高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省青島西海岸新區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期6月月考政治試題一、單選題（35×2分）1.早春茶滋味鮮爽，清明節(jié)后的茶葉口感卻大打折扣。研究發(fā)現(xiàn)，隨著氣溫升高，茶葉中線粒體載體蛋白CsTHS1和茶氨酸水解酶CsGGT2的量顯著增多，加快了茶氨酸的分解，由此解開了茶葉鮮味流失謎題。對(duì)此，認(rèn)識(shí)正確的是（）①該研究借助抽象思維，揭示了茶葉鮮味流失的本質(zhì)②該研究運(yùn)用完全歸納推理，探求氣溫和茶葉口感之間的因果聯(lián)系③對(duì)茶葉鮮味流失原因的正確認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象④若將該研究成果進(jìn)行遷移，可以為其他作物的風(fēng)味改良提供新思路A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：材料中通過研究發(fā)現(xiàn)隨著氣溫升高，茶葉中線粒體載體蛋白和茶氨酸水解酶的量增多，進(jìn)而加快茶氨酸分解導(dǎo)致茶葉鮮味流失，這是運(yùn)用概念、推理等方式揭示了茶葉鮮味流失的本質(zhì)，借助了抽象思維，①正確。②：而在該研究中，不可能對(duì)所有茶葉在不同氣溫下的情況都進(jìn)行考察，只是通過部分研究得出結(jié)論，運(yùn)用的不是完全歸納推理，而是不完全歸納推理，②錯(cuò)誤。③：對(duì)茶葉鮮味流失原因的正確認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過科學(xué)研究、分析得出的對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不是直觀的整體表象，③錯(cuò)誤。④：遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，將該研究成果進(jìn)行遷移，即把關(guān)于茶葉鮮味流失與氣溫等因素的關(guān)系及原理，運(yùn)用到其他作物風(fēng)味改良上，能夠?yàn)槠渌魑锏娘L(fēng)味改良提供新思路，④正確。故本題選B。2.簡(jiǎn)牘，指中國古代書寫用的竹簡(jiǎn)和木片，實(shí)際上是竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、竹牘、木牘的總稱。古代簡(jiǎn)牘非常珍貴，是我們國家信史的重要實(shí)物佐證。簡(jiǎn)牘上承甲骨文和金文，下啟紙質(zhì)的寫本和刻本文獻(xiàn)，在中華文明的傳承發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。根據(jù)材料，下列說法符合邏輯的是（）①竹簡(jiǎn)和木牘兩個(gè)概念從外延上看存在反對(duì)關(guān)系②我們國家信史的重要實(shí)物佐證不是非古代簡(jiǎn)牘③紙質(zhì)的寫本是對(duì)簡(jiǎn)牘中合理因素的辯證的否定④對(duì)簡(jiǎn)牘作用的認(rèn)識(shí)是運(yùn)用了分析與綜合的方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：簡(jiǎn)牘包括竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、竹牘、木牘，說明簡(jiǎn)牘除了竹簡(jiǎn)、木牘，還有木簡(jiǎn)、竹牘，所以二者從外延上看存在反對(duì)關(guān)系，①正確。②：題干古代簡(jiǎn)牘是我們國家信使的重要實(shí)物佐證，換位之后，有的我們國家信使的重要實(shí)物佐證是古代簡(jiǎn)牘，換質(zhì)之后，有的我們國家信使的重要實(shí)物佐證不是非古代簡(jiǎn)牘?！拔覀儑倚攀返闹匾獙?shí)物佐證不是非古代簡(jiǎn)牘”，違背了前不周后不周的邏輯規(guī)則，“我們國家信使的重要實(shí)物佐證”在題干中不周延，換位質(zhì)后周延，②排除。③：紙質(zhì)寫本取代簡(jiǎn)牘是辯證否定，是對(duì)舊事物中消極因素的克服和積極因素的保留與發(fā)展，并非不是對(duì)簡(jiǎn)牘合理因素進(jìn)行辯證否定，該選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，③排除。④：材料中既分別闡述簡(jiǎn)牘在書寫傳承上承接甲骨文、金文，又闡述其對(duì)紙質(zhì)寫本的開啟作用，最后綜合說明其在中華文明傳承發(fā)展中的重要作用，運(yùn)用了分析與綜合的方法，④正確。故本題選B。3.山東R市陽光海岸綠道生態(tài)保護(hù)成效顯著，當(dāng)?shù)匾浴安粍?dòng)一棵黑松、不動(dòng)一塊礁石、不動(dòng)一片沙灘”的“鐵標(biāo)準(zhǔn)”建設(shè)綠道，關(guān)停污染企業(yè)，騰退土地，打造遺址公園、生態(tài)走廊，實(shí)現(xiàn)還景于民、還海于民。下列理解正確的是（）①“鐵標(biāo)準(zhǔn)”突破客觀條件制約，作出了正確價(jià)值判斷②關(guān)污染、建綠道，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象③聯(lián)系具有多樣性，要善于利用各種資源推動(dòng)生態(tài)蝶變④生態(tài)修復(fù)實(shí)現(xiàn)了遵循自然規(guī)律與維護(hù)人民利益的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：客觀條件不能被“突破”，①說法錯(cuò)誤。②：關(guān)停污染企業(yè)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)，而“感性具體到思維抽象”是認(rèn)識(shí)過程的階段，題干未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)深化的邏輯，②不符合題意。③：R市通過關(guān)停污染企業(yè)、騰退土地、建設(shè)生態(tài)走廊等措施，統(tǒng)籌生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多重聯(lián)系，推動(dòng)了生態(tài)改善，體現(xiàn)了對(duì)聯(lián)系多樣性的把握，③符合題意。④：生態(tài)修復(fù)既要遵循自然規(guī)律（如“不動(dòng)一棵黑松”等保護(hù)措施），又要滿足人民對(duì)美好生活的需求（“還景于民、還海于民”），實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益與人民利益的統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。4.某中學(xué)餐廳結(jié)合學(xué)?！绑w重管理年”活動(dòng)，推出新舉措：通過精選食材、精細(xì)烹飪、精確引導(dǎo)等方式，讓學(xué)生愿意主動(dòng)嘗試并接受各類粗糧食品；推出輕食簡(jiǎn)餐，學(xué)生可設(shè)計(jì)菜譜，并可參與“烹飪體驗(yàn)”活動(dòng)；簡(jiǎn)餐菜品熱量控制在450大卡左右，菜單周一到周五不重樣，健康和美味并存。該中學(xué)餐廳的創(chuàng)新之處在于（）①是對(duì)事物狀態(tài)認(rèn)識(shí)作了轉(zhuǎn)換性思考，由學(xué)生設(shè)計(jì)菜譜、體驗(yàn)烹飪②運(yùn)用發(fā)散思維，采取多種方法提高學(xué)生對(duì)各類粗糧食品的接受度③把握辯證分合，在綜合的基礎(chǔ)上主動(dòng)分析多樣化的菜品烹飪方式④堅(jiān)持適度原則，優(yōu)化膳食結(jié)構(gòu)，將菜品熱量控制在一定范圍之內(nèi)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：轉(zhuǎn)換性思考通常是指從一種思考角度轉(zhuǎn)換到另一種角度來認(rèn)識(shí)事物狀態(tài)，而這里主要是餐廳為提高學(xué)生對(duì)健康飲食接受度的創(chuàng)新舉措，并非基于對(duì)事物狀態(tài)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)換，①不符合題意。②：餐廳通過精選食材、精細(xì)烹飪、精確引導(dǎo)等多種方式，還推出讓學(xué)生設(shè)計(jì)菜譜、參與“烹飪體驗(yàn)”活動(dòng)等，這些多種不同的方法都是為了提高學(xué)生對(duì)各類粗糧食品的接受度，這體現(xiàn)了運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的方向和角度去尋找解決問題（讓學(xué)生接受粗糧食品）的辦法，②符合題意。③：應(yīng)該是在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，而不是在綜合的基礎(chǔ)上主動(dòng)分析，③表述錯(cuò)誤。④：餐廳將簡(jiǎn)餐菜品熱量控制在450大卡左右，這體現(xiàn)了堅(jiān)持適度原則，把菜品熱量控制在合適的范圍之內(nèi)，從而優(yōu)化膳食結(jié)構(gòu)，做到健康和美味并存，④符合題意。故本題選D。5.降價(jià)是取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的途徑之一，而某企業(yè)卻把拉桿箱做成“移動(dòng)辦公倉”，內(nèi)襯變電腦支架，輪子帶自發(fā)電充電，價(jià)格是同行的三倍，反而訂單爆滿。