第一單元寫作：青春的價值

閱讀下面的材料，按要求作文毛主席的《沁園春·長沙》，抒發(fā)了昂揚向上的青春激情，表達(dá)了雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》化用“蠟燭”這一古典意象，寫出了青春時期的困惑，贊美了“燒燭成灰”點亮世界的青年人的奉獻(xiàn)精神。《峨日朵雪峰之側(cè)》營造了凝重而壯美的氛圍，展現(xiàn)了勃發(fā)的青春和強勁的生命力。《哦，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時，年輕人所迸發(fā)出的心理波瀾，折射出山村生活的新變化。班級計劃舉行部編本新教材讀書會，主題為“青春情懷”，圍繞上述材料展開討論。請你從以上四則材料中有機選擇2-3則，結(jié)合課本內(nèi)容和自身經(jīng)歷，談?wù)勀阈哪恐星啻喝绾味冗^。請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。參考立意：1青春不荒蕪，價值無限量

2綻放青春光芒，實現(xiàn)青春價值3青春逢盛世，跨越正當(dāng)時

4點燃青春之火，綻放青春之花5以青春之我，逐華夏之陽

6以奮斗為楫，揚青春風(fēng)帆范文：以青春之我，書意氣風(fēng)發(fā)梁啟超曰：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智，則國智；少年強，則國強；少年獨立，則國獨立；少年自由，則國自由?！币虼?，當(dāng)代青年要不畏艱難，砥礪前行，以自信、自立、自強的姿態(tài)，度過自己的青春，抒發(fā)自己的青春情懷。以青春之我，構(gòu)建青春之藍(lán)圖。《哦，香雪》中的主人公香雪，雖處在臺兒溝這種偏遠(yuǎn)落后的地帶，卻也無法阻擋內(nèi)心對知識的渴望，對遠(yuǎn)方世界"的向往，迸發(fā)出自己的青春活力。作為當(dāng)代新青年，我們要學(xué)會用知識武裝自己，正如培根所說：“知識就是力量。”我們更應(yīng)付諸行動，展現(xiàn)出勃發(fā)的青春和強勁的生命力，正如《峨日朵雪峰之側(cè)》所描繪的那樣，青春之年華，不是回首望時的碌碌無為，更不是一而再再而三的虛度光陰，而是以小我成就大我，為中國夢而奮斗的流金歲月。以青春之我，壯大青春之民族。一個民族，如果沒有昂揚向上的精神力量，沒有豐富多樣的文化底蘊，就難以屹立于世界民族之林。聞一多的《紅燭》，化用“蠟燭”這一豐富意象，一語道破了青春時期的困惑，同時也贊美了燃燭成灰點亮世界的青年人的無私奉獻(xiàn)精神。現(xiàn)如今學(xué)校正在倡導(dǎo)“厚德、博學(xué)、慎思、至善”的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)我們走向精神的高層面，青年當(dāng)以愛國主義為核心和以改革創(chuàng)新為核心，弘揚時代精神，傳承文化傳統(tǒng)，這正是我們年輕一代所肩負(fù)的責(zé)任。以青春之我，創(chuàng)新青春之國家?！拔槐拔锤彝鼞n國”，我們雖然只是高中生，但我們也是中華民族的一份子，就如機器上的螺絲釘，少一顆也不能行。國家富強，民族振興，人民幸福，為中華之崛起而讀書，為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，青年一代將會成為建設(shè)國家的主力軍，國家的命運也將掌握在青年人手中。“冰雪公主”谷愛凌，堅持訓(xùn)練，不懈奮斗，最終拿下金牌，為國爭光。三年疫情，除了經(jīng)驗豐富的青年醫(yī)生外，更是有一批年輕醫(yī)生，赴湯蹈火勇敢站在前線，為國爭光。

青春之我，正行走于青春之道路上，沐浴著青春之陽光，感受青春之光明。飲青春之甘泉，食青春之菜肴，賞青春之美景，書寫青春之中華正值青春年華的我們，更要發(fā)散青春之熱量，釋放青春之活力，付諸青春之行動，堅持青春之奮斗，揚起春春之船帆，航行在青春之海洋上。以夢為馬，不負(fù)韶華，行走在青春之前線，以自信自立自強之心，構(gòu)建青春之藍(lán)圖，壯大青春之民族，創(chuàng)新青春之國家！

