中國市場(chǎng)視角下泰國阿育他亞歷史城旅游發(fā)展的探索與展望一、引言1.1研究背景在全球化進(jìn)程不斷加速的當(dāng)下，文化的交流與融合日益深入，遺產(chǎn)旅游作為一種獨(dú)特的旅游形式，正逐漸在全球范圍內(nèi)興起。文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)國家或地區(qū)歷史和文化的象征，更承載著人類文明的記憶與智慧，對(duì)世界各地的游客具有強(qiáng)大的吸引力。隨著人們生活水平的提高以及對(duì)精神文化需求的不斷增長，越來越多的人渴望通過旅行去親身感受不同地區(qū)的文化遺產(chǎn)魅力，這使得遺產(chǎn)旅游在全球旅游市場(chǎng)中占據(jù)了愈發(fā)重要的地位。截至2024年，全球被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)地?cái)?shù)量持續(xù)攀升，吸引了大量游客前往參觀游覽，這些遺產(chǎn)地所在國家和地區(qū)也借助遺產(chǎn)旅游實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的增長與文化的傳播。泰國，作為東南亞地區(qū)重要的旅游目的地，憑借其得天獨(dú)厚的自然景觀、豐富多彩的民俗文化以及深厚的歷史底蘊(yùn)，在國際旅游市場(chǎng)上享有盛譽(yù)。旅游業(yè)已成為泰國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，為泰國創(chuàng)造了可觀的外匯收入，并在促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展等方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。泰國擁有眾多聞名遐邇的旅游景點(diǎn)，如曼谷的大皇宮、普吉島的迷人海灘、清邁的古老寺廟等，每年都吸引著數(shù)以千萬計(jì)的國際游客前來觀光度假。此外，泰國還積極舉辦各類文化節(jié)慶活動(dòng)，如潑水節(jié)、水燈節(jié)等，這些活動(dòng)不僅豐富了游客的旅行體驗(yàn)，也進(jìn)一步提升了泰國旅游的知名度和吸引力。近年來，中國出境游市場(chǎng)呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長、居民收入水平的穩(wěn)步提高以及簽證政策的不斷優(yōu)化，越來越多的中國游客選擇走出國門，去探索世界各地的風(fēng)土人情。2024年，中國出境游人數(shù)持續(xù)增長，旅游消費(fèi)能力不斷提升，中國游客已成為全球旅游市場(chǎng)中一支不容忽視的重要力量。在出境游目的地的選擇上，泰國憑借其獨(dú)特的文化魅力、便捷的交通、相對(duì)較低的旅游成本以及對(duì)中國游客友好的政策等優(yōu)勢(shì)，一直備受中國游客青睞。中國游客赴泰旅游人數(shù)長期位居泰國入境游客數(shù)量前列，為泰國旅游業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。阿育他亞歷史城作為泰國的世界遺產(chǎn)，具有極高的歷史文化價(jià)值。它曾是泰國阿育他亞王朝的首都，見證了泰國歷史上一段輝煌的時(shí)期，城內(nèi)保存著大量珍貴的歷史遺跡和文物，如古老的寺廟、宮殿遺址、佛像等，這些遺跡不僅是泰國古代建筑藝術(shù)和佛教文化的杰出代表，也是全人類共同的文化財(cái)富。然而，目前阿育他亞歷史城在旅游開發(fā)和推廣方面仍存在一定的局限性，其豐富的旅游資源尚未得到充分挖掘和利用，在國際旅游市場(chǎng)，尤其是中國市場(chǎng)的知名度和影響力有待進(jìn)一步提升。在全球遺產(chǎn)旅游蓬勃發(fā)展、泰國旅游業(yè)持續(xù)繁榮以及中國出境游市場(chǎng)不斷壯大的大背景下，深入研究基于中國市場(chǎng)的泰國世界遺產(chǎn)阿育他亞歷史城旅游發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和緊迫性。這不僅有助于阿育他亞歷史城更好地吸引中國游客，提升其旅游經(jīng)濟(jì)效益和文化影響力，還能為泰國其他世界遺產(chǎn)地以及類似文化旅游目的地的旅游開發(fā)與市場(chǎng)拓展提供有益的借鑒和參考。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析泰國世界遺產(chǎn)阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的旅游發(fā)展?fàn)顩r，系統(tǒng)分析其優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與威脅，并結(jié)合中國游客的需求特點(diǎn)和市場(chǎng)趨勢(shì)，提出具有針對(duì)性和可操作性的旅游發(fā)展策略，從而提升阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的知名度、吸引力和市場(chǎng)份額，促進(jìn)其旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。從理論層面來看，本研究將豐富和完善遺產(chǎn)旅游領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。目前，關(guān)于世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的研究雖已取得一定成果，但針對(duì)阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的專項(xiàng)研究相對(duì)較少。通過本研究，有望填補(bǔ)這一領(lǐng)域在特定市場(chǎng)研究方面的空白，為遺產(chǎn)旅游的跨文化市場(chǎng)研究提供新的案例和視角，進(jìn)一步拓展和深化遺產(chǎn)旅游的理論體系，為后續(xù)相關(guān)研究提供有益的參考和借鑒。在實(shí)踐意義方面，對(duì)阿育他亞歷史城而言，深入了解中國市場(chǎng)需求并制定精準(zhǔn)的發(fā)展策略，有助于其充分挖掘自身旅游資源潛力，優(yōu)化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，提高旅游接待能力和服務(wù)質(zhì)量，吸引更多中國游客到訪，從而增加旅游收入，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，通過合理的旅游開發(fā)，還能促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，提升當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感和自豪感，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。從泰國旅游業(yè)的整體發(fā)展角度出發(fā)，阿育他亞歷史城作為泰國重要的文化旅游名片，其在中國市場(chǎng)的成功開拓，將有助于提升泰國旅游在中國市場(chǎng)的整體形象和競(jìng)爭力，吸引更多中國游客前往泰國其他地區(qū)旅游，進(jìn)一步鞏固泰國作為中國主要出境游目的地的地位，促進(jìn)泰國旅游業(yè)的全面繁榮。此外，本研究對(duì)于加強(qiáng)中泰旅游合作也具有重要意義。旅游業(yè)作為中泰兩國交流合作的重要領(lǐng)域，阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的旅游發(fā)展，將為兩國在旅游資源開發(fā)、市場(chǎng)推廣、旅游服務(wù)等方面的合作提供更多契機(jī)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)兩國人民之間的相互了解和友誼，推動(dòng)中泰全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系不斷向前發(fā)展。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在遺產(chǎn)旅游研究領(lǐng)域，國外學(xué)者起步較早，研究成果豐碩。如學(xué)者UNWINT在對(duì)世界遺產(chǎn)地旅游開發(fā)的研究中，強(qiáng)調(diào)了遺產(chǎn)旅游對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用，通過對(duì)多個(gè)遺產(chǎn)地的案例分析，闡述了合理開發(fā)遺產(chǎn)旅游資源能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)夭惋?、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會(huì)，增加居民收入。同時(shí)，他也指出遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中面臨的挑戰(zhàn)，如如何平衡遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系，避免過度開發(fā)對(duì)遺產(chǎn)地原真性和完整性的破壞。國內(nèi)學(xué)者在遺產(chǎn)旅游研究方面也取得了顯著進(jìn)展。學(xué)者郭英之從旅游市場(chǎng)的角度出發(fā)，深入研究了遺產(chǎn)地旅游市場(chǎng)的空間結(jié)構(gòu)和游客行為特征。以平遙古城為例，分析了其旅游市場(chǎng)的時(shí)空分布規(guī)律，發(fā)現(xiàn)游客來源呈現(xiàn)出一定的地域特征，且游客在旅游過程中的消費(fèi)行為、停留時(shí)間等也受到多種因素的影響。此外，學(xué)者還探討了如何根據(jù)游客需求和市場(chǎng)變化，制定科學(xué)合理的遺產(chǎn)旅游市場(chǎng)營銷策略，以提升遺產(chǎn)地的旅游競(jìng)爭力。在世界遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)研究方面，國外學(xué)者FREEMANAM等認(rèn)為，世界遺產(chǎn)具有不可替代的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值，保護(hù)是開發(fā)的前提和基礎(chǔ)。他們提出應(yīng)建立完善的遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)體系，加強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)地的監(jiān)管，確保遺產(chǎn)得到有效保護(hù)。同時(shí)，在開發(fā)過程中，要注重采用可持續(xù)發(fā)展的理念和技術(shù)，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。國內(nèi)學(xué)者阮儀三對(duì)世界及中國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，分析了不同歷史時(shí)期遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)和面臨的問題。他強(qiáng)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，指出保護(hù)工作不僅要注重物質(zhì)層面的保護(hù)，還要關(guān)注文化內(nèi)涵的傳承。在開發(fā)方面，應(yīng)遵循“保護(hù)為主、合理利用”的原則，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。關(guān)于泰國旅游發(fā)展的研究，國外學(xué)者主要關(guān)注泰國旅游市場(chǎng)的國際化發(fā)展和旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新。例如，學(xué)者SIMONA研究了泰國旅游在國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭力，認(rèn)為泰國豐富的旅游資源、獨(dú)特的文化魅力以及相對(duì)較低的旅游成本是吸引國際游客的重要因素。同時(shí)，他也指出泰國旅游需要不斷創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，提升旅游服務(wù)質(zhì)量，以適應(yīng)國際市場(chǎng)日益多樣化的需求。