上海某女裝公司定價(jià)比行業(yè)均價(jià)高兩成，利潤三年增長了十倍，秘訣是把供應(yīng)鏈縮短到“設(shè)計(jì)師—工廠一用戶”三點(diǎn)一線，用獨(dú)家面料和定制剪裁打造差異化；放棄電商平臺(tái)的流量戰(zhàn)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)而在線下推廣。對(duì)此，下列判斷正確的是（）①某企業(yè)把拉桿箱做成“移動(dòng)辦公倉”運(yùn)用了檢核表法②女裝公司運(yùn)用超前思維，正確抓住了有利的發(fā)展機(jī)遇③兩家企業(yè)都以分析為先導(dǎo)，掌握了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)制勝之法④拉桿箱和女裝公司共性的做法是逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：該企業(yè)把拉桿箱做成“移動(dòng)辦公倉”，在原有拉桿箱的基礎(chǔ)上增加了電腦支架、自發(fā)電充電等功能，是對(duì)拉桿箱用途等方面進(jìn)行了創(chuàng)新思考，運(yùn)用了檢核表法，①正確。②：材料中女裝公司主要是通過創(chuàng)新供應(yīng)鏈、打造產(chǎn)品差異化和改變推廣策略取得成功，并沒有體現(xiàn)超前思維，②排除。③：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，而非以分析為先導(dǎo)，③排除。④：兩家企業(yè)沒有遵循傳統(tǒng)的通過降價(jià)來獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的思路，拉桿箱企業(yè)通過創(chuàng)新功能提高價(jià)格，女裝企業(yè)通過創(chuàng)新經(jīng)營模式提高價(jià)格，都是逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)，④正確。故本題選B。6.雄安站外觀設(shè)計(jì)像荷葉上的一滴露珠。當(dāng)初討論技術(shù)方案時(shí)，有專家提出，為了保持“露珠”造型，兩個(gè)站場(chǎng)的屋頂應(yīng)“粘”在一起；有專家則建議，屋頂應(yīng)適當(dāng)分開，引入自然光照明。經(jīng)過反復(fù)討論，最終采用“拉開”方案。這樣既節(jié)約能源，也為旅客營造出豐富多彩的室內(nèi)候車環(huán)境。雄安站外觀設(shè)計(jì)過程中京雄城際鐵路雄安站（）①多次運(yùn)用比較、分析等思維方法聚焦所要解決的問題②把不同的信息進(jìn)行交合為解決現(xiàn)實(shí)問題尋找到新思路③通過頭腦風(fēng)暴法發(fā)現(xiàn)眾多新問題并提供更多的新設(shè)想④把有關(guān)信息集中起來，從中尋找解決問題的最優(yōu)方案A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：當(dāng)初討論技術(shù)方案時(shí)，不同專家有不同的建議。經(jīng)過反復(fù)討論，最終采用“拉開”方案。體現(xiàn)多次運(yùn)用比較、分析等思維方法聚焦所要解決的問題，把有關(guān)信息集中起來，從中尋找解決問題的最優(yōu)方案，①④正確。②③：題干強(qiáng)調(diào)的是聚合思維，信息交合法和頭腦風(fēng)暴法都是發(fā)散思維的具體方法，材料沒有體現(xiàn)，②③排除。故本題選B。7.自2025年1月1日起，我國施行漸進(jìn)式延遲法定退休年齡政策。堅(jiān)持逐步調(diào)整、穩(wěn)妥有序推進(jìn)，和自愿、彈性原則，允許個(gè)人有自愿選擇提前退休或推遲退休的空間。同時(shí)出臺(tái)相關(guān)配套政策，完善保障支持措施，以應(yīng)對(duì)改革過程中的關(guān)聯(lián)問題，比如就業(yè)促進(jìn)、勞動(dòng)權(quán)益等。對(duì)上述原則解讀正確的有（）①對(duì)不同群體采取不同的退休措施體現(xiàn)運(yùn)用了超前思維的方法②統(tǒng)籌兼顧改革過程中的關(guān)聯(lián)問題運(yùn)用了辯證思維的分析綜合法③逐步調(diào)整堅(jiān)持了漸進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性的統(tǒng)一④為個(gè)人自主選擇退休時(shí)間設(shè)定政策范圍體現(xiàn)了堅(jiān)持適度原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：超前思維強(qiáng)調(diào)對(duì)未來的預(yù)測(cè)，對(duì)不同群體采取不同的退休措施并未涉及超前思維，①排除。②：統(tǒng)籌兼顧改革中的關(guān)聯(lián)問題，如就業(yè)促進(jìn)、勞動(dòng)權(quán)益等，運(yùn)用了辯證思維的分析綜合法，②正確。③：事物的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，③排除。④：個(gè)人選擇退休時(shí)間設(shè)定政策范圍，既允許自主選擇，又避免過度自由化，符合適度原則，④正確。故本題選C。8.人的一生是一條上下波動(dòng)的曲線，有時(shí)極高，有時(shí)極低，沒有誰能一生順風(fēng)順?biāo)Ｔ诟咛帟r(shí)能謙卑守拙，低調(diào)而行，在低處時(shí)能沉得住氣，守得住心，在他人難堪時(shí)能心懷慈悲，懂得體諒，才是對(duì)生命最好的守護(hù)。這啟示我們（）①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②要把持有度，維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性③遵循適度原則，采取折中主義的思維方式④遵循質(zhì)量互變規(guī)律，堅(jiān)持間斷性與飛躍性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：材料指出人生是“上下波動(dòng)的曲線”，強(qiáng)調(diào)高低起伏的過程，體現(xiàn)了事物發(fā)展的道路是曲折的；而“對(duì)生命最好的守護(hù)”則隱含對(duì)未來的積極態(tài)度，符合“前途是光明的”這一哲學(xué)觀點(diǎn)，①正確。②：人在高處需“謙卑守拙”，低處需“沉得住氣”，均強(qiáng)調(diào)在特定階段保持適度，避免因過度行為導(dǎo)致狀態(tài)發(fā)生質(zhì)變，體現(xiàn)了“要把持有度，維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性”，②正確。③：“折中主義”指無原則調(diào)和矛盾，是一種消極的思維方式；該選項(xiàng)中“采取折中主義的思維方式”的說法錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。④：事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.2024年11月28日，塔克拉瑪干沙漠邊緣阻擊戰(zhàn)空白區(qū)實(shí)現(xiàn)鎖邊“合龍”，標(biāo)志著人類歷史上最長的環(huán)沙漠綠色生態(tài)屏障全面建成。我國獨(dú)創(chuàng)的“麥草方格”固沙法，最初發(fā)現(xiàn)卻是個(gè)“偶然”。一職工在休息時(shí)，隨手撿起駝隊(duì)灑落下的一捆麥草，順手插進(jìn)沙子里固定住。一場(chǎng)大風(fēng)過后，發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)這捆麥草堅(jiān)強(qiáng)地挺立在沙丘之上。受此啟發(fā)，人們嘗試用麥草扎出圓形、三角形、馬蹄形……，最終找到縛住“黃龍”的最好方法——扎1米見方的麥草方格?！胞湶莘礁瘛惫躺撤ǖ陌l(fā)現(xiàn)啟示我們（）①創(chuàng)新思維超越常規(guī)，往往源自靈感和已有經(jīng)驗(yàn)②要不失時(shí)機(jī)遷移想象，在觸類旁通中拓寬思路③要多路探索，堅(jiān)持發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合④要從感性具體到思維抽象，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)完整閉環(huán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：創(chuàng)新思維是超越常規(guī)的，但它不是源自靈感和已有經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新思維來自實(shí)踐的需要，是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，①說法錯(cuò)誤。②：職工看到駝隊(duì)灑下的麥草插進(jìn)沙子在大風(fēng)后挺立，受此啟發(fā)嘗試用麥草扎出不同形狀，這體現(xiàn)了遷移想象，②符合題意。③：人們嘗試用麥草扎出圓形、三角形、馬蹄形等多種形狀，這是發(fā)散思維，從不同角度去探索固沙的方式；最終找到扎1米見方的麥草方格這種最好方法，這是聚合思維，對(duì)各種方案進(jìn)行比較、分析，從中選擇最優(yōu)方案。整個(gè)過程堅(jiān)持了發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合，③符合題意。④：從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，才實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的完整閉環(huán)。題干中并沒有體現(xiàn)從思維抽象到思維具體這一環(huán)節(jié)，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。