯。鄉(xiāng)里人都很尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。由此得出：鄉(xiāng)人對(duì)郗公“傳共飴之”，原因是“以公名德”；由“公于是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒”句的意思：從此郗公就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來(lái)后吐給倆孩子吃。由此得出：當(dāng)鄉(xiāng)人因饑?yán)Ф硎尽翱植荒芗嬗兴妗睍r(shí)，郗公的表現(xiàn)是：就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來(lái)后吐給倆孩子吃?！军c(diǎn)睛】參考譯文：郗公（郗鑒）恰逢永嘉喪亂時(shí)，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至吃不上飯。鄉(xiāng)里人都很尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)里人嘆道：“大家都饑餓困乏，因?yàn)槟馁t德，所以我們要共同幫助您，如果再加上兩個(gè)孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。”從此郗公就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來(lái)后吐給倆孩子吃。兩個(gè)孩子活了下來(lái)，一同南渡過(guò)江。郗公去世時(shí)，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。9．桀紂唯重利而輕道/是以亡10．示例：干出雞狗禽獸一般的行為，卻希望別人尊重自己，這是不可能的。（或“已經(jīng)成為雞狗禽獸了，卻想要?jiǎng)e人尊敬自己，是不可能的?！保?1．示例：文中“桀紂唯重利而輕道，是以亡。”從反面論證，通過(guò)桀、紂重利而亡國(guó)的例子來(lái)論證自己的觀點(diǎn)：只有重道義，才能獲得他人的尊重?！痉治觥?．本題考查斷句。句意為：夏桀、商紂就是由于重視利益而輕視道義才滅亡的故斷句為：桀紂唯重利而輕道/是以亡10．本題考查翻譯句子。注意重點(diǎn)詞：為：成為。而：卻。尊：尊重。11．本題考查內(nèi)容理解。從“人而無(wú)義，唯食而已，是雞狗也”“為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，則危辱及之矣”，可見(jiàn)作者的觀點(diǎn)是人要有道義才能獲得尊重?！拌罴q唯重利而輕道，是以亡”句意：夏桀、商紂就是由于重視利益而輕視道義才滅亡的。這是用反面事例，來(lái)論證自己的觀點(diǎn)：只有重道義，才能獲得他人的尊重。【點(diǎn)睛】譯文：嚴(yán)恢說(shuō)：“所以要學(xué)習(xí)道義的目的在于求得財(cái)富?，F(xiàn)在得到了珠寶也就富了，還要道義干什么呢?”列子說(shuō)：“夏桀、商紂就是由于重視利益而輕視道義才滅亡的。人如果沒(méi)有道義，只有吃飯而已，這是雞狗。搶著吃飯，用角力相斗，勝利的就是宰制者，這是禽獸。已經(jīng)成為雞狗禽獸了，卻想要?jiǎng)e人尊敬自己，是不可能得到的。別人不尊敬自己，那危險(xiǎn)侮辱就會(huì)來(lái)到了?！?2．（1）等到（2）授給官職、任命（3）勸13．B14．A15．（1）黃忠經(jīng)常身先士卒沖鋒陷陣，勇猛剛毅在三軍中是首屈一指的。（2）關(guān)羽在荊州聽(tīng)說(shuō)了，恐怕一定會(huì)不高興，最好不要這么做！16．黃忠是一名忠誠(chéng)正義、英勇善戰(zhàn)、善于領(lǐng)兵打仗的將帥。【解析】12．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。注意：及，等到；說(shuō)，勸說(shuō)。13．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A．既：已經(jīng)/已經(jīng)；B．素：平時(shí)/白色；C．遂：于是，就/于是，就；D．明年：第二年/第二年。故選B。14．本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的知記能力?！对狸?yáng)樓記》“遷客騷人，多會(huì)于此”中的“遷客”指被貶謫到外地的官吏，不是升官之人。所以“‘遷客’即升官之人”表述錯(cuò)誤，故選A。15．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）冠，位居第一。（2）聞，聽(tīng)說(shuō)；悅，高興。16．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解能力。解答此類問(wèn)題，要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物言行來(lái)概括人物的特點(diǎn)。從“先主南定諸郡，忠遂委質(zhì)，隨從入蜀”可看出黃忠的忠誠(chéng)；從“自葭萌受任，還攻劉璋，忠常先登陷陣，勇毅冠三軍”可看出其作戰(zhàn)英勇；從“忠推鋒必進(jìn)，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動(dòng)谷，一戰(zhàn)斬淵，淵軍大敗”可以看出其善于領(lǐng)兵打仗。