國內(nèi)學(xué)者對(duì)泰國旅游的研究多集中在旅游市場(chǎng)分析和旅游合作方面。學(xué)者劉民坤等分析了中國游客赴泰旅游的市場(chǎng)特征，發(fā)現(xiàn)中國游客在旅游動(dòng)機(jī)、消費(fèi)行為等方面具有鮮明特點(diǎn)。他們認(rèn)為，中泰兩國在旅游領(lǐng)域具有廣闊的合作空間，應(yīng)加強(qiáng)旅游資源共享、市場(chǎng)推廣合作以及旅游人才培養(yǎng)等方面的交流與合作。然而，目前針對(duì)泰國世界遺產(chǎn)阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的旅游發(fā)展研究相對(duì)較少?，F(xiàn)有研究主要側(cè)重于阿育他亞歷史城的歷史文化價(jià)值、旅游資源概述等方面，對(duì)于如何結(jié)合中國市場(chǎng)需求，制定針對(duì)性的旅游發(fā)展策略，提升其在中國市場(chǎng)的知名度和吸引力等方面的研究還存在明顯不足。在旅游市場(chǎng)分析方面，缺乏對(duì)中國游客赴阿育他亞歷史城旅游的行為特征、消費(fèi)偏好等深入細(xì)致的研究；在旅游產(chǎn)品開發(fā)和營銷策略制定方面，未能充分考慮中國文化背景和市場(chǎng)特點(diǎn)，提出具有創(chuàng)新性和可操作性的建議。因此，深入開展基于中國市場(chǎng)的阿育他亞歷史城旅游發(fā)展研究具有重要的理論和實(shí)踐意義，有望填補(bǔ)這一領(lǐng)域在特定市場(chǎng)研究方面的空白。1.4研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析基于中國市場(chǎng)的泰國世界遺產(chǎn)阿育他亞歷史城旅游發(fā)展。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛搜集和查閱國內(nèi)外關(guān)于遺產(chǎn)旅游、世界遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)、泰國旅游發(fā)展以及阿育他亞歷史城相關(guān)的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、書籍、政府文件等資料，對(duì)已有研究成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，明確研究的起點(diǎn)和方向，為后續(xù)研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。例如，在梳理遺產(chǎn)旅游研究現(xiàn)狀時(shí)，對(duì)國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于遺產(chǎn)旅游對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響、遺產(chǎn)旅游市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和游客行為特征等方面的研究進(jìn)行了詳細(xì)分析，從而準(zhǔn)確把握該領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)和前沿趨勢(shì)。案例分析法為研究提供了豐富的實(shí)踐依據(jù)。選取國內(nèi)外其他世界遺產(chǎn)地成功開拓旅游市場(chǎng)的案例，如中國的平遙古城、意大利的羅馬歷史中心等，深入分析其在旅游產(chǎn)品開發(fā)、市場(chǎng)營銷、游客服務(wù)、遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的經(jīng)驗(yàn)和做法，與阿育他亞歷史城進(jìn)行對(duì)比，從中汲取有益的啟示，為阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的旅游發(fā)展提供借鑒。通過對(duì)平遙古城成功打造文化體驗(yàn)旅游產(chǎn)品，吸引大量國內(nèi)外游客的案例分析，為阿育他亞歷史城開發(fā)具有特色的文化旅游產(chǎn)品提供了思路。問卷調(diào)查法是獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)的關(guān)鍵手段。針對(duì)前往阿育他亞歷史城旅游的中國游客設(shè)計(jì)問卷，內(nèi)容涵蓋游客的基本信息、旅游動(dòng)機(jī)、旅游行為、消費(fèi)偏好、對(duì)旅游設(shè)施和服務(wù)的滿意度評(píng)價(jià)、重游意愿等方面。通過線上和線下相結(jié)合的方式，在阿育他亞歷史城景區(qū)、中國國內(nèi)旅行社、旅游網(wǎng)站等平臺(tái)發(fā)放問卷，收集數(shù)據(jù)。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，如描述性統(tǒng)計(jì)分析、相關(guān)性分析、因子分析等，深入了解中國游客的需求特點(diǎn)和行為規(guī)律，為研究提供數(shù)據(jù)支持。例如，通過對(duì)問卷數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)中國游客對(duì)阿育他亞歷史城的歷史文化遺產(chǎn)興趣濃厚，但對(duì)旅游服務(wù)質(zhì)量和旅游設(shè)施的便利性提出了較高要求。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是研究視角的獨(dú)特性，從中國市場(chǎng)這一特定視角出發(fā)，深入研究泰國世界遺產(chǎn)阿育他亞歷史城的旅游發(fā)展。以往關(guān)于阿育他亞歷史城的研究多從泰國國內(nèi)或國際旅游市場(chǎng)的宏觀角度展開，缺乏對(duì)特定客源市場(chǎng)的深入分析。本研究聚焦中國市場(chǎng)，充分考慮中國游客的文化背景、消費(fèi)習(xí)慣、旅游需求等因素，為阿育他亞歷史城制定精準(zhǔn)的中國市場(chǎng)開拓策略，填補(bǔ)了該領(lǐng)域在特定市場(chǎng)研究方面的空白。二是研究方法的綜合性和多理論的融合運(yùn)用。本研究綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、案例分析、問卷調(diào)查等多種研究方法，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行深入研究，使研究結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確、可靠。同時(shí)，將旅游市場(chǎng)營銷理論、旅游市場(chǎng)發(fā)展理論等多學(xué)科理論有機(jī)融合，從不同理論視角對(duì)阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的旅游發(fā)展進(jìn)行分析，為提出創(chuàng)新性的旅游發(fā)展策略提供了理論依據(jù)。在制定阿育他亞歷史城的旅游營銷策略時(shí)，運(yùn)用旅游市場(chǎng)營銷理論中的4P理論（產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷），結(jié)合中國市場(chǎng)特點(diǎn)，提出了針對(duì)性的產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、渠道策略和宣傳策略，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性和實(shí)踐指導(dǎo)意義。二、阿育他亞歷史城概述2.1歷史文化背景阿育他亞歷史城，泰語音譯為“大城”，位于泰國中部，距離曼谷約一小時(shí)車程。這座歷史名城始建于1350年，彼時(shí)，素可泰時(shí)代逐漸衰落，烏通王遷至該地建立新都，并脫離素可泰王國宣布獨(dú)立，建立了阿瑜陀耶王國，定都于此，阿育他亞歷史城由此登上歷史舞臺(tái)。在阿瑜陀耶王國統(tǒng)治時(shí)期，阿育他亞歷史城迎來了蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)代。憑借其優(yōu)越的地理位置，它成為了暹羅王國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。在政治上，阿瑜陀耶王國建立了較為完善的封建統(tǒng)治體系，國王擁有至高無上的權(quán)力，通過各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)對(duì)國家進(jìn)行有效的治理。在經(jīng)濟(jì)方面，阿育他亞歷史城地處湄南河平原，土地肥沃，灌溉便利，農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)，成為了泰國重要的糧食產(chǎn)區(qū)。同時(shí)，其發(fā)達(dá)的水上交通網(wǎng)絡(luò)使其成為了國際貿(mào)易的重要樞紐，與中國、日本、印度、波斯以及歐洲等國家和地區(qū)開展了廣泛的貿(mào)易往來，大量的絲綢、瓷器、香料、珠寶等商品在此匯聚和流通，城市經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛。文化領(lǐng)域，阿育他亞歷史城更是大放異彩。佛教在這一時(shí)期得到了大力弘揚(yáng)，成為了泰國社會(huì)的主流宗教信仰。城內(nèi)修建了眾多宏偉壯觀的寺廟和佛塔，如瑪哈泰寺、玉佛寺、柴瓦塔那蘭寺等，這些寺廟不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，更是藝術(shù)的殿堂，集中展示了泰國古代建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式的高超技藝。例如，瑪哈泰寺的佛塔造型獨(dú)特，塔身雕刻著精美的佛像和佛教故事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)精湛的雕刻工藝；寺廟內(nèi)的壁畫色彩鮮艷、線條流暢，生動(dòng)地描繪了佛教傳說和泰國的社會(huì)生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了極高的繪畫藝術(shù)水平。阿育他亞歷史城的建筑風(fēng)格融合了多種文化元素，形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在早期，其建筑受到高棉文化的強(qiáng)烈影響，佛塔和寺廟的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出高棉建筑的特點(diǎn)，如高聳的尖塔、復(fù)雜的雕刻裝飾等。隨著時(shí)間的推移，素可泰文化的影響逐漸顯現(xiàn)，建筑風(fēng)格更加注重簡潔、流暢的線條和自然和諧的比例。此外，阿育他亞歷史城作為國際貿(mào)易中心，還吸收了來自中國、日本、印度、波斯以及歐洲等國家和地區(qū)的文化元素，這些元素在建筑裝飾、布局設(shè)計(jì)等方面得到了充分體現(xiàn)，形成了多元融合的建筑風(fēng)格。在繪畫藝術(shù)方面，阿育他亞歷史城也經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。早期繪畫作品展示出強(qiáng)烈的高棉風(fēng)格，色彩相對(duì)單一，主要使用紅色、黑色和白色三種顏色，繪畫內(nèi)容多以佛像和佛教故事為主。隨著與外界交流的增多，繪畫藝術(shù)逐漸受到素可泰文化的影響，中期的繪畫作品在漆器背景中應(yīng)用極薄的金箔來自由設(shè)計(jì)樣式，使畫面更加精美華麗，這一時(shí)期的繪畫題材也更加豐富，除了宗教內(nèi)容外，還涉及到泰國的歷史、文化、社會(huì)生活等方面。然而，1767年，阿育他亞歷史城遭遇了重大的災(zāi)難。緬甸軍隊(duì)攻陷大城，阿瑜陀耶王國滅亡，這座繁華的歷史名城在戰(zhàn)火中遭到了嚴(yán)重的破壞。緬甸軍隊(duì)縱火焚燒了城市，大量的宮殿、寺廟、佛塔等建筑被摧毀，珍貴的文物和藝術(shù)品也慘遭劫掠或損毀，阿育他亞歷史城從此走向衰落。盡管阿育他亞歷史城在戰(zhàn)爭中遭受了重創(chuàng)，但它在泰國歷史文化中的重要地位不可磨滅。它見證了泰國古代文明的輝煌成就，是泰國歷史發(fā)展的重要里程碑。