青春的底色有人說：“人無法同時擁有青春和對青春的感受?！迸c其在失去后回憶懷念，不如趁現(xiàn)在，趁我們擁有青春時努力奮斗，展現(xiàn)青春之底色。。奉獻(xiàn)成就青春。二零二零年，平靜已久的華夏大地掀起一陣新冠惡浪，這片土地迅速卷入恐慌之中。這時，一群年輕人放棄了與家人團(tuán)圓的機會，堅定的一句又一句“我去”。堅守救國的信念、不懼生死的精神，融入抗疫大潮。這些青年以無私與大義，以瑩瑩星火點亮了整個曠野，正是這樣的奉獻(xiàn)精神，成就了闔家團(tuán)圓，國泰平安，書寫了一個又一個美好青春形象。奮斗詮釋青春。路遙曾在《平凡的世界》中寫道：“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場?！蔽覀兪恰爸更c江山，激揚文字”的青年，更應(yīng)意氣風(fēng)發(fā)，不能隨波逐流，一生碌碌無為，青年人是早上八九點鐘的太陽，應(yīng)該朝氣蓬勃，應(yīng)該活力四射，應(yīng)該充滿激情。沒有奮斗的青春沒有意義，為考試看的每一頁書，為未來灑的每一滴汗，都極其有意義。人生苦短，我們要用盡全力邁出每一步，哪怕鞋底磨破，也無所謂，因為那是我們奮斗過的痕跡，正如毛澤東在《沁園春·長沙》中所寫，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！憋L(fēng)華正茂的青年，怎會甘于平庸，我們應(yīng)帶著獨有的驕傲與意氣，奮勇向前，這才是對青春最完美的詮釋。憧憬與向往美好生活，是青春的特征?！杜叮阊分忻刻熘煌Ａ粢环昼姷幕疖?，給一向?qū)庫o的山村生活帶來了巨大變化，臺兒溝這一隅，經(jīng)歷了改革開放，迎來了嶄新的春天，火車開進(jìn)來了，帶來了現(xiàn)代文明；姑娘們開始打扮，開始有了“上大學(xué)，坐上火車到處跑”，再也不會讓人瞧不起的愿望；女孩們像是土壤里的嫩芽，在暗無天日的黑暗中生長，默默承受著一切狂風(fēng)暴雨，終于，在一個春天，她們沖破土壤，迎來了屬于她們的第一縷陽，有著善良與純樸，帶著向往與憧憬。這，是她們的青春。陳獨秀曾說：“青年如初春，如朝日。如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也；青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”。奉獻(xiàn)，奮斗，追求，這才是我們青春的底色。

第二單元寫作（1）：勞動最光榮1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。勞動推動著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步，也塑造著人的思想品格。無論是“雜交水稻之父”袁隆平、“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”的勞模張秉貴、時代楷?！疤浇缯摺辩姉畹冉艹鰟趧诱撸€是如教過兩代人的山村小學(xué)教師、抗擊疫情護(hù)佑生命的醫(yī)護(hù)人員、春耕秋收辛勤勞作的農(nóng)民等普通勞動者，他們無不彰顯了勞動的崇高與美麗。習(xí)近平總書記說：“勞動是一切幸福的源泉?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

例文：功成于勤，勞動興邦生命之火，熊熊燃燒；勞動之光，赫赫揚揚。中華大地上，總有無數(shù)勞動者辛勤耕耘，創(chuàng)造美好生活。無論是杰出勞動者，還是普通勞動者，他們都于勞動中為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。身處新時代的路口，新時代的青年們理應(yīng)重視勞動，積極勞動，于勞動中實現(xiàn)個人價值，助力民族復(fù)興。勞動塑造著人的思想品格，促使個人健康成長。德智體美勞全面發(fā)展是我國的教育方針。其中，勞動對于樹德、增智、強體、育美具有舉足輕重的作用。正如李大釗所言：“我覺得人生求樂的方法，最好的莫過于尊重勞動。一切樂境，都是可以由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！辟H謫黃州的蘇東坡，脫下文人的長袍，穿上農(nóng)夫的短衣，自己動手，開荒種地，在勞動中尋找審美趣味，于勞動中擺脫心靈枷鎖，使“東坡居士”成為了達(dá)觀灑脫的精神符號，向世人證明了勞動者最快樂的真理。立身新時代，我輩青年也應(yīng)勤勉勞動，于勞動中完善人格，成就自我。

勞動創(chuàng)造幸福生活，推動社會發(fā)展、時代進(jìn)步。列夫·托爾斯泰有言：“幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中?！眲趧邮侵腥A民族數(shù)千年來不曾中斷的行為，中華民族正是在一代又一代人的辛勤勞動中創(chuàng)造出燦爛的文明，也是在一輩又一輩人的勤勉勞動中不斷進(jìn)步發(fā)展。“雜交水稻之父”袁隆平、“全國勞動模范”申紀(jì)蘭、時代楷模“探界者”鐘楊、抗擊疫情護(hù)佑生命的醫(yī)護(hù)人員……他們都在各自的領(lǐng)域中辛勤耕耘，默默勞動，彰顯出了勞動的崇高與美麗，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)出不可缺少的力量。承前啟后，新時代青年亦應(yīng)傳承勞動精神，以勞動助力社會發(fā)展。揆諸當(dāng)下，質(zhì)疑勞動、漠視勞動的聲音不絕于耳，“唯分?jǐn)?shù)論”更是大行其道。很多學(xué)生認(rèn)為勞動于學(xué)習(xí)無益，甚至?xí)绊懽约旱膶W(xué)習(xí)。殊不知，勞動是鍛煉人類身體和心智的利器，對于學(xué)生來說更是一種寶貴的學(xué)習(xí)機會。青年是國家的主力軍，青年學(xué)子更是一個民族的希望與未來，我們唯有砥礪勞動，于勞動中鍛煉體魄，錘煉意志，方能更好地助力學(xué)習(xí)，成長為國家所需要的全面發(fā)展的棟梁之材。習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“勞動是一切幸福的源泉?！眲趧娱_辟道路，勞動創(chuàng)造幸福。躬逢百年未有之大變局，我輩青年更應(yīng)賡續(xù)勞動精神，燃起勞動的炬火，埋頭苦干，砥礪躬耕，讓幸福之花開遍神州大地，讓勞動之果振興邦國。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段。

