2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))語(yǔ)言學(xué)概論-中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)參考題庫(kù)含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))語(yǔ)言學(xué)概論-中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】中古漢語(yǔ)的聲母系統(tǒng)中，“知、徹、澄”屬于什么類(lèi)型的聲母？【選項(xiàng)】A.全濁聲母B.次清聲母C.清濁對(duì)立聲母D.輕唇聲母【參考答案】B【詳細(xì)解析】中古漢語(yǔ)的知組聲母（知、徹、澄）在普通話(huà)中演變?yōu)榍逡?，但聲母送氣與否仍保留差異，屬于次清聲母。全濁聲母（如並、定、群）在普通話(huà)中清化后失去送氣特征，次清聲母（如端、透、定）則保留送氣與不送氣的對(duì)立?！绢}干2】《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中“泛彼柏舟，亦泛其流”的“泛”字主要表達(dá)什么修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.夸張D.雙關(guān)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“泛”字本義為漂浮，此處賦予船舶以人的動(dòng)作“泛流”，屬于擬人修辭。比喻需明確本體與喻體關(guān)系，如“舟如??”為比喻；夸張需夸大事實(shí)，如“舟泛如飛”；雙關(guān)需存在多重含義，此處均不適用?！绢}干3】王安石《游褒禪山記》中“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的“險(xiǎn)遠(yuǎn)”主要體現(xiàn)何種文學(xué)批評(píng)觀念？【選項(xiàng)】A.實(shí)用主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.美學(xué)體驗(yàn)論D.歷史進(jìn)化論【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)需通過(guò)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”之境獲得，體現(xiàn)嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》“妙悟”說(shuō)與王國(guó)維“境界”論的前導(dǎo)思想，屬于美學(xué)體驗(yàn)論范疇。實(shí)用主義關(guān)注功能，現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)，歷史進(jìn)化論側(cè)重發(fā)展規(guī)律?！绢}干4】柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢分小耙允侨瞬桓已远遗钡摹芭弊衷诰渲衅鹗裁凑Z(yǔ)法作用？【選項(xiàng)】A.謂語(yǔ)B.定語(yǔ)C.狀語(yǔ)D.補(bǔ)語(yǔ)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“怒”修飾“人”，構(gòu)成“敢怒之人”，其中“怒”為形容詞作定語(yǔ)，限制“人”的范圍。若為狀語(yǔ)需修飾動(dòng)詞，如“怒而爭(zhēng)”；補(bǔ)語(yǔ)需補(bǔ)充動(dòng)作結(jié)果，如“怒極而走”。【題干5】《文心雕龍·辨騷》中“故《離騷》者，楚狂屈原之詞也”的“詞”指代什么？【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌B.文章C.章表D.論說(shuō)【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰將《離騷》歸為屈原創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，古代“詞”特指詩(shī)體，如《詩(shī)經(jīng)》六義中的“賦”“比”“興”皆屬詩(shī)體范疇。章表為官府文書(shū)，論說(shuō)為政論文章?！绢}干6】《全唐詩(shī)》中白居易《長(zhǎng)恨歌》與元稹《連昌宮詞》共同構(gòu)成什么文學(xué)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)B.唐代傳奇C.散文詩(shī)復(fù)興D.皇帝詩(shī)創(chuàng)作【參考答案】A【詳細(xì)解析】?jī)墒鬃髌肪蕴菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇為題材，符合白居易“歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理念，屬新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中的敘事詩(shī)典范。唐代傳奇為文言小說(shuō)，散文詩(shī)復(fù)興始于宋代。【題干7】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中支遁論“即色游玄”的“色”指代什么哲學(xué)概念？【選項(xiàng)】A.玄學(xué)B.禪宗C.道家D.儒家【參考答案】C【詳細(xì)解析】支遁融合魏晉玄學(xué)與道家思想，主張“即色游玄”，即從色（現(xiàn)象）體悟道（本質(zhì)）。玄學(xué)側(cè)重“有無(wú)”“名教與自然”，禪宗主張頓悟，儒家強(qiáng)調(diào)倫理規(guī)范，均與道家“道法自然”的哲學(xué)路徑不符?！绢}干8】《文心雕龍·神思》中“陶鈞文思，貴在虛靜”的“虛靜”如何影響創(chuàng)作過(guò)程？【選項(xiàng)】A.激情爆發(fā)B.邏輯分析C.情感凈化D.技術(shù)訓(xùn)練【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰提出“虛靜”為創(chuàng)作前提，即通過(guò)排除雜念、凈化心靈以接納靈感，屬于情感凈化理論。激情爆發(fā)（A）與邏輯分析（B）易導(dǎo)致思維混亂，技術(shù)訓(xùn)練（D）屬后天技巧積累。【題干9】《全宋詩(shī)》中蘇軾《赤壁賦》與黃庭堅(jiān)《念奴嬌·赤壁懷古》共同體現(xiàn)什么文學(xué)特征？【選項(xiàng)】A.婉約詞風(fēng)B.填詞革命C.古文運(yùn)動(dòng)D.唐詩(shī)復(fù)古【參考答案】B【選項(xiàng)】B【詳細(xì)解析】?jī)勺骶黄圃~為艷科的局限，將哲理思考融入詞體，推動(dòng)詞體從“詩(shī)余”向獨(dú)立文體的轉(zhuǎn)變，屬宋詞“填詞革命”。婉約詞風(fēng)以柳永為代表，古文運(yùn)動(dòng)由歐陽(yáng)修、韓愈倡導(dǎo)?！绢}干10】《文心雕龍·辨騷》中“故《離騷》者，楚狂屈原之詞也”的“詞”是否包含賦體？【選項(xiàng)】A.包含B.不包含C.部分包含D.