高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆湖南省懷化市多校聯(lián)考高三下學期第三次模擬考試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選用每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試題卷和答題卡一并交回。第I卷選擇題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題意的）1.馬家窯文化距今約5000-4000年，由仰韶文化發(fā)展而來，是中國乃至世界著名的彩陶文化之一。它在吸收仰韶文化傳統(tǒng)的同時，與中亞等地進行廣泛交流，形成了獨特的藝術風格，并開拓了早期中西文化交流的“彩陶之路”。這體現(xiàn)了馬家窯文化（）A.以長江下游流域為核心區(qū) B.發(fā)展具有延續(xù)性和開放性C.彩陶文化發(fā)展水平的領先 D.對周邊地區(qū)單向文化輸出【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干“馬家窯文化距今約5000-4000年，由仰韶文化發(fā)展而來”能看出其發(fā)展具有延續(xù)性；“在吸收仰韶文化傳統(tǒng)的同時，與中亞等地進行廣泛交流，形成了獨特的藝術風格”體現(xiàn)了其在發(fā)展過程中與外界交流，具有開放性，B項正確；根據(jù)材料“由仰韶文化發(fā)展而來”可推知，馬家窯文化位于黃河流域，而非長江下游，排除A項；題干只是強調馬家窯文化是著名的彩陶文化之一，并沒有表明其在彩陶文化發(fā)展水平上領先，排除C項；題干提到馬家窯文化與中亞等地進行廣泛交流，說明是雙向的文化交流，并非單向文化輸出，排除D項。故選B項。2.漢代選官以舉薦為中心，舉主與被舉者形成依附關系，漸成政治離心勢力。至東漢后期，“選舉為豪門把持，權門請托盛行”。這一現(xiàn)象反映了漢代（）A.選官制度存在一定隱患 B.門第觀念主導官員選拔C.地方割據(jù)動搖統(tǒng)治根基 D.儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，材料反映了察舉制下官員與舉薦者之間形成私人依附關系，豪強壟斷選舉，削弱中央集權，埋下地方勢力膨脹的隱患，A項正確；門第主導選拔是魏晉九品中正制的特征，與漢代察舉“德才之名、權門之實”的階段特點不符，排除B項；題干反映選官腐敗引發(fā)的政治離心，非地方割據(jù)（如州牧崛起），排除C項；察舉雖標榜儒學，但題干未涉及儒學地位動搖的相關內容，排除D項。故選A項。3.十六國時期，前趙政權官制中處于第一層級的是十七大將軍，皆由宗室諸子擔任，負責統(tǒng)領本族軍隊，構成國家軍事核心力量；第二層級是左、右司隸及內史，承擔管理漢族民眾的職責；第三層級為單于左、右輔及都尉，用以統(tǒng)率六夷部落。此外，還模仿西晉設立了大司馬等職位，但并無實際行政權力。前趙政權此舉（）A.促進了九品中正制趨于完善 B.是為了恢復漢族的政治制度C.反映了民族交融的時代特征 D.導致了政權內部的權力爭斗【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，前趙政權的官制既保留了本民族的軍事管理特色，又設立了管理漢族民眾的官職，還模仿西晉設立了大司馬等官職，這體現(xiàn)了少數(shù)民族政權在發(fā)展過程中對漢族及其他民族政治制度的吸收和融合，反映了魏晉南北朝時期民族交融的時代特征，C項正確；題干中前趙政權的官制改革主要涉及政權架構和民族管理等方面，與九品中正制度無關，排除A項；前趙政權設置官制并非為了恢復漢族的政治制度傳統(tǒng)，它有自己本族的軍事管理體系，分類管理制度的實施，其目的是更好地統(tǒng)治不同民族，鞏固自身政權，而不是單純恢復漢族政治制度傳統(tǒng)，排除B項；題干中前趙政權雖然設置了不同層級和職責的官職，但無法推斷政權內部存在權力爭斗問題，排除D項。故選C項。4.唐律規(guī)定，各級官吏均有權享受寒食節(jié)假期。在唐代，包括寒食節(jié)在內的眾多節(jié)日，都是官民共同歡慶的日子。每逢節(jié)假日，民間勞作大多暫停。此外，軍中士卒和被判徒刑或流刑的犯人也依照慣例擁有寒食節(jié)假期，只不過犯人的行動會受到限制。由此可見，唐代的節(jié)日休假制度（）A.以律法為依據(jù)，強化國家認同 B.覆蓋群體廣泛，彰顯人文關懷C.緣于商業(yè)繁榮，保障大眾休閑 D.