視覺識別系統(tǒng)的策劃6.2

近年來，VI設(shè)計越來越達成同一性，因為要實現(xiàn)VI設(shè)計的標準化導(dǎo)向，必須采用簡化、統(tǒng)一、系列、組合、通用等手法對形象進行綜合的整形。對設(shè)計內(nèi)容進行提煉，使組織系統(tǒng)在滿足推廣需要前提下盡可能條理清晰，層次簡明，結(jié)構(gòu)優(yōu)化?；睘楹?，有利于標準的施行，其傳播力和影響力也越強。

設(shè)計越來越簡單6.2.1視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計趨勢案例分析：2021年2月施華洛世奇正式公布了全新的品牌視覺如圖：新logo保留了從1988年就有的天鵝標志，但這次天鵝換了一個方向，并且線條更加簡單明快，新形象去掉了舊標志的點漸變以及頭部細節(jié)的設(shè)計，整體采用了扁平風呈現(xiàn)。新形象使用了外框呈徽章形式--它的靈感來自水晶切割的八邊形，而水晶制品也是百年老店的施華洛世奇的核心業(yè)務(wù)。如圖：文字logo“SWAROVSKI”也有更新，不過改變幅度較小，襯線字體得以保留，同時文字更細，上半部分留出了更大的空間，保持了優(yōu)雅氣質(zhì)。如圖：第一版本的LOGO是側(cè)身的天鵝形象，羽毛部分采用了圓點的形式設(shè)計，第二版本基于原本的造型上將頭部的細節(jié)進行調(diào)整并將羽毛的圓點以漸變的形式設(shè)計，使其整體看起來更加具有立體感和設(shè)計感。第三版本的天鵝形象通過圖形色塊拼接出的剪影呈現(xiàn)出更加簡潔扁平的造型特點。

過去一段時間以來的VI設(shè)計，也是以一種靜止和程式化的形態(tài)呈現(xiàn)的，缺乏新意和活力。20世紀末，數(shù)字化媒體出現(xiàn)，社會環(huán)境也發(fā)生了質(zhì)的變化。多元化的視覺觀念也暗示著新視覺傳達方式要打破傳統(tǒng)設(shè)計門類的界限，讓設(shè)計成為一種能融合多種學(xué)科的載體。許多設(shè)計師已經(jīng)不再滿足于原有VI設(shè)計僅局限在平面和靜態(tài)的狀況。尤其是在FLASH等簡單而好用的動畫軟件面世后，各種動畫形式的VI設(shè)計面世，也有在平面的媒介上表現(xiàn)超平面的動態(tài)效果的。設(shè)計從靜態(tài)到動態(tài)案例分析：騰訊視頻的動態(tài)化出場方式動態(tài)標志，是通過動態(tài)的形式表達靜態(tài)標志，讓受眾從視覺、聽覺多方面感知標志，最重要的一點的是變化性的、互動性的圖形更能留下深刻印象，這也是產(chǎn)品與品牌傳播的重要目的。騰訊視頻是聚合熱播影視、綜藝娛樂、體育賽事、新聞資訊等為一體的綜合視頻內(nèi)容平臺。每當點擊一個視頻內(nèi)容，最先映入眼簾的就是騰訊視頻的動態(tài)標志：標志以3維漸變形式出現(xiàn)-標志變成白色-出現(xiàn)完整的標志-標志消失，這種動態(tài)化的出場方式能在第一時間抓住受眾的眼球，體現(xiàn)了騰訊視頻標志的獨特性。/a/254632314_259607

品牌簡單地講是指消費者對產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認知程度，所以品牌管理越來越科學(xué)化，并認識到滿足消費者需求是品牌發(fā)展的終極目標，于是更注重將自身的品牌文化、管理制度與目標市場的需求相融合，更注重目標市場的具體特點。設(shè)計更符合消費者需求2002年公司在中國市場推出泥娃娃“阿福”的新形象，阿福邀請小朋友一起剪紙，喝可樂，伴著“龍騰吉祥到，馬越歡樂多”的對聯(lián)展開共迎新春；2003年公司沿用“阿?！毙蜗?，把阿福帶到北方小鄉(xiāng)村，阿福與小朋友一起滑雪放鞭炮，同時出現(xiàn)“可口又可樂，羊年喜洋洋”的對聯(lián)，濃濃的中國味和“阿?！钡男蜗缶蜕钌畹目淘谙M者心中。這無非是品牌認識到不同地區(qū)消費者擁有不同的文化背景和喜好，特別是在中國消費者對吉祥、熱鬧、合家歡的渴求心理。因此可口可樂公司從原來一味以企業(yè)為核心，傳播其美國文化到逐漸淡化美國情結(jié)，轉(zhuǎn)而更關(guān)注消費者的心理需求。

案例分析：可口可樂的視覺識別設(shè)計變化（1）邏輯上的統(tǒng)一

任何信息，如果它們是以集群的方式呈示，其內(nèi)部總是有主次、繁簡等方面的關(guān)系。因此，除了要在文字、圖形內(nèi)容上要做到明確、精準，具有邏輯上的一致性與條理性之外，在視覺的設(shè)計傳達上，同樣要表現(xiàn)出邏輯上的一致性與條理性，如標題的大小、插圖和裝飾圖形的簡繁等，這樣才能使觀眾能準確地了解與認知主體所要傳達的內(nèi)容。6.2.2視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計原則1.和諧統(tǒng)一性原則（2）風格上的統(tǒng)一每一種設(shè)計風格都包含一些特定的視覺要素，它們都是在人類長期的生產(chǎn)、生活實踐與視覺藝術(shù)的實踐中逐步積淀形成。因此，一種風格要素都有我們所謂的文脈，即他們的歷史淵源。就拿設(shè)計中運用最為普遍的文字字體來講，就有非常多的變化與相應(yīng)豐富的歷史文脈。中國的字體最早的有甲骨文、鐘鼎文、石鼓文，它們反映的是先奏遠古文脈。后來毛筆的廣泛使用，我們有隸書、楷書、草書和行書等字體，這些字體可以讓人追溯唐詩、宋詞的遺韻。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，又有了各種印刷字體，如老宋、標宋、黑體等。一般人在瞬間只能接受有限的信息。觀眾行走匆忙，若不能在瞬間獲得明確的信息，觀眾就不會產(chǎn)生興趣。簡潔、明快是吸引觀眾的最好辦法。照片、圖表、文字說明應(yīng)當明確、簡煉。與品牌理念、目標和內(nèi)容無關(guān)的設(shè)計裝飾應(yīng)減少到最低程度，不要讓無關(guān)的東西分散觀眾的注意力。

在競爭激烈的現(xiàn)代商業(yè)中，成功與否在很大程度上靠觀眾的興趣和反應(yīng)來定。因此，VI設(shè)計要考慮人，主要是目標觀眾的目