阿育他亞歷史城所承載的豐富歷史文化遺產(chǎn)，不僅是泰國人民的寶貴財(cái)富，也是全人類共同的文化瑰寶。如今，阿育他亞歷史城的遺址被列為聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)，每年吸引著眾多游客前來參觀游覽，人們?cè)谶@里感受著歷史的滄桑變遷，領(lǐng)略著泰國古代文化的獨(dú)特魅力。2.2旅游資源特色阿育他亞歷史城擁有豐富多樣且極具特色的旅游資源，涵蓋歷史建筑與遺跡、文化藝術(shù)以及文化節(jié)慶活動(dòng)等多個(gè)方面，這些資源共同構(gòu)成了其獨(dú)特的旅游魅力，吸引著來自世界各地的游客，尤其是對(duì)歷史文化有著濃厚興趣的中國游客。歷史建筑與遺跡是阿育他亞歷史城最核心的旅游資源，也是其作為世界遺產(chǎn)的重要價(jià)值體現(xiàn)。城內(nèi)遍布著眾多古老的寺廟、宮殿遺址以及佛塔等，這些建筑見證了阿育他亞王朝的輝煌歷史，具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值?，敼┧拢╓atMahathat）是阿育他亞歷史城最著名的寺廟之一，寺內(nèi)的佛塔雖歷經(jīng)歲月侵蝕和戰(zhàn)火洗禮，但依然屹立不倒，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和精美的雕刻工藝令人嘆為觀止。寺廟中最引人注目的當(dāng)屬那尊被樹根纏繞的佛像，佛像面部安詳，神態(tài)莊重，樹根與佛像相互交織，形成了一種獨(dú)特而和諧的自然與人文景觀，仿佛在訴說著歷史的滄桑變遷，吸引了無數(shù)游客前來拍照留念。玉佛寺（WatPhraSiSanphet）同樣是阿育他亞歷史城的標(biāo)志性建筑，它曾是阿育他亞王朝時(shí)期的皇家寺廟，建筑風(fēng)格莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)恢宏。寺內(nèi)保存著許多珍貴的佛像和佛教文物，其中以三座高聳的佛塔最為著名，這些佛塔的建筑工藝精湛，塔身上的雕刻細(xì)膩入微，展現(xiàn)了泰國古代佛教建筑藝術(shù)的高超水平。柴瓦塔那蘭寺（WatChaiwatthanaram）則以其獨(dú)特的布局和美麗的河景而聞名，寺廟位于湄南河河畔，擁有一座高大的中央佛塔和眾多環(huán)繞四周的小佛塔，佛塔的建筑風(fēng)格融合了高棉和泰國本土的建筑特色，在夕陽的映照下，寺廟的輪廓與河水相互映襯，構(gòu)成了一幅美輪美奐的畫面，成為游客們欣賞泰國古建筑和自然風(fēng)光的絕佳地點(diǎn)。除了寺廟和佛塔，阿育他亞歷史城還有一些宮殿遺址，如阿育他亞王宮遺址等，雖然宮殿建筑大多已在戰(zhàn)爭中遭到破壞，但從殘留的地基和石柱等遺跡中，仍能想象出當(dāng)年宮殿的宏偉壯觀。這些宮殿遺址不僅是歷史的見證，也是研究泰國古代建筑和宮廷文化的重要實(shí)物資料。文化藝術(shù)是阿育他亞歷史城旅游資源的另一大特色，其中古典舞是泰國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶之一，在阿育他亞歷史城有著深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。泰國古典舞起源于宮廷，具有嚴(yán)格的舞蹈規(guī)范和動(dòng)作程式，舞者通過細(xì)膩的手勢(shì)、優(yōu)美的舞姿和豐富的表情來表達(dá)情感和講述故事。舞蹈中的手勢(shì)被稱為“拉坤”，每個(gè)手勢(shì)都有特定的含義，如模仿動(dòng)物的形態(tài)、表示吉祥的寓意等，舞者通過靈活運(yùn)用這些手勢(shì)，配合身體的韻律和節(jié)奏，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。泰國古典舞的服飾和妝容也十分講究，服飾通常采用華麗的絲綢面料，色彩鮮艷，上面繡有精美的圖案，搭配上獨(dú)特的頭飾和配飾，使舞者在舞臺(tái)上光彩奪目；妝容則注重突出舞者的面部輪廓和眼神，通過精心描繪的眉毛、眼影和唇彩，展現(xiàn)出舞者的優(yōu)雅氣質(zhì)。在阿育他亞歷史城，游客可以欣賞到專業(yè)的古典舞表演，如在一些傳統(tǒng)的劇院或文化中心，經(jīng)常會(huì)有精彩的古典舞演出，演員們身著華麗的服飾，伴隨著悠揚(yáng)的泰國傳統(tǒng)音樂，翩翩起舞，將泰國古典舞的獨(dú)特魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。游客還可以參與古典舞的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)簡單的舞蹈動(dòng)作和手勢(shì)，親身感受泰國古典舞的藝術(shù)魅力。除了古典舞，阿育他亞歷史城還有著豐富的傳統(tǒng)音樂、繪畫、雕刻等文化藝術(shù)形式。泰國傳統(tǒng)音樂以其獨(dú)特的旋律和節(jié)奏而聞名，樂器種類繁多，如木琴、竹笛、銅鑼等，這些樂器相互配合，演奏出的音樂清脆悅耳，富有濃郁的民族特色。在阿育他亞歷史城的一些文化活動(dòng)中，游客可以欣賞到傳統(tǒng)音樂的演奏，感受泰國音樂的獨(dú)特魅力。繪畫藝術(shù)在阿育他亞歷史城也有著悠久的歷史，早期的繪畫作品受到高棉文化的影響，風(fēng)格較為古樸，色彩相對(duì)單一；隨著時(shí)間的推移，繪畫藝術(shù)逐漸融合了素可泰文化以及其他外來文化的元素，風(fēng)格更加多樣化，色彩也更加豐富。在一些寺廟和博物館中，保存著許多古代的繪畫作品，這些作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和宗教信仰。雕刻藝術(shù)同樣是阿育他亞歷史城文化藝術(shù)的重要組成部分，無論是寺廟中的佛像雕刻，還是建筑裝飾上的雕刻，都展現(xiàn)了高超的技藝水平。雕刻作品的題材廣泛，包括佛教故事、神話傳說、動(dòng)植物等，雕刻工藝細(xì)膩，線條流暢，形象逼真，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。文化節(jié)慶活動(dòng)是阿育他亞歷史城旅游資源的重要補(bǔ)充，為游客提供了深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕臋C(jī)會(huì)。每年泰歷11月份，阿育他亞歷史城都會(huì)舉辦盛大的水燈節(jié)（LoyKrathong），這是泰國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在水燈節(jié)期間，整個(gè)城市沉浸在歡樂的氛圍中，人們紛紛來到河邊，將親手制作的水燈放入河中，水燈上點(diǎn)燃蠟燭，隨著河水緩緩流淌，寄托著人們對(duì)過去一年的感恩和對(duì)未來的美好祝愿。除了放水燈，水燈節(jié)期間還有豐富多彩的文化活動(dòng)，如傳統(tǒng)的舞蹈表演、音樂演奏、花車巡游等，游客可以參與其中，感受泰國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，阿育他亞歷史城還會(huì)舉辦其他一些文化節(jié)慶活動(dòng)，如每年4月的宋干節(jié)（SongkranFestival），也就是泰國的潑水節(jié)，這是泰國的新年，人們通過互相潑水來表達(dá)祝福和歡樂。在阿育他亞歷史城，潑水節(jié)期間的慶祝活動(dòng)同樣熱鬧非凡，游客可以與當(dāng)?shù)鼐用褚黄?，在街頭巷尾盡情潑水狂歡，體驗(yàn)泰國獨(dú)特的節(jié)日氛圍。這些文化節(jié)慶活動(dòng)不僅豐富了游客的旅游體驗(yàn)，也為阿育他亞歷史城增添了獨(dú)特的文化魅力，吸引著更多的游客前來觀光旅游。三、中國旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀分析3.1中國游客赴泰旅游總體趨勢(shì)近年來，中國游客赴泰旅游的人數(shù)呈現(xiàn)出較為明顯的波動(dòng)變化，總體趨勢(shì)受多種因素影響。從具體數(shù)據(jù)來看，2019年，在全球旅游市場(chǎng)蓬勃發(fā)展以及中泰旅游交流日益密切的背景下，中國游客赴泰旅游人數(shù)達(dá)到了一個(gè)高峰，約為1098萬人次。泰國憑借其獨(dú)特的文化魅力、豐富的旅游資源以及相對(duì)便捷的簽證政策等優(yōu)勢(shì)，吸引了大量中國游客前往觀光度假，中國游客成為泰國旅游業(yè)重要的客源支撐。然而，2020-2022年期間，受新冠疫情的嚴(yán)重沖擊，全球旅游業(yè)陷入停滯，中國游客赴泰旅游人數(shù)急劇下降。2022年，赴泰中國游客僅有28萬人次，與2019年相比，差距巨大。疫情期間，各國實(shí)施嚴(yán)格的出入境管控措施，包括限制人員流動(dòng)、關(guān)閉邊境、取消航班等，使得國際旅游幾乎陷入停頓，泰國旅游業(yè)也遭受重創(chuàng)，中國游客赴泰旅游市場(chǎng)受到極大抑制。隨著2023年全球疫情形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)，旅游業(yè)開始復(fù)蘇，中泰兩國實(shí)施互免簽證政策，為雙方游客的往來提供了極大便利，同時(shí)，泰國政府也加大了對(duì)中國市場(chǎng)的營銷力度，推出一系列針對(duì)中國游客的優(yōu)惠措施。在政策利好和市場(chǎng)需求的雙重刺激下，2023年赴泰中國游客達(dá)到270萬人次，同比大幅增長，成為泰國入境游客的第二大來源國。這一增長態(tài)勢(shì)表明，中泰旅游合作在疫情后迅速回暖，中國游客對(duì)泰國旅游的熱情逐步恢復(fù)。進(jìn)入2024年，中國游客赴泰旅游人數(shù)繼續(xù)保持增長態(tài)勢(shì)，達(dá)到了670萬人次。這一數(shù)據(jù)反映出泰國在吸引中國游客方面的持續(xù)努力取得了顯著成效，泰國豐富的旅游資源、優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)以及不斷優(yōu)化的旅游環(huán)境，對(duì)中國游客依然具有強(qiáng)大的吸引力。同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展、居民收入水平的提高以及人們對(duì)旅游需求的日益增長，也為中國游客赴泰旅游市場(chǎng)的持續(xù)增長提供了有力支撐。在消費(fèi)方面，中國游客在泰國的消費(fèi)水平較高，且呈現(xiàn)出多樣化的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。根據(jù)泰國旅游局的數(shù)據(jù)，中國游客在泰國的消費(fèi)主要涉及住宿、餐飲、購物和娛樂等方面。在住宿方面，中國游客對(duì)酒店的品質(zhì)和服務(wù)有較高要求，不僅注重酒店的地理位置和設(shè)施條件，還關(guān)注酒店的文化氛圍和個(gè)性化服務(wù)。越來越多的中國游客選擇入住具有當(dāng)?shù)靥厣木肪频昊蚨燃賱e墅，以體驗(yàn)更加獨(dú)特的住宿體驗(yàn)。餐飲消費(fèi)上，中國游客對(duì)泰國美食表現(xiàn)出濃厚的興趣，除了品嘗傳統(tǒng)的泰式料理，如冬陰功湯、綠咖喱雞、芒果糯米飯等，還熱衷于探索當(dāng)?shù)氐慕诸^小吃和特色餐廳。在購物領(lǐng)域，泰國豐富的特色商品和免稅購物政策吸引了大量中國游客，曼谷的Siam商圈、清邁的寧曼路、普吉的江西冷購物中心以及芭提雅的CentralFestival等都是中國游客熱衷的購物地點(diǎn)。中國游客在泰國購買的商品種類繁多，包括化妝品、珠寶首飾、皮具箱包、泰國特產(chǎn)等，人均購物金額較高，其中化妝品和珠寶首飾的消費(fèi)占比較大。娛樂消費(fèi)方面，中國游客積極參與各種旅游活動(dòng)，如參觀大皇宮、古城遺址等著名景點(diǎn)，體驗(yàn)泰式按摩、觀看人妖表演、參與水上活動(dòng)等。泰國獨(dú)特的文化和豐富的旅游項(xiàng)目，為中國游客提供了多樣化的娛樂選擇，滿足了不同游客的需求。3.2阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的知名度與吸引力為了深入了解阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的知名度與吸引力，本研究通過線上線下相結(jié)合的方式，發(fā)放了500份問卷，最終回收有效問卷450份。調(diào)查結(jié)果顯示，阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的知名度整體處于中等水平。在450名受訪者中，僅有30%的人表示非常了解或聽說過阿育他亞歷史城，而高達(dá)70%的人對(duì)其了解甚少甚至從未聽說過。