2025年日語能力測(cè)試N1級(jí)閱讀專項(xiàng)試卷：歷史文獻(xiàn)判斷題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填涂在答題卡相應(yīng)位置上。）1.某歷史文獻(xiàn)記載：“この時(shí)代の武士は、剣と書を兼ね備え、武術(shù)の稽古と文學(xué)の研究を並行して行っていた?！币韵陇韦Δ痢ⅳ长斡浭訾瞍猡瑜?dāng)てはまる時(shí)代はどれでしょうか。A.鎌倉(cāng)時(shí)代B.室町時(shí)代C.江戸時(shí)代前期D.明治時(shí)代初期2.以下の文獻(xiàn)の內(nèi)容について、正しいものを選んでください。『日本書紀(jì)』の巻第二十、天武天皇十一年の條には「この年、大伴家持が新たに『日本書紀(jì)』の編纂に攜わった。彼は元來、歴史を愛好しており、先代の藤原不比等の業(yè)績(jī)を踏まえて、より體系的な記録を殘そうとした?！工趣ⅳ?。A.『日本書紀(jì)』は奈良時(shí)代の前期に完成した。B.大伴家持は『日本書紀(jì)』の編纂を全面的に擔(dān)當(dāng)した。C.藤原不比等は『日本書紀(jì)』の編纂に関與していなかった。D.天武天皇は『日本書紀(jì)』の編纂に関して何も関與していなかった。3.江戸時(shí)代の學(xué)問である「古學(xué)」の特徴について、以下のうち正しいものはどれでしょうか。A.西洋の思想を積極的に取り入れた學(xué)問である。B.古代の文獻(xiàn)を解釈し、その真意を探究する學(xué)問である。C.武家諸法度の規(guī)則を詳細(xì)に研究する學(xué)問である。D.蕓術(shù)や美術(shù)の研究を主な対象とする學(xué)問である。4.以下の文獻(xiàn)の記述について、正しいものを選んでください?！核疂G伝』の注解書である『水滸伝注』は、江戸時(shí)代中期の學(xué)者?松尾芭蕉が著したとされています。A.松尾芭蕉は『水滸伝』の原作を中國(guó)語で書いた。B.『水滸伝注』は日本の古典文學(xué)を研究する上で非常に重要な文獻(xiàn)である。C.松尾芭蕉は『水滸伝』を中國(guó)語から日本語に翻訳した。D.『水滸伝』は松尾芭蕉の代表作である。5.以下のうち、明治時(shí)代の教育改革に関連する史実として正しいものはどれでしょうか。A.明治政府は、従來の武士階級(jí)にのみ教育の機(jī)會(huì)を與える政策を採(cǎi)った。B.1872年、學(xué)制が公布され、全國(guó)に尋常小學(xué)校が設(shè)立された。C.明治時(shí)代の教育は、完全に西洋式の教育體系に統(tǒng)一された。D.明治政府は、日本の伝統(tǒng)的な學(xué)問を完全に放棄した。6.以下の文獻(xiàn)の內(nèi)容について、正しいものを選んでください。『太平記』巻第十八には「この年、足利尊氏が京都に凱旋し、新たに室町幕府を設(shè)立した。彼は、南北朝の亂を終結(jié)させ、國(guó)を統(tǒng)一することを目指した?！工趣ⅳ搿.足利尊氏は、南北朝の亂の初期から関與していた。B.室町幕府は、足利尊氏によって完全に創(chuàng)設(shè)された。C.南北朝の亂は、足利尊氏の努力によって完全に終結(jié)した。D.足利尊氏は、南北朝時(shí)代の政治を完全に支配した。7.以下のうち、江戸時(shí)代の町人文化を象徴するものとして正しいものはどれでしょうか。A.武家諸法度B.浮世絵C.幕藩體制D.武家諸法度8.以下の文獻(xiàn)の記述について、正しいものを選んでください。『続日本後紀(jì)』の巻第二十二、承和三年の條には「この年、藤原道長(zhǎng)が政治を執(zhí)り、朝廷の実権を掌握した。彼は、藤原氏の権勢(shì)を絶頂期に押し上げた?！工趣ⅳ?。A.藤原道長(zhǎng)は、承和三年に沒した。B.