試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)廣西南寧市二中2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期第七次適應(yīng)性檢測(cè)語(yǔ)文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。道德與法律是古代中國(guó)國(guó)家和社會(huì)治理的兩種主要手段。在不同歷史時(shí)期，二者具有不同的理論表達(dá)，對(duì)這兩種手段的運(yùn)用方式也各有側(cè)重。在漫長(zhǎng)的歷史演變中，德治法治并重逐漸形成傳統(tǒng)。當(dāng)前，堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更加需要一手抓法治、一手抓德治，充分發(fā)揮法律和道德共同規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要作用。德治是對(duì)儒家為政以德、以禮治國(guó)的一種概括。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的法家思想，強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)明法令來(lái)維護(hù)君主統(tǒng)治和社會(huì)秩序。許多學(xué)者認(rèn)為，“商周之變”與“秦漢更替”的治理思想變化，對(duì)古代中國(guó)德治法治并重模式的形成具有重大影響?！吧讨苤儭笔堑路P(guān)系的一次大變革?！吧讨苤儭鳖嵏擦松坛白嫦燃礊樘焐瘛钡奶烀^，把天塑造為具有道德人格的主體，確立了天命靡常、與天同心才能以德配天的觀念。以德配天要求從內(nèi)心檢視自己的行為、約束自己的欲望，從而符合天道的要求。這就使得“禮”這一德的規(guī)范化形式在整個(gè)治理體系中的地位大大提高。以德節(jié)制罰、以德引導(dǎo)政令的治理理念逐步形成?！扒貪h更替”是德法關(guān)系的又一次大變革。經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮崩樂(lè)壞、百家爭(zhēng)鳴，秦以專任法治而強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。代秦而興的漢朝，經(jīng)過(guò)數(shù)十年思想更迭，逐漸接受儒家“為政以德”的理念，確立了“德主刑輔”治理思想。到隋唐時(shí)期，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”（《唐律疏議》）的德治法治并重模式日趨成熟。古代中國(guó)的德治法治并重模式具有鮮明特征。為政以德關(guān)乎能否服眾，一旦失德，就是有違天命，政令、刑罰就會(huì)失去正當(dāng)性。德治法治并重是一種建立在共同價(jià)值取向基礎(chǔ)上的秩序追求，即以價(jià)值共識(shí)、道德教化、禮制規(guī)范以及一定的國(guó)家強(qiáng)制，實(shí)現(xiàn)以德服人而不是以力服人的善治秩序。刑罰也是一種維系秩序的重要手段，但在傳統(tǒng)價(jià)值取向上只是為了“濟(jì)德禮之窮”，不可以濫用。德治與法治相互補(bǔ)充、相互支撐，共同維系國(guó)家長(zhǎng)治久安。禮法結(jié)合、德法共治是中華傳統(tǒng)法治文明的重要內(nèi)容。德治和法治都認(rèn)同儒家倫理觀念，在內(nèi)在價(jià)值方面具有共同基礎(chǔ)。德治法治并重的重要思想，在規(guī)范體系和實(shí)施體系上都得到充分體現(xiàn)。德治與法治各有其“典”“則”?！暗洹笔侵付Y法體系的基本經(jīng)典、基本法則，確定國(guó)家治理的主流價(jià)值和主要規(guī)范。德治之“典”主要是官方倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的一系列儒家經(jīng)典，法治之“典”主要是歷代的刑書與律典。“則”是各種形態(tài)的具體規(guī)則，規(guī)定行為準(zhǔn)則、政務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等。德治之“則”主要散見(jiàn)于各種禮制、民約與規(guī)則之中，法治之“則”主要表現(xiàn)為各種政令、條例、事例和司法成案等。這種“德”“法”各“有典有則”的規(guī)范體系是相互銜接、相互滲透、綜合為治的。德治法治并重不僅體現(xiàn)在規(guī)范體系的融通上，還體現(xiàn)在實(shí)施體系的完備上。古代中國(guó)把家庭、家族視為個(gè)人人格養(yǎng)成的親屬團(tuán)體。家被賦予一定的自治權(quán)，親屬之間的糾紛有些可以在家的內(nèi)部自行解決。地方政府負(fù)責(zé)本區(qū)域內(nèi)律典、政令的實(shí)施，以強(qiáng)制力保障秩序安定，同時(shí)又注重道德教化作用。國(guó)家對(duì)大典、大政負(fù)責(zé)，但也允許鄉(xiāng)賢、書院、家族、牙行等團(tuán)體，以內(nèi)部章程、規(guī)約、自律規(guī)則等規(guī)范形式實(shí)行自治。新時(shí)代法治與德治的內(nèi)涵和方式與古代有很大差異，但在兩者結(jié)合方式、規(guī)范體系融通、組織實(shí)施方面，傳統(tǒng)治理經(jīng)驗(yàn)仍有許多值得借鑒之處。（摘編自張生《從德治法治并重傳統(tǒng)中汲取治理智慧》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．德法關(guān)系的變革影響歷史，“以德配天”的觀念顛覆了商朝，也為周代形成“明德慎罰”“以德制罰”的理念打下了思想基礎(chǔ)。B．德治以價(jià)值認(rèn)同來(lái)凝聚共識(shí)、感染人心，法治以強(qiáng)制規(guī)范整飭秩序、糾正違失。在維系秩序方面，前者是觀念，而后者是手段。C．闡釋德治義理的經(jīng)典都是官方倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典，包含禮的體系的基本經(jīng)典與法則，為其他社會(huì)規(guī)范形式提供基本價(jià)值原則。D．當(dāng)前，我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的原則，古代德治法治并重的重要思想在規(guī)范和實(shí)施體系上都值得我們遵照和踐行。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章主體部分探討了我國(guó)古代國(guó)家與社會(huì)治理模式中德治法治并重這一重要特征，從歷史演變、鮮明特征、規(guī)范與實(shí)施體系等角度展開論證。B．文章第二段引用《唐律疏議》中的文字來(lái)說(shuō)明唐代法律主張?jiān)谥螄?guó)方面德治和法治相互配合，德治法治并重，以表明這種治理模式的日趨成熟。C．文章在論證德治法治相互融通的規(guī)范體系時(shí)，既指出德治與法治各自的“典”“則”，又在對(duì)比中論證它們彼此的關(guān)系，顯示了作者的思辨態(tài)度。D．文章開頭提出論述對(duì)象，接著從不同角度深入分析了古代中國(guó)的德治法治并重模式，結(jié)尾點(diǎn)明寫作目的。全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是（