視具體語(yǔ)境而定【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰明確將《離騷》歸為屈原所作的“詞”，而賦體在《文心雕龍》中獨(dú)立成篇（如《詮賦》），兩者文體屬性不同。古代“詞”特指詩(shī)體，賦體屬韻文與散文結(jié)合的獨(dú)立文體。【題干11】《全唐詩(shī)》中李商隱《錦瑟》詩(shī)中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的“蝴蝶”象征什么？【選項(xiàng)】A.悲劇命運(yùn)B.理想幻滅C.真實(shí)與虛幻D.生命輪回【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句化用《莊子·齊物論》“莊周夢(mèng)為胡蝶”典故，通過(guò)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交織，揭示“莊生”與“蝴蝶”互為映射的虛實(shí)關(guān)系，屬真實(shí)與虛幻的哲學(xué)象征，而非單純命運(yùn)（A）或輪回（D）?！绢}干12】《文心雕龍·明詩(shī)》中“四始”指什么？【選項(xiàng)】A.風(fēng)雅頌B.周秦漢C.比興賦D.奇偶對(duì)【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰提出“四始”為《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作原則：風(fēng)始也，賦比興也，雅頌聲也。其中“比興”屬創(chuàng)作手法，“風(fēng)雅頌”為詩(shī)篇分類(lèi)，“賦”為文體，“奇偶對(duì)”屬修辭技巧。故正確答案為“比興賦”。【題干13】《全宋詞》中辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“舞榭歌臺(tái)”的“榭”指什么建筑？【選項(xiàng)】A.垂直結(jié)構(gòu)B.水上平臺(tái)C.懸浮結(jié)構(gòu)D.地面建筑【參考答案】B【詳細(xì)解析】“榭”指臨水建筑，如《園冶》中“榭者，近水而居，或依山而筑”，與“臺(tái)”（高土筑臺(tái)）相對(duì)。垂直結(jié)構(gòu)（A）為樓閣，懸浮結(jié)構(gòu)（C）屬神話(huà)概念，地面建筑（D）過(guò)于寬泛?！绢}干14】《文心雕龍·書(shū)記》中“書(shū)記者，述要績(jī)也”的“要績(jī)”指什么？【選項(xiàng)】A.日常瑣事B.軍事機(jī)密C.政務(wù)要?jiǎng)?wù)D.藝術(shù)創(chuàng)作【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰將“書(shū)記”定義為記錄政事要?jiǎng)?wù)的文體，如奏疏、表啟等，強(qiáng)調(diào)其紀(jì)實(shí)性與功能性?！叭粘，嵤隆保ˋ）屬筆記，軍事機(jī)密（B）為保密文件，藝術(shù)創(chuàng)作（D）屬文學(xué)范疇?！绢}干15】《全唐詩(shī)》中杜甫《秋興八首》中“叢菊兩開(kāi)他日淚”的“淚”字體現(xiàn)什么修辭手法？【選項(xiàng)】A.擬人B.雙關(guān)C.借代D.排比【參考答案】C【詳細(xì)解析】“淚”字借代“秋興”之悲，通過(guò)具體意象（淚）暗示抽象情感（秋興），屬借代修辭。若為雙關(guān)需存在多重含義（如“淚”既指眼淚又指淚水），但此處僅單重指代?！绢}干16】《文心雕龍·辨騷》中“不有鳥(niǎo)獸之章，其文已矣”的“鳥(niǎo)獸之章”指什么？【選項(xiàng)】A.比興手法B.賦體特征C.四言古詩(shī)D.楚地方言【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰批評(píng)《離騷》雖用比興手法（如“香草美人”象征），但過(guò)度依賴(lài)象征導(dǎo)致文辭繁復(fù)，故“鳥(niǎo)獸之章”指比興手法對(duì)文體的修飾。賦體（B）以鋪陳見(jiàn)長(zhǎng)，四言古詩(shī)（C）為文體，方言（D）屬語(yǔ)言現(xiàn)象?！绢}干17】《全宋詞》中李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊字運(yùn)用屬于什么修辭？【選項(xiàng)】A.重章疊句B.回環(huán)復(fù)沓C.擬聲疊字D.感嘆疊字【參考答案】B【詳細(xì)解析】四組疊字構(gòu)成回環(huán)結(jié)構(gòu)，形成情感遞進(jìn)與韻律循環(huán)，屬?gòu)?fù)沓修辭中的回環(huán)復(fù)沓。重章疊句（A）多見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，擬聲疊字（C）如“大漠孤煙直”，感嘆疊字（D）需直接表露情感。【題干18】《文心雕龍·神思》中“陶鈞文思，貴在虛靜”的“虛靜”如何影響創(chuàng)作過(guò)程？【選項(xiàng)】A.激情爆發(fā)B.邏輯分析C.情感凈化D.技術(shù)訓(xùn)練【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰提出“虛靜”為創(chuàng)作前提，即通過(guò)排除雜念、凈化心靈以接納靈感，屬于情感凈化理論。激情爆發(fā)（A）與邏輯分析（B）易導(dǎo)致思維混亂，技術(shù)訓(xùn)練（D）屬后天技巧積累。【題干19】《全唐詩(shī)》中王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”的意境屬于什么美學(xué)范疇？【選項(xiàng)】A.布局美B.色彩美C.意境美D.節(jié)奏美【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句通過(guò)視覺(jué)（明月松）與聽(tīng)覺(jué)（清泉流）的多感官描寫(xiě)，營(yíng)造出空靈悠遠(yuǎn)的山水意境，屬中國(guó)古典詩(shī)歌意境美范疇。布局美（A）涉及結(jié)構(gòu)安排，色彩美（B）側(cè)重視覺(jué)對(duì)比，節(jié)奏美（D）關(guān)注音韻節(jié)律?！绢}干20】《文心雕龍·辨騷》中“故《離騷》者，楚狂屈原之詞也”的“詞”是否包含賦體？【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰明確將《離騷》歸為屈原創(chuàng)作的“詞”，而賦體在《文心雕龍》中獨(dú)立成篇（如《詮賦》），兩者文體屬性不同。古代“詞”特指詩(shī)體，賦體屬韻文與散文結(jié)合的獨(dú)立文體。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))語(yǔ)言學(xué)概論-中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】以下哪篇作品屬于先秦諸子散文中的寓言體論說(shuō)文？