——烏申斯基②偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來?！斞涪蹌趧邮且磺行腋５脑慈??！?xí)近平讀完上述材料，你有怎樣的感悟，請結(jié)合你對課本“勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明”單元的學(xué)習(xí)，寫一篇文章談?wù)勗谛聲r代背景下你對勞動的理解。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：用勞動書寫新時代勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明。中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族，正是因為源于勞動創(chuàng)造，我們才有了五千多年延綿不斷、燦若星河的華夏文明?！皯浲魟趧託q月稠”。從“鐵人精神”到“紅旗渠精神”再到“載人航天精神”；從“移動支付”到“共享單車”再到“中國制造2025”，正是每一位勞動者不計得失，不求名利，以苦為榮，以苦為樂，無怨無悔的犧牲與奉獻(xiàn)，才成就了今天的輝煌中國。如今，我們站在新時代的浪頭上，更需要發(fā)揚中華民族熱愛勞動的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。中國經(jīng)濟已經(jīng)進(jìn)入了由中國制造向中國智造、中國速度向中國質(zhì)量、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)型的新時代，能否將“中國制造”蛻變?yōu)椤爸袊窃臁?，能否在世界科技領(lǐng)域搶占先機、贏得主動，歸根結(jié)底需要更強大的人才建設(shè)隊伍。這樣的時代，對勞動者在知識、技能、創(chuàng)新等方面提出了更高的要求。

“民生在勤，勤則不匱”。踏上新征程，精神底色永不變。任何時候，埋頭奮進(jìn)、踏實苦干都是勞動者的主旋律。翻開勞模的先進(jìn)事跡，腳踏實地的奮斗貫穿始終。有“如果還有來生，我還要搞導(dǎo)彈”的“航天老總”黃緯祿；有“一個是禾下乘涼夢，二是雜交水稻覆蓋全球夢”的“泥腿子專家”袁隆平；還有“像螺絲釘一樣扎下去，就能創(chuàng)造不凡”的“拼命三郎”丁于。他們的經(jīng)歷告訴我們，知識是從辛勤勞動中得來旳，任何成就都是辛勤勞動的結(jié)果。在精神底色不變的前提下，中國要向更高質(zhì)量發(fā)展，讓勞動素質(zhì)必須與時俱進(jìn)。“凡世之所貴，必貴其難”。盡管當(dāng)下我們能夠在基建、水電、航天等方面開展許多超級工程，但是很多特殊材料還是依賴進(jìn)口，甚至消費者們買個馬桶蓋、電飯煲都要出國團(tuán)購。近來，我國“缺芯少魂”的問題，更是讓廣大勞動者們?nèi)珲喸诤?。面對新的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，給勤勞革命插上智慧的翅膀迫在眉睫。只有培養(yǎng)更多的高技能人才和大國工匠，大力弘揚一絲不茍、執(zhí)著專注、創(chuàng)新發(fā)展、追求卓越的工匠精神，才能打造中國發(fā)展新格局。當(dāng)然，隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的持續(xù)推進(jìn)，人們對于時代的要求也進(jìn)一步提高，很多更有創(chuàng)造性的工種如雨后春筍般涌現(xiàn)。如網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)約配送員、人工智能訓(xùn)練師、電子競技員等。勞動者的內(nèi)涵在不斷被拓寬，每個人在自己平凡的崗位上都能書寫出不平凡的時代最強音。李大釗先生曾說：“我覺得人生求樂的方法，莫好過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來；一切苦境，都可由勞動解脫?！蔽覀冏鳛樾聲r代的青年，生逢盛世，品嘗著勞動者們一點一滴創(chuàng)造而來的甜蜜果實，更應(yīng)該把幸福與價值建立在勞動之上，以一往無前的奮斗姿態(tài)創(chuàng)造時代巨浪，助祖國揚帆起航！

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段?！獮跎晁够趧趧佑肋h(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)?！R卡連科③勞動是一切幸福的源泉。——習(xí)近平讀完上述材料，你有怎樣的感悟，請結(jié)合你對課本“勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明”單元的學(xué)習(xí)，寫一篇文章談?wù)勗谛聲r代背景下你對勞動的理解。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不在套作，不得抄裝；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：熱愛勞動今天，我興致勃勃地讀完了《勞動最美》的第三章《勞動成就人生》，書中幾位人物的故事不斷地感動著我，給我信心和力量。特別是居里夫人的故事讓我激動不已，思緒無限，心靈受到極大的震撼。居里夫人半生清貧，命運坎坷，幼年喪母，中年喪夫，晚年始終被流言和疾病折磨，一生都在與命運做著不屈不撓的斗爭，但她卻懂得用恬淡的心態(tài)去面對清貧，用卓越的工作去贏得榮光。在極其簡陋、艱苦的條件下，她和居里一起，提煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。由于她在放射性研究方面成績顯著，1903年她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。書中講到，居里夫人在研究鐳的過程中，盡管失敗不斷向她襲來，但她憑著執(zhí)著與堅強，坦然面對一次次的失敗，矢志不渝地朝著既定的目標(biāo)不斷不努力，最終取得了成功，在煙熏火燎中，用自己艱辛的探索成就了獲得諾貝爾獎的榮光。在這樣一位莊嚴(yán)、勇敢、高雅、平和的女性面前，歲月的長河始終無法讓這個偉大的名字銷聲匿跡，她如一朵鏗鏘玫瑰，不會隨著歲月的流逝而枯萎凋謝，而永遠(yuǎn)在天地之間散發(fā)著幽幽的馨香，沁人心脾。因為她用自己辛勤的勞動成果給人類帶來了福音和美好，讓人類永遠(yuǎn)銘記了這個光輝的名字，并世世代代傳承下去。