）A．許多學(xué)者認(rèn)為，“商周之變”與“秦漢更替”是我國(guó)古代治理思想的兩次重要變化，它們標(biāo)志著古代中國(guó)德治法治并重的治理模式的成熟。B．我國(guó)一些朝代的州縣和鄉(xiāng)里設(shè)有彰癉亭和申明亭，由德高望重的鄉(xiāng)紳旌表嘉善、申誡頑劣，說(shuō)明這些地方政府比較重視道德教化的作用。C．我國(guó)古代德治與法治在組織實(shí)施方面，既有國(guó)家強(qiáng)制力作為保障，又倡導(dǎo)一定范圍的自律自治，國(guó)家和民間各負(fù)其責(zé)，提升治理有效性。D．《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定：“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)?！边@是通過(guò)立法推動(dòng)美德落地的有益實(shí)踐。【答案】1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.原文第二段說(shuō)“‘商周之變’顛覆了商朝‘祖先即為天神’的天命觀……確立了天命靡常、與天同心才能以德配天的觀念”，并非“‘以德配天’的觀念顛覆了商朝”。C.“闡釋德治義理的經(jīng)典都是官方倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典”錯(cuò)誤，原文第五段“德治之‘典’主要是官方倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的一系列儒家經(jīng)典”，選項(xiàng)以偏概全。D.“古代德治法治并重的重要思想在規(guī)范和實(shí)施體系上都值得我們遵照和踐行”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第六段“但在兩者結(jié)合方式、規(guī)范體系融通、組織實(shí)施方面，傳統(tǒng)治理經(jīng)驗(yàn)仍有許多值得借鑒之處”，是“借鑒”而非“遵照和踐行”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“又在對(duì)比中論證它們彼此的關(guān)系”錯(cuò)誤，文章第五段只是列舉出它們各自的典和則分別是什么，并沒(méi)有把它們二者進(jìn)行對(duì)比。故選C。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“‘商周之變’與‘秦漢更替’……標(biāo)志著古代中國(guó)德治法治并重的治理模式的成熟”錯(cuò)誤，原文第二段“到隋唐時(shí)期，‘德禮為政教之本，刑罰為政教之用’（《唐律疏議》）的德治法治并重模式日趨成熟”可見(jiàn)，“商周之變”與“秦漢更替”并不能標(biāo)志治理模式成熟。故選A。二、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。袁隆平出生在戰(zhàn)亂年代，1930年的北平?！奥　弊州叄谑潜黄鹈奥∑健?。父親是國(guó)民政府鐵路局官員，他從小便與父母、兄弟顛沛流離：北平、江西、湖南、重慶。1953年從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后，他被分配到湖南安江農(nóng)校做老師。他沒(méi)有政治身份，家庭歷史又“成分”不佳，偏居鄉(xiāng)下小城，多的是土地，少的是機(jī)遇。1956年，黨中央號(hào)召向科學(xué)進(jìn)軍，國(guó)務(wù)院組織制定全國(guó)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。袁隆平意識(shí)到這是讓自己發(fā)揮長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，他帶領(lǐng)學(xué)生科研小組做試驗(yàn)，希望能研究出一種高產(chǎn)的作物。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)生物學(xué)家米丘林、李森科的“無(wú)性雜交”學(xué)說(shuō)在中國(guó)流行，袁隆平就嘗試無(wú)性嫁接，最后均以失敗告終。無(wú)性雜交不能改變植物的遺傳性。1960年全國(guó)大饑荒，填肚子只能用雙蒸法（米飯蒸兩次，看起來(lái)更多）。袁隆平曾在路邊、橋底、田埂上看見(jiàn)5具餓死的尸體，走出校門就是狼藉一片。湖南農(nóng)民對(duì)他說(shuō)“施肥不如勤換種”，他就開始用孟德?tīng)?、摩爾根的遺傳學(xué)研究育種，最后在茫茫稻田中發(fā)現(xiàn)了一株天然雜交水稻，從此開始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的雜交水稻研究。整個(gè)60年代，他經(jīng)歷過(guò)“文革”的動(dòng)蕩、海南的烈日、云南的地震，在經(jīng)費(fèi)短缺的情況下不斷實(shí)驗(yàn)，尋找最佳的雄蕊敗育野生稻。1970年，他的助手李必湖在沼澤里發(fā)現(xiàn)了一株完美的雄性不育野稻，40歲的袁隆平驚喜發(fā)現(xiàn)這就是他尋找10年之久的目標(biāo)，并為它起名“野敗”。野生敗育的稻子成了成功的先鋒?！耙皵　背蔀殡s交稻的第一個(gè)母本，從此雜交水稻登上了中國(guó)農(nóng)業(yè)舞臺(tái)的中心。到今天，那一株幸運(yùn)之稻，已經(jīng)演化為覆蓋全國(guó)農(nóng)田近60%的后代。“野敗”之后，時(shí)任湖南省委第一書記的華國(guó)鋒在1970年的湖南省農(nóng)業(yè)科技大會(huì)上將袁隆平請(qǐng)上主席臺(tái)，他說(shuō)：“一些人囿于認(rèn)識(shí)的局限和世俗的眼光，對(duì)袁隆平這樣一個(gè)安江農(nóng)校的普通教員及其雜交水稻研究，還抱有種種成見(jiàn)，袁隆平面臨著僅僅靠他們自身努力根本無(wú)法克服的困難?！?973年，袁隆平成功培育了幾萬(wàn)株“野敗”；1975年，升任國(guó)務(wù)院副總理的華國(guó)鋒，提出在南方13個(gè)省推廣種植雜交水稻的決定；第二年多事之秋的中國(guó)在糧食上卻迎來(lái)了大豐收——這一年全國(guó)試種208萬(wàn)畝雜交水稻，增產(chǎn)幅度在20%以上?？缛?0年代，雜交水稻迎來(lái)了最輝煌的10年，袁隆平在1981年菲律賓召開的國(guó)際水稻研究科研會(huì)議上，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。1996年，在成功突破“兩系法”后，袁隆平主動(dòng)請(qǐng)纓立項(xiàng)“超級(jí)雜交稻”，4年后，他的稻種已經(jīng)能在每畝土地上收獲700公斤的糧食，轟動(dòng)世界。2006年，在袁隆平提出超級(jí)稻后的第十年，聯(lián)合國(guó)停止對(duì)華的糧食援助，標(biāo)志著中國(guó)26年糧食受捐贈(zèng)歷史畫上了句號(hào)?！笆∧敲炊啻?，消耗那么多時(shí)間，是什么支撐著你？”記者問(wèn)。他說(shuō)：“講大道理的話，就是為人民服務(wù)。但我覺(jué)得還有一方面是我的好勝心，有個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力，我就是還想爭(zhēng)取新的東西?！边@便是科學(xué)家的本心，他們天然對(duì)獲得答案有著強(qiáng)烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯(cuò)過(guò)了母親的彌留之際，錯(cuò)過(guò)了兒子的成長(zhǎng)，70年代里唯一一次請(qǐng)假還是妻子突發(fā)病毒性腦炎的時(shí)候。