【選項(xiàng)】A《逍遙游》B《陳涉世家》C《夸父逐日》D《勸學(xué)》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《勸學(xué)》出自《荀子·勸學(xué)》，是先秦諸子散文中典型的寓言體論說(shuō)文，通過(guò)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等比喻論證學(xué)習(xí)的重要性。A選項(xiàng)為莊子散文，《陳涉世家》屬漢代司馬遷作品，《夸父逐日》為《山海經(jīng)》神話(huà)故事，均不符合題意?！绢}干2】王安石變法中“青苗法”的主要目的是什么？【選項(xiàng)】A抑制土地兼并B穩(wěn)定糧價(jià)C加強(qiáng)中央集權(quán)D削弱地方豪強(qiáng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】青苗法規(guī)定農(nóng)戶(hù)在青黃不接時(shí)向官府借貸種子、農(nóng)具，秋后加息償還，本質(zhì)是官府低息貸款以平抑糧價(jià)，緩解農(nóng)民因天災(zāi)導(dǎo)致的糧食短缺問(wèn)題。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“募役法”，C選項(xiàng)與保甲法相關(guān)，D選項(xiàng)屬王安石打擊豪強(qiáng)政策?！绢}干3】杜甫《登高》詩(shī)中“無(wú)邊落木蕭蕭下”的“蕭蕭”描寫(xiě)了哪種自然現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A落葉聲B風(fēng)聲C鳥(niǎo)鳴聲D水流聲【參考答案】A【詳細(xì)解析】“蕭蕭”疊詞運(yùn)用通感手法，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知落葉的飄落聲，與“無(wú)邊落木”形成空間與聽(tīng)覺(jué)的雙重渲染。B選項(xiàng)“風(fēng)聲”需結(jié)合后文“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”判斷，C選項(xiàng)“鳥(niǎo)鳴”與詩(shī)中肅殺氛圍不符，D選項(xiàng)與“落木”無(wú)直接關(guān)聯(lián)。【題干4】宋詞豪放派代表詞人除蘇軾外還有誰(shuí)？【選項(xiàng)】A辛棄疾B李清照C柳永D周邦彥【參考答案】A【詳細(xì)解析】辛棄疾以豪放詞風(fēng)著稱(chēng)，代表作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》體現(xiàn)其愛(ài)國(guó)情懷。李清照屬婉約派，柳永為市井詞人，周邦彥為婉約派詞論家，均非豪放派代表?！绢}干5】《紅樓夢(mèng)》中“假作真時(shí)真亦假”出自哪回？【選項(xiàng)】A第五回B第十七回C第三十三回D第四十五回【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自太虛幻境金陵十二釵判詞，第五回通過(guò)神話(huà)敘事展現(xiàn)人物命運(yùn)，奠定全書(shū)“真幻交織”主題。B回寫(xiě)大觀園建造，C回寫(xiě)賈環(huán)誣告寶玉，D回寫(xiě)王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，均與判詞無(wú)關(guān)?！绢}干6】下列哪句詩(shī)體現(xiàn)了杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)？【選項(xiàng)】A“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”B“國(guó)破山河在，城春草木深”C“春風(fēng)得意馬蹄疾”D“醉后不知天在水”【參考答案】B【詳細(xì)解析】“國(guó)破山河在”出自《春望》，以山河永恒反襯國(guó)家破碎，語(yǔ)言凝重、情感沉痛，符合“沉郁頓挫”特征。A句為王維山水田園詩(shī)，C句屬孟郊登科后之作，D句為韋應(yīng)物山水詩(shī)?！绢}干7】《聊齋志異》中狐仙形象最富反抗精神的篇章是？【選項(xiàng)】A《畫(huà)皮》B《促織》C《聶小倩》D《嶗山道士》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《畫(huà)皮》揭露人性貪婪，描述人面獸心之鬼，批判封建禮教對(duì)人性的扭曲。B篇寫(xiě)官場(chǎng)腐敗，C篇寫(xiě)狐女報(bào)恩，D篇寫(xiě)學(xué)仙得道，均未直接展現(xiàn)反抗性?！绢}干8】《文心雕龍》中提出“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”的是哪篇？【選項(xiàng)】A《原道》B《時(shí)序》C《神思》D《風(fēng)骨》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《時(shí)序》篇強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代變遷的關(guān)聯(lián)，提出“時(shí)運(yùn)交移，文采政變”的核心觀點(diǎn)，與題干表述完全一致。A篇論文學(xué)本源，C篇講構(gòu)思過(guò)程，D篇論作品結(jié)構(gòu)。【題干9】明代“前七子”文學(xué)流派主張復(fù)興哪一時(shí)期文學(xué)？【選項(xiàng)】A先秦B六朝C唐詩(shī)D宋詞【參考答案】C【詳細(xì)解析】前七子（李夢(mèng)陽(yáng)等）以“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”為口號(hào)，主張回歸唐詩(shī)傳統(tǒng)，反對(duì)模擬宋元。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)復(fù)古派，B選項(xiàng)為竟陵派主張，D選項(xiàng)與“后七子”無(wú)關(guān)?！绢}干10】《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)哪種思想？【選項(xiàng)】A道家無(wú)為B儒家入世C佛家空觀D法家法治【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句出自屈原《離騷》，以探求真理喻示知識(shí)分子在黑暗現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持理想、積極進(jìn)取的入世精神。A選項(xiàng)與“逍遙無(wú)為”相關(guān)，C選項(xiàng)屬佛教“空寂”，D選項(xiàng)與商鞅變法主張相符?！绢}干11】《牡丹亭》中杜麗娘“情不知所起，一往而深”體現(xiàn)哪種哲學(xué)思想？【選項(xiàng)】A儒家倫理B道家自然C佛家因果D市民意識(shí)【參考答案】D【詳細(xì)解析】此句出自湯顯祖《牡丹亭》，反映明代市民階層突破傳統(tǒng)禮教束縛，追求個(gè)性解放的“至情”觀，屬于新興的市民意識(shí)。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)倫理規(guī)范，B選項(xiàng)主張順應(yīng)自然，C選項(xiàng)遵循業(yè)報(bào)循環(huán)?！