一、音正形準(zhǔn)1．給下列加點(diǎn)的字注音(1)單音字①麥穗() ②歪歪趔趔()③磕碰() ④螞蚱()⑤疙瘩() ⑥田埂()⑦蹣跚() ⑧山坳()⑨戲謔()(2)多音字①攢eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(積攢,攢射)) ②肚eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(肚量,羊肚子))③頸eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(頸項(xiàng),脖頸兒))2．給下列形似字組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(磕,瞌)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(茸,葺))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(揀,撿)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(埂,梗))二、詞語(yǔ)積累理解運(yùn)用(1)蹣跚：________________________________________________________________________(2)大言不慚：_________________________________________________________________(3)死乞白賴：_________________________________________________________________(4)賊眉賊眼：_________________________________________________________________(5)前仰后合：________________________________________________________________[對(duì)點(diǎn)小測(cè)]判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)(1)緊跟著又來了一個(gè)人，死乞白賴地糾纏著要做成這筆買賣，可是老太婆搖搖頭說：“這頭奶牛是不賣的?！?)(2)這些貪官，大言不慚地收受了很多不義之財(cái)，遭到法律的嚴(yán)懲，是罪有應(yīng)得。()(3)大熊貓憨態(tài)可掬，小猴子頑皮可愛，使得周圍的大人們?nèi)炭〔唤⒆觽兏切Φ们把龊蠛稀?)辨詞填空企望·期望“企望”指希望，側(cè)重于“有所企盼”?！捌谕敝笇?duì)未來的事物或人的前途有所希望和等待，側(cè)重于“等待結(jié)果”。自全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以來，許多國(guó)家的人都熱切________各國(guó)政府能夠攜起手來，改善目前的金融危機(jī)局面，因?yàn)檫@也是人們普遍________的。三、名言警句1．那棵樹的頂梢梢上，還掛著一個(gè)小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽(yáng)一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子多半是因?yàn)殚L(zhǎng)在太高的枝子上，才沒有讓人摘下來。2．我仍舊站在那棵柿子樹下，望著樹梢上那個(gè)孤零零的小火柿子。它那紅得透亮的色澤，依然給人一種喜盈盈的感覺。一、作者簡(jiǎn)介張潔，1937年生于北京，遼寧撫順人。是繼冰心之后，中國(guó)文壇上另一位熠熠閃耀的女作家。1960年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，1978年開始發(fā)表作品，代表作有《從森林里來的孩子》。她的作品以“人性”與“愛”為創(chuàng)作主體，作品有：長(zhǎng)篇小說《沉重的翅膀》，中短篇小說集《方舟》、《祖母綠》，長(zhǎng)篇散文《世界上最疼我的那個(gè)人去了》。二、背景展示張潔早期的散文創(chuàng)作，往往直接呼喚、追求“愛”與“美”。1980年前后，她發(fā)表了《挖薺菜》、《揀麥穗》、《盯梢》等總名為“大雁系列”的散文。她的散文大多是對(duì)童年生活的回憶，洋溢著對(duì)失落的“愛”與“美”的真誠(chéng)渴求?！稈溗搿分小按笱恪焙┖瘛㈩B皮、活潑、純真的天性被表現(xiàn)得淋漓盡致?！巴辍彪m混沌未開，但這真醇的“人性”往往成為令人返顧、眷戀的“精神家園”。三、文體知識(shí)散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ敝饕钦f散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)方法不拘一格，可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為“更好地表達(dá)主題”服務(wù)。下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，正確的兩項(xiàng)是()A．文章開頭兩段開門見山，點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及相關(guān)的人物。B．文章寫農(nóng)村姑娘們的故事，主要是寫舊時(shí)農(nóng)村的姑娘們揀麥穗時(shí)的“夢(mèng)”及出嫁后“夢(mèng)”的破滅。C．這篇抒情散文，以天真單純的女孩“我”的視角，記敘了一個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的小女孩失落的夢(mèng)。D．這篇文章以“揀麥穗”為明線，以“愛”為暗線貫穿全文，歌詠了人性美及人與人之間的純真感情。E．作品給人的整體感覺是：歡快而美麗，充滿了愛與感動(dòng)、天真與純潔。1．課文中主要寫的人物是誰(shuí)？“我”揀麥穗的目的是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．結(jié)合課文中對(duì)人物的描寫，分析概括“我”是一個(gè)怎樣的小女孩？“賣灶糖的老漢”又是一個(gè)怎樣的形象？