納入軍士刑徒，緩解社會矛盾【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干中明確提到各級官吏、民間百姓、軍中士卒以及被判徒刑或流刑的犯人都能享有寒食節(jié)假期，體現(xiàn)了唐代節(jié)日休假制度覆蓋的群體廣泛，對各階層包括給犯人安排假期，也彰顯了較強的人文關懷，B項正確；材料主要強調的是唐代節(jié)日休假制度的適用人群，沒有突出通過律法來強化民眾國家認同的相關內容，排除A項；材料中并未直接提及商品經(jīng)濟繁榮與節(jié)日休假制度之間的因果關系，且“保障大眾休閑”程度夸大，排除C項；軍士和刑徒納入休假制度只是材料內容的部分信息，不能全面概括唐代節(jié)日休假制度的特點，且無法判斷這一措施能否緩解社會矛盾，排除D項。故選B項。5.清早期的《滿文老檔》是用滿文撰寫的史書，雍正時纂修《清圣祖實錄》改為先修漢文本，再譯成滿、蒙文本；雍正在召見西方傳教士曾言：作為一個滿洲人，朕豈能幫助爾等引入那種譴責中國教義之教義？這反映出（）A.滿清政府強化文化認同 B.傳統(tǒng)觀念影響內政外交C.社會穩(wěn)定助長民族自信 D.多元一體鞏固統(tǒng)治秩序【答案】A【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，清代滿人以滿、蒙、漢等民族政治合作為基礎的“大一統(tǒng)”之實現(xiàn)之條件是需要重視漢文化的影響不斷加大的現(xiàn)實，所以雍正改為先修漢文本符合鞏固統(tǒng)治需要的現(xiàn)實，也體現(xiàn)了他對于中華文化的認同。在對外上，雍正提到，自己是滿洲人，還是中國人，面對西方傳教士的傳教需求，積極維護中國文化的整體尊嚴和榮耀，體現(xiàn)了深深的中華文化認同，A項正確；結合所學知識可知，清朝的傳統(tǒng)觀念包括大一統(tǒng)的文化觀念、天朝上國的外交觀念、以農(nóng)為本的經(jīng)濟觀念等，材料中所涉及的傳統(tǒng)觀念主要為大一統(tǒng)的文化觀念對內政外交的影響，并未涉及其他方面的傳統(tǒng)觀念對內政外交的影響，排除B項；材料未提及社會穩(wěn)定帶來的影響，與材料主旨不符，排除C項；材料中的多元一體是中國民族政策的重要觀念之一，既強調中華民族各民族的多樣性，又強調中華民族的整體性和共同性，和材料中的對外言論不符，排除D項。故選A項。6.1894年10月1日《紐約時報》的一篇文章這樣歡呼道：“中日之間的這場戰(zhàn)爭真是一場野蠻與文明、陳腐的保守主義與現(xiàn)代進步主義、異教徒與基督教徒之間的戰(zhàn)爭。歐洲世界尚未充分認識到這場戰(zhàn)爭對東方國家產(chǎn)生的實際的和潛在的重大意義，這些東方國家正從數(shù)世紀的鼾睡中覺醒。”美國輿論這樣描寫的原因是（）A.美國在外交上支持日本 B.意圖利用日本控制東亞C.清政府太落后讓人失望 D.一以貫之實行中立政策【答案】B【解析】據(jù)材料可知，美國戰(zhàn)前希望通過日本之手徹底廢除中國與朝鮮的宗藩關系，進一步打開中國的大門，為美國擴大對華貿(mào)易和投資掃除障礙，利用日本以削弱英國、俄國等列強在東亞的影響力，以增強美國在東亞的影響力，是利用日本來實現(xiàn)其東亞政策的戰(zhàn)略意圖，因此在戰(zhàn)前和戰(zhàn)爭中在輿論上都支持袒護日本，B項正確；美國在外交上支持日本，并非其本質意圖，排除A項；清政府雖然落后，但是美國更希望的是打開中國大門，在中國進行投資，擴大權益，而且題意中也沒有表示對清政府的失望，排除C項；材料中對中日兩國的表述明顯有偏差，美國輿論和美國政府多數(shù)時候是普遍站在日本一邊，排除D項。故選B項。7.1928年朱德率部進入湘南后，通過創(chuàng)辦學校、組織工作隊，以標語（“打倒土豪分田地”）、歌謠（“工農(nóng)兵，聯(lián)合起，打土豪，殺劣紳”）、對聯(lián)（“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”）等形式開展政治宣傳。這些舉措旨在（）A.配合紅軍戰(zhàn)略轉移的軍事需要 B.動員群眾參與革命政權的建設C.推動土地革命政策的全面落實 D.構建反蔣抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線輿論【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，標語（“打倒土豪”）、歌謠（“工農(nóng)兵聯(lián)合”）、對聯(lián)（“斧頭鐮刀”）均以通俗形式動員群眾認同工農(nóng)政權，通過政治宣傳喚醒階級意識，使群眾成為政權建設主體，B項正確；1928年紅軍尚未戰(zhàn)略轉移（長征始于1934年），且湘南屬根據(jù)地初創(chuàng)，非轉移階段，排除A項；土地革命以“分田地”為核心，但材料未直接涉及土地分配，而是側重從思想方面發(fā)動群眾，且“全面”過于絕對，排除C項；反蔣抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是20世紀30年代中日民族矛盾上升后的策略，與1928年湘南蘇維埃政權建設背景不符，排除D項。