藤原道長(zhǎng)は、平安時(shí)代の前期に活躍した。C.藤原道長(zhǎng)は、朝廷の実権を掌握することに成功した。D.藤原道長(zhǎng)は、『続日本後紀(jì)』の編纂に関與していなかった。9.以下のうち、明治時(shí)代の社會(huì)改革に関連する史実として正しいものはどれでしょうか。A.明治政府は、従來の士農(nóng)工商の身分制度を完全に廃止した。B.明治時(shí)代の土地改革は、完全に西洋の農(nóng)業(yè)制度に基づいて行われた。C.明治政府は、日本の伝統(tǒng)的な文化を完全に放棄した。D.明治時(shí)代の社會(huì)改革は、完全に自力更生を図った。10.以下の文獻(xiàn)の內(nèi)容について、正しいものを選んでください。『古事記』の巻第一には「この年、イザナギがイザナミと共に天浮橋の上に降り立ち、國(guó)土を創(chuàng)造した?！工趣ⅳ?。A.イザナギは、イザナミと共に天浮橋の上に降りた。B.古事記は、奈良時(shí)代の前期に完成した。C.イザナミは、國(guó)土を創(chuàng)造した。D.古事記は、日本の古代史を完全に記述している。11.以下のうち、江戸時(shí)代の文化を象徴するものとして正しいものはどれでしょうか。A.武家諸法度B.浮世絵C.幕藩體制D.武家諸法度12.以下の文獻(xiàn)の記述について、正しいものを選んでください。『日本書紀(jì)』の巻第十八、天武天皇三年の條には「この年、蘇我馬子が大和の國(guó)を支配し、朝廷の実権を掌握した。彼は、蘇我氏の権勢(shì)を絶頂期に押し上げた?！工趣ⅳ搿.蘇我馬子は、天武天皇三年に沒した。B.蘇我馬子は、奈良時(shí)代の前期に活躍した。C.蘇我馬子は、朝廷の実権を掌握することに成功した。D.蘇我馬子は、『日本書紀(jì)』の編纂に関與していなかった。13.以下のうち、明治時(shí)代の産業(yè)革命に関連する史実として正しいものはどれでしょうか。A.明治政府は、西洋の技術(shù)を積極的に導(dǎo)入した。B.明治時(shí)代の産業(yè)革命は、完全に自力更生を図った。C.明治政府は、日本の伝統(tǒng)的な産業(yè)を完全に放棄した。D.明治時(shí)代の産業(yè)革命は、完全に西洋の産業(yè)制度に基づいて行われた。14.以下の文獻(xiàn)の內(nèi)容について、正しいものを選んでください。『続日本後紀(jì)』の巻第二十、延喜五年の條には「この年、橘氏が政治を執(zhí)り、朝廷の実権を掌握した。彼は、橘氏の権勢(shì)を絶頂期に押し上げた。」とある。A.橘氏は、延喜五年に沒した。B.橘氏は、平安時(shí)代の前期に活躍した。C.橘氏は、朝廷の実権を掌握することに成功した。D.橘氏は、『続日本後紀(jì)』の編纂に関與していなかった。15.以下のうち、江戸時(shí)代の學(xué)問である「國(guó)學(xué)」の特徴について、正しいものはどれでしょうか。A.西洋の思想を積極的に取り入れた學(xué)問である。B.古代の文獻(xiàn)を解釈し、その真意を探究する學(xué)問である。C.武家諸法度の規(guī)則を詳細(xì)に研究する學(xué)問である。D.蕓術(shù)や美術(shù)の研究を主な対象とする學(xué)問である。16.以下の文獻(xiàn)の記述について、正しいものを選んでください?！喝毡緯o(jì)』の巻第十六、天武天皇五年の條には「この年、大伴家持が新たに『日本書紀(jì)』の編纂に攜わった。彼は元來、歴史を愛好しており、先代の藤原不比等の業(yè)績(jī)を踏まえて、より體系的な記録を殘そうとした。」とある。A.大伴家持は、天武天皇五年に沒した。B.大伴家持は、奈良時(shí)代の前期に活躍した。C.藤原不比等は、『日本書紀(jì)』の編纂に関與していなかった。D.天武天皇は、『日本書紀(jì)』の編纂に関して何も関與していなかった。17.以下のうち、明治時(shí)代の社會(huì)改革に関連する史実として正しいものはどれでしょうか。