10.《蟬》是唐代詩人虞世南創(chuàng)作的一首五言古詩，作者以蟬的棲高飲露、蟬聲遠(yuǎn)傳暗喻人的清朗俊秀、高標(biāo)逸韻；用“自”字、“非”字，正反相生，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。詩人的創(chuàng)作啟示我們（）①無意想象可以給抽象的認(rèn)識(shí)對(duì)象建立創(chuàng)造性新形象②辯證思維和發(fā)散思維能將不同信息集中更好解決問題③“暢想”方式能夠?qū)Ω兄纬傻谋硐筮M(jìn)行加工、再組合④遷移的思維方式可以將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行移植A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：詩人創(chuàng)作《蟬》并不是無意想象，而是有意地以蟬為意象來寄托自己的情感和對(duì)人的品格的思考等，①錯(cuò)誤。②：發(fā)散思維是從一個(gè)目標(biāo)或思維起點(diǎn)出發(fā)，沿著不同方向，順應(yīng)各個(gè)角度，提出各種設(shè)想，尋找各種途徑，解決具體問題的思維方法；將多種信息集中起來以尋求最優(yōu)方案是聚合思維，②錯(cuò)誤。③：詩人通過“暢想”，對(duì)蟬的棲高飲露、蟬聲遠(yuǎn)傳等感知形成的表象進(jìn)行加工、再組合，賦予了蟬新的象征意義，從而創(chuàng)作出詩歌，體現(xiàn)了“暢想”方式能夠?qū)Ω兄纬傻谋硐筮M(jìn)行加工、再組合，③正確。④：詩人將蟬的棲高飲露、聲音遠(yuǎn)傳等性質(zhì)和特點(diǎn)遷移到人身上，暗喻人的清朗俊秀、高標(biāo)逸韻，運(yùn)用了遷移的思維方式，將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行移植，④正確。故本題選D。11.這是一個(gè)“小眾”博物館，卻突然從“冷門”變“爆款”，并晉升為國家一級(jí)博物館。近年來，洛陽古墓博物館不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，通過沉浸式游覽、實(shí)景劇本殺、古墓樂舞復(fù)活音樂會(huì)等方式，讓古墓文化煥發(fā)新生，激發(fā)觀眾對(duì)“生與死”的哲學(xué)思考。游客在這里接觸到的不是孤立的器物，而是完整的中國傳統(tǒng)墓葬文化。據(jù)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①沉浸式體驗(yàn)讓認(rèn)識(shí)從思維具體走向了思維抽象②運(yùn)用動(dòng)態(tài)性的思維把握文物保護(hù)和發(fā)展的規(guī)律③博物館人堅(jiān)持辯證否定讓古墓文化“活”起來④博物館整體的參觀氛圍是單件文物精美的基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：應(yīng)該從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，①錯(cuò)誤。②：洛陽古墓博物館不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，讓古墓文化煥發(fā)新生，運(yùn)用動(dòng)態(tài)性的思維把握文物保護(hù)和發(fā)展的規(guī)律，②正確。③：洛陽古墓博物館不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，通過沉浸式游覽、實(shí)景劇本殺、古墓樂舞復(fù)活音樂會(huì)等方式，讓古墓文化煥發(fā)新生，激發(fā)觀眾對(duì)“生與死”的哲學(xué)思考，這體現(xiàn)出博物館人堅(jiān)持辯證否定讓古墓文化“活”起來，③正確。④：物質(zhì)決定意識(shí)，單件文物精美是博物館整體的參觀氛圍的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選C。12.過去，我國傳統(tǒng)水稻育種方向主要集中在籽粒的高質(zhì)優(yōu)產(chǎn)上，但因秸稈纖維素含量較高，用來還田不容易腐爛，用作牛羊飼料適口性差，因此，綜合利用率不高。中科院合肥研究院研發(fā)成功的脆桿水稻，在維持傳統(tǒng)水稻產(chǎn)量的基礎(chǔ)上，成功解決了秸稈還田與牛羊粗飼料等問題，從而實(shí)現(xiàn)"種糧飼一體化"。脆桿水稻的研發(fā)堅(jiān)持了（）①逆向思維，對(duì)傳統(tǒng)水稻育種方向進(jìn)行結(jié)構(gòu)順序反向思考②辯證否定，對(duì)傳統(tǒng)水稻肯定理解中又包含對(duì)其否定理解③系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌水稻產(chǎn)量和秸稈利用實(shí)現(xiàn)整體效益最大化④聯(lián)想思維，通過推理和想象找到了種糧飼之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：材料未體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)育種方向的結(jié)構(gòu)或順序反向調(diào)整，而是通過技術(shù)創(chuàng)新解決問題，①不符合題意。②：脆桿水稻在保留傳統(tǒng)水稻高產(chǎn)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，否定其秸稈利用率低的缺陷，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)水稻“肯定中包含否定”的辯證思維，符合辯證否定的內(nèi)涵，②正確。③：研發(fā)脆桿水稻統(tǒng)籌了籽粒產(chǎn)量和秸稈利用，將糧食生產(chǎn)與資源綜合利用結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體效益最大化，體現(xiàn)了系統(tǒng)思維的全局性和優(yōu)化原則，③正確。④：題目未提及通過想象或類比推理建立種糧飼關(guān)聯(lián)，更多強(qiáng)調(diào)技術(shù)研發(fā)的直接突破，④不符合題意。故本題選C。13.“AI伴侶”是具有一定程度的智能和自主性以及社交技能的機(jī)器人或虛擬對(duì)象，為人們提供著陪伴、信息與娛樂，在增進(jìn)幸福感和個(gè)人發(fā)展方面發(fā)揮日益重要的作用。同時(shí)，也應(yīng)看到“AI伴侶”潛藏著可能涉嫌侵犯?jìng)€(gè)人隱私、傳播不良信息、誘導(dǎo)用戶產(chǎn)生不良行為等違法違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)。這啟示我們要（）①發(fā)揮聯(lián)想的遷移功能，在AI技術(shù)與各領(lǐng)域的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新②堅(jiān)持正逆互補(bǔ)，合理的逆向思維具有比正向思維更好的效果③在矛盾分析中進(jìn)行暢想，對(duì)“AI伴侶”的未來發(fā)展做出預(yù)判④堅(jiān)持辯證的否定觀，通過建章立制以消除AI技術(shù)發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：“AI伴侶”有積極作用，也存在風(fēng)險(xiǎn)，這就需要發(fā)揮聯(lián)想的遷移功能，將AI技術(shù)與各領(lǐng)域結(jié)合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，更好地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，①正確。②：正向思維和逆向思維各有其獨(dú)特價(jià)值，不能簡(jiǎn)單說逆向思維比正向思維效果更好，二者應(yīng)相輔相成，②排除。③：“AI伴侶”既有益處又有風(fēng)險(xiǎn)，在矛盾分析中進(jìn)行暢想，能對(duì)其未來發(fā)展做出預(yù)判，以更好地應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的情況，③正確。④：辯證的否定觀是既肯定又否定，“消除AI技術(shù)發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)”說法過于絕對(duì)，風(fēng)險(xiǎn)難以完全消除，只能盡量防范和降低，④排除。故本題選B。14.大多數(shù)植物的生長從種子萌發(fā)伊始，胚軸會(huì)持續(xù)生長、變長，隨后一端發(fā)育出胚根，一端長出子葉。而紅樹植物則演化出“胎生”的繁殖策略，這是紅樹植物長期適應(yīng)潮間帶高鹽、淹水等生境的生存智慧，破解了潮間帶的生存難題，使紅樹植物得以在惡劣的環(huán)境中保持穩(wěn)定繁殖和生長，成為海岸線上不可或缺的綠色衛(wèi)士。這說明（）①事物在聯(lián)系中發(fā)展，紅樹植物在自我否定中形成其獨(dú)特繁殖策略②新事物不可戰(zhàn)勝，紅樹植物在間斷性與飛躍性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)進(jìn)化③個(gè)性體現(xiàn)共性，紅樹植物特殊繁殖方式體現(xiàn)了大多數(shù)植物的共性④矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，紅樹植物在與環(huán)境斗爭(zhēng)中成為綠色衛(wèi)士A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：大多數(shù)植物常規(guī)生長方式是從種子萌發(fā)開始，而紅樹植物為適應(yīng)潮間帶高鹽、淹水環(huán)境，在發(fā)展過程中自我否定了常規(guī)繁殖方式，演化出“胎生”繁殖策略，體現(xiàn)了事物在聯(lián)系（與潮間帶環(huán)境的聯(lián)系）中發(fā)展，在自我否定中形成獨(dú)特繁殖策略，①正確。