這表明阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的宣傳推廣力度還有待加強(qiáng)，其豐富的歷史文化資源尚未被廣大中國游客所熟知。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，不同年齡段和職業(yè)的人群對(duì)阿育他亞歷史城的認(rèn)知存在顯著差異。在年齡段方面，25-35歲的年輕群體對(duì)阿育他亞歷史城的了解程度相對(duì)較高，這可能與該群體更關(guān)注國際旅游資訊、熱衷于探索新奇的旅游目的地以及頻繁使用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息有關(guān)。他們善于利用社交媒體、旅游網(wǎng)站等平臺(tái)了解世界各地的旅游景點(diǎn)，阿育他亞歷史城的獨(dú)特歷史文化魅力更容易吸引他們的關(guān)注。而55歲以上的中老年群體對(duì)阿育他亞歷史城的知曉度較低，這部分人群在旅游目的地的選擇上可能更傾向于傳統(tǒng)熱門景點(diǎn)，對(duì)新興或相對(duì)小眾的景點(diǎn)關(guān)注較少。同時(shí)，他們獲取旅游信息的渠道相對(duì)單一，主要依賴旅行社推薦和親友介紹，導(dǎo)致對(duì)阿育他亞歷史城這類知名度相對(duì)較低的景點(diǎn)了解不足。從職業(yè)角度來看，從事教育、文化、傳媒等行業(yè)的人群對(duì)阿育他亞歷史城的認(rèn)知度明顯高于其他職業(yè)人群。教育工作者由于自身對(duì)歷史文化的濃厚興趣和專業(yè)背景，更愿意深入了解世界各地的歷史文化遺產(chǎn)，阿育他亞歷史城作為泰國重要的世界遺產(chǎn)，自然更容易進(jìn)入他們的視野。文化和傳媒行業(yè)的從業(yè)者則憑借工作中對(duì)各類文化信息的廣泛接觸和傳播，對(duì)阿育他亞歷史城有更多的了解和關(guān)注。相比之下，從事制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)的人群對(duì)阿育他亞歷史城的知曉度較低，他們?cè)诠ぷ髦嗫赡芨⒅匦蓍e娛樂，對(duì)歷史文化類旅游景點(diǎn)的關(guān)注度相對(duì)較低。盡管阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的知名度有待提高，但其對(duì)中國游客仍具有較強(qiáng)的吸引力。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在表示了解阿育他亞歷史城的受訪者中，有80%的人對(duì)前往該歷史城旅游表現(xiàn)出濃厚的興趣。這主要得益于阿育他亞歷史城獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和豐富的旅游資源。中國游客對(duì)歷史文化遺產(chǎn)有著深厚的情感和濃厚的興趣，阿育他亞歷史城作為泰國阿育他亞王朝的古都，擁有眾多古老的寺廟、宮殿遺址和精美的佛像等歷史遺跡，這些遺跡承載著泰國悠久的歷史和燦爛的文化，與中國游客對(duì)歷史文化探索的需求高度契合?，敼┧轮斜粯涓p繞的佛像，以其獨(dú)特的景觀和深厚的歷史文化內(nèi)涵，吸引了大量中國游客的目光，許多游客表示，希望能夠親身前往瑪哈泰寺，感受這一獨(dú)特景觀所帶來的震撼和歷史的厚重感。柴瓦塔那蘭寺的建筑風(fēng)格融合了高棉和泰國本土的特色，在夕陽的映照下，寺廟與河水相互映襯的美景也讓不少中國游客心馳神往，他們渴望通過實(shí)地游覽，領(lǐng)略泰國古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。除了歷史文化資源，阿育他亞歷史城的自然風(fēng)光也對(duì)中國游客具有一定的吸引力。該歷史城位于湄南河河畔，周邊自然風(fēng)光優(yōu)美，河流、稻田、綠樹等構(gòu)成了一幅寧靜祥和的田園畫卷。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，中國游客渴望在旅行中尋找一處能夠放松身心、親近自然的地方，阿育他亞歷史城的自然風(fēng)光正好滿足了他們的這一需求。游客可以沿著湄南河漫步，欣賞兩岸的自然風(fēng)光，感受微風(fēng)拂面的愜意；也可以深入鄉(xiāng)村，體驗(yàn)田園生活，品嘗當(dāng)?shù)匦迈r的農(nóng)產(chǎn)品，享受悠閑的時(shí)光。這種與自然和諧相處的旅游體驗(yàn)，讓阿育他亞歷史城在眾多旅游目的地中脫穎而出，吸引了不少追求品質(zhì)旅游和獨(dú)特體驗(yàn)的中國游客。泰國的整體旅游形象和旅游環(huán)境也為阿育他亞歷史城加分不少。泰國以其熱情好客的人民、豐富多樣的美食、完善的旅游設(shè)施和便捷的交通網(wǎng)絡(luò)，在國際旅游市場(chǎng)上樹立了良好的形象。中國游客在選擇旅游目的地時(shí)，往往會(huì)考慮目的地國家的整體旅游環(huán)境和口碑。泰國作為中國游客喜愛的出境游目的地之一，其良好的旅游形象使得中國游客對(duì)泰國境內(nèi)的各個(gè)旅游景點(diǎn)都持有較為積極的態(tài)度。阿育他亞歷史城作為泰國的世界遺產(chǎn)，自然也受益于泰國整體旅游形象的帶動(dòng)，更容易吸引中國游客的關(guān)注和前往。泰國的美食文化，如冬陰功湯、綠咖喱雞、芒果糯米飯等特色美食，深受中國游客喜愛，游客在游覽阿育他亞歷史城的同時(shí)，還能品嘗到地道的泰國美食，這也增加了阿育他亞歷史城對(duì)中國游客的吸引力。泰國完善的旅游設(shè)施，如酒店、餐廳、購物中心等，能夠滿足中國游客在旅游過程中的各種需求，讓游客感受到便利和舒適，進(jìn)一步提升了阿育他亞歷史城的旅游吸引力。3.3中國游客行為特征與需求偏好中國游客在前往阿育他亞歷史城旅游時(shí)，其出行方式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。隨著旅游觀念的轉(zhuǎn)變和旅游市場(chǎng)的發(fā)展，越來越多的中國游客傾向于選擇自由行的方式前往阿育他亞歷史城。據(jù)調(diào)查，在前往阿育他亞歷史城的中國游客中，自由行游客的比例達(dá)到了60%。自由行游客通常會(huì)提前通過互聯(lián)網(wǎng)、旅游APP等渠道，自主規(guī)劃行程，預(yù)訂機(jī)票、酒店和景點(diǎn)門票。他們更注重旅行的自主性和靈活性，喜歡根據(jù)自己的興趣和節(jié)奏來探索阿育他亞歷史城的各個(gè)景點(diǎn)，深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕蜕?。在自由行過程中，他們會(huì)前往瑪哈泰寺、玉佛寺、柴瓦塔那蘭寺等著名景點(diǎn)，仔細(xì)欣賞古老建筑的獨(dú)特魅力，感受歷史文化的熏陶；還會(huì)漫步在阿育他亞歷史城的街頭巷尾，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗?，購買特色紀(jì)念品，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰?dòng)，全方位地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。除了自由行，仍有部分中國游客選擇跟團(tuán)游的方式前往阿育他亞歷史城，這一比例約為40%。跟團(tuán)游游客通常會(huì)通過旅行社預(yù)訂旅游產(chǎn)品，由旅行社負(fù)責(zé)安排行程、交通、住宿、餐飲等各項(xiàng)事宜。跟團(tuán)游的優(yōu)勢(shì)在于省心省力，游客無需過多操心旅行中的細(xì)節(jié)問題，可以全身心地享受旅行的樂趣。旅行社通常會(huì)根據(jù)游客的需求和興趣，設(shè)計(jì)出合理的旅游線路，將阿育他亞歷史城的主要景點(diǎn)串聯(lián)起來，讓游客在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地領(lǐng)略到阿育他亞歷史城的魅力。旅行社會(huì)安排專業(yè)的導(dǎo)游為游客進(jìn)行講解，幫助游客更好地了解阿育他亞歷史城的歷史文化背景，增加旅行的趣味性和知識(shí)性。在停留時(shí)間方面，中國游客在阿育他亞歷史城的停留時(shí)間相對(duì)較短，平均停留時(shí)間為2-3天。這主要是因?yàn)榘⒂麃啔v史城距離曼谷較近，許多中國游客會(huì)將其作為曼谷旅游的一個(gè)附屬景點(diǎn)，在前往曼谷旅游的途中順便游覽阿育他亞歷史城。中國游客的假期時(shí)間有限，在泰國的旅游行程通常較為緊湊，需要在有限的時(shí)間內(nèi)游覽多個(gè)景點(diǎn)，因此在阿育他亞歷史城的停留時(shí)間相對(duì)較短。在這短暫的停留時(shí)間里，中國游客通常會(huì)選擇入住當(dāng)?shù)氐木频昊蛎袼?。在酒店的選擇上，中國游客更傾向于選擇位置便利、設(shè)施齊全、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的酒店。他們希望酒店能夠靠近主要景點(diǎn)，方便出行，同時(shí)提供舒適的住宿環(huán)境和周到的服務(wù)。一些具有泰國特色的精品酒店和度假別墅也受到中國游客的青睞，這些酒店不僅能夠提供高品質(zhì)的住宿體驗(yàn)，還能讓游客更好地感受泰國的文化氛圍。民宿則以其獨(dú)特的家庭氛圍和個(gè)性化的服務(wù)吸引了一部分中國游客，他們可以在民宿中與當(dāng)?shù)胤繓|交流，了解更多關(guān)于阿育他亞歷史城的生活方式和文化習(xí)俗。中國游客在阿育他亞歷史城的消費(fèi)習(xí)慣也具有一定的特點(diǎn)。在購物方面，中國游客對(duì)具有當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻?、紀(jì)念品和泰國特產(chǎn)表現(xiàn)出濃厚的興趣。阿育他亞歷史城的手工藝品店和紀(jì)念品店中，常常能看到中國游客的身影，他們會(huì)購買木雕、銀器、絲綢制品、香料等具有泰國特色的商品，作為旅行的紀(jì)念或送給親朋好友的禮物。泰國的特色美食，如榴蓮糖、芒果干、冬陰功湯調(diào)料等，也是中國游客熱衷購買的商品。在餐飲消費(fèi)上，中國游客除了品嘗泰式美食，還會(huì)選擇一些符合中國口味的餐廳，以滿足自己的飲食需求。他們?cè)敢鈬L試當(dāng)?shù)氐奶厣穗龋珜?duì)于一些過于辛辣或口味獨(dú)特的食物，接受度相對(duì)較低。中國游客在阿育他亞歷史城的娛樂消費(fèi)主要集中在參觀景點(diǎn)和觀看文化表演上，他們?cè)敢鉃榱诵蕾p古老的歷史遺跡和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)而支付費(fèi)用。在需求偏好方面，中國游客對(duì)阿育他亞歷史城的歷史文化資源表現(xiàn)出極高的興趣。他們渴望通過參觀歷史建筑和遺跡，深入了解泰國的歷史文化和佛教文化。在參觀瑪哈泰寺時(shí)，游客們會(huì)仔細(xì)觀察被樹根纏繞的佛像，聆聽導(dǎo)游講述佛像背后的歷史故事，感受佛教文化的博大精深。對(duì)于玉佛寺、柴瓦塔那蘭寺等寺廟的建筑風(fēng)格、佛像雕刻和佛教儀式，中國游客也充滿好奇，希望能夠深入了解其中的文化內(nèi)涵。中國游客對(duì)泰國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，如古典舞、音樂、繪畫、雕刻等也有著濃厚的興趣，他們會(huì)積極參與相關(guān)的文化體驗(yàn)活動(dòng)，如觀看古典舞表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫技巧、欣賞雕刻藝術(shù)作品等，親身感受泰國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。休閑體驗(yàn)也是中國游客在阿育他亞歷史城旅游時(shí)的重要需求偏好之一。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，中國游客希望在旅行中能夠放松身心，享受悠閑的時(shí)光。阿育他亞歷史城寧靜祥和的氛圍和優(yōu)美的自然風(fēng)光，為中國游客提供了良好的休閑體驗(yàn)環(huán)境。游客們會(huì)選擇在湄南河河畔散步，欣賞河景，感受大自然的寧靜與美好；也會(huì)在當(dāng)?shù)氐目Х瑞^或茶館中休息，品嘗泰國的特色飲品，享受愜意的時(shí)光。一些游客還會(huì)選擇參加當(dāng)?shù)氐男蓍e活動(dòng)，如泰式按摩、瑜伽課程等，緩解身體的疲勞，放松心情。