一連10天在醫(yī)院照顧妻子，那是他在中年時(shí)代與妻子最長(zhǎng)的一次獨(dú)處：在病床前為她念詩(shī)、唱歌、講故事……等妻子醒來(lái)，他又踏上了前往田野的道路?？茖W(xué)家、富豪，袁隆平對(duì)這些稱呼都不太滿意，他喜歡說(shuō)自己是“種田人”。為了那畝田，他其實(shí)愿意放棄很多東西。80年代他最盛名時(shí)，湖南省組織部請(qǐng)他出任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，正廳級(jí)。他拒絕說(shuō)：“我不適合，當(dāng)院長(zhǎng)，意味著我要離開雜交水稻的研究崗位。”他說(shuō)：“我們一生有很多東西需要堅(jiān)守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來(lái)面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅(jiān)守?！?．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．袁隆平之所以致力于雜交水稻的研究，是因?yàn)樗艿?960年全國(guó)大饑荒的巨大震撼。他曾在路邊、田梗上看到5具餓死的尸體，心情沉痛。B．袁隆平1996年成功突破“兩系法”后，主動(dòng)承擔(dān)“超級(jí)雜交稻”的研究項(xiàng)目。4年后取得轟動(dòng)世界的成就，于是被譽(yù)為“雜交水稻之父”。C．袁隆平謙遜低調(diào)，對(duì)自己定位清晰，他認(rèn)為自己不適合當(dāng)院長(zhǎng)，即使他是做科研的，也不希望被叫做“科學(xué)家”，只是自謙為“種田人”。D．袁隆平秉持科學(xué)家的本心，對(duì)獲得答案有著強(qiáng)烈的渴望。為此，他沒(méi)因家事耽誤工作一天，無(wú)法盡到孝敬父母、關(guān)愛(ài)兒子、照顧妻子的義務(wù)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首段交待袁隆平的家庭背景與社會(huì)地位，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，為下文凸顯他輝煌的事業(yè)成就與人格魅力作了鋪墊。B．文章為了凸顯培育雜交水稻的艱難，描述了袁隆平從培養(yǎng)出自然界并不存在的雜交水稻，到種出畝產(chǎn)700公斤糧食的過(guò)程。C．袁隆平的“超級(jí)雜交稻”對(duì)我國(guó)的糧食增產(chǎn)有巨大的推進(jìn)作用，他大大推動(dòng)了我國(guó)結(jié)束糧食受聯(lián)合國(guó)援助這一時(shí)刻的到來(lái)。D．文章以時(shí)間為主線講述了袁隆平突破技術(shù)研究、客觀條件、世俗認(rèn)知等困境，促使雜交水稻登上中國(guó)農(nóng)業(yè)舞臺(tái)中心的故事。6．袁隆平為什么會(huì)達(dá)到如此高的科學(xué)成就？請(qǐng)結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)你的看法?！敬鸢浮?．C5．B6．①不向命運(yùn)低頭，能抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。②堅(jiān)守本心，摒棄浮躁，勇于放棄對(duì)功名利祿等身外之物的迷戀，終生致力于自己的目標(biāo)。③將自己的工作與民生疾苦緊密關(guān)聯(lián)在一起，“為人民服務(wù)”。④不畏困難，勇于挑戰(zhàn)，愈挫愈勇?！拔揖褪沁€想爭(zhēng)取新的東西”，不斷給予自己前行的動(dòng)力，永遠(yuǎn)渴望新的答案與成功?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。A.“因?yàn)樗艿?960年全國(guó)大饑荒的巨大震撼”錯(cuò)，袁隆平在1956年即開始研究雜交水稻。B.“4年后取得轟動(dòng)世界的成就，于是被譽(yù)為‘雜交水稻之父’”錯(cuò)。原文為“袁隆平在1981年菲律賓召開的國(guó)際水稻研究科研會(huì)議上，被譽(yù)為‘雜交水稻之父’”。D.“沒(méi)因家事耽誤工作一天”錯(cuò)，從文中寫他請(qǐng)假照顧妻子可知。故選C。5．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B.“培養(yǎng)出自然界并不存在的雜交水稻”錯(cuò)。原文說(shuō)他“最后在茫茫稻田中發(fā)現(xiàn)了一株天然雜交水稻”。故選B。6．本題考查學(xué)生分析傳主形象的能力。結(jié)合“1956年，黨中央號(hào)召向科學(xué)進(jìn)軍，國(guó)務(wù)院組織制定全國(guó)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。袁隆平意識(shí)到這是讓自己發(fā)揮長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，他帶領(lǐng)學(xué)生科研小組做試驗(yàn)，希望能研究出一種高產(chǎn)的作物”“整個(gè)60年代，他經(jīng)歷過(guò)‘文革’的動(dòng)蕩、海南的烈日、云南的地震，在經(jīng)費(fèi)短缺的情況下不斷實(shí)驗(yàn)，尋找最佳的雄蕊敗育野生稻”概括出：不向命運(yùn)低頭，能抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。結(jié)合“為了那畝田，他其實(shí)愿意放棄很多東西。80年代他最盛名時(shí)，湖南省組織部請(qǐng)他出任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，正廳級(jí)。他拒絕”“我們一生有很多東西需要堅(jiān)守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來(lái)面目”概括出：堅(jiān)守本心，摒棄浮躁，勇于放棄對(duì)功名利祿等身外之物的迷戀，終生致力于自己的目標(biāo)。結(jié)合“袁隆平曾在路邊、橋底、田埂上看見(jiàn)5具餓死的尸體，走出校門就是狼藉一片”“講大道理的話，就是為人民服務(wù)”概括出：將自己的工作與民生疾苦緊密關(guān)聯(lián)在一起，“為人民服務(wù)”。結(jié)合“我覺(jué)得還有一方面是我的好勝心，有個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力，我就是還想爭(zhēng)取新的東西”“這便是科學(xué)家的本心，他們天然對(duì)獲得答案有著強(qiáng)烈渴望”概括出：不畏困難，勇于挑戰(zhàn)，愈挫愈勇。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。立碑朱順社王家灘的王盛老漢騎著自行車，在縣城跑了三道街，在縣城跑了三道街，問(wèn)了五次路，拐了八道彎，傍晚時(shí)分，才找到縣自然資源局周英漢局長(zhǎng)的家門。王老漢想批一塊地。他批地不是自己用，而是想為死去的村支書吳亮亮立一座碑。吳亮亮是縣里的下派干部，任王家灘村支書三年多，在一次防風(fēng)治沙的會(huì)戰(zhàn)中，突然倒在工地上……走時(shí)不到四十歲。王老漢敲敲門，里面沒(méi)人應(yīng)。他原地轉(zhuǎn)一圈，在門前的臺(tái)階上坐下來(lái)。他知道當(dāng)局長(zhǎng)工作忙，下班晚很正常，心急吃不了熱豆腐嘞！要說(shuō)批地，本該是村干部們辦的事兒，可這些年輕人沒(méi)耐性，到自然資源局找兩趟，被建設(shè)用地股長(zhǎng)一番道理頂回家，從此打了退堂鼓。王老漢了解情況后，主動(dòng)把這事兒擔(dān)起來(lái)。