②：事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一，并非間斷性與飛躍性的統(tǒng)一，②排除。③：共性寓于個(gè)性之中，紅樹植物特殊繁殖方式是個(gè)性，大多數(shù)植物常規(guī)繁殖方式體現(xiàn)共性，是共性寓于紅樹植物個(gè)性之中，而不是個(gè)性體現(xiàn)共性，③排除。④：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，紅樹植物與潮間帶惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，適應(yīng)環(huán)境并演化出獨(dú)特繁殖策略，在這個(gè)過程中不斷發(fā)展，成為海岸線上的綠色衛(wèi)士，④正確。故本題選B。15.內(nèi)畫是中國特有的一種藝術(shù)形式，需借助特制畫筆，運(yùn)用“正看反畫”技法在壺胚內(nèi)壁開展書法與繪畫創(chuàng)作。魯派內(nèi)畫，將國畫的皴、擦、染、點(diǎn)、勾、撕等技法引入內(nèi)畫，作品多以歷史典故、神話傳說進(jìn)行創(chuàng)作，并擅長繪制百虎、百駿、百獸等題材作品。據(jù)此，下列理解正確的是（）①繪有百獸的內(nèi)畫作品取材于現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)物，是藝術(shù)家頭腦中的客觀映像②藝術(shù)家打造的獨(dú)具特色的魯派內(nèi)畫，體現(xiàn)出人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)③藝術(shù)家將國畫技法寓于魯派內(nèi)畫創(chuàng)作中，并從美學(xué)法則中凝練出繪畫的個(gè)性技巧④“正看反畫”技法突破繪畫視角局限，是逆向思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的具體運(yùn)用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，而非客觀映像。繪有百獸的內(nèi)畫作品取材于現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)物，是藝術(shù)家對(duì)客觀存在進(jìn)行加工后的主觀映象，①排除。②：人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)。藝術(shù)家打造獨(dú)具特色的魯派內(nèi)畫，是通過實(shí)踐創(chuàng)造出的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，②正確。③：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。應(yīng)該是并從繪畫的個(gè)性技巧中凝練出美學(xué)法則，③排除。④：逆向思維是對(duì)常規(guī)思維的反向思考?！罢捶串嫛奔挤ㄍ黄瞥Ｒ?guī)繪畫視角局限，從反向進(jìn)行創(chuàng)作，是逆向思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的具體運(yùn)用，④正確。故本題選C。16.茄子、西紅柿開出的第一朵花俗稱“門花”。有經(jīng)驗(yàn)的菜農(nóng)通常會(huì)把“門花”以下的側(cè)枝統(tǒng)統(tǒng)剪掉，以保證營養(yǎng)向上輸送，促進(jìn)植株壯大，結(jié)出更多更好的果實(shí)。這一做法（）①分清主流和支流，突出了矛盾的主要方面②區(qū)分了主要矛盾和次要矛盾，抓住了關(guān)鍵③利用側(cè)枝等自在事物建立起人為事物聯(lián)系④在對(duì)主干與側(cè)枝的取舍中堅(jiān)持了超前思維A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：材料體現(xiàn)的是主次矛盾（主干與側(cè)枝的取舍），而非矛盾的主要方面，①排除。②：剪掉側(cè)枝是為了集中資源解決主要矛盾（主干的生長和果實(shí)的發(fā)育），而側(cè)枝的生長是次要矛盾，②正確。③：剪掉側(cè)枝是人為干預(yù)植物的生長過程，但側(cè)枝本身是自然存在的，剪掉并未“建立”新聯(lián)系，而是“切斷”了某些聯(lián)系，③排除。④：剪枝行為是基于對(duì)植物生長規(guī)律的預(yù)見，提前干預(yù)以優(yōu)化未來結(jié)果，符合超前思維中通過預(yù)測(cè)主動(dòng)布局的特點(diǎn)，④正確。故本題選D。17.“用一個(gè)詞形容你的2024是什么?”引起廣大網(wǎng)友熱議?；赝?024年，它是大選之年，是體育之年，也是太空探索之年。期間，風(fēng)雨未停，戰(zhàn)火未熄。它既是開端，也是終局；既有成功，也有失敗。各人有各人的體悟與感知，但無論如何，最終都站在了新的十字路口。這說明了（）①世界本身就是一個(gè)時(shí)刻充滿問題的巨大的矛盾體②人們可以通過分析過去的條件而決定未來的趨勢(shì)③發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用實(shí)現(xiàn)對(duì)世界跨越性認(rèn)識(shí)④人的思維具有能動(dòng)性可以把握復(fù)雜而多面的事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：回望2024年，它是大選之年，是體育之年，也是太空探索之年。期間，風(fēng)雨未停，戰(zhàn)火未熄。這說明世界本身就是一個(gè)時(shí)刻充滿問題的巨大的矛盾體，①正確。②：人們可以通過分析過去的條件而預(yù)測(cè)未來的趨勢(shì)，但不能決定未來的趨勢(shì)，②錯(cuò)誤。③：材料未涉及正向思維與逆向思維的互補(bǔ)運(yùn)用，未體現(xiàn)發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用實(shí)現(xiàn)對(duì)世界跨越性認(rèn)識(shí)，③不合題意。④：不同人對(duì)同一年的感知不同，但無論如何，最終都站在了新的十字路口，這說明人的思維具有能動(dòng)性可以把握復(fù)雜而多面的事物，④正確。故本題選B。18.宇樹科技的雙足人形機(jī)器人G1，身高約127cm，體重約35kg，不僅可以模擬人手實(shí)現(xiàn)對(duì)物體的精準(zhǔn)操作，還解鎖了跳舞、原地側(cè)空翻、“鯉魚打挺”等高難度動(dòng)作。據(jù)業(yè)內(nèi)人士預(yù)測(cè)，一些基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)機(jī)器人近兩年就可以推廣起來，但家用機(jī)器人對(duì)安全性的要求更高，需要技術(shù)相對(duì)更成熟。據(jù)此，下列說法正確的是（）①人形機(jī)器人分為雙足機(jī)器人、服務(wù)業(yè)機(jī)器人、家用機(jī)器人②對(duì)家用機(jī)器人發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)運(yùn)用了超前思維的矛盾分析法③實(shí)現(xiàn)人形機(jī)器人對(duì)人手的模擬是以兩者屬性的內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)④對(duì)人形機(jī)器人G1身高體重信息的描述體現(xiàn)了思維的間接性A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：人形機(jī)器人的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一，“雙足機(jī)器人”是按機(jī)械結(jié)構(gòu)劃分，而“服務(wù)業(yè)機(jī)器人”“家用機(jī)器人”是按應(yīng)用場(chǎng)景劃分，①排除。②：矛盾分析方法是分析矛盾、解決矛盾的方法。把握了事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾，才能對(duì)事物發(fā)展的狀況和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見。據(jù)業(yè)內(nèi)人士預(yù)測(cè)，一些基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)機(jī)器人近兩年就可以推廣起來，但家用機(jī)器人對(duì)安全性的要求更高，需要技術(shù)相對(duì)更成熟，體現(xiàn)了矛盾分析法，②正確。③：實(shí)現(xiàn)人形機(jī)器人對(duì)人手的模擬是以兩者屬性的內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)，所以雙足人形機(jī)器人不僅可以模擬人手實(shí)現(xiàn)對(duì)物體的精準(zhǔn)操作，還解鎖了跳舞、原地側(cè)空翻、“鯉魚打挺”等高難度動(dòng)作，③正確。④：對(duì)身高體重的描述屬于對(duì)客觀數(shù)據(jù)的直接記錄，未揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，④排除。故本題選C。19.2025年4月10日，第43屆濰坊風(fēng)箏節(jié)開幕。風(fēng)箏是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，相傳魯班把竹條烤彎曲，仿照喜鵲的外形制成“木鳶”，并繪制上蝙蝠、鳳凰等吉祥圖案，寄托對(duì)自由和美好生活的期許。