人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。居里夫人的一生是偉大的一生，精彩的一生。她用自己的勞動詮釋了生命存在的價值，她用自己輝煌的勞動成果證明了勞動對于人類的意義。讓我們以居里夫人為榜樣，積極投身勞動，用勞動創(chuàng)造自己幸福的生活，用勞動創(chuàng)造美好的未來?！翱照?wù)`國，實干興邦?！毙腋２粫奶於?，夢想不會自動成真。千古不變的真理告訴我們：美好的未來，需要我們以百折不撓的毅力和腳踏實地的勞動，去耕耘，去創(chuàng)造。人生有夢，讓我們心懷希望，而筑夢的基石，則是我們每月每日、每分每秒的拼搏進(jìn)取、添磚加瓦。惟其如此，夢想才會從藍(lán)圖變成巍峨的大廈，我們也才能享受到收獲的喜悅和成功的歡樂。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉，是推動社會發(fā)展進(jìn)步的主要力量。實現(xiàn)偉大的中國夢，正需要你我埋頭苦干、踏實勞作，用勞動創(chuàng)造更美好的未來，用奮斗成就最美的夢想。愛勞動，頌勞動，勤勞動，用勞動成就我們的人生吧！

第二單元寫作（2）：寫人要關(guān)注事例和細(xì)節(jié)閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。胡雙錢是中國大型商用飛機制造首席鉗工，他在35年里親手加工過數(shù)十萬個精密零件，沒出現(xiàn)過一個次品。他用手工打磨出來的零件，精密程度堪比現(xiàn)代化數(shù)控車床加工出來的零件。王津是故宮文物鐘表修復(fù)師，他修了大半輩子鐘表，數(shù)百件文物在他手中起死回生。有時，修好一座鐘表要花上他好幾年時間，每個零件都要經(jīng)過反復(fù)調(diào)校，不能有一絲一毫誤差。孟劍鋒是傳統(tǒng)工藝美術(shù)鏨刻師，他鏨刻的“純銀絲巾果盤”曾作為國禮贈送給外國元首。為了制作出完美的作品，他不斷改進(jìn)鏨刻工具，反復(fù)實驗，不允許有一丁點瑕疵。

這些人身上，都體現(xiàn)出了可貴的“工匠精神”。對于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限?！痉段摹繒r代的發(fā)展需要工匠精神讀罷材料，掩卷深思。無論是胡雙錢，王津，還是孟劍鋒，他們因為對職業(yè)有著精益求精的工匠精神，成為了各自所在行業(yè)的佼佼者。正是匠人們追求極致的工匠精神，才推動了行業(yè)的進(jìn)步，才有了時代的發(fā)展。因此，時代的發(fā)展需要工匠精神。從胡雙錢到王津，再到孟劍鋒這些人身上，我們總能感覺到他們總有一種極為相似的精神氣場：他們追求完美，一絲不茍；他們潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實……他們將求真務(wù)實的新時代匠人精神鐫刻在大地上，散發(fā)出獨特的光芒。如果沒有了匠人們在某個領(lǐng)域的開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，那么試想，關(guān)鍵領(lǐng)域還會得以進(jìn)步嗎？現(xiàn)今我們還能看到社會的迅猛發(fā)展嗎？時代需要工匠精神，因為它是我們前行道路上的墊腳石?！盁o論做什么，都要做到最好”的殲—20總設(shè)計師楊偉，為完成國家重點工程，帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊長期艱苦奮戰(zhàn)，創(chuàng)造了中國戰(zhàn)機研制史上的奇跡；雖是花甲癡翁，仍然志探龍宮的核潛艇之父黃旭華，隱姓埋名30年，率領(lǐng)29人的團(tuán)隊在一座神秘小島里，用算盤“算”出一艘核潛艇，使中國成為第5個擁有核潛艇的國家。何為工匠精神？工匠精神就是追求極致，堅持不懈。正是各行各業(yè)的匠人們對職業(yè)的執(zhí)著追求，才鋪就了中國通往世界頂端的康莊大道。時代發(fā)展需要工匠精神，因為它是實現(xiàn)民族復(fù)興的方向標(biāo)。工匠精神，鑄就重器。沒有匠人們對職業(yè)的敬業(yè)奉獻(xiàn)，精益求精，就沒有我國各行各業(yè)的推陳出新，百業(yè)俱興?？茖W(xué)將帥錢七虎，畢生鑄盾，身肩責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，投身于科研工作深入地下防護(hù)工程的構(gòu)想，攻克一個個難題；八旬老人袁隆平，躬耕田疇，刻苦鉆研，仍然戰(zhàn)斗于超級雜交稻和海水雜交稻研發(fā)最前線；茶水阿姐楊容蓮，投身香港電影三十載，斟茶遞水，為香港電影幕后工作鞠躬盡瘁……匠人們帶著工匠精神，在每個領(lǐng)域上砥礪前行，在國家和人民最需要的地方散發(fā)光芒。雖然，前行道路上，仍有重巒疊嶂，仍有狂風(fēng)疾雨，仍有艱難困苦，但請相信，只要更多的人同心協(xié)力，帶著工匠精神出發(fā)，我們將共同打造出一條通往光明的未來之路。時代需要工匠精神，惟其如此，我們的國家才能自尊，自信，自強地屹立于世界民族之林。