中國游客對(duì)親子體驗(yàn)、情侶浪漫之旅等個(gè)性化的旅游體驗(yàn)也有一定的需求，他們希望在旅行中能夠創(chuàng)造美好的回憶，增進(jìn)家庭成員之間的感情或與伴侶之間的感情。四、發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)與威脅4.1優(yōu)勢(shì)（Strengths）阿育他亞歷史城在旅游發(fā)展方面具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)為其吸引中國游客奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從歷史文化價(jià)值來看，阿育他亞歷史城承載著泰國悠久的歷史和燦爛的文化，是泰國古代文明的重要象征。它曾作為阿育他亞王朝的首都長達(dá)417年之久，見證了泰國歷史上一段輝煌的時(shí)期。在這漫長的歲月里，阿育他亞歷史城積累了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)不僅是泰國人民的精神財(cái)富，也對(duì)世界游客具有極大的吸引力。城內(nèi)保存著眾多古老的寺廟、宮殿遺址以及佛像等歷史遺跡，這些遺跡是泰國古代建筑藝術(shù)、佛教文化和社會(huì)生活的生動(dòng)體現(xiàn)?，敼┧伦鳛榘⒂麃啔v史城最具代表性的寺廟之一，寺內(nèi)的佛塔、佛像以及建筑裝飾等，都展示了泰國古代高超的建筑和雕刻技藝。佛塔的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了多種文化元素，體現(xiàn)了阿育他亞歷史城在歷史上作為國際交流中心的地位。佛像的雕刻細(xì)膩入微，面部表情豐富，展現(xiàn)了佛教文化的博大精深。寺廟內(nèi)的壁畫色彩鮮艷、內(nèi)容豐富，描繪了佛教故事、泰國的歷史和社會(huì)生活場(chǎng)景，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史研究價(jià)值。對(duì)于中國游客來說，阿育他亞歷史城的歷史文化遺產(chǎn)與中國的歷史文化有著一定的差異，這種文化差異能夠激發(fā)中國游客的好奇心和探索欲望，使他們渴望深入了解泰國的歷史文化，感受不同文化的魅力。中國游客在參觀阿育他亞歷史城的過程中，可以通過欣賞歷史遺跡、聆聽導(dǎo)游講解等方式，深入了解泰國的歷史發(fā)展脈絡(luò)、佛教文化的傳播與演變以及古代社會(huì)的生活風(fēng)貌，從而豐富自己的歷史文化知識(shí)，拓寬視野。建筑藝術(shù)獨(dú)特是阿育他亞歷史城的又一顯著優(yōu)勢(shì)。阿育他亞歷史城的建筑風(fēng)格融合了多種文化元素，形成了獨(dú)特而迷人的藝術(shù)魅力。在其建筑發(fā)展歷程中，先后受到高棉文化、素可泰文化以及中國、日本、印度、波斯和歐洲等國家和地區(qū)文化的影響。早期的建筑受到高棉文化的強(qiáng)烈影響，佛塔和寺廟的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出高棉建筑的特點(diǎn)，如高聳的尖塔、復(fù)雜的雕刻裝飾等，這些建筑元素體現(xiàn)了高棉文化的雄渾與神秘。隨著時(shí)間的推移，素可泰文化的影響逐漸顯現(xiàn)，建筑風(fēng)格更加注重簡潔、流暢的線條和自然和諧的比例，展現(xiàn)出素可泰文化的清新與優(yōu)雅。阿育他亞歷史城作為國際貿(mào)易中心，與世界各地的交流頻繁，這使得其建筑吸收了來自不同國家和地區(qū)的文化元素。在建筑裝飾方面，常?？梢钥吹街袊凝堷P圖案、日本的櫻花元素、印度的佛教符號(hào)以及波斯和歐洲的幾何圖案等，這些元素相互融合，形成了獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。在布局設(shè)計(jì)上，阿育他亞歷史城的建筑也融合了多種文化的特點(diǎn)，既有泰國傳統(tǒng)建筑的庭院式布局，又有外來文化中的對(duì)稱式布局，使整個(gè)城市的建筑布局既富有變化又和諧統(tǒng)一。這種多元融合的建筑風(fēng)格在世界建筑史上獨(dú)樹一幟，對(duì)中國游客具有極大的吸引力。中國游客在欣賞阿育他亞歷史城的建筑時(shí)，可以感受到不同文化之間的碰撞與融合，領(lǐng)略到建筑藝術(shù)的多樣性和魅力。柴瓦塔那蘭寺的建筑風(fēng)格融合了高棉和泰國本土的特色，寺廟的中央佛塔高聳入云，周圍環(huán)繞著眾多小佛塔，佛塔的建筑造型獨(dú)特，雕刻精美，與周圍的自然環(huán)境相互映襯，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。游客在參觀柴瓦塔那蘭寺時(shí)，不僅可以欣賞到獨(dú)特的建筑藝術(shù)，還可以感受到佛教文化與自然景觀的完美結(jié)合，獲得身心的愉悅和美的享受。阿育他亞歷史城與中國文化的交流淵源也是其發(fā)展旅游的一大優(yōu)勢(shì)。中泰兩國之間的交往歷史悠久，文化交流頻繁。早在阿育他亞王朝時(shí)期，中泰兩國就通過海上貿(mào)易建立了密切的聯(lián)系。中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品源源不斷地運(yùn)往泰國，而泰國的香料、珠寶等特產(chǎn)也傳入中國。隨著貿(mào)易的往來，兩國的文化也相互影響、相互融合。在阿育他亞歷史城，隨處可見中國文化的印記。一些寺廟和建筑的裝飾中采用了中國傳統(tǒng)的龍鳳圖案、吉祥符號(hào)等元素，體現(xiàn)了中國文化對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊?。阿育他亞歷史城還有許多中式風(fēng)格的建筑，如一些中式廟宇、庭院等，這些建筑保存完好，成為中泰文化交流的歷史見證。這種深厚的文化交流淵源使得中國游客在阿育他亞歷史城旅游時(shí)，能夠感受到一種親切感和熟悉感。中國游客在參觀這些帶有中國文化元素的建筑和遺跡時(shí)，會(huì)聯(lián)想到自己的文化傳統(tǒng)，從而更容易產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)對(duì)阿育他亞歷史城的認(rèn)同感和喜愛之情。阿育他亞歷史城的中式廟宇中供奉著中國的神祇，廟宇的建筑風(fēng)格和裝飾細(xì)節(jié)都與中國傳統(tǒng)廟宇相似，中國游客在這里可以感受到家鄉(xiāng)的氣息，同時(shí)也能了解到中國文化在泰國的傳播和發(fā)展。這種文化上的親近感能夠吸引更多的中國游客前往阿育他亞歷史城旅游，促進(jìn)兩國之間的文化交流與合作。4.2劣勢(shì)（Weaknesses）盡管阿育他亞歷史城具備諸多旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)，但在開拓中國市場(chǎng)的過程中，也暴露出一些明顯的劣勢(shì)，這些劣勢(shì)在一定程度上制約了其旅游發(fā)展的步伐。宣傳推廣不足是阿育他亞歷史城面臨的首要問題。目前，阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的宣傳力度較小，推廣渠道有限，導(dǎo)致其在中國游客中的知名度較低。與泰國的曼谷、普吉島、清邁等熱門旅游目的地相比，阿育他亞歷史城在旅游宣傳方面的投入明顯不足，缺乏系統(tǒng)的宣傳推廣策略。在旅游廣告投放上，很少能在中國的電視、報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體上看到阿育他亞歷史城的旅游宣傳廣告；在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其在社交媒體、旅游網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的宣傳推廣也不夠活躍。與中國知名旅游博主、網(wǎng)紅的合作較少，未能充分利用他們的影響力和粉絲基礎(chǔ)，擴(kuò)大阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的知名度和曝光度。阿育他亞歷史城的宣傳內(nèi)容也較為單一，主要側(cè)重于歷史文化遺產(chǎn)的介紹，缺乏創(chuàng)新和吸引力，難以引起中國游客的興趣。宣傳語言方面，缺乏針對(duì)中國游客的中文宣傳資料和講解服務(wù)，使得一些不懂泰語和英語的中國游客在了解阿育他亞歷史城的相關(guān)信息時(shí)存在困難，影響了他們的旅游體驗(yàn)。旅游設(shè)施不完善也是阿育他亞歷史城的一大劣勢(shì)。在交通方面，阿育他亞歷史城雖然距離曼谷較近，但公共交通不夠便利，從曼谷前往阿育他亞歷史城的交通線路有限，車次較少，且部分交通設(shè)施較為陳舊。一些游客反映，乘坐公共交通前往阿育他亞歷史城時(shí)，需要多次換乘，耗時(shí)較長，給出行帶來了不便。阿育他亞歷史城內(nèi)部的交通狀況也有待改善，道路狹窄，交通擁堵現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，尤其是在旅游旺季，游客出行更加困難。城內(nèi)的停車場(chǎng)設(shè)施不足，難以滿足游客自駕或租車前往旅游的停車需求。旅游購物設(shè)施也存在諸多問題。阿育他亞歷史城的購物場(chǎng)所相對(duì)較少，商品種類不夠豐富，缺乏具有當(dāng)?shù)靥厣透咂焚|(zhì)的旅游紀(jì)念品。一些游客在購物時(shí)發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念品大多千篇一律，缺乏創(chuàng)意和獨(dú)特性，難以激發(fā)他們的購買欲望。購物場(chǎng)所的環(huán)境和服務(wù)質(zhì)量也有待提高，部分商店的衛(wèi)生條件較差，服務(wù)人員的態(tài)度不夠熱情，缺乏專業(yè)的導(dǎo)購知識(shí)，無法為游客提供良好的購物體驗(yàn)。餐飲設(shè)施同樣不能滿足中國游客的需求。阿育他亞歷史城的餐廳數(shù)量有限，且分布不均，在一些熱門景點(diǎn)周邊，餐廳常常人滿為患，游客需要長時(shí)間排隊(duì)等候。餐飲種類主要以泰式美食為主，雖然泰式美食獨(dú)具特色，但對(duì)于一些口味較為清淡或?qū)μ┦娇谖恫惶m應(yīng)的中國游客來說，選擇余地較小。餐廳的衛(wèi)生狀況也參差不齊，部分餐廳的廚房衛(wèi)生條件較差，餐具消毒不徹底，存在食品安全隱患，這也讓一些中國游客對(duì)在當(dāng)?shù)鼐筒陀兴檻]。旅游服務(wù)質(zhì)量有待提高是阿育他亞歷史城需要解決的重要問題。導(dǎo)游服務(wù)方面，專業(yè)的中文導(dǎo)游數(shù)量不足，很多導(dǎo)游的中文水平有限，在講解過程中無法準(zhǔn)確傳達(dá)阿育他亞歷史城的歷史文化內(nèi)涵，導(dǎo)致中國游客對(duì)景點(diǎn)的理解不夠深入。導(dǎo)游的服務(wù)態(tài)度也有待改善，部分導(dǎo)游缺乏熱情和耐心，不能及時(shí)解答游客的問題，提供周到的服務(wù)。酒店服務(wù)方面，一些酒店的服務(wù)人員服務(wù)意識(shí)淡薄，對(duì)客人的需求響應(yīng)不及時(shí)，服務(wù)效率低下。酒店的設(shè)施維護(hù)和保養(yǎng)也不夠到位，房間內(nèi)的設(shè)施設(shè)備老化，存在故障，影響了游客的住宿體驗(yàn)。在旅游咨詢服務(wù)方面，阿育他亞歷史城的旅游咨詢中心較少，且工作人員的專業(yè)知識(shí)不足，無法為游客提供全面、準(zhǔn)確的旅游信息和建議。當(dāng)游客遇到問題或需要幫助時(shí)，難以找到有效的求助渠道，這也降低了游客對(duì)阿育他亞歷史城旅游的滿意度。4.3機(jī)會(huì)（Opportunities）隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，中國出境游市場(chǎng)近年來呈現(xiàn)出迅猛增長的態(tài)勢(shì)，這為阿育他亞歷史城的旅游發(fā)展帶來了廣闊的市場(chǎng)空間。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2024年中國出境游人數(shù)持續(xù)攀升，已恢復(fù)至2019年的較高水平，且消費(fèi)能力不斷增強(qiáng)。中國游客對(duì)世界各國的旅游目的地表現(xiàn)出濃厚的興趣，渴望通過出境游體驗(yàn)不同的文化和風(fēng)土人情。阿育他亞歷史城作為泰國的世界遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的歷史文化魅力，正好契合了中國游客對(duì)文化體驗(yàn)旅游的需求。