今天人們用聚酯纖維、輕金屬等制成更加輕便、易于放飛的“紙鳶”。下列說法正確的是（）①風(fēng)箏材質(zhì)的不斷改進(jìn)堅(jiān)持了適度原則，使風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)外形達(dá)到最佳的狀態(tài)②從“木鳶”到“紙鳶”的演進(jìn)經(jīng)歷了從肯定到否定再到肯定的發(fā)展歷程③“木鳶”制作體現(xiàn)了聯(lián)想思維跨越的聯(lián)結(jié)性，對(duì)生物的某些特性進(jìn)行遷移④風(fēng)箏圖案的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：材質(zhì)改進(jìn)（如聚酯纖維、輕金屬）是技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)突破而非“適度原則”，①錯(cuò)誤。②：事物的發(fā)展要經(jīng)歷肯定、否定、否定之否定的發(fā)展過程，從“木鳶”到“紙鳶”是材質(zhì)的優(yōu)化，體現(xiàn)了“肯定—否定—否定之否定”的完整辯證發(fā)展過程，②正確。③：聯(lián)想思維跨越的聯(lián)結(jié)性是將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來，魯班仿照喜鵲外形制作“木鳶”體現(xiàn)了這一點(diǎn)，對(duì)生物特性進(jìn)行了遷移，③正確。④：仿照喜鵲的外形制成“木鳶”，并繪制上蝙蝠、鳳凰等吉祥圖案，這未體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，④排除。故本題選C。20.多列銀發(fā)旅游列車從全國各地發(fā)車：山東煙臺(tái)至湘渝云貴贛的“齊魯之星”，四川成都前往滇西北再到滇南的“熊貓專列”……避開高峰出行的專列，幾乎每趟都預(yù)訂“爆滿”；適老化改造的列車設(shè)置無障礙設(shè)施、緊急呼叫裝置，并配備隨車醫(yī)護(hù)人員；列車沿線銀發(fā)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條也隨之被激活。材料表明（）①對(duì)銀發(fā)專列進(jìn)行適老化改造，堅(jiān)持了具體問題具體分析②準(zhǔn)確捕捉發(fā)展機(jī)遇，集中力量解決銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的主要矛盾③以錯(cuò)峰出行引爆老年需求，必然帶來銀發(fā)旅游質(zhì)的飛躍④協(xié)調(diào)設(shè)施、服務(wù)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動(dòng)，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：針對(duì)老年人的特點(diǎn)進(jìn)行專列改造，體現(xiàn)了具體問題具體分析，①正確。②：材料沒有體現(xiàn)在銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中抓住了主要矛盾，②不符合題意。③：錯(cuò)峰出行引爆老年需求，只是銀發(fā)旅游發(fā)展的一個(gè)方面，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，僅錯(cuò)峰出行這一個(gè)因素并不能必然帶來銀發(fā)旅游質(zhì)的飛躍，說法過于絕對(duì)，③錯(cuò)誤。④：適老化改造的列車有各種設(shè)施（設(shè)置無障礙設(shè)施、緊急呼叫裝置），配備隨車醫(yī)護(hù)人員（服務(wù)方面），同時(shí)列車沿線銀發(fā)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條也被激活，這表明把設(shè)施、服務(wù)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈等各個(gè)要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，掌握了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，④正確。故本題選B。21.勞動(dòng)課上，某校同學(xué)走進(jìn)隆平水稻博物館，觀看了水稻從一顆種子開始，經(jīng)歷播種育秧、孕穗開花、豐收在望、顆粒歸倉的過程，大家紛紛表示要向袁隆平爺爺學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想不懈努力。這表明（）①在生產(chǎn)實(shí)踐中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值②人的價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的③事物的價(jià)值會(huì)因時(shí)間、空間的變化而改變④正確的價(jià)值觀對(duì)人的行為具有深遠(yuǎn)的影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑是多樣的，并非只有生產(chǎn)實(shí)踐這一種，此說法過于絕對(duì)，①排除。②：同學(xué)們?cè)趧趧?dòng)課參觀水稻博物館這一社會(huì)實(shí)踐中，受到觸動(dòng)并表示要向袁隆平爺爺學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了向袁老學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想努力的價(jià)值選擇，②正確。③：題干強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)袁隆平為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想努力的價(jià)值選擇，并沒有涉及事物價(jià)值隨時(shí)間、空間變化而改變的相關(guān)內(nèi)容，③排除。④：袁隆平爺爺?shù)氖论E和精神代表著正確的價(jià)值觀，激勵(lì)著同學(xué)們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想不懈努力，這體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀對(duì)人的行為具有深遠(yuǎn)影響，④正確。故本題選C。22.“有圖有真相”似乎已經(jīng)成為歷史，眼見未必為實(shí)。用戶利用新發(fā)布的可靈2.0模型，可以將參考圖片、視頻片段與文字描述結(jié)合在一起，從而讓AI理解更為詳細(xì)的創(chuàng)作意圖，生成幾乎可以“以假亂真”的視頻。這種AI技術(shù)的快速迭代和廣泛應(yīng)用，將深刻影響人們對(duì)世界的認(rèn)知。下列說法正確的是（）①通過AI技術(shù)可以將頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在②AI技術(shù)具有創(chuàng)新思維，可以理解人們更為詳細(xì)的創(chuàng)作意圖③AI能生成“以假亂真”視頻，說明真理是相對(duì)于特定過程而言的④AI系統(tǒng)憑借強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析和預(yù)測(cè)能力，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：AI技術(shù)的快速迭代和廣泛應(yīng)用，表明AI系統(tǒng)憑借強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析和預(yù)測(cè)能力，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官；同時(shí)有理由相信AI技術(shù)作為一種強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具，能助力人們?cè)趯?shí)踐中將頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在，①④正確。②：思維或意識(shí)是人特有，AI技術(shù)能夠模擬、延伸和擴(kuò)展人類的智能，但在本質(zhì)上仍然是一種工具和技術(shù)，不具有思維或意識(shí)，②排除。③：AI能生成“以假亂真”視頻，說明眼見未必為實(shí)，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，并不是體現(xiàn)真理的具體性和條件性，③排除。故本題選B。23.2025年4月10日，“好客山東·齊魯1號(hào)”旅游列車正式投入運(yùn)營。該列車由綠皮火車改造而來，車身的漸變水墨彩繪展現(xiàn)了“岱青海藍(lán)”的齊魯意象，車體鑲嵌王羲之書法中的“齊魯”二字，英文“Friendly”以浪涌般的流線造型呈現(xiàn)?！褒R魯1號(hào)”開創(chuàng)性地實(shí)現(xiàn)了從“景點(diǎn)打卡”到“文化沉浸”的華麗轉(zhuǎn)身，游客不再是文化的旁觀者，而成為了文化的參與者和傳播者。