據(jù)此分析作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：黃忠，字漢升，南陽(yáng)人。荊州牧劉表任命他為中郎將，與劉表的侄子劉磐一起駐守長(zhǎng)沙郡的攸縣。曹操平定荊州后，黃忠代理副將軍，仍任原職，歸長(zhǎng)沙太守劉玄統(tǒng)轄。劉備南下平定各郡，黃忠就歸附了劉備，隨之一起入蜀。在葭萌受命回軍攻打劉璋，黃忠經(jīng)常身先士卒沖鋒陷陣，勇猛剛毅為蜀軍之首。益州平定后，被任命為討虜將軍。建安二十四年，在漢中定軍山攻擊夏侯淵。夏侯淵兵馬精銳，每次征戰(zhàn)黃忠都沖在最前面，帶著鼓勵(lì)士兵，進(jìn)軍鼓聲振于天，吶喊聲震動(dòng)山谷，一戰(zhàn)就斬殺了夏侯淵，其軍隊(duì)被打得大敗，黃忠被晉升為征西將軍。這一年，劉備立為漢中王，想以黃忠為后將軍，諸葛亮勸說(shuō)劉備：“黃忠的名望無(wú)法與關(guān)羽、馬超相比，如今要讓他們官位相等，馬超、張飛都親眼看到黃忠的戰(zhàn)功，還可以向他們說(shuō)明；關(guān)羽遠(yuǎn)在荊州，恐怕不會(huì)高興，能否取消這一任命呢？”劉備說(shuō)：“我自會(huì)向他說(shuō)清楚?！庇谑牵S忠取得了與關(guān)羽相同的官位，封爵關(guān)內(nèi)侯。第二年，黃忠去世，追加謚號(hào)為剛侯。17．(1)戴朱纓寶飾之帽/腰白玉之環(huán)/左佩刀/右備容臭/燁然若神人(2)對(duì)比中更能突出作者想要表達(dá)的情感和態(tài)度。甲文對(duì)比中突出了顏回甘于平淡的高潔；乙文對(duì)比中，突出了作者求學(xué)的艱辛，學(xué)習(xí)意志的堅(jiān)定?！驹斀狻浚?）考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣。“戴朱纓寶飾之帽”“腰白玉之環(huán)”“左佩刀”“右備容臭”為并列關(guān)系，介紹的是“同舍生”的穿戴；“燁然若神人”是看到“同舍生”的感受；故斷句為：戴朱纓寶飾之帽/腰白玉之環(huán)/左佩刀/右備容臭/燁然若神人。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)比手法的作用分析。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。聯(lián)系甲文中“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的內(nèi)容可知，通過(guò)將顏回和其他人做對(duì)比，突出了顏回安貧樂(lè)道、甘于平淡的君子形象；聯(lián)系乙文中“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”的內(nèi)容可知，通過(guò)將自己和同舍生的穿著做對(duì)比，突出了作者學(xué)習(xí)意志的堅(jiān)定和求學(xué)之路的艱辛；據(jù)此可知，兩段文字都采用對(duì)比寫(xiě)法的作用是更好的突出了作者想要表達(dá)的情感和態(tài)度。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”乙當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。回到學(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅館，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。18．C19．傅永于是發(fā)奮讀書(shū)，粗略地閱讀經(jīng)書(shū)和史書(shū)，兼有文韜武略。20．通過(guò)皇帝的贊嘆側(cè)面體現(xiàn)傅永學(xué)識(shí)進(jìn)步，啟發(fā)我們只要努力學(xué)習(xí)，就會(huì)有所收獲。【解析】18．本題考查文言實(shí)詞。C.句意：有個(gè)朋友給他寫(xiě)信，但是他不會(huì)回信。書(shū)：寫(xiě)信；故選C。19．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：乃，于是；涉獵，粗略地閱讀；有才干，指有文韜武略。20．本題考查內(nèi)容理解及閱讀啟示。根據(jù)“帝每嘆曰：‘上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳?！笨芍?，皇帝時(shí)常贊嘆傅永文武雙全，側(cè)面體現(xiàn)傅永學(xué)識(shí)進(jìn)步，運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。根據(jù)“年二十余，有友人與之書(shū)而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書(shū)，涉獵經(jīng)史，兼有才干”可知，傅永二十多歲連回信都不會(huì)，在其發(fā)奮學(xué)習(xí)廣泛閱讀書(shū)籍后，成為文武雙全的人；啟發(fā)我們只要刻苦（發(fā)奮）學(xué)習(xí)，就會(huì)學(xué)有所成?！军c(diǎn)睛】參考譯文：傅永，字修期，是清河人。幼年隨叔父傅洪仲?gòu)哪锨嘀輾w順北魏，不久又向南逃亡。