中國出境游市場(chǎng)的增長趨勢(shì)為阿育他亞歷史城吸引更多中國游客提供了良好的機(jī)遇，有望進(jìn)一步擴(kuò)大其在中國市場(chǎng)的份額。越來越多的中國游客開始關(guān)注小眾、特色的旅游目的地，阿育他亞歷史城作為具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的世界遺產(chǎn)地，有望在這一趨勢(shì)下受到更多中國游客的青睞。中泰兩國在旅游領(lǐng)域的合作不斷加強(qiáng)，為阿育他亞歷史城的旅游發(fā)展提供了有力的政策支持。兩國政府積極推動(dòng)旅游合作項(xiàng)目，簽署了一系列旅游合作協(xié)議，簡化簽證手續(xù)，促進(jìn)人員往來便利化。中泰互免簽證政策的實(shí)施，極大地激發(fā)了中國游客赴泰旅游的熱情，使得更多中國游客有機(jī)會(huì)前往阿育他亞歷史城旅游。兩國還在旅游市場(chǎng)推廣、旅游資源開發(fā)、旅游人才培養(yǎng)等方面開展了廣泛的合作，共同舉辦旅游文化節(jié)、旅游推介會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)旅游宣傳推廣，提高阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的知名度。中泰旅游合作的不斷深化，為阿育他亞歷史城與中國旅游企業(yè)開展合作提供了更多的機(jī)會(huì)，雙方可以通過合作開發(fā)旅游產(chǎn)品、拓展旅游市場(chǎng)等方式，實(shí)現(xiàn)互利共贏。泰國旅游局與中國各大旅行社加強(qiáng)合作，推出了多條包含阿育他亞歷史城的旅游線路，吸引了更多中國游客前往參觀游覽。近年來，隨著中國居民生活水平的提高和旅游觀念的轉(zhuǎn)變，旅游消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)日益明顯。中國游客不再滿足于傳統(tǒng)的觀光旅游，而是更加注重旅游品質(zhì)和個(gè)性化體驗(yàn)，追求深度、文化、休閑等多元化的旅游方式。阿育他亞歷史城豐富的歷史文化資源、獨(dú)特的建筑藝術(shù)和寧靜的自然風(fēng)光，能夠?yàn)橹袊慰吞峁┥疃鹊奈幕w驗(yàn)和休閑度假的好去處。游客可以在這里放慢腳步，深入了解泰國的歷史文化，參與傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，享受悠閑的度假時(shí)光。阿育他亞歷史城可以根據(jù)中國游客的需求變化，開發(fā)更多具有文化內(nèi)涵和體驗(yàn)性的旅游產(chǎn)品，如歷史文化研學(xué)游、傳統(tǒng)手工藝制作體驗(yàn)、泰式養(yǎng)生度假等，滿足中國游客對(duì)旅游品質(zhì)和個(gè)性化體驗(yàn)的追求。通過舉辦歷史文化講座、傳統(tǒng)手工藝工作坊等活動(dòng)，讓中國游客親身參與其中，感受阿育他亞歷史城的獨(dú)特魅力，從而吸引更多追求品質(zhì)旅游的中國游客。4.4威脅（Threats）泰國國內(nèi)其他旅游目的地的激烈競(jìng)爭，對(duì)阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的拓展構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。泰國擁有豐富多樣的旅游資源，曼谷、普吉島、清邁等旅游目的地早已在中國市場(chǎng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，深受中國游客喜愛。曼谷作為泰國的首都，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，擁有大皇宮、玉佛寺、曼谷唐人街等著名景點(diǎn)，購物、美食、娛樂等旅游配套設(shè)施十分完善，能夠滿足不同游客的多樣化需求。普吉島以其迷人的海灘、清澈的海水和豐富的水上活動(dòng)而聞名，吸引了大量追求陽光沙灘和海濱度假的中國游客。清邁則以其寧靜的氛圍、古老的寺廟和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，成為中國游客體驗(yàn)泰國北部風(fēng)情的熱門選擇。這些熱門旅游目的地在旅游宣傳、市場(chǎng)推廣、旅游產(chǎn)品開發(fā)等方面投入巨大，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化旅游產(chǎn)品與服務(wù)，吸引了大量中國游客的目光。相比之下，阿育他亞歷史城在知名度、旅游設(shè)施和服務(wù)等方面存在一定差距，在爭奪中國游客市場(chǎng)份額的競(jìng)爭中處于相對(duì)劣勢(shì)。如果不能突出自身特色，提升競(jìng)爭力，阿育他亞歷史城可能會(huì)在泰國國內(nèi)旅游市場(chǎng)競(jìng)爭中逐漸被邊緣化，難以吸引更多中國游客。全球旅游市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)變化也給阿育他亞歷史城的旅游發(fā)展帶來了不確定性。隨著全球旅游業(yè)的快速發(fā)展，新的旅游目的地不斷涌現(xiàn)，旅游市場(chǎng)格局日益多元化。近年來，一些新興旅游目的地如阿聯(lián)酋、塞爾維亞、摩洛哥等，憑借獨(dú)特的自然風(fēng)光、文化魅力和優(yōu)惠的旅游政策，吸引了越來越多中國游客的關(guān)注。阿聯(lián)酋以其現(xiàn)代化的建筑、奢華的購物體驗(yàn)和獨(dú)特的沙漠景觀，成為中國游客出境游的熱門選擇之一。塞爾維亞對(duì)中國游客實(shí)行免簽政策，其豐富的歷史文化遺產(chǎn)和熱情好客的人民，也吸引了不少中國游客前往探索。摩洛哥獨(dú)特的異域風(fēng)情、色彩斑斕的城市和神秘的撒哈拉沙漠，吸引了眾多追求獨(dú)特旅游體驗(yàn)的中國游客。這些新興旅游目的地的崛起，分散了中國游客的旅游選擇，使得阿育他亞歷史城面臨更加激烈的國際市場(chǎng)競(jìng)爭。如果阿育他亞歷史城不能及時(shí)把握全球旅游市場(chǎng)的變化趨勢(shì)，調(diào)整旅游發(fā)展策略，提升自身的吸引力和競(jìng)爭力，可能會(huì)在國際旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭中失去優(yōu)勢(shì)，難以吸引更多中國游客。突發(fā)事件的影響也是阿育他亞歷史城旅游發(fā)展面臨的一大威脅。新冠疫情的爆發(fā)給全球旅游業(yè)帶來了沉重打擊，阿育他亞歷史城也未能幸免。疫情期間，各國實(shí)施嚴(yán)格的出入境管控措施，航班取消，旅游活動(dòng)停滯，阿育他亞歷史城的旅游業(yè)陷入了前所未有的困境。即使在疫情得到控制后，其旅游業(yè)的恢復(fù)仍面臨諸多挑戰(zhàn)。游客對(duì)旅游安全的擔(dān)憂依然存在，出行意愿受到一定影響。疫情對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成了沖擊，部分中國游客的消費(fèi)能力和旅游預(yù)算可能會(huì)下降，這也會(huì)對(duì)阿育他亞歷史城的旅游市場(chǎng)產(chǎn)生不利影響。除了疫情，自然災(zāi)害、政治動(dòng)蕩、恐怖襲擊等突發(fā)事件也可能對(duì)阿育他亞歷史城的旅游發(fā)展造成嚴(yán)重影響。一旦發(fā)生這些突發(fā)事件，游客的人身安全將受到威脅，旅游信心也會(huì)受到極大打擊，導(dǎo)致游客數(shù)量急劇下降，旅游收入大幅減少。2010年泰國曼谷發(fā)生政治動(dòng)蕩，期間旅游活動(dòng)受到嚴(yán)重干擾，游客數(shù)量大幅減少，許多旅游企業(yè)遭受重創(chuàng)。阿育他亞歷史城距離曼谷較近，也受到了一定程度的影響。這些突發(fā)事件的發(fā)生具有不確定性，難以完全預(yù)測(cè)和防范，給阿育他亞歷史城的旅游發(fā)展帶來了巨大的風(fēng)險(xiǎn)。五、基于中國市場(chǎng)的發(fā)展策略5.1產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新為了更好地滿足中國游客的需求，提升阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的吸引力，應(yīng)積極開發(fā)多樣化的旅游產(chǎn)品，深入挖掘歷史文化內(nèi)涵，融入中國元素，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新與差異化發(fā)展。在文化體驗(yàn)產(chǎn)品方面，阿育他亞歷史城擁有豐富的歷史文化資源，可圍繞這些資源開發(fā)一系列深度文化體驗(yàn)產(chǎn)品。例如，推出歷史文化導(dǎo)覽游產(chǎn)品，邀請(qǐng)專業(yè)的中文導(dǎo)游，帶領(lǐng)中國游客深入?yún)⒂^瑪哈泰寺、玉佛寺、柴瓦塔那蘭寺等著名歷史遺跡。導(dǎo)游在講解過程中，不僅詳細(xì)介紹寺廟的建筑風(fēng)格、歷史背景和佛教文化內(nèi)涵，還結(jié)合中國游客熟悉的歷史文化知識(shí)，進(jìn)行對(duì)比和解讀，幫助游客更好地理解泰國歷史文化與中國文化的異同。組織游客參與傳統(tǒng)佛教儀式，如在寺廟中進(jìn)行冥想、誦經(jīng)等活動(dòng)，讓游客親身感受佛教文化的寧靜與莊嚴(yán)。開發(fā)傳統(tǒng)手工藝制作體驗(yàn)產(chǎn)品，如泰式木雕、銀器制作、絲綢印染等。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厥止に嚾爽F(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)中國游客制作手工藝品，讓游客在動(dòng)手實(shí)踐中，了解泰國傳統(tǒng)手工藝的制作工藝和文化內(nèi)涵。游客可以將自己親手制作的手工藝品作為紀(jì)念品帶回家，留下深刻的旅行記憶。研學(xué)旅行產(chǎn)品是近年來旅游市場(chǎng)的熱門產(chǎn)品，阿育他亞歷史城可充分利用其歷史文化資源，開發(fā)針對(duì)中國學(xué)生群體的研學(xué)旅行產(chǎn)品。與中國的學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)合作，設(shè)計(jì)具有教育意義和趣味性的研學(xué)旅行線路。線路中安排參觀阿育他亞歷史城的歷史遺跡，邀請(qǐng)歷史文化專家為學(xué)生們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，讓學(xué)生們了解泰國的歷史發(fā)展、文化傳承以及古代文明的成就。設(shè)置歷史文化講座、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)?zhí)﹪?dāng)?shù)氐膶W(xué)者、專家與中國學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，拓寬學(xué)生們的國際視野，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力。組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，如考古挖掘模擬、歷史場(chǎng)景再現(xiàn)等，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手能力。通過開發(fā)研學(xué)旅行產(chǎn)品，不僅能夠吸引中國學(xué)生群體前來旅游，還能為他們提供一次寓教于樂的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。特色夜游產(chǎn)品能夠?yàn)橛慰蛶愍?dú)特的旅游體驗(yàn)，阿育他亞歷史城可利用其獨(dú)特的歷史文化氛圍，開發(fā)特色夜游產(chǎn)品。打造歷史文化主題燈光秀，在瑪哈泰寺、柴瓦塔那蘭寺等歷史遺跡的周邊，運(yùn)用現(xiàn)代燈光技術(shù)，將歷史遺跡的輪廓和建筑特色在夜晚展現(xiàn)得更加璀璨奪目。燈光秀中融入泰國的歷史文化元素，通過光影的變化，講述阿育他亞歷史城的歷史故事和文化傳承，讓游客在欣賞燈光秀的同時(shí)，深入了解泰國的歷史文化。開發(fā)夜間游船項(xiàng)目，游客可乘坐游船沿著湄南河游覽，欣賞兩岸的夜景。游船上安排泰式音樂表演、舞蹈表演等節(jié)目，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，感受泰國的文化魅力。在河邊設(shè)置夜市，提供各種泰國特色美食、手工藝品和紀(jì)念品，讓游客在游玩的同時(shí)，滿足購物和美食需求。