第三單元寫作：文學(xué)短評

學(xué)完本單元詩詞后，我校語文組擬舉辦一個以文學(xué)短評展示為主要內(nèi)容的讀書展覽。請在以下題目中選定其一，圍繞題目所示，緊扣詩詞內(nèi)容，敘議結(jié)合，寫成一篇不少于600字的文學(xué)短評，一小時內(nèi)完成。參考立意：（1）憂思·思賢·求賢——我看《短歌行》（2）誤落·開荒·守拙——我看《歸園田居（其一）》（3）勝境·仙境·至境——我看《夢游天姥吟留別》（4）身世之悲與憂國之情——我看《登高》（5）月亮——從第三單元詩詞看一個重要意象（6）建安風(fēng)骨與盛唐氣象——我看《短歌行》《夢游天姥吟留別》《登高》（建安風(fēng)骨：慷慨悲涼，簡練剛健。盛唐氣象：雄壯豪邁，渾厚蓬勃）

憂思·思賢·求賢——我看《短歌行》

雖然，曹操的《短歌行》曲曲折折、絮絮叨叨，只有三十二句詩，卻能夠讓人體會到曹操憂思、思賢、求賢的心境。[開篇簡潔，緊扣三個關(guān)鍵詞]本詩的前八句，曹操飲酒聽歌，感嘆人生的短暫。將人生形象地比作朝露，展現(xiàn)時間流逝之快。“憂思難忘”，直接表現(xiàn)出了詩人“憂思”的心境。而如何解憂？詩人只能借酒消愁。

詩人的“憂思”來自何處？借用“青青子衿，悠悠我心”的《詩經(jīng)》語句，點明了詩人的“憂思”來自于對賢才的思念。而賢才不得，卻只能朝思暮想，想象宴請嘉賓賢士，歡聚暢飲的場景?！斑线下锅Q，食野之蘋”展現(xiàn)出群臣與詩人之間熱烈、和諧、友好的氛圍。[由“憂思”自然地引出“思賢”，把相關(guān)詩句自然地引入文章]明亮皎潔的月光，終于打破了詩人與賢才把酒言歡的美妙幻想?！皯n從中來，不可斷絕”，詩人正式踏上“求賢”之路，穿過田間縱橫交錯的小路，自迢迢遠(yuǎn)方，屈駕訪賢人。“契闊談讌”是詩人與賢才之間歡飲暢談，“心念舊恩”再次深化思賢若渴之情。詩人寫完了自身，又調(diào)轉(zhuǎn)筆頭寫賢士。將賢士比作烏鴉雀鳥，“繞樹三匝，何枝可依”，一個“三”，一個“何”字，深切地表現(xiàn)出了賢士費盡力氣，卻無人賞識，無處依靠之窘境，從而暗示不得志的賢士來投奔曹操。詩人借用“山不厭高，海不厭深”，表現(xiàn)出他如泰山滄海一般虛心納賢的開闊胸襟，又借“周公吐哺”的典故，突出了自己如周公般求賢若渴、以大事小的誠心誠意。[對所引用詩句中的重點字詞進(jìn)行剖析，更具體翔實地證明自己觀點，把知識予以打開]全詩從“憂思”到“思賢”就到“求賢”，過渡自然，求賢之情深切飽滿，表現(xiàn)出了曹操對賢才的思念之殷。全文總結(jié)，回到對三個關(guān)鍵詞之間關(guān)系的梳理。建安風(fēng)骨與盛唐氣象——我看《短歌行》《夢游天姥吟留別》《登高》一個時代往往催生一種文采，正如一個時代常會帶來一個偉大。無論時代如何動蕩，這種成長的烙印不會變化，那就是靈魂深處的、最原初的吶喊。以三首歌為例，卷起這道文學(xué)的時代之門。