他有氣魄和才干，勇力過(guò)人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時(shí)候，有個(gè)朋友給他寫(xiě)信，但是他不會(huì)回信，就請(qǐng)教洪仲，洪仲嚴(yán)厲地責(zé)備他，不幫他回信。傅永于是發(fā)奮讀書(shū)，粗略地閱讀經(jīng)書(shū)和史書(shū)，兼有文韜武略?；噬铣Ｙ潎@說(shuō)：“戰(zhàn)場(chǎng)上能擊退賊兵，平時(shí)能作文書(shū)，只有傅修期了。”21．（1）探求（2）沒(méi)有22．波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像深入水中的玉璧，漁人的歌聲互相和著，這樣的快樂(lè)哪里有窮盡呢！23．C24．承載了范仲淹等古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。聯(lián)系自身實(shí)際，言之合理即可。【解析】21．題目考查文言實(shí)詞的理解。本題主要考查的是《岳陽(yáng)樓記》中重點(diǎn)實(shí)詞，較為簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于課內(nèi)的積累掌握?！扒蟆笔翘角蟮囊馑迹拔ⅰ苯忉尀闆](méi)有。22．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。23．試題分析：A因?yàn)?憑借，B一下/第一次，C面對(duì)，D或者/有的。24．試題分析：注意答出“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。然后聯(lián)系實(shí)際談感想。點(diǎn)睛：結(jié)合文言文主旨的生活拓展試題，是語(yǔ)文測(cè)試中的常見(jiàn)題型。首先要明確觀點(diǎn)，然后闡明理由。表達(dá)上的優(yōu)劣也會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，有說(shuō)服力，有感染力。譯文：就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影像現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感慨和神態(tài)了。

唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？25．D26．苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為27．圍繞“痛苦和磨難（逆境）可以造就人才”來(lái)答即可；答“生于憂患”亦可。【解析】25．本題考查一詞多義。A.滅亡/沒(méi)有；B.匹敵、相當(dāng)/攻擊、脅迫；C.意志/做標(biāo)記；D.都是“所以”的意思；故選D。26．本題考查文言文內(nèi)容的理解?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這句表明，上天如果要將重大的使命交付給一個(gè)人，就一定會(huì)先讓他的心志受苦，讓他的筋骨勞累，讓他經(jīng)受饑餓，使他身體窮困，讓他的行為總是受到阻礙干擾。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這些具體的描述就如同“鐵不煉不成鋼”“玉不琢不成器”中的“煉”和“琢”的過(guò)程。“鐵”需要經(jīng)過(guò)高溫錘煉才能成為堅(jiān)韌的鋼，“玉”需要精心雕琢才能成為精美的器物。同樣，一個(gè)人要擔(dān)當(dāng)大任，也需要經(jīng)歷這些磨難和挫折來(lái)磨練意志、鍛煉能力，從而變得更加出色和有擔(dān)當(dāng)，就像經(jīng)過(guò)了“煉”和“琢”的過(guò)程。27．本題考查文言文內(nèi)容的理解。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這句表明，上天要讓一個(gè)人承擔(dān)重大使命，一定會(huì)先讓他經(jīng)歷各種艱難困苦來(lái)磨練他。而顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。他處于貧困簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中，吃的是簡(jiǎn)單的一簞飯、一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受這種憂愁，然而顏回卻能保持內(nèi)心的快樂(lè)。這種貧苦的生活狀況正是對(duì)他的一種磨練。就如同文中所說(shuō)的“餓其體膚，空乏其身”，顏回在這樣的憂患環(huán)境中，依舊堅(jiān)守自己的道德和追求，沒(méi)有被貧困所打倒，這正體現(xiàn)了“生于憂患”的道理，即人在憂患中能夠鍛煉意志，成就更高的品德和修養(yǎng)。【點(diǎn)睛】參考譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。28．只，只是于是，就29．我應(yīng)該十分羨慕您的忠誠(chéng)和勇敢，我的年紀(jì)雖然小，怎么能夠退讓呢？30．夏完淳兵敗被囚，面對(duì)洪承疇釋放、歸順做官的允諾，不為所動(dòng)，說(shuō)明他不慕名利，意志堅(jiān)定；嘲諷怒罵叛賊，誓死不降，說(shuō)