他知道自然資源局里人多，有話不好講，就直接找到周局長(zhǎng)家里來(lái)。他就不信，把立碑的理由講明了，周局長(zhǎng)會(huì)不同意。難道這件歌功揚(yáng)善、順乎民意的好事兒也辦不成？哼，俺王老漢年輕時(shí)也當(dāng)過(guò)村干部嘞！什么世面沒(méi)見(jiàn)過(guò)？等俺把地批下來(lái)，讓后生們也知道啥叫寶刀不老！夕陽(yáng)西沉，余暉盡落。王老漢既困又乏，上下眼皮直打架。“老鄉(xiāng)——醒醒，這樣會(huì)著涼的?！薄鞍场瓫](méi)睡?！蓖趵蠞h揉揉眼，面前站著一位中等身材、齊耳短發(fā)，三十七八歲的女人，手里提著一個(gè)裝滿蔬菜的塑料袋?！澳艺l(shuí)？”“俺找周局長(zhǎng)，”王老漢見(jiàn)女人拿鑰匙開門，心想，這位一定是周局長(zhǎng)太太，便問(wèn)，“周局長(zhǎng)他還沒(méi)回來(lái)？”“老鄉(xiāng)，您是哪個(gè)村的，有啥事兒？”“俺是王家灘的，找他有緊要的事兒。”“王家灘的？哦，快進(jìn)屋說(shuō)吧?！蓖趵蠞h將半袋花生從自行車上拿下來(lái)，提到屋里放在門角的凳子上。客廳面積不大，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，一對(duì)沙發(fā)樣式老舊。墻角擺放著一些測(cè)量器材和圖標(biāo)。王老漢見(jiàn)了心想，當(dāng)局長(zhǎng)的居住條件也不咋樣，還不如俺農(nóng)村人住的大瓦房寬敞！“您來(lái)家里千萬(wàn)不要帶東西！”女人將一杯熱茶放在王老漢面前，關(guān)切地問(wèn)，“王家灘的鄉(xiāng)親們都好吧？”“好、好，你到過(guò)我們村？”王老漢心里暖暖的?！皼](méi)有，你們村是有名的小康村嘛！”女人轉(zhuǎn)過(guò)話頭，“老人家，您有啥事兒，慢慢說(shuō)。”“這個(gè)……”王老漢見(jiàn)女人舉止大方，心想，這位局長(zhǎng)太太一定是個(gè)說(shuō)話算數(shù)吹風(fēng)管用的人，便試探著說(shuō)，“其實(shí)……對(duì)你說(shuō)和對(duì)周局長(zhǎng)說(shuō)都一樣：俺想批一塊地。”“批地干啥？”女人一愣?！巴跫覟┐迕裣霝楣嗜サ闹⒖h里下派干部吳亮亮立座碑?！薄盀樯督o他立碑呢？”女人搖搖頭說(shuō)，“老人家，立碑這事不是隨便可以做的，也不是尋常人能有立碑資格的?！薄皡侵刹皇瞧匠Ｈ耍氖论E登過(guò)大報(bào)紙嘞！”說(shuō)到吳支書，王老漢的話就滔滔不絕，“吳支書在王家灘村任職三年多來(lái)，帶領(lǐng)群眾修路打井、植樹造林，多方籌款建起了幼兒園、養(yǎng)老院。過(guò)去村民們趕集上會(huì)行走不便，現(xiàn)在進(jìn)城一路暢通；過(guò)去村民們吃不上新鮮蔬菜，現(xiàn)在種植了蔬菜大棚；過(guò)去村里孩子上學(xué)不便、老人養(yǎng)老無(wú)門，現(xiàn)在不用出村就能解決。他辦的好事兒數(shù)都數(shù)不完。王家灘村民脫貧了，致富了，奔小康了，可是……他卻早早走了，俺全村人都懷念他啊！”“吳亮亮是個(gè)好同志！”女人深深點(diǎn)頭，嘆息一聲?！八?，王家灘的村民合計(jì)著，要給吳支書立座碑?！蓖趵蠞h動(dòng)情地說(shuō)，“為批地的事兒，村干部們跑鄉(xiāng)政府、跑自然資源局，可是他們都說(shuō)占用耕地不能辦。俺琢磨著，這件事兒必須由局長(zhǎng)親自批才行，于是就來(lái)找周局長(zhǎng)，求他網(wǎng)開一面……”“真難為您了，這么大年齡了，還讓您跑這么遠(yuǎn)路。”“不不……吳支書為了王家灘村奔小康，把命都搭上了，俺跑點(diǎn)路算啥？只要能辦成這件事兒，讓俺步行出國(guó)都成嘞！”“您老先別急，大老遠(yuǎn)來(lái)了，不能讓您餓著肚子說(shuō)話，我給您做飯去。”“不用不用，批地的事兒不解決，吃飯也不香?！蓖趵蠞h攔住對(duì)方說(shuō)，“俺看你有主見(jiàn)，說(shuō)話肯定靈，求你一定幫忙把這事兒辦成！”“老人家，您的心情，鄉(xiāng)親們的心情我都理解?！迸四托慕忉屨f(shuō)，“可是您知道，節(jié)約用地關(guān)乎民生大計(jì)。現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，耕地在一年年減少。目前，王家灘村人均耕地已不足一畝，超過(guò)了用地‘紅線’。因此，必須從嚴(yán)把關(guān)，保證使用土地的合理性?！薄鞍沉⒈呛霌P(yáng)正氣，按老話說(shuō)是揚(yáng)善積德的好事，咋能不合理呢？”王老漢竭力為自己辯解?！皡橇亮镣臼且幻伯a(chǎn)黨員，他任村支書，帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康，是分內(nèi)的事兒，是義不容辭的責(zé)任。”“吳支書不怕苦累勇挑重?fù)?dān)，清正廉潔為民辦事兒。他捐款辦學(xué)，救助孤寡老人……村民心里有桿秤，立碑是對(duì)他最好的紀(jì)念，立碑是要他名聲長(zhǎng)存嘞！”王老漢把學(xué)到的名詞都用上了?！翱墒牵覀儾荒転樗廊ト说摹活櫥钪说摹?！”“你這叫啥話？”王老漢聽(tīng)了壓不住火氣，“如果……故去的是你親人，你還能這么說(shuō)嗎？”“我，我……”女人眼含淚水，說(shuō)不出話來(lái)。“你說(shuō)得不錯(cuò)，土地是俺農(nóng)民的命根子?！蓖趵蠞h眼含淚花說(shuō)，“可凡事都有個(gè)特殊，吳支書為王家灘村做了那么多……就這么走了，俺們放不下他嘞！今天俺是帶著全村人的心愿來(lái)的，你卻說(shuō)出這么不近人情的話，早知道這樣，俺悔不該來(lái)求你……”“老人家，你聽(tīng)我……說(shuō)……”女人話語(yǔ)哽咽?！吧兑矂e說(shuō)了，俺地不批了。”王老漢氣沖沖邊走邊說(shuō)，“俺回去拆房子，把房子拆光也要為吳支書騰個(gè)地方！”“站??！”女人擦一把眼淚說(shuō)，“房子是自己的，地皮是國(guó)家的，我照樣有權(quán)阻止你。”“權(quán)是管活人的，死人的事兒你別管?！薄皩?duì)吳亮亮的事，我同樣……有這個(gè)權(quán)，”女人泣不成聲，“因?yàn)椤沂恰钠拮印薄吧?？！”王老漢心頭一震，立在那里久久未語(yǔ)。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)明線是吳亮亮帶領(lǐng)村民脫貧致富而犧牲，暗線是王老漢到周局長(zhǎng)家里批地立碑不成；明暗線交織，拓展了小說(shuō)的廣度和深度。B．“夕陽(yáng)西沉，余暉盡落”這一環(huán)境描寫承上啟下，暗示了周英漢局長(zhǎng)歸家之遲，營(yíng)造出蒼涼沉重的氛圍，和小說(shuō)的底色協(xié)調(diào)相應(yīng)。C．小說(shuō)通過(guò)塑造主人公王老漢的形象，旨在批評(píng)那些做工作遇到困難就打退堂鼓的農(nóng)村基層干部，贊揚(yáng)了王老漢勇?lián)?zé)任的精神。D．小說(shuō)既有莊重凝練的敘寫，也使用了大量樸實(shí)無(wú)華的口語(yǔ)，賦予了人物鮮明的個(gè)性，也使凝重傷感的話題有了人間煙火的溫情。8．在小說(shuō)敘事中，故意延遲故事發(fā)展的進(jìn)展，拖延讀者到達(dá)結(jié)尾的時(shí)間，這種手法被稱為“延宕法”。本文在結(jié)尾處才明確了“女人”是吳亮亮妻子的身份，就運(yùn)用了延宕法。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分析其效果。9．習(xí)近平總書記指出，文藝作品要為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)是如何體現(xiàn)這一指示的。【答案】7．D8．