(1)“我”的形象：幼年時(shí)期：___________________________________________________________________________________________________________________________________________長(zhǎng)大以后：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)“賣灶糖的老漢”的形象：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文中主要講述了“我”和“賣灶糖的老漢”之間所謂的“愛情”故事。你是如何看待“我”和“賣灶糖的老漢”之間的所謂“愛情”的？[探究點(diǎn)撥]結(jié)合文中能體現(xiàn)所謂“愛情”的語(yǔ)言描寫和行動(dòng)描寫，挖掘“愛情”背后蘊(yùn)涵的深層意義，聯(lián)系文章的寫作背景，準(zhǔn)確理解人物形象，把握文章的主旨。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．在“我”和“賣灶糖的老漢”的故事中，“煙荷包”給我們留下了深刻的印象。請(qǐng)思考一下：“煙荷包”在文中寄托了“我”怎樣的思想情感？為什么“我”常常想找到“那個(gè)像豬肚子一樣的煙荷包”？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．文章主要寫“我”的童年夢(mèng)想，為什么還要寫農(nóng)村姑娘揀麥穗的情景？[探究點(diǎn)撥]這一部分的描寫為故事的展開提供了一個(gè)背景。用一般農(nóng)村姑娘的夢(mèng)想與“我”的夢(mèng)想作對(duì)比，用她們的結(jié)局來昭示“我”的結(jié)局，為下文做鋪墊，并與下文相映襯。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．課文最后一部分描寫的“小火柿子”有什么象征意義？寄托了作者怎樣的思想感情？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．指出下列句子描寫人物的方法，并說說這樣寫有什么作用。(1)(二姨)戲謔地問我：“大雁，告訴二姨，你揀麥穗做啥？”我大言不慚地說：“我要備嫁妝哩。”答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)他臉上的皺紋一道挨著一道，順著眉毛彎向兩個(gè)太陽(yáng)穴，又順著腮幫彎向嘴角。那些皺紋，為他的臉上增添了許多慈祥的笑意。當(dāng)他挑著擔(dān)子趕路的時(shí)候，他那盡顯舊時(shí)遺風(fēng)的齊頸白發(fā)，便在剃得如半個(gè)葫蘆樣的腦袋后面，隨著顫悠悠的扁擔(dān)一同忽閃著。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)我縫呀，繡呀……煙荷包縫好了，我娘笑得個(gè)前仰后合，說那不是煙荷包，皺皺巴巴地倒像個(gè)豬肚子。我讓我娘給我收了起來，我說了，等我出嫁的時(shí)候，我要送給我男人。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________爭(zhēng)論話題為什么農(nóng)村姑娘們的“癡想全都變了味兒”？為什么最后她們“還是依依順順地嫁了出去”，而不去尋找一份真正的愛？我的觀點(diǎn)：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．課本素材點(diǎn)擊文本《揀麥穗》表達(dá)了作者對(duì)人世間溫情的渴望。希望生活中能夠多一些像“賣灶糖的老漢”那樣的慈愛之輩，懂得愛護(hù)、關(guān)心別人，尤其關(guān)心“丑小鴨”式的孩子，而且這種關(guān)心、愛護(hù)又該是沒有任何希求的給予。運(yùn)用示例隨著父母進(jìn)城務(wù)工時(shí)間的不斷延長(zhǎng)，留守兒童的社會(huì)問題越來越突出，并引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。因父母經(jīng)常不在身邊，絕大多數(shù)留守兒童家庭團(tuán)聚頻率低，將會(huì)產(chǎn)生不同程度的“親子教育缺位現(xiàn)象”。由于長(zhǎng)期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，留守兒童缺少父母之愛，容易產(chǎn)生心理缺陷；由于老人溺愛或親友疏于管教，留守兒童缺少正確的價(jià)值引導(dǎo)。孩子是未來和希望，國(guó)家不能無視他們的成長(zhǎng)。魯迅曾發(fā)出“救救孩子”的呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時(shí)候了。2．課外素材女子棄高薪九赴山區(qū)支教一個(gè)平凡的遼源女孩，只身前往貴州大山深處支教，開始了一段幾乎與外界隔絕的山區(qū)生活；孫影，一個(gè)不平凡的“80后”女孩，放棄高薪工作，放棄了一個(gè)年輕姑娘享受生活、享受愛情的大好時(shí)光，用柔弱的雙肩為山里的孩子擔(dān)起“沉甸甸的夢(mèng)想”。有人叫她“最美女支教老師”，也有人叫她“攆不走的支教釘子戶”。因?yàn)樵趯O影心中，始終堅(jiān)持著一個(gè)信念：讓更多的孩子可以走出大山，去完成他們的理想。選材感言到山區(qū)支教的志愿者都具有樂觀向上、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的寶貴品質(zhì)，如果全社會(huì)都能夠像他們那樣關(guān)注落后地區(qū)，關(guān)注落后地區(qū)的孩子，我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧，小康生活也會(huì)早一天到來。請(qǐng)你思考你覺得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？________________________________________________________________________________________________________________________________________________eq\x(核心亮點(diǎn)：選材、用材三)作文命題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人對(duì)事進(jìn)行懷念。它既可以是國(guó)家民族對(duì)過去榮譽(yù)的回憶、對(duì)過去痛苦的祭奠，也可以是個(gè)人對(duì)事、對(duì)親朋的懷念。形式或許不同，意義同樣真切。真正的紀(jì)念是心靈的回響、歷史的回音。