《邏輯的力量》直接論證與間接論證直接論證：真——真——真假——假——假間接論證：真——真——假真——假——假……間接論證

排除法反證法歸謬法排除法不斷否定各種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，從而證明某論點(diǎn)的正確性。排除法示例或者閉關(guān)或者送去或者等別人“送來(lái)”或者自己去拿（當(dāng)時(shí)沒(méi)有其他選擇）不能閉關(guān)，不能送去，不能等別人“送來(lái)”只有自己去拿反證法先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀(guān)點(diǎn)成立，然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而間接地證明最初的論點(diǎn)。

歸謬法

從某一觀(guān)點(diǎn)推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而證明這一觀(guān)點(diǎn)本身的錯(cuò)誤。歸謬法示例有人認(rèn)為“君子慎其獨(dú)”是封建時(shí)代的士大夫語(yǔ)言，我們今天還使用它，會(huì)使思想倒退到封建社會(huì)去。/果真如此，那我們今天所說(shuō)的話(huà)，大多來(lái)自古代社會(huì)，山水草木、日月風(fēng)雨且不必說(shuō)，就連“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”“鞠躬盡瘁，死而后已”“以史為鑒”等也來(lái)自古代社會(huì)，甚至出自封建士大夫之口。/照這些人的邏輯，這類(lèi)語(yǔ)言也不能說(shuō)了，那我們今天只好做半個(gè)啞巴了。學(xué)習(xí)任務(wù)：例句仿寫(xiě)歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫(xiě)兩句話(huà)。要求：使用歸謬法，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。例句：如果作品水平愈高，知音愈少，那么誰(shuí)也不懂的東西，就是世界上的絕作了。墨家學(xué)派的“推”

推也者，以其所不取之，同于所取者，予之也。

（《墨經(jīng)·小取》）“推”法舉例

儒家觀(guān)點(diǎn)：君子必古法古言然后仁。墨家論證：所謂古之言、服者，皆嘗新矣，而古人言之、服之，則非君子也，然則必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？“推”法分析

所謂古話(huà)、古衣，都曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)是新的。而古人說(shuō)它穿它，就不是君子嗎？那么必須穿不是君子的衣服，說(shuō)不是君子的話(huà)，而后才為仁嗎？

儒家：察其類(lèi)

孟子非墨子，其辯言正辭則與墨同?！斞钢?lèi)

先認(rèn)同對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，然后以“知類(lèi)”思想為依據(jù)，對(duì)對(duì)方觀(guān)點(diǎn)加以推論，類(lèi)推出對(duì)方觀(guān)點(diǎn)的矛盾處，從而得出對(duì)立結(jié)論，以此駁倒對(duì)方。茶器類(lèi)

戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請(qǐng)輕之，以待來(lái)年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道?！唬骸?qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年，然后已?！缰浞橇x，斯速已矣，何待來(lái)年？”（《孟子?滕文公下》）分析邏輯思路

收取重稅和偷雞一樣不義，如果月攘一雞是不義，那么收重稅以待來(lái)年也是不義。歸謬法論證的心理機(jī)制

聯(lián)想