故選B項。8.下圖為1938年的宣傳畫《一碗水，兩家喝，甘和苦，大家嘗》，主要描繪的是一位戰(zhàn)士和農(nóng)民，坐在田間地頭上，農(nóng)民正在把一碗水遞給戰(zhàn)士，戰(zhàn)士的臉上充滿著笑容，后面背景模模糊糊描繪的是農(nóng)民在田間勞作的場景。該宣傳畫反映了（）A.軍民團結抗戰(zhàn)精神 B.土地革命的進一步發(fā)展C.農(nóng)民支前奉獻精神 D.減租減息政策深得民心【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，該宣傳畫通過戰(zhàn)士與農(nóng)民共飲一碗水的溫馨場景，生動展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期軍民團結、共赴國難的精神，符合1938年全民抗戰(zhàn)的歷史背景，A項正確；土地革命主要開展于1927-1937年，與本題時空不一致，排除B項；農(nóng)民支前奉獻精神雖然體現(xiàn)了農(nóng)民對戰(zhàn)士的支持，但忽略了畫面中雙向互動的平等關系，未能全面反映軍民團結的核心主題，排除C項；減租減息政策雖是抗戰(zhàn)時期的經(jīng)濟政策，但與畫面表現(xiàn)的軍民關系無直接關聯(lián)，排除D項。故選A項。9.新中國成立初期，中共中央明確指出土地改革“不僅為改善農(nóng)民生活，更旨在使農(nóng)村生產(chǎn)力擺脫封建土地所有制束縛，為工業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造條件”。這反映出土地改革的核心意義是（）A.重構農(nóng)村所有制形態(tài) B.延續(xù)戰(zhàn)時資源動員模式C.奠定國家工業(yè)化基礎 D.探索農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化新路徑【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“奠定國家工業(yè)化基礎”，與題干中“為工業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造條件”表述相符，土地改革通過解放農(nóng)村生產(chǎn)力，擺脫封建土地所有制束縛，為工業(yè)化發(fā)展提供必要條件，進而奠定國家工業(yè)化基礎，C項正確；重構農(nóng)村所有制形態(tài)，雖為事實（地主私有→農(nóng)民私有），但材料未突出所有制變革本身，而是強調其服務于工業(yè)化的目的，排除A項；土地改革是和平時期的社會改革，與戰(zhàn)時動員（如解放區(qū)土改）性質不同，且材料未提及延續(xù)性，排除B項；20世紀50年代土地改革未涉及現(xiàn)代化技術或集約化生產(chǎn)，核心仍是破除封建土地制度而非探索新路徑，排除D項。故選C項。10.20世紀50年代，新中國通過創(chuàng)辦廣交會突破西方經(jīng)濟封鎖；改革開放后，該會展升級為綜合型國際貿(mào)易平臺，成為中國對外開放的重要標志。這一歷程集中體現(xiàn)（）A.計劃經(jīng)濟的國際影響力持續(xù)擴大 B.市場經(jīng)濟體制確立推動外貿(mào)轉型C.對外開放深化拓展經(jīng)貿(mào)合作維度 D.特區(qū)經(jīng)驗在全國范圍的成功復制【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，改革開放后，廣交會升級為綜合型國際貿(mào)易平臺，其貿(mào)易范圍和規(guī)模擴大，這體現(xiàn)了對外開放深化拓展經(jīng)貿(mào)合作維度，C項正確；材料強調的是廣交會在改革開放后的發(fā)展，而改革開放的歷程是逐步放棄計劃經(jīng)濟，轉向市場經(jīng)濟，排除A項；中國社會主義市場經(jīng)濟體制確立于21世紀初，而此前廣交會即已升級為綜合型國際貿(mào)易平臺，排除B項；廣交會在廣州舉辦，并非特區(qū)經(jīng)驗，排除D項。故選C項11.西藏和平解放以來，黨和政府不斷通過各種方式培養(yǎng)少數(shù)民族干部，此后西藏少數(shù)民族干部人數(shù)不斷增加；1951年僅200余名少數(shù)民族干部，到1976年底，少數(shù)民族干部占當時全區(qū)干部總數(shù)的41.1％；2010年底，少數(shù)民族干部達7.7萬人，占全區(qū)干部總數(shù)的70.6％。材料體現(xiàn)了（）A.基層民主建設得到巨大發(fā)展 B.