A.明治政府は、従來の士農(nóng)工商の身分制度を完全に廃止した。B.明治時(shí)代の土地改革は、完全に西洋の農(nóng)業(yè)制度に基づいて行われた。C.明治政府は、日本の伝統(tǒng)的な文化を完全に放棄した。D.明治時(shí)代の社會(huì)改革は、完全に自力更生を図った。18.以下の文獻(xiàn)の內(nèi)容について、正しいものを選んでください?！核疂G伝』の注解書である『水滸伝注』は、江戸時(shí)代中期の學(xué)者?松尾芭蕉が著したとされています。A.松尾芭蕉は『水滸伝』の原作を中國(guó)語で書いた。B.『水滸伝注』は日本の古典文學(xué)を研究する上で非常に重要な文獻(xiàn)である。C.松尾芭蕉は『水滸伝』を中國(guó)語から日本語に翻訳した。D.『水滸伝』は松尾芭蕉の代表作である。19.以下のうち、江戸時(shí)代の町人文化を象徴するものとして正しいものはどれでしょうか。A.武家諸法度B.浮世絵C.幕藩體制D.武家諸法度20.以下の文獻(xiàn)の記述について、正しいものを選んでください?！壕A日本後紀(jì)』の巻第二十二、承和三年の條には「この年、藤原道長(zhǎng)が政治を執(zhí)り、朝廷の実権を掌握した。彼は、藤原氏の権勢(shì)を絶頂期に押し上げた?！工趣ⅳ搿.藤原道長(zhǎng)は、承和三年に沒した。B.藤原道長(zhǎng)は、平安時(shí)代の前期に活躍した。C.藤原道長(zhǎng)は、朝廷の実権を掌握することに成功した。D.藤原道長(zhǎng)は、『続日本後紀(jì)』の編纂に関與していなかった。二、判斷題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。請(qǐng)判斷下列命題的正誤，正確的填“T”，錯(cuò)誤的填“F”。請(qǐng)將答案填涂在答題卡相應(yīng)位置上。）1.『日本書紀(jì)』は奈良時(shí)代の前期に完成した。()2.大伴家持は『日本書紀(jì)』の編纂を全面的に擔(dān)當(dāng)した。()3.藤原不比等は『日本書紀(jì)』の編纂に関與していなかった。()4.天武天皇は『日本書紀(jì)』の編纂に関して何も関與していなかった。()5.江戸時(shí)代の學(xué)問である「古學(xué)」は、古代の文獻(xiàn)を解釈し、その真意を探究する學(xué)問である。()6.松尾芭蕉は『水滸伝』の原作を中國(guó)語で書いた。()7.『水滸伝注』は日本の古典文學(xué)を研究する上で非常に重要な文獻(xiàn)である。()8.松尾芭蕉は『水滸伝』を中國(guó)語から日本語に翻訳した。()9.明治政府は、従來の士農(nóng)工商の身分制度を完全に廃止した。()10.明治時(shí)代の土地改革は、完全に西洋の農(nóng)業(yè)制度に基づいて行われた。()11.明治政府は、日本の伝統(tǒng)的な文化を完全に放棄した。()12.明治時(shí)代の社會(huì)改革は、完全に自力更生を図った。()13.蘇我馬子は、天武天皇三年に沒した。()14.蘇我馬子は、奈良時(shí)代の前期に活躍した。()15.蘇我馬子は、朝廷の実権を掌握することに成功した。()16.蘇我馬子は、『日本書紀(jì)』の編纂に関與していなかった。()17.明治政府は、従來の士農(nóng)工商の身分制度を完全に廃止した。()18.明治時(shí)代の土地改革は、完全に西洋の農(nóng)業(yè)制度に基づいて行われた。()19.明治政府は、日本の伝統(tǒng)的な文化を完全に放棄した。()20.明治時(shí)代の社會(huì)改革は、完全に自力更生を図った。()三、填空題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。請(qǐng)將正確答案填入題中的橫線上。請(qǐng)將答案填涂在答題卡相應(yīng)位置上。）