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①我們能打造出讓旅客全方位感受齊魯文化的旅游列車②“齊魯1號(hào)”是對(duì)綠皮火車中合理因素的辯證否定③中華文化積極借鑒外來文化有益成果促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在守正創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生機(jī)活力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：“齊魯1號(hào)”開創(chuàng)性地實(shí)現(xiàn)了從“景點(diǎn)打卡”到“文化沉浸”的華麗轉(zhuǎn)身，說明我們能打造出讓旅客全方位感受齊魯文化的旅游列車，①正確。②：辯證否定是既肯定又否定，保留合理因素并克服消極因素。綠皮火車改造為“齊魯1號(hào)”保留了其合理功能，并非是對(duì)綠皮火車中合理因素的辯證否定，②錯(cuò)誤。③：題干中“英文設(shè)計(jì)”更多是文化呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新，未體現(xiàn)中華文化主動(dòng)借鑒外來文化促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，核心仍以齊魯文化為主，③排除。④：列車通過傳統(tǒng)水墨、書法等元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，在堅(jiān)守文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形式，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力，④正確。故本題選B。24.我國制造業(yè)體量大、門類齊全，建設(shè)零碳園區(qū)對(duì)穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和意義重大。2024年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要協(xié)同推進(jìn)降碳減污擴(kuò)綠增長，建立一批零碳園區(qū)，推動(dòng)全國碳市場(chǎng)建設(shè)，建立產(chǎn)品碳足跡管理體系、碳標(biāo)識(shí)認(rèn)證制度，這是中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次提到“零碳園區(qū)”概念。由此可見（）A.世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系，是人們?cè)趯?shí)踐和認(rèn)識(shí)中首要回答的問題B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，我們的價(jià)值觀念同樣需要與時(shí)俱進(jìn)C.將各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，能達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果D.借助抽象思維形成的關(guān)于事物的理性認(rèn)識(shí)，做到了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一【答案】B【解析】A：材料強(qiáng)調(diào)建設(shè)零碳園區(qū)對(duì)穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和意義重大，沒有涉及世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系，A觀點(diǎn)不符合題意。B：材料中首次提出“零碳園區(qū)”概念，體現(xiàn)了隨著時(shí)代發(fā)展對(duì)環(huán)保價(jià)值的新認(rèn)知，表明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，我們的價(jià)值觀念同樣需要與時(shí)俱進(jìn)，B觀點(diǎn)符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念的更新，沒有涉及系統(tǒng)優(yōu)化整體功能，C觀點(diǎn)不符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)政策調(diào)整背后的觀念變化，沒有涉及認(rèn)識(shí)論層面的抽象思維，D觀點(diǎn)不符合題意。故本題選B。25.數(shù)學(xué)中有一個(gè)“大數(shù)法則”，很多事情在短期看可能是隨機(jī)事件，但如果把時(shí)間尺度拉大，隨機(jī)事件就會(huì)呈現(xiàn)出穩(wěn)定的規(guī)律。拉長時(shí)間坐標(biāo)，我們可以跳出“只緣身在此山中”的盲區(qū)，從中感受點(diǎn)滴變化如何在日積月累后實(shí)現(xiàn)騏驥一躍，更能明白“短期的‘失’成就了長遠(yuǎn)的‘得’，一時(shí)的‘難’往往推動(dòng)更好的‘進(jìn)’”。“善于從大時(shí)間尺度看問題”表明（）①立足整體是正確認(rèn)識(shí)和把握事物之間本質(zhì)聯(lián)系的充分條件②量變到質(zhì)變的飛躍往往需要超越短期視野的長期主義堅(jiān)守③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一是危中育機(jī)、化難為進(jìn)的內(nèi)在邏輯④主要矛盾決定事物發(fā)展，要抓住時(shí)空變化發(fā)展中的關(guān)鍵作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：“立足整體是充分條件”表述不準(zhǔn)確，整體觀是必要條件而非充分條件，①說法錯(cuò)誤。②：題干提到“日積月累后實(shí)現(xiàn)騏驥一躍”，體現(xiàn)了量變積累到一定程度引發(fā)質(zhì)變的哲學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)需要長期主義堅(jiān)守，②符合題意。③：短期的“失”與長遠(yuǎn)的“得”、一時(shí)的“難”與更好的“進(jìn)”體現(xiàn)了矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一并相互轉(zhuǎn)化的邏輯，符合題干中“危中育機(jī)”的內(nèi)涵，③符合題意。④：題干未涉及主要矛盾決定事物發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)長期積累和矛盾轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選C。26.“因城施策調(diào)減限制性措施”是2025年《政府工作報(bào)告》中首次提出的房地產(chǎn)政策優(yōu)化措施，其核心內(nèi)涵是地方政府根據(jù)城市自身房地產(chǎn)供需特征，動(dòng)態(tài)調(diào)整或取消限制性調(diào)控政策（如限購、限貸、限售等），以釋放剛需和改善性住房需求潛力，推動(dòng)市場(chǎng)供求關(guān)系平衡。從限制性措施的出臺(tái)到因城施策調(diào)減，說明（）①上層建筑的調(diào)整和完善必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化②矛盾的特殊性是從普遍性中抽象概括出來的③只有不斷推翻以往的認(rèn)識(shí)才能推動(dòng)真理的發(fā)展④尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律是提出優(yōu)化措施的前提條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：房地產(chǎn)市場(chǎng)的供需狀況等經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化，相應(yīng)的房地產(chǎn)政策也需要進(jìn)行調(diào)整，從限制性措施的出臺(tái)到因城施策調(diào)減，體現(xiàn)了上層建筑的調(diào)整和完善必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，①正確。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，矛盾的特殊性是千差萬別的具體事物所具有的，不是從普遍性中抽象概括出來的，②錯(cuò)誤。③：真理在發(fā)展中不斷超越自身，但是那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：因城施策調(diào)減限制性措施是為了釋放剛需和改善性住房需求潛力，推動(dòng)市場(chǎng)供求關(guān)系平衡，這是尊重房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，只有尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，才能提出科學(xué)合理的優(yōu)化措施，說明尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律是提出優(yōu)化措施的前提條件，④正確。故本題選B。27.在古代文獻(xiàn)中，太歲被賦予了近乎神話的色彩，《神農(nóng)本草經(jīng)》稱其為“肉靈芝”，認(rèn)為其“無毒、補(bǔ)中、益精氣”?？茖W(xué)家坦言，作為黏菌復(fù)合體，太歲物質(zhì)組成、代謝機(jī)制和繁殖方式仍成謎，當(dāng)傳統(tǒng)生物通過基因重組實(shí)現(xiàn)進(jìn)化，太歲的碎片化再生更像是一種“自我克隆”，它的存在，似乎本身就是對(duì)生命規(guī)律的“顛覆”。