以建安風(fēng)骨著稱的建安文學(xué)，以簡為上，盛唐詩文則更多地采用長句。曹操的《短歌行》以四言為一句，從時間上來看，這是因為東漢末年尚未有新詩體的出現(xiàn)；從文化熏陶上來看，這種形式與《詩經(jīng)》相近。曹操曾是個讀書人，是漢臣，接受儒家文化的激蕩。他不僅在內(nèi)容上擇思摘引，在形式與結(jié)構(gòu)上使之相近——簡潔，兩兩相對，抑揚頓挫。而這種簡練剛健的文體，也恰好成就了他清俊通脫的筆風(fēng)。而《夢游天姥吟留別》多以五言及以上長句起筆，這符合盛唐文學(xué)的多樣開放，使得全詩起伏不定，錯落有致，更能將李白在盛唐之時酒入豪腸后的瑰麗雄奇之想象，更加真切地呈現(xiàn)到人們眼前。順帶一提，其詩中也有一處引用了四言短句，使得語氣短促有力，也算與前人強力直白的情感遙相呼應(yīng)。建安多悲而冷，盛唐雖悲卻有雄渾之氣。曹操望著杯中美酒，擬想自己蒼老的面容，欲悲先愁，提筆“譬如朝露，去日苦多”。喝酒，高興事，卻也能喝出個悲來。再喝，聽聞不少賢士郁郁不得志，又愁“繞樹三匝，何枝可依”。每個人都在時代的浪潮里飄泊，心總是連著海的。曹操親眼看著蛀蟲終于將朝廷的最后一根頂梁柱腐蝕，一切破碎，天下無歸。他是心焦，激切，渴望創(chuàng)造自己所理想的世界。這是那個時代教會有為的政治家的。所以他悲，悲賢人不助偉業(yè)，更怕他自己功業(yè)的倒塌。杜甫呢？杜甫寫“無邊落寞蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，亦是悲韶光易逝；嘆“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，也是哀志業(yè)無成。兩者的不同之處，一是在于安史之亂后唐王朝沒有最終傾倒，杜甫一顆報國心仍有歸處；而是他見過盛唐花團(tuán)錦簇、國泰民安的模樣，這種壯闊的幸福之情，在他人生的大半輩子里都存在，他就是在這里成長起來的。所以他的詩中固有一份樂觀，有一份豪邁。

建安風(fēng)骨因戰(zhàn)亂而慷慨悲涼，盛唐氣象因繁榮而渾厚蓬勃。亂者，分裂者，多見死亡者，行軍急者，情感多涼，起伏較大，以短季顯心性。上一秒是筆墨飛舞，下一秒是兵戈交鋒。若不加緊表達(dá)，只怕再無機會。盛者，太平者，多見和樂者，縱情山水者，縱使高傲，即使低沉，也不會放下心中的積極，因為對他們來說，已是習(xí)慣。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我們站在更高的生產(chǎn)力上，反而更能共情盛唐有我有國的情感，熱衷于高遠(yuǎn)廣闊的胸懷了。所以，文學(xué)氣派是時代的產(chǎn)物，文學(xué)韻味是時代的況味。[此文甚好。分析兩種文學(xué)現(xiàn)象時，都能夠結(jié)合作品實際，也能夠挖掘這些作品背后的時代因素及個人修為；層層剖析，娓娓道來，層次清晰，分析在理；語言總體上也很不錯，自然表達(dá)中有不見刻意的精致，除掉若干句子，比如最后的“生產(chǎn)力“的說法略顯突兀，顯得不協(xié)調(diào)之外，大體上流暢妥帖]第四單元寫作：家鄉(xiāng)文化生活1．閱讀下面材料，按要求寫作。家鄉(xiāng)是我們生活的地方，也是文化熏陶的場所。7000多年的歷史積淀，2200多年的建城史，孕育了福州豐富的歷史文化遺產(chǎn)，古樸典雅的坊巷古厝、宛轉(zhuǎn)悠揚的閩劇伬藝、幽艷潤澤的脫胎漆器、滋味萬千的傳統(tǒng)美食……今天，每一條街道的社區(qū)之家，蜿蜒穿梭于茂林繁花的福道，智能便捷的24小時自助圖書館，休閑廣場的彈性空間……千年古城延續(xù)文脈展露新顏。這里有歷史，有傳承，有創(chuàng)新……你對家鄉(xiāng)文化建設(shè)有怎樣的觀察與思考，請任選一個角度，寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不套作，不抄襲，不泄露個人信息；不少于800字。