民族區(qū)域自治制度得以踐行C.西藏經(jīng)濟社會發(fā)展成績斐然 D.政治協(xié)商制度得以貫徹實施【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，黨和政府培養(yǎng)少數(shù)民族干部，使西藏少數(shù)民族干部人數(shù)及占比不斷增加，為民族區(qū)域自治制度提供干部保障，利于該制度在西藏實踐，B項正確；基層民主建設指的是村民自治、居民自治等內容，與培養(yǎng)少數(shù)民族干部無關，排除A項；材料強調西藏少數(shù)民族干部的不斷增加，并未涉及西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的相關情況，排除C項；材料并未體現(xiàn)中共領導、多黨合作等內容，不符合材料主旨，排除D項。故選B項。12.《漢謨拉比法典》規(guī)定，若父親未給女兒嫁妝，其子需分家產(chǎn)給她；若父親已給女兒嫁妝，則她不得再參與家產(chǎn)分配。這主要說明當時的巴比倫王國（）A.男女享有平等繼承權 B.嫁妝決定女性經(jīng)濟地位C.女性可自主支配財產(chǎn) D.財產(chǎn)分配維護父權制度【答案】D【解析】據(jù)材料可知，法典規(guī)定以父親是否給女兒嫁妝來決定女兒是否參與家產(chǎn)分配，整個財產(chǎn)分配的依據(jù)是父親的行為，這體現(xiàn)了財產(chǎn)分配對父權的維護，D項正確；從材料看，若父親給女兒嫁妝，她就不能參與家產(chǎn)分配，而兄弟們可以參與家產(chǎn)分配，這說明男女財產(chǎn)繼承權并不同等，排除A項；材料只是提及在父親未給女兒嫁妝時兄弟們要分割一份家產(chǎn)給她作嫁妝，以及給了嫁妝后她不能參與家產(chǎn)分配，但并沒有強調嫁妝是女性財產(chǎn)的重要來源，材料重點并非在說明嫁妝對女性經(jīng)濟地位的重要性，排除B項；材料中女性在財產(chǎn)分配上更多是依據(jù)父親的行為（給或沒給嫁妝）來決定，并沒有體現(xiàn)出女性自身在財產(chǎn)分配中的自主性，排除C項。故選D項。13.1243年，阿拉貢國王詹姆士頒布法令，將巴塞羅那濱海區(qū)域劃為市民建造、維修和停泊船只的專用區(qū)，禁止修建住宅和商鋪，并授權市民直接拆除違建。這一舉措（）A.反映市民階層主導城市治理 B.體現(xiàn)城市經(jīng)濟職能不斷強化C.說明海洋貿(mào)易推動基礎設施建設 D.彰顯封建權力對城市經(jīng)濟的支持【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，國王頒布法令在城市中劃設專用區(qū)并授權市民管理，本質是以封建權威支持城市工商業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)封建制度下權力對城市經(jīng)濟的有限扶持，D項正確；市民獲得局部授權并不等于主導城市治理，排除A項；材料僅體現(xiàn)對城市航運業(yè)的空間規(guī)范，未涉及經(jīng)濟職能強化，排除B項；材料中專用區(qū)劃設主要得益于國王的支持，而非海洋貿(mào)易的推動，排除C項。故選D項。14.16世紀，葡萄牙人將甘蔗引入巴西，促使巴西蔗糖產(chǎn)業(yè)迅速崛起。由于甘蔗種植對勞動力需求巨大，葡萄牙人從非洲擄掠黑奴開展勞作，且蔗糖貿(mào)易所帶來的豐厚利潤，驅使葡萄牙人不斷擴大種植規(guī)模。這一現(xiàn)象反映了（）A.殖民擴張改變當?shù)亟?jīng)濟結構 B.食品文化發(fā)展推動殖民擴張C.殖民擴張改變作物種植方式 D.食品文化發(fā)展促進國際貿(mào)易【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，葡萄牙人將甘蔗引入巴西并發(fā)展蔗糖產(chǎn)業(yè)，從非洲擄掠黑奴進行勞作，還不斷擴大種植規(guī)模，這些殖民擴張行為使得巴西從原來的經(jīng)濟形態(tài)轉變?yōu)橐哉崽欠N植和貿(mào)易為重要內容的經(jīng)濟形態(tài)，改變了當?shù)亟?jīng)濟結構，A項正確；從題干內容來看，是葡萄牙的殖民擴張行為在先，把甘蔗引入巴西后才帶動了蔗糖產(chǎn)業(yè)等食品文化的發(fā)展，而不是食品文化發(fā)展推動了殖民擴張，B項因果關系錯誤，排除B項；題干中重點強調的是殖民擴張帶來的勞動力獲取和種植規(guī)模擴大等情況，沒有提及甘蔗種植方式發(fā)生了改變，C項與題干內容不符，排除C項；題干主要是在說葡萄牙在巴西的殖民活動對巴西當?shù)亟?jīng)濟的影響，沒有著重體現(xiàn)食品文化發(fā)展對國際貿(mào)易的促進，D項說法不準確，排除D項。