绢}干12】《史記》中“究天人之際，通古今之變”出自哪篇？【選項(xiàng)】A《太史公自序》B《項(xiàng)羽本紀(jì)》C《高祖本紀(jì)》D《酷吏列傳》【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句為司馬遷總結(jié)《史記》創(chuàng)作宗旨，出自《太史公自序》。B篇詳述項(xiàng)羽失敗原因，C篇記劉邦建國(guó)過(guò)程，D篇寫(xiě)嚴(yán)刑峻法案例，均非總述性論斷?！绢}干13】《詩(shī)經(jīng)》中“賦比興”手法最早的理論闡述見(jiàn)于哪部作品？【選項(xiàng)】A《毛詩(shī)序》B《文心雕龍》C《樂(lè)府詩(shī)集》D《楚辭》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《毛詩(shī)序》提出“賦、比、興”定義：“賦者，鋪陳其事而直述之；比者，以彼物喻此物；興者，先言他物以引起所詠之詞?！贝藶樽钤缦到y(tǒng)論述。B篇論文學(xué)理論，C篇收錄樂(lè)府詩(shī)，D篇為楚地詩(shī)歌總集?！绢}干14】《金瓶梅》中“三寸金蓮”的描寫(xiě)主要服務(wù)于哪種藝術(shù)功能？【選項(xiàng)】A諷刺社會(huì)B美化女性C揭露人性D歌頌愛(ài)情【參考答案】C【詳細(xì)解析】西門(mén)慶“三寸金蓮”的畸形審美，實(shí)為批判明代后期人性異化與道德淪喪。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)《儒林外史》，B選項(xiàng)屬《紅樓夢(mèng)》探春形象，D選項(xiàng)關(guān)聯(lián)《牡丹亭》。【題干15】《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”的是哪位理論家？【選項(xiàng)】A曹丕B陸機(jī)C劉勰D鐘嶸【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹丕《典論·論文》提出“詩(shī)賦欲麗”，《文賦》進(jìn)一步闡述“詩(shī)緣情而綺靡”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌情感表達(dá)與語(yǔ)言華美的統(tǒng)一。B篇為《文賦》作者，C篇《文心雕龍》論文學(xué)起源，D篇《詩(shī)品》評(píng)詩(shī)史?！绢}干16】《聊齋志異》中“畫(huà)皮”故事對(duì)哪類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了批判？【選項(xiàng)】A科舉腐敗B土地兼并C人性貪婪D家族內(nèi)斗【參考答案】C【詳細(xì)解析】《畫(huà)皮》通過(guò)人面獸心的鬼王形象，揭露人性中貪婪、虛偽與道德淪喪，影射封建社會(huì)官場(chǎng)與市井的腐敗。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)《儒林外史》，B選項(xiàng)關(guān)聯(lián)《促織》，D選項(xiàng)屬《紅樓夢(mèng)》情節(jié)?！绢}干17】《世說(shuō)新語(yǔ)》中“魏晉風(fēng)度”最典型的表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A清談玄理B竹林七賢C廣陵散絕B建安七子【參考答案】A【詳細(xì)解析】魏晉名士以清談老莊、討論玄理為標(biāo)志，如王弼、嵇康等。B選項(xiàng)為竹林七賢集體行為，C選項(xiàng)為嵇康代表作，D選項(xiàng)屬建安文學(xué)群體?！绢}干18】《牡丹亭》中“游園驚夢(mèng)”場(chǎng)景的戲劇沖突主要來(lái)自？【選項(xiàng)】A杜麗娘與柳夢(mèng)梅B杜麗娘與春香C杜麗娘與杜寶D杜麗娘與杜麗娘【參考答案】C【詳細(xì)解析】“游園驚夢(mèng)”中杜麗娘與父親杜寶的矛盾，即婚姻自由與禮教束縛的沖突，推動(dòng)劇情發(fā)展。A選項(xiàng)為后續(xù)愛(ài)情線(xiàn)，B選項(xiàng)屬日常矛盾，D選項(xiàng)不存在?！绢}干19】《文心雕龍》中“神思”篇強(qiáng)調(diào)的文學(xué)創(chuàng)作核心是？【選項(xiàng)】A辭采B風(fēng)骨C體性D靈感【參考答案】D【詳細(xì)解析】“神思”篇提出“思理為妙，神與物游”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作需借助靈感與想象，與“神思”直接相關(guān)。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)《風(fēng)骨》篇，B選項(xiàng)為作品結(jié)構(gòu)要素，C選項(xiàng)為作者個(gè)性特征?！绢}干20】《聊齋志異》中“聶小倩”形象最深刻地反映了哪一社會(huì)問(wèn)題？【選項(xiàng)】A女性壓迫B童養(yǎng)媳制度C童男童女獻(xiàn)祭D童養(yǎng)媳與童養(yǎng)男結(jié)合【參考答案】A【詳細(xì)解析】聶小倩為報(bào)恩淪為鬼妻，反映封建禮教下女性被物化、婚姻淪為交易的現(xiàn)象。B選項(xiàng)屬《金瓶梅》情節(jié)，C選項(xiàng)關(guān)聯(lián)《聊齋》其他故事，D選項(xiàng)無(wú)對(duì)應(yīng)案例。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))語(yǔ)言學(xué)概論-中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】下列屬于漢語(yǔ)“六書(shū)”中表意字構(gòu)詞法的是（）【選項(xiàng)】A.象形B.指事C.會(huì)意D.形聲【參考答案】C【詳細(xì)解析】會(huì)意是組合兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字表意，如“休”（人依木），“會(huì)”（合口）等。象形通過(guò)圖形模擬事物形態(tài)（如“日”“月”），指事通過(guò)抽象符號(hào)表意（如“上”“下”），形聲結(jié)合表音和表意（如“江”“河”）?！绢}干2】《詩(shī)經(jīng)》中“賦比興”手法中的“比”在《關(guān)雎》中具體表現(xiàn)為（）【選項(xiàng)】A.比喻鴻雁象征愛(ài)情B.以“雎鳩”起興引出主題C.用“參差荇菜”暗示婚姻【參考答案】A【詳細(xì)解析】《關(guān)雎》開(kāi)篇“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”運(yùn)用比興手法，以雎鳩和荇菜的起興（興）引出“窈窕淑女”的詠嘆（詠），而“窈窕淑女，君子好逑”則是直接比喻（比）君子追求淑女?！绢}干3】古代漢語(yǔ)中“省文”現(xiàn)象最典型的例子是（）【選項(xiàng)】A.“之”字省略B.“者”字省略C.“也”字省略D.“于”字省略【參考答案】A【詳細(xì)解析】省文指省略句中成分，如“子路不悅”（孔子不悅）中“孔子”省略，但“之”字省略更常見(jiàn)，如“民可使由之不可使知之”（民可使由之，不可使知之）。