例文：受家鄉(xiāng)文化浸潤，促家鄉(xiāng)文化發(fā)展一方水土養(yǎng)一方人。我的家鄉(xiāng)物產(chǎn)豐富，背山面海，養(yǎng)我以稻黍魚蝦；我的家鄉(xiāng)文化昌盛，乃海濱鄒魯，育我以詩書禮樂。我的家鄉(xiāng)，讓我們體格健壯，讓我們精神文明。家鄉(xiāng)以文化浸潤我輩，久而彌芳；我輩當(dāng)思以傳承和發(fā)展反哺家鄉(xiāng)文化，長行不怠。家鄉(xiāng)的文化是襁褓，也是行裝。它給我們溫暖，讓我們茁壯成長。徜徉在家鄉(xiāng)的小巷上，領(lǐng)略“閩越有長才，秀民通文書”的文雅之風(fēng)也，不由地舉止為之文雅；立在古老書院的庭院里，感受“路逢十客九青衿，巷南巷北讀書聲”的文化盛況，不由地開始向往讀書。這份來自家鄉(xiāng)文化的溫暖，溫潤著我們；這份家鄉(xiāng)的文化，還能變成行裝，陪著我們走漫漫長途，去開拓新天地。行走天涯，我們會想起福州僑民遍天下，敢闖敢干是鄉(xiāng)風(fēng)；路遇坎坷，我們會想起，福建水師英雄氣，不懼強敵氣凜然。然而，再美好的家鄉(xiāng)文化，都需要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！奔亦l(xiāng)文化雖然綿長而溫美，但如果不發(fā)展，不加以創(chuàng)新，不把新時代的新鮮血液輸入進(jìn)去，那么，它就成了一潭死水，就成了一方?jīng)]有生命的冷冰冰的化石。何止家鄉(xiāng)文化，哪種文化不需要傳承的同時創(chuàng)新發(fā)展？文化的活力，也正是在創(chuàng)新發(fā)展中迸現(xiàn)。四大徽班進(jìn)京，相互碰撞，融合創(chuàng)新，形成了國劇——京??；白先勇把現(xiàn)代音樂審美融入《牡丹亭》，讓昆曲這一古老劇種，又流出一脈清溪，散發(fā)出青春的氣息。我們要讓家鄉(xiāng)的文化傳下去，還要活起來。發(fā)展，意味著活力，意味著新生。如何發(fā)展家鄉(xiāng)文化？首先，要研究透家鄉(xiāng)的文化精髓，在理解其精髓的基礎(chǔ)上，秉承其精神，按照其特性，用當(dāng)代的技術(shù)、材料、理念去豐富它。其次，要敢于創(chuàng)新。一時代有一時代之生活，在保留傳統(tǒng)家鄉(xiāng)文化精髓的前提下，結(jié)合當(dāng)代生活實際，勇于探索新的文化表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化溫潤現(xiàn)代生活，用現(xiàn)代生活賦予傳統(tǒng)文化以活力。再次，要讓文化走進(jìn)生活。只有文化走進(jìn)生活，文化才能活起來，才富有生命，不然，只是供人憑吊的化石，毫無生機。

當(dāng)然，發(fā)展文化，進(jìn)行創(chuàng)新，都應(yīng)以保存文化精髓為前提。不能保護(hù)傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是偽創(chuàng)新。比如，某街道打著打造歷史街區(qū)的名義，拆掉了明清建筑，把整條街建成了嶄新的假古董，這不是創(chuàng)新，這是破壞。我們承受家鄉(xiāng)文化的浸潤，我們感恩；我要傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)文化，我們謹(jǐn)慎且勇敢地前行。第六單元寫作（1）：學(xué)習(xí)之道閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀書益智、益德、益人。劉向曾說“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”；歐陽修有言，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”；歌德說“讀一本好書，就似和許多高尚的人談話”；高爾基也說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。青年的閱讀量，成為一個民族、一個國家能否繼往開來、守正創(chuàng)新的重要參考。金秋十月，某市開展“書香校園”評選活動。有一些人不理解閱讀，不愿意閱讀。有學(xué)生說：“我們作業(yè)這么多，閱讀太浪費時間。”還有學(xué)生說：“我們在閱讀啊，刷題不也是一種閱讀嗎？”有家長說：“考上理想的大學(xué)是硬道理，閱讀不是現(xiàn)在該考慮的事?！庇袑W(xué)校說：“書香進(jìn)校園，抓閱讀也跟升學(xué)率有關(guān)?！闭埬銓Σ牧现械膶W(xué)生、家長或?qū)W校的看法，任選其一進(jìn)行反駁。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

立意：1.感恩書香校園，讀書修身強國。2.書香氤氳古今，閱讀受益終身。3.熱愛閱讀，從今天開始。4.熱愛閱讀，繼往開來。例文：書香氤氳古今，閱讀受益終身高中備考時間緊迫，面對“書香校園”的活動，有些同學(xué)不理解閱讀、更不愿意閱讀。他們認(rèn)為與其下那些沒有把握的慢功夫，倒不如多做點題，效果可能更加顯著。但是我們應(yīng)該認(rèn)識到，人生不止有一場高考，人生處處是考試。閱讀不僅可以豐富我們的知識，為備考積累素材，閱讀更可以讓我們實現(xiàn)人的內(nèi)心與世界的溝通，在書中可以發(fā)現(xiàn)智慧和美好的事物，使自己的思想和心靈得到升華與凈化，從而練達(dá)性情、陶冶情操，拓展人生的寬度和厚度，讓我們更從容、自信、得體地面對這個世界。從這個意義上來講，閱讀舉足輕重。所以在高中這個特殊時段更需要閱讀的支援與支撐。正因此，我想告訴大家：書香可氤氳古今，閱讀能受益終身。詩書氤氳，令你猶藥醫(yī)患，立勇立學(xué)。西漢文學(xué)家劉向曾言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)患?！睂W(xué)業(yè)與讀書并不矛盾，相反，讀書能夠益智、益德、益人。猶如歐陽修所言：“立勇以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！弊x書者傳道授業(yè)，傳播思想。每一次閱讀，都是與作者的對話，都是與自己靈魂的對話。而若更采用較為功利化的說法，多閱讀也可以促進(jìn)我們的學(xué)業(yè)和考試成績。就比如，多閱讀可以讓你積累更多的寫作素材、培養(yǎng)更多的寫作靈感。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理，讓自己的文章更富有文采，美感，給讀者留下一個好印象。