故選A項。15.明治政府把原來官辦的工廠（除部分軍事工廠外）低價出售給私人經(jīng)營，如長崎造船廠投資62萬日元，三菱僅以一次付款9.1萬日元的低價獲得。這一做法的主要目的是（）A.減輕政府財政負擔 B.促進民間產(chǎn)業(yè)發(fā)展 C.培養(yǎng)大型壟斷企業(yè) D.推動軍事工業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料結合所學可知，明治政府在官營模范工廠失敗后，將殖產(chǎn)興業(yè)的重點放在民間產(chǎn)業(yè)的興起和官方的扶植上，把官辦工廠低價出售給私人經(jīng)營，能吸引民間資本進入工業(yè)領域，促進民間產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，B項正確；官辦工廠效率低下確實給政府財政帶來壓力，但低價出售官辦工廠并非主要為了減輕財政負擔。如果只是為了減輕財政負擔，完全可以通過其他方式，而不是以如此優(yōu)惠的價格出售，排除A項；當時明治政府的主要目的是推動工業(yè)化進程，促進民間產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而不是培養(yǎng)大型壟斷企業(yè)。雖然這些企業(yè)后來可能發(fā)展成為壟斷企業(yè)，但這并非當時政府的主要意圖，排除C項；明治政府出售的是除部分軍事工廠外的官辦工廠，與推動軍事工業(yè)發(fā)展沒有直接關系，排除D項。故選B項。16.1965年新加坡政府脫離馬來西亞聯(lián)邦后宣布獨立，為了進一步增強多元族群的凝聚性，政府尤其注重宣揚“新加坡人”的國族觀念。這表明了（）A.國家獨立有利于涵養(yǎng)民族意識 B.單一種族國家加快現(xiàn)代化進程C.移民社會亟需強權政府干預 D.國族觀念具有極強的適用性【答案】A【解析】據(jù)材料可知，新加坡獨立后，由于內部具有多元族群，如：印度人、馬來人、華人等，為增強國家的凝聚力，新加坡當局宣揚國族觀念，這對于增強民族意識具有重要意義，而這一措施起于新加坡實現(xiàn)獨立，因此結合對材料整體信息的概括可知，A項正確；新加坡是多元、移民社會，該特質與“單一種族國家”不相符，排除B項；C項中“亟需”強權政府干預與基本常識不符合，排除C項；D項“國族觀念”是新加坡政府根據(jù)本國的實際特點制定的策略性觀念，并非具有極強的適用性，排除D項。故選A項。第II卷非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料唐宋時期中華法系律學家簡介表（部分）姓名生活年代法律業(yè)績律學作品與學說魏徵（征）580-643年參與修訂唐初律令，使其不斷簡約、輕緩提出法律必須公正、平等的學說顏師古581-645年作為一代儒學宗師，參與當時的立法和司法活動，負責皇帝詔敕的撰寫，參與編纂武德律參與撰寫《五經(jīng)正義》等，對律令有眾多釋義，有重要影響狄仁杰607-700年以法曹參軍、大理丞、侍御史和宰相的身份參與武則天時期立法與司法活動在長期的司法實踐中，闡述律令的含義和精神，影響巨大張鷟7世紀末參與朝廷和地方的判例整理工作著《龍筋鳳髓判》，為完整傳世最早一部官定判例集陸贄754-805年為朝廷起草諸多修律變法的詔令提出先德后刑、約法省禁、信賞必罰和詳審刑獄的思想包拯999-1062年長期從事法律的運行工作，改善了執(zhí)法環(huán)境提出用法于民有利、慎法有信、執(zhí)法關鍵在于吏治等學說李覯1009-10591年從事教育活動，包括法律教育的內容闡述了法律平等、寬猛相濟等思想孫奭11世紀上半葉參與國家的立法，確定了祭祀、禮儀的律令；舉辦律學的教育撰寫《律附音義》一書，保存了唐律蘇軾1037-1101年在長期擔任判官、知府期間，參與法律的實施等活動闡述了法治與人治相結合、厲法禁自大臣始等思想宋慈1186-1249年長期擔任通判、提點刑獄，為改善司法、法醫(yī)檢驗作出貢獻撰寫《洗冤集錄》一書，開創(chuàng)了中國古代法醫(yī)學——摘編自何勤華、錢泳宏等著《法律文明史》第七卷《中華法系》（1）根據(jù)材料，概括唐宋時期中華法系律學家活動的特征。（2）根據(jù)材料并結合中國古代史所學知識，圍繞中國古代中華法系的發(fā)展進程的相關史實，自擬論題，展開論述。（要求：自擬標題，史論結合，邏輯嚴密，表述清晰）【答案】（1）群體成分多元化；人數(shù)多，持續(xù)時間長；以律令編著與注釋和司法實踐為中心；重視務實、關注實踐和服務社會。（任答三點）（2）觀點：中國古代法學自成體系。闡釋：中華法系的發(fā)展，尤其是在唐宋時期，得益于一批杰出的律學家的貢獻，他們通過立法、司法實踐和法學研究，共同推動了這一體系的成熟和完善。