【題干4】《文心雕龍》中提出“情采論”的章節(jié)是（）【選項(xiàng)】A.《原道》B.《風(fēng)骨》C.《情采》D.《神思》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《情采》專(zhuān)論文學(xué)創(chuàng)作中情感與文采的關(guān)系，主張“情者文之根，采者文之葉”，強(qiáng)調(diào)情感優(yōu)先于形式修飾。【題干5】下列屬于駢文“四六駢文”特征的是（）【選項(xiàng)】A.雙句對(duì)仗B.四字句與六字句交替C.韻律押平聲韻D.以上皆是【參考答案】D【詳細(xì)解析】四六駢文以四字句和六字句交替為基本句式，雙句對(duì)仗，押平聲韻（如《滕王閣序》），兼具聲律美與對(duì)仗工整性?！绢}干6】《世說(shuō)新語(yǔ)》中記錄的“言志”風(fēng)格最典型的篇目是（）【選項(xiàng)】A.《任誕》B.《雅量》C.《賞譽(yù)》D.《傷逝》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《雅量》記載名士超然物外的言行，如王導(dǎo)拒賄、支遁解牛，展現(xiàn)士人高潔志趣，體現(xiàn)“言志”核心。【題干7】古代漢語(yǔ)“虛詞”中表轉(zhuǎn)折關(guān)系的是（）【選項(xiàng)】A.“而”B.“之”C.“則”D.“乃”【參考答案】A【詳細(xì)解析】“而”表轉(zhuǎn)折（如“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”），“則”表承接（如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，則不亦說(shuō)乎”），其他選項(xiàng)表強(qiáng)調(diào)或順承?！绢}干8】《文賦》中提出“應(yīng)感之會(huì)，通塞之變”的章節(jié)是（）【選項(xiàng)】A.《神思》B.《體性》C.《風(fēng)骨》D.《原道》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《神思》強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作靈感（應(yīng)感之會(huì)）與構(gòu)思阻塞（通塞之變）的關(guān)系，提出“陶鈞文思，貴在虛靜”。【題干9】《樂(lè)府詩(shī)集》中“清商曲辭”代表曲調(diào)是（）【選項(xiàng)】A.胡笳十八拍B.陌上桑C.孔雀東南飛D.長(zhǎng)歌行【參考答案】A【詳細(xì)解析】“清商曲辭”屬七言以上長(zhǎng)調(diào)，胡笳十八拍為漢樂(lè)府代表作，其他選項(xiàng)屬不同曲調(diào)類(lèi)別?！绢}干10】古代漢語(yǔ)“倒裝句”中“之”字替代賓語(yǔ)的典型句式是（）【選項(xiàng)】A.“青青子衿，悠悠我心”B.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”C.“知之為知之”D.“不學(xué)而已知之者”【參考答案】B【詳細(xì)解析】“學(xué)而時(shí)習(xí)之”為“學(xué)而時(shí)習(xí)之（之）”的倒裝，省略賓語(yǔ)“之”（指代所學(xué)內(nèi)容）。其他選項(xiàng)無(wú)倒裝現(xiàn)象?！绢}干11】《詩(shī)式》中提出“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)法的作者是（）【選項(xiàng)】A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.鄭樵D.王夫之【參考答案】C【詳細(xì)解析】《詩(shī)式》為宋代鄭樵所著，系統(tǒng)總結(jié)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)為起承轉(zhuǎn)合，影響后世古典文論?！绢}干12】《文賦》中“詩(shī)緣情而綺靡”的“綺靡”指（）【選項(xiàng)】A.情感真摯B.語(yǔ)言華麗C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)D.抒情與鋪陳結(jié)合【參考答案】B【詳細(xì)解析】“綺靡”原指服飾華麗，此處喻指詩(shī)歌語(yǔ)言華美繁復(fù)，如曹植《洛神賦》的鋪陳描寫(xiě)。【題干13】《文心雕龍·辨騷》批評(píng)屈原作品“亂離極矣，而怨懟百生”的主要原因是（）【選項(xiàng)】A.主題消極B.用典過(guò)多C.情感過(guò)度D.韻律不諧【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰認(rèn)為《離騷》因情感過(guò)度（怨懟百生）導(dǎo)致內(nèi)容偏激，雖承認(rèn)其藝術(shù)成就，但批評(píng)其怨憤情緒影響雅正性?！绢}干14】駢文“四六駢文”最著名的理論總結(jié)見(jiàn)于（）【選項(xiàng)】A.《文心雕龍》B.《文賦》C.《文論》D.《文律》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《文論》為南朝梁代劉勰前作，系統(tǒng)闡述駢文四六對(duì)仗、聲律規(guī)則，提出“四六為體，萬(wàn)變同宗”。【題干15】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載的“微言”風(fēng)格典型對(duì)話(huà)是（）【選項(xiàng)】A.謝安問(wèn)《金剛經(jīng)》B.王導(dǎo)拒賄C.支遁解牛D.郗鑒擇婿【參考答案】A【詳細(xì)解析】謝安以“不二義”回應(yīng)《金剛經(jīng)》提問(wèn)，以極簡(jiǎn)對(duì)話(huà)蘊(yùn)含深意，體現(xiàn)魏晉名士“微言”風(fēng)格?！绢}干16】古代漢語(yǔ)“判斷句”標(biāo)志語(yǔ)“乃”的典型句式是（）【選項(xiàng)】A.“乃知之”B.“乃重其文”C.“乃知之矣”D.“乃知之也”【參考答案】B【詳細(xì)解析】“乃”表強(qiáng)調(diào)判斷（如《文心雕龍·神思》“文之樞機(jī)，神乎妙也；奪境之球，故曰神”），句式“乃+判斷”為標(biāo)志，如“乃重其文，輕其質(zhì)”?！绢}干17】《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭》中“清商”曲調(diào)的起源與（）相關(guān)【選項(xiàng)】A.漢代樂(lè)府B.魏晉清商樂(lè)C.唐代燕樂(lè)D.宋代詞樂(lè)【參考答案】B【詳細(xì)解析】清商樂(lè)起源于魏晉南北朝，屬七言以上長(zhǎng)調(diào)，與中原雅樂(lè)體系分離，代表如《清商曲辭》中的《西洲曲》?！绢}干18】《文心雕龍·風(fēng)骨》中“風(fēng)清骨峻”指（）【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言華美B.情感真摯C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)D.