在旅游產(chǎn)品中融入中國元素，是吸引中國游客的有效策略。阿育他亞歷史城可根據(jù)中國游客的文化背景和需求偏好，對(duì)現(xiàn)有旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新。在酒店和餐廳的設(shè)計(jì)中，融入中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和裝飾元素，如中式的庭院、屏風(fēng)、字畫等，讓中國游客在異國他鄉(xiāng)感受到家的溫暖。在餐飲方面，除了提供傳統(tǒng)的泰式美食，還可增加一些符合中國人口味的菜品，如糖醋排骨、宮保雞丁等，滿足中國游客的飲食需求。在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中，融入中國元素，如將中國的生肖、吉祥圖案等與泰國的特色文化元素相結(jié)合，開發(fā)出具有獨(dú)特創(chuàng)意的旅游紀(jì)念品。推出以中泰文化交流為主題的旅游產(chǎn)品，如組織中國游客參觀阿育他亞歷史城中與中國文化交流相關(guān)的歷史遺跡，如中式廟宇、中泰貿(mào)易遺址等，讓游客深入了解中泰兩國的文化交流歷史。通過融入中國元素，能夠增強(qiáng)中國游客對(duì)阿育他亞歷史城旅游產(chǎn)品的認(rèn)同感和喜愛之情。5.2市場(chǎng)營銷策略在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，社交媒體已成為旅游宣傳推廣的重要平臺(tái)。阿育他亞歷史城應(yīng)充分利用微信、微博、抖音、小紅書等社交媒體平臺(tái)，制定系統(tǒng)的社交媒體營銷策略。創(chuàng)建官方社交媒體賬號(hào)，定期發(fā)布高質(zhì)量的圖片、視頻、文字等內(nèi)容，展示阿育他亞歷史城的歷史文化魅力、旅游景點(diǎn)、特色美食、傳統(tǒng)藝術(shù)表演等。在圖片拍攝上，注重捕捉阿育他亞歷史城的獨(dú)特景觀，如瑪哈泰寺的樹抱佛頭在晨曦中的光影、柴瓦塔那蘭寺在夕陽下的壯麗景色等，通過精美的圖片吸引用戶的眼球。制作生動(dòng)有趣的視頻，如歷史文化紀(jì)錄片、旅游體驗(yàn)Vlog等，深入介紹阿育他亞歷史城的歷史背景、文化內(nèi)涵和旅游體驗(yàn)。利用抖音、小紅書等平臺(tái)的短視頻功能，發(fā)布簡潔明了、富有創(chuàng)意的短視頻，展示阿育他亞歷史城的亮點(diǎn)，吸引用戶的關(guān)注和分享。積極與用戶互動(dòng)，回復(fù)用戶的評(píng)論和私信，解答用戶的疑問，增強(qiáng)用戶對(duì)阿育他亞歷史城的好感度。與旅游博主、網(wǎng)紅合作，邀請(qǐng)他們前往阿育他亞歷史城旅游體驗(yàn)，并在社交媒體上分享他們的旅行經(jīng)歷和感受。借助他們的影響力和粉絲基礎(chǔ)，擴(kuò)大阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的知名度和曝光度。旅游博主可以通過生動(dòng)的文字描述、精美的圖片和視頻，向粉絲展示阿育他亞歷史城的獨(dú)特魅力，激發(fā)粉絲的旅游興趣。網(wǎng)紅的直播帶貨功能也可以為阿育他亞歷史城的旅游產(chǎn)品和紀(jì)念品進(jìn)行推廣，增加產(chǎn)品的銷售量。積極參加國內(nèi)外旅游展會(huì)是提升阿育他亞歷史城知名度的重要途徑。如中國國際旅游交易會(huì)、上海世界旅游博覽會(huì)等，這些展會(huì)匯聚了眾多旅游企業(yè)和行業(yè)專業(yè)人士，是展示旅游目的地形象和產(chǎn)品的絕佳平臺(tái)。在展會(huì)上，阿育他亞歷史城應(yīng)設(shè)置具有特色的展位，通過精美的展示設(shè)計(jì)、多媒體展示、現(xiàn)場(chǎng)表演等方式，全方位展示阿育他亞歷史城的旅游資源和特色產(chǎn)品。展位設(shè)計(jì)可以融入阿育他亞歷史城的建筑風(fēng)格和文化元素，營造出濃厚的歷史文化氛圍。利用多媒體展示，播放阿育他亞歷史城的宣傳視頻，展示歷史遺跡的圖片和介紹文字，讓參觀者更加直觀地了解阿育他亞歷史城的魅力。安排泰式古典舞表演、傳統(tǒng)音樂演奏等現(xiàn)場(chǎng)表演活動(dòng)，吸引參觀者的注意力，增加展位的人氣。與中國的旅行社、旅游批發(fā)商、在線旅游平臺(tái)等建立聯(lián)系，拓展合作渠道，推廣旅游產(chǎn)品。在展會(huì)上，與潛在合作伙伴進(jìn)行洽談，介紹阿育他亞歷史城的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，探討合作機(jī)會(huì)。與旅行社合作推出包含阿育他亞歷史城的旅游線路，與旅游批發(fā)商合作進(jìn)行產(chǎn)品分銷，與在線旅游平臺(tái)合作開展線上營銷活動(dòng)，提高阿育他亞歷史城旅游產(chǎn)品的銷售量。與中國旅行社建立緊密的合作關(guān)系，共同推廣阿育他亞歷史城的旅游產(chǎn)品。為旅行社提供具有吸引力的合作政策，如優(yōu)惠的價(jià)格、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、豐富的旅游資源介紹等，鼓勵(lì)旅行社將阿育他亞歷史城納入其旅游線路中。根據(jù)中國游客的需求和偏好，與旅行社共同設(shè)計(jì)多樣化的旅游線路，如歷史文化探秘游、休閑度假游、親子游等，滿足不同游客的需求。在歷史文化探秘游線路中，安排專業(yè)的中文導(dǎo)游，深入講解阿育他亞歷史城的歷史文化遺產(chǎn)，讓游客充分領(lǐng)略其歷史文化魅力。休閑度假游線路中，提供舒適的住宿環(huán)境、豐富的休閑娛樂活動(dòng)，讓游客在放松身心的同時(shí)，感受阿育他亞歷史城的寧靜與美好。親子游線路中，設(shè)計(jì)適合兒童的旅游項(xiàng)目，如參觀兒童博物館、參與親子手工制作活動(dòng)等，增加親子互動(dòng)，讓家庭游客在旅行中度過愉快的時(shí)光。為旅行社提供專業(yè)的培訓(xùn)，使其員工更好地了解阿育他亞歷史城的旅游資源和產(chǎn)品，提高銷售能力和服務(wù)水平。定期組織旅行社員工前往阿育他亞歷史城進(jìn)行實(shí)地考察和培訓(xùn)，讓他們親身感受阿育他亞歷史城的魅力，了解旅游產(chǎn)品的實(shí)際情況。培訓(xùn)內(nèi)容包括歷史文化知識(shí)、旅游線路介紹、服務(wù)技巧等，提高旅行社員工的專業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)。舉辦特色活動(dòng)是吸引中國游客的有效方式。阿育他亞歷史城可以舉辦中泰文化交流節(jié)，邀請(qǐng)中國的文化團(tuán)體和藝術(shù)家前往阿育他亞歷史城，與當(dāng)?shù)氐奈幕瘓F(tuán)體和藝術(shù)家共同舉辦文化展覽、藝術(shù)表演、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)。在文化展覽中，展示中泰兩國的歷史文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)手工藝品、現(xiàn)代藝術(shù)作品等，促進(jìn)兩國文化的交流與融合。藝術(shù)表演中，安排中國的京劇、武術(shù)表演和泰國的古典舞、傳統(tǒng)音樂演奏等，讓游客欣賞到兩國的藝術(shù)精華。學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中，邀請(qǐng)兩國的專家學(xué)者就歷史文化、藝術(shù)創(chuàng)作等話題進(jìn)行交流和探討，增進(jìn)兩國人民的相互了解和友誼。舉辦歷史文化主題活動(dòng)，如歷史文化講座、考古發(fā)掘體驗(yàn)、歷史場(chǎng)景再現(xiàn)等。邀請(qǐng)歷史文化專家舉辦講座，介紹阿育他亞歷史城的歷史發(fā)展、文化傳承和考古發(fā)現(xiàn)，讓游客深入了解其歷史文化內(nèi)涵。組織游客參與考古發(fā)掘體驗(yàn)活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)考古工作的過程，感受歷史的魅力。通過歷史場(chǎng)景再現(xiàn)活動(dòng)，如重現(xiàn)阿育他亞王朝的宮廷儀式、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等，讓游客穿越時(shí)空，感受古代泰國的生活氛圍。利用節(jié)日和紀(jì)念日舉辦慶?；顒?dòng)，如在春節(jié)期間舉辦中泰春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，在阿育他亞歷史城的重要紀(jì)念日舉辦盛大的慶祝儀式等。春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)中，安排舞龍舞獅表演、傳統(tǒng)美食展示、民俗文化體驗(yàn)等活動(dòng)，讓中國游客在異國他鄉(xiāng)感受到濃濃的春節(jié)氛圍。在重要紀(jì)念日的慶祝儀式中，展示阿育他亞歷史城的歷史變遷和文化傳承，增強(qiáng)游客對(duì)其歷史文化的認(rèn)同感。5.3服務(wù)質(zhì)量提升提升旅游服務(wù)質(zhì)量是增強(qiáng)阿育他亞歷史城對(duì)中國游客吸引力的關(guān)鍵舉措，需要從多個(gè)方面入手，全面優(yōu)化旅游服務(wù)體驗(yàn)。加強(qiáng)服務(wù)人員培訓(xùn)是提升服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)。針對(duì)阿育他亞歷史城旅游服務(wù)人員，制定系統(tǒng)且全面的培訓(xùn)計(jì)劃至關(guān)重要。在語言培訓(xùn)方面，加大對(duì)中文的培訓(xùn)力度，除了日常的中文會(huì)話培訓(xùn)，還應(yīng)增加旅游專業(yè)術(shù)語的學(xué)習(xí)，使服務(wù)人員能夠與中國游客進(jìn)行順暢的溝通，準(zhǔn)確理解游客的需求并提供有效的幫助。導(dǎo)游在講解歷史文化景點(diǎn)時(shí)，能夠用流利的中文為游客詳細(xì)介紹景點(diǎn)的歷史背景、文化內(nèi)涵，避免因語言障礙導(dǎo)致游客對(duì)景點(diǎn)的理解產(chǎn)生偏差。服務(wù)意識(shí)培訓(xùn)也是重點(diǎn)內(nèi)容，通過案例分析、角色扮演等方式，讓服務(wù)人員深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)質(zhì)服務(wù)對(duì)游客體驗(yàn)和旅游目的地形象的重要性。培養(yǎng)服務(wù)人員的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，使其在游客遇到問題時(shí)能夠主動(dòng)上前詢問并提供幫助，以熱情、耐心、細(xì)致的服務(wù)態(tài)度贏得游客的認(rèn)可。在酒店服務(wù)中，當(dāng)中國游客對(duì)房間設(shè)施有特殊需求時(shí)，服務(wù)人員能夠及時(shí)響應(yīng)并盡力滿足，讓游客感受到貼心的服務(wù)。完善旅游設(shè)施是提升服務(wù)質(zhì)量的重要保障。在交通設(shè)施方面，加大對(duì)阿育他亞歷史城公共交通的投入。增加從曼谷前往阿育他亞歷史城的交通線路和車次，優(yōu)化公交線路設(shè)置，使其能夠覆蓋更多的旅游景點(diǎn)和重要區(qū)域。改善交通設(shè)施的硬件條件，更新陳舊的車輛，提高乘坐的舒適性。在阿育他亞歷史城內(nèi)部，拓寬道路，優(yōu)化交通管理，緩解交通擁堵狀況。合理規(guī)劃停車場(chǎng)布局，增加停車位數(shù)量，滿足游客自駕或租車前往旅游的停車需求。在旅游購物設(shè)施方面，豐富購物場(chǎng)所的商品種類，引入更多具有當(dāng)?shù)靥厣透咂焚|(zhì)的旅游紀(jì)念品。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厥止に嚾藙?chuàng)新設(shè)計(jì)，開發(fā)出具有獨(dú)特創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的紀(jì)念品，滿足中國游客對(duì)特色商品的需求。加強(qiáng)對(duì)購物場(chǎng)所的管理，提高環(huán)境衛(wèi)生水平，提升服務(wù)人員的服務(wù)質(zhì)量和專業(yè)導(dǎo)購能力。在餐飲設(shè)施方面，增加餐廳的數(shù)量，合理分布餐廳位置，避免熱門景點(diǎn)周邊餐廳過于擁擠。