對(duì)此，下列理解正確的是（）①只有超越日常生活經(jīng)驗(yàn)層次，才能獲得對(duì)太歲的真理性認(rèn)識(shí)②“太歲再生是對(duì)生命規(guī)律的‘顛覆’”恰恰說明需要揭示規(guī)律③正確認(rèn)識(shí)太歲，需要全面把握其生長存在的多樣性聯(lián)系④“太歲之謎”體現(xiàn)出思維與存在并非在任何時(shí)候都具有同一性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：真理的獲得需要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，但“超越日常生活經(jīng)驗(yàn)”并非唯一途徑。科學(xué)認(rèn)識(shí)仍以實(shí)踐（包括實(shí)驗(yàn)和觀察）為基礎(chǔ)，而非絕對(duì)否定日常經(jīng)驗(yàn)，①排除。②：題目中提到太歲的再生方式看似“顛覆”生命規(guī)律，但規(guī)律是客觀存在的，不能被顛覆。所謂“顛覆”恰恰說明人類尚未完全揭示其內(nèi)在規(guī)律，需要進(jìn)一步科學(xué)探索，②正確。③：正確認(rèn)識(shí)太歲需要全面把握其物質(zhì)組成、代謝機(jī)制、繁殖方式等多樣性聯(lián)系，只有綜合分析其多方面的特性，才能突破當(dāng)前的科學(xué)謎題，③正確。④：思維與存在的同一性指世界是可知的，未解之謎（如“太歲之謎”）只說明人類認(rèn)識(shí)具有過程性，而非否定同一性。隨著實(shí)踐發(fā)展，思維終將能正確反映存在，④排除。故本題選C。28.“AI幻覺”指的是AI會(huì)生成看似合理但實(shí)際卻是錯(cuò)誤的信息，最常見的就是會(huì)編造一些不存在的事實(shí)或者細(xì)節(jié)。如何對(duì)待AI說謊?有人認(rèn)為：“AI幻覺”并非沒有好處，有時(shí)候與其把它當(dāng)成缺陷，不如把它看作創(chuàng)意的源泉，在寫作、藝術(shù)創(chuàng)作或頭腦風(fēng)暴時(shí)，這些“跳躍性思維”反而可能幫我們打開新世界的大門，就像任何工具一樣，關(guān)鍵在于如何使用。這說明（）①新事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的有機(jī)統(tǒng)一②承認(rèn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的對(duì)立是正確認(rèn)識(shí)事物的前提③矛盾雙方在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化④著重把握事物矛盾的特殊性，有利于促進(jìn)事物的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，①不選。②：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的前提，②不選。③④：“AI幻覺”并非沒有好處，有時(shí)候與其把它當(dāng)成缺陷，不如把它看作創(chuàng)意的源泉，這表明矛盾雙方在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化，也說明我們著重把握事物矛盾的特殊性，有利于促進(jìn)事物的發(fā)展，③④入選。故本題選D。29.2025年3月，中國科學(xué)家通過嫦娥六號(hào)采回的月球背面月壤樣品研究，取得了重大突破：確定月球最古老、最大的撞擊遺跡——南極-艾特肯盆地形成于42.5億年前，為太陽系早期大型撞擊歷史提供了初始錨點(diǎn)，對(duì)理解月球乃至太陽系早期演化具有重大科學(xué)意義。因此，下列說法正確的是（）①人們對(duì)月壤樣品的研究主要詮釋了認(rèn)識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性②初始錨點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明認(rèn)識(shí)在前進(jìn)的步伐中不斷被超越③嫦娥六號(hào)是檢驗(yàn)主體與客體相互作用結(jié)果的客觀標(biāo)準(zhǔn)④對(duì)月球的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)的內(nèi)容呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢(shì)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】①：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯(cuò)誤。②：初始錨點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)研究的新成果，表明認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展進(jìn)步，在前進(jìn)的過程中不斷被超越，②正確。③：實(shí)踐是檢驗(yàn)主體與客體相互作用結(jié)果的客觀標(biāo)準(zhǔn)，嫦娥六號(hào)是科研工具，并非檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，③錯(cuò)誤。④：對(duì)月球的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，其循環(huán)的內(nèi)容呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢(shì)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和上升性，④正確。故本題選D。30.毛澤東強(qiáng)調(diào)，新中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、革新生產(chǎn)力因素。鄧小平指出，“發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路”。強(qiáng)調(diào)，“不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”。下列能夠體現(xiàn)材料主旨的是（）①鼓勵(lì)知識(shí)、技術(shù)、數(shù)據(jù)等要素參與收益分配，激活創(chuàng)新要素活力②我國量子技術(shù)等顛覆性技術(shù)孕育取得重大突破，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力變革③放寬自然壟斷行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性環(huán)節(jié)的市場(chǎng)準(zhǔn)入，促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展④復(fù)合型人才隊(duì)伍不斷壯大，助推戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：鼓勵(lì)知識(shí)、技術(shù)等要素參與分配，屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中的分配方式，激發(fā)創(chuàng)新活力（促進(jìn)生產(chǎn)力），體現(xiàn)毛澤東和的觀點(diǎn)，①符合題意。②：我國量子技術(shù)等顛覆性技術(shù)孕育取得重大突破，屬于生產(chǎn)力革新，沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，②不符合題意。③：放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，屬于經(jīng)濟(jì)體制改革（調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系），促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)（發(fā)展生產(chǎn)力），契合鄧小平和的論述，③符合題意。④：復(fù)合型人才隊(duì)伍不斷壯大，人才發(fā)展屬于生產(chǎn)力革新，沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，④不符合題意。故本題選A。31.我國科學(xué)工作者在國際上首次成功繪制了六倍體小麥的端粒到端粒（T2T）完整基因組圖譜。擁有完整的小麥基因組圖譜，就像擁有了一張?jiān)敿?xì)地圖，可以清楚解析基因組里的一些復(fù)雜區(qū)域。利用圖譜，研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)注釋了14萬多個(gè)高置信度蛋白編碼基因，其中包括許多新發(fā)現(xiàn)的抗病基因，為未來的分子設(shè)計(jì)育種奠定了研究基礎(chǔ)。上述材料，最適合用于佐證（）A.意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象B.對(duì)復(fù)雜性事物的認(rèn)識(shí)也是有邊界的、可窮盡的C.對(duì)真理性認(rèn)識(shí)的深化能夠提高人類實(shí)踐自由度D.在不斷推翻真理的過程中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的自我超越【答案】C【解析】A：材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映性，選項(xiàng)不符合題意，A排除。B：“窮盡”說法錯(cuò)誤，人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，B排除。