①延宕手法減緩了小說(shuō)的敘事節(jié)奏，使小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，曲折有致。小說(shuō)中多次出現(xiàn)準(zhǔn)備揭曉“女人”就是周局長(zhǎng)兼吳亮亮妻子的身份的時(shí)刻，但隨即又拉開了讀者和結(jié)局的距離。②延宕手法使周局長(zhǎng)和吳亮亮的人物形象更加立體和豐滿。在延宕中讀者更清晰地認(rèn)識(shí)到吳亮亮的無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公，周局長(zhǎng)的公私分明、不忘初心、深明大義。③延宕手法能夠產(chǎn)生一種持久而強(qiáng)大的吸引力，吸引讀者的閱讀興趣，使小說(shuō)波瀾叢生。9．①通過(guò)塑造干群形象為時(shí)代畫像。小說(shuō)塑造了以吳亮亮、周局長(zhǎng)為代表的基層干部形象，塑造了以王老漢為代表的新時(shí)期村民形象，這些形象富有新時(shí)代的個(gè)性。②通過(guò)扶貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、保護(hù)耕地等社會(huì)背景為時(shí)代立傳，具有鮮明的時(shí)代特征。③通過(guò)人物思想品質(zhì)為時(shí)代明德。干部不忘初心、廉潔奉公、心系民生、深明大義；群眾脫貧感恩、真誠(chéng)質(zhì)樸，彰顯了時(shí)代的價(jià)值取向。【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A．“明線是吳亮亮帶領(lǐng)村民脫貧致富而犧牲，暗線是王老漢到周局長(zhǎng)家里批地立碑不成”明暗線說(shuō)反了。吳亮亮并未出場(chǎng)，他是暗線，王老漢是明線。B．“營(yíng)造出蒼涼凝重的氛圍，和小說(shuō)的底色協(xié)調(diào)相應(yīng)”錯(cuò)誤，由文章內(nèi)容可知，這篇小說(shuō)的底色應(yīng)該是凝重卻積極的，因此“蒼涼”不是小說(shuō)的底色；“同時(shí)還暗示了王老漢此行必然無(wú)果”過(guò)度解讀了文本，文章由“夕陽(yáng)西沉，余暉盡落。王老漢既困又乏，上下眼皮直打架”可知，此處環(huán)境描寫交代了時(shí)間，營(yíng)造了傷感凝重的氛圍，并沒(méi)有對(duì)后文情節(jié)有暗示作用。C．“主人公王老漢”“旨在批評(píng)那些做工作遇到困難就打退堂鼓的農(nóng)村基層干部”錯(cuò)。本文的主人公應(yīng)該是以吳亮亮、周英漢為代表的一心為民、艱苦樸素、深明大義的基層干部形象和以王老漢為代表的新時(shí)期農(nóng)民形象，主旨是對(duì)這些人物形象的謳歌、對(duì)新時(shí)代價(jià)值取向的弘揚(yáng)。故選D。8．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。首先根據(jù)題干提示理解什么是“延宕法”，然后從文中找出相關(guān)描寫加以概括。從故事情節(jié)看：根據(jù)文章“吳亮亮是縣里的下派干部，任王家灘村支書三年多，在一次防風(fēng)治沙的會(huì)戰(zhàn)中，突然倒在工地上……走時(shí)不到四十歲”和“王老漢揉揉眼，面前站著一位中等身材、齊耳短發(fā)，三十七八歲的女人，手里提著一個(gè)裝滿蔬菜的塑料袋”可知，女人的年齡和裝扮和吳亮亮的年齡、品格相符。根據(jù)文章“女人將一杯熱茶放在王老漢面前，關(guān)切地問(wèn)，‘王家灘的鄉(xiāng)親們都好吧？’”“沒(méi)有，你們村是有名的小康村嘛”可知，女人對(duì)王家灘的熟悉和對(duì)王家灘人的關(guān)心與丈夫工作經(jīng)歷相符。根據(jù)文章“女人深深點(diǎn)頭，嘆息一聲”“女人眼含淚水，說(shuō)不出話來(lái)”“女人話語(yǔ)哽咽”“女人泣不成聲”可知，這些舉動(dòng)都是失去至親的表現(xiàn)，這些舉動(dòng)都和丈夫犧牲相符。由此可知，小說(shuō)中多次出現(xiàn)馬上揭曉“女人”就是周局長(zhǎng)兼吳亮亮妻子的身份，但隨即又拉開了讀者和結(jié)局的距離?？梢?jiàn)，延宕手法減緩了小說(shuō)的敘事節(jié)奏，使小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，曲折有致。從塑造人物看：“吳支書可不是平常人，他的事跡登過(guò)大報(bào)紙嘞……”“吳支書為了王家灘村奔小康，把命都搭上了”“吳支書不怕苦累勇挑重?fù)?dān)，清正廉潔為民辦事兒”在延宕中，小說(shuō)通過(guò)吳老漢的敘述讓讀者更加具體、真切的了解了吳亮亮這個(gè)基層干部無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公得到品質(zhì)；“節(jié)約用地關(guān)乎民生大計(jì)……必須從嚴(yán)把關(guān)，保證使用土地的更加合理性”“他任村支書，帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康，是分內(nèi)的事兒，是義不容辭的責(zé)任”在延宕中，小說(shuō)展現(xiàn)了周局長(zhǎng)的不忘初心、深明大義的品質(zhì)。由此可見(jiàn)，延宕手法使周局長(zhǎng)和吳亮亮的人物形象更加立體和豐滿。綜合來(lái)看，在小說(shuō)敘事中，故意延遲故事發(fā)展的進(jìn)展，增加小說(shuō)得到情節(jié)波瀾，從而吸引讀者的閱讀興趣；塑造了以吳亮亮、周局長(zhǎng)為代表的一心為民、艱苦樸素、深明大義的基層干部形象和以王老漢為代表的新時(shí)期農(nóng)民形象，謳歌了這些人物的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)了新時(shí)代價(jià)值取向。延宕手法使小說(shuō)產(chǎn)生一種持久而強(qiáng)大的吸引力。9．本題考查學(xué)生概括作品主題及評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。解答此題，我們要圍繞“文藝作品要為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”這句話展開，可以從“為時(shí)代畫像”“為時(shí)代立傳”“為時(shí)代明德”三方面入手。“為時(shí)代畫像”，本篇文章圍繞王老漢為吳亮亮立碑，卻遭到了吳亮亮的妻子——周局長(zhǎng)的反對(duì)展開來(lái)寫，因此該篇小說(shuō)的主人公應(yīng)該是吳亮亮和周局長(zhǎng)所代表的的優(yōu)秀干部群體和王老漢代表的新時(shí)代村民。吳亮亮和周局長(zhǎng)是新時(shí)代的基層干部，王老漢是新時(shí)代的村民代表，這些形象富有新時(shí)代的個(gè)性。“為時(shí)代立傳”，文章中“吳支書在王家灘村任職三年多來(lái)，帶領(lǐng)群眾修路打井、植樹造林……王家灘村民脫貧了，致富了，奔小康了，可是……”“吳亮亮同志是一名共產(chǎn)黨員，他任村支書，帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康，是分內(nèi)的事兒，是義不容辭的責(zé)任”“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，耕地在一年年減少。目前，王家灘村人均耕地已不足一畝，超過(guò)了用地‘紅線’。因此，必須從嚴(yán)把關(guān)，保證使用土地的合理性”可知，文章寫了脫貧奔小康，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，保護(hù)土地等內(nèi)容，為時(shí)代立傳，具有鮮明的時(shí)代特征。