風(fēng)格剛健【參考答案】D【詳細(xì)解析】“風(fēng)”指作品情感（風(fēng)清），“骨”指作品結(jié)構(gòu)（骨峻），合稱(chēng)“風(fēng)骨”為文之根本，強(qiáng)調(diào)剛健挺拔的風(fēng)格。【題干19】《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》中王導(dǎo)拒賄的對(duì)話(huà)體現(xiàn)魏晉名士的（）【選項(xiàng)】A.儒家倫理B.道家自然C.墨家兼愛(ài)D.法家法治【參考答案】B【詳細(xì)解析】王導(dǎo)以“禮豈為貧”拒絕賄賂，強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”的道家思想，反對(duì)儒家禮法束縛。【題干20】《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”后，曹植《洛神賦》的寫(xiě)作風(fēng)格最符合（）【選項(xiàng)】A.情感真摯B.語(yǔ)言華麗C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)D.韻律和諧【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹植《洛神賦》以華美辭藻鋪陳洛神形象，如“翩若驚鴻，婉若游龍”，體現(xiàn)“綺靡”語(yǔ)言風(fēng)格，與“詩(shī)緣情”形成對(duì)比。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))語(yǔ)言學(xué)概論-中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】古代漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中，“之”字作為結(jié)構(gòu)助詞，主要起到什么作用？【選項(xiàng)】A.限定名詞范圍B.連接主謂結(jié)構(gòu)C.表領(lǐng)屬關(guān)系D.補(bǔ)充句子成分【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為C，“之”在古漢語(yǔ)中常作結(jié)構(gòu)助詞，表示領(lǐng)屬關(guān)系，如“孔子之徒”。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)“者”字結(jié)構(gòu)，B為“而”字連接主謂，D為“之”在特定句式中的補(bǔ)充作用，需結(jié)合具體語(yǔ)境判斷?！绢}干2】《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》中“他山之石，可以攻玉”的“他山”具體指代什么？【選項(xiàng)】A.他國(guó)山石B.他處山石C.他人所有山石D.他類(lèi)山石【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B，“他山”指其他山上的石頭，比喻外來(lái)的意見(jiàn)或幫助。選項(xiàng)A涉及地理范圍，C強(qiáng)調(diào)所有權(quán)，D混淆概念，均與原句意境不符。【題干3】陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”體現(xiàn)的文學(xué)手法屬于？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.對(duì)比D.夸張【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為B，“黃發(fā)垂髫”賦予自然景物以人的情感，屬擬人手法。選項(xiàng)A需本體與喻體明確，C需正反對(duì)比，D需夸大程度，均不符合語(yǔ)境?！绢}干4】六朝駢文“四六”體制的句式結(jié)構(gòu)要求是？【選項(xiàng)】A.四字句與六字句交替B.四字句在前六字句在后C.四字句與六字句并行D.四字句與六字句互補(bǔ)【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A，“四六”指四字句與六字句交替出現(xiàn)，形成節(jié)奏感。選項(xiàng)B順序固定但未強(qiáng)調(diào)交替，C并行無(wú)結(jié)構(gòu)要求，D“互補(bǔ)”表述不準(zhǔn)確?！绢}干5】杜甫《三吏·新安吏》中“莫自使眼枯”的修辭手法是？【選項(xiàng)】A.雙關(guān)B.反問(wèn)C.設(shè)問(wèn)D.比喻【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為A，“眼枯”既指干涸之眼（實(shí)指哀傷），又暗喻戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口凋敝。選項(xiàng)B需疑問(wèn)句式，C需引導(dǎo)思考，D需本體與喻體關(guān)聯(lián)，均不適用?！绢}干6】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載的“正始之音”主要特征是？【選項(xiàng)】A.奇崛險(xiǎn)怪B.清新自然C.聲律和諧D.詼諧幽默【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C，“正始之音”指魏晉玄學(xué)清談的語(yǔ)音風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)聲律和諧。選項(xiàng)A為晚明小品特征，B為山水詩(shī)特點(diǎn)，D屬滑稽文學(xué)范疇?！绢}干7】王安石《元日》中“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”的“曈曈”描繪了什么景象？【選項(xiàng)】A.晨霧B.晴空C.陰云D.煙火【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為B，“曈曈”指初升的太陽(yáng)照亮晴空，渲染節(jié)日氣氛。選項(xiàng)A“晨霧”與“曈曈”矛盾，C、D與詩(shī)句意境無(wú)關(guān)。【題干8】《文心雕龍》中“神思”理論的核心是？【選項(xiàng)】A.意象生成B.情感表達(dá)C.思維訓(xùn)練D.語(yǔ)言規(guī)范【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A，“神思”強(qiáng)調(diào)通過(guò)想象創(chuàng)造意象，如“山水含清暉，目送歸鴻”。選項(xiàng)B屬“詩(shī)緣情”范疇，C為“操千曲”說(shuō)，D對(duì)應(yīng)“熔裁”理論?！绢}干9】白居易《長(zhǎng)恨歌》中“九重城闕煙塵生”的“九重”指代？【選項(xiàng)】A.宮墻九重B.江山九重C.天地九重D.宮殿九重【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為A，“九重城闕”指長(zhǎng)安宮城，形容戰(zhàn)亂規(guī)模宏大。選項(xiàng)B“江山”為地理概念，C、D“天地”“宮殿”與詩(shī)句邏輯不符?！