在立法上，魏征、顏師古、孫奭等人不僅參與了國家重要法律的制定，還在法律格式和條文的具體化、系統(tǒng)化方面作出了貢獻，為中華法系提供了堅實的法律基礎。在司法實踐中，狄仁杰、包拯、蘇軾等不僅解決了大量復雜的案件，其倡導的公平正義、秉公執(zhí)法等司法原則，對后世的法律實踐有著深遠的影響。在法學研究上，張鷟、宋慈等人則在判例研究和法醫(yī)學方面作出了獨特貢獻，不僅為司法實踐提供了科學依據(jù)，還拓寬了中華法系的領域，推動了律學教育的發(fā)展。在法治精神上，這些律學家所倡導的法律平等、德法并施、以人為本等理念為后世所繼承。總之，中國古代律學家的辛勤努力，不僅推動了當時法治的進程，也為中華法系的發(fā)展奠定了堅實的基礎，更對世界法學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?！窘馕觥俊拘?】特征：根據(jù)材料“參與修訂唐初律令，……一代儒學宗師，……以法曹參軍、大理丞、侍御史和宰相的身份參與武則天時期立法與司法活動，……從事教育活動，……長期擔任通判、提點刑獄”可知，群體成分多元化；根據(jù)材料“魏徵（征）580-643年，……宋慈1186-1249年”可知，人數(shù)多，持續(xù)時間長；根據(jù)材料“提出法律必須公正、平等的學說。……參與撰寫《五經(jīng)正義》等，……在長期的司法實踐中，闡述律令的含義和精神，……著《龍筋鳳髓判》，為完整傳世最早一部官定判例集”可知，以律令編著與注釋和司法實踐為中心；根據(jù)材料“闡述了法治與人治相結合、厲法禁自大臣始等思想，……撰寫《洗冤集錄》一書，開創(chuàng)了中國古代法醫(yī)學”可知，重視務實、關注實踐和服務社會?！拘?】要求：論題明確，史論結合。首先，提煉論題，根據(jù)材料“唐宋時期中華法系律學家簡介表”可知，唐宋時期，中國出現(xiàn)多人的法律學籍，并在儒法結合的背景下，著有多種著作闡述法律的實踐，公正等，由此，課提煉論題為：中國古代法學自成體系。其次，圍繞提煉的論題，結合所學知識及材料信息，從唐宋時期的立法、司法實踐和法學研究等角度進行說明描述，如：中華法系的發(fā)展，尤其是在唐宋時期，得益于一批杰出的律學家的貢獻，他們通過立法、司法實踐和法學研究，共同推動了這一體系的成熟和完善。在立法上，魏征、顏師古、孫奭等人不僅參與了國家重要法律的制定，還在法律格式和條文的具體化、系統(tǒng)化方面作出了貢獻，為中華法系提供了堅實的法律基礎。在司法實踐中，狄仁杰、包拯、蘇軾等不僅解決了大量復雜的案件，其倡導的公平正義、秉公執(zhí)法等司法原則，對后世的法律實踐有著深遠的影響。在法學研究上，張鷟、宋慈等人則在判例研究和法醫(yī)學方面作出了獨特貢獻，不僅為司法實踐提供了科學依據(jù)，還拓寬了中華法系的領域，推動了律學教育的發(fā)展。在法治精神上，這些律學家所倡導的法律平等、德法并施、以人為本等理念為后世所繼承。最后，總結升華，再次說明提煉論題的準確性，如：總之，中國古代律學家的辛勤努力，不僅推動了當時法治的進程，也為中華法系的發(fā)展奠定了堅實的基礎，更對世界法學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。開放性試題，言之有理即可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1949年12月23日，新中國第一次全國教育工作會議召開。會議提出“教育必須為國家建設服務，學校必須向工農(nóng)開門”，并要求保障廣大人民群眾受教育的基本權利。1978年，《中華人民共和國憲法》明確，“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務，同生產(chǎn)勞動相結合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?985年，《中共中央關于教育體制改革的決定》中明確提出，“教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育”。這標志著教育從“為無產(chǎn)階級政治服務”到“為社會主義建設服務”的歷史性飛躍。1992年，黨的十四大報告提出：“我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計?！?018年，在全國教育大會上，強調，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學方向……加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。2021年，《中華人民共和國教育法》第五條修改為，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”，將黨的教育方針落實為國家法律規(guī)范?！