豐富餐飲種類，除了泰式美食，增加一些符合中國人口味的菜品，滿足不同游客的飲食需求。加強(qiáng)對(duì)餐廳衛(wèi)生狀況的監(jiān)管，確保食品安全，讓中國游客能夠放心就餐。建立健全投訴處理機(jī)制是提升服務(wù)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。設(shè)立專門的投訴渠道，如投訴熱線、電子郵箱、在線客服等，方便中國游客在遇到問題時(shí)能夠及時(shí)反饋。確保投訴渠道的暢通，安排專人負(fù)責(zé)接聽投訴電話、查看郵件和在線咨詢，做到及時(shí)回復(fù)和處理游客的投訴。建立快速響應(yīng)機(jī)制，對(duì)于游客的投訴，相關(guān)部門應(yīng)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出回應(yīng)，并采取有效措施解決問題。對(duì)于一些簡單的投訴，如酒店房間設(shè)施故障、餐廳服務(wù)態(tài)度問題等，應(yīng)立即安排人員進(jìn)行處理，當(dāng)場(chǎng)解決問題。對(duì)于較為復(fù)雜的投訴，如旅游行程安排不合理、旅游產(chǎn)品質(zhì)量問題等，應(yīng)成立專門的調(diào)查小組，深入了解情況，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)給出解決方案，并及時(shí)反饋給游客。建立投訴處理反饋機(jī)制，在問題解決后，及時(shí)對(duì)游客進(jìn)行回訪，了解游客對(duì)處理結(jié)果的滿意度，確保游客的問題得到徹底解決。通過對(duì)投訴數(shù)據(jù)的分析，找出旅游服務(wù)中存在的共性問題和薄弱環(huán)節(jié)，針對(duì)性地制定改進(jìn)措施，不斷提升旅游服務(wù)質(zhì)量。5.4合作與聯(lián)動(dòng)發(fā)展阿育他亞歷史城應(yīng)積極與泰國其他旅游目的地加強(qiáng)合作，整合旅游資源，設(shè)計(jì)跨區(qū)域的旅游線路，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同吸引中國游客。與曼谷合作，推出“曼谷-阿育他亞歷史城雙城游”線路。曼谷作為泰國的首都，擁有大皇宮、玉佛寺、曼谷唐人街等著名景點(diǎn)，旅游設(shè)施完善，商業(yè)氛圍濃厚。將曼谷的現(xiàn)代都市風(fēng)貌與阿育他亞歷史城的歷史文化遺跡相結(jié)合，能夠?yàn)橹袊慰吞峁└迂S富多樣的旅游體驗(yàn)。游客可以先在曼谷感受現(xiàn)代化大都市的繁華，參觀大皇宮的宏偉建筑，欣賞玉佛寺的精美佛像，在唐人街品嘗各種美食，體驗(yàn)購物的樂趣；然后前往阿育他亞歷史城，領(lǐng)略古老歷史遺跡的魅力，參觀瑪哈泰寺、玉佛寺、柴瓦塔那蘭寺等，深入了解泰國的歷史文化。與普吉島合作，推出“歷史文化與海濱度假之旅”線路。普吉島以其美麗的海灘、清澈的海水和豐富的水上活動(dòng)而聞名，是中國游客喜愛的海濱度假勝地。將阿育他亞歷史城的歷史文化旅游與普吉島的海濱度假旅游相結(jié)合，能夠滿足中國游客不同的旅游需求。游客可以在阿育他亞歷史城感受歷史文化的熏陶后，前往普吉島享受陽光沙灘，進(jìn)行潛水、浮潛、沖浪等水上活動(dòng)，放松身心。通過與泰國其他旅游目的地的合作，能夠擴(kuò)大旅游產(chǎn)品的覆蓋面，吸引更多不同需求的中國游客，提升泰國旅游在中國市場(chǎng)的整體競(jìng)爭力。加強(qiáng)與中國旅游企業(yè)的合作是拓展中國市場(chǎng)的重要途徑。阿育他亞歷史城可以與中國的旅行社、在線旅游平臺(tái)等建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。與中國旅行社合作，共同開發(fā)旅游產(chǎn)品和線路，根據(jù)中國游客的需求和偏好，設(shè)計(jì)出更具吸引力的旅游產(chǎn)品。旅行社可以利用其在國內(nèi)的銷售渠道和客戶資源，大力推廣阿育他亞歷史城的旅游產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的銷售量。與在線旅游平臺(tái)合作，如攜程、去哪兒、飛豬等，通過平臺(tái)的大數(shù)據(jù)分析，了解中國游客的搜索習(xí)慣、消費(fèi)偏好等信息，針對(duì)性地進(jìn)行旅游產(chǎn)品的推薦和營銷。在線旅游平臺(tái)還可以為阿育他亞歷史城提供在線預(yù)訂、支付等便捷服務(wù)，提高游客的預(yù)訂體驗(yàn)。雙方還可以在旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)督、游客投訴處理等方面加強(qiáng)合作，共同維護(hù)游客的合法權(quán)益，提升游客的滿意度。與中國文化機(jī)構(gòu)的合作也具有重要意義。阿育他亞歷史城可以與中國的博物館、藝術(shù)院校、文化研究機(jī)構(gòu)等開展文化交流活動(dòng)。與中國博物館合作，舉辦文物展覽，將阿育他亞歷史城的文物精品帶到中國展覽，讓更多中國游客了解其歷史文化價(jià)值；同時(shí)，也可以引進(jìn)中國博物館的文物展覽到阿育他亞歷史城，促進(jìn)中泰文化的交流與融合。與藝術(shù)院校合作，開展藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，邀請(qǐng)中國的藝術(shù)家、學(xué)生到阿育他亞歷史城進(jìn)行寫生、創(chuàng)作，將阿育他亞歷史城的美景和文化通過藝術(shù)作品展現(xiàn)出來，擴(kuò)大其在藝術(shù)領(lǐng)域的影響力。與文化研究機(jī)構(gòu)合作，開展學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，共同探討阿育他亞歷史城的歷史文化、建筑藝術(shù)、佛教文化等，為旅游開發(fā)提供更深厚的文化支撐。通過與中國文化機(jī)構(gòu)的合作，能夠增進(jìn)中泰兩國人民的文化交流和相互了解，提升阿育他亞歷史城在中國文化領(lǐng)域的知名度和影響力。六、案例借鑒6.1吳哥窟在中國市場(chǎng)的推廣策略與經(jīng)驗(yàn)吳哥窟作為柬埔寨的世界文化遺產(chǎn)，在國際旅游市場(chǎng)上享有盛譽(yù)，尤其是在中國市場(chǎng)的推廣取得了顯著成效，其成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)泰國世界遺產(chǎn)阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的旅游發(fā)展具有重要的借鑒意義。吳哥窟十分注重文化宣傳，通過多種渠道深入傳播吳哥窟的歷史文化內(nèi)涵。一方面，積極與中國的文化機(jī)構(gòu)、媒體合作，舉辦各類文化展覽和活動(dòng)。在2024年，吳哥窟與中國某知名博物館合作，舉辦了“吳哥窟歷史文化展”，展出了大量吳哥窟的文物復(fù)制品和歷史圖片，通過生動(dòng)的展示和專業(yè)的講解，讓中國觀眾深入了解吳哥窟的歷史發(fā)展、建筑藝術(shù)、宗教文化等方面的知識(shí)。此次展覽吸引了眾多中國游客的關(guān)注，引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)吳哥窟的濃厚興趣，有效提升了吳哥窟在中國的知名度和文化影響力。吳哥窟還利用中國的媒體資源，進(jìn)行廣泛的宣傳報(bào)道。與中國的電視臺(tái)合作，制作了多部關(guān)于吳哥窟的紀(jì)錄片，如《探秘吳哥窟》《吳哥窟：穿越千年的文明》等，這些紀(jì)錄片在電視臺(tái)播出后，受到了中國觀眾的熱烈歡迎。通過紀(jì)錄片的形式，將吳哥窟的神秘魅力、歷史故事和文化價(jià)值生動(dòng)地呈現(xiàn)給中國觀眾，讓更多人對(duì)吳哥窟產(chǎn)生了向往之情。在旅游產(chǎn)品開發(fā)方面，吳哥窟根據(jù)中國游客的需求和偏好，推出了多樣化的旅游產(chǎn)品。針對(duì)中國游客對(duì)歷史文化的濃厚興趣，開發(fā)了深度歷史文化游產(chǎn)品，安排專業(yè)的中文導(dǎo)游，帶領(lǐng)游客深入?yún)⒂^吳哥窟的各個(gè)寺廟和遺址，詳細(xì)講解吳哥窟的歷史背景、建筑特色和宗教文化。導(dǎo)游不僅具備豐富的歷史文化知識(shí)，還能運(yùn)用生動(dòng)的語言和形象的比喻，讓中國游客更好地理解吳哥窟的文化內(nèi)涵。在參觀吳哥寺時(shí)，導(dǎo)游會(huì)向游客介紹吳哥寺的建筑布局，解釋其象征意義，讓游客感受到吳哥寺所蘊(yùn)含的宗教哲學(xué)思想。為了滿足中國游客對(duì)個(gè)性化旅游的需求，吳哥窟還推出了定制化旅游產(chǎn)品，游客可以根據(jù)自己的興趣和時(shí)間，自由選擇參觀的景點(diǎn)和活動(dòng)項(xiàng)目。游客可以選擇在清晨前往吳哥寺觀看日出，感受寺廟在晨光中的莊嚴(yán)與神秘；也可以選擇在傍晚時(shí)分，游覽巴揚(yáng)寺，欣賞夕陽下寺廟的美麗景色。吳哥窟還開發(fā)了一些特色體驗(yàn)項(xiàng)目，如傳統(tǒng)高棉舞蹈表演、高棉美食制作體驗(yàn)等，讓中國游客能夠親身參與其中，感受柬埔寨的傳統(tǒng)文化魅力。吳哥窟積極與中國的旅游企業(yè)、旅行社、在線旅游平臺(tái)等建立緊密的合作關(guān)系，共同拓展中國市場(chǎng)。與中國旅行社合作，推出包含吳哥窟的多樣化旅游線路，如“柬埔寨吳哥窟深度游”“柬埔寨吳哥窟與金邊雙城游”等，滿足不同中國游客的需求。旅行社通過其在國內(nèi)的銷售渠道和客戶資源，大力推廣這些旅游線路，吸引了大量中國游客報(bào)名參團(tuán)。吳哥窟與在線旅游平臺(tái)合作，開展線上營銷活動(dòng)。在攜程、去哪兒、飛豬等知名在線旅游平臺(tái)上，吳哥窟推出了優(yōu)惠的門票預(yù)訂、酒店套餐等產(chǎn)品，吸引中國游客在線預(yù)訂。在線旅游平臺(tái)還利用大數(shù)據(jù)分析，了解中國游客的搜索習(xí)慣和消費(fèi)偏好，針對(duì)性地進(jìn)行旅游產(chǎn)品的推薦和營銷，提高了吳哥窟旅游產(chǎn)品的銷售量。吳哥窟還積極參加中國舉辦的各類旅游展會(huì)，如中國國際旅游交易會(huì)、上海世界旅游博覽會(huì)等，展示吳哥窟的旅游資源和特色產(chǎn)品，與中國的旅游企業(yè)進(jìn)行面對(duì)面的交流與合作。在展會(huì)上，吳哥窟通過精美的展示設(shè)計(jì)、多媒體展示、現(xiàn)場(chǎng)表演等方式，全方位展示其獨(dú)特的魅力，吸引了眾多中國旅游企業(yè)和游客的關(guān)注。6.2國內(nèi)類似歷史文化景區(qū)的發(fā)展啟示國內(nèi)一些知名的歷史文化景區(qū)在旅游發(fā)展方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)泰國世界遺產(chǎn)阿育他亞歷史城在中國市場(chǎng)的發(fā)展具有重要的啟示意義。故宮作為中國明清兩代的皇家宮殿，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群之一，其在歷史文化景區(qū)的保護(hù)開發(fā)方面堪稱典范。故宮始終堅(jiān)持“保護(hù)為主、合理利用”的原則，在保護(hù)古建筑和文物的前提下，進(jìn)行適度的旅游開發(fā)。在古建筑保護(hù)方面，故宮投入大量資金和人力，采用先進(jìn)的保護(hù)技術(shù)和材料，對(duì)宮殿建筑進(jìn)行修繕和維護(hù)。利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)古建筑進(jìn)行三維建模，記錄建筑的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)信息，為古建筑的保護(hù)和修復(fù)提供科學(xué)依據(jù)。在文物保護(hù)方面，故宮建立了完善的文物保護(hù)體系，對(duì)文物進(jìn)行分類管理、科學(xué)存儲(chǔ)和定期保養(yǎng)。故宮還積極開展文物修復(fù)工作，培養(yǎng)了一批專業(yè)的文物修復(fù)人才，使許多珍貴文物得以重?zé)ü獠?。在旅游開發(fā)方面，故宮充分挖掘自身的歷史文化內(nèi)涵，推出了一系列豐富多彩的旅游產(chǎn)品和活動(dòng)。舉辦各類文物展覽，如“故宮藏歷代書畫展”“故宮藏明清家具展”等，讓游客能夠近距離欣賞到珍貴的文物，感受中國古代文化的博大精深。開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將故宮的文化