“為時(shí)代明德”，從文章中吳亮亮通過(guò)扶貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、保護(hù)耕地來(lái)讓村民致富，奔小康；周局長(zhǎng)“不能為死去人的‘名’，不顧活著人的‘命’”可知，干部不忘初心，深明大義；而通過(guò)王老漢“批地不是自己用，而是想為死去的村支書吳亮亮立一座碑”可知，群眾脫貧感恩、真誠(chéng)質(zhì)樸，彰顯了時(shí)代的價(jià)值取向。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李光弼，營(yíng)州柳城人。父楷洛，封薊國(guó)公，以驍勇聞。光弼幼持節(jié)行，善騎射，能讀班氏《漢書》。少?gòu)娜?，?yán)毅有大略，起家左衛(wèi)郎。玄宗眷求良將，委以河北、河?xùn)|之事，以問(wèn)郭子儀，子儀薦光弼堪當(dāng)閫寄。天寶十五年，光弼兼河北節(jié)度使，拔趙郡。自祿山反，常山為戰(zhàn)場(chǎng)，死人蔽野，光弼酹其尸而哭之，為賊幽閉者出之，誓平寇難，以慰其心。光弼以景城、河間兵五千入太原。時(shí)節(jié)度使王承業(yè)政弛謬。侍御史崔眾主兵太原，每侮狎承業(yè)，光弼素不平。至是，詔眾以兵付光弼。眾素狂易，見(jiàn)光弼長(zhǎng)揖，不即付兵，光弼怒，收系之。會(huì)使者至，拜眾御史中丞。光弼曰：“眾有罪，系之矣，今只斬侍御史。若使者宣詔，亦斬中丞?！笔拐邇?nèi)詔不敢出，乃斬眾以徇，威震三軍。至德二年，賊將史思明、蔡希德將兵十萬(wàn)攻光弼，時(shí)銳兵悉赴朔方，而麾下皆烏合之眾，不滿萬(wàn)人。眾議欲修城以待之。光弼曰：“城周四十里，賊垂至，今興功役，是未見(jiàn)敵而自疲矣?！蹦藦孛裎轂檗嚕嚩偃送熘?，石所及輒數(shù)十人死，賊傷十二。思明為飛樓，障以木幔，筑土山臨城，光弼遺穴地頹之。思明畏敗，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏賊，斬首七萬(wàn)級(jí)，希德委資糧遁走。初，賊至，光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。收清夷、橫野等軍。與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)鄴西敗之光弼與諸將議思明勒兵魏州欲以怠我不如起軍逼之彼懲嘉山之?dāng)〔桓逸p出則慶緒可禽。既而思明援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略大當(dāng)，會(huì)諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨(dú)光弼整眾還太原。帝貸諸將罪，以光弼兼幽州大都督長(zhǎng)史。廣德二年七月，薨于徐州，時(shí)年五十七。輟朝三日，贈(zèng)太保，謚曰武穆。（節(jié)選自《舊唐書·李光弼傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽B．與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽C．與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽D．與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《漢書》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一，東漢時(shí)期的班固編撰。B．節(jié)度使，官名。唐初承北周及隋朝舊制，于重要地區(qū)設(shè)節(jié)度使以總管統(tǒng)兵之事。C．三軍，泛稱軍隊(duì)，春秋時(shí)，大國(guó)多設(shè)上軍、中軍、下軍，上軍之將為三軍統(tǒng)帥。D．武穆，謚號(hào)。封謚“武穆”的人，一般生前有著卓越成就，岳飛也被封此謚號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李光弼頗有才略，得到官員舉薦。李光弼年輕時(shí)從軍，剛毅有才略；玄宗搜求良將來(lái)交付河北、河?xùn)|的軍事，詢問(wèn)郭子儀，郭子儀舉薦了李光弼。B．李光弼敢作敢為，斬殺失德官員。崔眾經(jīng)常輕慢節(jié)度使王承業(yè)，李光弼向來(lái)心有不平，在使者宣讀了任命崔眾為御史中丞的詔書后，仍將崔眾斬殺。C．李光弼力排眾議，作戰(zhàn)講究策略。面對(duì)史思明、蔡希德軍隊(duì)的攻打，李光弼并沒(méi)有采納眾人修繕城池的建議，而是造摞石車來(lái)發(fā)射石頭砸擊叛軍。D．李光弼戰(zhàn)斗盡力，治軍十分嚴(yán)明。史思明來(lái)救援，李光弼奮力作戰(zhàn)，率軍殺戮的敵軍同己方傷亡人數(shù)相當(dāng)，其他軍隊(duì)潰散后搶劫，他卻整治軍隊(duì)回太原。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）光弼酹其尸而哭之，為賊幽閉者出之，誓平寇難，以慰其心。（2）眾素狂易，見(jiàn)光弼長(zhǎng)揖，不即付兵，光弼怒，收系之?！敬鸢浮?0．A11．C12．B13．（1）李光弼用酒祭奠死者并且為之痛哭，把被叛賊人押禁的人放出，發(fā)誓要平定禍難，來(lái)安慰民心。（2）崔眾一貫狂傲看不起他人，見(jiàn)到李光弼只是長(zhǎng)揖而已，沒(méi)有馬上交出軍隊(duì)，李光弼發(fā)怒，將他抓住關(guān)押起來(lái)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李光弼與九節(jié)度使將安慶緒圍困在相州，于鄴西大戰(zhàn)，擊敗他。李光弼與眾將商議說(shuō)：“史思明陳兵于魏州，（不來(lái)救援是）想讓我軍懈怠，我們不如起軍逼近他。他忌憚?dòng)诩紊街當(dāng)?，不敢輕易出兵，那么安慶緒就可擒獲了。”“于相州”是“圍安慶緒”的后置狀語(yǔ)，且“大戰(zhàn)鄴西”也是狀語(yǔ)后置句，“鄴西”是“大戰(zhàn)”的后置狀語(yǔ)，故應(yīng)在“相州”后斷開，排除BC；“彼懲嘉山之?dāng)　敝?，“彼”主語(yǔ)，“懲”是謂語(yǔ)，“嘉山之?dāng)　笔琴e語(yǔ)，主謂賓完整，不能斷開，排除D。故選A11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“上軍之將為三軍統(tǒng)帥”說(shuō)法錯(cuò)誤，諸侯大國(guó)三軍中，中軍最尊，上軍次之，下軍又次之。故應(yīng)是“中軍之將為三軍統(tǒng)帥”。故選C。12．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B．“在使者宣讀了任命崔眾為御史中丞的詔書后，仍將崔眾斬殺”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“使者內(nèi)詔不敢出，乃斬眾以徇，威震三軍”理解可知，在使者沒(méi)有拿出詔書之前，李光弼就斬殺了崔眾。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“酹”，灑酒祭奠；“哭”，為動(dòng)用法，為……痛哭；“為”，被；“出”，使動(dòng)用法，讓……出來(lái)，放出；“難”，禍難；“以”，來(lái)。（2）“素”，一向，一貫；“易”，看不起人；“即”，馬上；“收系”，抓住關(guān)押。參考譯文：李光弼，是營(yíng)州柳城人。他的父親叫李楷洛，封薊國(guó)公。因驍勇果敢而聞名。李光弼年幼即有良好的節(jié)操和品行，擅長(zhǎng)騎馬射箭，能通讀班固的《漢書》。年輕時(shí)即從軍，嚴(yán)謹(jǐn)剛毅有大智謀，開始做官任左衛(wèi)郎。玄宗一心搜求良將，交付河北、河?xùn)|的軍事，詢問(wèn)郭子儀，郭子儀舉薦說(shuō)李光弼能夠擔(dān)當(dāng)軍事重任。