讀書可以鍛煉思維，積累涵養(yǎng)，從別人的思想中獲得啟迪；向無聲的老師求學(xué)，最終會讓我們在自己的學(xué)業(yè)上獲益匪淺。書香氤氳，讓你腹有詩書，氣度非凡。古有“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的認(rèn)知，而今亦有仿佛從畫卷中走出來的嫻雅才女武亦姝。因自幼誦讀詩文，她得以在中國詩詞大會上氣定神閑，終得冠軍。她波瀾不驚，甚至連奪冠都不驚不躁，一如蒙曼教授所言，這是她久經(jīng)詩書熏陶，骨子里的氣質(zhì)。與此同時，與她同臺的主持人董卿——家喻戶曉的央視一姐，也是一個愛讀書、會讀書的人，她能身體力行地傳遞讀書的美好，她在朗讀者里一次次氣度非凡的開卷，便將書香中她的知性、溫情、博學(xué)傳遞給了觀眾。書香的熏陶，會使人的周身散發(fā)如何也虛假不來的過人氣質(zhì)。我們讀書，吟誦詩文，也能在文字中涵養(yǎng)氣質(zhì)，提升自我。新時代領(lǐng)路人曾說：“文化興則國興，文化強則民族強。”青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。深刻認(rèn)識自己肩上的使命，把讀書愛好浸入靈魂，把讀書習(xí)慣融入到生活的方方面面，我們新時代青年一定能夠在學(xué)業(yè)上有所成就，也能為日后工作儲備知識，為夢想插上騰飛的翅膀。同學(xué)們，讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們尚有青春，那還等什么，拿起書本，路上春色正好，天上太陽正晴。熱愛閱讀，從今天開始。

第六單元“議論要有針對性”寫作實踐

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2023年，電影《長安三萬里》運用動畫、特效等方式講述唐代群賢的人生轉(zhuǎn)折和唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件，獲得觀眾廣泛贊譽；電影《朝歌風(fēng)云》運用精湛的特效技術(shù)，深入挖掘封神故事所蘊含的價值觀，傳遞出激動人心的力量……近年來，中國電影植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過富有時代感的視聽語言和創(chuàng)新形式，借助3D等高科技，用光影藝術(shù)講述中國故事、激活中華文化的生命力?！昂我灾袊钡拇鸢?，既在五千年文明的深厚積淀中，也在更加時代化的驚艷表達(dá)里。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。2.弘揚傳統(tǒng)文化與時代創(chuàng)新相結(jié)合。3.科技力量助力弘揚傳統(tǒng)文化。例文：守傳統(tǒng)文化之正，創(chuàng)當(dāng)代文化之新中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根基，其作為一種軟實力是使中華民族自信立于世界民族之林的底氣。近年來，傳統(tǒng)文化成為“中國式”發(fā)展的靈感來源和重要元素，滲透于社會的方方面面，反映當(dāng)代人們對傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展意識的增強。對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該守正創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化中萃取精華加以保護(hù)傳承，是當(dāng)代文化形成的必經(jīng)之路。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，擁有一切現(xiàn)代文化所需要的精神、物質(zhì)資源。儒家的“仁政”，道家的“無為而治”，墨家的“兼愛”“非政”等等為我們當(dāng)代為人處世、國家治國理政提供了借鑒；李時珍的《本草綱目》、郭守敬的《授時歷》、徐光啟的《農(nóng)政全書》為當(dāng)代醫(yī)學(xué)、天文歷法和農(nóng)業(yè)科技等提供了理論來源。由此可見，中國歷史五千年中出現(xiàn)的文化瑰寶是現(xiàn)代文化發(fā)展的基石。倘若像某些商家為謀利，舍棄傳統(tǒng)文化之根，去追求標(biāo)新立異的怪文化，必定經(jīng)不起時間的打磨而消失。發(fā)展當(dāng)代文化，我們應(yīng)守傳統(tǒng)文化之正，去其糟粕，取其精華，辯證繼承。

創(chuàng)新發(fā)展，與時代相結(jié)合，是傳統(tǒng)文化永葆生機與活力的重要途徑。作為一部以唐代歷史為背景的電影，《長安三萬里》用動畫形式呈現(xiàn)大唐多地盛景，例如繁花似錦的長安城、秀逸柔美的揚州、燈火盈門的黃鶴樓，還有那長街上琳瑯滿目的商鋪、金榜題名后的曲江宴、熱情奔放的胡姬上演的酒肆歌舞……動畫中的一景一物皆彰顯大唐盛世的開放與繁華，帶觀眾們領(lǐng)略“唐風(fēng)之美”。文化不應(yīng)只是博物館里供人欣賞的陳列品，固守其本來的樣貌和形式，而應(yīng)運用當(dāng)代科技為