幾浴栋倌暾鞒逃吵跣?黨的教育方針的歷史變遷》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括新中國成立以來中國教育方針的變化，并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析新中國成立以來中國教育方針調整的意義?！敬鸢浮浚?）變化：從強調保障工農(nóng)受教育權，到突出政治屬性，再到強調為社會主義建設服務；教育服務對象從單一到多元，從為工農(nóng)開門到為人民服務；教育培養(yǎng)目標不斷完善，從注重培養(yǎng)單一的社會主義勞動者，到培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。（任答兩點）原因：不同時期的政治形勢變化，教育目標及服務對象發(fā)生變化；隨著經(jīng)濟發(fā)展的需求，對人才的需求也在不斷變化；社會思想不斷解放，人們對教育的認識不斷深化，從注重政治思想到強調綜合素質；受到國際形勢的影響；國際競爭加劇，對教育培養(yǎng)的人才提出新要求。（任答三點）（2）意義：滿足了不同時期的國家建設的人才需求，為社會主義現(xiàn)代化建設提供了重要支撐；教育方針的調整，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，推動了我國在科技、文化等領域的發(fā)展，提升了我國的國際競爭力和影響力；教育方針的不斷調整，推動了教育事業(yè)的發(fā)展，有利于提升國民整體素質，增強國家綜合國力；教育服務對象的擴大，保障了不同群體受教育的權利，有利于推進教育公平；適應了教育體制改革的需求，有利于建立和完善中國特色社會主義教育制度體系。（任答三點）【解析】【小問1】變化：根據(jù)材料“教育必須為國家建設服務，學校必須向工農(nóng)開門”“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務”到“為社會主義建設服務”可知，教育方針從強調保障工農(nóng)受教育權，到突出政治屬性，再到強調為社會主義建設服務；根據(jù)材料“向工農(nóng)開門”“為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務”可知，教育服務對象從單一到多元，從向工農(nóng)開門到為人民服務；根據(jù)材料“成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”“培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”可知，教育培養(yǎng)目標不斷完善，從注重培養(yǎng)單一的社會主義勞動者，到培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。原因：結合所學知識可知，新中國成立初期，國家百廢待興，工農(nóng)是國家主要建設力量，故強調教育要為國家建設服務，向工農(nóng)開門；1978年處于改革開放前夕，受當時國際國內形勢和階級斗爭思維影響，教育方針突出為無產(chǎn)階級政治服務；“文化大革命”后撥亂反正，改革開放后以經(jīng)濟建設為中心等，故不同時期的政治形勢變化影響教育方針的調整；根據(jù)材料“1985年，《中共中央關于教育體制改革的決定》中明確提出，‘教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育’。這標志著教育從‘為無產(chǎn)階級政治服務’到‘為社會主義建設服務’的歷史性飛躍”并結合所學知識可知，隨著經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變，對人才的需求也在不斷變化，故教育方針的調整受到經(jīng)濟發(fā)展需求變化的影響；結合所學知識可知，隨著改革開放的開展，社會思想不斷解放，人們對教育的認識不斷深化，教育從注重政治思想到強調綜合素質；根據(jù)所學知識可知，全球化進程中，國際間競爭加劇，這就要求教育培養(yǎng)出適應國際競爭的創(chuàng)新人才，故教育方針的調整也受到國際形勢的影響。