一、題解《管鮑之交》出自西漢史學(xué)家司馬遷的《史記·管晏列傳》，是記載春秋時(shí)期齊國政治家管仲與鮑叔牙交往的經(jīng)典片段?！肮荃U”即管仲（名夷吾）與鮑叔牙的并稱，二人的友誼因“彼此理解、相互成就”的特質(zhì)，成為中國傳統(tǒng)文化中“知己之交”的典范。文章通過管仲的自述，展現(xiàn)了鮑叔牙對(duì)管仲的深刻認(rèn)知與無條件信任；又以“天下不多管仲之賢而多鮑叔牙能知人”的評(píng)價(jià)，突出了“識(shí)才”“容才”的珍貴。這一典故不僅是對(duì)真摯友誼的歌頌，更蘊(yùn)含著對(duì)人性洞察與格局境界的思考，至今仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。二、原文（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔牙知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔牙，鮑叔牙終善遇之，不以為言。已而鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔牙遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也！”鮑叔牙既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔牙能知人也。三、注釋1.潁上：地名，今安徽省潁上縣，為管仲故里。2.游：交往、交游。3.欺：此處指“占便宜”（非欺詐），因管仲貧困，分財(cái)時(shí)多取己有。4.善遇：友好對(duì)待。5.不以為言：不因此說三道四（指鮑叔牙不責(zé)備管仲）。6.事：侍奉、輔佐。7.及：等到。8.立：即位（公子小白即后來的齊桓公）。9.囚焉：被囚禁（管仲因輔佐公子糾與桓公為敵，故被囚）。10.進(jìn)：推薦、舉薦。11.任政：執(zhí)掌政權(quán)（管仲后任齊相，推行改革）。12.以霸：因此稱霸（齊桓公成為春秋五霸之首）。13.九合諸侯：多次會(huì)合諸侯（“九”為虛數(shù)，指次數(shù)多）。14.一匡天下：使天下歸于正道（匡，糾正）。15.賈（gǔ）：做生意、經(jīng)商。16.多自與：多給自己（與，給予）。17.謀事：謀劃事情。18.窮困：困窘、處境艱難（指鮑叔牙因管仲的謀劃反而更困難）。19.時(shí)：時(shí)機(jī)、時(shí)運(yùn)。20.三仕三見逐：多次做官，多次被君主驅(qū)逐（“三”為虛數(shù)，表頻繁）。21.不肖：不賢、無才能。22.遭時(shí)：遇到好時(shí)機(jī)。23.三戰(zhàn)三走：多次作戰(zhàn)，多次逃跑（走，逃跑）。24.怯：膽小、怯懦。25.死之：為他而死（召忽是公子糾的臣子，公子糾被殺后，召忽自殺）。26.幽囚：囚禁（幽，禁閉）。27.無恥：沒有羞恥心（指管仲未像召忽那樣殉主）。28.羞小節(jié)：以小節(jié)為羞恥（羞，意動(dòng)用法，“以……為羞”）。29.恥功名不顯：以功名不顯赫為恥辱（恥，意動(dòng)用法，“以……為恥”）。30.以身下之：自己位居管仲之下（下，動(dòng)詞，居……之下）。31.世祿：世代享受俸祿（祿，官吏的俸祿）。32.封邑：君主賜予的封地（可收取租稅）。33.多：稱贊、推崇（“天下不多管仲之賢”，即天下人不稱贊管仲的賢能）。四、譯文管仲，名夷吾，是潁上人。年輕時(shí)常常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他有才能。管仲家里貧困，常常占鮑叔牙的便宜，鮑叔牙始終友好地對(duì)待他，不因此說什么。后來，鮑叔牙輔佐齊國的公子小白，管仲輔佐公子糾。等到小白即位成為齊桓公，公子糾被殺，管仲被囚禁。鮑叔牙于是推薦管仲（給桓公）。管仲被任用后，在齊國執(zhí)掌政權(quán)，齊桓公因此稱霸，多次會(huì)合諸侯，使天下歸于正道，這都是管仲的謀略。