绢}干10】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地”的“蜉蝣”象征？【選項(xiàng)】A.生命短暫B.自然現(xiàn)象C.歷史人物D.哲學(xué)命題【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A，“蜉蝣”指朝生暮死的昆蟲(chóng)，比喻人生短暫。選項(xiàng)B未體現(xiàn)象征意義，C、D與上下文關(guān)聯(lián)性弱?！绢}干11】韓愈《師說(shuō)》中“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的“術(shù)”指？【選項(xiàng)】A.技藝B.學(xué)問(wèn)C.官職D.兵法【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為B，“術(shù)”指學(xué)術(shù)技藝，如“術(shù)業(yè)”即學(xué)問(wèn)與技藝。選項(xiàng)A側(cè)重實(shí)踐，C、D與語(yǔ)境無(wú)關(guān)?！绢}干12】《文賦》中“詩(shī)緣情而綺靡”的“綺靡”側(cè)重評(píng)價(jià)？【選項(xiàng)】A.情感真摯B.語(yǔ)言華麗C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)D.思想深刻【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B，“綺靡”指語(yǔ)言華麗，如《楚辭》鋪陳辭藻。選項(xiàng)A屬“詩(shī)言志”傳統(tǒng)，C、D與“綺靡”評(píng)價(jià)方向相反?！绢}干13】李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的“莊生”指？【選項(xiàng)】A.莊周B.諸葛亮C.張良D.孫權(quán)【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為A，“莊生”即莊周，出自《莊子·齊物論》。選項(xiàng)B為《出師表》人物，C、D屬歷史誤引。【題干14】《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》中“魏晉風(fēng)度”最典型的表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.儒家禮教B.玄學(xué)清談C.道家隱逸D.佛教禪修【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B，“清談”指言辭玄妙、邏輯嚴(yán)密，如王弼、嵇康之流。選項(xiàng)A為儒家核心，C、D屬其他思想流派。【題干15】柳宗元《永州八記》中“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”的修辭是？【選項(xiàng)】A.通感B.擬人C.對(duì)偶D.夸張【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為B，“青樹(shù)翠蔓”被賦予人的動(dòng)作“搖綴”，屬擬人手法。選項(xiàng)A需感官互通，C需字?jǐn)?shù)相等，D需夸大程度，均不符合?！绢}干16】《文心雕龍·神思》提出“圓美無(wú)瑕”的文學(xué)境界，強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.意象創(chuàng)新B.結(jié)構(gòu)完整C.情感真摯D.語(yǔ)言精煉【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B，“圓美無(wú)瑕”指篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，如《離騷》句式工整。選項(xiàng)A為“神思”核心，C、D屬其他評(píng)價(jià)維度?！绢}干17】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的“佛貍祠”指？【選項(xiàng)】A.北魏佛寺B.南朝寺廟C.隋唐道觀D.遼金教堂【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為A，“佛貍祠”即北魏太武帝拓跋燾所建佛寺，后為金兵所毀。選項(xiàng)B、C、D與歷史背景不符?！绢}干18】《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》中“仲山甫之德，柔嘉維則”的“則”指？【選項(xiàng)】A.法度B.禮制C.道德D.權(quán)力【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A，“則”即法度，如《周禮》規(guī)范。選項(xiàng)B為“禮”范疇，C、D與詩(shī)句評(píng)價(jià)對(duì)象無(wú)關(guān)?！绢}干19】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地”的哲學(xué)思想源于？【選項(xiàng)】A.儒家仁愛(ài)B.道家自然C.墨家兼愛(ài)D.法家法治【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確選項(xiàng)為B，“蜉蝣”象征生命短暫，體現(xiàn)道家“齊物”思想。選項(xiàng)A為儒家核心，C、D與原文關(guān)聯(lián)性弱?！绢}干20】韓愈《師說(shuō)》中“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”與下列哪家思想相關(guān)？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C，“術(shù)業(yè)專(zhuān)攻”與墨家“分工”理念一致，如《墨子·節(jié)用》主張專(zhuān)業(yè)分工。選項(xiàng)A強(qiáng)調(diào)仁義，B、D與墨家無(wú)關(guān)。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))語(yǔ)言學(xué)概論-中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】劉勰所著《文心雕龍》的核心思想是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作與理論的結(jié)合，以下哪項(xiàng)最符合其主張？【選項(xiàng)】A.主張純文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)的客觀性C.提出文學(xué)創(chuàng)作與理論結(jié)合的系統(tǒng)性框架D.認(rèn)為文學(xué)應(yīng)完全模仿自然現(xiàn)象【參考答案】C【詳細(xì)解析】《文心雕龍》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專(zhuān)著，劉勰主張文學(xué)創(chuàng)作需與理論結(jié)合，構(gòu)建了涵蓋創(chuàng)作、批評(píng)、文體等多維度的理論體系，選項(xiàng)C準(zhǔn)確概括其核心思想。