【小問2】意義：根據(jù)材料“教育必須為國家建設服務”“教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育”“這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計”“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務”等可知，教育為不同時期的國家建設培養(yǎng)了大量人才，為社會主義現(xiàn)代化建設提供了重要支撐；根據(jù)材料“培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”并結合所學知識可知，教育方針調整有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，推動了我國在科技、文化等領域的發(fā)展，提升了我國的國際競爭力和影響力；根據(jù)材料“努力提高全民族的思想道德和科學文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計”可知，教育方針的不斷調整，推動教育事業(yè)的發(fā)展，有利于提升國民整體素質，增強國家綜合國力；根據(jù)材料“向工農(nóng)開門”“為人民服務”可知，從學校向工農(nóng)開門，到惠及全體人民，保障了不同群體受教育的權利，有利于推進教育公平；根據(jù)材料“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學方向……加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育”可知，教育方針的調整適應了教育體制改革的需求，有利于建立和完善中國特色社會主義教育制度體系。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命和運河業(yè)發(fā)展的關系是什么？一般認為是工業(yè)革命推動了運河業(yè)的發(fā)展，但英國學者查爾斯·哈德菲爾德提出了與眾不同的觀點，認為運河業(yè)的發(fā)展促進了工業(yè)革命的發(fā)生，“截至1840年的80年中，運河運輸是英國大宗商品的主要運輸方式，經(jīng)由這種方式工業(yè)革命得以發(fā)生”。英國學者迪恩（Deane）在談到運河的作用時也指出：“如果英國必須依靠公路來運輸重型貨物，那么工業(yè)革命的有效影響很可能會推遲到鐵路時代?！薄幾杂赫豆I(yè)革命時期英國運河修建的條件》材料二下表為近代以來城市交通工具演變。時期城市主要通行方式交通工具速度（公里／小時）交通工具寬度（米）城市道路特征17世紀前步行、馬匹、驢和騾子較慢0.6、1.2較窄、形態(tài)不規(guī)則、坡度變化范圍大；交通對城市道路形態(tài)的影響較小17世紀至18世紀出租馬車<4.892.1道路變得筆直、寬闊；幾何狀的道路的形態(tài)開始控制城市中心18世紀至19世紀上半葉馬車、廂式公共馬車11101.5~3市民代替貴族成為馬車的主要使用者；道路更加筆直、寬闊19世紀上半葉至20世紀馬車、汽車16111.5城市主路變得擁擠而混雜20世紀20年代后汽車、地鐵5611121.8道路脫離人體尺度；出現(xiàn)專門用于車行的快速干道——摘編自鐘寬等《工業(yè)革命以來城市道路規(guī)劃人車關系之變化》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分析材料一中觀點的依據(jù)，并指出英國運河發(fā)展的意義。（2）根據(jù)材料二表格內容并結合所學知識，對近代以來城市交通工具演變進行分析?！敬鸢浮浚?）觀點一：工業(yè)革命推動運河業(yè)發(fā)展。依據(jù)：工業(yè)革命需要大量的工業(yè)原材料如棉花、煤炭，工業(yè)成品輸出也不斷擴大。對交通的成本、便捷性提出更高要求，運河因其安全便捷、成本低廉、承載量大，在工業(yè)革命的推動下運河得到快速發(fā)展。（寫出觀點，說清楚依據(jù)，其他言之成理皆可適當給分）觀點二：運河的發(fā)展促進了工業(yè)革命的發(fā)生。理由：運河的開鑿提高了水運的效率和價值，緩解交通瓶頸，大大降低了物流成本，促進貿(mào)易和需求的快速發(fā)展；運河網(wǎng)絡的修建，把英國主要河流和重要城市連接起來，直達英國內陸地區(qū)，有利于商品的互通有無。（寫出觀點，說清楚依據(jù)，其他言之成理皆可適當給分）意義：提高了貨物運輸?shù)男?，降低了運輸成本，促進了工業(yè)革命期間工業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的擴展；連接了內陸地區(qū)和港口，增強了內陸與國際市場的聯(lián)系，促進了資源和商品的自由流動；運河的建設和管理吸引了大量勞動力，形成了新的工作崗位，同時也促進了相關產(chǎn)業(yè)如造船、導航等的發(fā)展；運河作為重要的文化遺產(chǎn)，不僅見證了英國工業(yè)化的歷史，也成了旅游景點，吸引了大量的游客；英國運河的發(fā)展還推動了技術和管理的創(chuàng)新，不僅提高了運河的運輸效率，也為后來的交通運輸系統(tǒng)提供了寶貴的經(jīng)驗。（任寫2點，其他言之成理皆可適當給分）（2）交通工具的種類日益增多，包括馬匹，驢