1.江戸時(shí)代の學(xué)問である「國(guó)學(xué)」の代表者として、__________が挙げられる。2.奈良時(shí)代の史書である『日本書紀(jì)』は、__________年に完成した。3.明治時(shí)代に公布された學(xué)制で、小學(xué)校の修業(yè)年限は__________年となった。4.南北朝時(shí)代の政治勢(shì)力として、__________氏と足利氏が対立した。5.江戸時(shí)代の町人文化を象徴する蕓能として、__________が挙げられる。6.平安時(shí)代の貴族文學(xué)を代表する作品である『源氏物語』は、__________が著した。7.古事記の巻第一に登場(chǎng)する神である__________が、天浮橋の上に降り立ち、國(guó)土を創(chuàng)造した。8.室町時(shí)代に設(shè)立された、日本の政治の中心となった機(jī)関は__________である。9.江戸時(shí)代の學(xué)問である「古學(xué)」の主要な目的は、__________の再発見と解釈である。10.明治時(shí)代の産業(yè)革命において、__________は日本初の官営鉄道として開業(yè)した。11.奈良時(shí)代の政治家である__________は、『日本書紀(jì)』の編纂に関與した。12.江戸時(shí)代中期の俳句の大家である__________は、『水滸伝注』を著した。13.明治政府が導(dǎo)入した、西洋式の教育制度を__________と呼ぶ。14.南北朝時(shí)代の亂を引き起こした、朝廷內(nèi)部の対立は、__________氏と__________氏の対立である。15.江戸時(shí)代の町人文化を象徴する絵畫として、__________が挙げられる。16.平安時(shí)代の貴族の間で流行した、戀愛を題材とした文學(xué)の形式は__________である。17.古事記の巻第二十に登場(chǎng)する人物である__________は、新たに『日本書紀(jì)』の編纂に攜わった。18.室町時(shí)代の政治を支配した__________氏は、日本の政治體制を大きく変えた。19.江戸時(shí)代の學(xué)問である「國(guó)學(xué)」の主要な特徴は、__________を尊ぶことである。20.明治時(shí)代の社會(huì)改革で、__________制度が廃止された。21.奈良時(shí)代の史書である『続日本後紀(jì)』は、__________年から__________年までの記録を含んでいる。22.江戸時(shí)代の町人文化を象徴する歌舞伎の役として、__________が挙げられる。23.平安時(shí)代の貴族文學(xué)を代表する作品である『源氏物語』は、__________の性格を持った人物が主人公である。24.古事記の巻第一に登場(chǎng)する神である__________は、イザナギとイザナミの子供である。25.明治時(shí)代の産業(yè)革命において、__________は日本初の民営鉄道として開業(yè)した。四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題10分，共50分。請(qǐng)根據(jù)題目要求作答。請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上。）1.簡(jiǎn)述江戸時(shí)代の學(xué)問である「古學(xué)」的主要特點(diǎn)及其代表人物。2.明治政府實(shí)施的社會(huì)改革中，有哪些是針對(duì)舊有身分制度的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。3.比較并說明『日本書紀(jì)』和『続日本後紀(jì)』在編纂目的和內(nèi)容上的主要區(qū)別。4.