它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動(dòng)，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。請(qǐng)以“紀(jì)念”為話題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。先讀佳作讓紀(jì)念閃耀理性光芒①紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。②真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……③黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。(2)然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷的反思、不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！(1)(3)④可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。⑤但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。(1)有句話說得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”(2)(3)⑥中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)“激進(jìn)分子”的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無益于解決問題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師”“以史為鑒，面向未來”無疑就是對(duì)過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。⑦人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難、咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。,思悟亮點(diǎn)1．選材準(zhǔn)確(1)本文題目即是論點(diǎn)：讓紀(jì)念閃耀理性光芒。為論證這一觀點(diǎn)，作者選取了幾個(gè)典型材料進(jìn)行論證。請(qǐng)針對(duì)③⑤兩段選取材料具體說明。提示德國(guó)和日本都是二戰(zhàn)時(shí)的法西斯國(guó)家，對(duì)全人類犯下了滔天的罪行。但兩國(guó)后來對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思卻截然不同：一個(gè)認(rèn)真反思，一個(gè)拒不認(rèn)賬。兩種態(tài)度都極有典型性，用來做論據(jù)，說服力強(qiáng)。如果不用德、日的例子，而用二戰(zhàn)時(shí)同樣犯下戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的意大利，就沒有這種說服力。因?yàn)橐獯罄诜此紤?zhàn)爭(zhēng)上沒有德、日兩國(guó)那種明確的態(tài)度，所以沒有典型性。(2)③⑤兩段中還有引用論證。第③段間接引用了黑格爾的話，第⑤段則直接引用了“有句話”。這兩處引用也有典型意義，請(qǐng)說明這兩處引用的作用是什么。提示第③段引用黑格爾的話，且用的不是“說”而是“自夸”，似讓讀者看到了黑格爾的自傲。此語(yǔ)與下文德國(guó)發(fā)動(dòng)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了一處強(qiáng)烈的反差，似又是對(duì)黑格爾的嘲諷。第⑤段的這句話則既有對(duì)德國(guó)反思戰(zhàn)爭(zhēng)的肯定，又有對(duì)日本拒不認(rèn)賬的鄙棄。2．用材恰當(dāng)(3)寫作時(shí)引用材料，不能只有材料的堆砌，也需要合理安排材料的順序。請(qǐng)分析：可不可以把③⑤兩段調(diào)換過來？提示不可以。先說德國(guó)，再說日本，目的還是為了由日本的行為談及我們國(guó)內(nèi)的紀(jì)念方式問題。說完日本，再談及國(guó)內(nèi)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念則水到渠成，把③⑤兩段調(diào)換過來就會(huì)造成思路的混亂。

答案精析語(yǔ)言知識(shí)積累一、1．(1)①màisuì②liè③kē④màzhɑ⑤ɡēdɑ⑥ɡěnɡ⑦pánshān⑧ào⑨xuè(2)①zǎncuán②dùdǔ③jǐnɡɡěnɡ2．(1)磕打瞌睡(2)毛茸茸修葺(3)揀麥穗撿破爛(4)田埂梗概二、理解運(yùn)用(1)走路緩慢、搖擺的樣子。(2)說大話而毫不感到難為情。(3)方言，狀態(tài)詞。糾纏個(gè)沒完。也作死氣白賴。(4)形容神情鬼鬼祟祟。(5)形容身體前后晃動(dòng)(多指大笑時(shí))。對(duì)點(diǎn)小測(cè)(1)√(2)ד大言不慚”是說大話毫不感到難為情，不合語(yǔ)境。(3)√辨詞填空期望企望整體感知BD[A項(xiàng)沒交代人物。C項(xiàng)應(yīng)是敘事散文。E項(xiàng)“歡快”錯(cuò)，應(yīng)是“憂傷”。]課堂互動(dòng)1．(1)文中主要描寫的人物是“我”和“賣灶糖的老漢”。(2)“我”揀麥穗的目的是“備嫁妝”，由這一目的自然而然地引出“我”和“賣灶糖的老漢”之間的故事。2．(1)幼年時(shí)期：從以下細(xì)節(jié)可以看出“我”是一個(gè)純真、可愛、貪玩、充滿稚氣、憨態(tài)可掬、不諳世事、善良的女孩——揀麥穗時(shí)“看不見地里的麥穗，卻總是看見螞蚱和蝴蝶”，而且還去追趕它們，“好不容易揀到的麥穗，還會(huì)從籃子里跳出來，重新回到地里”，給老漢繡荷包；“大言不慚”的回答；不以那個(gè)孤苦的“賣灶糖的老漢”為丈夫而覺得不體面；擔(dān)心老漢早晚有一天會(huì)死去；為老漢的死“哭了”等。長(zhǎng)大以后：從“我”常常想念他，懷念那個(gè)失落的美麗的夢(mèng)，表現(xiàn)出“我”對(duì)扭曲的人生形式的否定，對(duì)理想的人生形式的執(zhí)著追求。(2)通過以下描寫可以看出“賣灶糖的老漢”是一個(gè)孤苦但善良、心細(xì)、慈祥、善解人意的老人：外貌描寫；老漢與“我”的對(duì)話中說“這擔(dān)子就是我的家，走到呵噠，就歇在呵噠”；老漢以實(shí)際行動(dòng)回