選項(xiàng)A、B、D分別對(duì)應(yīng)其他文學(xué)流派或理論家的觀點(diǎn)，如道家文學(xué)觀或西方形式主義批評(píng)。【題干2】《詩(shī)經(jīng)》中“雅”的篇章主要反映哪個(gè)時(shí)期的政治與禮制內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.周代貴族宴飲生活B.西周至春秋時(shí)期的政治制度C.漢代文人抒情詩(shī)D.漢樂(lè)府民間敘事詩(shī)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》中的“雅”包括“大雅”與“小雅”，前者多記載西周初期的政治事件與頌神樂(lè)歌，后者多為周代貴族宴飲、賦詩(shī)的篇章，整體反映西周至春秋時(shí)期政治制度與禮樂(lè)文化，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A為“風(fēng)”的范疇，C、D屬漢代作品?！绢}干3】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊字運(yùn)用屬于哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.夸張C.雙聲疊韻D.回環(huán)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“尋尋覓覓”等七組疊字通過(guò)雙聲（同聲母字）或疊韻（同韻母字）構(gòu)成，形成音韻回環(huán)效果，強(qiáng)化了詞人孤寂凄涼的心境，屬于雙聲疊韻修辭。選項(xiàng)A、B、D分別為不同修辭手法，如“青出于藍(lán)”為比喻，“白發(fā)三千丈”為夸張，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為回環(huán)?！绢}干4】蘇軾在《東坡題跋》中提出的“詩(shī)法”主張，最強(qiáng)調(diào)哪種創(chuàng)作原則？【選項(xiàng)】A.詩(shī)必盛唐B.修辭要精煉C.情景交融D.詩(shī)教諷喻【參考答案】C【詳細(xì)解析】蘇軾主張“詩(shī)以寄意”，強(qiáng)調(diào)在詩(shī)歌創(chuàng)作中情感與景物的有機(jī)融合，即“情景交融”，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)于其《東坡題跋》對(duì)杜甫、王維等詩(shī)人創(chuàng)作手法的評(píng)析。選項(xiàng)A為嚴(yán)羽“江西詩(shī)派”主張，B、D分別對(duì)應(yīng)煉字說(shuō)與儒家詩(shī)教傳統(tǒng)?！绢}干5】王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》提出“情至而辭自達(dá)”的文學(xué)主張，其核心是？【選項(xiàng)】A.重情輕辭B.情辭統(tǒng)一C.以情馭辭D.詩(shī)言志【參考答案】B【詳細(xì)解析】王夫之認(rèn)為情感真摯是詩(shī)歌創(chuàng)作的根基，但反對(duì)割裂情與辭的關(guān)系，主張“情至則辭達(dá)”，即情感與語(yǔ)言表達(dá)需統(tǒng)一。選項(xiàng)A“重情輕辭”片面，C“以情馭辭”未體現(xiàn)統(tǒng)一性，D“詩(shī)言志”為《尚書(shū)》提出，與明清詩(shī)論無(wú)關(guān)。【題干6】袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》中“性靈說(shuō)”強(qiáng)調(diào)的文學(xué)本質(zhì)是？【選項(xiàng)】A.宗法自然B.個(gè)性表達(dá)C.修辭技巧D.詩(shī)教教化【參考答案】B【詳細(xì)解析】袁枚主張“性靈說(shuō)”，提倡文學(xué)應(yīng)真實(shí)反映作者個(gè)性情感，反對(duì)擬古與形式主義，強(qiáng)調(diào)“真詩(shī)在肺腑中，好句出肝膽”。選項(xiàng)A為道家文藝觀，C、D分別對(duì)應(yīng)技巧派與儒家詩(shī)教，均與性靈說(shuō)核心相悖?！绢}干7】《文賦》中提出的“詩(shī)緣情而綺靡”具體指？【選項(xiàng)】A.情感真摯而辭藻華麗B.情感虛假而辭藻華麗C.情感平淡而辭藻簡(jiǎn)樸D.情感豐富而辭藻質(zhì)樸【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中主張?jiān)姼枰郧楦袨楦?，同時(shí)追求語(yǔ)言形式的華美修飾，“綺靡”指辭藻之華麗，強(qiáng)調(diào)情與辭的統(tǒng)一性。選項(xiàng)B“情虛假”違背創(chuàng)作規(guī)律，C、D分別對(duì)應(yīng)不同文學(xué)主張?！绢}干8】《世說(shuō)新語(yǔ)》中“言志”與“緣情”的文學(xué)觀之爭(zhēng)，主要圍繞？【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌題材選擇B.情感與形式的關(guān)系C.詩(shī)體格律規(guī)范D.文學(xué)功能定位【參考答案】B【詳細(xì)解析】東晉玄言詩(shī)與山水詩(shī)之爭(zhēng)體現(xiàn)“言志”派（重理言）與“緣情”派（重感性）的分歧，核心在于情感表達(dá)與語(yǔ)言形式是否應(yīng)統(tǒng)一。選項(xiàng)A、C、D屬具體創(chuàng)作范疇，非根本分歧點(diǎn)?！绢}干9】韓愈《送孟東野序》提出“惟陳言之務(wù)去”的創(chuàng)作原則，其本質(zhì)是？【選項(xiàng)】A.反對(duì)繼承傳統(tǒng)B.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新求變C.主張復(fù)古寫(xiě)作D.注重語(yǔ)言錘煉【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓愈倡導(dǎo)“師其意不師其辭”，反對(duì)陳詞濫調(diào)，主張?jiān)诶^承中創(chuàng)新，突破六朝浮艷文風(fēng)。選項(xiàng)A片面否定傳統(tǒng)，C與韓愈革新主張相悖，D僅為手段而非本質(zhì)?！绢}干10】《滄浪詩(shī)話(huà)》提出“詩(shī)貴寄意”的審美標(biāo)準(zhǔn)，具體要求？【選項(xiàng)】A.情感隱晦難懂B.情感直白外露C.情感與理趣結(jié)合D.情感與形式分離【參考答案】C【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽主張?jiān)姼钁?yīng)融合情感與哲理思考，“寄意”指情感需與理趣相融，反對(duì)單純抒情或說(shuō)理。選項(xiàng)A、B、D均割裂情感與其他要素，與“寄意”內(nèi)涵不符?！绢}干11】杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？【選項(xiàng)】A.比興B.比喻C.情景交融D.雙