南北朝時(shí)代在日本歷史上具有怎樣的重要意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.選擇江戸時(shí)代的一種町人文化，詳細(xì)說明其特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題答案及解析1.B解析：本題考查對(duì)武士階層文化修養(yǎng)的理解?！皠嚖葧蚣妞蛡浃?、武術(shù)の稽古と文學(xué)の研究を並行して行っていた”這一描述，最能體現(xiàn)室町時(shí)代中后期的武士，特別是侍所的御三家等有力守護(hù)大名，他們不僅注重軍事技能，也熱衷于文化修養(yǎng)，如茶道、歌道、書道等。鎌倉(cāng)時(shí)代初期武士以戰(zhàn)斗為主，文化修養(yǎng)相對(duì)較少；江戸時(shí)代前期雖然也有文化發(fā)展，但“剣と書を兼ね備え”的描述不如室町時(shí)代典型；明治時(shí)代則更強(qiáng)調(diào)西學(xué)。故選B。2.B解析：本題考查對(duì)《日本書紀(jì)》編纂歷史的理解。文中明確指出大伴家持“新たに『日本書紀(jì)』の編纂に攜わった”，并且“踏まえて、より體系的な記録を殘そうとした”，說明他參與了編纂工作，并且旨在建立更系統(tǒng)的記錄。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《日本書紀(jì)》完成于天平勝寶年間（750-749年）；C項(xiàng)錯(cuò)誤，藤原不比等是《日本書紀(jì)》的早期編纂者之一，大伴家持是在其基礎(chǔ)上繼續(xù)工作的；D項(xiàng)錯(cuò)誤，天武天皇是《日本書紀(jì)》的重要編纂背景人物，并非完全不參與。故選B。3.B解析：本題考查對(duì)江戸時(shí)代“古學(xué)”的理解?！肮艑W(xué)”的核心在于“復(fù)古”，即尊崇儒家經(jīng)典和日本古代文獻(xiàn)，批判朱子學(xué)的空疏和“蘭學(xué)”的過度崇洋，致力于恢復(fù)古學(xué)（特別是孔子學(xué)說）和日本古代文獻(xiàn)（如《古事記》《日本書紀(jì)》）的真意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，古學(xué)反對(duì)外來思想；C項(xiàng)錯(cuò)誤，古學(xué)關(guān)注的是儒學(xué)和古代文獻(xiàn)，而非武家諸法度；D項(xiàng)錯(cuò)誤，古學(xué)以經(jīng)世致用為目標(biāo)，但主要對(duì)象是文獻(xiàn)和思想。故選B。4.B解析：本題考查對(duì)《水滸伝注》及松尾芭蕉的認(rèn)識(shí)。雖然松尾芭蕉（1644-1694）確實(shí)有注釋《水滸伝》的行為，并著成《水滸伝注》，但這并非其代表作?！端疂G伝注》在日本漢文學(xué)史上具有重要地位，因?yàn)樗粌H是對(duì)中國(guó)小說的注釋，也反映了芭蕉融合中日文化的獨(dú)特視角，對(duì)后世的日本漢學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。A項(xiàng)錯(cuò)誤，芭蕉注釋的是已存在的中文原作；C項(xiàng)錯(cuò)誤，注釋不是翻譯；D項(xiàng)錯(cuò)誤，芭蕉的代表作是俳句集《奧之細(xì)道》等。故選B。5.B解析：本題考查對(duì)明治初期教育政策的理解。明治政府為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，積極推行國(guó)民教育，學(xué)制（1872年公布）確實(shí)建立了全國(guó)統(tǒng)一的小學(xué)教育體系，這是明治維新初期的重要改革措施。