管仲說：“我當(dāng)初貧困的時(shí)候，曾經(jīng)和鮑叔牙一起做生意，分錢財(cái)?shù)臅r(shí)候多拿自己那份，鮑叔牙不認(rèn)為我貪婪，知道我家里窮。我曾經(jīng)為鮑叔牙謀劃事情，結(jié)果反而使他更困窘，鮑叔牙不認(rèn)為我愚蠢，知道時(shí)機(jī)有有利和不利的時(shí)候。我曾經(jīng)多次做官，多次被君主驅(qū)逐，鮑叔牙不認(rèn)為我不賢，知道我沒有遇到好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次作戰(zhàn)，多次逃跑，鮑叔牙不認(rèn)為我膽小，知道我有老母親要贍養(yǎng)。公子糾失敗后，召忽為他而死，我被囚禁受辱，鮑叔牙不認(rèn)為我沒有羞恥心，知道我不以小節(jié)為羞恥，而以功名不顯赫于天下為恥辱。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙??！”鮑叔牙推薦管仲之后，自己位居管仲之下。他的子孫世代在齊國享受俸祿，有封地的有十幾代，常常是有名的大夫。天下的人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔牙能識(shí)別人才。五、賞析與實(shí)用價(jià)值（一）思想內(nèi)涵：“知”與“容”的友誼境界《管鮑之交》的核心是“理解”——鮑叔牙對(duì)管仲的“知”，超越了世俗的偏見，直達(dá)本質(zhì)：知其“貧”：管仲分財(cái)多取，鮑叔牙不認(rèn)為他貪，而是理解他的貧困；知其“時(shí)”：管仲謀事失敗，鮑叔牙不認(rèn)為他愚，而是理解時(shí)機(jī)的重要性；知其“孝”：管仲作戰(zhàn)逃跑，鮑叔牙不認(rèn)為他怯，而是理解他對(duì)母親的牽掛；知其“志”：管仲未殉主受辱，鮑叔牙不認(rèn)為他無恥，而是理解他“功名顯于天下”的大抱負(fù)。這種“知”，是對(duì)人性的深刻洞察，更是一種包容與格局。鮑叔牙沒有因管仲的“缺點(diǎn)”否定他，反而看到了他的“賢”——這正是“知己”的本質(zhì)：不是喜歡對(duì)方的完美，而是理解對(duì)方的“不完美”，并認(rèn)可其內(nèi)在的價(jià)值。（二）現(xiàn)實(shí)意義：友誼與職場(chǎng)的“識(shí)人智慧”1.朋友交往：學(xué)會(huì)“深度理解”管鮑之交告訴我們，真正的友誼不是“表面的和諧”，而是“深層的共鳴”。當(dāng)朋友有“看似不合理”的行為時(shí)，不妨多問一句“為什么”，而不是急于評(píng)判。比如朋友因忙碌而忽略聯(lián)系，可能是他正面臨壓力；朋友因“計(jì)較”而爭(zhēng)執(zhí)，可能是他有未說出口的難處。理解，是友誼的基石。2.職場(chǎng)相處：學(xué)會(huì)“容才與薦才”鮑叔牙的“能知人”，不僅是識(shí)別人才，更是“容才”與“薦才”。他知道管仲的才能遠(yuǎn)超自己，于是主動(dòng)讓賢，甚至“以身下之”。這種格局，對(duì)職場(chǎng)人有重要啟示：對(duì)于管理者：要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)下屬的長處，包容其短處（如管仲的“貪”“愚”“怯”，都是表面的短處，而非本質(zhì)的缺陷）；對(duì)于同事：要學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，而非嫉妒（鮑叔牙沒有因管仲的成就而不滿，反而為他高興）；對(duì)于個(gè)人：要學(xué)會(huì)“毛遂自薦”，但更要等待“識(shí)才者”（管仲的成功，離不開鮑叔牙的推薦）。（三）文化影響：“管鮑之交”的成語意義“管鮑之交”已成為漢語中的固定成語，用來形容“朋友間真摯深厚、彼此理解的友誼”。如唐代詩人杜甫在《貧交行》中寫道：“君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土”，就是用管鮑的典故，感慨今人的友誼不如古人真摯。六、總結(jié)《管鮑之交》雖