C：我國科學(xué)工作者利用圖譜，研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)注釋了14萬多個(gè)高置信度蛋白編碼基因，為未來的分子設(shè)計(jì)育種奠定了研究基礎(chǔ)，體現(xiàn)了對(duì)真理性認(rèn)識(shí)的深化能夠提高人類實(shí)踐自由度，C正確。D：真理沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，D排除。故本題選C。32.據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國各類返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員超過了1200萬人，相比大多數(shù)青年向往大城市，他們選擇了扎根泥土，成為“新農(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”。有的回村辦起家庭農(nóng)場(chǎng)，鼓舞起全村干勁，優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品不愁銷；有的依托當(dāng)?shù)孛袼讉髡f、農(nóng)耕技藝、山水風(fēng)光，開發(fā)打造研學(xué)課程，讓曾經(jīng)的產(chǎn)業(yè)空心村有了新支柱。“新農(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”的選擇（）①彰顯了他們的價(jià)值追求和人生理想②超越了社會(huì)所提供的客觀條件，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值③會(huì)助力鄉(xiāng)村全面振興，展現(xiàn)了青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)④把握住了人生際遇，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：“新農(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”放棄大城市的機(jī)會(huì)，選擇扎根鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，這種選擇體現(xiàn)了他們不追求城市的繁華，而是致力于鄉(xiāng)村發(fā)展，將個(gè)人理想與鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，彰顯了他們獨(dú)特的價(jià)值追求和人生理想，①正確。②：人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是在社會(huì)提供的客觀條件基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不能超越社會(huì)提供的客觀條件?！靶罗r(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”也是依托當(dāng)?shù)氐拿袼讉髡f、農(nóng)耕技藝、山水風(fēng)光等客觀條件來創(chuàng)業(yè)的，并非超越了社會(huì)所提供的客觀條件，②排除。③：他們回村辦家庭農(nóng)場(chǎng)、開發(fā)研學(xué)課程等舉措，帶動(dòng)了全村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓產(chǎn)業(yè)空心村有了新支柱，有力地推動(dòng)了鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興、文化振興等，助力鄉(xiāng)村全面振興，展現(xiàn)出青年在鄉(xiāng)村發(fā)展中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，③正確。④：材料主要強(qiáng)調(diào)的是“新農(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”把握人生際遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，沒有體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選B。33.“好消息，路燈桿可以給手機(jī)充電了！”近日，有市民在路邊發(fā)現(xiàn)一些路燈桿新增設(shè)了無線充電等設(shè)備。根據(jù)北京市《多桿合一建設(shè)與管理規(guī)范》，2.5米以下的高度可以掛載USB接口充電、一鍵呼叫、觸摸屏等設(shè)備，未來將有更多多功能路燈桿走進(jìn)我們的生活。多功能路燈桿（）①基于不完全歸納推理把傳統(tǒng)路燈與手機(jī)充電結(jié)合起來②體現(xiàn)創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)功能整合，便利人民生活③實(shí)現(xiàn)路燈桿功能的與時(shí)俱進(jìn)，表明改造世界的活動(dòng)具有社會(huì)歷史性④比傳統(tǒng)路燈桿更能滿足人民需求，說明事物的功能決定其價(jià)值的大小A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：多功能路燈桿并非基于不完全歸納推理將傳統(tǒng)路燈與手機(jī)充電結(jié)合，而是立足實(shí)際需求進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過整合功能提升服務(wù)便利性，①錯(cuò)誤。②：在路燈桿上增設(shè)無線充電、一鍵呼叫等設(shè)備，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維對(duì)不同功能的整合，切實(shí)為市民生活提供了便利，是從實(shí)際出發(fā)解決民生需求的體現(xiàn)，②正確。③：隨著技術(shù)發(fā)展和社會(huì)需求變化，路燈桿從單一照明功能向多功能轉(zhuǎn)變，表明人類改造世界的活動(dòng)會(huì)因時(shí)代條件不同而發(fā)展，具有社會(huì)歷史性特征，③正確。④：事物的價(jià)值是由其自身的屬性和人的需要決定的；“事物的功能決定其價(jià)值的大小”的說法錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤。故本題選C。34.“耐心資本”不以追求短期收益為首要目標(biāo)，是對(duì)資本回報(bào)有較長期限展望且對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有較高承受力的資本。從全球?qū)嵺`看，耐心資本能夠?yàn)橥顿Y項(xiàng)目、資本市場(chǎng)提供長期穩(wěn)定的資金支持，是科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的關(guān)鍵要素保障。下列理解正確的是（）①相對(duì)短期資本而言，耐心資本作為新事物具有更強(qiáng)大的生命力②耐心資本消除短期收益與長期收益的矛盾，推動(dòng)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力③培育耐心資本需要平衡好風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系，增強(qiáng)其可持續(xù)性④壯大耐心資本需要運(yùn)用超前思維，關(guān)注投資項(xiàng)目的長期發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。耐心資本作為一種不同于短期資本的資本形式，從全球?qū)嵺`看其能為科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供長期支持，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代需求，但其作為新事物不是相對(duì)短期資本而言，①錯(cuò)誤。②：矛盾是客觀存在的，短期收益與長期收益的矛盾無法被“消除”。耐心資本是通過對(duì)長期收益的追求和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的高承受力，來平衡兩者關(guān)系，而非消除矛盾，②錯(cuò)誤。③：耐心資本對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有較高承受力且追求長期回報(bào)，因此培育過程中需要平衡風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系，只有這樣才能保障其長期穩(wěn)定投入，增強(qiáng)可持續(xù)性，這是耐心資本發(fā)揮作用的關(guān)鍵，③正確。④：耐心資本的核心在于對(duì)長期回報(bào)的展望，這就需要運(yùn)用超前思維，超越當(dāng)下短期利益，關(guān)注投資項(xiàng)目的長遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿?，以?shí)現(xiàn)長期價(jià)值，④正確。故本題選D。35.在大多數(shù)人的印象里，“禁止踩踏草坪”是從小接受的教導(dǎo)。近年來，有人認(rèn)為草坪就應(yīng)該用來“奔跑、聚餐、曬太陽”，對(duì)草地的親近是符合人性的；有人認(rèn)為人口密度較大的市中心不適宜開放草坪，應(yīng)禁踩；也有人認(rèn)為不同草坪上所種植的草種不一樣，有耐踩的，也有不耐踩的。出現(xiàn)分歧的原因是（）A.人們追求真理是一個(gè)過程，具有反復(fù)性和無限性B.實(shí)踐的過程及其結(jié)果受客觀事物及其規(guī)律的制約C.認(rèn)識(shí)受到主客觀因素影響，因人而異、因時(shí)而異D.真理是具體的有條