A項(xiàng)錯(cuò)誤，明治政府廢除了士農(nóng)工商身分制，但并未完全給予所有人平等教育機(jī)會(huì)，早期教育仍有一定階層差異；C項(xiàng)錯(cuò)誤，明治教育并非完全西化，而是融合了東西方內(nèi)容；D項(xiàng)錯(cuò)誤，明治改革是學(xué)習(xí)西方，而非完全自力更生。故選B。6.A解析：本題考查對(duì)南北朝時(shí)代的理解。文中提到“足利尊氏が新たに室町幕府を設(shè)立した”，并且“南北朝の亂を終結(jié)させ、國(guó)を統(tǒng)一することを目指した”，這表明尊氏是南北朝戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，并在其中扮演了關(guān)鍵角色，但他并非從戰(zhàn)爭(zhēng)初期就參與。B項(xiàng)錯(cuò)誤，室町幕府的建立是尊氏在戰(zhàn)爭(zhēng)后期和戰(zhàn)后完成的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，南北朝之亂最終由后醍醐天皇與足利尊氏達(dá)成對(duì)峙協(xié)議（如正平一揆）才逐漸平息，并非完全由尊氏努力結(jié)束；D項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然尊氏權(quán)勢(shì)極大，但朝廷仍有殘余勢(shì)力。故選A。7.B解析：本題考查對(duì)江戸時(shí)代町人文化的理解。“浮世絵”是江戸時(shí)代興起并繁榮的藝術(shù)形式，主要描繪當(dāng)時(shí)町人階層的日常生活、風(fēng)景、戲劇等，是町人文化的典型代表。A項(xiàng)錯(cuò)誤，武家諸法度是幕府對(duì)武士的管理規(guī)定；C項(xiàng)錯(cuò)誤，幕藩體制是江戸時(shí)代的政治體制；D項(xiàng)錯(cuò)誤，武家諸法度是針對(duì)武士的。故選B。8.C解析：本題考查對(duì)藤原道長(zhǎng)及《続日本後紀(jì)》的理解。文中明確“藤原道長(zhǎng)が政治を執(zhí)り、朝廷の実権を掌握した”，說明他確實(shí)掌握了朝廷實(shí)權(quán)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中未提道長(zhǎng)卒年；B項(xiàng)錯(cuò)誤，道長(zhǎng)活躍于平安時(shí)代后期；C項(xiàng)正確，符合文中描述；D項(xiàng)錯(cuò)誤，道長(zhǎng)是《続日本後紀(jì)》編纂的重要背景人物，參與其中是可能的。故選C。9.A解析：本題考查對(duì)明治社會(huì)改革的理解。明治政府最重要的改革之一就是廢除士農(nóng)工商身分制度，宣布“四民平等”，這是打破封建等級(jí)制度的關(guān)鍵一步。B項(xiàng)錯(cuò)誤，土地改革借鑒了西方，但并非完全西化；C項(xiàng)錯(cuò)誤，明治政府雖然推行西化，但也保存了部分傳統(tǒng)文化；D項(xiàng)錯(cuò)誤，明治改革是學(xué)習(xí)西方，而非完全自力更生。故選A。10.B解析：本題考查對(duì)《古事記》及創(chuàng)世神話的理解。文中引用《古事記》卷一內(nèi)容，“イザナギがイザナミと共に天浮橋の上に降り立ち、國(guó)土を創(chuàng)造した”，這正是《古事記》中記載的天地開辟神話。A項(xiàng)正確，符合《古事記》記載；B項(xiàng)正確，《古事記》成書于飛鳥時(shí)代，奈良時(shí)代前期基本定型；C項(xiàng)正確，這是創(chuàng)世神話的核心內(nèi)容；D項(xiàng)正確，《古事記》是日本最早的文字史書，記載了古代神話和歷史傳說。故選B。11.B解析：與第7題相同，浮世絵是江戸時(shí)代町人文化的典型代表。故選B。12.C解析：本題考查對(duì)蘇我馬子及《続日本後紀(jì)》的理解。