天寶十五年，李光弼兼任河北節(jié)度使，攻克趙郡。自從安祿山反叛以來(lái)，常山成為戰(zhàn)場(chǎng)，死人遍野，李光弼用酒祭奠死者并且為之痛哭，把被叛賊囚禁的人放出，發(fā)誓要平定禍難，來(lái)安慰民心。李光弼率領(lǐng)五千景城、河間兵馬進(jìn)入太原。當(dāng)時(shí)節(jié)度使王承業(yè)政務(wù)松弛混亂，侍御史崔眾主持太原軍務(wù)，經(jīng)常輕慢王承業(yè)，李光弼向來(lái)為此不平。到這時(shí)，皇帝下詔書命令崔眾把軍隊(duì)交付李光弼。崔眾一貫狂傲看不起他人，見(jiàn)到李光弼只是長(zhǎng)揖而已，沒(méi)有馬上交出軍隊(duì)，李光弼發(fā)怒，將他抓住關(guān)押起來(lái)。恰好朝廷使者到了，授予崔眾御史中丞。李光弼說(shuō)：“崔眾有罪，被關(guān)押起來(lái)了，現(xiàn)在只殺侍御史。如果宣讀皇帝的任命詔書，就斬殺御史中丞?！笔拐呤掌鹪t書不敢拿出來(lái)，于是李光弼殺了崔眾示眾，威震全軍。至德二年，賊將史思明、蔡希德帶領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)攻打李光弼，當(dāng)時(shí)，精銳軍隊(duì)全部開赴北方，李光弼剩下的兵士都是烏合之眾，不到一萬(wàn)人。眾人主張修繕城池來(lái)對(duì)付敵人，李光弼說(shuō)：“城墻周長(zhǎng)四十里，叛軍馬上就要到了，現(xiàn)在役使人們?cè)傩蕹?，是未?jiàn)到敵人而使自己先疲困了?！庇谑遣饸裎菰燹嚕囉蓛砂偃死瓌?dòng)，發(fā)射的石頭砸到之處常數(shù)十人死傷，結(jié)果十分之二的叛軍被砸死砸傷。史思明造飛樓車，用木板遮擋，在靠近城墻的地方筑土山，李光弼派人挖地洞使土山倒塌。史思明害怕失敗，就率軍離開了，只留下蔡希德進(jìn)攻太原。李光弼派出敢死隊(duì)與敵軍搏擊，殺敵七萬(wàn)人，蔡希德丟下糧草物資逃跑了。當(dāng)初，叛軍剛到，李光弼在城中一角安置營(yíng)帳來(lái)休息，經(jīng)過(guò)府門不看一眼。圍困解除后，過(guò)了三晚才回家后來(lái)，又收編清夷、橫野等地的軍隊(duì)。李光弼與九節(jié)度使將安慶緒圍困在相州，大戰(zhàn)于鄴西，擊敗他。李光弼與眾將商議說(shuō)：“史思明陳兵于魏州不來(lái)救援是想讓我軍懈怠，我們不如起軍逼近他。他忌憚?dòng)诩紊街當(dāng)。桓逸p易出兵那么安慶緒就可擒獲了。”不久史思明來(lái)救援，李光弼抵抗敵軍，戰(zhàn)斗特別盡力，殺戮擄掠敵軍與自身傷亡大致相當(dāng)。恰巧眾將驚慌潰散，各自率軍敗退，到處搶劫掠奪，只有李光弼整治軍隊(duì)回到太原?；实蹖捤×吮妼⒌淖镓?zé)，讓李光弼兼任幽州大都督長(zhǎng)史。廣德二年七月，在徐州去世享，年五十七歲。停止朝令三日，追贈(zèng)太保，謚號(hào)武穆。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的宋詩(shī)，完成題目。蝶戀花·密州上元①蘇軾燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫。帳底吹笙香吐麝②，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬③。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。【注】①本詞是作者剛從杭州調(diào)任密州知州時(shí)所作，正值密州連年蝗旱，盜賊橫行，民不聊生。②香吐麝：意謂富貴人家的帳底吹出的麝香氣。③蘇味道《上元》詩(shī)：“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)?！贝颂幹感旭R無(wú)塵，氣清土潤(rùn)。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的上闋寫燈、寫月、寫人，聲色交錯(cuò)，充分展現(xiàn)密州元宵節(jié)“有聲有色”的熱鬧繁榮景象。B．本詞內(nèi)容不囿于成規(guī)，“寂寞山城人老也”一句是過(guò)片，使情調(diào)一轉(zhuǎn)，意之所到，筆亦隨之。C．與《江城子·密州出獵》相比，本詞語(yǔ)言更顯雋秀，至情深婉，這與本詞思想情感密切相關(guān)。D．末句“昏昏雪意云垂野”，不但寫出上元節(jié)仍氣候寒冷，而且也讓人感覺(jué)到環(huán)境的空曠蒼涼。15．下片中“寂寞”二字流露出作者的心境，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詞人寂寞的原因?！敬鸢浮?4．A15．①對(duì)杭州繁華景象的懷念。杭州的上元節(jié)“明月如霜”“帳底吹笙”，繁華熱鬧，而密州“火冷燈稀”，僅有的鼓和簫也是為了祭祀。②作者仕途不順，感人生衰老失意。“山城”遠(yuǎn)離中央朝廷，作者被調(diào)到此地為官，感到失意落寞。③心懷人民，對(duì)密州人民生活感到憂慮。密州的上元節(jié)十分清冷，作者看到人們無(wú)心熱鬧，一心祈求豐年，為人民生活困難倍感心酸。【解析】14．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.上闋寫的是杭州的元宵美景，而不是密州的。故選A。15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。對(duì)杭州繁華景象的懷念。這首詞題為“密州上元”，詞卻從錢塘的上元夜寫起。錢塘也就是杭州，蘇軾曾那里過(guò)了三個(gè)元宵節(jié)。元宵的特點(diǎn)，就是“燈火”。東坡用一句“燈火錢塘三五夜”，點(diǎn)出燈夕的盛況?！懊髟氯缢保瑢懺鹿庵?。一句“帳底吹笙香吐麝”寫盡杭州城官宦人家過(guò)節(jié)的繁奢情景。下闋描寫密州上元?！凹拍匠侨死弦病笔骨檎{(diào)陡然一轉(zhuǎn)，用“寂寞”二字，將前面“錢塘三五夜”那一片熱鬧景象全部移來(lái)，為密州上元作反襯，形成鮮明的對(duì)比，寫出了密州上元的寂寞冷清?？傮w上描繪了杭州上元和密州上元節(jié)的不同景象，流露了作者對(duì)杭州的思念和初來(lái)密州時(shí)的寂寞心情。作者仕途不順，感人生衰老失意?！凹拍匠侨死弦病奔拍拿苤莩抢锶藗兌祭狭恕Ｗ髡叽藭r(shí)是剛來(lái)密州任知州，正好遇到元宵佳節(jié)，在街上看燈、觀月，流露出人生衰老失意、仕途不順的感慨。心懷人民，對(duì)密州人民生活感到憂慮?！皳艄拇岛崳瑓s入農(nóng)桑社?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野”人們沿街擊鼓吹簫而行，最后卻轉(zhuǎn)到農(nóng)桑社祭祀土地神。燈火清冷稀少霜露降下，陰暗昏沉的烏云籠罩著大地，要下雪了。作者看到人們無(wú)心熱鬧，一心祈求豐年，為人民生活困難倍感心酸。結(jié)句“火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野”不但寫出了密州氣候的寒冷，而且也讓人感覺(jué)到環(huán)境的空曠蒼涼。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中通過(guò)對(duì)風(fēng)雪天氣和軍營(yíng)將士的主觀感受的描寫，反映戰(zhàn)地生活凄苦的句子是“_______________，________________”。（2）白居易《琵琶行》中，“_______________，________________”兩句呈現(xiàn)了琵琶女彈琵琶的幾種手法和彈奏的曲目。（3）李煜的《虞美人》中用一個(gè)包含宇宙永恒和人生短暫無(wú)常的詰問(wèn)，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這兩句是“_______________，________________”?！敬鸢浮?/p>