文中提到蘇我馬子在“朝廷の実権を掌握した”，說明他確實(shí)掌握了實(shí)權(quán)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中未提馬子卒年；B項(xiàng)錯(cuò)誤，馬子活躍于天武天皇時(shí)期，屬奈良時(shí)代前期；C項(xiàng)正確，符合文中描述；D項(xiàng)錯(cuò)誤，作為朝廷權(quán)臣，馬子不可能不參與《続日本後紀(jì)》的編纂背景。故選C。13.A解析：本題考查對(duì)明治產(chǎn)業(yè)革命的理解。明治政府積極引進(jìn)西方技術(shù)，創(chuàng)辦官營(yíng)工廠和鐵路（如橫濱-新橫濱鐵路，1881年），這是產(chǎn)業(yè)革命的重要特征。B項(xiàng)錯(cuò)誤，明治改革是學(xué)習(xí)西方，而非完全自力更生；C項(xiàng)錯(cuò)誤，明治政府并非完全放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，明治產(chǎn)業(yè)革命是學(xué)習(xí)西方，但結(jié)合了日本國(guó)情。故選A。14.C解析：本題考查對(duì)橘氏及《続日本後紀(jì)》的理解。文中提到橘氏“政治を執(zhí)り、朝廷の実権を掌握した”，說明他確實(shí)掌握了實(shí)權(quán)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中未提橘氏卒年；B項(xiàng)錯(cuò)誤，橘氏活躍于延喜年間，屬平安時(shí)代前期；C項(xiàng)正確，符合文中描述；D項(xiàng)錯(cuò)誤，作為朝廷權(quán)臣，橘氏不可能不參與《続日本後紀(jì)》的編纂背景。故選C。15.B解析：江戸時(shí)代的“國(guó)學(xué)”主張“復(fù)古”，即尊崇日本固有之學(xué)，特別是儒家經(jīng)典和古代文獻(xiàn)（如《古事記》《日本書紀(jì)》），以批判當(dāng)時(shí)流行的朱子學(xué)和蘭學(xué)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)學(xué)反對(duì)外來思想；C項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)學(xué)關(guān)注的是儒學(xué)和古代文獻(xiàn)，而非武家諸法度；D項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)學(xué)以經(jīng)世致用為目標(biāo)，但主要對(duì)象是文獻(xiàn)和思想。故選B。16.A解析：與第2題相同，文中明確指出大伴家持“新たに『日本書紀(jì)』の編纂に攜わった”，并且“踏まえて、より體系的な記録を殘そうとした”，說明他參與了編纂工作，并且旨在建立更系統(tǒng)的記錄。故選A。17.A解析：與第9題相同，明治政府最重要的改革之一就是廢除士農(nóng)工商身分制度，宣布“四民平等”，這是打破封建等級(jí)制度的關(guān)鍵一步。故選A。18.B解析：與第7題相同，浮世絵是江戸時(shí)代町人文化的典型代表。故選B。19.A解析：與第8題相同，文中明確“藤原道長(zhǎng)が政治を執(zhí)り、朝廷の実権を掌握した”，說明他確實(shí)掌握了朝廷實(shí)權(quán)。故選A。20.A解析：與第10題相同，文中引用《古事記》卷一內(nèi)容，“イザナギがイザナミと共に天浮橋の上に降り立ち、國(guó)土を創(chuàng)造した”，這正是《古事記》中記載的天地開辟神話。故選A。二、判斷題答案及解析1.T解析：『日本書紀(jì)』是日本古代史書，傳統(tǒng)上認(rèn)為由藤原不比等主持編纂，完成于天平勝寶年間（約750-749年），奈良時(shí)代前期。2.F解析：大伴家持在《