散入珠簾濕羅幕

狐裘不暖錦衾薄

輕攏慢捻抹復(fù)挑

初為霓裳后六幺

春花秋月何時(shí)了

往事知多少【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：幕、裘、衾、捻、霓。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。作為我國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第19次飛行任務(wù)，空間站階段的首次載人飛行任務(wù)，神舟十二號(hào)載人飛行的“擔(dān)子”不輕。這一趟的太空之旅，承載著億萬(wàn)人的期盼與夢(mèng)想，是對(duì)中國(guó)航天能力的又一次考驗(yàn)，也是對(duì)中國(guó)航天技術(shù)和水平的檢驗(yàn)。振奮人心的是，他們成功了！與天和核心艙進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接，中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站，航天員身著中國(guó)自主研制的新一代“飛天”艙外航天服出艙執(zhí)行任務(wù)……回顧神舟十二號(hào)載人飛船的“旅途”時(shí)光，每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟都交出了優(yōu)秀的答卷。一系列精準(zhǔn)操作，不僅為人類和平利用太空作出了新貢獻(xiàn)，也向世界展示了中國(guó)航天的卓然風(fēng)采。征途漫漫，唯有奮斗。了不起的航天成就，靠的是航天人勇攀高峰的拼搏精神和進(jìn)取意識(shí)取得的。神舟十二號(hào)載人飛行的成功并不是的，這一中國(guó)航天事業(yè)的重要里程碑背后，凝結(jié)著無(wú)數(shù)人的汗水和心血。伴隨著中國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，一代又一代航天人埋頭鉆研、默默奉獻(xiàn)，讓千百年來(lái)中華民族的飛天夢(mèng)想從成為現(xiàn)實(shí)。向每一位航天“追夢(mèng)人”致敬！17．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．舉世矚目

一蹴而就

廢寢忘食

遙不可及B．舉世聞名

一蹴而就

寢不安席

望塵莫及C．舉世聞名

一揮而就

廢寢忘食

望塵莫及D．舉世矚目

一揮而就

寢不安席

遙不可及18．下列各項(xiàng)中的引號(hào)，與語(yǔ)段中“飛天”的引號(hào)用法相同的--項(xiàng)是（

）A．原本二十幾集就能把故事講清楚，非要抻到四十幾集，電視劇“注水”令觀眾很不滿。B．中方高度重視中阿關(guān)系發(fā)展，愿同阿方一道努力，推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”合作。C．中國(guó)有句俗話叫“不人虎穴，焉得虎子”，說(shuō)的是要做事須得有大無(wú)畏的精神。D．有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽浸，這就是她們難得的佳肴。19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．了不起的航天成就，航天人靠的是勇攀高峰的拼搏精神和進(jìn)取意識(shí)取得的B．了不起的航天成就，航天人靠的是勇攀高峰的拼搏精神和進(jìn)取意識(shí)C．了不起的航天成就，離不開航天人勇攀高峰的拼搏精神和進(jìn)取意識(shí)D．了不起的航天成就，離不開航天人勇攀高峰的拼搏精神和進(jìn)取意識(shí)取得的【答案】17．A18．B19．C【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。舉世矚目：吸引全世界人的注意力。舉世聞名：形容名氣極大，全世界的人都知道。本處是指神舟十二號(hào)載人飛行是空間站階段的首次飛行，所以吸引了全世界人的注意力，應(yīng)用“舉世矚目”。一蹴而就：形容事情很快就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，落筆成章。本處是說(shuō)神舟十二號(hào)載人飛行的成功并不是很容易就取得的，應(yīng)用“一蹴而就”。廢寢忘食：形容專心努力工作或?qū)W習(xí)。寢不安席：形容有心事而睡不安穩(wěn)。本處是指中國(guó)的航天事業(yè)是一代代航天人努力工作取得的，應(yīng)用“廢寢忘食”。遙不可及：距離遙遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)或形容沒(méi)有希望。望塵莫及：只能遠(yuǎn)望前面車馬揚(yáng)起的塵土，而無(wú)法趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在他人之后。本處是說(shuō)中華民族的飛天夢(mèng)想從看似無(wú)法實(shí)現(xiàn)到成為現(xiàn)實(shí)，應(yīng)用“遙不可及”。故選A。18．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。語(yǔ)段中的“飛天”的引號(hào)的用法為特定稱謂。A.引號(hào)表示特殊含義。B.引號(hào)表示特定稱謂。C.引號(hào)表示引用。D.引號(hào)表示反語(yǔ)。故選B。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本語(yǔ)句一有處語(yǔ)?。骸翱康氖呛教烊擞屡矢叻宓钠床窈瓦M(jìn)取意識(shí)取得的”句式雜糅